紅樓夢(mèng)劉姥姥醉酒讀后感紅樓夢(mèng)劉姥姥醉酒讀后感篇一《紅樓夢(mèng)》作為中國古典四大名著之一，以其百科全書式的博大精深讓國人摧眉折腰，其中的人物塑造生動(dòng)形象，窮形盡相。書中描述的劉姥姥，是一個(gè)風(fēng)趣、幽默、健談、精明的老婦人。讀此片段能讓人感悟到清醒達(dá)觀的處世哲學(xué)。劉姥姥本是粗鄙的鄉(xiāng)野村婦，年遇大旱，生活難以為繼，因與侯門旺族——賈家沾親帶故，于是勇敢地來到賈府求助。這是她初進(jìn)賈府。在這珍珠如泥金如土的豪門，是不缺銀子的，稀罕的是這位見多識(shí)廣的窮婦人給足不出戶的女人們帶來一些新奇的見聞，以供大家茶余飯后取樂玩笑。于是，劉姥姥開始在榮國府粉墨登場(chǎng)。賈府一向府第森嚴(yán)，秩序井然。人人都得小心翼翼遵守禮儀規(guī)范，行動(dòng)處事言談舉止都要三思而后行。位卑的丫頭奴才怕失言失禮被責(zé)罰，有頭有臉的主子小姐怕失禮被人恥笑，就連賈府的大當(dāng)家賈政也得小心行事，生怕壞了賈母興致、失了上下禮儀，晨昏定省、打躬作揖、請(qǐng)安問好樣樣不敢懈怠。而劉姥姥卻以垂垂老者的睿智、村居人的健談?dòng)哪袜l(xiāng)間的奇聞趣事，在榮國府上上下下左右逢源，游刃有余。雖然賈府日日鐘鳴鼎食，但高墻深院外的熱鬧世界，里面人并不知一二，于是劉姥姥胡諏白道的假語村言，趣聞趣事輕而易舉地博得了大家的一致好評(píng)，上至賈母下至丫環(huán)都像小孩子一樣圍著劉姥姥、盼著劉姥姥、求著劉姥姥講講新奇的人和事。眾人越喜歡，劉姥姥越曲意逢迎，講得天馬行空，眾人聽得異常認(rèn)真。劉姥姥第二次進(jìn)榮國府，適逢賈母和眾女輩在大觀園宴飲作樂。眾人暗議捉弄?jiǎng)⒗牙褳橘Z母開懷，于是便有酒席上的各種刁難，各種諷刺，眾人笑的前仰后合，劉姥姥心知肚明卻不以為意。侯門深似海，好不容易進(jìn)來了何不瀟灑走一回？于是，吃酒行令隨便亂說，滿桌的山珍海味盡入劉姥姥之口。眾人玩得開心，劉姥姥吃得得意，以至于酒醉意醺，游山玩水，誤入怡紅院，誤臥寶玉床，打嗝放屁更像在自家一樣，好不自在。倒是眾人不見了劉姥姥，興師動(dòng)眾地去尋找，見她把寶玉的屋子弄得臭氣熏天，急急忙忙說謊搪塞，清理打掃。想來也十分可笑，賈母的酒飯親子親孫尚不敢亂動(dòng)杯著，而劉姥姥卻大吃海喝；眾人金嬌玉貴原為服侍賈母貴體金安，卻不得不為劉姥姥打掃戰(zhàn)場(chǎng)，這實(shí)在是妙不可言！劉姥姥第三次進(jìn)賈府，此時(shí)，在賈府的接濟(jì)下，劉姥姥家已經(jīng)衣食寬綽，反而賈家被抄，衰危傾頹。各人已是死的死，嫁的嫁，貶的貶，賣的賣，剩余人各懷鬼胎，相互算計(jì)。這時(shí)劉姥姥已不是誠惶誠恐的求助者、曲意逢迎的取悅者，而是從容大度的安慰者、報(bào)恩救難的慈悲者。只有她此時(shí)愿接近賈府，也只有她才能救巧姐兒于危難。前前后后鮮明的對(duì)比，使我們?yōu)橘Z府的昔盛今衰而悲哀，為世事的無常而感慨，也為劉姥姥的知恩圖報(bào)而敬佩?？v攬全書，靜心思考，劉姥姥三進(jìn)賈府，一次是一次的鋪墊，一次是一次的前因后果。盡管她無心為之，但她的確徹底玩轉(zhuǎn)了整個(gè)大觀園。在這里，她顛覆了富貴與貧賤的差距，展示了她智慧與幽默的聰慧，讓人百讀不厭，回味無窮。紅樓夢(mèng)劉姥姥醉酒讀后感篇二一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。讀《紅樓夢(mèng)》更是如此，有的人看見了政治，有的人看見了史傳，有的人看見了家庭與社會(huì)，有的人看見了明末遺民，有的人看見了晉朝名士，有的人看見了戀愛婚姻……而我，作為一名教師，則看到了一位好老師——還淚而來的林黛玉。不管喜不喜歡林黛玉的多愁善感、愛耍小性子、愛哭等性格，在《紅樓夢(mèng)》中，與無德無才的賈代儒相比、與有才無德的賈雨村相比，她堪稱是“人類靈魂工程師”、“最佳教育者”。作為老師，她是我學(xué)習(xí)的榜樣。因?yàn)樗衅酚械?，有識(shí)有趣，更有魅力。作為老師，林黛玉品德高尚，有教無類。她的學(xué)生香菱自幼被人販子拐走，后來被薛蟠買走。在薛家，她就是一個(gè)地位卑微的貼身丫鬟。在薛寶釵眼里，香菱就是一個(gè)呆頭呆腦的下人，更不建議她學(xué)詩。而林黛玉卻沒有小看他。當(dāng)香菱想拜她為師時(shí)，林黛玉謙虛又爽快的答應(yīng)了，并鼓勵(lì)香菱，讓她覺得學(xué)寫詩并非難事：“不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”在林黛玉的眼中，人人是平等的，人人都有學(xué)習(xí)的權(quán)利。