部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)

復(fù)習(xí)資料_（經(jīng)典）+教案+期末試題（含答案）

部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱【經(jīng)典】

第一單元中華文明的起源

第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

一、人類(lèi)是由類(lèi)人猿進(jìn)化而來(lái)的，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。

二、元謀人一一我國(guó)境內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的最早的遠(yuǎn)古人類(lèi)。

時(shí)間：距今170萬(wàn)年地點(diǎn)：云南省元謀縣地位：是我國(guó)境內(nèi)已知最早人類(lèi)。

三、北京人。

時(shí)間：距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年地點(diǎn)：北京西南周口店的山洞里

體貌特征：保留了猿的某些特征。

北京人生產(chǎn)生活情況：1、能夠制造和使用勞動(dòng)工具，打制粗糙的石器。

2、北京人過(guò)群居生活。

3、使用天然火，能保存火種。

四、山頂洞人。

時(shí)間：距今約距今約3萬(wàn)年。地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里

體貌特征：模樣與現(xiàn)代人基本相同。

山頂洞人生產(chǎn)生活情況：1、山頂洞人使用打制石器，已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。

2、會(huì)人工取火，靠采集、狩獵、捕魚(yú)為生。

3、用骨針縫制衣服，懂得愛(ài)美，死后埋葬。

4、山頂洞人生活在按血緣結(jié)合起來(lái)的氏族。

列舉山頂洞人與北京人的異同點(diǎn)：

答：相同點(diǎn)：①、生活地區(qū)相同②、都使用打制石器

不同點(diǎn)：①、體質(zhì)特征：北京人保留了猿的某些特征，而山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。

②、工具制造：北京人使用打制石器，山頂洞人已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。

③、取火方式：北京人使用天然火，山頂洞人人工取火。

④、觀念上：山頂洞人已懂得愛(ài)美。

⑤、北京人過(guò)群生活，山頂洞人已進(jìn)入氏族公社時(shí)期。

第2課原始的農(nóng)耕生活

一、河姆渡原始居民

時(shí)間：距今約七千年地點(diǎn)：長(zhǎng)江流域浙江余姚市

生產(chǎn)生活情況：1、種植水稻飼養(yǎng)家畜。

2、磨制石器用耒耙耕地。

3、居住干欄式房屋，挖水井。

4、制造陶器玉器等樂(lè)器。

二、半坡原始居民

時(shí)間：距今約五六千年地點(diǎn)：陜西西安的半坡村

生產(chǎn)生活情況：1、普遍使用磨制石器，用耒相耕地，石刀收割莊稼。

2、種植粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗；進(jìn)行漁獵。

3、居住半地穴式房屋，屋內(nèi)有灶坑。

4、他們能制造彩陶。5、半坡原始居民已會(huì)紡線、織布、制衣。

三、大汶口原始居民

時(shí)間：距今約四五千年地點(diǎn)：山東

大汶口文化：出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化（根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展）

我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代世界性的貢獻(xiàn)：

答：1、我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。

2、我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。

3、我國(guó)是世界上最早種植蔬菜的國(guó)家。

請(qǐng)列舉祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古時(shí)代的原始居民及活動(dòng)區(qū)域、距今年代:（五項(xiàng)）

答：1、元謀人：云南省元謀縣距今約170萬(wàn)年。

2、北京人：北京西南周口店龍骨山山洞里距今約70萬(wàn)至20萬(wàn)年。

3、山頂洞人：北京西南周口店龍骨山頂部洞穴里距今約3萬(wàn)年。

4、河姆渡原始居民:長(zhǎng)江流域浙江余姚市距今約七千年。

5、半坡原始居民：陜西西安的半坡村距今約五六千年。

第3課華夏之祖

炎帝、黃帝是華夏族的始祖：黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿大敗蚩尤，從此結(jié)成聯(lián)盟，

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，形成日后的華夏族。華夏族也就是漢族的前身，中華民族的主干部分。

一、黃帝為什么被稱(chēng)為“人文初祖”？（即是黃帝的貢獻(xiàn)）

答：1、炎黃部落聯(lián)盟經(jīng)涿鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤后，經(jīng)過(guò)發(fā)展形成日后的華夏族。

2、黃帝建宮室，制作衣裳，挖井，發(fā)明舟車(chē)。

3、他的妻子嫖祖發(fā)明養(yǎng)蠶緘絲。

4、他的屬下倉(cāng)頡發(fā)明了文字；伶?zhèn)惥幊鰳?lè)譜。

二、禪讓制：民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法（繼黃帝之后，用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、

舜、禹。）

堯：生活儉樸，克己愛(ài)民。舜：寬厚待人，以身作則。禹：三過(guò)家門(mén)而不入，治水有

功。

三、約公元前2070年，禹建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝一一夏朝，標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的

產(chǎn)生。從此原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始了。

第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革

我國(guó)的奴隸制朝代有：夏、商、西周、春秋。

第4課夏、商、西周的興亡

一、夏、商、周的更替

朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主亡國(guó)之君

夏約公元前2070年約公元前1600年陽(yáng)城禹桀

商約公元前1600年公元前1046年幾次遷都，盤(pán)庚時(shí)湯紂

把都城遷到殷

周西周公元前1046年公元前771年鎘京周武王周幽王

東周公元前770年公元前221年洛邑周平王

二、商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？

夏桀、商紂王殘暴失民心;商湯和武王仁義之舉得民心；任用賢人（伊尹、姜尚），聯(lián)

