2023-2024學(xué)年度下學(xué)期期末質(zhì)量檢測

高一語文

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必將本人的姓名、準(zhǔn)考證號等考生信息填寫在答題卡上，并將條形碼

準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。

2.選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號；非

選擇題答案使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。

3.請按照題號在各題的答題區(qū)域（黑色線框）內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。

4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。

5.考試結(jié)束，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

孔子十分重視詩教，因為他認(rèn)為詩的社會作用是很大的。《論語?陽貨》有相關(guān)說明，這就是孔子提

出的“興、觀、群、怨”說。對此，研究者一般都從社會倫理的角度來解釋孔子對詩的社會作用的看法。

我認(rèn)為如果深入研究的話，對于孔子的“興、觀、群、怨”說，也完全可以從心理學(xué)的角度來加以解釋。

因為“興、觀、群、怨”說最終是要解決文學(xué)的社會功能問題，但是，這種社會功能必然要通過對人的心

理力量的激發(fā)，才有可能實現(xiàn)。離開了人及其心理的變化，文學(xué)的社會作用無從發(fā)生。

詩可以“興”?！芭d”是什么意思？這里的“興”與“興于《詩》，立于禮、成于樂”的“興”，有

較密切的關(guān)系。“興”的原義是“起”（見《說文解字》），“起”與“立”的意義相近，因此作為詩的

“興”，是說不能把學(xué)詩停留在學(xué)習(xí)語言技巧和知識以及“專對”的本領(lǐng)上面，還必須從詩的學(xué)習(xí)中獲得

對人自身感情的助益。正是在這個意義上，朱熹把“興”解釋為“感發(fā)志意”（《四書章句集注》），意思

是說誦讀詩歌可以使人的感情激動、精神振奮。那么為什么詩會有這種作用呢？朱熹又把“興”解釋為

“托物興辭”（《詩傳綱領(lǐng)》），孔安國則把“興”解釋為“引譬連類”（見何晏《論語集解》孔安國注）。

如果我們把這三種解釋聯(lián)系起來思考，那么我們對“興”可能就有一個比較準(zhǔn)確的理解。首先，詩必須

“托物”“引譬連類”，有形象，有聯(lián)想的空間，而不是抽象的說教；其次，人們在誦詩過程中通過對形

象的體會和聯(lián)想，受到啟發(fā)和感悟，從而使感情、意志和精神振奮起來。使人得以“起”，得以“立”。

所以“興”指詩的形象和思想感情對人的情感激勵鼓舞?？鬃拥摹芭d”的觀念既考慮到詩的形象性特征，

又強調(diào)了詩的感情特性。對于“興”，基本上可以理解為培養(yǎng)人的情感力。我的理由是，既然把“興”訓(xùn)

為“起”，實際上可以把“興起”連起來解釋?！墩撜Z》中的“興于《詩》”，《孟子》中的“奮乎百世之

上，百世之下，聞?wù)吣慌d起也”，都是偏重情感發(fā)動的意思。所以“興”可以說是孔子對情感力量的關(guān)

