最新國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大《現(xiàn)代教育思想》期末案例分析題題庫(kù)及答案（試卷號(hào)2080）案例分析題請(qǐng)就下述案例材料的內(nèi)容，發(fā)表你的看法，怎樣才能改變生活中總會(huì)感受得到的這類(lèi)情況呢？［案例材料］據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，在我國(guó)中學(xué)生中，年級(jí)越高的學(xué)生越不喜歡學(xué)以致用。當(dāng)問(wèn)及你是否喜歡“把學(xué)到的知識(shí)用來(lái)解決或解釋生活中碰到的問(wèn)題”時(shí)，15.4%的初中生作否定回答，18.8%的高中生作否定回答，且20.9%的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不是經(jīng)常運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。調(diào)查設(shè)計(jì)了一個(gè)題目，即用圖表或文字描述自己的教室在學(xué)校的位置，結(jié)果多數(shù)學(xué)生只能提供部分信息，不能讓人清楚順利地找到教室。答：教育與生活實(shí)際相脫離是應(yīng)試教育給我們?cè)斐傻囊淮蟊锥?。案例材料中反映的這種情況，在日常生活中比比皆是，因此，它具有典型性和代表性，同時(shí)也生動(dòng)地說(shuō)明了，當(dāng)前我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育以改變學(xué)校教育與社會(huì)生活相分裂的嚴(yán)肅性和艱巨性。比較令人感到無(wú)奈的是，這種現(xiàn)象似乎已經(jīng)到了令人失望的嚴(yán)重的程度。許多老師和家長(zhǎng)，其實(shí)對(duì)于孩子們解決實(shí)際問(wèn)題能力不強(qiáng)的素質(zhì)狀況，已然心知肚明：他們身上明顯存在的生活知識(shí)不足，又不能將所學(xué)的書(shū)本知識(shí)運(yùn)用到日常生活之中，這種理論與實(shí)踐“兩張皮”的現(xiàn)象，大家司空見(jiàn)慣，但如何才能讓青少年學(xué)生也能自覺(jué)認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，重視自身存在的不足，從而自覺(jué)運(yùn)用學(xué)校、家庭和自身的努力以不斷有所改進(jìn)呢？這也不是只需簡(jiǎn)單講一講道理就可以解決的問(wèn)題。其中，能否從根本的“素質(zhì)”要求出發(fā),讓孩子身邊的所有人都意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要性，也是解決好這個(gè)問(wèn)題的前提和關(guān)鍵。學(xué)習(xí)了現(xiàn)代教育思想，我們更有理由相信，只有重視知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛練相結(jié)合的教育才是真正有益于人的素質(zhì)發(fā)展的教育,也才可能有針對(duì)性地解決我們青少年學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)嚴(yán)重不足這個(gè)素質(zhì)教育中的“老大難”的問(wèn)題。試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)，談一談你對(duì)下述案例材料的看法。［案例材料］老師：我居然被學(xué)生打了12月31日中午1時(shí)50分，某中學(xué)初三年級(jí)正在上午自習(xí)。16歲的胡某某和同學(xué)偷偷玩起了斗地主,正好被班主任陳老師逮個(gè)正著?！澳銈?cè)谕媸裁?？交出?lái)?！睋?dān)心挨批評(píng)，胡某某悄悄在桌下把紙牌換成了一本書(shū)和一張卷子交給陳老師。氣憤的陳老師把玩牌的4個(gè)同學(xué)喊出了教室，請(qǐng)政教處張主任負(fù)責(zé)教育。張主任告訴記者，當(dāng)時(shí)他把4個(gè)同學(xué)喊到操場(chǎng)站成一排，挨著詢(xún)問(wèn)事情經(jīng)過(guò)，其他三個(gè)同學(xué)都很配合，只有胡某某的態(tài)度極其惡劣?！拔覇?wèn)他紙牌在哪里，他沖我直吼'在樓上張主任說(shuō)，他又問(wèn)了一遍！牌在哪里”，胡某某還是放大嗓門(mén)吼“在樓上”。他氣得直發(fā)抖，順手用手里捏著的《班主任手冊(cè)〉敲了一下胡某某的臉。這時(shí)最意想不到的事情發(fā)生了：胡某某揮起右手對(duì)著他就是一耳光?！拔疫B忙用手護(hù)著眼鏡，那耳光的聲音大得連二樓教室都聽(tīng)到了。”張主任說(shuō)。答：該案例中學(xué)生在自習(xí)時(shí)間玩牌，違反了學(xué)校的作息制度，陳老師當(dāng)場(chǎng)予以批評(píng)、教育是正確的。但由于師生間缺乏必要的信任和完全感，老師對(duì)學(xué)生接受教育態(tài)度的不理解，陳老師由于學(xué)生的不順從而產(chǎn)生的氣憤情緒，致使簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化了，而矛盾激化后便只能上交政教主任張老師來(lái)解決。在強(qiáng)烈的對(duì)立情緒下，師生雙方出現(xiàn)肢體沖突，大大刺激了教師的自尊心，教育效果驟減，師生對(duì)立進(jìn)一步加深，要想彌合這種師生關(guān)系，困難定將更大。這個(gè)案例暴露出來(lái)的教訓(xùn)實(shí)在是深刻的。從現(xiàn)代教育思想的角度上，我們可以認(rèn)識(shí)到：缺乏對(duì)于學(xué)生主體地位的認(rèn)識(shí)，時(shí)時(shí)以監(jiān)督者面目出現(xiàn)的陳舊的教師角色意識(shí)，在新的時(shí)代條件下，將而臨越來(lái)越多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。