合周邊小國(guó)。

三、夏商周的政治

1、“家天下”局面。家天下的局面是從啟開(kāi)始的。

啟繼承父位，成為夏朝第二代國(guó)王，標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制,標(biāo)志著“公天下”

變成了“家天下”。

2、夏朝設(shè)置了各種國(guó)家機(jī)構(gòu)（包括政府機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、刑法和監(jiān)獄等）標(biāo)志著早期國(guó)家

的產(chǎn)生。

3、西周的分封制

目的：為了鞏固西周統(tǒng)治

內(nèi)容：①天子把土地和人民分給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯。

②諸侯的義務(wù)：服從周天子的命令；向天子交納貢品；平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵

隨從天子作戰(zhàn)。

分封制的意義或作用：開(kāi)發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。

注：夏、商、周的暴君有：夏桀；商紂；周厲王、周幽王。

第5課燦爛的青銅文明

農(nóng)業(yè)、畜牲業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了我國(guó)夏、商、西周燦爛的青銅文明。

一、青銅器的高超工藝

青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期，夏朝時(shí)增多，商朝是燦爛時(shí)代，西周時(shí)用于祭祀。

商朝著名的青銅器有：司母戊鼎、四羊方尊

西南一一成都平原一一“三星堆”青銅文化代表：青銅面具像、大型青銅立人像、

青銅神樹(shù)。

二、奴隸的悲慘生活：這時(shí)的燦爛文明是以奴隸的悲慘生活為代價(jià)的

奴隸悲慘生活的體現(xiàn)：1、他們被迫在農(nóng)田集體勞動(dòng)，在手工作坊做工。

2、奴隸戴上枷鎖，沒(méi)有人身自由，受到非人的待遇。

3、奴隸主可以隨意將奴隸轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)。

4、殺死奴隸來(lái)祭祀祖先。

5、奴隸主死后，用奴隸做陪葬品。

第6課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)

春秋是我國(guó)奴隸社會(huì)的結(jié)束時(shí)期；戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。

一、春秋爭(zhēng)霸

春秋五霸：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。

齊桓公稱(chēng)霸的原因或條件：1、齊國(guó)在山東北部，盛產(chǎn)魚(yú)鹽，經(jīng)濟(jì)富庶。

2、任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)。

3、改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為口號(hào)。

齊桓公和晉文公成為霸主的共同原因是什么？（改革：發(fā)展生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)、整頓內(nèi)政）

春秋爭(zhēng)霸的影響：1、春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難；（消極影響）

2、但在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中，有些諸侯國(guó)被消滅，出現(xiàn)了一些疆域較大的國(guó)

家。（積極影響）

二、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（注意方位）

戰(zhàn)國(guó)著名戰(zhàn)役：齊魏“桂陵之戰(zhàn)”、齊魏“馬陵之戰(zhàn)”、秦趙“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”（長(zhǎng)平

之戰(zhàn)，使東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。）

★本課相關(guān)成語(yǔ)：退避三舍（晉楚“城濮之戰(zhàn)”）、臥薪嘗膽（越王勾踐）、圍魏

救趙（齊魏“桂林之戰(zhàn)”）、減灶計(jì)（齊魏“馬陵之戰(zhàn)”）、紙上談兵（秦趙“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”：趙

括、廉頗）（注意是哪個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中的）

第7課大變革的時(shí)代

一、經(jīng)濟(jì)上

1＞春秋時(shí)期一一鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一一鐵農(nóng)具和牛耕推廣（牛耕是農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命）

鐵農(nóng)具和牛耕推廣的作用：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。

2、著名的都江堰：秦國(guó)蜀郡太守李冰地點(diǎn)：成都平原岷江中游

都江堰的功能：防洪、灌溉

都江堰修筑的意義：都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片農(nóng)田，使成都平原獲得了

“天府之國(guó)”的美稱(chēng)，兩千多年來(lái)，都江堰一直造福于四川人民。

二、商鞅變法

時(shí)間：公元前356年人物：商鞅在秦孝公的支持下變法。（商鞅是法家代表）

目的：確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。

商鞅變法的內(nèi)容：（法令規(guī)定）

1、承認(rèn)土地私有，允許自由買(mǎi)賣(mài)。2、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。

3、按軍功授爵，廢除舊貴族的特權(quán)。4、建立縣制，由國(guó)君直接派官員治理。

商鞅變法的作用或影響：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展

成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。為后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

商鞅變法是否成功，為什么？

答：成功了，商鞅變法順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律；使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法的的結(jié)果：各國(guó)經(jīng)過(guò)變法，封建制度逐步建立起來(lái)；地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴

隸主階級(jí)統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾;我國(guó)封建社會(huì)形成了。

注意：戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期，封建制度的確立時(shí)期。

第8、9課中華文化的勃興

一、文字的演變

時(shí)間商商周西周晚期戰(zhàn)國(guó)

文字甲骨文一一——金文或銘文----大篆------竹書(shū)、帛書(shū)

書(shū)寫(xiě)材料龜甲、獸骨青銅器竹簡(jiǎn)、絲帛

我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的，甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是一種比

