江西省九江市上奉中學(xué)高二語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成l～3題。（選擇文學(xué)理論文本）①歷史上，國(guó)人曾有謠讖之信。何謂謠讖？謠，是歌謠；讖，為預(yù)言。簡(jiǎn)單地說(shuō)，謠讖就是以謠為讖，用歌謠的形式演繹對(duì)未的預(yù)言。內(nèi)容主要包括占驗(yàn)個(gè)人命運(yùn)和歷史事件兩種。前者如以燕子為題，影射漢成帝寵妃趙飛燕的人生經(jīng)歷。而歷史事件最著者莫過(guò)于王朝更迭。這類謠讖有的是一語(yǔ)成讖式的簡(jiǎn)單判斷，如“亡秦者，胡也”；也有的是對(duì)完整過(guò)程的敘述。一首普通的歌謠何以有著如此巨大的能量？答曰：信仰使然。②古人認(rèn)為，“有章曲曰歌，無(wú)章曲曰謠”，“徒歌謂之謠”。也就是說(shuō)，謠是沒(méi)有音樂(lè)伴奏的歌唱形式。事實(shí)上，最有可能成為讖謠的不是成人謠而是童謠。古人認(rèn)為：“童子歌曰童謠，以其出自胸臆，不由人教也?！蓖{能成為讖謠，除了“出自胸臆”的“天籟之音”外，還有信仰上的因素。古人認(rèn)為五星中的熒惑星（火星）降臨大地化為兒童，歌謠嬉戲，而其所歌即是吉兇的預(yù)兆。③《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記有周宣王時(shí)的一首童謠：“檿弧箕服，實(shí)亡周國(guó)。”（那賣桑弓、箭袋的人，就是使周滅亡的人?。。v史應(yīng)驗(yàn)了童謠之語(yǔ)，賣桑弓、箭袋的夫婦收養(yǎng)的棄嬰，正是烽火戲諸侯的周幽王之妃褒姒。《國(guó)語(yǔ)》是中國(guó)最早的一部國(guó)別史，其成書(shū)年代，或云春秋末期，或云戰(zhàn)國(guó)初期。以最晚而論，應(yīng)該說(shuō)在戰(zhàn)國(guó)初期人們已經(jīng)有了謠讖的信仰。④既為信仰之物，謠之所以成讖，于兩種基本的思維。一是相信語(yǔ)言的神秘力量。如古時(shí)候“土反其宅，水歸其壑，昆蟲(chóng)勿作，草木歸其澤”的農(nóng)事咒語(yǔ)。二是相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系。人們總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系，先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。相信謠讖的預(yù)言和相信卜筮的占驗(yàn)應(yīng)該說(shuō)基于同樣的思維，只不過(guò)是所憑借的手段不同罷了。⑤上述信仰被戰(zhàn)國(guó)鄒衍和西漢董仲舒所利用，并進(jìn)一步系統(tǒng)化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰陽(yáng)家鄒衍根據(jù)西周以解釋自然現(xiàn)象的陰陽(yáng)、五行，創(chuàng)立“陰陽(yáng)消息”與“五德終始”學(xué)說(shuō)，用天事解釋人世治亂，以之恐嚇當(dāng)政者，使其不敢不注意人事。首將儒家與陰陽(yáng)家兩種學(xué)說(shuō)融為一體的是西漢大儒董仲舒。他提出“天人感應(yīng)”說(shuō)，認(rèn)為天是有意志、有感情的人格神，皇帝是上天在人間的代理，皇帝的作為可以與天感通，上天通過(guò)“祥瑞”與“災(zāi)異”表達(dá)對(duì)皇帝的嘉許與懲戒。鄒衍、董仲舒的理論因此也成為了中國(guó)讖緯之學(xué)的淵藪?！熬暋笔侵阜绞炕娜迳庉嬈鸶綍?huì)儒家經(jīng)典的各種著作。讖緯之學(xué)也就是對(duì)未的一種政治預(yù)言。⑥今人看，謠讖乃誑人之舉，其人為因素昭然若揭。或人為作謠，以圖成讖。如秦末篝火狐鳴中“大楚興，陳勝王”的起義謠讖，元末韓山童、劉福通“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”的造勢(shì)謠讖等等，皆屬“當(dāng)世有心人”之作，其目的無(wú)非是借謠讖以實(shí)現(xiàn)其政治企圖。或穿鑿附會(huì)，事后釋讖。秦末有“楚雖三戶，亡秦必楚”的謠讖，關(guān)于這首謠讖的理解分歧不一，分歧的關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)句中“三戶”一詞的理解上。歷史最終給人們留下了足夠的附會(huì)空間，大澤鄉(xiāng)起義的陳勝是楚人，亡秦主力西楚霸王項(xiàng)羽是楚人，建立大漢王朝的劉邦也是楚人。⑦時(shí)至今日，謠仍在，人們?nèi)詴?huì)“心之憂矣，我歌且謠”；讖已無(wú)，以謠為讖的行為已難覓蹤影。但如果就此說(shuō)，相信占驗(yàn)、相信預(yù)言的謠讖式思維已從現(xiàn)代人的大腦中剔除干凈卻顯武斷。有人在觀看了好萊塢驚悚片《2012》后，就把現(xiàn)實(shí)中的諸多災(zāi)害與片中瑪雅人的預(yù)言相互聯(lián)系。我們不敢確定這種疑慮是人們真實(shí)意圖的流露抑或是茶余飯后的戲言，但我們倒是更愿意相信它是后者。