在那個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，下人有時(shí)就像一個(gè)物件，隨意地被賣來賣去，更無學(xué)習(xí)的可能，但她給人以尊嚴(yán)，實(shí)在難得可貴。這樣給學(xué)生自信心的老師，誰不喜歡？作為老師，林黛玉博學(xué)多才。她是林如海的獨(dú)生女，探花出身的林如海視女兒如掌上明珠，自幼就教她讀書識(shí)字，后來又師從于才高八斗的賈雨村。長(zhǎng)大以后，她就養(yǎng)成了手不離書的習(xí)慣。劉姥姥進(jìn)大觀園看到林黛玉的房間布局，吃驚地說：“我以為這是哪位公子哥的書房，不曾想到是姑娘您的。”可見，林黛玉有多少書了。黛玉教香菱學(xué)詩時(shí)，把自己的王右丞五言律拿來，遞與香菱：“你只看有紅圈的都是我選的，有一首念一首?！笨梢婘煊竦臅⒎菙[設(shè)，她經(jīng)常在書海中暢游。在詩社里，每一次做詩，都可見她才思泉涌，出口成章。她寫的“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”一首《葬花吟》更是千古絕唱。韓愈說：師者，傳道授業(yè)解惑也。林黛玉人品優(yōu)良、知識(shí)豐厚，傳道授業(yè)解惑豈是難事？作為老師，林黛玉對(duì)學(xué)生循循善誘。她讓香菱先大量的讀書。隔一段檢查學(xué)習(xí)進(jìn)度。然后問“可領(lǐng)略了些滋味沒有？”然后進(jìn)行循循誘導(dǎo)。她還說：“正要講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)。你且說來我聽。”引導(dǎo)學(xué)生大膽說出來，因?yàn)槿绱朔侥荛L(zhǎng)進(jìn)。正如《學(xué)記》中所說：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻矣。香菱只學(xué)了一節(jié)課，只看了一本書，便已有了一定的理解感悟，不只是學(xué)生用功，也是老師引導(dǎo)得好。作為老師，林黛玉鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐?！督虒W(xué)七律》中學(xué)習(xí)過程定律中指出：學(xué)習(xí)的最高境界更有成效的階段就是運(yùn)用。教了一段時(shí)間以后，黛玉對(duì)香菱說：“昨夜的月最好，我正要謅一首，竟未謅成，你竟作一首來。十四寒的韻，由你愛用那幾個(gè)字去?！摈煊窠Y(jié)合現(xiàn)實(shí)生活教香菱，十分的接地氣。她說自己未謅成，以黛玉之才，斷無可能，再說，她都謅不成，剛剛學(xué)詩的香菱怎會(huì)謅的成？可見，這是為了鼓勵(lì)香菱。十四寒的韻是限定，但限定中又有自由發(fā)揮之處。我們現(xiàn)在有一種說法，給孩子一個(gè)桃，要讓他蹦一蹦，或踮一踮腳才讓他夠得著。對(duì)于初學(xué)者，老師必須給出一定的限制，又能使學(xué)生感受不到被束縛的痛苦，有自由發(fā)揮的余地，這是多么有智慧的老師呀！如果我們一線的老師都像黛玉一樣，飽讀詩書，教學(xué)中循循善誘，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)用結(jié)合。我們的學(xué)生是何等的幸運(yùn)，何等的優(yōu)秀。做一名學(xué)生喜歡的“四有"老師，我心向往之，努力之！紅樓夢(mèng)劉姥姥醉酒讀后感篇三紅樓夢(mèng)是中國古典四大名著之一，在中國甚至成立了專門的紅學(xué)會(huì)來對(duì)紅樓夢(mèng)這部偉大的著作進(jìn)行研究，可以想像它在中國的文學(xué)地位是多么高，提到紅樓夢(mèng)又讓人不得不提到大觀園，而提到大觀園又不得不讓人想到一個(gè)跟整個(gè)賈府看似毫不相干卻又存在著千絲萬縷關(guān)系的人物——?jiǎng)⒗牙?。大觀園是賈府為了迎接元妃（賈政的大女兒賈元春）回賈府省親（探親）而大興土木耗費(fèi)巨資建造的一座宏偉的園林式建筑，用以迎接賈府至高榮耀的回歸，可以說大觀園是整個(gè)賈府在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位無上輝煌的象征，并且大觀園的建筑風(fēng)格也足以代表中國古代園林建筑藝術(shù)的成就。