心。他認(rèn)為《詩》三百篇表達(dá)了人類豐富的情感，通過詩來開發(fā)人的健康情感，是孔子的“興”說的基本

內(nèi)涵。過去的研究多受朱熹的影響。認(rèn)為“興”是“感發(fā)志意”，“志意”偏重于理性方面，忽視了興與

人心的激動感興的關(guān)系，是有片面性的。

詩可以“觀”。“觀”是什么意思？“觀”首先是對《左傳》所記載的“觀詩”活動的總結(jié)。具體的

解釋，可參考《論語集解》引鄭玄注“觀風(fēng)俗之盛衰”，朱熹《四書章句集注》“考見得失”。詩因為反

映現(xiàn)實生活的各個方面，具有一定的真實性。在春秋時期，統(tǒng)治者熱心派人搜集各地的民歌，謂之“采

詩”，借以考察下層人民對現(xiàn)實政治的看法和呼聲。所以“觀”的內(nèi)涵主要指人們可以通過詩來觀察現(xiàn)實

的政治實施的結(jié)果，當(dāng)然也可通過賦詩言志觀賦詩者的志向、意愿等?？梢哉f，“觀”揭示了詩歌的認(rèn)識

作用。如果說“興”偏重于作用于人的情感世界的話，那么“觀”偏重于作用于人的理智世界。

詩可以“群”。“群”是什么意思？“群”的問題可能與原始時期人類的群體活動有聯(lián)系，詩和樂、

舞一起，在原始人類的生活中起了很大的作用。孔子''群”的提法可能是對這種生活的總結(jié)。后人的注解

也與此有關(guān)?！墩撜Z集解》引孔安國的解釋“群居相切磋”，朱熹《四書章句集注》中則說“和而不

流”。這些解釋都比較準(zhǔn)確。所謂“群居相切磋”，就是通過對詩的解讀，可以發(fā)表不同的看法，互相切

磋，最后達(dá)成統(tǒng)一的意見。所謂“和而不流”也差不多是這個意思?！傲鳌?，是漫無檢束的意思，“不

流”就是達(dá)到統(tǒng)一，但這統(tǒng)一是怎樣達(dá)到的呢？不是一個人說了算，而是要在"和”之中達(dá)到，"和而不

同”，“和”不是一團和氣，“和”是在不同的意見中去求統(tǒng)一。這就是“群”?？梢哉f“群”體現(xiàn)了詩

歌的人與人之間的溝通作用。用現(xiàn)代的話語翻譯出來，就是通過詩進(jìn)行對話。

詩可以“怨”。什么是“怨”？《論語集解》引孔安國注：“《詩》有君政不善則諷刺之，言之者無

罪，聞之者足以戒，故可以怨刺上政?！敝祆渥t說：“怨而不怒?！边@樣，“怨”就包括了兩點。第

一，怨作為對不良政治的批判，是詩的重要功能，“苛政猛于虎”，對不好的政治就是要批判，而且言之

者無罪，聞之者則有所戒懼，這才符合''仁”學(xué)的根本目標(biāo)；第二，怨作為下層百姓手中的武器，又不能

運用過分，要適可而止，怨可以，但要“怨而不怒”，保持社會的安定團結(jié)，這是孔子的立場所決定的，

孔子的學(xué)說是治理社會、組織社會的學(xué)說，不是推翻社會的哲學(xué)，這反映到詩上面，就要求批判社會政治

也要符合分寸，不能把社會搞亂。當(dāng)然，在后來的詩學(xué)發(fā)展中，已經(jīng)把“怨”的內(nèi)容擴大到對現(xiàn)實一切不

合理事物的批判?？梢哉f，“怨”概括了詩的批判現(xiàn)實的作用。

從心理學(xué)的視野來看，“興”是開發(fā)情感力量，“觀”是開發(fā)認(rèn)識力量，“群”是加強人們之間的溝

通能力，“怨”是通過批判社會舒泄人們心中的憤懣，是舒泄能力。“興、觀、群、怨”恰好是四種力

量，這四種力量涵蓋了人的''知、情、意”基本心理功能。孔子當(dāng)年這種對詩的功能的系統(tǒng)概括，對今天

而言，仍然是有重要參考價值和理論意義的。

（摘編自童慶炳《中國古代文論的現(xiàn)代意義》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.春秋時期的統(tǒng)治者通過搜集的民歌來觀察現(xiàn)實政治的實施結(jié)果，也可觀察賦詩者的志向、意愿等。

B.作者提出從心理學(xué)的角度對孔子的詩教說進(jìn)行解讀，這明顯優(yōu)于其他研究者多從社會倫理的角度解

釋。

C.把朱熹和孔安國對“興”的解釋與“興”的原義聯(lián)系起來思考，能比較準(zhǔn)確地理解“興”的意思。

D.“怨”體現(xiàn)了詩批判現(xiàn)實的作用，怨的對象逐漸從不良政治擴大到現(xiàn)實中一切不合理的事物。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.作者認(rèn)為文學(xué)的社會功能的發(fā)生不能離開人及其心理的變化。

B.朱熹將“興”解釋為理性“志意”的感發(fā)，表明他關(guān)注到了詩的感情特性。

C.詩可以“考見得失”，是因為詩反映現(xiàn)實生活的各個方面，具有一定的真實性。

D,朱熹與孔安國對于“群”的注解，表明詩在原始人類的生活中扮演了重要角色，證明“群”與原始時

期人類的群體活動有關(guān)。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點的是（）

A.西漢《毛詩序》：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言?！?/p>

B.南朝梁劉勰《文心雕龍。詮賦》：“原夫登高之旨，蓋睹物興情，情以物興，故義必明雅；物以情觀，

故詞必巧麗?！?/p>

C.西晉傅咸《蜉蟾賦序》：“讀《詩》至《蜉蟾》，感其雖朝生暮死，而能修其羽翼，可以有興，遂賦

之?！?/p>

D.宋人葛立方《韻語陽秋》：“自古工詩者，未嘗無興也觀物有感焉，則有興。”

4.本文是一篇學(xué)術(shù)論文，請結(jié)合材料簡要分析文章是怎樣體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)性的。

5.為使同學(xué)們認(rèn)識中國詩詞文化的當(dāng)代社會價值，學(xué)校要舉辦“傳承中華文化，講好詩詞故事”主題演講

活動，安排你作參賽選手，請結(jié)合本材料列出演講提綱。

【答案】1.B2.D

3.C4.①用語嚴(yán)謹(jǐn)。多用限定性詞語“可能”“比較”“基本上”等，用語謹(jǐn)慎，避免表達(dá)絕對化。

②結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用“總分總”結(jié)構(gòu)，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。

③引用嚴(yán)謹(jǐn)。引用文獻(xiàn)皆標(biāo)明出處，使之有據(jù)可依，真實可靠。

5.①講好詩詞故事，開發(fā)人的健康情感。

②發(fā)揮詩詞故事的認(rèn)識作用，開發(fā)人的理智世界。

③講好詩詞故事,，加強人們之間的溝通能力。

④借助詩詞故事舒泄人們心中的憤懣。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

B.“這明顯優(yōu)于其他研究者多從社會倫理的角度解釋”錯誤。原文第一段中研究者一般都從社會倫理的

角度來解釋孔子對詩的社會作用的看法。我認(rèn)為如果深入研究的話，對于孔子的‘興、觀、群、怨‘說，

也完全可以從心理學(xué)的角度來加以解釋”，交代了兩種不同的研究角度，但沒有進(jìn)行優(yōu)劣的比較。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

D.”表明詩在原始人類的生活中扮演了重要角色，證明‘群’與原始時期人類的群體活動有關(guān)”錯誤。

根據(jù)原文第四段”《論語集解》引孔安國的解釋’群居相切磋'，朱熹《四書章句集注》中則說‘和而不

流'。這些解釋都比較準(zhǔn)確。所謂'群居相切磋'，就是通過對詩的解讀，可以發(fā)表不同的看法，互相切

磋，最后達(dá)成統(tǒng)一的意見”，可知朱熹與孔安國對于“群”的注解意在說明“群”的意思。而且文中明確

指出“‘群’的問題可能與原始時期人類的群體活動有聯(lián)系”，所以選項表述也出現(xiàn)了過于絕對的錯誤。

故選D

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

第二段的觀點認(rèn)為“興”是指“詩的形象和思想感情對人的情感激勵鼓舞”，強調(diào)詩歌情感發(fā)動的功能。

A.強調(diào)詩歌創(chuàng)作源于人的情感發(fā)動的功能。

B.強調(diào)人因觀物產(chǎn)生感情，從而寫出蘊含明雅之義的巧麗之詞。

D.強調(diào)“興”指因觀物而生發(fā)感情。

故選Co

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

③引用嚴(yán)謹(jǐn)。引用文獻(xiàn)皆標(biāo)明出處，使之有據(jù)可依，真實可靠。

從用語嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌确治?，“如果我們把這三種解釋聯(lián)系起來思考，那么我們'興'可能就有一個比較準(zhǔn)確的

理解，，中“可能，，一詞表推斷，闡述了把這三種解釋聯(lián)系起來思考的重要性，“比較”一詞謹(jǐn)慎地說明了其重

要性。"對于‘興'，基本上可以理解為培養(yǎng)人的情感力”中使用限定詞“基本上”，闡述了興的意思。這

體現(xiàn)了作者思維的嚴(yán)謹(jǐn)性和語言的分寸感。

從結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌确治?，文章開明宗義，提出從心理學(xué)的角度對孔子的詩教說進(jìn)行創(chuàng)新、深入的解讀，采用

