陜西省漢中市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期語文期中試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分閱卷人一、現(xiàn)代文閱讀（36分）得分論述類文本閱讀談田園詩離不開陶淵明。陶的田園詩對(duì)農(nóng)村事物和恬靜的環(huán)境給予了由衷的贊頌，樸實(shí)自然毫無喧飾，充分表達(dá)了詩人的真實(shí)感受。同時(shí)將農(nóng)村那寧靜平和的生活表現(xiàn)得如仙境般優(yōu)美，令人神往。詩人對(duì)田園生活的贊美未直接說出，而是通過草屋茅舍、榆柳桃李、遠(yuǎn)村炊煙、雞鳴狗吠、山氣飛鳥的白描，流露出對(duì)田園生活的由衷喜愛和深切依戀，將詩人那純凈的心地和平靜的心境，與簡(jiǎn)樸恬靜的田園風(fēng)光交融為了一體。在詩歌創(chuàng)作中，情、景、理三者交融至關(guān)重要，而情又是最重要的，離開情的景就沒有了生氣，離開情的理更是“淡乎寡味”的空理。而陶詩總能透過人人可見之物，普普通通之事，表達(dá)高于世人之情，寫出人所未必悟出之理，又呈現(xiàn)新的意境，給人以美感。他善于寓情于理，把自己對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)形象化，把詩情與哲理、與景物緊密結(jié)合起來，因而給人以清新自然、毫不枯燥的感覺?？芍^發(fā)乎事，源于景，緣乎情，而以理為統(tǒng)攝。陶淵明的田園詩不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作單層次的、平面的再現(xiàn)，而是在情、事、景、理的統(tǒng)一中構(gòu)成了多層次的藝術(shù)整體，給人們以豐富而深刻的審美享受。如《飲酒·其五》：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。在這首詩里，“悠然”采菊，南山和飛鳥，還有對(duì)“心遠(yuǎn)地自偏”和“真意”的感嘆，概括起來就是外在的事與景和內(nèi)在的情與理的統(tǒng)一，構(gòu)成深遠(yuǎn)渾厚的意境。陶淵明的田園詩能夠千古流傳，與它語言的質(zhì)樸關(guān)系很大。陶淵明獨(dú)特的生活經(jīng)歷，樸素的農(nóng)村生活和平淡的田園景色，要求盡可能采用近似“田家語”的樸素的語言和白描手法，從而形成田園詩平淡自然的風(fēng)格，達(dá)到“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。如千古名句“悠然見南山”中“見”字準(zhǔn)確地傳達(dá)了詩人采菊時(shí)俯仰自得的情貌，初不用意，猛然見山，是心理上偶然發(fā)現(xiàn)的喜悅，一個(gè)“見”字，使意境有飛動(dòng)之趣。《歸園田居》其三中有“帶月荷鋤歸”之語，如果是“戴月”，只是披星戴月的客觀景象，沒有情感意趣的灌注?！皫г隆眲t將月亮緊緊聯(lián)系在一起，使畫面上人的形象和月景融成一片，一人的情趣籠罩整個(gè)境界。以“帶”字寫人帶月行，人的一片情意溢出，主觀色彩要濃郁得多?？傊?，陶淵明的詩歌不尚藻飾，不事雕琢，而是慣用樸素自然的語言精練地勾勒出生動(dòng)的形象，傳達(dá)出深厚的意蘊(yùn)，達(dá)到了寫意傳神的藝術(shù)效果。他善于提煉日常生活口語入詩，沾染著濃厚的生活氣息，通過描寫田園景物，或春游、或登高、或酌酒、或讀書、或與朋友談心、或與家人團(tuán)聚、或采菊于東籬，以及在南風(fēng)下舒展的新苗、日見茁壯的桑麻，表達(dá)了自己的心志、情趣和人生體悟，創(chuàng)造了高遠(yuǎn)拔俗的藝術(shù)境界，達(dá)到了物我合一、主客融合的渾然天成的藝術(shù)境界，做到了情、景、理的交融統(tǒng)一。（摘編自劉光祖《淺論陶淵明田園詩的藝術(shù)特色》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．陶淵明的詩歌通過抒發(fā)對(duì)草屋茅舍、雞鳴狗吠的喜愛之情，含蓄地表達(dá)對(duì)田園生活的深切依戀。B．陶詩給人以清新自然、毫不枯燥的感覺，源于他善于以理來統(tǒng)攝情與景。C．“悠然見南山”中的”見”與“帶月荷鋤歸”中的“帶”，都融入了作者濃郁的主觀情感。D．田園生活、田園景物在陶淵明的筆下沾染著濃厚的生活氣息，讓他的詩歌具有了高遠(yuǎn)拔俗的藝術(shù)境界。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A．文章論述了陶淵明田園詩的藝術(shù)特色及成就，揭示了陶詩具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的原因。B．文章認(rèn)為陶詩是將情、景、理三者交融的典范，是外在的事與景和內(nèi)在的情與理的統(tǒng)一。C．文章運(yùn)用對(duì)比的論證手法，突出了“悠然見南山”中的“見”與“帶月荷鋤歸”中的“帶”的獨(dú)特表現(xiàn)力。D．文章用《飲酒?其五》的例子論證了陶淵明田園詩層次豐富、渾然天成的意蘊(yùn)特點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．陶淵明的田園詩主要內(nèi)容是描寫平淡的田園風(fēng)光，農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境。B．對(duì)田園風(fēng)光和田園生活的多層次描寫，使得陶淵明的田園詩給人們以豐富而深刻的藝術(shù)享受。C．“悠然見南山”中，“見”字如果改用“望”字，就是刻意追求，意味索然，而且與“悠然”不相適應(yīng)了。D．用近似“田家語”的樸素的語言和白描手法寫作與陶淵明獨(dú)特的生活經(jīng)歷有關(guān)。實(shí)用類文本閱讀材料一：生態(tài)旅游作為新興旅游形式，是針對(duì)旅游業(yè)對(duì)環(huán)境的影響而產(chǎn)生的全新旅游業(yè)，重在促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)干凈整潔的生活環(huán)境和健康文明的人文環(huán)境，倡導(dǎo)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，將環(huán)境質(zhì)量納入考核范疇，在生態(tài)旅游的開發(fā)上注重對(duì)旅游資源的可持續(xù)利用。生態(tài)旅游有利于實(shí)現(xiàn)人、自然和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是踐行生態(tài)文明的有效路徑。同時(shí)，生態(tài)旅游有別于傳統(tǒng)旅游，在于它具有寓教于游的功能，生態(tài)旅游者在參與旅游的過程中，接受了生態(tài)文明教育，培育了生態(tài)文明理念，提升了生態(tài)文明素質(zhì)，增強(qiáng)了對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)責(zé)任感，在一定程度上減少了旅游帶來的次生環(huán)境破壞。發(fā)展生態(tài)旅游，有助于不斷改善生活環(huán)境質(zhì)量，有助于保護(hù)自然生態(tài)資源，有助于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)邁上新臺(tái)階。