篇目(二)

*歸園田居(其一)第7課四層學(xué)習(xí)內(nèi)容1——落實必備知識四層學(xué)習(xí)內(nèi)容2——強(qiáng)化關(guān)鍵能力四層學(xué)習(xí)內(nèi)容3·4——浸潤學(xué)科素養(yǎng)和核心價值課后素養(yǎng)評價目錄落實必備知識四層學(xué)習(xí)內(nèi)容1一、作家作品陶淵明(約365—427)，名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，東晉潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉詩人、散文家，被后世稱作“田園詩人之祖”“隱逸詩人之宗”。他出身于破落仕宦家庭，由于儒道思想的矛盾性，時官時隱。后因時局動蕩，仕途險惡，加之官場政治腐敗、門閥制度森嚴(yán)而對現(xiàn)實極度不滿，毅然辭官歸隱，終老田園。長于詩文辭賦，開創(chuàng)了田園詩，為我國古典詩歌開創(chuàng)了一個新的境界。主要作品：《歸園田居》五首、《飲酒》二十首、《雜詩》十二首、《讀<山海經(jīng)>》十三首等，辭賦、散文有《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭并序》等。二、背景鏈接公元405年(晉安帝義熙元年)，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十天，便聲稱“豈能為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家，從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。陶淵明歸隱后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪了田園風(fēng)光的美好與鄉(xiāng)居生活的淳樸可愛，抒發(fā)了歸隱后愉悅的心情。課文選的是第一首。三、文學(xué)常識田園詩田園詩，是我國古代詩歌中的重要一支，由陶淵明開創(chuàng)，他也是田園詩的重要代表作家。他的詩大部分取材于田園生活，有的接近口語，有的近似歌謠;有的直抒胸臆，抒發(fā)詩人熱愛躬耕生活之情。語言平淡而自然，樸實而又毫不缺乏色彩，給人一種清新、靜謐、悠閑的感受。[基礎(chǔ)小練]1.下列詩句中加點字詞的解釋有誤的一項是(

)解析：D項，“自然”應(yīng)是和官場生活相對的田園生活?！?.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(

)A.“戶庭無塵雜，虛室有余閑”是說家里沒有一點塵土雜物，干干凈凈，住在陳設(shè)簡陋的屋子里覺得清閑。B.這首詩用白描手法，情景交融;語言樸素，比喻貼切。C.這首詩表現(xiàn)了詩人擺脫污穢官場，來到清新的農(nóng)村之后的自由生活和愉快心情。D.一些平平常常的農(nóng)家事物，在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清淡樸素的田園圖畫。√解析：

“戶庭無塵雜”指的是戶外庭院里沒有世俗的繁雜瑣事。強(qiáng)化關(guān)鍵能力四層學(xué)習(xí)內(nèi)容2一、泛讀——抓關(guān)鍵，知大意1.抓標(biāo)題。從文章的標(biāo)題看，“

”字是題眼，由此我們可以揣測詩人要回歸田園。這是一首田園詩。陶淵明是田園詩的開創(chuàng)者，他的詩大部分取材于田園生活，有的接近口語，有的近似歌謠，有的直抒胸臆，抒發(fā)了詩人對躬耕生活的熱愛之情。語言平淡而自然，樸實而又不乏色彩，給人一種