較成熟的文字。

二、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就

古書(shū)記載的最早日食發(fā)生在夏朝。商朝甲骨文有許多關(guān)于日食、月食的記載，

天文經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證，都很可靠。西周有第一次確切日期的日食記錄。春秋魯

國(guó)前613年記載哈雷彗星。

夏朝就有歷法（農(nóng)歷或夏歷）；

歷法商朝的歷法更為完備，一年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天；

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣

醫(yī)學(xué)名醫(yī)扁鵲一一望、聞、問(wèn)、切四診法一直為中醫(yī)沿用

文學(xué)楚國(guó)一一屈原和他的代表作《離騷》。創(chuàng)立新的詩(shī)歌體裁一一楚辭。

音樂(lè)春秋戰(zhàn)國(guó)盛行“鐘鼓之樂(lè)”，湖北隨州出土的整套編鐘。

三、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家

學(xué)派時(shí)期代表人物著作思想主張

政治思想一一"仁"："愛(ài)人"，"為政以德"。

春秋孔子《論語(yǔ)》

儒家教育思想：因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新。

戰(zhàn)國(guó)孟子《孟子》仁政治國(guó)、輕徭薄賦、可持續(xù)利用資源

一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)

春秋老子《道德經(jīng)》

道家化。

戰(zhàn)國(guó)莊子—順其自然、無(wú)為而治

"兼愛(ài)J希望人們互助互愛(ài)。

墨家墨了《墨子》

"非攻"：反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

戰(zhàn)國(guó)主張改革；提倡法治；提出建立君主專(zhuān)制中

法家韓非子《韓非子》

央集權(quán)的封建國(guó)家。

兵家孫武《孫子兵法》"知彼知己，百戰(zhàn)不殆”

問(wèn)：自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派代表人物及其思想：

春秋時(shí)期的代表有：

1、孔子：（儒家學(xué)派創(chuàng)始人。由其弟子編寫(xiě)的《論語(yǔ)》記述了孔子言論）

政治思想：提出“仁”的學(xué)說(shuō)，主張愛(ài)人，要求統(tǒng)治者為政以德。

教育思想：1、創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒。2、注意因材施教

3、要求學(xué)生謙虛好學(xué)。4、溫故知新。

2、老子：（道家學(xué)派創(chuàng)始人。）

主要思想：認(rèn)為一切事物都是有對(duì)立面的；對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化；善于從正反兩

面思考問(wèn)題。

3、孫武：兵家創(chuàng)始人，是杰出軍事家，"知彼知己，百戰(zhàn)不殆”,著作《孫子兵法》。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表有：

1、墨家：代表人是墨子，主張：“兼愛(ài)非攻”希望人們互助互愛(ài)，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持

正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

2、儒家：代表人是孟子，主張：提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。要求統(tǒng)治者“仁

政”治國(guó)，輕徭薄賦。（“民貴、君輕”等）

3、道家：代表人是莊子，主張：治理國(guó)家要順其自然，無(wú)為而治。

4、法家：代表人是韓非，主張：主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治；建立君主專(zhuān)制

中央集權(quán)的封建國(guó)家?（反映了社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律）

5、兵家：代表人是孫臏，主張：反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”

注意：儒家與法家的思想主張截然相反。

第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立

第10課“秦王掃六合”

一、秦的統(tǒng)一：秦滅六國(guó)時(shí)間：公元前230—公元前221年

建立秦朝的時(shí)間：公元前221年都城：咸陽(yáng)開(kāi)國(guó)皇帝：秦始皇嬴政

秦的疆域：東至東海，西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南到南海。

意義：結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)

一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流。

二、鞏固統(tǒng)一的措施

措施影響

創(chuàng)立專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度在我國(guó)沿用了兩千多年，對(duì)中國(guó)歷史

政治

產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣、度量衡對(duì)于促進(jìn)各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和維

統(tǒng)一文字護(hù)國(guó)家統(tǒng)一有極為重要的影響

文化

焚書(shū)坑儒摧殘了文化，制約了人們的思想。

北筑長(zhǎng)城、開(kāi)發(fā)南疆秦朝疆域廣大，成為我國(guó)歷史上第一

軍事

（統(tǒng)一嶺南，修筑靈渠）個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。

問(wèn)：秦始皇統(tǒng)一后，采取了那些鞏固統(tǒng)一的措施？（或加強(qiáng)中央集權(quán)的措施）

政治上：1.建立中央集權(quán)專(zhuān)制，最高統(tǒng)治者是皇帝，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。

2.中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫。

3.地方推行縣制。

經(jīng)濟(jì)上：1.統(tǒng)一貨幣，全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔錢(qián)。

2.統(tǒng)一度量衡。

文化上：統(tǒng)一文字，把小篆作為全國(guó)規(guī)范文字。

思想上：為了加強(qiáng)思想控制，實(shí)行“焚書(shū)坑儒"。

軍事上：1.北擊匈奴修長(zhǎng)城。

2.統(tǒng)一東南、嶺南地區(qū)，修建靈渠。

萬(wàn)里長(zhǎng)城：西起臨跳，東到遼東。作用：抵御匈奴的侵犯。

秦始皇評(píng)價(jià)：我國(guó)歷史上很有作為的君主；但也有殘暴的一面；總體功大于過(guò)。

問(wèn)：秦始皇最大的歷史功績(jī)是什么？

答：統(tǒng)一中國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)制封建國(guó)家，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)