（摘編自陳濤《發(fā)展生態(tài)旅游的意義及對(duì)策》，《農(nóng)村農(nóng)業(yè)農(nóng)民?B版》2020年9期）材料二：對(duì)于生態(tài)旅游開發(fā)的地區(qū)來講，多為山區(qū)、林區(qū)、水庫、河流、湖泊等自然資源豐富的區(qū)域，這類旅游資源區(qū)域整體上存在區(qū)域面積大、管理困難等問題，而由于此類自然旅游資源都是廣泛存在于郊區(qū)、城鎮(zhèn)和廣大農(nóng)村地區(qū)，開發(fā)和管理人員本身的專業(yè)素養(yǎng)就存在一定的不足。在這樣的情況下，以前形成的管理體制就存在巨大的問題，一方面是在管理過程中對(duì)于責(zé)任的劃分并不明確；另一方面是對(duì)于旅游項(xiàng)目的管理存在無人監(jiān)管和重復(fù)管理的情況，造成了管控盲區(qū)的同時(shí)，也浪費(fèi)人力資源。這也使得很多的生態(tài)旅游開發(fā)項(xiàng)目的管理制度如同一紙空談。（摘編自陳寧《關(guān)于生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展問題的研究》，《中國商論》2020年7期）材料三：（數(shù)據(jù)來源：中國文化和旅游部，中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村部，艾媒數(shù)據(jù)中心）材料四：無論是生態(tài)旅游地區(qū)開發(fā)方、生態(tài)旅游參與方還是游客都需要積極樹立起可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，明確其在生態(tài)旅游發(fā)展過程中的積極意義。生態(tài)旅游開發(fā)方和建設(shè)方都需要承擔(dān)起一定的社會(huì)責(zé)任，從人與自然和諧發(fā)展的角度出發(fā)，制定科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃，實(shí)施切實(shí)有效的管理辦法，穩(wěn)步推進(jìn)生態(tài)旅游管理活動(dòng)的開展，逐步提升生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展水平。而對(duì)于游客來說，則需要不斷提升自身的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)素養(yǎng)，在享受大自然美景的過程中，還要能夠積極主動(dòng)地維護(hù)好生態(tài)環(huán)境。游客要能夠認(rèn)真閱讀園區(qū)的各項(xiàng)規(guī)章制度，并自覺遵守各項(xiàng)游客規(guī)范，同時(shí)還能夠給生態(tài)旅游管理方提供一定的意見和反饋內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游管理建設(shè)活動(dòng)的有效參與，發(fā)揮自身的主人翁意識(shí)。（摘編自張蕾蕾《新時(shí)期生態(tài)旅游管理及可持續(xù)發(fā)展分析》，《中國管理信息化》2020年7期）4．下列對(duì)“生態(tài)旅游”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，盡量避免旅游業(yè)對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。B．生態(tài)旅游倡導(dǎo)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，注重環(huán)境質(zhì)量的提升，從而達(dá)到旅游資源的可持續(xù)利用。C．生態(tài)旅游針對(duì)旅游業(yè)對(duì)環(huán)境的影響而產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人、自然和社會(huì)三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。D．生態(tài)旅游需要旅游者增強(qiáng)保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)，并且盡量做到不破壞旅游地的生態(tài)環(huán)境。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．生態(tài)旅游開發(fā)地區(qū)主要處于自然資源比較豐富的區(qū)域，其旅游資源廣泛存在于郊區(qū)、城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)。B．2020年1月一8月，中國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)呈下降的趨勢(shì)，新冠肺炎疫情流行可能是主要原因。C．2011-2019年，中國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)一直呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，這在一定程度上有助于盤活旅游市場(chǎng)。D．生態(tài)旅游管理建設(shè)活動(dòng)離不開游客的有效參與，發(fā)揮游客的主人翁意識(shí)，有助于進(jìn)一步發(fā)展生態(tài)旅游。6．應(yīng)如何更好地發(fā)展當(dāng)下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________文學(xué)類文本閱讀流淚的滕王閣潘碧秀江畔小舟、輕搖的蘆葦、南來聚攏的風(fēng)……贛江上一覽無余，視野里找不到期待的身影。我在滕王閣的一隅，獨(dú)想王勃。游人的思緒如牽強(qiáng)的秋風(fēng)，薄薄地依偎在滕王閣穿越時(shí)空的堅(jiān)強(qiáng)里。站在清冷的滕王閣上，睜眼閉眼間全是王勃清瘦憂郁的神情。斜陽擁抱著欲泣的滕王閣，閣影斜斜地躺在江水里蕩漾。帝王君子猶不見，檻外長(zhǎng)江空自流。寂寞的閣上，觥籌交錯(cuò)的場(chǎng)景不復(fù)存在，詩弦管樂也只是附和。我坐在閣的階梯上獨(dú)自聽江的聲音，江波的皺褶里藏著絕代的才子王勃。閣的憂傷無聲息地讓我追隨。每一寸樓板、每一抹丹朱都在我的心弦上顫動(dòng)。想為流淚的滕王閣續(xù)一首詩，詩里面是傷痕累累的王勃。流淚的滕王閣日日孤寂地走入我夢(mèng)中，獨(dú)自徘徊復(fù)徘徊。我找不到王勃的詩句，無數(shù)醒著的黑暗的夜里，枕著閣影到天明。有人說：所有的風(fēng)景都會(huì)拒絕一部分人，偏愛一部分人，所有人生來都會(huì)屬于不同風(fēng)景。在朝堂上得不到肯定的滕王，一再遭譴受貶，然而層層不得意卻抹不掉他悠游于世、歌舞人生的脾性。貶到贛江邊任小刺史，他仍意興遄飛地要為自己建一座閣，“拍檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人才子登臨放歌。那個(gè)仲秋的日子，王勃的“獨(dú)角戲”正上演著。他深望著水天相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對(duì)生活的向往。有人說“厚積”是為了“厚發(fā)”，王勃客居劍南數(shù)年，終有了其巔峰之作。滕王閣只不過是顯其巔峰昂然之姿的一種憑借罷了。此時(shí)的長(zhǎng)安，或許已將王勃淡忘得一干二凈。誰會(huì)在撫箏時(shí)，思緒在箏上游移間，想起王勃？如今，贛江畔的孤鶩年年此時(shí)都要背起王勃饋贈(zèng)給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長(zhǎng)天的風(fēng)情?！拔锸侨朔鞘率滦荨?，游人仍在閣上徘徊流連，眺望閣外水云間，心似江水茫茫，欲拍欄桿。淺云灰灰地襯著閣，如一雙飽蓄淚水的眼瞼。扁舟載著一截悠悠的閣影，憂郁地前行，涌起的江浪層層間依稀可見當(dāng)年王勃的風(fēng)姿。