“總分總”結(jié)構(gòu)，主體部分從詩的情感開發(fā)功能、詩的認(rèn)識作用、詩的溝通作用、詩的批判現(xiàn)實作用等四個

角度分別對詩教說做了深入解讀，條理清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)。

從引用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌确治?，“興”的原義是“起”（見《說文解字》）、朱熹又把“興”解釋為“托物興辭”

（《詩傳綱領(lǐng)》）、朱熹把“興”解釋為“感發(fā)志意”（《四書章句集注》）等多處引用標(biāo)明出處，使論據(jù)真

實可信。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、進(jìn)行合理推斷的能力。

根據(jù)原文“《詩》三百篇表達(dá)了人類豐富的情感，通過詩來開發(fā)人的健康情感”，可知詩詞故事既有形象

性特征，又具有感情特性，講好詩詞故事，既能表達(dá)情感又能開發(fā)情感。

根據(jù)原文“詩因為反映現(xiàn)實生活的各個方面，具有一定的真實性"“‘觀’揭示了詩歌的認(rèn)識作用……

偏重于作用于人的理智世界”，可知詩詞故事反映現(xiàn)實，是人們了解世界的窗口，利用詩詞故事的認(rèn)知作

用，啟迪智慧，傳承中華文化。

根據(jù)原文“詩可以'群'””可以說'群'體現(xiàn)了詩歌的人與人之間的溝通作用。用現(xiàn)代的話語翻譯出

來，就是通過詩進(jìn)行對話”，可知講好詩詞故事，通過詩詞故事進(jìn)行對話，加強人際溝通與交流，傳承中

華文化。

根據(jù)原文“當(dāng)然，在后來的詩學(xué)發(fā)展中，已經(jīng)把‘怨'的內(nèi)容擴大到對現(xiàn)實一切不合理事物的批判?？梢?/p>

說，‘怨’概括了詩的批判現(xiàn)實的作用"“'怨’是通過批判社會舒泄人們心中的憤懣，是舒泄能力”，

可知講好詩詞故事，批判現(xiàn)實中一切不合理的事物，緩解人們心中的憤懣，傳遞正能量。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

主角（節(jié)選）

陳彥

這天晚上，憶秦娥的妝，是胡彩香和米蘭兩個人給畫的。兩個人整整畫了兩個小時，直到茍存忠老師

說：“哎呀，把娃都畫成畫兒了還畫！”憶秦娥在鏡子里看著自己，幾乎認(rèn)不得了：柳葉眉，被拉得長長

的；眼睛本來就大，再讓老師一畫，眼神就更加突出了；尤其是嘴，潤澤、鮮亮得就跟早晨才開的太陽花

一樣紅嫩。茍老師直喊：“行了，畫到這個份上就行了。包頭，立馬給娃包大頭?！?/p>

包大頭，是旦角化妝最重要的部分。旦角把臉畫好后，要把整個頭發(fā)都要包起來。包頭用的是黑紗

網(wǎng)，有一兩丈長，拿水悶濕后，在頭上可以捆扎好多圈。紗網(wǎng)不僅要捆扎住演員的頭發(fā)，而且還要扎住十

幾個鬢片，讓整個頭發(fā)密集、整齊、緊結(jié)、有形地好看起來。憶秦娥的臉，稍有點偏瘦。胡老師跟米老師

研究來研究去，最后終于找到了最合適的貼鬢位置。一貼出來，娃的臉立馬就變成了十分飽滿的瓜子形。

茍存忠直喊叫說：“好好好，戲還要娃們扮哩。你看娃扮起來多心疼的?！比缓?，茍老師就要求胡老師她

們把娃頭使勁朝緊的勒。先是用“提眉帶”，把眉梢和眼角朝起提，提成“丹鳳眼”。米蘭說，還是松一

點，要不然娃一會兒頭就暈了。誰知茍存忠老師兇神惡煞一般沖上來，端直搶過“提眉帶”說：“胡說啥

呢？你那林沖娘子演得扯的，就招了沒把眉眼提起來的禍。我給你包的大頭，你轉(zhuǎn)過身，就偷偷把水紗和

‘提眉帶’都松了。眉眼吊拉下來，哪像個八十萬禁軍教頭的夫人。你們學(xué)不學(xué)，我也管不了，可絕對不

能讓好好的娃再跟著你們學(xué)偷懶，學(xué)討巧。你看我咋提眉，你看我咋勒水紗……”

只聽?wèi)浨囟鸢岩宦?，①茍存忠喊道：“咋了？咋了？痛了？不痛還能學(xué)成戲?！焙氏阏f:“真的

勒得太緊了。把娃勒暈了，一會兒咋演哩？”茍存忠還說：“演不成甭演。”并且還在往緊的勒。憶秦娥

就說了聲：“不要緊，茍老師，我能行。”②但聲音明顯已經(jīng)有些發(fā)飄了。當(dāng)茍存忠覺得已經(jīng)勒得萬無一

失時，才說：“上泡泡?！薄芭菖荨本褪遣逶陬^上、鬢上的各種裝飾品，行話叫“頭面”，也有叫“頭

搭”的。雖然“燒火丫頭”楊排風(fēng)，頭上那些金的、銀的、瑪瑙、翡翠戴得少些，可依然還是花枝爛漫鳳

眼如炬的。

頭是真的勒得太緊了，還沒到上場的時候，憶秦娥就在后臺吐了兩次。但她必須撐下來，她已是滿十

五、進(jìn)十六歲的人了，娘說她在這個年齡都被抽去修公路了。她覺得，自己好像還沒有啥苦是不能吃的，

啥罪是不能受的，雖然頭是炸裂著痛，但比起這幾年做燒火丫頭所受過的屈辱，又算得了什么呢。憶秦娥

必須堅持。憶秦娥今晚絕對不能丟人。

《打焦贊》的"大開場”噴吶吹響了。

茍存忠老師在她身后又囑咐了一句：“娃，穩(wěn)穩(wěn)的，就跟平常排練一樣。記?。悍€(wěn)扎穩(wěn)打。你是我見

到過的最好的武旦！上！”