長(zhǎng)期的分裂局面。有利于人民生活安定，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，符合各族人民的共同愿望。

第11課“伐無(wú)道，誅暴秦”

一、秦朝的暴政表現(xiàn)在：

1、繁重的徭役2、沉重的賦稅（上交三分之二）

3、嚴(yán)酷的刑法4、秦二世的殘暴統(tǒng)治（趙高“指鹿為馬”）

秦朝的暴政嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難，激起人民的反抗。

二、陳勝吳廣起義（又名“大澤鄉(xiāng)起義”）

時(shí)間：公元前209年起義地點(diǎn)：大澤鄉(xiāng)經(jīng)過(guò)：略根本原因：秦的暴政

政權(quán)地點(diǎn)：陳（張楚政權(quán)）

陳勝吳廣起義的歷史意義：是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，他們的革命首創(chuàng)

精神，鼓舞了后世千百萬(wàn)勞動(dòng)人民起來(lái)反抗殘暴的統(tǒng)治。

三、農(nóng)民起義軍推翻秦朝

項(xiàng)羽：公元前207年一一巨鹿之戰(zhàn)，以少勝多，大敗秦軍主力。（成語(yǔ)：破釜沉舟〉

文U邦：直逼咸陽(yáng)，秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降，秦朝滅亡.

楚漢之爭(zhēng)：公元前206年--公元前202年（四年楚漢之爭(zhēng)）

★相關(guān)成語(yǔ)：破釜沉舟、項(xiàng)莊舞劍、意在沛公、楚河漢界、四面楚歌、霸王別姬等

★相關(guān)故事：鴻門(mén)宴

西漢建立：公元前202年,劉邦建立漢朝,稱(chēng)為西漢,定都長(zhǎng)安。劉邦是漢高祖。

第12課大一統(tǒng)的漢朝

一、文景之治（歷史上把漢文帝、漢景帝的治理稱(chēng)為是“文景之治"）

原因：①漢初的形勢(shì)：經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困。②總結(jié)秦朝亡于暴政的教訓(xùn)。

“文景之治”的措施：1、輕徭薄賦2、重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，休養(yǎng)生息，減輕人民的負(fù)

擔(dān)。

3、提倡節(jié)儉4、以德化民

“文景之治”的表現(xiàn)：1、社會(huì)安定，百姓富裕。2、國(guó)家糧倉(cāng)豐滿(mǎn)。3、府庫(kù)里的銅錢(qián)

不

計(jì)其數(shù)。

二、漢武帝的大一統(tǒng)

背景措施效果

漢初分封的諸侯國(guó)還有相當(dāng)?shù)?推恩令"，削弱封國(guó)勢(shì)諸侯國(guó)再也無(wú)力與

政治

勢(shì)力力。（主父偃的建議）中央對(duì)抗

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”；

諸子百家的各派人物還很活（董仲舒的建議）儒家學(xué)說(shuō)成為封建

思想

躍，他們批評(píng)皇帝的政策，指舉辦太學(xué)，以儒家的五文化的正統(tǒng)思想

責(zé)中央，對(duì)中央集權(quán)很不利經(jīng)為主要教材。

問(wèn)：漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施（或大一統(tǒng)的表現(xiàn)或鞏固統(tǒng)一的措施）:

答：1：政治上：削弱諸侯國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)。

2：思想上：接受董仲舒的建議，"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"

3：文化上：設(shè)立太學(xué)，推行儒學(xué)教育。

4：經(jīng)濟(jì)上：將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五株錢(qián)。實(shí)行重農(nóng)抑商

的政策。

5：軍事上：大力反擊匈奴，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。

漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的影響：漢武帝時(shí)期，西漢正朝實(shí)現(xiàn)了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想大一

統(tǒng)，進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

三、東漢的建立：公元25年都城：洛陽(yáng)開(kāi)國(guó)皇帝：漢光武帝劉秀

試比較秦始皇“焚書(shū)坑儒”和漢武帝”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的異同點(diǎn)：

答：相同點(diǎn)：二者的目的和實(shí)質(zhì)相同，都是為了加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)治。

不同點(diǎn)：1、秦始皇采取法家思想，對(duì)其他思想文化，特別是儒家文化進(jìn)行抑制、破壞,

結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治，反而加速其滅亡。

2、漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，提倡儒家思想,以儒學(xué)為正統(tǒng)，促進(jìn)了漢朝大一統(tǒng)的形

成。

第13課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

兩漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)：

一、農(nóng)業(yè)上：(1)、水利建設(shè)：

1：漢武帝治理黃河。

2：東漢明帝派水利專(zhuān)家王量主持修河。

(2)、農(nóng)具和農(nóng)技：

1：安裝壁犁,提高耕作效率，比歐洲早1000多年。

2：使用域加快播種速度

3：牛耕普遍使用二牛抬杠

(3)、農(nóng)作物：

1：南方種植水稻

2:北方種植小麥

二、手工業(yè)：

(1)＞絲織業(yè)：

1:使用提花機(jī)