（選自《百科知識(shí)》2010年16期）1．為本文擬一個(gè)題目，最貼切的一項(xiàng)是（

）（3分）A．荒誕的謠讖

B．歷史上的謠讖

C．謠讖與政治

D．謠讖的危害2．下列對(duì)原文思路的分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．第①段先闡釋謠讖有“謠”和“讖”兩種表現(xiàn)形式，然后舉例說(shuō)明謠讖的主要內(nèi)容，并指出它產(chǎn)生巨大能量的原因在于信仰。B．第②③段重點(diǎn)分析了謠成為讖的兩點(diǎn)原因，并通過(guò)史料推斷出國(guó)人的謠讖信仰至晚在戰(zhàn)國(guó)初期就出現(xiàn)了。C．第④⑤段，作者先明確闡述了謠讖產(chǎn)生的兩種基本思維，并由這種思維的系統(tǒng)化，進(jìn)而談到了中國(guó)讖緯之學(xué)的產(chǎn)生。D．第⑥⑦段站在今人的角度上，分析了謠讖不過(guò)是人為創(chuàng)作，意圖達(dá)到一定的政治目的，并指出了當(dāng)今世上的謠讖式思維。3．下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．鄒衍創(chuàng)立了“陰陽(yáng)消息”與“五德終始”學(xué)說(shuō)。后形成的讖緯之學(xué)，理論起就自他和董仲舒的理論。B．童謠之所以最有可能成為讖謠，只是因?yàn)樗嗍呛⒆影l(fā)自內(nèi)心的對(duì)當(dāng)時(shí)世界的感悟，是“出自胸臆”的“天籟之音”。C.謠成為讖的根本原因，是人們相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系，總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系。D．董仲舒的“天人感應(yīng)”說(shuō)實(shí)質(zhì)是用天事解釋人世治亂，以之規(guī)勸、提醒當(dāng)政者關(guān)注民生。