這個(gè)自幼飽讀詩書、貫通九經(jīng)的青年，行于線裝書中陶陶然的青年，瑟縮在蜀地的鄉(xiāng)居里，不再想讀書之外的事情。蜀地去長(zhǎng)安已遙遙又遙遙矣。無人識(shí)君，只有在迷惘中放縱文字：《蜀中九日》《盛泉宴》……“每有一文，海內(nèi)驚瞻。”（楊炯語）人生有許多門，可其中一些門只對(duì)一些人是永遠(yuǎn)敞開的；不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃若一心為文，歷史也許會(huì)重新改寫吧?？上?，王勃在劍南之地逍遙了兩年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險(xiǎn)丟小命。人生沉浮反復(fù)，王勃心冷了。一片閣，躲在云層下。疲倦和黃昏的鳥一樣，面對(duì)江水慟哭。江水緩緩流，終有溫柔得叫人落淚的時(shí)候。一介書生咬文嚼字，終有讓人品錯(cuò)味的時(shí)候。該張皇，迷惘，失落，還是憤懣？畢竟人生不是“數(shù)點(diǎn)扁舟向斜陽”那樣詩意、簡(jiǎn)單而又直觀?！藷o語，唯有惆悵地醉去。滕王閣不在出產(chǎn)帝王將相的長(zhǎng)安，站在這玲瓏典雅的閣上，贛江無限風(fēng)情一覽無余，王勃的夢(mèng)魂可以與閣相依偎至永遠(yuǎn)了。昆德拉說：生活是棵長(zhǎng)滿可能的樹。王勃在客居劍南的日子里，也許模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就立在水中候著。王勃如斷線的紙鳶一頭栽進(jìn)江里去了，靈魂可依附在了江中魚兒身上？想他經(jīng)行處會(huì)不會(huì)開出一江的花來，讓魚兒也欣喜，讓魚兒也惆悵。斜陽已成余暉，閣上人去，鳥去，空留一片寂寥。（選自《散文》，有改動(dòng)）7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的賞析，正確的一項(xiàng)是（）A．全文以極具抒情性的筆調(diào)表達(dá)了對(duì)王勃的千古追思。作者寫“流淚的滕王閣”，實(shí)際是在寫自己為王勃的際遇而感傷流淚。B．作者借滕王閣憑吊王勃，描寫了王勃當(dāng)年在滕王閣上寫作詩賦的那種憂郁傷感的情懷，并高度肯定了他在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)。C．文中“贛江畔的孤鶩年年此時(shí)都要背起王勃饋贈(zèng)給它們的禮物一上一下翩翩地飛，托起無限秋水長(zhǎng)天的風(fēng)情”這句話，意在表達(dá)對(duì)王勃的深深哀思。D．文中“王勃在客居劍南的日子里，也許模擬了日后的種種可能，卻沒料到人生最絕望的一種可能就立在水中候著”這句話，意在說明人生無常。8．本文作者筆下的滕王閣有何特點(diǎn)？這樣寫有何用意？____________________________________________________________________________________________9．文中說：“人生有許多門，可其中一些門只對(duì)一些人是永遠(yuǎn)敞開的；不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。”結(jié)合文意，聯(lián)系王勃的際遇，分析這句話的含意。____________________________________________________________________________________________閱卷人二、古代詩文閱讀（34分）得分文言文閱讀今天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以軍功得世襲廬州衛(wèi)指揮僉事，家合肥，有族子占永城衛(wèi)①籍，天馥以其籍舉鄉(xiāng)試。順治十五年，成進(jìn)士，選庶吉士，授檢討。博聞約取，究心經(jīng)世之學(xué)，名藉甚。累擢內(nèi)閣學(xué)士，充經(jīng)筵講官。每侍直，有所見，悉陳無隱，圣祖器之?？滴跏拍晗?，旱，命偕大學(xué)士明珠會(huì)三法司慮囚，有矜疑者，悉從末減。尋擢戶部侍郎，調(diào)吏部，杜絕苞苴，嚴(yán)峻一無所私，銓政稱平。二十七年，遷工部尚書。河道總督靳輔議筑商家堰重堤，束水出清口，傳濬②?？冢河诔升堉魇铻F下河。上召二人詣京師入對(duì)，仍各持一說，下廷臣詳議，天馥謂下河海口當(dāng)濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。歷刑、兵、吏諸部。三十一年，拜武英殿大學(xué)士。上曰：“機(jī)務(wù)重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，學(xué)行俱優(yōu)，朕知其必不生事?！比?，以母憂回籍，上賜貞松榜御書勉以儒者之學(xué)復(fù)謂天馥侍朕三十余年未嘗有失三年易過命懸缺以待。三十四年，服將闋，起故官，入閣視事。上親征厄魯特，平定朔漠，兵革甫息，天馥務(wù)以清靜和平，與民休息。嘗謂：“變法不如守法。舉行成憲，不失尺寸，乃所以報(bào)也?！比四?，卒，謚文定。天馥在位，留意人才，嘗應(yīng)詔舉彭鵬、陸隴其、邵嗣堯，卒為名臣。為學(xué)士時(shí)，冬月慮囚，有知縣李方廣坐當(dāng)死，天馥言其有才，得緩決，尋以赦免。刑部囚多瘐斃，為庀屋材，多為之所，別罪之輕重以居，活者尤眾。事親孝，居喪廬墓，有雙白燕飛至，不去，人名其居為白燕廬。子孚青，進(jìn)士，官編修。父喪歸，不復(fù)出。（節(jié)選自《清史稿·列傳五十四》）【注】①衛(wèi)，古代九畿之一。為各級(jí)諸侯的領(lǐng)地及外族所居之地。②濬，同“?！?，深挖河道使水疏通。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．上賜貞松榜/御書勉以儒者之學(xué)/復(fù)謂/天馥侍朕三十余年/未嘗有失/三年易過/命懸缺以待/B．上賜貞松榜御書/勉以儒者之學(xué)/復(fù)謂天馥/侍朕三十余年/未嘗有失/三年易過/命懸缺以待/C．上賜貞松榜御書/勉以儒者之學(xué)/復(fù)謂/天馥侍朕三十余年/未嘗有失/三年易過/命懸缺以待/D．上賜貞松榜/御書勉以儒者之學(xué)/復(fù)謂天馥/侍朕三十余年/未嘗有失/三年易過/命懸缺以待/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．鄉(xiāng)試：文中“舉鄉(xiāng)試”即為參加鄉(xiāng)試并考中為秀才。鄉(xiāng)試為中國古代科舉考試之一，明清兩代每三年舉行一次，在各省省城（包括京城）舉行，中試者稱為“秀才”。B．康熙：年號(hào)是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年號(hào)，明清時(shí)期的皇帝大多一人只有一個(gè)年號(hào)，因此往往用年號(hào)來代指帝王。C．大學(xué)士：古代官名，明清時(shí)期為輔助皇帝的高級(jí)秘書官，當(dāng)時(shí)流行的中堂一稱，一般是指大學(xué)士或首輔大學(xué)士。D．服闋：古人在朝中做官，若遇父母去世，一般應(yīng)該回家守孝服喪三年，稱之為“丁憂”。待守喪期滿，除去孝服，才可重新出來做官，叫作“服闋”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．李天馥學(xué)識(shí)淵博，深受器重。曾擔(dān)任給皇帝講經(jīng)的經(jīng)筵講官，在刑、戶、吏、工、兵等要害部門都任過職，后又被任命為武英殿大學(xué)士。B．李天馥愛護(hù)百姓。主張戰(zhàn)亂之后應(yīng)該清靜無為，休養(yǎng)生息，甚至想方設(shè)法改善罪囚的服刑條件，而他“奉行成憲，不失尺寸”的主張不免有保守僵化之嫌。