2023軍隊文職考試《舞蹈》高頻考題匯編（含

答案）

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一、單選題（42題）

1.“隊舞''是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式？（）

A.唐代B.宋代C.清代

2.下列選項中，對“秧歌”含義的狹義表述正確的是：（）

A.與“出會”、“鬧社火”一詞相當(dāng)，泛指秧歌、高蹺、竹馬、旱船、花燈、

花鼓等舞蹈表演形式。

B.僅指秧歌和高蹺秧歌。

C指各類的漢族秧歌。

3.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日？（）

A.彝族B.苗族C.傣族

4.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是（）

A.愛德華?泰勒B.克林伍德C.詹姆斯?弗雷澤D.詹姆斯?喬伊斯

5.被譽為“交響芭蕾之父”的芭蕾舞編導(dǎo)大師是：（）

A.馬里于斯?彼季帕B.米歇爾?福金C喬治?巴蘭欽

6.藝術(shù)概論研究的對象是人類的（）

A.精神活動B.審美活動C.藝術(shù)活動D.情感活動

7.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是哪一朝代的故事？（）

A.唐代B.宋代C.元代

8.中國著名的舞蹈作品《雀之靈》，是中國舞蹈家（）的代表作。

A.刀美蘭B.楊麗萍C.馬惠仙D.楊桂珍

9.被譽為中國第一只“白天鵝”的是：（）

A.白淑湘B.趙麗萍C.周潔

10.杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于（）

A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想

11.中國古典舞主要面臨的問題是（）。

A.身體母語歷時性的回溯B.審美與哲理價值沖突C.缺乏與時俱進的

精神D.歷史地域與藝術(shù)類型概念混淆

12.西方現(xiàn)代舞肇始于：（）

A.19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)的初葉B.18世紀(jì)90年代至19世紀(jì)的初葉

C.19世紀(jì)80年代至20世紀(jì)的初葉

13.以下屬于舞蹈中服飾的作用的是（）。

A.社會身份的表征B.作品質(zhì)量的保障C故事情節(jié)的推進D.舞臺的美

觀

14.下列對“明清舞蹈”表述正確的是（）

A.民間舞蹈在明清兩代的發(fā)展跌入低谷。B.民間舞蹈在明清兩代剛剛

形成。C.民間舞蹈在明清兩代繁盛興旺。

15.席勒在藝術(shù)起源問題上主張（）

A.勞動說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說

16.除古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈外，現(xiàn)代舞的歷史身體語源還包括（）。

A.部落文化階段的舞蹈B.舞臺民間舞蹈C.當(dāng)代文明階段的新傳統(tǒng)舞

蹈D.新古典舞蹈

17.古典審美原則不百科下面哪一項：（）

A.時間及其延伸原則B.附屬主流社會及動作語匯原則C.遵循無國界

原則D.古典美及價值判斷原則

18.舞程線的右斜方向稱為（）。

A.墻壁B.斜中央C.斜墻壁

19.期待視野的提出者是（）

A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫

20.下列選項中，對于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是：（）

A.民間舞蹈經(jīng)常在整個村落性的活動中進行，不論男女老少都可以參加

B.民間舞蹈在舞臺上表演，通過群眾的觀看來實現(xiàn)其“群眾性”

C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看，才能實現(xiàn)其“群眾性”

21.讓孔子欣賞后“三月不知肉味”的樂舞是：（）

A.《大韶》B.《大武》C.《大夏》

22.在芭蕾舞史上，成為浪漫主義和現(xiàn)實主義轉(zhuǎn)折點的芭蕾舞作品是：（）

A.《天鵝湖》B.《仙女》C.《吉塞爾》

23.舞蹈是一種“虛幻的力”這一說法是由誰提出的？（）

A.宗自華B.蘇姍.朗格C.吳曉邦

24.下列不屬于“丑學(xué)”的意義的是（）。

A.補充美學(xué)的疏漏B.平衡美學(xué)的偏頗C.匡正人類在感性學(xué)方面的失

誤D.擴大藝術(shù)的審視角度

25.馬丁在《舞蹈概論》中規(guī)定的第一個原則是下面哪一項：（）

A.概念原則B.技術(shù)原則C.能力原則D.時間原則

26.“藝”這個字在漢語的起源中與（）有關(guān)

A.農(nóng)業(yè)B.狩獵C.畜牧D.手工業(yè)