主體教育思想認(rèn)為：尊重學(xué)生，應(yīng)該是一種設(shè)身處地的全而的尊重，不僅要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，而且要尊重學(xué)生的水平、尊重學(xué)生的狀態(tài)，將學(xué)生的不成熟視為合理的現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展細(xì)心周到的教育，才可能取得教育學(xué)生所應(yīng)有的效果。自然，這方面，也還存在教育工作如何將嚴(yán)格要求學(xué)生的原則性與靈活處理問(wèn)題的藝術(shù)性統(tǒng)一起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)值得探討。試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)，談一談你對(duì)下述案例材料的看法。［案例材料］早期教育如此“因材施教"據(jù)2月12日翼乂早報(bào)》報(bào)道，某鎮(zhèn)中心小學(xué)幼兒園按交錢(qián)的多少，將入學(xué)的娃娃分成了“AB”兩個(gè)不同的班級(jí)，A班教室有空調(diào)和鋼琴，而B(niǎo)班教室沒(méi)有。據(jù)報(bào)道，該幼兒園A班的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)、糖果費(fèi)一共1800元/月，B班則不到1000元/月。園方稱(chēng)，這種分法，主要是考慮到一些幼兒家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)條件不太好。家庭條件的差異使得同一個(gè)幼兒園的小朋友，在不同“檔次”的班級(jí)里接受教育。該幼兒園園長(zhǎng)認(rèn)為，AB兩班的老師、伙食都是一樣的，不會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)和健康。答：素質(zhì)教育要從娃娃抓起，這些年全面實(shí)施素質(zhì)教育，我們大多具有了這樣的教育觀念。但如何在現(xiàn)實(shí)生活中落實(shí)好素質(zhì)教育思想的要求，這方面的問(wèn)題還真有不少。本案例材料中反映的情況，絕不是個(gè)別的奇怪的現(xiàn)象，它帶有相當(dāng)普遍的意義，值得我們認(rèn)真對(duì)待和反思。在教育條件還不是十分充分的現(xiàn)實(shí)情況下，適當(dāng)?shù)貙⒔逃Y源在一定地區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)行科學(xué)合理的組合和配置，這應(yīng)當(dāng)是地方教育主管部門(mén)需要做好的事情。一定程度的教育條件的差異，可以盡可能地限制在人們可以普遍認(rèn)可的公平的范圍之內(nèi)，這一點(diǎn)，應(yīng)該是全而推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)社會(huì)意識(shí)前提。但是就一個(gè)具體的教育工作部門(mén)或單位而言，全面貫徹素質(zhì)教育思想的要求，就必須做到而向全體學(xué)生、并要為學(xué)生的全而發(fā)展負(fù)責(zé)。如果按學(xué)生家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)條件來(lái)區(qū)分教育對(duì)象，必然影響到面向?qū)W生全體的教育價(jià)值訴求，人為地限制學(xué)生的發(fā)展。在這個(gè)案例中，雖然暴露出來(lái)總體教育經(jīng)費(fèi)不足給教育機(jī)構(gòu)帶來(lái)的無(wú)奈，但將按不同收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的差異粗暴地等同于學(xué)生夭資的差異，并且由此來(lái)決定學(xué)生從小接受教育的好與壞，這不僅不符合素質(zhì)教育的要求，也會(huì)大大影響到人文教育的效果，妨礙到正確的教育思想的落實(shí)。如果不糾正這種“因錢(qián)施教”的傾向，我們也不可能實(shí)踐好真正的“因材施教”這種民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育思想。這方面，我們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)確已不少。（根據(jù)下述案例材料，試從社會(huì)環(huán)境的角度談?wù)?，如何才能把人文教育思想落到?shí)處?［案例材料］小小學(xué)生當(dāng)“官”搞“腐敗”引人深思一位姓范的女士曾打電話(huà)給報(bào)社反映了這樣一個(gè)情況。她11歲的女兒張玲（化名）今年上小學(xué)四年級(jí)，昨天一大早女兒就起床收拾準(zhǔn)備外出。臨走時(shí)，女兒神秘兮兮地告訴媽媽?zhuān)骸斑@學(xué)期期末我當(dāng)上了班上第四組小組長(zhǎng)，今天我們組的10個(gè)同學(xué)湊錢(qián)請(qǐng)我到公園吃燒烤。”范女士追問(wèn)女兒同學(xué)為什么要請(qǐng)她，女兒神氣地回答：“我是小組長(zhǎng)，手下巴結(jié)討好我唾！過(guò)春節(jié)時(shí)，他們還會(huì)送我禮物，請(qǐng)我吃肯德基哩?！敝形?2時(shí)，記者和范女士終于在公園找到她的女兒張玲，只見(jiàn)幾個(gè)十來(lái)歲的女孩子正在給她敬飲料，“組長(zhǎng)，組長(zhǎng)”叫個(gè)不停，而張玲則端坐在一邊慢慢享用，盡顯“領(lǐng)導(dǎo)”姿態(tài)。“當(dāng)上小組長(zhǎng)，平時(shí)好處可多哩，他們會(huì)送我好吃的，還有禮物，就像當(dāng)初我送組長(zhǎng)、班長(zhǎng)糖果、玩具一樣！”張玲神氣十足。當(dāng)記者問(wèn)及為何這般尊敬“小組長(zhǎng)”時(shí)，一位叫張欣的同學(xué)搶著回答：“她是我們的小組長(zhǎng)，管收發(fā)作業(yè)本，曠課缺席考勤等，權(quán)力可大哩！我們對(duì)組長(zhǎng)好，到了關(guān)鍵時(shí)刻，組長(zhǎng)會(huì)放過(guò)我們，給我們?cè)S多方便?！