2：染色技術(shù)高超

(2)冶鐵業(yè)：

1：杜詩(shī)發(fā)明水排,利用水力鼓風(fēng)冶鐵，比歐洲早1000多年。

2:鐵兵器取代青銅兵器，用這種鋼材制作兵器屬于中國(guó)發(fā)明。

三、經(jīng)濟(jì)措施：1：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)。

2:實(shí)行抑商政策。

四、城市與商業(yè)：西漢一一長(zhǎng)安一一西京一一50萬(wàn)人口左右

東漢一一洛陽(yáng)一一東京一一100萬(wàn)人口以上

注意：為什么市場(chǎng)位于長(zhǎng)安城西北角？

1、漢代重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不重視商業(yè)。

2、政府對(duì)市場(chǎng)交易時(shí)間、交易場(chǎng)所都有限制，便于管理。

漢朝的商業(yè)區(qū)叫:虹

第14課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)

一、冒頓統(tǒng)一蒙古草原

1、匈奴的生活習(xí)俗：過(guò)著游牧生活，逐水草遷徙。

2、秦漢之際，冒頓單于第一次統(tǒng)一蒙古草原。

3、匈奴族生產(chǎn)的發(fā)展（畜牧業(yè)興旺發(fā)達(dá)；學(xué)會(huì)農(nóng)耕，開(kāi)始?jí)ㄌ锓N谷）

二、匈奴與漢朝的和戰(zhàn)

時(shí)間西漢初年漢武帝時(shí)期漢元帝時(shí)期

經(jīng)濟(jì)蕭條、國(guó)家貧困經(jīng)過(guò)文景之治，國(guó)力強(qiáng)盛匈奴分裂，其中呼韓邪

形勢(shì)

單于向漢朝稱(chēng)臣

和親：把皇室女子作為公衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴昭君出塞（訂立盟約雙

政策主，遠(yuǎn)嫁匈奴，每年送給（漠北戰(zhàn)役：公元前119方漢元帝與呼韓邪單

大量谷物和紡織品。年）于）

匈奴騎兵年年揮師南下，漠北之戰(zhàn)，匈奴受到沉重為漢匈的友好相處和

作用和親沒(méi)有根本上解決匈打擊，無(wú)力再與西漢對(duì)文化交流做出了重大

奴的威脅抗。貢獻(xiàn)

★總結(jié)：漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？（經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想）見(jiàn)上面問(wèn)題。

第15課漢通西域和絲綢之路

一、張騫通西域

1＞西域：指甘肅玉門(mén)關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方

2、張騫第一次出使西域：時(shí)間：公元前138年目的：聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴。

意義：了解了西域的見(jiàn)聞，以及他們想和漢朝往來(lái)的愿望

3、張騫第二次出使西域：時(shí)間：公元前119年目的：與西域各國(guó)進(jìn)行友好政治

經(jīng)濟(jì)交往。

4、西域都護(hù)的設(shè)立：時(shí)間——公元前60年

設(shè)立的意義:標(biāo)志著今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府管轄，成為我國(guó)領(lǐng)土不可分

割的一部分。

二、絲綢之路

1、陸上絲綢之路（以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名）

中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安一一河西走廊一一新疆地區(qū)一一西亞一一歐洲，又把西域

各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。

3、海上絲綢之路（從廣州出發(fā)）路線略。

注：漢朝時(shí)中外交往的大事：昭君出塞、張騫出使西域、班超經(jīng)營(yíng)西域。

第16課昌盛的秦漢文化（一）

一、紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

1.紙的發(fā)明時(shí)間：西漢早期（用麻做的紙）

2.東漢一一蔡倫——改進(jìn)造紙術(shù)——“蔡侯紙”一一為文化傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。

造紙?jiān)?：樹(shù)皮、破布、麻頭、舊魚(yú)網(wǎng)。蔡侯紙的特點(diǎn)：原料容易找到、便宜，質(zhì)

量也提高了。

3“造紙術(shù)”的貢獻(xiàn)（或意義）：世界各國(guó)的造紙術(shù)，都是從我國(guó)直接或間接傳去的，造

紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。

二、《九章算術(shù)》和地動(dòng)儀

1、東漢一一《九章算術(shù)》一一是集體智慧的結(jié)晶，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的數(shù)學(xué)成就。

某些內(nèi)容具有世界先進(jìn)水平。

2、東漢一一張衡一一地動(dòng)儀一一意義：世界公認(rèn)的最早的地震儀器。

三、名醫(yī)輩出

1、華佗（神醫(yī)）：擅長(zhǎng)外科手術(shù)、制"麻沸散"、創(chuàng)"五禽戲"

2、張仲景——醫(yī)圣：《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。

問(wèn)：列舉我國(guó)秦漢時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成就：

答：1、發(fā)明和改進(jìn)造紙術(shù)；2、《九章算術(shù)》里的某些內(nèi)容具有世界先進(jìn)水平。

3、張衡發(fā)明地動(dòng)儀；4、華佗制成“麻沸散”。

第17課昌盛的秦漢文化（二）

一、佛教的傳入和道教的興起

1、佛教的傳入

①起源于古印度②西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)。③東漢明帝時(shí)興建了中國(guó)第一座佛