在當(dāng)時(shí)很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會(huì)和一個(gè)當(dāng)時(shí)最普通最低等毫無社會(huì)地位的農(nóng)村主婦聯(lián)系一起，劉姥姥是賈府的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚，大家知道她曾先后三次進(jìn)出榮國府，第一次是因?yàn)榧依锷罾щy進(jìn)榮國府向鳳姐討要銀錢以度日，第二次是在一個(gè)豐收年后向賈府送去些土產(chǎn)品作為遠(yuǎn)房親戚的心意，第三回是賈府遭難沒落后進(jìn)賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉(xiāng)下避難，而作者在第四十回的劉姥姥二進(jìn)大觀園里對(duì)劉姥姥這個(gè)人物描寫的篇幅最為生動(dòng)。當(dāng)時(shí)賈母借以為史湘云還席為名在大觀園宴請(qǐng)一干親戚，恰好劉姥姥送來些物品，于是賈母便一并邀請(qǐng)劉姥姥赴宴，試想一個(gè)王公貴族家庭里的最具權(quán)威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園里邀請(qǐng)一個(gè)地位極其卑微的鄉(xiāng)下人，看起來是多么不協(xié)調(diào)的一個(gè)場(chǎng)景。然而作者這看似不協(xié)調(diào)的一筆卻又有著極深的用意，作為當(dāng)時(shí)四大家族之一的賈家其生活排場(chǎng)自然是極其奢侈的，但是對(duì)于那些早已經(jīng)習(xí)慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀松平常。然而這種生活對(duì)一個(gè)常年面朝黃土背朝天的普通農(nóng)民來說不但是沒見過甚至聽都沒聽過的，賈母領(lǐng)著她領(lǐng)略了大觀園的庭院流水，見過了元妃的省親別墅，品過了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡制的清茶，聽過了大觀園專用藝人文官演奏的戲，欣賞了眾女子的漂亮裝扮和才藝，享用了大觀園的無數(shù)美食；同時(shí)也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場(chǎng)，用現(xiàn)在的話就是大開了一番眼界。于是劉姥姥在整個(gè)游玩過程中見她所未見聽她所未聽吃她所未吃，所見所聞所聽所感無時(shí)無刻不為震驚和嘆為觀止，所有這些她已無法用詞來形容表現(xiàn)，只能念無數(shù)聲”阿彌陀佛”這些宗教用語來形容自己那種無法言喻的感受，這就是一個(gè)普通人對(duì)于大觀園的真實(shí)感受。當(dāng)然其中也不免鬧出些笑話，像她被鳳姐等人在飯前故意取笑，吃飯時(shí)故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來夾一兩銀子一個(gè)的輕巧的鵪鶉蛋，讓劉姥姥想吃又吃不上，最后這個(gè)價(jià)錢昂貴的鵪鶉蛋也不免落個(gè)滑落地上被丟棄的命運(yùn)，劉姥姥自然是心疼不已，而所有這一切都只為了換得賈母等人的開懷一笑，在這樣一個(gè)場(chǎng)合中就算是拿自己來取悅別人似乎也是一種難得的榮耀。那么此時(shí)作者的用意自然清楚不過，大觀園的所有一切通過一個(gè)普通人的眼光來看是多么的尊貴榮耀和高不可攀，像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優(yōu)越，同時(shí)他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別，在這樣一種制度下，生活是不平等的，上流社會(huì)的人們根本不知道普通人生活的艱苦，而普通人也難以想像這些上流社會(huì)貴族們的生活是如此的優(yōu)越，所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個(gè)普遍現(xiàn)象。紅樓夢(mèng)劉姥姥醉酒讀后感篇四紅樓夢(mèng)是中國古典四大名著之一，在中國甚至成立了專門的紅學(xué)會(huì)來對(duì)紅樓夢(mèng)這部偉大的著作進(jìn)行研究，可以想像它在中國的文學(xué)地位是多么高，提到紅樓夢(mèng)又讓人不得不提到大觀園，而提到大觀園又不得不讓人想到一個(gè)跟整個(gè)賈府看似毫不相干卻又存在著千絲萬縷關(guān)系的人物——?jiǎng)⒗牙?。大觀園是賈府為了迎接元妃(賈政的大女兒賈元春)回賈府省親(探親)而大興土木耗費(fèi)巨資建造的一座宏偉的園林式建筑，用以迎接賈府至高榮耀的回歸，可以說大觀園是整個(gè)賈府在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位無上輝煌的象征，并且大觀園的建筑風(fēng)格也足以代表中國古代園林建筑藝術(shù)的成就。