蹦呈腥昙?jí)的一位姓董的同學(xué)昨日向記者透露，他們班上競(jìng)選班長(zhǎng)，有的同學(xué)竟為拉選票送同學(xué)東西、請(qǐng)同學(xué)吃飯，有的甚至還抬出父母的“官帽有的同學(xué)當(dāng)“班官”，不是因?yàn)橄霝橥瑢W(xué)服務(wù)，而是因?yàn)橛腥怂投Y物，被同學(xué)前呼后擁，覺(jué)得很氣派。答：人文教育思想認(rèn)為：人文教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分；現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人；人文學(xué)科教育與人文實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合是人文教育的基本途徑；接近自然、善待自然，是現(xiàn)代人文教育的重要內(nèi)容和手段。題中案例反映出當(dāng)前不良社會(huì)風(fēng)氣滲透到我國(guó)學(xué)校教育中來(lái)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明要把人文教育思想落到實(shí)處，必須全社會(huì)都來(lái)重視綜合治理社會(huì)風(fēng)氣，杜絕“腐敗”現(xiàn)象對(duì)于青少年學(xué)生身心的侵害。案例描述的事實(shí)反映了學(xué)生盲目效仿社會(huì)上的庸俗作風(fēng)和官場(chǎng)腐敗的消極現(xiàn)象，給我們提出了“必須重視優(yōu)化整個(gè)社會(huì)的人文環(huán)境”這個(gè)嚴(yán)肅的課題。學(xué)校在學(xué)生思想品德教育方面需要付出加倍的努力，促使學(xué)生形成正確的是非觀念、價(jià)值觀念和審美觀念。同時(shí)國(guó)家主管部門(mén)和其他社會(huì)機(jī)構(gòu)人文教育方而也同樣對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)負(fù)有責(zé)任。目前特別應(yīng)該注意對(duì)網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等大眾傳播媒介及一般輿論宣傳環(huán)境和文化事業(yè)發(fā)展加以正確的規(guī)范和引導(dǎo)。文化、宣傳部門(mén)應(yīng)該始終把社會(huì)效益放在首位，理直氣壯地維護(hù)社會(huì)良知，保持社會(huì)生活中的正確的價(jià)值導(dǎo)向。學(xué)校在這方面應(yīng)該主動(dòng)與社會(huì)其他教育機(jī)構(gòu)聯(lián)合開(kāi)展有益于學(xué)生身心健康發(fā)展的教育活動(dòng)，補(bǔ)充人文學(xué)科知識(shí)教學(xué)的不足，給學(xué)生提供表現(xiàn)人文精神的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，正確領(lǐng)會(huì)社會(huì)分工下的平等合作的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)處理個(gè)人事務(wù)和社會(huì)交往的藝術(shù)，提倡建立廣泛的同學(xué)友誼，培養(yǎng)學(xué)生理解人、關(guān)心人的人文精神。請(qǐng)就下述案例材料的內(nèi)容，發(fā)表你的看法，為什么中學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)會(huì)存在這樣的問(wèn)題呢？［案例材料］幾年前有人做了一項(xiàng)“中學(xué)生科學(xué)素質(zhì)”的調(diào)查：給初中生一?；ㄉ?，讓學(xué)生剝開(kāi)并講述果實(shí)的結(jié)構(gòu)。盡管相關(guān)知識(shí)在生物課中已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)了，但當(dāng)場(chǎng)調(diào)查的結(jié)果卻是，只有7.8%的學(xué)生能夠正確指認(rèn)各部分名稱(chēng)，而能夠正確描述種皮、胚、子葉部分的學(xué)生不到10%另有一題是讓高中學(xué)生用一個(gè)好的電流表檢測(cè)另一個(gè)電流表是否損壞，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能夠拿出解決這個(gè)問(wèn)題的有效辦法。在動(dòng)手操作中，許多中學(xué)生還暴露出來(lái)缺乏正確使用各種日用工具的基本能力。答：這個(gè)事例揭示了現(xiàn)實(shí)中普遍存在的一個(gè)嚴(yán)重的教育問(wèn)題，這就是，在我們今天大力提倡素質(zhì)教育的形勢(shì)下，是否已經(jīng)能夠讓過(guò)去習(xí)慣了應(yīng)試教育學(xué)習(xí)方式的中小學(xué)生們，真正理解到實(shí)踐教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義，廣大家長(zhǎng)和老師學(xué)生們都能夠認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的核心價(jià)值，是否能夠白覺(jué)地將日常生活中各種科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生動(dòng)手操作勞動(dòng)等生活實(shí)踐的需要結(jié)合起來(lái)，從而使每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)准旱乃刭|(zhì)培養(yǎng)作為基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)努力追求。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)中可能存在的一個(gè)可怕的誤解，就是：中小學(xué)生因?yàn)榇嬖谏龑W(xué)的壓力，需要學(xué)習(xí)的各種“死知識(shí)”已經(jīng)讓他們難以應(yīng)付了，因此我們不能再要求他們?nèi)フ莆蘸门c生活實(shí)踐直接相關(guān)的那些不會(huì)出現(xiàn)在考試試卷之中的“應(yīng)用性"的知識(shí)。