參考答案：1.B（A.并不都是“荒誕”的；C.內(nèi)容不全是與政治有關(guān)；D.未涉及危害）2.C（A項(xiàng)，無(wú)中生有，原文只是對(duì)謠讖二字分別進(jìn)行解釋，而謠讖就是以謠為形式表現(xiàn)讖。B項(xiàng)，偷換概念，②③兩段重點(diǎn)分析的是童謠更容易成為讖謠的兩點(diǎn)原因。D項(xiàng)，以偏概全，“意圖達(dá)到一定的政治目的”只涉及了人為因素中“人為作謠，以圖成讖”的部分）3.A（B項(xiàng)，據(jù)第②段，除因童謠是“出自胸臆”的“天籟之音”外，還有信仰上的因素。C項(xiàng)，據(jù)第④段，并非根本原因，只是原因的一種。D項(xiàng)，據(jù)第⑤段，“用天事解釋人事”“規(guī)勸、提醒當(dāng)政者”是鄒衍學(xué)說(shuō)的內(nèi)容）2.閱讀下面的文字,完成各題。料一:大數(shù)據(jù)是繼云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)之后信息技術(shù)融合應(yīng)用的新焦點(diǎn),是信息產(chǎn)業(yè)高速增長(zhǎng)的新引擎,將引發(fā)各領(lǐng)城生產(chǎn)模式、管理模式的變革和創(chuàng)新,對(duì)人們生活方式產(chǎn)生深刻影響信息技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的交匯融合引發(fā)了數(shù)據(jù)迅猛增長(zhǎng),數(shù)據(jù)已成為國(guó)家基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源。大數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)據(jù)成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵生產(chǎn)要素,以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),以人工智能為主要驅(qū)動(dòng)力的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)正在蓬勃發(fā)展。我國(guó)主要的大數(shù)據(jù)交易平臺(tái)分布在中西部和東部地區(qū)。中西部地區(qū)是國(guó)內(nèi)最早規(guī)劃并實(shí)施大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的地區(qū)。中西部地區(qū)生態(tài)氣候條件好,以及穩(wěn)定的地質(zhì)條件為信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)備提供了較高的“安全系數(shù)”。東部地區(qū)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展高地,科技水平高,市場(chǎng)潛力大,為大數(shù)據(jù)交易平臺(tái)的發(fā)展提供了充足的條件。大數(shù)據(jù)時(shí)代,企業(yè)的云計(jì)算使用需求顯著增多。但在不斷增長(zhǎng)的市場(chǎng)需求之下,數(shù)據(jù)的開(kāi)放和共享卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上市場(chǎng)的發(fā)展,無(wú)法滿足數(shù)據(jù)交易的需求。這主要體現(xiàn)在,擁有大量數(shù)據(jù)的主體,如政府、互聯(lián)網(wǎng)、企業(yè)運(yùn)營(yíng)商以及科研機(jī)構(gòu)等,缺乏進(jìn)一步開(kāi)放共享數(shù)據(jù)的理念。數(shù)據(jù)交易平臺(tái)的定位深刻影響著數(shù)據(jù)交易的發(fā)展,而確定交易平臺(tái)的市場(chǎng)定位是關(guān)鍵之舉。目前我國(guó)大數(shù)據(jù)交易平臺(tái)定位不明確,大數(shù)據(jù)交易要更好地發(fā)展,離不開(kāi)交易平臺(tái)自身的完善。我國(guó)大數(shù)據(jù)交易產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段,國(guó)內(nèi)目前還沒(méi)有任何機(jī)構(gòu)制定跨區(qū)域、跨行業(yè)的大數(shù)據(jù)交易標(biāo)準(zhǔn),各大數(shù)據(jù)交易平臺(tái)的交易規(guī)則也存在差異。我國(guó)的數(shù)據(jù)交易規(guī)則有適用范圍小等缺陷,并不具備在全國(guó)范圍內(nèi)的大數(shù)據(jù)交易平臺(tái)進(jìn)行推廣的條件。大數(shù)據(jù)專業(yè)人才匱乏是阻礙大數(shù)據(jù)交易市場(chǎng)發(fā)展的又一重要園素。大數(shù)據(jù)作為朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè),其價(jià)值則需要由專業(yè)的大數(shù)據(jù)人才經(jīng)數(shù)據(jù)挖掘、統(tǒng)籌而獲得。因而,應(yīng)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等專業(yè)人才需求量增大,相關(guān)的多學(xué)科復(fù)合型人才成為大數(shù)據(jù)人才市場(chǎng)熱門。(摘編自齊愛(ài)民、胡麗《大數(shù)據(jù)交易產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與政策回應(yīng)—中國(guó)大數(shù)據(jù)交易合規(guī)性調(diào)查報(bào)告》）材料二:圖一:2011-2016我國(guó)在數(shù)據(jù)交易市場(chǎng)規(guī)模及增速圖二:2014-2020全球大數(shù)據(jù)市場(chǎng)規(guī)模及增速(數(shù)據(jù)易觀國(guó)際數(shù)據(jù))材料三:據(jù)媒體報(bào)道,今年全國(guó)兩會(huì)前后,大數(shù)據(jù)系列推進(jìn)政策將密集出臺(tái),國(guó)家將從政策層面為今年大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的快速成長(zhǎng)提供良好的發(fā)展環(huán)境。相關(guān)業(yè)內(nèi)人士預(yù)計(jì),我國(guó)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)將從起步階段步入黃全期,2020年,中國(guó)有望成為世界第一數(shù)據(jù)資源大國(guó)。正在著力建設(shè)內(nèi)陸開(kāi)放高地的重慶市,2018年新年伊始,便在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域“大動(dòng)作“不斷,頻頻布局。1月21日上午,重慶兩江數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)北園正式成立,以阿里巴巴為代表的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)共計(jì)34個(gè)項(xiàng)目入駐,總投資達(dá)183億元。1月22日,重慶市榮昌區(qū)政府與九次方大數(shù)據(jù)、阿里巴巴答著三方合作協(xié)議,在榮昌構(gòu)建國(guó)家生豬大數(shù)據(jù)中心,助力榮昌區(qū)生豬產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型創(chuàng)新。這也是全國(guó)第一個(gè)農(nóng)業(yè)單品產(chǎn)業(yè)鏈大數(shù)據(jù)中心。2月5日,城市大數(shù)據(jù)聯(lián)合創(chuàng)新中心在重慶市地理信息中心正式揭牌成立,該中心將成為以時(shí)空信息融合城市大數(shù)據(jù)的綜合性解決方案的提供者,構(gòu)建城市大數(shù)據(jù)聯(lián)盟,引領(lǐng)大數(shù)據(jù)行業(yè)的發(fā)展。1月26日,重慶市五屆人大一次會(huì)議召開(kāi),慶市政府工作報(bào)告將大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)提到了前所未有的高度。未來(lái)5年,重慶將推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,加快形成智能產(chǎn)業(yè)、智能制造、智能化應(yīng)用“三位一體“發(fā)展格局。該市經(jīng)信委的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,目前,重慶共有大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)企業(yè)約3000家,其中,規(guī)模以上企業(yè)約90家。2017年,該市大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)銷售收入約3500億元,同比增長(zhǎng)30%左右。(摘編自《重慶大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略再添“大動(dòng)作”》）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(

)A.作為信息技術(shù)融合應(yīng)用的新焦點(diǎn)和信息產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)的新引擎,大數(shù)據(jù)發(fā)展前景廣闊,將對(duì)社會(huì)各領(lǐng)域和人們生活方式產(chǎn)生重要影響。B.與過(guò)去一般意義上的數(shù)據(jù)不同,在大數(shù)據(jù)時(shí)代數(shù)據(jù)不僅是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵生產(chǎn)要素,還是國(guó)家重要的基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源。C.全球大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展整體形勢(shì)良好,2015全球大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模突破千億美元,預(yù)計(jì)到2020年將超過(guò)萬(wàn)億美元大關(guān)。D.伴隨著2018年大數(shù)據(jù)推進(jìn)系列政策的出臺(tái)我國(guó)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)將會(huì)迎來(lái)發(fā)展的黃金期:預(yù)計(jì)到2020年,我國(guó)的數(shù)據(jù)資源有望位居世界第一。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(

)A.中西部地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上雖不如東部地區(qū),但在大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面起步較早,且具有地理區(qū)位優(yōu)勢(shì),使其和東部一道成為我國(guó)主要的大數(shù)據(jù)交易平臺(tái)聚集地。B.2011-2016年6年間我國(guó)大數(shù)據(jù)交易市場(chǎng)規(guī)模和增速均呈逐年增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),其中2016年增速大幅度提高,接近世界增速水平。C.從重慶兩江數(shù)字經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)園正式成立榮昌國(guó)家生豬大數(shù)據(jù)中心的建立,到城市大數(shù)據(jù)聯(lián)合創(chuàng)新中心成立,重慶的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)在2018年年初發(fā)展迅猛。D.重慶的大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)面臨較好的形勢(shì),不但企業(yè)數(shù)量多,產(chǎn)業(yè)銷售收入增速高,而且政府將大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)提到空前高度,必將有力推動(dòng)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。9.根據(jù)上述材料,請(qǐng)簡(jiǎn)要概述我國(guó)應(yīng)在哪幾個(gè)層面助力大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)。參考答案：7.B