在當(dāng)時(shí)很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會(huì)和一個(gè)當(dāng)時(shí)最普通最低等毫無社會(huì)地位的農(nóng)村主婦聯(lián)系一起，劉姥姥是賈府的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚，大家知道她曾先后三次進(jìn)出榮國府。第一次是因?yàn)榧依锷罾щy進(jìn)榮國府向鳳姐討要銀錢以度日，第二次是在一個(gè)豐收年后向賈府送去些土產(chǎn)品作為遠(yuǎn)房親戚的心意，第三回是賈府遭難沒落后進(jìn)賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉(xiāng)下避難。而作者在第四十回的劉姥姥二進(jìn)大觀園里對(duì)劉姥姥這個(gè)人物描寫的篇幅最為生動(dòng)，當(dāng)時(shí)賈母借以為史湘云還席為名在大觀園宴請(qǐng)一干親戚，恰好劉姥姥送來些物品，于是賈母便一并邀請(qǐng)劉姥姥赴宴。試想一個(gè)王公貴族家庭里的最具權(quán)威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園里邀請(qǐng)一個(gè)地位極其卑微的鄉(xiāng)下人，看起來是多么不協(xié)調(diào)的一個(gè)場(chǎng)景，然而作者這看似不協(xié)調(diào)的一筆卻又有著極深的用意，作為當(dāng)時(shí)四大家族之一的賈家其生活排場(chǎng)自然是極其奢侈的，但是對(duì)于那些早已經(jīng)習(xí)慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀松平常。然而這種生活對(duì)一個(gè)常年面朝黃土背朝天的普通農(nóng)民來說不但是沒見過甚至聽都沒聽過的，賈母領(lǐng)著她領(lǐng)略了大觀園的庭院流水，見過了元妃的省親別墅，品過了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡制的清茶，聽過了大觀園專用藝人文官演奏的戲，欣賞了眾女子的漂亮裝扮和才藝，享用了大觀園的無數(shù)美食;同時(shí)也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場(chǎng)，用現(xiàn)在的話就是大開了一番眼界，于是劉姥姥在整個(gè)游玩過程中見她所未見聽她所未聽吃她所未吃，所見所聞所聽所感無時(shí)無刻不為震驚和嘆為觀止，所有這些她已無法用詞來形容表現(xiàn)，只能念無數(shù)聲”阿彌陀佛”這些宗教用語來形容自己那種無法言喻的感受，這就是一個(gè)普通人對(duì)于大觀園的真實(shí)感受。當(dāng)然其中也不免鬧出些笑話，像她被鳳姐等人在飯前故意取笑，吃飯時(shí)故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來夾一兩銀子一個(gè)的輕巧的鵪鶉蛋，讓劉姥姥想吃又吃不上，最后這個(gè)價(jià)錢昂貴的鵪鶉蛋也不免落個(gè)滑落地上被丟棄的命運(yùn)，劉姥姥自然是心疼不已，而所有這一切都只為了換得賈母等人的開懷一笑，在這樣一個(gè)場(chǎng)合中就算是拿自己來取悅別人似乎也是一種難得的榮耀，那么此時(shí)作者的用意自然清楚不過，大觀園的所有一切通過一個(gè)普通人的眼光來看是多么的尊貴榮耀和高不可攀，像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優(yōu)越，同時(shí)他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別，在這樣一種制度下，生活是不平等的，上流社會(huì)的人們根本不知道普通人生活的艱苦，而普通人也難以想像這些上流社會(huì)貴族們的生活是如此的優(yōu)越，所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個(gè)普遍現(xiàn)象。然而這樣一個(gè)不平等的現(xiàn)象卻并不代表永恒，賈府作為一個(gè)顯赫家族的代表，在無限風(fēng)光背后卻時(shí)刻隱藏著危機(jī)，中國古代思想家曾說有”月滿則虧月缺則盈”的哲理，也就是