27.舞劇結(jié)構(gòu)有幾種類型？（）

A.三種B.四種C.五種D.六種

28.母親鼓的形狀是下面哪一項：（）

A.錐形B.圓形C.正方形D.橢圓形

29.被認(rèn)為是依莎多拉.鄧肯最為重要的代表作是：（）

A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》

30.世界第一所芭蕾舞教育機構(gòu)是：（）

A.法國皇家舞蹈學(xué)院B.俄羅斯芭蕾舞團C.基洛夫芭蕾舞團

31.戲曲舞蹈在戲曲中的集中體現(xiàn)分為四類，下列哪一種類是屬于其分類

的：（）

A.插入性的舞蹈B.表演性的舞蹈C.個性化的舞蹈

32.欣賞古典舞首要的時間原則是（）。

A.膾炙人口B.舞蹈時間長C.與古代相連D.流傳至今

33.被稱為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺最年輕的大師級人物之一”的是：（）

A.本?史蒂文森B.米歇爾?福金C.詹姆斯?庫德爾卡

34.下面哪一項跳出了信仰生活：（）

A.《孔雀飛來》B.《碧波孔雀》C.《睡美人》D.《雀之靈》

35.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是（）。

A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義

36.嚼靂舞”屬于（）

A.古典舞B.芭蕾舞C.現(xiàn)代舞D.民族民間舞

37.被評價為“惟一一位能夠在西方當(dāng)代芭蕾舞壇獨樹一幟”的華裔精英

是：（）

A.舒巧B.吳諸珊C.應(yīng)萼定

38.舞蹈欣賞的主要欣賞對象是（）。

A.生活形態(tài)的舞蹈B.規(guī)訓(xùn)形態(tài)的舞蹈C.審美形態(tài)的舞蹈D.作品形態(tài)

的舞蹈

39.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的（）

A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目

40.被稱為“鬧社火，的秧歌是：（）

A.陜北秧歌B.膠州秧歌C.東北秧歌

41.舞蹈應(yīng)在技術(shù)構(gòu)成和程式化方面達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)，這是。的要求。

A.舞蹈歷史分析B.舞蹈外在環(huán)境C.舞蹈本體D.舞蹈理論分析

42.舞蹈欣賞的本質(zhì)是（）。

A.舞蹈表達(dá)的情境B.舞蹈表達(dá)的深層次內(nèi)容C.舞蹈演員的專業(yè)功底

D.舞蹈表現(xiàn)的形式

二、判斷題（18題）

43.《秦王點兵》是一個顯示了漢代宮廷狀態(tài)的、表現(xiàn)了儒家奮進精神的

唐代舞蹈。（）

A.正確B.錯誤

44.盛唐時期是我國古代舞蹈發(fā)展的高峰期，其后，中國古代舞蹈開始走

下坡。()

A.正確B.錯誤

45.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是宋代的故事。()

A.正確B.錯誤

46.僅通過動作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵，不用考慮音樂、服裝等因素。

()

A.正確B.錯誤

47.蘆笙樂舞和跳弦均屬于苗族舞蹈。()

A.正確B.錯誤

48.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()

A.正確B.錯誤

49.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國現(xiàn)實主義作家雨果提出的。()

A.正確B.錯誤

50.生活形態(tài)舞蹈的特點之一是種類繁多、涉及面廣()

A.正確B.錯誤

51.當(dāng)代舞又稱當(dāng)代舞蹈，是舞蹈種類之一。()

A.正確B.錯誤

52.藝術(shù)的物質(zhì)材料，在選擇上是服從于美學(xué)上的最終目的。()

A.正確B.錯誤

53.芭蕾舞的動作可分為播撒式和收獲式兩種。()

A.正確B.錯誤

54.再生舞蹈屬于作品形態(tài)的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

55.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

56.印度民間舞的舞者都是職業(yè)舞者。()

A.正確B.錯誤

57.默斯?坎寧漢被認(rèn)為是“機遇編舞法”的創(chuàng)始人。()

A.正確B.錯誤

58.周王朝的宮廷祭祀舞的“六小舞”可分為文舞和武舞。()

A.正確B.錯誤

59.音樂舞蹈史詩這種藝術(shù)體裁是以音樂、舞蹈作為主要表現(xiàn)手段的。()

A.正確B.錯誤

60.歐洲古典芭蕾起源于文藝復(fù)興時期。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.B

2.B

3.A

4.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯?弗雷澤在其現(xiàn)代人

類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。

5.C

6.C本題考查了藝術(shù)學(xué)常識。藝術(shù)概論的研究對象是人類的藝術(shù)活動，

以及與之相關(guān)的概念、范疇、理論和方法等。

7.B

8.B

9.A

10.A本題考查了審美聯(lián)想的甄別。對比聯(lián)想指由于甲、乙兩件事物具有

相對立的性質(zhì)特征，人們感知到甲時就聯(lián)想到乙。對比聯(lián)想能使相反的

事物性質(zhì)在對比中得到突出，從而幫助審美者對善惡、美丑及其他事物

性質(zhì)的認(rèn)識。杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨''運用了對比聯(lián)想的

藝術(shù)手法。

11.A

12.A

13.A

14.C

15.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問

題上持游戲說的觀點。他認(rèn)為人只有在“游戲”時，才能擺脫自然的強迫

和理性的強迫、獲得真正的自由，才能實現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的

和諧統(tǒng)一，人的這種“游戲”本能或沖動，就是藝術(shù)創(chuàng)造的動機。

16.A

17.C

18.C

19.C本題考查了藝術(shù)理論常識。“期待視野”指接受者由自身的人生經(jīng)驗

和審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖

式，它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國接受美學(xué)物之一堯斯提

出來的。

20.A

21.A

22.C

23.B

24