的感受。

參考答案：歸清新、靜謐、悠閑2.看形象。詩歌重點寫回歸田園的所見、所聞、所感，所見“

、

、

、

”等意象，所聞“

、

”，所感“無塵雜、有余閑、返自然”。這些景與情共同營造了一種

的意境，使人深深地體味到了詩人

的生活追求。

參考答案：方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴寧靜安謐、淳樸自然淡泊恬靜二、細(xì)讀——析詞句，明意蘊(yùn)1.《歸園田居(其一)》中“___________，___________”兩句，寫詩人認(rèn)為奔波于官場是誤入歧途，誤入了束縛本性而又骯臟無聊的世俗之網(wǎng)。2.《歸園田居(其一)》中，用比喻的手法表明自己厭倦官場、向往自由生活的對偶句是“___________，___________”。誤落塵網(wǎng)中一去三十年池魚思故淵羈鳥戀舊林3.《歸園田居(其一)》中，運用雙關(guān)手法表達(dá)忘記人世間的喧囂與雜亂，對寧靜閑適的田園生活感到愜意的兩句是“___________，___________”。4.《歸園田居(其一)》中，用比喻和雙關(guān)表達(dá)厭惡官場、感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩句是“___________，___________”。戶庭無塵雜虛室有余閑久在樊籠里復(fù)得返自然三、精讀——多角度，深賞析?賞形象1.我們常常說“文如其人”，那么你從此詩中感受到陶淵明是一個什么樣的人?參考答案：陶淵明是一個清高孤傲、與世不合，潔身自好、甘于清貧，向往田園、淡泊名利的人。?賞情感2.“守拙歸園田”中的“拙”指什么?為什么陶淵明要“守拙”?參考答案：“拙”即愚拙、樸拙，含有“原始、本真”的意思，與世俗的機(jī)巧相對。陶淵明要“守拙”，即強(qiáng)調(diào)自己不會順應(yīng)世俗的潮流，而是要堅守自己的純真本性。?賞技巧3.《歸園田居(其一)》中運用了哪些突出的藝術(shù)手法?請結(jié)合詩歌分析其中的兩種典型手法。參考答案：①情景交融。描寫方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息且遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的境界，與陶淵明內(nèi)心追求的那種恬靜的生活情趣渾然一體，水乳交融。②比喻手法。用“塵網(wǎng)”“樊籠”比喻庸俗、黑暗的官場;用“舊林”“故淵”比喻鄉(xiāng)土，貼切形象，能加深讀者對詩歌內(nèi)容的理解。③白描手法。如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，恰到好處地與詩意合拍。④對比手法。如把“適俗”與“守拙”對比，“樊籠”與“自然”對比，把回歸自然、厭惡官場的心情表達(dá)得生動又自然。(任意答出兩種手法即可)浸潤學(xué)科素養(yǎng)和核心價值四層學(xué)習(xí)內(nèi)容3·4思維發(fā)展與提升——中國文人的入世與出世[源于課堂]讀《短歌行》可知，曹操是積極入世的，決心建立一番功業(yè)。而讀《歸園田居》(其一)可知，陶淵明是消極出世的，厭惡俗世、逃避仕途。入世與出世，兩種不同的人生態(tài)度，也是自古至今一個相互矛盾卻又相輔相成的問題。[拓向課外]中國文人的出世和入世取決于他們的出世觀和入世觀，他們的出世觀與入世觀形成于特定的社會背景，形成了不同朝代的哲學(xué)思潮。中國文人的出世觀和入世觀隨歷史思潮、哲學(xué)思想抑或政治形勢而變換。有兩種主要的出世觀和入世觀：以儒為主的入世觀、以“玄學(xué)”為主的出世觀。儒家文化是“入世”的文化思想，也可以稱之為“進(jìn)”。它提倡積極的人生態(tài)度，要求現(xiàn)實生活的人們面對生活的艱難和坎坷的時候，要保持樂觀向上的心態(tài)，諸如屈原的上下求索，李白的自信人生，蘇軾的豪邁奔放，諸葛亮的死而后已……都是儒家思想的最好表現(xiàn)。孔子的積極人生觀告訴我們，積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度不僅是一種心態(tài)，更是一種智慧，命運與機(jī)會常常青睞于那些積極、樂觀向上的人。與入世相反的出世，或者說“出仕”，乃是道家所推崇的人生哲學(xué)。歸隱山林，不理會這世間俗事，一心向道。魏晉時期的文人，諸如“竹林七賢”之類，受當(dāng)時極為盛行的玄學(xué)之風(fēng)影響，通通選擇了隱居避世。玄學(xué)是儒家和道家學(xué)說相融合的一種思想，而道家的影響更為深遠(yuǎn)。大部分選擇歸隱田園的文人都是因為政治上的失意，抱負(fù)才華得不到施展，心灰意冷，才最終選擇離開官場，尋找他們的人生終歸。他們對政治的背叛并不是無情的，而是無奈的。他們遠(yuǎn)離政治紛爭，與山間明月為友，與石上清泉為伴，或登高望遠(yuǎn)，或臨溪汲水，或仰望長空，或低酌淺飲……他們在這種悠閑寧靜的生活中，寄托自己的思想感情。其實，這種出世的選擇是文人們不愿意的，他們寧愿躋身于朝堂之上去實現(xiàn)自己的宏偉目標(biāo)，也不愿意歸隱山林，孤獨一世，清平一生。所以，出世是文人無奈的選擇，也是文人悲哀的宿命。中華歷史五千年，中國文人有著不同的入世觀和出世觀。中國文人不同的入世觀和出世觀，形成了時代思潮，影響著社會進(jìn)程，推動了歷史發(fā)展。[貴在融通]下面三首詩詞都體現(xiàn)了作者的人生態(tài)度，請閱讀后完成后面的題目。