C．李天馥事親至孝。在母親去世時(shí)回鄉(xiāng)服喪，筑草廬守墓時(shí)有一雙白燕飛來，因此其居室被稱為“白燕堂”。D．李天馥善于發(fā)現(xiàn)人才，也非常愛惜人才。他舉薦的人，后來都成為一代名臣；對(duì)犯罪而有才的知縣李某，他為之說情，使其得以免于死刑。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①上親征厄魯特，平定朔漠，兵革甫息，天馥務(wù)以清靜和平，與民休息。____________________________________________________________________________________________②刑部囚多瘐斃，為庀屋材，多為之所，別罪之輕重以居，活者尤眾。____________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀擬古九首(其三)陶淵明仲春遘時(shí)雨，始雷發(fā)東隅。眾蟄各潛駭，草術(shù)縱橫舒。翩翩新來燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還舊居。自從分別來，門庭日荒蕪；我心固匪石【注】，君情定何如？注出自《詩經(jīng)?邶風(fēng)?柏舟》“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”。14．下列對(duì)這首詞的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．前四句寫出了眾蟄驚雷、草木怒生的大好春天，“草木縱橫舒”之“舒”字，尤為傳神，寫出了草木縱橫舒展的情態(tài)。B．“翩翩新來燕，雙雙入我廬?！币浑p剛到來的燕子，翩翩飛進(jìn)我的屋里?！棒骠妗薄半p雙”運(yùn)用疊詞，形象生動(dòng)又音律和諧。C．“先巢故尚在，相將還舊居?！睂懗隽肆荷吓f巢仍在，這雙燕子一來便尋到舊巢。這件尋常小事，卻觸動(dòng)了詩人別樣情懷。D．詩歌最后四句是以燕子的口吻來表達(dá)的，詩人想象燕子看到門庭一天天荒蕪，不禁發(fā)出感慨。其中的“君”指詩人。15．蘇東坡曾說：“陶淵明詩初讀若散緩，熟視之有奇趣?！蹦銖倪@首詩中讀出了哪些“奇趣”？____________________________________________________________________________________________16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《滕王閣序》中描寫水天相接、渾然天成景色的句子是：，。這兩句是將對(duì)滕王閣的景物描寫推向高潮的句子，歷來被人視為千古絕唱。（2）《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是，。（3）我們常用《歸去來兮辭》中的，兩句表達(dá)對(duì)過去的不可挽回、未來可彌補(bǔ)的意思。閱卷人三、語言文字運(yùn)用（20分）得分語言文字運(yùn)用Ⅰ河流的喧響昭示著另一條河流的誕生。它在剎那間成為了一條瀑布，從近百米的高處一瀉而下，成為壯觀的一瞬間。巨大的水流傾瀉而下，在與空氣的相搏之間化為萬千雪霰，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落下，這是具有永恒意義的一瞬，水從靜流態(tài)轉(zhuǎn)而成為飛失，成為激射的霰粒。擊碎了空氣的屏障。從這一條瀑布，我讀到了什么？一種沖擊的力量，來自于自然的力量，一種新生的歡悅，這種力量是______的，所有的水流，都把這種力量具體化了，每一滴水都得到了這種力量，它們被加速了。瀑布是具象的東西，原先的河流消失了，就在沖下懸崖的瞬間，新的河流應(yīng)運(yùn)而生了。新生的河流繼續(xù)往前沖去，______。這是一個(gè)自然連續(xù)的過程，結(jié)束與新生的交替就是那么短暫的一瞬，根本無法分清哪個(gè)階段是結(jié)束哪個(gè)階段是新生。水的性格也在那一刻得到了最大的張揚(yáng)，水性至柔，又至堅(jiān)，至靜，又至宜，水無形，又于無形中變化無定，化生億萬形態(tài)，水是至情至性之物。老子說：上善若水，蓋以水從下而行，君子有德則從。我們沒有水的性格，不會(huì)像水一樣無孔不入，變化不定，更不具備水的力量，而______，靠的是長(zhǎng)久不懈的努力。這是堅(jiān)持的結(jié)果。17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18．文中畫橫線處的句子，有多處以“水”開頭，為了行文更加簡(jiǎn)潔，能否刪去重復(fù)的“水”字？請(qǐng)從表達(dá)效果的角度簡(jiǎn)要說明。____________________________________________________________________________________________語言文字運(yùn)用Ⅱ古希臘歷史學(xué)家波希多尼最早提出了氣候?qū)τ谌说男愿裼兄卮笥绊懙睦碚摚@種“人種的地理”概念為現(xiàn)代人類學(xué)所繼承。，氣候?qū)τ诿總€(gè)民族所特有的民族性的形成有決定性作用，是社會(huì)發(fā)展的決定性因素。中國歷史上曾經(jīng)歷過三個(gè)氣候溫暖濕潤時(shí)期和。大量文獻(xiàn)證據(jù)表明，公元前3000年到公元前1000年（即武王克商，商周政權(quán)交替時(shí)期），中國處在“仰韶暖期”，黃河流域當(dāng)時(shí)年平均氣溫比現(xiàn)在高大約3℃，冬夏溫差小，雨水豐沛，草木茂盛，和現(xiàn)在長(zhǎng)江流域的亞熱帶氣候相當(dāng)。中國將無一定住所，將牛、馬、羊等一邊移動(dòng)、一邊飼養(yǎng)，進(jìn)行粗放式畜牧的北方少數(shù)民族，稱為“游牧民族”。，中國北方的游牧民族與中原農(nóng)耕世界和平共處。一旦氣候變冷，游牧民族的放牧業(yè)出現(xiàn)障礙，游牧民族就會(huì)南遷，與中原地區(qū)爭(zhēng)奪南方的草場(chǎng)。中國歷史上有記錄的第一次大規(guī)模變冷發(fā)生在西周，第二個(gè)寒冷期對(duì)應(yīng)魏晉南北朝，第三個(gè)寒冷期發(fā)生在宋元之間。經(jīng)過這三個(gè)時(shí)期長(zhǎng)時(shí)間的氣候變冷，導(dǎo)致直接糧食減產(chǎn)，連年瘟疫與戰(zhàn)亂接連發(fā)生。19．“游牧”因和“放牧”有諸多相似而得名，與此類似的還有“游民”等詞語，請(qǐng)簡(jiǎn)述“游民”的含義并分析它得名的緣由。____________________________________________________________________________________________20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。21．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻ｉ喚砣怂?、寫作?0分）得分22．閱讀下面的材料，按要求作文。面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，陶淵明舍棄了仕途，選擇了歸園田居；面對(duì)祖母的生命垂危，李密放棄了為官，選擇了照顧服侍祖母。孟子說，魚和熊掌不可兼得，因此在人生中，我們要學(xué)會(huì)取舍。請(qǐng)以“學(xué)會(huì)取舍”為話題，自擬題目，寫一篇議論文，不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。1．本題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