憶秦娥就手持“燒火棍”，一邊出場，一邊嗖地一下，將棍拋出老遠(yuǎn)，然后她一個高“吊毛兒”，再

起一個“飛腳”，幾乎是在空中，背身將“燒火棍”穩(wěn)穩(wěn)接住了。再然后，她又是一個“大跳”接“臥

魚”，再起一個“五龍線柱”加“三跌又”，緊接“大繃子”“刀翻身”“棍纏頭”，亮相。底下觀眾就

一連聲“好好好”地喊叫起來。

在出場以前，憶秦娥還覺得頭痛欲裂，可一登場，尤其是噴吶一吹，銅器一響，觀眾一叫好，好像頭

顱都不存在了一樣。③剩下的，就是老師教的戲路，就是開打，就是亮相。與焦贊的第一個回合下來,茍

存忠老師和胡彩香、米蘭老師，早已等在下場口了。她一進(jìn)幕條，茍老師一把將她抱住說：“好！我娃絕

了！好！比平常任何時候排練都好！穩(wěn)住。尤其是腳下要穩(wěn)住。武戲就看腳底哩。你腳底很穩(wěn)當(dāng)。再穩(wěn)一

些。心要放松，就跟耍一樣，耍得越輕松越自在越好。我娃成了！絕對成了！”

胡老師給她喂了幾口水。米蘭老師給她擦著汗。她看見，古存孝老師正在武場面與郝大錘爭著什么。

茍老師就把她帶向上場口了。茍老師說：“今晚銅器敲得亂的，就跟一頭死豬扔在了一堆碎玻璃上。但你

得按戲路走。他能跟上了跟，跟不上了，你不要等。誰也沒辦法，這種人，啥方子都救不了的?！?/p>

憶秦娥再一次上場了，她越演越輕松，越演越頑皮了。第二個回合，她明顯感到郝大錘的鼓點是不停

地在出錯。如果照他的套路，戲幾乎走不下去。她就按茍老師說的，完全照平常排練的路數(shù)朝下演。事后

有人說，得虧憶秦娥是新手，只死守著老師教的戲路，要是個老把式，今天反倒會把戲演爛包在舞臺上，

因為敲鼓佬敲得太離譜了。

戲終于演完了。當(dāng)憶秦娥走完最后一定動作，被焦贊、孟良拉著到臺前謝幕時，④她感到渾身都在嘩

嘩顫抖著。她聽到了掌聲,聽到了叫好聲，可她已經(jīng)支撐不住了。剛進(jìn)后臺，就一下子栽倒在地上……

這天晚上，憶秦娥感受到了一個主角非凡的苦累甚至是生命的極端絞痛，但也體味到了一個主角被人

圍繞與重視的快慰。這么多人關(guān)注著自己，心疼著自己，那種感覺，她還從來沒有體味過。她覺得，腦殼

即使勒得再痛些，也是值得的。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.胡彩香和米蘭兩個人精心地給憶秦娥化妝，迎候憶秦娥下場，反映出她們對憶秦娥的關(guān)愛。

B.茍存忠批評米蘭在包大頭后將水紗和“提眉帶”放松的做法，體現(xiàn)對米蘭的極端不耐煩和厭惡。

C.古存孝與郝大錘爭吵，是因為他鼓點敲得太亂，且不停地出錯，擾亂了憶秦娥演出節(jié)奏。

D.憶秦娥死守著老師教的套路，才沒有把戲演爛包，這說明鼓點的節(jié)奏對武生演員是重要的。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①連用三個由兩個字組成的問句，語氣短促急切，表現(xiàn)了茍存忠對憶秦娥的嚴(yán)格要求。

B.句子②中的“飄”，寫出了憶秦娥的聲音狀態(tài)，因極度痛苦導(dǎo)致說話聲音變得虛浮無力。

C.句子③連用三個“就是”，主要表現(xiàn)憶秦娥登臺演出時只記得老師教的套路，內(nèi)心緊張不安。

D.句子④用“嘩嘩”這個擬聲詞來形容顫抖，表現(xiàn)憶秦娥演出后極度勞累與極度興奮的狀態(tài)。

8.有人說本文旨在表現(xiàn)“嚴(yán)教與蛻變”，也有人說本文旨在表現(xiàn)“文化與傳承”，你贊同哪個說法，請依

據(jù)文本簡要表達(dá)你的理解與認(rèn)識。

9.茍存忠老師這一形象在文中是配角，但給讀者留下了深刻印象，請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析這一人物形象

的作用。

【答案】6.B7.C

8.

示例1：嚴(yán)教與蛻變。

①茍老師的嚴(yán)苛要求，是憶秦娥登臺演出獲得成功的關(guān)鍵。

②敢于吃苦、嚴(yán)師教誨，使憶秦娥實現(xiàn)了一個主角的蛻變。

示例2：文化與傳承。

①小說對旦角畫臉、包大頭以及演出的場景做了詳細(xì)介紹，表現(xiàn)戲劇獨特的文化韻味。

②憶秦娥成長為主角，人們對戲劇的熱愛，反映戲劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代傳承。

9.①襯托主要人物，茍存忠作為憶秦娥的老師，體現(xiàn)了嚴(yán)格與關(guān)愛并存的教育態(tài)度，對憶秦娥的成長起到

了關(guān)鍵作用。

②豐富情節(jié)，茍存忠的人物性格特點，如嚴(yán)格要求、精益求精，為整個故事增添了戲劇性，使得情節(jié)更加

生動有趣。

③突出主題，茍存忠這一形象強化了傳統(tǒng)文化傳承的主題，展現(xiàn)了戲曲藝術(shù)后繼有人的重要性。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“體現(xiàn)對米蘭的極端不耐煩和厭惡”錯，茍存忠批評米蘭在包大頭后將水紗和“提眉帶”放松的做法，