材料一：

龜雖壽①曹

操神龜雖壽，猶有竟時;騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。[注]

①本詩寫于曹操53歲時。材料二：訴衷情①陸

游當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處?塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄洲②。[注]

①本詞是作者晚年隱居山陰農(nóng)村以后寫的。②滄洲，古人隱居之地。材料三：雙調(diào)·雁兒落過得勝令·歸隱汪元亨閑來無妄想，靜里多情況。物情螳捕蟬，世態(tài)蛇吞象。直志定行藏，屈指數(shù)興亡。

湖海襟懷闊，山林興味長。壺觴，夜月松花釀。軒窗，秋風(fēng)桂子香。1.這三首詩詞分別抒發(fā)了詩人(詞人)怎樣的思想感情?參考答案：材料一反映了詩人積極進(jìn)取的人生態(tài)度，表達(dá)了一種生命不息、戰(zhàn)斗不止的決心和永不停息的壯志。材料二表達(dá)了詞人壯志未酬、報國無門的悲憤不平之情。材料三詞人抨擊世態(tài)污濁，贊美隱居生活的恬靜、閑適。2.閱讀這三首詩詞，試分析其中感情的抒發(fā)原因。參考答案：曹操具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，即使已到暮年，卻依舊雄心不改，故而壯志在胸。陸游是一個以身許國、胸懷壯志的愛國詞人，他報國無門，落得心系前線、閑老家鄉(xiāng)的境地，故而悲憤不平。汪元亨身處一個恃強(qiáng)凌弱、貪婪不平的時代，他剛直不阿的性格決定他的行為，他襟懷開闊，向往隱居而自覺歸隱。課后素養(yǎng)評價一、文言基礎(chǔ)落實練1.下列加點字的解釋，不正確的一項是(

)解析：當(dāng)：面對?！?.從詞類活用的角度看，下列句子中加點的詞不同于其他三項的一項是(

)解析：D項是動詞的使動用法，使……歸服。A、B、C三項都是名詞活用作動詞。A項，彈奏。B項，遮蔽。C項，買?！?.下列對詩歌的解說，不正確的一項是(

)A.《短歌行》全詩四句一節(jié)，共八節(jié)。開頭兩節(jié)抒發(fā)詩人對時光易逝、功業(yè)未成的感慨。B.《短歌行》最后兩節(jié)運用借代和引用的手法，深化詩人渴求賢才的熱望和統(tǒng)一天下的雄心。C.《歸園田居(其一)》表現(xiàn)了詩人擺脫污穢官場，來到清新的農(nóng)村之后的自由生活和愉快心情。D.《歸園田居(其一)》中一些平平常常的農(nóng)家事物，在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清淡樸素的田園圖畫?！探馕觯鹤詈髢晒?jié)運用的是比興和引用手法，沒有運用借代。4.文學(xué)文化常識填空。(1)杜康：相傳是最早造酒的人，后世將杜康尊為“酒神”，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，有“酒圣”之稱。后世常以“杜康”借指

。

(2)青青子衿：子，對對方的尊稱;衿，衣服的交領(lǐng)。青衿，是周代

的服裝，這里指代

。

(3)阡陌：阡，

向的田間小路;陌，

向的田間小路。

(4)曹魏建立后，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“

”，史稱

。

答案：(1)酒(2)讀書人有學(xué)識的人(3)南北東西(4)太祖魏武帝5.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《短歌行》中運用借代手法寫解除憂愁需要美酒的詩句是“

?