A項(xiàng)，“通過抒發(fā)……喜愛之情”錯(cuò)，原文中是“通過草屋茅舍、榆柳桃李、遠(yuǎn)村炊煙、雞鳴狗吠、山氣飛鳥的白描”，意味著陶淵明對(duì)“草屋茅舍”等只是客觀描寫，并未抒發(fā)主觀情感。

B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，結(jié)合文本第二段內(nèi)容“他善于寓情于理，把自己對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)形象化，把詩情與哲理、與景物緊密結(jié)合起來，因而給人以清新自然、毫不枯燥的感覺”分析可知，“以理來統(tǒng)攝情與景”不是陶詩清新自然、毫不枯燥的原因，而是因?yàn)樵谡f理中融入了情與景才使得詩歌清新自然、毫不枯燥。

D項(xiàng)，“田園生活、田園景物在陶淵明的筆下沾染著濃厚的生活氣息”張冠李戴，結(jié)合原文最后一段“他善于提煉日常生活口語入詩，沾染著濃厚的生活氣息，通過描寫田園景物，或春游……達(dá)到了物我合一、主客融合的渾然天成的藝術(shù)境界”分析，沾染著濃厚生活氣息的不是田園生活、田園景物，而是詩歌語言。

故答案為：C。2．本題考查分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A項(xiàng)，“文章論述了陶淵明田園詩的藝術(shù)特色及成就”錯(cuò)誤，結(jié)合全文內(nèi)容分析，文章沒有涉及陶淵明田園詩的成就。

B項(xiàng)，“文章認(rèn)為陶詩……”無中生有，文中并未將陶詩奉為典范，并且在文本中“外在的事與景和內(nèi)在的情與理統(tǒng)一”只是對(duì)《飲酒·其五》的藝術(shù)評(píng)價(jià)。

C項(xiàng)，“文章運(yùn)用對(duì)比的論證手法”錯(cuò)誤，結(jié)合“如千古名句‘悠然見南山’中‘見’字準(zhǔn)確地傳達(dá)了詩人采菊時(shí)俯仰自得的情貌……使意境有飛動(dòng)之趣”分析，對(duì)“見”字并沒有運(yùn)用對(duì)比論證，應(yīng)是例證。

故答案為：D。3．本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。

B項(xiàng)，“對(duì)田園風(fēng)光和田園生活的多層次描寫……以豐富而深刻的藝術(shù)享受”強(qiáng)加因果，結(jié)合原文第三段“陶淵明的田園詩不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作單層次的、平面的再現(xiàn)，而是在情、事、景、理的統(tǒng)中構(gòu)成了多層次的藝術(shù)整體，給人們以豐富而深刻的審美享受”分析，原文說的“在情、事、景、理的統(tǒng)一中構(gòu)成了多層次的藝術(shù)整體”才是陶淵明的田園詩給人們以豐富而深刻的藝術(shù)享受的原因。

故答案為：B?！敬鸢浮?．B5．C6．①從旅游管理部門看，需要提高鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)和管理人員本身的專業(yè)素養(yǎng)，完善管理體制；②從生態(tài)旅游開發(fā)方和建設(shè)方看，應(yīng)制定科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃，逐步提升生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展水平；③從旅游者的角度看，游客應(yīng)不斷提升自身的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)素養(yǎng)，積極主動(dòng)地維護(hù)好生態(tài)環(huán)境。（意思對(duì)即可）【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。

（2）本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。

（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答。4．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的能力。

B.“從而”強(qiáng)加因果，材料一“生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)干凈整潔的生活環(huán)境和健康文明的人文環(huán)境，倡導(dǎo)對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，將環(huán)境質(zhì)量納入考核范疇，在生態(tài)旅游的開發(fā)上注重對(duì)旅游資源的可持續(xù)利用”的表述中沒有因果關(guān)系。

故答案為：B。5．本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換以及概括和分析文本相關(guān)內(nèi)容的能力。

C.“中國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)一直呈增長(zhǎng)趨勢(shì)”錯(cuò)。由材料三的圖表可知，2016年的接待人數(shù)為21億人，低于2015年。

故答案為：C。6．本題考查學(xué)生概括文本內(nèi)容的能力。

首先，認(rèn)真審題，明確“請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析”“更好地發(fā)展當(dāng)下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游”的要求，知曉答題方向。其次，閱讀文本，把握適合“發(fā)展當(dāng)下鄉(xiāng)村生態(tài)旅游”的做法，在此基礎(chǔ)上概括總結(jié)。如根據(jù)材料二“開發(fā)和管理人員本身的專業(yè)素養(yǎng)就存在一定的不足。在這樣的情況下，以前形成的管理體制就存在巨大的問題”，可從管理人員和管理體制方面歸納答案；根據(jù)材料四“生態(tài)旅游開發(fā)方和建設(shè)方都需要承擔(dān)起一定的社會(huì)責(zé)任……逐步提升生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展水平”，可從生態(tài)旅游開發(fā)方和建設(shè)方方面歸納答案；根據(jù)材料四“而對(duì)于游客來說……主人翁意識(shí)”，可從游客方面歸納答案。最后，根據(jù)以上分析，逐條擬寫答案即可。

故答案為：①從旅游管理部門看，需要提高鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)和管理人員本身的專業(yè)素養(yǎng)，完善管理體制；②從生態(tài)旅游開發(fā)方和建設(shè)方看，應(yīng)制定科學(xué)合理的發(fā)展規(guī)劃，逐步提升生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展水平；③從旅游者的角度看，游客應(yīng)不斷提升自身的環(huán)保意識(shí)和生態(tài)素養(yǎng)，積極主動(dòng)地維護(hù)好生態(tài)環(huán)境。（意思對(duì)即可）【答案】7．A8．①清冷、寂寞、流淚、憂傷。②借滕王閣憑吊王勃，表現(xiàn)了王勃難言的遺憾與傷痛，慨嘆王勃不該去敲那扇不屬于自己的官宦之門，抒發(fā)了對(duì)王勃的千古之思，為王勃的際遇而傷感。9．①人生的道路有很多，要選擇適合自己的道路。否則，會(huì)給自己的人生帶來遺憾。②如果王勃“一心為文”，那就選擇了永遠(yuǎn)敞開的門，但他不甘寂寞，走上仕途，選擇了那扇對(duì)他來說關(guān)著的門，注定遺憾終生?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。

（2）本題考查篩選并概括文本信息，探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。這里有兩個(gè)問題，第一個(gè)問題是概括作者筆下滕王閣的特點(diǎn)，二是作者這樣寫的意圖。而概括作者筆下滕王閣的特點(diǎn)，首先應(yīng)整體理解文意，在此基礎(chǔ)上抓住文中的重點(diǎn)詞句進(jìn)行歸納。

（3）本題考查理解文中重要句子的含意的能力。理解本題中句子的含意，首先要理解句中關(guān)鍵詞“門”“敞開的”“遺憾的門”的含義。7．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。