主要在于茍存忠認(rèn)為放松了要求，沒有體現(xiàn)出“極端不耐煩和厭惡”。

故選Bo

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解重要句子的能力。

C.“只記得老師教的套路，內(nèi)心緊張不安”錯，主要表現(xiàn)憶秦娥登臺演出時的全身心投入。

故選Co

【8題詳解】

本題考查學(xué)生探究作品主題的能力。

如贊同“嚴(yán)教與蛻變”。

①“嚴(yán)教”：主要指的是茍老師對憶秦娥的嚴(yán)格教導(dǎo)，如“咋了？咋了？痛了？不痛還能學(xué)成戲”“演不

成甭演”等，嚴(yán)格甚至苛刻，這是這樣的教導(dǎo)，使得憶秦娥登臺演出獲得了成功。

②“蛻變”：主要指的是憶秦娥在學(xué)戲過程中接受嚴(yán)師的教誨、敢于吃苦，如登臺時“剩下的，就是老師

教的戲路，就是開打，就是亮相”，憶秦娥全身心地投入表演中，最終獲得成功，實現(xiàn)了一個主角的蛻

變。

如贊同“文化與傳承”。

①“文化”：小說表現(xiàn)了戲劇獨特的文化韻味，如介紹旦角畫臉、包大頭時，“包大頭，是旦角化妝最重

要的部分……讓整個頭發(fā)密集、整齊、緊結(jié)、有形地好看起來”，還有對演出場景地介紹，如“手持'燒

火棍'，一邊出場，一邊嗖地一下……緊接'大繃子‘‘刀翻身''棍纏頭'，亮相”。

②“傳承”：憶秦娥在嚴(yán)師茍存忠的“兇神惡煞”的教導(dǎo)下，吃盡了苦頭，如“頭是炸裂著痛”“頭痛欲

裂”，但是“憶秦娥必須堅持”下來，最后成為“被人圍繞與重視”的主角，反映了戲劇這一傳統(tǒng)藝術(shù)的

傳承。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

①襯托主要人物，茍存忠是小說的次要人物，作為憶秦娥的老師，一方面對憶秦娥無比嚴(yán)厲，如“咋了？

咋了？痛了？不痛還能學(xué)成戲”“演不成甭演”，一方面在憶秦娥登臺時，悉心指導(dǎo)與鼓勵，如“記

?。悍€(wěn)扎穩(wěn)打。你是我見到過的最好的武旦！上”等，體現(xiàn)了嚴(yán)格與關(guān)愛并存的教育態(tài)度，對憶秦娥的成

長起到了關(guān)鍵作用。

②豐富情節(jié)，茍存忠的嚴(yán)格要求、精益求精等性格特點，如“誰知茍存忠老師兇神惡煞一般沖上來”“你

們學(xué)不學(xué)，我也管不了，可絕對不能讓好好的娃再跟著你們學(xué)偷懶，學(xué)討巧”“心要放松，就跟耍一樣，

耍得越輕松越自在越好。我娃成了！絕對成了”，為整個故事增添了戲劇性，使得情節(jié)更加生動有趣。

③突出主題，茍存忠作為老一輩藝術(shù)家，在教導(dǎo)弟子的過程中，嚴(yán)厲而慈愛，如在訓(xùn)練過程中一絲一毫都

不能放松，在登臺演出時耐心鼓勵與指導(dǎo)，演出結(jié)束后“一把將她抱住”的欣慰，這一形象強化了傳統(tǒng)文

化傳承的主題，展現(xiàn)了戲曲藝術(shù)后繼有人的重要性。

二、古詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

晉文公將與楚人戰(zhàn)，召舅犯問之，曰：“吾將與楚人戰(zhàn)，彼眾我寡，為之奈何？”舅犯日：“臣聞

之，繁禮君子，不厭忠信；戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽。君若詐之而已矣?！蔽墓o舅犯，因召雍季而問之，

日：“我將與楚人戰(zhàn)，彼眾我寡，為之奈何？”雍季對日：“焚林而田，偷取多獸，后必?zé)o獸；以詐遇

民，偷取一時，后必?zé)o復(fù)?！拔墓?“善?！鞭o雍季，以舅犯之謀與楚人戰(zhàn)以敗之。歸而行爵，先雍季

而后舅犯。群臣日：“城濮之事舅犯謀也夫用其言而后其身可乎?”文公目：“此非君所知也。夫舅犯

言，一時之權(quán)也；雍季言，萬世之利也。“仲尼聞之，口：“文公之霸也，宜哉！既知一時之權(quán)，又知萬

世之利?！?/p>

（選自《韓非子?難一》）

材料二：

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。

佚之狐言于鄭伯目：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭日：“臣之壯也，猶不如

人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是容勺之過也。然鄭亡，子亦有不利

焉?！痹S之。

夜縫而出，見秦伯，日：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煬執(zhí)事。越國以鄙

遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君

亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封

鄭，又欲肆其西號，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢

孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之，公日：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易

整，不武。吾若還也。”亦去之。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

城濮之事A舅B犯謀也C夫D用E其言而后F其身G可乎？

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.寡人，寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，用于古代諸侯或帝王的謙稱，他們有時也自稱

“孤”，謂自己不能得眾；稱“不轂”，即不善。

B.其，表祈使語氣，可譯為“還是”，與《燭之武退秦師》“吾其還也”的“其”用法相同。

C.封，疆界。文中“既東封關(guān)B”和“又欲肆其西封"兩處“封”的用法相同。

D.“一時之權(quán)也”與“權(quán)，然后知輕重”(《齊桓晉文之事》)兩句中“權(quán)”字的意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()

A.晉文公將與楚國人打仗，為楚國人多而自己國家人少而犯難，于是先后召來舅犯和雍季商議，戰(zhàn)勝回

來先賞雍季后賞舅犯。

B.晉文公向舅犯問戰(zhàn)，舅犯提出在戰(zhàn)爭中可以對敵行偽詐之術(shù)，并勸晉文公采用偽詐手段，后來事實證

明這一做法是可行的。

C.晉文公問計于雍季并采用其計，是因為雍季不局限于當(dāng)下，目光長遠(yuǎn)，他的話對晉國未來的發(fā)展更有

價值。

D.晉文公稱霸，秦穆公功不可沒，晉文公認(rèn)識到“微夫人之力不及此”，所以晉文公拒絕子犯進(jìn)攻秦伯

的請求，毅然決定撤軍，從而正確處理秦晉關(guān)系。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)以詐遇民，偷取一時，后必?zé)o復(fù)。