這種“務(wù)實(shí)”的觀點(diǎn)，可能讓中小學(xué)校的素質(zhì)教育大打折扣。事實(shí)上，近年來(lái)高考的改革已經(jīng)明顯重視了生活實(shí)踐能力和意識(shí)方而的考核，而從學(xué)生終身發(fā)展的實(shí)際需要上講，多一些動(dòng)手能力的培養(yǎng)，多一些理論與生活實(shí)際的聯(lián)系，對(duì)未來(lái)一代的科學(xué)素養(yǎng)和幸福成長(zhǎng)都尤為重要，是值得我們?nèi)フJ(rèn)真對(duì)待和長(zhǎng)期堅(jiān)持的正確的教育方向。何況，在勞動(dòng)實(shí)踐教育中學(xué)生知識(shí)智慧方而得到的幫助，實(shí)際上比讀“死書(shū)"得到一些“死知識(shí)”，不知要強(qiáng)過(guò)多少倍！請(qǐng)就下述案例材料的內(nèi)容，就作者的看法發(fā)表你的意見(jiàn)，并回答：為什么學(xué)生和老師的關(guān)系會(huì)出現(xiàn)如此不和諧的現(xiàn)象呢？［案例材料］讓全班學(xué)生下跪的丑劇為何一再上演某地一所職業(yè)技術(shù)學(xué)校的一名女生上課時(shí)玩弄頭發(fā)被外語(yǔ)老師訓(xùn)斥后不滿(mǎn)頂了嘴，班主任竟以全班下跪?yàn)閼土P。這位20歲不到的班主任而對(duì)采訪(fǎng)還振振有詞：“我叫他們下跪不是給我跪，是給他們家長(zhǎng)跪,只有腿跪痛了，他們才會(huì)想起家長(zhǎng)們找錢(qián)的辛苦，是想教育好他們?！庇浀眯r(shí)候我愛(ài)動(dòng)彈好搗蛋，于是就老挨揍。罰跪、罰站、俯臥撐、扎馬步、打板子……這些在我身上一樣沒(méi)落下，可再怎么打成績(jī)也不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。被父母打急了還能一抹眼淚仰天狂嘯：再打我告你們！但被老師打可就只能低眉順眼忍氣吞聲了，老師的職責(zé)不就是管教學(xué)生的嗎？一日為師終生為父，打也白打。后來(lái)上了大學(xué)就開(kāi)始覺(jué)得這事有點(diǎn)不靠譜。如同上述新聞中老師此種邏輯幾乎成了許多老師普遍信奉的一個(gè)公理，但這種邏輯背后的錯(cuò)誤卻是致命的，體罰不是也絕不能成為教師教學(xué)中的充分必要條件。我們俗語(yǔ)所說(shuō)“不打不成器”，潛臺(tái)詞就是只有暴力樹(shù)立的權(quán)威才能讓學(xué)生一心向?qū)W，可是這種父權(quán)封建傳統(tǒng)遺留下的殘?jiān)缫驯滑F(xiàn)代價(jià)值觀沖擊得支離破碎，尊重和溝通的教育理念樹(shù)立為何就如此艱難？近些年來(lái)，因?yàn)槔蠋燇w罰毆打中學(xué)生使得有些孩子不堪其辱自殺的案例不勝枚舉，究其根源就在于有些老師依舊把自己放在權(quán)威的位置上，認(rèn)為震懾懲戒教育才是正道。其實(shí)他們不妨學(xué)學(xué)尊重，學(xué)學(xué)寬容，學(xué)學(xué)溝通，以身作則把這些基本價(jià)值教授給學(xué)生，讓他們的成長(zhǎng)中少些暴力，少些仇恨。人生在世，立身才為本，身不正，即使分?jǐn)?shù)高也未必成材成器啊。答：許多東方國(guó)家的歷史上都曾經(jīng)比較公認(rèn)“體罰對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)具有相當(dāng)?shù)暮锰帯保@和封建專(zhuān)制文化有著必然的聯(lián)系。也正因此，長(zhǎng)期以來(lái)在我國(guó)不少地方仍然存在各種體罰或者變相體罰學(xué)生的惡劣行徑,這也是我們推行素質(zhì)教育實(shí)踐中還可能遇到的嚴(yán)重不和諧現(xiàn)象，值得教育界和全社會(huì)都來(lái)高度關(guān)注并積極尋求解決的辦法。案例材料揭示了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，對(duì)于我們學(xué)習(xí)理解現(xiàn)代教育思想的有關(guān)理論，也有很好的啟發(fā)作用。體罰學(xué)生的現(xiàn)象為什么長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的糾正？拋開(kāi)一些行政管理上的薄弱等問(wèn)題暫旦不論，只從我們教育領(lǐng)域許多人的思想觀念上講，傳統(tǒng)的師生關(guān)系和對(duì)于學(xué)生主體地位認(rèn)識(shí)的模糊，就是其深刻的現(xiàn)實(shí)根源。如果教師不是把學(xué)生當(dāng)作和自己人格平等的對(duì)象，當(dāng)作同自己一樣有著獨(dú)立自由意志和人格尊嚴(yán)的高貴的生命存在，那么，以舊有的教師“主導(dǎo)”作用的意識(shí)，出現(xiàn)個(gè)別人“為出氣”而“懲罰”學(xué)生的事情，也就不足為奇了。堅(jiān)持新的學(xué)生觀，是真正實(shí)現(xiàn)民主的師生關(guān)系的關(guān)鍵。如果我們能夠?qū)W(xué)生的問(wèn)題和我們的責(zé)任都放到“愛(ài)心”和“信心”的認(rèn)識(shí)背景上而，如果我們真正理解了學(xué)生主體發(fā)展的基本規(guī)律，相信當(dāng)前仍然存在的體罰學(xué)生的惡劣事件，一定會(huì)逐步得到消除。試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)，談一談你對(duì)下述案例材料的看法。［案例材料］富家的“吃苦教育”需求早報(bào)訊（記者李某某實(shí)習(xí)生陳某某）昨日上午，記者從某鎮(zhèn)中學(xué)了解到，今年開(kāi)學(xué)以來(lái)，某省會(huì)城市有6個(gè)富有家庭將子女從城內(nèi)學(xué)校轉(zhuǎn)到了他們那里“受苦”鍛煉，想借此改掉這些娃娃迷戀游戲、講粗話(huà)、盲目攀比的壞毛病。該鎮(zhèn)中學(xué)校長(zhǎng)蘇某某介紹，該校距中心城鎮(zhèn)有30多公里，是本區(qū)距該省會(huì)城市最遠(yuǎn)的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。