”。

(2)《歸園田居(其一)》中“

，

”兩句運用比喻和對仗，表達(dá)了脫離官場，回歸家園的強(qiáng)烈愿望。

(3)《歸園田居(其一)》中寫詩人擺脫官場，最終回歸田園的詩句是“

，

”。

答案：(1)何以解憂唯有杜康(2)羈鳥戀舊林池魚思故淵(3)久在樊籠里復(fù)得返自然二、古詩歌鑒賞增分練(一)閱讀下面這首詩歌，完成6~7題。卻東西門行曹

操鴻雁出塞北，乃在無人鄉(xiāng)。舉翅萬余里，行止自成行。冬節(jié)食南稻，春日復(fù)北翔。田中有轉(zhuǎn)蓬，隨風(fēng)遠(yuǎn)飄揚(yáng)。長與故根絕，萬歲不相當(dāng)。奈何此征夫，安得去四方?戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時返故鄉(xiāng)?神龍藏深泉，猛獸步高岡。狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘?6.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(

)A.全詩沒有華麗的詞句，也少有表現(xiàn)愁苦的詞語，但樸實之語也收到了動人心魄的效果。

B.“鴻雁”萬里遠(yuǎn)征，形單影只，不管是“食南稻”還是“復(fù)北翔”，都只能依從節(jié)令的變化。

C.“轉(zhuǎn)蓬”即飛蓬，詩中的“轉(zhuǎn)蓬”經(jīng)歷“萬歲”卻不能歸于故土，其時間的漫長感非常強(qiáng)烈。

D.詩歌雖充滿悲涼的情調(diào)，但不會顯得過于柔綿，“故鄉(xiāng)安可忘”回蕩著沉郁剛健之氣?！探馕觯?/p>

“形單影只”錯。根據(jù)詩中的“自成行”可知，鴻雁是成群結(jié)隊的。7.本詩運用了多種藝術(shù)手法，如借景抒情、比喻、用典、比興(起興)等，請從中任選兩種手法，結(jié)合詩歌進(jìn)行賞析。參考答案：①借景抒情：寫“鴻雁”處于荒涼無人的環(huán)境中，嚴(yán)冬南飛食稻，陽春則北翔重回的辛勞困苦之景，抒發(fā)了詩人對東征西戰(zhàn)的厭倦和對家鄉(xiāng)的思念之情;借“轉(zhuǎn)蓬”隨風(fēng)飄蕩、無所歸止的景象，抒發(fā)了有家不能回的無奈與愁苦之情。②比喻：以“鴻雁”萬里遠(yuǎn)征、南來北往和“轉(zhuǎn)蓬”隨風(fēng)飄蕩、無所歸止喻指征夫背井離鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)遠(yuǎn)征;以“神龍”藏于深泉，“猛獸”步于高岡，“狐”死后頭朝故土的各有定所、各遂其愿的狀態(tài)喻指(反比)征夫?qū)貧w家鄉(xiāng)的執(zhí)念。表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情及有家歸不得的無奈與愁苦。③用典：用“狐死首丘”的典故，寫狐貍死后頭朝自己的窟穴，表明狐貍不忘故鄉(xiāng)，以此反比征夫們的流離輾轉(zhuǎn)、有家不能歸，表達(dá)了詩人的思鄉(xiāng)之情和有家不得歸的無奈與愁苦。④比興(起興)：以“鴻雁”萬里遠(yuǎn)征、南來北往和“轉(zhuǎn)蓬”隨風(fēng)飄蕩、無所歸止起興，引出征夫出征之遙、之苦，返還無期;以“神龍”藏于深泉，“猛獸”步于高岡，“狐”死后頭朝故土，引出征夫的鄉(xiāng)關(guān)之思。表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情和有家不得歸的無奈與愁苦。(答出任意兩點即可)(二)閱讀下面這首詩歌，完成8~9題。短歌行①曹

丕仰瞻帷幕，俯察幾筵。其物如故，其人不存。神靈倏忽，棄我遐遷②。靡瞻靡恃，泣涕連連。呦呦游鹿，銜草鳴麑③。翩翩飛鳥，挾子巢枝。我獨孤煢，懷此百離④。憂心孔疚，莫我能知。人亦有言，憂令人老。嗟我白發(fā)，生一何早。長吟永嘆，懷我圣考。曰仁者壽，胡不是保。[注]