8.B

9.①觀念層面:轉(zhuǎn)變觀念,進(jìn)一步開(kāi)放共享數(shù)據(jù)的理念;②決策層面:確立交易平臺(tái)市場(chǎng)定位;③人才層面:培養(yǎng)大數(shù)據(jù)人才;④政策層面:制定系列相關(guān)規(guī)則?！?題詳解】此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項(xiàng)，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。本題B項(xiàng)“國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵生產(chǎn)要素”偷換概念，應(yīng)是“數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵生產(chǎn)要素”。故選B。【8題詳解】此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽選項(xiàng)，然后到材料中圈出相關(guān)內(nèi)容，最后進(jìn)行比對(duì)。本題B項(xiàng)，“逐年增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)”錯(cuò)誤，由材料2可知，2013年增速小于2012年。故選B?！?題詳解】此題考查歸納概括文中信息的能力。整體感知三則材料大意，確定閱讀區(qū)間找到關(guān)鍵句子，最后歸納要點(diǎn)分點(diǎn)作答。材料一中“數(shù)據(jù)的開(kāi)放和共享卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上市場(chǎng)的發(fā)展,無(wú)法滿足數(shù)據(jù)交易的需求?！薄叭狈M(jìn)一步開(kāi)放共享數(shù)據(jù)的理念?！边@些語(yǔ)句都能提示概括出“觀念層面”；從“數(shù)據(jù)交易平臺(tái)的定位深刻影響著數(shù)據(jù)交易的發(fā)展,而確定交易平臺(tái)的市場(chǎng)定位是關(guān)鍵之舉”可以概括出“決策層面”；從“大數(shù)據(jù)專業(yè)人才匱乏是阻礙大數(shù)據(jù)交易市場(chǎng)發(fā)展的又一重要園素。”可以概括出“人才層面”；材料三“今年全國(guó)兩會(huì)前后,大數(shù)據(jù)系列推進(jìn)政策將密集出臺(tái),國(guó)家將從政策層面為今年大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的快速成長(zhǎng)提供良好的發(fā)展環(huán)境?！边@句中能概括出“政策層面”?！军c(diǎn)睛】“非連續(xù)性文本”，是相對(duì)于以句子和段落組成的“連續(xù)性文本“而言的閱讀材料，多以統(tǒng)計(jì)圖表、圖畫等形式呈現(xiàn)。答題技巧：1、

通讀材料，閱讀文字材料，概括每則材料的主要內(nèi)容；讀懂圖表。通過(guò)分析、比較、綜合找準(zhǔn)話題，探究材料之間的聯(lián)系，明確不同點(diǎn)，找準(zhǔn)每則材料和圖表在內(nèi)容和觀點(diǎn)上的共同點(diǎn)，從而歸納文本的主要內(nèi)容及文本主題。2、

整合文本重要信息，審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答；歸納整合；對(duì)于選擇題，要在文本中找到每個(gè)選項(xiàng)的出處，仔細(xì)比較選項(xiàng)和和原文的差別，注意有無(wú)偷換概念、以偏概全、答非所問(wèn)、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果等問(wèn)題。3.閱讀下面的文字，完成1-4題。歌由心飛于淑珍