學(xué)校雖然教學(xué)質(zhì)量不錯(cuò)，但小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)條件一般，沒(méi)有一家網(wǎng)吧，學(xué)校附近也沒(méi)有臺(tái)球室、OK廳等娛樂(lè)場(chǎng)所。令記者疑惑的是：這種新奇的教育方式真能根除不良習(xí)性，從而讓“問(wèn)題”孩子脫胎換骨嗎？答：對(duì)待所謂的“問(wèn)題”孩子，尤其是如案例材料中提到的“富人”家的“問(wèn)題”孩子，僅僅想到令其“受苦”的教育方式，其實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。由于缺乏對(duì)于孩子身上存在“問(wèn)題”的全面分析和認(rèn)識(shí)，在將這些有相似毛病的孩子集中起來(lái)的時(shí)候，原來(lái)被寵壞了的性格上的弱點(diǎn)，一下子被人為粗暴地呈現(xiàn)出來(lái),相互表現(xiàn)之后，極有可能讓他們又彼此肯定而得到強(qiáng)化，實(shí)際上完全不會(huì)有利于這些問(wèn)題的解決，反而還可能增加這些孩子對(duì)于家長(zhǎng)和學(xué)校的對(duì)立情緒，不利于孩子的成長(zhǎng)。因此，案例中的做法實(shí)屬簡(jiǎn)單化處理了教育問(wèn)題，估計(jì)最終也難以收到好的效果?，F(xiàn)代教育思想要求我們要充分尊重學(xué)生的主體地位，尊重他們的個(gè)性特點(diǎn)，尊重孩子不同發(fā)展階段的現(xiàn)狀。如果是由于缺乏良好的人文環(huán)境而導(dǎo)致這些孩子的身心發(fā)展出現(xiàn)問(wèn)題，那么，我們首先應(yīng)該調(diào)整好孩子們所習(xí)慣的人際關(guān)系環(huán)境，將愛(ài)和尊重深植于他們幼稚的心靈。其次，我們要正視社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的整個(gè)社會(huì)人文環(huán)境的變化，積極優(yōu)化社會(huì)和家庭教育的環(huán)境，通過(guò)尊重和真情的呼喚，將孩子們身邊的正而的環(huán)境影響因素充分運(yùn)用起來(lái)，同時(shí)以信任和要求相結(jié)合的方式，提供給他們足夠的表現(xiàn)人文精神的機(jī)會(huì),學(xué)會(huì)運(yùn)用新的網(wǎng)絡(luò)文明，將孩子們的業(yè)余興趣吸引到正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)之中。這一切，都是為人父母所應(yīng)努力實(shí)踐的方向，而不是簡(jiǎn)單地剝奪孩子接觸社會(huì)生活的權(quán)利所能比擬的。有人總結(jié)了自己身邊多名中小學(xué)校的“尖子生"，發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上面表現(xiàn)出明顯的過(guò)人之處，而同時(shí)在他們的學(xué)習(xí)行為中，存在一些容易被人忽略的細(xì)節(jié)，從中是否可以看到實(shí)踐意識(shí)和能力方而的培養(yǎng)機(jī)會(huì)呢？【案例資料】“尖子生"的十個(gè)細(xì)節(jié)作為一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)突出的“尖子生”，一般都具有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度和優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)。如：認(rèn)真預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)，堅(jiān)韌不拔、百折不撓等。如何向“尖子生”看齊，使學(xué)生的成績(jī)更加優(yōu)秀？有人總結(jié)了學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的“尖子生”學(xué)習(xí)行為上的十大細(xì)節(jié)，包括：隨身攜帶學(xué)習(xí)卡片，隨手筆記，學(xué)習(xí)時(shí)愛(ài)做標(biāo)記符號(hào)，樂(lè)意進(jìn)行錯(cuò)題集的整理和瀏覽，復(fù)習(xí)時(shí)先“回憶"，能夠幫助他人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)有目標(biāo)，喜歡自己整理書(shū)包，復(fù)習(xí)練習(xí)的時(shí)候像考試一樣緊張，有學(xué)習(xí)內(nèi)容上面的“全局觀念"。人們發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和一個(gè)人的動(dòng)手能力有很大關(guān)系，應(yīng)該也是可以通過(guò)老師有意識(shí)的引導(dǎo)和培養(yǎng)來(lái)改變的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。答：一般認(rèn)為，實(shí)踐意識(shí)和能力的培養(yǎng)，是改變我們“教育與生活實(shí)際相脫離”弊端的保證。而從應(yīng)試能力的培養(yǎng)方面，人們往往忽視動(dòng)手能力的培養(yǎng)，其實(shí)這也是重要的素質(zhì)教育的內(nèi)容。通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)的教育規(guī)律，可以啟發(fā)我們思考更多的深層次問(wèn)題。比如，實(shí)踐教育首先體現(xiàn)在對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方而，目前就還有大量的工作值得我們用心細(xì)致探索。案例材料中提到的“尖子生”學(xué)習(xí)品質(zhì)上的這些細(xì)節(jié)，也不是自發(fā)出現(xiàn)和人人都可以隨便做到的。如何有意識(shí)地培養(yǎng)這些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，存在一個(gè)艱苦的訓(xùn)練和嚴(yán)格的督導(dǎo)的過(guò)程，這就是實(shí)踐教育中的一個(gè)操作性課題，不同的人可以有不同的做法，而最終的成效，也是不會(huì)完全相同的?