①漢獻(xiàn)帝建安二十五年(公元220年)正月，曹操病死。二月，葬高陵。此詩當(dāng)作于曹操葬后不久。②遐遷：遠(yuǎn)離。此指去世。③麑(ní)：指小鹿。④百離：種種痛苦。離，同“罹”，憂苦。8.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(

)A.《短歌行》為樂府詩舊題，屬于《相和歌·平調(diào)曲》。樂府詩里尚有《長歌行》，短歌、長歌的區(qū)別在聲調(diào)的長短，不是指詩的篇幅長短或詞句的多少。B.本詩起筆十分自然，前四句從“物如故”寫起，俯仰之際，詩人看到了自己用過的“帷幕”“幾筵”，不禁觸物傷情，勾起了自己內(nèi)心潛藏的痛苦。√C.“倏忽”一詞非常生動地寫出了詩人恍然若失的心態(tài)。曹操去世后，他不僅失去生活上的引導(dǎo)者，也失去了政治上的扶持者，因此，他“靡瞻靡恃，泣涕連連”。D.“嗟我白發(fā)，生一何早”由“憂”字寫到自己白發(fā)早生，從憂傷到早衰，這種情感與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”的情感不同。解析：B項，“詩人看到了自己用過的‘帷幕’‘幾筵’”錯誤，由原詩“其物如故，其人不存”可知，是看到了曹操生前用過的帷幕、幾筵，不禁觸物傷情，勾起物是人非之痛。9.曹丕《短歌行》的“呦呦游鹿，銜草鳴麑”和曹操《短歌行》的“呦呦鹿鳴，食野之蘋”都化用了《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩句，但表達(dá)的情感并不相同，請結(jié)合詩句進(jìn)行簡要分析。解析：曹丕的詩中“呦呦游鹿，銜草鳴麑”寫母鹿叫聲不停，銜蘋草呼喚小鹿，以母鹿對小鹿的愛來寫父王對孩子的愛，以動物親子之間的和諧、相親來反襯自己的喪親之哀、孤獨之苦，全詩沒有比“呦呦游鹿”一聯(lián)更能表達(dá)喪失親人的深深哀痛了。曹操的詩中“呦呦鹿鳴，食野之蘋”和后文“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”寫鹿群呦呦鳴叫，悠然啃食艾草，以此引出自己設(shè)宴款待，好像鹿在原野上歡叫著吃著草一樣，寫賓主盡歡的熱鬧情景，抒發(fā)了自己對賢才的強(qiáng)烈渴望。參考答案：①曹丕的詩中“呦呦游鹿，銜草鳴麑”寫母鹿叫聲不停，銜蘋草呼喚小鹿，以動物親子之間的和諧、相親來反襯自己的喪親之哀、孤獨之苦。②曹操的詩中“呦呦鹿鳴，食野之蘋”寫鹿群呦呦鳴叫，悠然啃食艾草，以此引出自己設(shè)宴款待，賓主盡歡的熱鬧情景，抒發(fā)了自己對賢才的強(qiáng)烈渴望。(三)閱讀下面這首詩，完成10~11題。讀《山海經(jīng)》(其一)陶淵明孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡然酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風(fēng)與之俱。泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如?10.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(