紫茵聽(tīng)于淑珍唱歌已有30多年，同于淑珍聊天還是頭一回。冬日的午后，我走進(jìn)她棲身京城的居室。和善的臉龐，銀白的卷發(fā)，彎彎的笑眼，76歲的老人講起話來(lái)清甜甘潤(rùn)如少女一般?！袄蠋煵皇且粋€(gè)，而是所有人”從小工廠唱到大舞臺(tái)，于淑珍說(shuō)自己從未想過(guò)當(dāng)歌唱家。上世紀(jì)50年代初，天津歌舞劇院將這個(gè)愛(ài)唱歌.會(huì)唱哥伯小女工招進(jìn)去，正是看中她的藝術(shù)潛質(zhì)。于淑珍靠著靈慧悟性，在舞臺(tái)實(shí)踐中摸索.進(jìn)步.成長(zhǎng).成熟。上海音樂(lè)學(xué)院王品素教授是才旦卓瑪?shù)亩鲙?，曾給于淑珍上過(guò)課，發(fā)現(xiàn)并保護(hù)了她的美妙歌喉。于淑珍說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)戲曲演唱有很多講究.很多學(xué)問(wèn)。所有人都可能成為我的老師！”京劇.梆子，她學(xué)過(guò).唱過(guò)，《少家濱》的阿床嫂，《杜鵑山》的柯湘，響當(dāng)當(dāng)掛頭牌的角兒。“小彩舞”駱玉笙講話，于淑珍聽(tīng)得很用心，從民間說(shuō)唱藝術(shù)汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的歌唱藝術(shù)。將科學(xué)的發(fā)聲方法與民族民間音樂(lè)融會(huì)貫通，就是于淑珍的“獨(dú)門秘笈”。她歌喉純美甜潤(rùn)，吐家親切曉暢，行腔流麗柔婉，風(fēng)格清新淡雅。她最擅長(zhǎng)演繹抒情性作品，注重把握地域特點(diǎn)和韻味。北方的健朗舒放，南方的柔婉細(xì)膩，她總能恰如其分地表現(xiàn)作品的意境和內(nèi)函?！案呷缧性疲腿袅魉宦晱那榘l(fā)，歌由心飛”，人們褒揚(yáng)稱道?！笆壮髌贩浅６?，傳唱很有限”從藝58年，于淑珍同施光南.呂遠(yuǎn).唐柯.馮國(guó)林等作風(fēng)家成功合作，經(jīng)由她首唱的作品已超過(guò)400首。早在改革開(kāi)放初期，已故音樂(lè)家施光南為于淑珍寫了很多優(yōu)秀的歌曲作品。“他寫完一首，就在鋼琴上邊彈邊唱給我聽(tīng)。我再試唱給他聽(tīng)，直到大家都滿意?！薄独旖{》.《姑娘的愛(ài)情》………一向抒情柔婉的于淑珍，演唱河北梆子風(fēng)格的《七律·長(zhǎng)征》另有一番硬朗與豪放?！对鹿庀碌镍P尾竹》是作曲家在云南采風(fēng)寫的一首傣族音樂(lè)風(fēng)格的歌曲。有人曾提出，優(yōu)美抒情的歌曲不應(yīng)有直白淺顯的語(yǔ)言，應(yīng)將原作“一起走向啊，結(jié)婚登記處”改為“一起走向啊，那綠色的霧”。一向溫和的于淑珍，內(nèi)心始終操守藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與原則底線。無(wú)論什么場(chǎng)合，她堅(jiān)持按原詞演唱，“我要尊重歷史，尊重作者”。1980年2月16日，中央人民廣播電臺(tái)“聽(tīng)眾最喜歡的15首廣播歌曲”揭曉，《我們的生活充滿陽(yáng)光》榮誰(shuí)前三。這首電影插曲為于淑珍帶來(lái)最高聲譽(yù)，并首次被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入亞太地區(qū)音樂(lè)教材。歌唱家的精妙演繹，通過(guò)1984年CCTV春晚更加影響遠(yuǎn)播.深入人心?！靶腋５幕▋骸币婚_(kāi)30多年了，于淑珍說(shuō)：“我還有好多好聽(tīng)的歌的兒，可不止這一首??！”在中國(guó)文聯(lián)2013年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，76歲的于淑珍再次揮灑“陽(yáng)光”，歌聲依舊清潤(rùn)甘甜?！皩W(xué)生不可隨便收，歌要繼續(xù)唱”功成名就的于淑珍，“從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)自己有多不起”，在她心里，是許多人的辛苦換來(lái)了這一切。有些年輕人慕名而來(lái)登門拜師，她一概婉言相拒?！拔也桓译S便收學(xué)生。一是自己沒(méi)有正式進(jìn)過(guò)音樂(lè)學(xué)院，學(xué)得不夠厚實(shí)；二是怕她們徒有虛名，不是真心學(xué)本事，舉著‘我是于淑珍的學(xué)生’當(dāng)招牌?！庇谑缯洳皇账饺藢W(xué)生，但樂(lè)意去音樂(lè)學(xué)院開(kāi)講座，她喜歡和現(xiàn)在的年輕人說(shuō)心里話：“同學(xué)們，千萬(wàn)另只學(xué)一首歌，一定要多唱新作品，一定要有自己首唱.原唱的歌”?，F(xiàn)在的民族聲樂(lè)演員，“共性多了些，個(gè)別就差了些?！彼類?ài)聽(tīng)的一句話：一群人唱歌，閉著眼睛就能聽(tīng)出來(lái)，這是于淑珍！“無(wú)論唱民歌還是通俗，都要唱出自己的特點(diǎn).自己的味道。一個(gè)毫無(wú)個(gè)性特征的人，一定不會(huì)在藝術(shù)上成功。”一位“自學(xué)成才”的女高音歌唱家，古稀之年仍葆有藝術(shù)青春，難以可貴?，F(xiàn)在每逢演出，她仍保持著一個(gè)習(xí)慣，提出穿好演出服，獨(dú)自靜靜地醞釀感情。“我可不敢分神，最怕上臺(tái)出錯(cuò)。”于淑珍將堅(jiān)實(shí)的功底和超群的實(shí)力付諸頻繁的舞臺(tái)實(shí)踐，“只要觀眾接受，我就繼續(xù)唱”。（選自2013年4月4日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1.簡(jiǎn)要賞析文章第一段中畫線的句子。2.于淑珍是如何達(dá)到“高如行云，低若流水；聲從情發(fā)，歌由心飛”境界的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3.為什么于淑珍最愛(ài)聽(tīng)“一群人唱歌，閉著眼睛就能聽(tīng)出來(lái)，這是于淑珍”這句話？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。4.本文在寫作方面有何藝術(shù)特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。參考答案：1．使用排比的修辭手法（白描手法）勾勒出于淑珍的形象，突出了她講話聲音好聽(tīng)清甜甘潤(rùn)如少女。（手法2分，內(nèi)容2分）2．（1）聰慧穎悟，有藝術(shù)潛質(zhì)；（2）經(jīng)過(guò)名師指導(dǎo)；（3）從傳統(tǒng)戲曲和民間藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)；（4）將科學(xué)的發(fā)聲方法與民族民間音樂(lè)融會(huì)貫通（5）注重把握地域特點(diǎn)和韻味，恰如其分地表現(xiàn)作品。（1點(diǎn)1分，答出四點(diǎn)即可）3．于淑珍認(rèn)為：唱出自己的特點(diǎn)、自己的味道、自己的個(gè)性在藝術(shù)上才會(huì)成功。（2分）從一群人中聽(tīng)出于淑珍，說(shuō)明自己唱出了個(gè)性。（2分）4.要點(diǎn)：正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合（結(jié)合文本分析）；（2分）運(yùn)用小標(biāo)題，內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰（結(jié)合文本分析）；（2分）大量運(yùn)用修辭手法，語(yǔ)言生動(dòng)形象（結(jié)合文本分析）。（其他答案合理亦可）二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文，回答文后問(wèn)題，每小題3分。黃州快哉亭記