，F(xiàn)代教育思想應(yīng)當(dāng)更加重視對(duì)于實(shí)踐教育理論的研究，結(jié)合不同條件下學(xué)生和老師之間在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的交互作用，真正培養(yǎng)起學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)和享受學(xué)習(xí)的一種積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)勞動(dòng)者全部素質(zhì)的基本功夫，是實(shí)踐教育最為基本的任務(wù)。從各種實(shí)際教育工作狀況來(lái)看，只有充分運(yùn)用實(shí)踐教育的思想，培養(yǎng)好更多學(xué)生的更加有效的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，積小勝為大勝，才可能最終實(shí)現(xiàn)我們踐行素質(zhì)教育的理想目標(biāo)。請(qǐng)就下述案例材料的內(nèi)容，發(fā)表你的看法，為什么我國(guó)學(xué)生總會(huì)讓人感慨“如此缺乏想象力”呢?［案例材料］某地一小學(xué)邀請(qǐng)來(lái)一位國(guó)外的訪(fǎng)問(wèn)教師，利用活動(dòng)課時(shí)間，對(duì)孩子們進(jìn)行了為期一周的宇航知識(shí)教育?？旖Y(jié)束的時(shí)候，外教提出請(qǐng)孩子們以“未來(lái)的家園"為題，大家來(lái)自由創(chuàng)作一幅畫(huà)。結(jié)果卻十分令他失望：絕大多數(shù)孩子畫(huà)的就是原先由老師教過(guò)的一幅貼在教室里的宣傳畫(huà)“和諧小區(qū)圖”：小孩游戲，老人健身，綠樹(shù)上小鳥(niǎo)歌唱?；旧弦荒Ｒ粯?。他隨后將孩子們參考的墻面上的圖畫(huà)用白紙遮住，再次要求大家重新畫(huà)一幅能夠體現(xiàn)出外太空特征的“未來(lái)的家園”主題畫(huà)，結(jié)果，多數(shù)孩子們只能咬著筆頭，瞪著眼彼此張望，實(shí)在不知如何下筆。答：缺乏想象力的人是由于缺乏想象的教育所塑造出來(lái)的，因此我們不能責(zé)怪這些在外教而前真實(shí)地表現(xiàn)出存在素質(zhì)缺陷的孩子們，而是應(yīng)當(dāng)更多地反思我們所提倡的素質(zhì)教育為什么不能讓我們的孩子更加富有寶貴的想象力。素質(zhì)教育可以從根本上解放孩子們創(chuàng)造力的天賦，而目前我們?cè)S多教師和家長(zhǎng)，可能還沒(méi)有足夠的培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維的信心和能力。在日常教育活動(dòng)中，我們是否仍然偏重于傳承既有的知識(shí)，而忽視了尊重學(xué)生獨(dú)立思考的白由？是否仍然強(qiáng)調(diào)模仿學(xué)習(xí)而沒(méi)有為青少年學(xué)生個(gè)性的自由而充分的發(fā)展提供必要的時(shí)間和空間的條件？這些都是值得我們教師認(rèn)真反思的事情。當(dāng)然，作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中也要努力發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)前人留下的知識(shí)財(cái)富，為我所用，為今天的幸福生活和未來(lái)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，練就終身受益的新的木領(lǐng)。因此，案例中的情形確實(shí)值得我們警醒：如果我們的教育只是傳遞給下一代現(xiàn)存的經(jīng)驗(yàn)，如果我們的學(xué)生只能從我們教師這里得到上一代人所巳經(jīng)掌握的知識(shí)，那么，我們?nèi)祟?lèi)的未來(lái)就只能是一片黑暗，我們所培養(yǎng)的新人，永遠(yuǎn)也不可為全人類(lèi)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育過(guò)程中必須正視的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，大家都要來(lái)為此負(fù)起責(zé)任！請(qǐng)就下述案例材料的內(nèi)容，聯(lián)系木課程中的主體教育思想，發(fā)表你的看法。［案例材料］某校德育老師一起研討了下面這篇課文：三個(gè)媽媽在井邊打水，一個(gè)白胡子老爺爺坐在一塊石頭上歇著……三個(gè)媽媽提著水桶回家，忽然，迎而跑來(lái)三個(gè)孩子。第一個(gè)孩子跑到媽媽跟前，翻著跟頭，像車(chē)輪子在轉(zhuǎn)，真好看！第二個(gè)孩子跑到媽媽跟前，唱起歌來(lái)，像黃鶯一樣，真好聽(tīng)！第三個(gè)孩子跑到媽媽跟前，接過(guò)媽媽手里沉甸甸的水桶，提著走了。三個(gè)媽媽問(wèn)老爺爺：“喏，看見(jiàn)了吧！這是我們的兒子，怎么樣啊t“哦，有三個(gè)兒子？”老爺爺說(shuō)，“我怎么好像只看見(jiàn)一個(gè)兒子呢！”一位老師認(rèn)為：學(xué)習(xí)這一篇課文的目的當(dāng)然是希望小朋友們向第三個(gè)孩子來(lái)學(xué)習(xí)，但是，它同時(shí)對(duì)另外兩個(gè)孩子可愛(ài)一面的扼殺卻是令人不能接受的。答：在素質(zhì)教育實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)遇到如何正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體地位，如何正確運(yùn)用主體教育思想來(lái)分析處理教育過(guò)程中的各種矛盾和問(wèn)題的復(fù)雜情況。本案例所揭示的教材與教學(xué)的問(wèn)題，值得我們?cè)趯W(xué)習(xí)主體教育思想的時(shí)候，深入加以思考。首先，我們應(yīng)當(dāng)看到，案例中三個(gè)孩子的表現(xiàn)，都充分體現(xiàn)了孩子們鮮明個(gè)性，展示出他們主體性發(fā)展的階段性特征，因而都應(yīng)當(dāng)?shù)玫较鄳?yīng)的肯定。