教寺院白馬寺。

④教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來(lái)世，人的今生能忍受苦難，虔誠(chéng)地信佛，來(lái)世就可以得到幸

福。

佛教傳入的影響：佛教的傳播對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

問(wèn)：佛教為什么受到統(tǒng)治者的提倡和扶持？

一佛教提倡轉(zhuǎn)世輪回，宣揚(yáng)人的今生只要忍受苦難，來(lái)世就能得到幸福。故而封

建統(tǒng)治者利用佛教來(lái)麻痹人民，鉗制人民的思想，迫使人民甘心受奴役，服從封建統(tǒng)治。

2、道教的興起

①道教是土生土長(zhǎng)的宗教②創(chuàng)始人：張陵③東漢時(shí)在民間興起

④教義：主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求長(zhǎng)生不老和得道成仙。

道教的影響：對(duì)我國(guó)文化有深遠(yuǎn)的影響。

二、王充——《論衡》

西漢一王充一一《論衡》一一批判迷信鬼神的思想家，主張無(wú)神論。

三、司馬遷和《史記》

《史記》記載了從黃帝到漢武帝的歷史。

魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”

《史記》的評(píng)價(jià)：1、《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范。

2、《史記》文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，刻畫(huà)人物栩栩如生，是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)

著作。

四、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑：泥土燒制，秦漢時(shí)期我國(guó)雕塑藝術(shù)的杰出代表。被譽(yù)為世界第八

大奇跡。

第四單元政權(quán)分立與民族融合

第18課三國(guó)鼎立

三國(guó)鼎立的背景：東漢末年，各地出現(xiàn)許多割據(jù)一方的軍閥，他們彼此長(zhǎng)期混戰(zhàn),

生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。

一、官渡之戰(zhàn)

背景：東漢末年，北方軍閥割據(jù)，長(zhǎng)期混戰(zhàn)，社會(huì)生產(chǎn)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。

時(shí)間：公元200年作戰(zhàn)雙方：袁紹與曹操

結(jié)果：曹操以少勝多，大敗袁軍。

影響：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

二、赤壁之戰(zhàn)

背景：曹操基本上統(tǒng)一了北方，想要進(jìn)一步統(tǒng)一全國(guó)。

時(shí)間:公元208年作戰(zhàn)雙方：曹操與孫劉聯(lián)軍

經(jīng)過(guò)：208年，曹操率領(lǐng)20萬(wàn)大軍南下，劉備聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹，雙方組成五萬(wàn)人的

孫劉聯(lián)軍，周瑜指揮聯(lián)軍用火攻的辦法，大敗曹軍，曹操帶領(lǐng)少數(shù)人馬逃回北方。

結(jié)果：孫劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍。

影響：為三國(guó)鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)。

三、三國(guó)鼎立的形成

國(guó)號(hào)時(shí)間都城開(kāi)國(guó)君主

魏220年稱(chēng)帝洛陽(yáng)曹丕

蜀（蜀漢）221年稱(chēng)帝成都劉備

222年稱(chēng)王建業(yè)孫權(quán)

對(duì)三國(guó)鼎立局面的評(píng)價(jià)：

形成局部性統(tǒng)一，有利于社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為西晉大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件。

四、三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r：

魏國(guó)：修建了許多水利工程，北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展；

蜀國(guó)：絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷(xiāo)三國(guó)；

吳國(guó)：造船業(yè)發(fā)達(dá)，吳國(guó)船隊(duì)曾到達(dá)夷洲（現(xiàn)在的臺(tái)灣），加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)

系。

第19課江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

一、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族

1、西晉的統(tǒng)一（三國(guó)滅亡順序：蜀、魏、吳）

①魏滅蜀；②266年——司馬炎一一西晉——洛陽(yáng)）③280,西晉滅吳，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

2、內(nèi)遷的各族（東漢末年開(kāi)始；五胡：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌）

3、西晉的滅亡

原因：①統(tǒng)治集團(tuán)腐朽，皇族為爭(zhēng)奪皇位，混戰(zhàn)了十幾年，“八王之亂”耗竭了西晉的

國(guó)力。

②西晉的官僚地主殘酷壓迫內(nèi)遷的少數(shù)民族，激起少數(shù)民族的反抗。

公元316年，內(nèi)遷匈奴人的一支滅亡西晉。

公元317年----司馬睿----東晉----建康。

二、混水之戰(zhàn)

1、形勢(shì)：①南方：司馬睿重建晉朝，都城在建康，史稱(chēng)“東晉”。

②北方：氐族人苻堅(jiān)建立的前秦政權(quán)強(qiáng)大起來(lái)，統(tǒng)一了黃河流域。

2、大戰(zhàn)時(shí)間：公元383年作戰(zhàn)雙方：前秦與東晉

結(jié)果：東晉以少勝多，大敗前秦。

3、與泗水之戰(zhàn)有關(guān)的成語(yǔ)或典故：“投鞭斷流”、“草木皆兵"、“風(fēng)聲鶴唳”

4、前秦苻堅(jiān)失敗的原因：

從前秦方面看：

1、前秦軍隊(duì)的民族成分復(fù)雜，其他民族不滿(mǎn)于前秦的統(tǒng)治，希望秦軍失敗。

2、前秦軍隊(duì)指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)也是失敗的原因。

從東晉方面看：

1、廣大將士士氣高昂；

2,將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)。

5、泗水之戰(zhàn)同以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？（以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)）