(2)越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？

14.依據(jù)兩則材料內(nèi)容，簡要概括說明晉文公是一位怎樣的君主。

【答案】10.ACG

11.C12.C

13.(1)用欺詐的手段對待民眾，暫且能得到一時的利益，以后民眾就不會再上當(dāng)了。

(2)越過其他國家而在遠(yuǎn)方設(shè)置邊邑，您知道這不好辦，哪能用滅鄭來加強鄰國的實力呢？

14.晉文公是一位具備政治智慧、靈活應(yīng)變的軍事才能、遠(yuǎn)見卓識的政治眼光和道德原則的君主。

【解析】

【10題詳解】

本題參考學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：城濮的勝仗，靠的是舅犯的計謀。采用了他的計謀，卻把他擺在后面，行嗎？

“城濮之事舅犯謀也”判斷句，在主語“城濮之事”后面停頓，表示強調(diào)，故在A處斷開。

“夫”為發(fā)語詞，在前面的C處斷開。

“可乎”是單獨的問句，在前面的G處斷開。

故選ACGo

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解和掌握古代文化常識和文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.正確。句意：您還是使用欺詐手段罷了。/我們還是回去吧。

C.錯誤。名詞的使動用法，使……成為疆界；/名詞，疆界。句意：它在東邊使鄭國成為它的邊境之后疆

界。/又要擴張它西邊的疆界。

D.正確。謀略，計謀；稱量。句意：暫時的權(quán)宜(權(quán)宜之計)。/用秤稱一稱，才能知道輕重。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.”晉文公問計于雍季并采用其計”錯誤，由“以舅犯之謀與楚人戰(zhàn)以敗之”可知，是采用舅犯的計謀。

故選Co

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。

(1)“詐”，動詞做名詞，欺詐的手段；“遇”，對待；“復(fù)”，再。

(2)“鄙”，名詞做動詞，設(shè)置邊邑；“焉"，哪里；“陪”，增加。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。

首先，晉文公在面對敵強我弱的情況時，能夠聽取舅犯的建議，采用欺詐手段取得勝利，說明他善于運用

權(quán)謀策略，具有靈活應(yīng)變的軍事才能。

其次，晉文公在評價舅犯和雍季的建議時，能夠分辨出“一時之權(quán)”和“萬世之利”，這表明他有遠(yuǎn)見卓

識，懂得權(quán)衡利弊，為國家和民族的長遠(yuǎn)利益著想。

最后，在處理與秦伯關(guān)系的問題上，晉文公強調(diào)“因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，

不武”這說明他注重道德原則，講求誠信，不濫用他人的力量，也不忘恩負(fù)義。

綜上所述，晉文公是一位具備政治智慧、靈活應(yīng)變的軍事才能、遠(yuǎn)見卓識的政治眼光和道德原則的君主。

參考譯文：

材料一:

晉文公準(zhǔn)備和楚軍作戰(zhàn)，召來舅犯詢問說：“我準(zhǔn)備和楚軍作戰(zhàn)，敵眾我寡，怎么辦？”舅犯說:

“我聽說，講究禮儀的君子，不嫌忠信多；戰(zhàn)場上兵戎相見，不嫌欺詐多。您還是使用欺詐手段罷了?！?/p>

文公辭退舅犯，又召來雍季問道：“我準(zhǔn)備和楚軍作戰(zhàn)，敵眾我寡，怎么辦？”雍季回答說：“焚燒樹林

來打獵，能暫且多獵取些野獸，以后必定再獵不到野獸；用欺詐的手段對待民眾，暫且能得到一時的利

益，以后民眾就不會再上當(dāng)了?！蔽墓f：“好?！鞭o退了雍季。文公用舅犯的謀略和楚軍作戰(zhàn)，結(jié)果打

敗了敵人。回來后用封爵行賞，先賞雍季而后賞舅犯。群臣說：“城濮的勝仗，靠的是舅犯的計謀。采用

了他的計謀，卻把他擺在后面，行嗎？”文公說：“這不是你們能理解的。舅犯的主張是權(quán)宜之計，雍季

的主張才是符合長遠(yuǎn)利益的?！笨鬃勇牭胶笳f：“晉文公稱霸是完全應(yīng)該的啊！他既懂得權(quán)宜之計，又懂

得長遠(yuǎn)利益。”

材料二：

晉文公聯(lián)合秦穆公包圍鄭國，因為鄭文公曾對晉文公無禮，而且還依附楚國。晉軍駐扎在函陵，秦軍

駐扎在氾水之南。

佚之狐向鄭文公說：“國家危險了，如果派燭之武去見秦君，秦國軍隊一定退走?！编嵨墓犃怂?/p>

意見。燭之武推辭說：“臣壯年時，尚且不如別人，現(xiàn)在老了，無能為力了。”鄭文公說：“我沒有及早

重用您，危急時才來求您，這是我的過錯。然而鄭亡國了，對您也不利啊！”燭之武答應(yīng)了。

夜里，把燭之武用繩子從城上墜下去見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道就要

滅亡了！如果鄭國滅亡對您有好處，那就值得煩勞您的屬下（“敢以煩執(zhí)事”又譯為：冒昧地以此事來打

擾您）。越過其他國家而在遠(yuǎn)方設(shè)置邊邑，您知道這不好辦，哪能用滅鄭來加強鄰國的實力呢？鄰國實力

增強，就等于您的力量削弱了。如果不滅鄭國而使它成為您東方道路上的主人，貴國使臣經(jīng)過，鄭國供應(yīng)

他們的食宿、給養(yǎng)，這對您也無壞處。再說您也曾經(jīng)有恩于晉惠公，他答應(yīng)給您焦、瑕兩地，可是晉惠公

早晨剛剛渡河回國，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。那個晉國，怎么會有滿足的時候？它在東

邊使鄭國成為它的邊境之后疆界，又要擴張它西邊的疆界，如果不損害秦國，它到哪里去奪取土地？損害

秦國而讓晉國得利，希望您還是多多考慮這件事?！鼻夭芨吲d，與鄭國結(jié)盟，派杞子、逢孫、楊孫戍守

鄭國，秦伯就回國了。

晉國大夫子犯請求攻打秦軍。晉文公說：“不可，如不是秦國國君的力量，就沒有我的今天。依靠過

別人的力量而去損害別人，這是不仁道的；失去同盟國，這是不明智的；用混亂相攻取代聯(lián)合一致，這是

不符合武德的。我們還是回去吧！”于是晉國也撤離鄭國。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

離亭燕?一帶江山如畫

【宋】張昇①

一帶江山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。水浸碧天何處斷？霽色冷光相射。蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。