課文中“白胡子老爺爺”只認(rèn)可了能夠想到首先幫助母親提水桶的那個(gè)孩子的表現(xiàn)，自然也有他一定的道理。但如同評(píng)課老師分析的那樣，他對(duì)三個(gè)孩子的評(píng)價(jià)，明顯帶有比較武斷的褒貶，也許作為一種善意的幽默還是可能接受的，但要從教師的專(zhuān)業(yè)判斷來(lái)講，也確實(shí)有失偏頗。其次，我們?cè)诮逃钪袘?yīng)當(dāng)充分尊重未成年人主體性的發(fā)展規(guī)律，尊重其獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的表現(xiàn)，切忌唯道德判斷是從，因?yàn)樵谌鴮?shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生“自覺(jué)、自信、積極、健康的精神狀態(tài)”的保護(hù)，許多時(shí)候，是較之我們普遍熟悉的道德教育信念更為基礎(chǔ)的需要，也是更為困難的事情。再者，我們作為教學(xué)人員，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值沖突，應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定地維護(hù)“發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生主體性”的現(xiàn)代教育目標(biāo)，總結(jié)推廣符合主體性成長(zhǎng)規(guī)律的教育方法，正確處理好社會(huì)生活中的矛盾和沖突，運(yùn)用好課程資源和教學(xué)條件，將優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育和學(xué)生主體性的發(fā)展更好地統(tǒng)一起來(lái)。試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)，談一談閱讀完下而這段文字后的看法。［案例材料］反思我們的大學(xué)某日，某高級(jí)中學(xué)結(jié)合歷史課教學(xué)和升學(xué)指導(dǎo)，舉辦了一場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，題目是“大學(xué)為什么值得我們?nèi)プ非?？”?huì)后，三位同學(xué)發(fā)表了如下議論。學(xué)生甲：的確，大學(xué)至今在人們心目中只是一個(gè)實(shí)用性的社會(huì)機(jī)構(gòu)，一個(gè)僅僅是訓(xùn)練未成年人并給予其文憑資歷的機(jī)構(gòu)。然而，主講人告訴我們，大學(xué)對(duì)于現(xiàn)代文明的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是工具性的，它應(yīng)當(dāng)是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的靈魂，是一個(gè)民族整體覺(jué)醒的標(biāo)志。中國(guó)近代歷史并沒(méi)有獨(dú)立大學(xué)的存在，也就沒(méi)有建構(gòu)現(xiàn)代文明所必須的文化準(zhǔn)備，這就決定了中國(guó)走向世界化的道路一再被動(dòng)，總是被時(shí)事推著走，人們總是在應(yīng)付各種燃眉之急，心中并無(wú)理性的共識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略。學(xué)生乙：聽(tīng)了報(bào)告，我才明白，原來(lái)我們現(xiàn)在講的大學(xué)其實(shí)是源于西方的文明。但在中國(guó)歷史上，西方文明的沖擊直接呈現(xiàn)出來(lái)的就是堅(jiān)船利炮，這就讓國(guó)人誤以為西方強(qiáng)大的原因就是器物文明，卻不知道它的背后是一種必須有體系的大學(xué)教育才能獲得的理性思維。兩千多年來(lái)政治本位的傳統(tǒng)，造成全社會(huì)上上下下對(duì)于政治權(quán)力的依賴(lài)和迷戀，人們改變現(xiàn)實(shí)的所有訴求最終都寄托于政治權(quán)力，卻無(wú)法通過(guò)現(xiàn)代文化的建構(gòu)，形成現(xiàn)代公民社會(huì)的共識(shí)。學(xué)生丙：上而這位同學(xué)提到中國(guó)學(xué)習(xí)西方的歷史，其實(shí)，中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史已經(jīng)說(shuō)明：無(wú)論是實(shí)業(yè)救國(guó)，還是制度變革，沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)和契約精神的內(nèi)在支持，就脫不出傳統(tǒng)文明的窠臼。雖然亦步亦趨地與西方現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，甚至主動(dòng)接軌，但人們沒(méi)有自由的精神、悠然的心態(tài)來(lái)創(chuàng)造一種全新的文明秩序，這樣，營(yíng)造出來(lái)的只是一些急功近利的設(shè)施，并不具有生命力，而表而上務(wù)實(shí)的制度變革，總是陷入惡性的權(quán)力爭(zhēng)斗中。而且，越到后來(lái)，社會(huì)矛盾越尖銳，人心越浮躁，道德越淪喪，自主改變的從容沒(méi)有了，千年文明就會(huì)而臨崩潰的危險(xiǎn)。答：上大學(xué)是每個(gè)中學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所樂(lè)意追求的理想。但有多少人明白大學(xué)究竟是為什么值得我們?nèi)橹畩^斗呢？該學(xué)校組織這樣的報(bào)告會(huì)應(yīng)該講取得了很好的效果，大學(xué)的意義，上大學(xué)和追求社會(huì)進(jìn)步的理想如何才能統(tǒng)一，這在三位同學(xué)的議論中體現(xiàn)了出來(lái)，值得我們肯定和學(xué)習(xí)。從全而推進(jìn)素質(zhì)教育的思想來(lái)講，大學(xué)辦得怎么樣，實(shí)際上極大地影響著素質(zhì)教育的實(shí)施和落實(shí)。