B項(xiàng)，“憂郁傷感”錯(cuò)誤，從文中“一腔激情和渴望卻在紙上無羈地飄灑，洋洋一派文章，力透紙背的全是對(duì)生活的向往”這句話可知，王勃當(dāng)時(shí)表現(xiàn)的應(yīng)是一種昂揚(yáng)奮發(fā)的精神。

C項(xiàng)，“意在表達(dá)對(duì)王勃的深深哀思”錯(cuò)誤，從“王勃饋贈(zèng)給它們的禮物”可知，這里應(yīng)是表達(dá)贛江也正是由于王勃的生花妙筆而具有獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。

D項(xiàng)，“說明人生無常”錯(cuò)誤，結(jié)合全文可知，應(yīng)為“表明對(duì)王勃命運(yùn)的深深惋惜”。

故答案為：A。8．本題考查篩選并概括文本信息，探討作者的創(chuàng)作意圖的能力。

從文章的標(biāo)題“流淚的滕王閣”，以及“站在清冷的滕王閣上”“斜陽擁抱著欲泣的滕王閣”“寂寞的閣上”“閣的憂傷無聲息地讓我追隨”等語句中，不難概括出其特點(diǎn)，可用“清冷、寂寞、流淚、憂傷”等類似的詞語加以概括。分析作者如此刻畫的用意時(shí)，可從營造氣氛、對(duì)主題的表達(dá)等角度展開，滕王閣本是美景，作者感到悲傷清冷寂寞，是因?yàn)橥醪诖肆粝旅蟊愣珊Ｉ硗?；從“人生有許多門，可其中一些門只對(duì)一些人是永遠(yuǎn)敞開的；不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃若一心為文，歷史也許會(huì)重新改寫吧?？上?，王勃在劍南之地逍遙了兩年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍。書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險(xiǎn)丟小命”一句來看，作者是感嘆王勃敲錯(cuò)了門，為他的命運(yùn)慨嘆惋惜。

故答案為：①清冷、寂寞、流淚、憂傷。②借滕王閣憑吊王勃，表現(xiàn)了王勃難言的遺憾與傷痛，慨嘆王勃不該去敲那扇不屬于自己的官宦之門，抒發(fā)了對(duì)王勃的千古之思，為王勃的際遇而傷感。9．本題考查理解文中重要句子的含意的能力。

理解本題中句子的含意，首先要理解句中關(guān)鍵詞“門”“敞開的”“遺憾的門”的含義：“門”指“人生的道路”；“敞開的門”指自己較為擅長(zhǎng)的，適合展現(xiàn)個(gè)人才華、施展個(gè)人抱負(fù)的領(lǐng)域；“遺憾的門”指自己不擅長(zhǎng)的，不能展現(xiàn)個(gè)人才華、施展抱負(fù)，給自己帶來不幸的領(lǐng)域。如果自己的才能不符合某條道路，就不要朝它行走，否則就會(huì)留下遺憾。整句話要表達(dá)的意思就是，選擇永遠(yuǎn)敞開的門可以讓自己的人生成為坦途，而選擇那扇關(guān)著的門可能會(huì)給自己的人生帶來遺憾。結(jié)合下文“勃若一心為文，歷史也許會(huì)重新改寫吧。可惜，王勃在劍南之地逍遙了三年，終究不甘寂寞，躊躇北上，到河南任參軍，書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險(xiǎn)丟小命”王勃的人生經(jīng)歷來看，這句富有哲理的話意在惋惜王勃沒能一心為文，卻敲了那扇不屬于自己的官宦之門，誤入官場(chǎng)，觸怒龍顏，兩次被貶，探父返回時(shí)溺水而亡，留下人生遺憾。

故答案為：①人生的道路有很多，要選擇適合自己的道路。否則，會(huì)給自己的人生帶來遺憾。②如果王勃“一心為文”，那就選擇了永遠(yuǎn)敞開的門，但他不甘寂寞，走上仕途，選擇了那扇對(duì)他來說關(guān)著的門，注定遺憾終生?！敬鸢浮?0．C11．A12．B13．①皇上親征厄魯特，平定北方大漠，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛停止，天馥致力于清靜和平，讓老百姓能夠得到休整。②刑部的囚犯很多人(因?yàn)楸O(jiān)獄條件惡劣)死去，李天馥籌集建造房屋的材料，為囚犯建造了更多牢舍，根據(jù)罪行的輕重讓他們分別住在不同的牢房里，存活下來的囚犯很多。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個(gè)選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對(duì)，逐個(gè)排除。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點(diǎn)語句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語語法知識(shí)，同時(shí)要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美。【附參考譯文】李天馥，字湘北，河南永城人。他的祖輩在明朝初年因?yàn)檐姽Φ靡允酪u廬州衛(wèi)指揮僉事，在合肥安了家。祖輩中有一個(gè)同宗族的子弟是永城衛(wèi)籍貫，李天馥就以永城衛(wèi)的籍貫（參加了鄉(xiāng)試考試）考中了舉人。順治十五年，考中進(jìn)士，被選拔為庶吉士，授予檢討的官職。他見聞廣博，善于選取其中精要，窮盡心思研究經(jīng)世之學(xué)，名聲很大。多次升遷之后擔(dān)任內(nèi)閣學(xué)士，充任經(jīng)筵講官。每次當(dāng)值侍奉皇上時(shí)，有什么見解，他都毫無隱瞞地全部陳述出來，圣祖皇帝很器重他?？滴跏拍晗奶?，遭遇大旱災(zāi)，（皇上）命（李天馥）和大學(xué)士明珠會(huì)同三法司審查復(fù)核囚犯，有值得同情或證據(jù)不全有所懷疑的罪囚，都按照最末一等替他們減刑。不久（李天馥）升任戶部侍郎，又調(diào)到吏部任職。他拒絕一切饋贈(zèng)賄賂，性情嚴(yán)峻，不徇私情，（人們）稱贊他考核官吏政績(jī)時(shí)非常公平?？滴醵吣辏喂げ可袝?。河道總督靳服建議修筑高家堰重要提防，約束黃河水道使之從清口流出，停止疏通?？冢挥诔升堉鲝埵柰ㄏ潞樱ㄈ牒？冢??；噬险賰扇诉M(jìn)京入宮問詢，（兩人）仍然各自堅(jiān)持自己的說法，（皇上）將此事下達(dá)給朝中大臣詳細(xì)討論，李天馥認(rèn)為下河?？趹?yīng)當(dāng)疏通，高家堰重堤應(yīng)該停止修筑，皇上認(rèn)為李天馥說得對(duì)。李天馥曾先后在刑部、兵部、吏部任職?？滴跞荒辏皇谟栉溆⒌畲髮W(xué)士?；噬险f：“機(jī)密的事務(wù)責(zé)任重大，不能任用喜歡多事的人。李天馥為人老成，清廉謹(jǐn)慎，學(xué)問品行都很優(yōu)秀，我知道他一定不會(huì)生事。”康熙三十二年，（李天馥）因?yàn)槟赣H去世而回到原籍，皇上賜給他親筆書寫的“貞松”匾額，用大儒的學(xué)識(shí)勉勵(lì)他；又說：“李天馥侍奉我三十多年，不曾有過失。三年時(shí)間很快就過去了，命令（有關(guān)部門）把李天馥擔(dān)任的官職暫時(shí)空缺起來，等他守孝期滿回來?！笨滴跞哪辏钐祓シ势跐M，（朝廷）起用他擔(dān)任先前的官職，進(jìn)入內(nèi)閣處理政事?；噬嫌H征厄魯特，平定北方大漠，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛停止，天馥致力于清靜和平，讓老百姓能夠得到休整。他曾說：“變法不如守法。奉行現(xiàn)成的法規(guī)制度，嚴(yán)格實(shí)施，不偏移一絲一毫，才是我報(bào)效國家朝廷的方法啊?！笨滴跞四?，李天馥去世，謚號(hào)為“文定”。李天馥在位時(shí)，注重人才，曾響應(yīng)皇上詔令舉薦彭鵬、陸隴其、邵殿堯，（這些人）最終都成為名臣。（李天馥）擔(dān)任學(xué)士時(shí)，冬月審查復(fù)核囚犯，有一名知縣李方廣犯罪被判處死刑，李天馥說這個(gè)人有才華，得以暫緩處決，不久就因?yàn)橛錾洗笊饷獬佬獭Ｐ滩康那舴负芏嗳耍ㄒ驗(yàn)楸O(jiān)獄條件惡劣）死在獄中，李天馥籌集建造房屋的材料，為囚犯建造了更多牢舍，根據(jù)罪行的輕重讓他們分別在不同的牢房里，存活下來的囚犯很多。李天馥侍奉父母很孝順，在服喪期間在父母墓旁搭蓋茅屋守墓，有一雙白燕飛來，不離開，人們稱他守墓的茅屋為“白燕廬”。他的兒子李孚青，考中進(jìn)士，擔(dān)任編修的官職。父親去世后服喪而回鄉(xiāng)，不再出來做官。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：皇上賜給他親筆書寫的“貞松”匾額，用大儒的學(xué)識(shí)勉勵(lì)他；又說：“李天馥侍奉我三十多年，不曾有過失。三年時(shí)間很快就過去了，命令（有關(guān)部門）把李天馥擔(dān)任的官職暫時(shí)空缺起來，等他守孝期滿回來?！薄百n”的賓語是“貞松榜御書”，應(yīng)在“書”后斷句，排除AD；“天馥”是“侍朕三十余年”的主語，應(yīng)在“天馥”前斷開，排除B。