一一巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。

6、泥水之戰(zhàn)的影響：1、前秦統(tǒng)治瓦解，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)。

2、東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。

三、江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：

第一，江南地區(qū)有發(fā)展經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越的自然條件；

第二，大量的北方人口遷往江南，為江南的發(fā)展提供了勞動(dòng)力和技術(shù)；（主要原因）

第三，江南地區(qū)的戰(zhàn)亂比較少，社會(huì)比較安定。

2、江南發(fā)展的表現(xiàn)：①大量的荒地被開(kāi)墾為農(nóng)田。②修建了許多水利工程。③農(nóng)業(yè)技

術(shù)的進(jìn)步：開(kāi)始使用綠肥，牛耕和糞肥得到推廣。④小麥推廣到江南地區(qū)。

3、江南開(kāi)發(fā)的影響：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。

第20課北方民族大融合

一、北方的統(tǒng)一

439年一一在東北地區(qū)興起的鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一了黃河流域。

二、民族大融合

1、黃河流域的民族融合逐漸成為大趨勢(shì)（孝文帝改革能夠成功的原因之一）

2、北魏孝文帝遷都與改革

遷都洛陽(yáng)：根本目的和原因是加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治。

北魏孝文帝改革措施：

1、在朝廷中使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)。（說(shuō)漢語(yǔ)）

2、官員及家屬必須穿漢人服飾。（穿漢服）

3、將鮮卑族的姓氏改成漢姓。（用漢姓）

4、鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族通婚。（與漢聯(lián)姻）

5、采用漢族的官制、律令；（學(xué)漢制）

6、學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。（學(xué)漢禮）

北魏孝文帝改革的作用：這些措施促進(jìn)了北方民族融合；加速了鮮卑族的封建化進(jìn)程。

注意：南朝的四個(gè)朝代：宋、齊、梁、陳（都城都在建康）

北朝包括的朝代：北魏、東魏、西魏、北齊、北周

第21、22課承上啟下的魏晉南北朝文化

類(lèi)別朝代代表人物著作貢獻(xiàn)

世界上第一次把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小

數(shù)學(xué)南朝祖沖之《綴術(shù)》數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，3.1415926—

3.1415927c領(lǐng)先世界一千年。

農(nóng)學(xué)北朝賈思勰《齊民要術(shù)》總結(jié)北方勞動(dòng)人民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。地位：我

國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作

《水經(jīng)注》以

地理北魏酈道元注錄水道系一部綜合性的地理學(xué)專(zhuān)著。

統(tǒng)為綱，介紹

山川河流等。

寫(xiě)出的字，或端秀清新，或“飄若浮云，

書(shū)畫(huà)東晉王羲之《蘭亭序》矯若驚龍”，《蘭亭序》有“天下第一行書(shū)”

的美譽(yù)，王羲之被后人稱(chēng)為是“書(shū)圣”。

繪畫(huà)東晉顧愷之《女史箴圖》繪畫(huà)題材廣泛，水平較高。

《洛神賦圖》

石窟藝北朝山西大同的云岡石窟

術(shù)河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟

南朝一思想家一范縝一一《神滅論》一一揭露統(tǒng)治階級(jí)利用佛教欺騙人民，系統(tǒng)闡述無(wú)神論

思想。精神依賴(lài)于人的肉體，肉體死則精神也消失。

附：

中國(guó)歷史朝代順序：夏商周一一秦漢一一三國(guó)兩晉南北朝（要求記住夏、商、西周、東

周、秦、西漢、東漢、三國(guó)、西晉、東晉、南北朝）

周朝漢朝

____________入_________A

夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)秦西漢東漢

東魏北齊

魏

十六國(guó)北魏

西西魏北周

隋

蜀5日HL

東晉宋齊梁陳

________）

南朝

第一單元中華文明的起源（1—4課）

板書(shū)設(shè)計(jì)：

第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

一、元謀猿人：最早、170萬(wàn)年

二、北京人：時(shí)間:70-20萬(wàn)年

生活方式：群居生活

發(fā)展水平：用天然火

三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬(wàn)年

生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步

發(fā)展水平：人工取火

第2課原始的農(nóng)耕生活

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

一、河姆渡的原始農(nóng)耕

1、時(shí)間一距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域

3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家。

4、河姆渡居民會(huì)建造房屋，還會(huì)開(kāi)挖水井。

二、半坡原始居民的生活

1、時(shí)間一距今五六千年

2、生活位置：半坡居民位于黃河流域

3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。

4、半坡居民會(huì)制造彩陶。

三、大汶口居民

1、時(shí)間一距今四五千年2、地點(diǎn)—山東大汶口

3、在后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。

第3課華夏之祖

板書(shū)設(shè)計(jì)：

堯舜禹

炎黃戰(zhàn)蚩尤>>華夏族形成―一

I介禪讓制

黃帝的貢獻(xiàn)人文初祖

夏朝-----------

原始社會(huì)終結(jié)?,［奴隸社會(huì)一

禹時(shí)

講評(píng)課

講評(píng)第一單元測(cè)試題

［教學(xué)目的］

1、分析學(xué)生掌握知識(shí)的情況，矯正錯(cuò)誤，查缺補(bǔ)漏，鞏固提高;