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合湘、沅，北合漢、沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下，變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉，此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇、不遇之變；楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)稽之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖無(wú)所不快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮

從：跟著B(niǎo).曹孟德、孫仲謀之所睥睨

睥睨：斜著眼睛看人，謂伺機(jī)奪取。C.將何往而非病

?。簯n愁，不快樂(lè)D.不以物傷性，將何適而非快

適：往6.下面句子句式不相同的一句是

（

）A．相與枕藉乎舟中

B.夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。

C.快哉此風(fēng)。

D.振之以清風(fēng)，照之以明月。7.下列句子中加點(diǎn)的詞類活用情況不同的一項(xiàng)是（

）A．將蓬戶甕牖無(wú)所不快

B.晝則舟楫出沒(méi)于其前

C.北合漢沔

D.草木行列8.以下五句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)“快哉亭”命名原因的一組是（

）①今乃得玩之幾席之上，舉目而足②南合湘、沅，北合漢、沔，其勢(shì)益張③漁夫、樵父之舍，皆可指數(shù)④周瑜、陸遜之所馳騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗⑤將蓬戶甕牖無(wú)所不快，而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉A.①②⑤

B.①③⑤

C.①③④

D.③④⑤9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

（

）A.文章第一段記快哉亭的建造和命名，卻先寫黃州附近長(zhǎng)江的浩淼水面和壯闊氣勢(shì)，描繪江流之三變，但并沒(méi)有點(diǎn)出造亭的目的和文章題意。B.文章第二段寫亭以“快哉”命名的原因，主要從兩方面寫：“今乃得玩之幾席之上，舉目而足”和可以憑吊故跡。C.本文表面是寫黃州快哉亭，實(shí)寫人生態(tài)度，“士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何造而非快？”D.文章自然引錄宋玉的《風(fēng)賦》中所寫的有關(guān)故事，交代了“快哉”兩字的來(lái)歷，這里提到宋玉將風(fēng)分為雌雄，極其自然地引向了下文文章主旨的討論。參考答案：5.閱讀下面的文言文，完成各題。李若谷，字子淵，徐州豐人。少孤游學(xué)于洛下。舉進(jìn)士，補(bǔ)長(zhǎng)社縣尉。州葺兵營(yíng)，課民輸木，檄尉受之。而吏以不中程，多退斥，欲苛苦輸者，因以取賕。若谷度材，別其長(zhǎng)短、大小為程，置庭中，使民自輸。天圣初，判三司戶部勾院。使契丹，陛辭，不俟垂簾請(qǐng)對(duì)，乃遽詣長(zhǎng)春殿奏事，罷知荊南。士族元甲恃蔭屢犯法，若谷杖之，曰：“吾代若父兄訓(xùn)之爾。”王蒙正為駐泊都監(jiān)，挾太后姻橫肆，若谷繩以法。監(jiān)司右蒙正，奏徙若谷潭州。洞庭賊數(shù)邀商人船殺人，輒投尸水中。嘗捕獲，以尸無(wú)驗(yàn)，每貸死，隸他州。既而逃歸，復(fù)攻劫，若谷擒致之，磔于市。自是寇稍息。累遷太常少卿，知滑州。河嚙韓村堤，夜馳往，督兵為大埽①，至旦堤完。以右諫議大夫知延州。州有東西兩城夾河，秋、夏水溢，岸輒圮，役費(fèi)不可勝紀(jì)。若谷乃制石版為岸，押以巨木，后雖暴水，不復(fù)壞。官倉(cāng)依山而貯谷少，若谷使作露囤，囤可貯二萬(wàn)斛，他郡多取法焉。遷給事中、知壽州。豪右多分占芍陂②，陂皆美田，夏雨溢壞田，輒盜決。若谷摘冒占田者逐之，每決，輒調(diào)瀕陂諸豪，使塞堤，盜決乃止。改樞密直學(xué)士知并州民貧失婚姻者若谷出私錢助其嫁娶贅婿亡賴委妻去為立期不還許更嫁。進(jìn)尚書(shū)工部侍郎，拜參知政事。建言：“風(fēng)俗媺惡，在上之人作而新之。君子小人，各有其類，今一目以朋黨，恐正人無(wú)以自立矣?！钡畚颍瑸橄略t諭中外。以耳疾，累上章辭位，罷為資政殿大學(xué)士。以太子少傅致仕，卒，年八十。贈(zèng)太子太傅，謚康靖。(節(jié)選自《宋史?列傳第五十》有刪改)【注】①埽（sào）：治水工程用以護(hù)岸或堵決口的器材，一般用秸稈、蘆葦捆綁而成。②芍陂（quèbēi）：蓄水池塘名，是古代著名的水利工程，在今安徽壽縣南。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.改樞密直學(xué)士/知并州/民貧失婚姻者/若谷出私錢助其嫁娶贅婿/亡賴委妻/去為立期/不還/許更嫁B.改樞密直學(xué)士/知并州/民貧失婚姻者/若谷出私錢助其嫁娶贅婿/亡賴委妻去/為立期/不還/許更嫁C.改樞密直學(xué)士/知并州/民貧失婚姻者/若谷出私錢助其嫁娶/贅婿亡賴委妻去/為立期/不還/許更嫁D(zhuǎn).改樞密直學(xué)士/知并州/民貧失婚姻者/若谷出私錢助其嫁娶/贅婿亡賴委妻/去為立期/不還/許更嫁11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.進(jìn)士，古官名。古代科舉制度中，殿試及第者稱為進(jìn)士，始見(jiàn)于《禮記?王制》。隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。B.天圣，是年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，由漢武帝首創(chuàng)。年號(hào)并非一成不變，皇帝遇到軍國(guó)大事或重大祥瑞災(zāi)異，常常更改年號(hào)。C.徙，指調(diào)動(dòng)官職，多為平級(jí)調(diào)動(dòng)。文中的“遷”“改”“罷”等均是官職變動(dòng)的用語(yǔ)。D.太子太傅，和太子太師、太子太保稱為“東宮三師”，都是太子的老師。太傅教武，太師教文，太保保護(hù)其安全。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