故答案為：C。11．本題考查學(xué)生理解并掌握古代文化常識(shí)的能力。

A.“即為參加鄉(xiāng)試并考中為秀才”“中試者稱為‘秀才’”錯(cuò)誤，文中“舉鄉(xiāng)試”即為參加鄉(xiāng)試并考中為舉人。鄉(xiāng)試中試者稱為“舉人”。

故答案為：A。12．本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。

B.“而他‘奉行成憲，不失尺寸’的主張不免有保守僵化之嫌”分析有誤。李天馥主張“奉行成憲，不失尺寸”，是不希望政令繁多以致勞民擾民，是清靜無為、與民休息的意思，而不是“保守僵化”。

故答案為：B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

①“兵革”，戰(zhàn)爭(zhēng)；“甫”，剛剛；“務(wù)”，致力于，從事；“休息”，休養(yǎng)生息。

②“瘐斃”，關(guān)在牢獄里的人因受刑或饑寒疾病而死亡，翻譯死亡即可；“庀”，備辦，籌集；“別”，根據(jù)……分類、區(qū)別。

故答案為：①皇上親征厄魯特，平定北方大漠，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛停止，天馥致力于清靜和平，讓老百姓能夠得到休整。②刑部的囚犯很多人(因?yàn)楸O(jiān)獄條件惡劣)死去，李天馥籌集建造房屋的材料，為囚犯建造了更多牢舍，根據(jù)罪行的輕重讓他們分別住在不同的牢房里，存活下來的囚犯很多?！敬鸢浮?4．D15．①語言平淡自然而有奇趣精采。詩人用“時(shí)”“始”“舒”“新”等詞語，表達(dá)春天一到大自然就發(fā)生的種種最新變化，銳敏、精當(dāng)又妙趣橫生。②詩人與燕子的對(duì)話有奇趣。詩人看到舊燕認(rèn)取舊巢，情不自禁地問燕子，表達(dá)風(fēng)趣，余味不盡。③“我心固匪石，君情定何如？”蘊(yùn)藏著一種極嚴(yán)肅的人生態(tài)度，極堅(jiān)卓的品節(jié)，表達(dá)自己堅(jiān)貞不渝，不改節(jié)操的風(fēng)骨。這樣的表達(dá)有奇趣?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查對(duì)詩歌風(fēng)格特點(diǎn)的鑒賞能力。此類題目，考生一定要認(rèn)真審讀題干，一般題干中會(huì)有答題的方向；確定方向之后，考生要分別從詩歌的內(nèi)容、主旨、語言、手法等方面去分析詩歌是如何體現(xiàn)這一特征的。答題時(shí)要結(jié)合具體語句分析鑒賞。14．D項(xiàng)，“詩歌最后四句是以燕子的口吻來表達(dá)的，詩人想象燕子看到門庭一天天荒蕪，不禁發(fā)出感慨”“‘君’指詩人”錯(cuò)。后四句是說燕子之能認(rèn)取舊巢，這件尋常小事，深深觸動(dòng)了詩人之別樣情懷，他情不自禁地問那燕子：“自從分別來，門庭日荒蕪。我心固匪石，君情定何如？”自從去年分別以來，我家門庭是一天天荒蕪了，我的心仍然是堅(jiān)定不移，但不知您的心情究竟如何？可見這并非“以燕子的口吻來表達(dá)”的，這就是詩人的內(nèi)心獨(dú)白；“君”指的是燕子，而非詩人。