2、抓住共性問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)能力。

［教學(xué)方法］講授法

［教學(xué)課時(shí)］1課時(shí)

［教學(xué)類(lèi)型］講評(píng)課

［教學(xué)重點(diǎn)］中國(guó)古代人類(lèi)主要生產(chǎn)生活'情況

［教學(xué)過(guò)程］

1、組織教學(xué)。

2、總評(píng)：本次測(cè)驗(yàn)存在的主要問(wèn)題有：

1)在作選擇題時(shí)，個(gè)別學(xué)生審題不清；

2)在作填空題時(shí)，有少數(shù)學(xué)生寫(xiě)錯(cuò)別字。

3)有些學(xué)生在回答問(wèn)答題時(shí)，答案不全。

采取補(bǔ)救措施：

1)培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)審題的習(xí)慣；

2)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“寫(xiě)”的訓(xùn)練；

3)培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

3、點(diǎn)評(píng)：

分析試卷，按選擇、填空'問(wèn)答的順序有重點(diǎn)的講解。

在選擇題中，重點(diǎn)講解第1、3、8、11、15題

在填空題中重點(diǎn)講解第1、4、5題。

(其他詳見(jiàn)附頁(yè)--單元測(cè)試題)

4、留出時(shí)間讓學(xué)生改錯(cuò)'鞏固

5、練習(xí)（使用微機(jī)）

1）元謀人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間;地點(diǎn)：;地位：;人和動(dòng)物

的根本區(qū)別是_____o

2）、北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間;發(fā)現(xiàn)地點(diǎn);河姆渡的原始農(nóng)耕距

今時(shí)間是_____;生活位置：流域；

3）“人文初祖”是____；—發(fā)明了文字。

6、作業(yè)：整理試卷，鞏固所學(xué)內(nèi)容。

第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革（5-11課）

第五課“夏'商、西周的興亡”

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

1、'建立時(shí)間：公元前2070年2、都城：陽(yáng)城3、建立人：禹

4、地位--我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家

5、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。6、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀

二、商湯滅夏和武王伐紂

1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂

3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。

一、西周在政治上實(shí)行分封制。西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人暴動(dòng)，趕走了

周厲王，公元前771年西周滅亡。

第6課燦爛的青銅文明

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

一'青銅器的高超工藝

1、在原始社會(huì)末期，我國(guó)出現(xiàn)青銅器；

2、到商朝，是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。著名的有司母戊鼎一一至今

發(fā)現(xiàn)的最大青銅器和四羊方尊

3與商周同期，在我國(guó)西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即“三

星堆”文化。

第7課：春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

一、春秋爭(zhēng)霸：

1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開(kāi)始。

2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。

3、著名的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王

4、在公元前7世紀(jì)中期，葵丘會(huì)盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成為春秋

時(shí)期第一個(gè)霸主。

5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。

二'戰(zhàn)國(guó)七雄：

1、戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年，是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。

2、韓、趙、魏三分晉國(guó)，后來(lái)田氏建立齊國(guó)。

3、列舉戰(zhàn)國(guó)七雄：齊'楚、燕、韓、趙、魏'秦（結(jié)合圖位置：最北是燕國(guó)；

最南是楚國(guó)；最東是齊國(guó)；最西是秦國(guó)）

4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。

5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)戰(zhàn)敗，從此，東方六國(guó)再

也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。

第8課大變革的時(shí)代

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

一、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步：

1、春秋時(shí)期，鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開(kāi)始使用。

2、牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。

3、秦國(guó)李冰在岷江修都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。

二、商鞅變法：

1、背景：生產(chǎn)力的發(fā)展。

2、時(shí)間--在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。

3、變法的內(nèi)容：土地私有；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；建立縣制。

4、變法意義：經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力

加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。

第9課中華文化的勃興（一）

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

1、商朝的文字寫(xiě)在龜甲或獸骨上，稱(chēng)為“甲骨文”

2、我國(guó)有文字可考的歷史，是從商朝開(kāi)始的。

3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫“金文”

4、歷法產(chǎn)生于夏朝，完善于商朝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)測(cè)出24節(jié)氣。

5、名醫(yī)扁鵲，望'聞'問(wèn)、切四診法。

6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)的屈原創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁，稱(chēng)為“楚辭”。

7、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行“鐘鼓之樂(lè)”

第十課中華文化的勃興（二）

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

一、道家學(xué)派一一創(chuàng)始人是老子，著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。

二、儒家學(xué)派一一創(chuàng)始人是孔子，他在思想、教育'文化上的貢獻(xiàn)：

1、思想上他提出“仁”的學(xué)說(shuō)。

2、對(duì)教育的貢獻(xiàn)：

A：興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒

B：“溫故知新”

C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)

3、他編訂了《春秋》

4、孔子的弟子編寫(xiě)的記錄孔子言行的書(shū)叫《論語(yǔ)》

三、墨家學(xué)派--一創(chuàng)始人是墨子，主張“兼愛(ài)”“非攻”

四'儒家學(xué)派--戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：是孟子，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”,

實(shí)行“仁政”

五、法家-一代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非，主張A：實(shí)行法制；B：主張建立君

主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作