）A.李若谷公正廉明。補(bǔ)任長(zhǎng)社縣縣尉時(shí)，有官員趁百姓交納木材時(shí)索要賄賂，而李若谷估量木材，區(qū)別長(zhǎng)短、大小，制定尺度，放在庭院中，讓百姓自己按尺度交納。B.李若谷不畏權(quán)貴。兼領(lǐng)三司戶部勾院時(shí)，當(dāng)?shù)氐暮雷逶滓姓套嫔系亩魇a多次犯法，李若谷對(duì)他施了杖刑，并說(shuō)是替他的父兄教訓(xùn)他。C.李若谷性情率直。出使契丹，到宮里辭別皇帝，他沒(méi)有等到簾幕放下就急于應(yīng)答，竟直接到長(zhǎng)春殿奏事，于是被罷免官職，改任荊南知州。D.李若谷愛(ài)民如子。任并州知州時(shí)，貧困不能婚配的百姓，李若谷拿出自己的錢幫助他們嫁娶。13.把下列畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）州葺兵營(yíng)，課民輸木，檄尉受之。（2）嘗捕獲，以尸無(wú)驗(yàn)，每貸死，隸他州。參考答案：10.C

11.A

12.B

13.（1）州里修葺軍營(yíng)，規(guī)定百姓交納木材，下達(dá)公文由縣尉收納。（2）曾經(jīng)捕獲過(guò)(賊人)，因?yàn)闆](méi)有尸首作為驗(yàn)證，經(jīng)常(只能)寬免賊人的死刑，發(fā)配到別的州做奴隸。【10題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生斷句能力。給文言文斷句時(shí)要注意發(fā)語(yǔ)詞，句末語(yǔ)氣詞和謂語(yǔ)的確定。一般情況下，發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也須要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。最重要的是要從語(yǔ)意相對(duì)獨(dú)立完整的角度來(lái)斷句，這樣就要關(guān)注句子中的名詞或代詞，因?yàn)槊~或代詞在句中能做主語(yǔ)中或賓語(yǔ)。本題中“樞密直學(xué)士”“并州”“婚姻者”這些名詞與其前動(dòng)詞構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后斷開(kāi)?！叭艄取睘橹髡Z(yǔ)，其前斷開(kāi)。再結(jié)合本句的大體意思：改任樞密直學(xué)士，做并州知州。貧困不能婚配的百姓，李若谷拿出自己的錢幫助他們嫁娶。入贅女婿、無(wú)賴丟下妻子出走的，給他們?cè)O(shè)立期限，(到期)不回來(lái)，準(zhǔn)許妻子改嫁。據(jù)此句子可以斷開(kāi)為：改樞密直學(xué)士/知并州/民貧失婚姻者/若谷出私錢助其嫁娶/贅婿亡賴委妻去/為立期/不還/許更嫁。故選C?！?1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文化常識(shí)識(shí)記能力?；卮鸫祟愵}目，必須多了解古代文化常識(shí)，區(qū)分文學(xué)常識(shí)的概念，仔細(xì)察看題干中的修飾限制成分。A項(xiàng)，“進(jìn)士”不是官名，是科舉時(shí)代會(huì)試考取后通過(guò)了殿試的人的稱呼。識(shí)記文學(xué)常識(shí)可以采用積少成多法。文學(xué)常識(shí)內(nèi)容多，涉及面廣，短時(shí)間內(nèi)是沒(méi)有辦法全部記下來(lái)，因此要長(zhǎng)期堅(jiān)持?！?2題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解能力。作答對(duì)文言文內(nèi)容的理解的題型，要對(duì)文言文的大意基本了解，然后，根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯正確。本類題型，設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等等。做題時(shí)回歸語(yǔ)境理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加對(duì)比對(duì)即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，教訓(xùn)元甲是李若谷在荊南任知州時(shí)所為。故選B。【13題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言文翻譯以直譯為主，要求準(zhǔn)確、通順。結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中關(guān)鍵詞“課”“輸”“檄”，第二句中關(guān)鍵詞“以”“貸”“隸”，都要特別留意。點(diǎn)睛：文言翻譯最基本的方法:1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：李若谷，字子淵，是徐州豐縣人。年少時(shí)父親過(guò)世，他到洛下游學(xué)?？贾羞M(jìn)士，補(bǔ)任長(zhǎng)社縣的縣尉。州里修葺軍營(yíng)，規(guī)定百姓交納木材，下達(dá)公文由縣尉收納。而屬吏以不合尺寸為由，大多斥退，打算苛刻要求，使交納木材的人吃盡苦頭，趁機(jī)來(lái)獲得賄賂。李若谷估量木材，區(qū)別長(zhǎng)短、大小制定尺度，放在庭院中，讓百姓自己（按尺度）交納。