故答案為：D。15．本題考查對(duì)詩歌風(fēng)格特點(diǎn)的鑒賞能力。

題干中提示考生要分析“奇趣”，那么考生要先理解“奇趣”的含義。結(jié)合題干中的“初讀若散緩，熟視之有奇趣”可知，這首詩初讀平淡自然，讀熟之后才能體會(huì)它的風(fēng)趣和精彩。考生可從用詞、內(nèi)容和主旨的角度分析這一特點(diǎn)。先看詞語?！安菽究v橫舒”之“舒”，寫出經(jīng)雨之后草木的舒展?fàn)顟B(tài)，尤其傳神。“翩翩新來燕，雙雙入我廬”，“翩翩”、“雙雙”，兩組疊字分別舉于句首，活潑潑地，直是狀出燕子之神態(tài)，如在目前，毫不費(fèi)力?！跋瘸补噬性?，相將還舊居”，“先巢”、“舊居”，皆指舊有之燕巢；“相將”即相偕。曰“相將”，曰“舊居”，看詩人說得多么親切，這已經(jīng)是擬人口吻，我亦具物之情矣。全詩語言，讀來平淡自然，可是細(xì)心體會(huì)，詩人用“時(shí)”、“始”、“舒”、“新”等語，表達(dá)春天一到大自然就發(fā)生的那種種最新變化，是多么銳敏、精當(dāng)。用“我心匪石”之成語，中間施以一“固”字，表達(dá)故國之思，其從容不迫之中，又是何等堅(jiān)卓挺拔。再看內(nèi)容和主旨。燕子之能認(rèn)取舊巢，這件尋常小事，深深觸動(dòng)了詩人之別樣情懷。他情不自禁地問那燕子：“自從分別來，門庭日荒蕪。我心固匪石，君情定何如？”自從去年分別以來，我家門庭是一天天荒蕪了，我的心仍然是堅(jiān)定不移，但不知您的心情究竟如何？”詩人與燕子之對(duì)話，十分風(fēng)趣、幽默。在這份風(fēng)趣、幽默之中，卻蘊(yùn)藏著一種極嚴(yán)肅的人生態(tài)度，極堅(jiān)卓的品節(jié)，表達(dá)自己堅(jiān)貞不渝，不改節(jié)操的風(fēng)骨。這是詩歌史上一篇?jiǎng)e開生面的優(yōu)秀作品。其次，是以眾蟄驚雷、草木怒生的大好春天，與“無人可語，但以語燕”的孤獨(dú)寂寞相對(duì)照，從而默示出詩人悲懷之深沉。人們常說淵明詩是絢爛歸于平淡，其實(shí)，要從平淡自然之中，見出其奇趣精彩，尤其是一段絢爛之精神，讀淵明詩方是不枉。

故答案為：①語言平淡自然而有奇趣精采。詩人用“時(shí)”“始”“舒”“新”等詞語，表達(dá)春天一到大自然就發(fā)生的種種最新變化，銳敏、精當(dāng)又妙趣橫生。②詩人與燕子的對(duì)話有奇趣。詩人看到舊燕認(rèn)取舊巢，情不自禁地問燕子，表達(dá)風(fēng)趣，余味不盡。③“我心固匪石，君情定何如？”蘊(yùn)藏著一種極嚴(yán)肅的人生態(tài)度，極堅(jiān)卓的品節(jié)，表達(dá)自己堅(jiān)貞不渝，不改節(jié)操的風(fēng)骨。這樣的表達(dá)有奇趣。16．【答案】（1）落霞與孤鶩齊飛；秋水共長(zhǎng)天一色（2）（且）舉世譽(yù)之而不加勸；舉世非之而不加沮（3）悟已往之不諫；知來者之可追【解析】【分析】本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。

如“霞”“孤鶩”“譽(yù)”“沮”“悟”“已”“諫”，理解字義去記憶。

故答案為：（1）落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色（2）（且）舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮（3）悟已往之不諫知來者之可追【點(diǎn)評(píng)】本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法?！敬鸢浮?7．無與倫比；義無反顧；水滴石穿18．不能刪去。①這四處均以“水”開頭，但并不都以“水”為主語，第一處主語是“水的性格”，第二處主語是“水性”，第三、四處主語是“水”，所以不能輕易刪去。②多次出現(xiàn)“水”字，從語義上看能夠起到重復(fù)和強(qiáng)調(diào)的作用，從音律上看，能夠讓句子更富有節(jié)奏和韻律，充滿了節(jié)奏起伏、韻律和諧之美。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查正確使用成語的能力。成語主要有語意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對(duì)象錯(cuò)配、似是而非四種誤用方式，成語只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時(shí)的積累。

（2）本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。分析文章的語言特色，需從修辭、句式、語言風(fēng)格等方面考慮。17．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第①空，由空前“一種沖擊的力量”及空后“每一滴水都得到了這種力量，它們被加速了”可知，此處表達(dá)對(duì)水流所具備的力量的高度贊美，而這種力量是具有沖擊性的，故應(yīng)填“無與倫比”。無與倫比：指沒有能跟它相比的，形容事物非常完美。第②空，由空前“新生的河流繼續(xù)往前沖去”及空后“這是一個(gè)自然連續(xù)的過程，結(jié)束與新生的交替就是那么短暫的一瞬”可知，此處指河流一往無前、奮不顧身，故可填寫“義無反顧”，義無反顧：指在勇往直前，不能猶豫回顧。第③空，由空前“我們沒有水的性格……更不具備水的力量”以及空后“靠的是長(zhǎng)久不懈的努力。這是堅(jiān)持的結(jié)果”可知，此處強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈的精神，故可填寫“水滴石穿”。水滴石穿：比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。

故答案為：無與倫比；義無反顧；水滴石穿18．本題考查學(xué)生對(duì)語句表達(dá)效果的把握能力。

第一處“水的性格也在那一刻得到了最大的張揚(yáng)”以“水”開頭，但以“水的性格”作主語，強(qiáng)調(diào)“水的性格”得到了張揚(yáng)；第二處“水性至柔，又至堅(jiān)，至靜，又至宣”以“水性”為主語，對(duì)“水性”的特點(diǎn)進(jìn)行了描述；第三、四處“水無形，又于無形中變化無定，化生億萬形態(tài)”“水是至情至性之物”都以“水”為主語，但是分別描述了“水”的兩種特征，所以各處開頭的“水”不可以省略。從表達(dá)效果來看，由“水的性格也在那一刻得到了最大的張揚(yáng)”“水性至柔”“水無形”“水是至情至性之物”可知，“水”重復(fù)出現(xiàn)在開頭，突出強(qiáng)調(diào)了“水”這一主體，同時(shí)“水”這一音節(jié)重復(fù)出現(xiàn)，加強(qiáng)了句子的節(jié)奏感，使韻律更加和諧一致。

故答案為：不能刪去。①這四處均以“水”開頭，但并不都以“水”為主語，第一處主語是“水的性格”，第二處主語是“水性”，第三、四處主語是“水”，所以不能輕易刪去。②多次出現(xiàn)“水”字，從語義上看能夠起到重復(fù)和強(qiáng)調(diào)的作用，從音律上看，能夠讓句子更富有節(jié)奏和韻律，充滿了節(jié)奏起伏、韻律和諧之美?！敬鸢浮?9．含義：“游民”指沒有固定住所和工作，四處移動(dòng)的人。得名緣由：“民”是詞語核心，是“人”的意思；“游”寫出其四處流離、居無定所的特征。20．大量人類學(xué)者認(rèn)為；三次大規(guī)模的變冷；在氣候溫暖的時(shí)候21．這三個(gè)時(shí)期都經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的氣候變冷，直接導(dǎo)致糧食減產(chǎn)，瘟疫與戰(zhàn)亂接連發(fā)生?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生壓縮概括語段的能力。概括材料的內(nèi)容要從題目所給的材料中找出有用的信息，并加以總結(jié)、分析，得出題中要回答的問題的答案。

（2）此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。

（3）此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。

根據(jù)原文“中國將無一定住所，將牛、馬、羊等一邊移動(dòng)、一邊飼養(yǎng)，進(jìn)行粗放式畜牧的北方少數(shù)民族”可知，“