)A.本詩以樸素的語言開頭，描繪出美麗清爽的環(huán)境：初夏時節(jié)，草木生長，綠樹繞屋，濃蔭滿地。B.“眾鳥欣有托”，一個“欣”字，用的是擬人手法，有“羈鳥戀舊林”的深意。C.“微雨從東來，好風(fēng)與之俱”兩句，描寫了風(fēng)吹面不寒，雨潤衣不濕，和風(fēng)細(xì)雨令人神清氣爽的情景。D.最后兩句說詩人雖身在茅屋，但神思馳騁、浮想聯(lián)翩，抒發(fā)了隱居讀書的感受，點明了全詩的主旨。√解析：B項，“欣”字并沒有“‘羈鳥戀舊林’的深意”，而是借鳥喻人，表達(dá)出作者對當(dāng)時生活的滿足。11.這首詩寫出了詩人的哪些樂趣?解析：解答此題，需要對全詩內(nèi)容進(jìn)行分層歸納概括，提煉出詩人的樂趣。具體作答時，可結(jié)合當(dāng)時的環(huán)境、人物的活動、詩人的情感等來組織答案。這首詩可以分四層。前四句描繪出美麗清爽的環(huán)境：初夏時節(jié)，草木生長，綠樹繞屋，濃蔭滿地。五至八句寫了詩人親自耕作，自食其力。九至十二句寫了詩人把酒言歡的樂趣。最后四句寫了詩人縱情想象，沉醉書卷的樂趣。回答時要分點作答。參考答案：這首詩寫了詩人四個方面的樂趣：環(huán)境清幽，隱居田園，無塵世紛擾的樂趣;親自耕作，自食其力，順乎自然的樂趣;把酒言歡的樂趣;縱情想象，沉醉書卷的樂趣。(四)閱讀下面這首詩，完成12~13題。歸園田居(其五)陶淵明悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲①。山澗清且淺，可以濯吾足。②漉③我新熟酒，

只雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。[注]

①榛曲：草木叢生的偏僻之處。②山澗清且淺，可以濯吾足：化用《孟子·離婁》“滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足”句意。③漉：過濾。④近局：近鄰。12.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(

)A.本詩以詩人完成一天的耕作后，回家路上和到家之后的活動為描寫對象，展現(xiàn)了詩人回歸園田后的具體生活。B.“崎嶇歷榛曲”渲染出當(dāng)時社會動蕩下世途之艱辛與生活之艱難，形象地道出詩人離開官場時受到的重重阻撓。C.從“漉我新熟酒，只雞招近局”兩句中可以看出詩人與近鄰相處友好、往來密切的景況?！藾.“歡來苦夕短”中“歡”字下著一“來”字，自然傳神;此情此景，引得詩人怨起“夕”時短暫，興致難盡。解析：

“形象地道出詩人離開官場時受到的重重阻撓”理解不當(dāng)?！捌閸鐨v榛曲”是說回家的道路坎坷崎嶇，荒蕪曲折，渲染出當(dāng)時社會的動蕩不安和生活的艱難。13.這首詩在表達(dá)情感的方式上，和《歸園田居(其一)》有相似之處。請結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析。解析：就本詩而言，第一句是直抒胸臆;第三句是借景抒情;結(jié)合注釋②可知，第四句是借用典故抒情;第五至八句寫事，是借事抒情。聯(lián)系《歸園田居(其一)》可知，二者都運用了直抒胸臆、借景抒情和借事抒情的方式。點明抒情方式后，還要結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析。最后，要落在情感的概括上。參考答案：(1)直抒胸臆。本詩中“悵恨獨策還”寫詩人辛苦了一天，孤獨無伴，只身還家，難免悵然生恨?！稓w園田居(其一)》中“少無適俗韻，性本愛丘山”直接表達(dá)了詩人對世俗的厭惡以及對自然的熱愛。(2)借景抒情。本詩寫“山澗清且淺”正是詩人坦然自適心態(tài)的自然流露?！稓w園田居(其一)》中“方宅十余畝……雞鳴桑樹顛”等景物描寫表現(xiàn)了詩人對田園生活的喜愛。(3)借事抒情。本詩中“漉新酒”“招近局”“燃荊薪”這些事表現(xiàn)了詩人的瀟灑自如和自得其樂。《歸園田居(其一)》中“開荒南野際”一事則寫出了詩人歸隱后內(nèi)心的寧靜。三、語言文字運用保分練(一)閱讀下面的文字，完成14~16題。《三國演義》載，曹操作《孟德新書》，張松過目后，認(rèn)為此書是戰(zhàn)國無名氏所作，并非“新書”。曹操十分驚訝，道：“莫非古人與我暗合否?”隨后，令人將此書燒毀。(

)。曹操是一個非常有個性的人，他目光敏銳，思路開闊，敢于開拓，不但在政治上、軍事上敢想敢干，而且在文學(xué)創(chuàng)作上力主

①

。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的“新書”與古人之書“暗合”，他心想：無新意之書如同朽木，既不能美于當(dāng)下，又不能流傳千古，留之何用?倒不如