云際客帆高掛，煙外酒旗低亞。多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓，寒日無言西下。

【注釋】①張昇官至御史中丞、參知政事兼樞密使，經(jīng)歷了宋真宗、仁宗、英宗、神宗四朝，這正是北宋

由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期。這首詞是他退居江南后所作。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.上片描繪了金陵一帶的秋日風(fēng)光，突出了其蕭疏明麗的特色，“水浸碧天何處斷”體現(xiàn)了這種特色。

B.“蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍”一句，從自然寫到人家，暗暗為下片抒發(fā)感慨作了鋪墊。

C.下片“多少六朝興廢事”一句與蘇軾詞“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”表達(dá)了同樣的意趣。

D.最后一句“寒日無言西下”以景結(jié)情，從低沉的調(diào)子里表現(xiàn)出作者的隱憂，耐人尋味。

16.本詞與王安石《桂枝香?金陵懷古》都提及六朝舊事，但表達(dá)的情感有所不同，請結(jié)合作品簡要分

析。

【答案】15.C16.①王詞借古鑒今，悲嘆六朝奢靡誤國的歷史，批評人們忘記六朝亡國的教訓(xùn)。陳說空

嘆興亡榮辱沒有意義，奮起變革，有所作為，才能避免重蹈覆轍。

②張詞借古傷今，慨嘆六朝興衰，表達(dá)了作者對北宋王朝由盛而衰的時政的擔(dān)憂。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“表達(dá)了同樣的意趣”錯誤?！岸嗌倭d廢事”表達(dá)了作者對國家興衰的慨嘆，擔(dān)憂時政的惆悵之

情。蘇詞“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是緬懷英雄，表達(dá)渴望建功立業(yè)的志向。意趣不同。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生比較閱讀之賞析詩歌思想感情的能力。

王詞“念往昔豪華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，揭露以金陵建都的六朝統(tǒng)治者，利用江南秀麗山川，

豪華競逐，荒淫誤國，一幕又一幕“門外樓頭”式的悲劇，實在是既可悲又可恨?！扒Ч艖{高”二句則是

批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，站不到應(yīng)有的高度，也就很難從六朝的相繼覆

滅中引出歷史的教訓(xùn)。“寒煙衰草凝綠”，六朝舊事隨著流水逝去了，眼前只剩下幾縷寒煙籠罩著的毫無

生機的衰草，顯然流露出作者對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。全詞重點在結(jié)句：“至今商女，時時

猶唱，后庭遺曲?！币庠谘酝猓焊杓藗冎两襁€唱著亡國之音，正是因為當(dāng)權(quán)者沉湎酒色，醉生夢死。此結(jié)

句無異于對北宋當(dāng)局的警告。

張詞上片寫景，下片懷古，寄托了詞人對六朝興亡盛衰的感慨?！霸齐H客帆高掛，煙外酒旗低亞”，極目

處，客船的帆高掛著，煙外酒家的旗子低垂著，情從景生，金陵的陳跡涌上心頭：”多少六朝興廢事”，

通過對六個朝代的興盛和衰亡的感慨，表達(dá)了作者對國家興衰的慨嘆。詞人倚在高樓的欄桿上，懷著悵惘

的心情，看到眼前景物，想著歷史上的往事。最后一句“寒日無言西下”之“寒”字承上片“冷”字而

來，凄冷的太陽默默地向西沉下，蒼茫的夜幕即將降臨，更增加了他的孤寂之感。張詞借古傷今，慨嘆六

朝興衰，表達(dá)了作者對北宋王朝由盛而衰的時政的擔(dān)憂。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補全出下列句子中的空缺部分。

（1）《答司馬諫議書》開篇王安石說他和司馬光交情滿深，“而議事每不合”，根本原因在于

“”。公事私交兩碼事，在誠懇申述自己主張堅定駁斥對方所加罪名后，文末套語

“”，表達(dá)著他對司馬光仰慕敬重之意。

（2）《阿房宮賦》中“,”兩句，兼用比喻、夸張和反問修辭，批判控訴秦統(tǒng)治者不顧

百姓生死，貪婪掠奪恣意揮霍的惡行。

（3）唐人竇鞏有《南游感興》詩：“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)春草綠，鵬鵑飛

上越王臺?！笨畤@六朝歷史如江流一樣逝去，未能給后人留下什么教訓(xùn)和反思。王安石《桂枝香?金

陵懷古》中兩句“,”表達(dá)的感慨與竇詩詩意相近。

【答案】①.所操之術(shù)多異故也②.不任區(qū)區(qū)向往之至③.奈何取之盡錨銖④.用之如泥

沙⑤.六朝舊事隨流水⑥.但寒煙衰草凝綠

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞：操，奈何，錨銖，衰，凝。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

不知你注意到?jīng)]有，現(xiàn)在的微信聊天，年輕人一般都不用“微笑”這個表情。這是為什么呢？因為這

個表情本來表示開心、微笑，但忽然之間，年輕人用它來表示“呵呵”的心情，含有一種嘲諷的意味。試

想，聊得興起時對方突然發(fā)一個微笑表情過來，你是越看越不舒服，簡直就是（）。如今在微信中你想

表達(dá)像生活中的那種微笑，要表達(dá)出真誠、友好，請使用“叱牙”；如果你真的笑出了聲，現(xiàn)有表情已不

足以表達(dá)，你最好直接用文字告訴對方“我笑出聲了”。

另外，現(xiàn)在人們總想用更強烈的詞語表達(dá)同樣的意思，我11可以把這種現(xiàn)象叫作“形容詞貶值”。木

冬都用一個詞，那這個詞就不足以表達(dá)我此刻的心情了，必須用一個更奪張的詞，這樣原來那個詞就貶值

To比如，看完一場明星演唱會，用微信跟朋友形容現(xiàn)場人很多，你會用什么詞呢？“很多”“特多”都

太平淡、太士氣了，年輕人會用“巨多”“狂多”“暴多”這樣的詞，而且這里的形容詞一直在換。

18.將下列俗語填入文中括號內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.五十步笑百步B.笑口常開C.皮笑肉不笑D.笑里藏刀