天圣初年，李若谷兼領(lǐng)三司戶部勾院。出使契丹，到宮里辭別皇帝，他沒(méi)有等到簾幕放下就急于應(yīng)答，竟直接到長(zhǎng)春殿奏事，于是被罷免官職，改任荊南知州。當(dāng)?shù)氐暮雷逶滓姓套嫔系亩魇a多次犯法，李若谷對(duì)他施了杖刑，說(shuō)：“我替你的父親、兄長(zhǎng)教訓(xùn)你?！蓖趺烧?dāng)時(shí)擔(dān)任駐泊都監(jiān)，倚仗和太后有姻親驕橫放縱，李若谷繩之以法。監(jiān)司偏袒王蒙正，上奏改任李若谷為潭州知州。洞庭湖賊人屢次攔截商船只（搶劫），殺人后總是把尸首投入水中。曾經(jīng)捕獲過(guò)（賊人），因?yàn)闆](méi)有尸首作為驗(yàn)證，經(jīng)常（只能）寬免賊人的死刑，發(fā)配到別的州做奴隸。不久逃回來(lái)，又搶劫（商船），李若谷抓來(lái)他們，在市上行分裂肢體的酷刑。從此寇亂漸漸平息。多次升官做到太常少卿，任滑州知州。黃河侵蝕韓村堤壩，（李若谷）連夜驅(qū)馬前往，督促士兵制作大埽，到早晨河堤完好無(wú)損。（李若谷后來(lái)）以右諫議大夫身份任延州知州。延州有東西兩個(gè)城夾著黃河，秋、夏河水泛濫，河岸總是毀壞，用工花費(fèi)無(wú)數(shù)。李若谷就制作石版修筑河岸，用巨大的木頭撐住，后來(lái)雖然河水漲，（河岸）不再毀壞。官府的糧倉(cāng)依山而建貯存糧食少，李若谷就讓制作露囤，這種囤可以貯存二萬(wàn)斛糧食，別的州郡大多采用他的辦法。（后來(lái)）調(diào)任給事中，任壽州知州。豪門大族大多瓜分侵占芍陂的土地，芍陂一帶都是良田，夏季雨水泛濫毀壞田地，他們就偷著決堤放水。李若谷挑出那貪占田地的驅(qū)逐他們，每遇芍陂決口，就調(diào)動(dòng)靠近芍陂的豪族，讓他們堵塞決口的堤壩，盜決堤壩的現(xiàn)象才停止。改任樞密直學(xué)士，做并州知州。貧困不能婚配的百姓，李若谷拿出自己的錢幫助他們嫁娶。入贅女婿、無(wú)賴丟下妻子出走的，給他們?cè)O(shè)立期限，（到期）不回來(lái)，準(zhǔn)許妻子改嫁。（后來(lái)）入朝任尚書(shū)工部侍郎，官拜參知政事。他建議說(shuō)：“風(fēng)俗不好，都是上層之人形成而后推廣影響的。君子小人，各有自己的同類（朋友），如果都用朋黨的眼光看待，恐派正直的人沒(méi)法自立了?！被实坌盐蜻^(guò)來(lái)，下詔告諭朝廷內(nèi)外。由于耳病，屢次上表章請(qǐng)辭官位，（于是）免去（原職），改任資政殿大學(xué)士。（最后）以太子少傅職位退休，去世，享年八十歲。追贈(zèng)為太子太傅，謚號(hào)康靖。6.閱讀下面文段，完成8至10題（9分，每小題3分）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒，愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。8．選出與例句句式相同的一項(xiàng)

（

）例句：農(nóng)人告余以春及A．欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許B．州司臨門，急于星火。C．臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知D．前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分，每小題4分）①臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。翻譯：

。②臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年，祖孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。翻譯：

。

參考答案：8-10BDC11.略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是一則關(guān)于“螞蟻的啟示”的寓言，請(qǐng)根據(jù)上下文，補(bǔ)寫畫線處的內(nèi)容。要求緊扣寓意，語(yǔ)意連貫，句式與前句相同，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）兩只螞蟻想到墻那邊去找食物，一只螞蟻?lái)樦鴫ν吓溃瑒偱赖揭话刖偷粝聛?lái)了，如此反復(fù)了幾次。另一只螞蟻看到這種情況，就繞過(guò)墻到了另一邊，等到第一只螞蟻爬過(guò)墻時(shí)，那只螞蟻已將食物吃完了。第一只螞蟻秉著那永不氣餒、永不放棄的“美德”讓自己失去了食物。所以說(shuō)，輕言放棄是弱者，① ，② 。

參考答案：①不言放棄是愚者

②懂得如何放棄才是智者（懂得適時(shí)放棄是智者）

略8.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

中國(guó)珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，借助算盤和口訣，通過(guò)人手指撥動(dòng)算珠，就可以完成高難度計(jì)算。

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。2013年12月4日，“中國(guó)珠算”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化