②

。

然而，古往今來，總有一些作者以拾人牙慧為嗜好。而今，受社會浮夸風(fēng)氣的影響，這類現(xiàn)象也屢見不鮮。一些單位的業(yè)績考核、職稱評定、獎金發(fā)放，往往以參評人發(fā)文數(shù)量和文章字?jǐn)?shù)為依據(jù)。一家理論雜志的主編透露，他們收到的來稿重復(fù)現(xiàn)象嚴(yán)重，有三成以上文章重復(fù)率逾四成。更為惡劣的是抄襲。一些人專竊名家作品，卻說自己的作品是原創(chuàng)的，精彩之處有若干……這些人真是

③

。

14.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

)A.曹操有著獨特的個性，難怪他要燒毀“暗合”之書B.曹操有鮮明的文學(xué)創(chuàng)作主張，難怪他要燒毀“暗合”之書C.曹操燒毀“暗合”之書，意在彰顯自己的獨特個性D.曹操燒毀“暗合”之書，與他的文學(xué)創(chuàng)作主張有關(guān)√解析：從語序上看，先說“燒毀‘暗合’之書”，與前文“令人將此書燒毀”銜接自然;再說“與……有關(guān)”與后文銜接自然，符合由表及里的認(rèn)知邏輯順序。如果把這兩個分句的順序顛倒過來，則與上下文銜接均不連貫，邏輯上也不合理，故排除A、B兩項。語段闡述的重點是曹操的文學(xué)創(chuàng)作主張，而非曹操的個性，且上下文沒有內(nèi)容與“意在彰顯自己的獨特個性”呼應(yīng)，故排除C項。15.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。答：①

②

③

解析：第①空，句子是就文學(xué)創(chuàng)作而言的，填“推陳出新”恰當(dāng)。推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn))。第②空，由前文可知，此處表示燒毀書，填“付之一炬”恰當(dāng)。付之一炬：給它一把火，指全部燒毀。第③空，由前文可知，句意是說一些人夸贊自己抄襲而成的作品，還不感到難為情，填“大言不慚”恰當(dāng)。大言不慚：說大話而毫不感到難為情。參考答案：①推陳出新②付之一炬③大言不慚16.文中畫橫線的句子使用了哪些修辭手法?請指出并分析其表達(dá)效果。解析：“無新意之書如同朽木”運用比喻的修辭手法，本體為“無新意之書”，喻體為“朽木”，生動形象地寫出無新意之書沒有任何價值?！凹炔荒苊烙诋?dāng)下，又不能流傳千古，留之何用?”運用反問的修辭手法，加強(qiáng)語氣，抒發(fā)曹操燒毀“無新意之書”的決心之強(qiáng)，增強(qiáng)文章的說服力和感染力。參考答案：①運用比喻的修辭手法，把“無新意之書”比作“朽木”，生動形象地寫出無新意之書沒有任何價值。②運用反問的修辭手法，加強(qiáng)語氣，抒發(fā)曹操燒毀“無新意之書”的決心之強(qiáng)，增強(qiáng)文章的說服力和感染力。(二)閱讀下面的文字，完成17~18題。《歸園田居(其一)》是陶淵明的一首代表作。這是一首蔑視塵俗、融入自然實現(xiàn)自我的生命之歌，使得這首詩成為杰出的田園詩篇。理解這首詩歌，我們可以從以下幾個方面入手。詩的開頭四句和結(jié)尾四句，互相呼應(yīng)，中間有“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田”承上啟下，關(guān)聯(lián)過渡。首尾記敘抒情，中間寫景抒情。整首詩合縫接榫，絲絲入扣，精巧玲瓏，渾如天成。陶詩在使人接觸田園生活畫面的同時，還能引人到一種境界中去。如《歸園田居(其一)》，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房，村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠，樹頭的雞啼，所有這一切還構(gòu)成一種境界。讀這首詩的每一句，感覺就像夏日喝涼水，山間濯流泉;細(xì)細(xì)品味，又確是淺語蘊(yùn)深意，常字見真情，質(zhì)而綺，癯而腴，淡而遠(yuǎn)?！笆刈練w園田”，一個“拙”字，包含了詩人