如果我們還只是提供如學(xué)生甲所講的，大學(xué)“只是一個(gè)實(shí)質(zhì)性的社會(huì)機(jī)構(gòu)，一個(gè)僅僅是訓(xùn)練未成年人并給予其文憑資歷的機(jī)構(gòu)”，那么我們與之銜接的中小學(xué)教育，如何能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教育的要求呢？學(xué)生們認(rèn)識(shí)到大學(xué)的社會(huì)價(jià)值關(guān)系到國(guó)家的強(qiáng)大，關(guān)系到中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，這些都是學(xué)生進(jìn)一步追求上大學(xué)以成才報(bào)國(guó)的良好思想基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教育思想中論述了科教興國(guó)教育思想、科學(xué)教育思想和人文教育思想，如果能夠在平日的教育教學(xué)中滲透這些思想的要求，我們就可以在中學(xué)階段對(duì)學(xué)生的科學(xué)和人文素養(yǎng)打下較好的基礎(chǔ)，為提高整個(gè)社會(huì)的理性思維、形成新的公民社會(huì)的文化，做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。從終身教育的角度講，中學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)和思考有關(guān)大學(xué)的問(wèn)題，在一定程度也說(shuō)明了社會(huì)上教育思想觀念的進(jìn)步。但在目前“應(yīng)試教育”影響下，教師還需要加強(qiáng)自己現(xiàn)代教育思想的學(xué)習(xí)，努力為學(xué)生的素質(zhì)全而發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件。當(dāng)然，我們對(duì)于教育理想的追求，還必須和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，才會(huì)取得更好的教育效果。從下而的案例材料中，你認(rèn)為能夠得出哪些教育思想方面的啟示？［案例材料］某中學(xué)初二學(xué)生小王是個(gè)瘦弱的女孩，在她的心中有一個(gè)美好的夢(mèng)：讓所有的鳥(niǎo)兒都回到自由的空間去，因?yàn)轼B(niǎo)兒是屬于藍(lán)天的。有一天，她遇到一只受傷的幼鷹，看著幼鷹那無(wú)劭的眼神，她的心顫抖了。她把小鳥(niǎo)帶回家，精心地加以喂養(yǎng)和治療，幼鷹終于慢慢康復(fù)了。為了讓這只幼鷹能有一個(gè)良好的生活空間，她將幼鷹送到了本市的動(dòng)物園。她說(shuō)人類(lèi)應(yīng)是動(dòng)物的朋友，放飛了一只鳥(niǎo)兒，實(shí)際上也是放飛了自己的愛(ài)心。然而，對(duì)這件事情也有另一種看法。和小王作鄰居的小張就對(duì)此很不以為然，他給同學(xué)們說(shuō)，她家也要吃肉的，再說(shuō)，要放鳥(niǎo)兒還不容易，非要送到動(dòng)物園，真是虛偽！答：接近自然，善待自然，是現(xiàn)代人文教育的重要內(nèi)容和手段。這是人文教育思想的一個(gè)重要的觀點(diǎn)。從小培養(yǎng)對(duì)于自然的關(guān)愛(ài),不僅有利于現(xiàn)代人建立與自然的和諧關(guān)系，同時(shí)也有利于培養(yǎng)人們博愛(ài)的精神。人是大自然的重要組成部分，孩子們的天性是要親近自然的。小王同學(xué)能夠?yàn)椤坝椖菬o(wú)助的眼神”所打動(dòng)，付出自己的時(shí)間和精神來(lái)挽救一個(gè)自然界的生命，這種善良的行為是人類(lèi)的美德，也是人文教育所要追求的一種目標(biāo)。因?yàn)椴⒉皇撬械娜硕寄軌蜃杂X(jué)地做到“善待白然”，尤其是片面理解“弱肉強(qiáng)食"競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的人們，案例中小張的言論就代表了漠視良心價(jià)值的這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小王和小張是鄰居，然而他們對(duì)于白然的情感體驗(yàn)相去甚遠(yuǎn)，一定程度上折射出我們社會(huì)本身存在著嚴(yán)重的價(jià)值沖突，所以我們的人文教育應(yīng)該注重把自然和社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，培養(yǎng)相互尊重、理解與和平、仁愛(ài)的生存空間。試運(yùn)用現(xiàn)代教育思想的觀點(diǎn)，談一談你對(duì)下述案例材料的看法［案例材料］老師：我居然被學(xué)生打了12月31日中午1時(shí)50分，某中學(xué)初三年級(jí)正在課前自習(xí)。16歲的胡某某和同學(xué)偷偷玩起了斗地主,正好被班主任陳老師逮個(gè)正著，“你們?cè)谕媸裁?？交出?lái)?！睋?dān)心挨批評(píng)，胡某某悄悄在桌下把紙牌換成了一本書(shū)和一張卷子交給陳老師。氣憤的陳老師把玩牌的4個(gè)同學(xué)喊出了教室，請(qǐng)政教處張主任負(fù)責(zé)教育。張主任告訴記者，當(dāng)時(shí)他把4個(gè)娃娃喊到操場(chǎng)站成一排，挨著詢(xún)問(wèn)事情經(jīng)過(guò)，其他三個(gè)娃娃都很配合，只有胡某某的態(tài)度極其惡劣?！拔覇?wèn)他紙牌在哪里，他沖我直吼'在樓上張主任說(shuō)，他又問(wèn)了一遍“牌在哪里”，胡某某還是放大嗓門(mén)吼“在樓上”。他氣得直發(fā)抖，順手用手里捏著的〈班主任手冊(cè)》敲了一下胡某某的臉。這時(shí)最意想不到的事情發(fā)生了：胡某某揮起右手對(duì)著他就是一耳光！“我連忙用手護(hù)著眼鏡,那耳光的聲音大得連二樓教室都聽(tīng)到了。”張主任說(shuō)。答：該案例中學(xué)生在自習(xí)時(shí)間玩牌，違反了學(xué)校的作息制度，陳老師當(dāng)場(chǎng)予以批評(píng)、教育是正確的。但由于師生間缺乏必要的信任和安全感，老師對(duì)學(xué)生接受教育態(tài)度的不理解，陳老