19.請用包含因果關(guān)系的句子解釋“形容詞貶值”現(xiàn)象，要求表達(dá)簡潔明了，不超過60個字。

20.第二段中加點的“我們”和“大家”都指一定范圍內(nèi)所有的人，但在文中表意有差別，請作簡要說

明。

【答案】18.C19.因為都用一個詞不足以表達(dá)心情，所以必須用更強烈、更夸張的詞語表達(dá)同樣的意思，

這樣導(dǎo)致原來那個詞就貶值了。

20.都指語言的使用者。

“我們”指代范圍小，只包括說話人和聽眾，不包括第三方。

而“大家”則指代范圍大，可以包括所有在場的人，甚至可以指代更廣泛的人群。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用熟語的能力。

由“年輕人用它來表示“呵呵”的心情，含有一種嘲諷的意味”可知，“突然發(fā)一個微笑表情過來，你是

越看越不舒服”的微笑，并不是真心的、自然而然的笑。

A.五十步笑百步：比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別

人。

B.笑口常開：笑容經(jīng)常出現(xiàn)，形容人十分樂觀、快樂，無憂無慮。

C.皮笑肉不笑：極其不自然地裝出一副笑臉，形容虛偽或心懷惡意的樣子；勉強帶笑，給對方以不舒服的

感覺。

D.笑里藏刀：指臉上掛著笑容，心中藏著殺人的尖刀；比喻外表和善，內(nèi)心卻十分陰險毒辣。

故選Co

【19題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之概括信息的能力。

對“形容詞貶值”現(xiàn)象的解釋在第二段，主要信息有：“用更強烈的詞語表達(dá)同樣的意思”“大家都用一

個詞，那這個詞就不足以表達(dá)我此刻的心情了，必須用一個更夸張的詞，這樣原來那個詞就貶值了"。把

以上信息壓縮為一句話：大家都用一個詞不足以表達(dá)心情，必須用一個更強烈、更夸張的詞語表達(dá)同樣的

意思，這樣原來那個詞就貶值了。

然后，用表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“因為……，所以……”把句子串聯(lián)起來，修改為：因為都用一個詞不足

以表達(dá)人的心情，所以必須更強烈、更夸張的詞語表達(dá)同樣的意思，這樣導(dǎo)致原來那個詞就貶值。注意字

數(shù)不要超過60字。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。

“我們”和“大家”都指一定范圍內(nèi)所有的人，在文中指語言的使用者。

不同的是，“我們”包括“我”和“我”對面的讀者，也就是傾聽者，不包括第三方，指代范圍較小。

“大家”不但包括“我”，也包括周圍所有人（在場的和不在場的），指代范圍比較大。

（二）語言文字運用n（本題共2小題，io分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

4月中旬，“中國華服周?滬上繁花”活動在上海舉辦。①在亭臺錯落的汪南國林，在適力滿演的時

尚街區(qū)，一二叢隊身置華服的肯壬押迷飛揚,.二場場流勁的演出精彩紛.呈2―二批拽華服粉絲桓約后果,一傳縫

韻味與童春適力A。

②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伐住棉傳，奏現(xiàn)苴的韌性、…西心、定力，建中隼民族精神的二部分￡服飾文化研

究與實踐復(fù)原，讓精美服飾走進(jìn)博物館和大眾空間，讓更多人看到，是杰出的傳統(tǒng)技藝使得質(zhì)樸的服裝變

得靈動，看到從古至今服裝制作者"B、臻于至善”的價值標(biāo)準(zhǔn)和追求卓越的工匠精神?！币?/p>

開放的態(tài)度，讓傳統(tǒng)在現(xiàn)代生根”杭州亞運會開幕式上，舞蹈演員身著“水天碧”長裙，伴隨優(yōu)雅的旋律

在千里江山的水墨畫卷中C,給中外觀眾留下深刻印象。

有形的服飾背后，是無形的精神力量。中華傳統(tǒng)服飾觀普遍強調(diào)人的內(nèi)在精神，并賦予其道德、人格

的內(nèi)涵，成為民族精神的重要載體。華服文化愛好者們互稱“同袍”o“同袍”一詞來自《詩經(jīng)?秦

風(fēng)?無衣》：“豈曰無衣，與子同袍?！奔挠柚鲬?zhàn)沙場的戰(zhàn)士們團結(jié)奮戰(zhàn)的家國情懷。如今,華服文化

愛好者借用這樣的稱呼，強調(diào)了團結(jié)友愛的精神，③不僅建對優(yōu)秀傳統(tǒng)文傳和民族精神的傳承更「對共

同興趣愛好的亂同。.

近年來，伴隨著中華文化復(fù)興的腳步，“新中式”服裝越來越受到人們歡迎。在款式、面料和工藝

上，“新中式”服裝融合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素，同時又吸納了西方服飾的設(shè)計元素。④運種傳匏文化與當(dāng)代

更送、.民族轉(zhuǎn)電及因呼潮流結(jié)食的政社風(fēng)格讓史國傳.統(tǒng)服裝送學(xué)煥發(fā)苴斷的時尚適力。

21.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

22.下列詩句與文中畫線句子所用引號作用不相同的一項是（）

A.中國在現(xiàn)在和將來相當(dāng)長的歲月里，都將是農(nóng)業(yè)大國，“民以食為天”的說法自古流傳。

B.三仙姑聽見院里人說“四十五”“穿花鞋”，羞得只顧擦汗，再也開不得口。

C.“蘆柴棒”著急地要將大鍋子里的稀飯燒滾。

D.今晚若有采蓮人，這的蓮花也算得“過人頭”了。

23.文中畫波浪線的句子，有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

【答案】21.A.交相輝映B.精益求精C.翩翩起舞

22.C23.③“不僅是”和“更是”兩個分句內(nèi)容調(diào)換位置。④在“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代審美”前加上“將”。

【解析】

[21題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

A處，此處語境強調(diào)在江南園林、時尚街區(qū)，傳統(tǒng)韻味與青春活力相互映照，“中國華服周?滬上繁花”

的演出精彩紛呈，故此處可填“交相輝映”。交相輝映：各種光亮、色彩等互相映照。常用于形容美好的

景象。

B處，此處語境強調(diào)從古至今服裝制作者對傳統(tǒng)技藝價值標(biāo)準(zhǔn)的追求，體現(xiàn)了他們的臻于至善、追求卓越

的工匠精神，故此處可填“精益求精”。精益求精：指（學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等）已經(jīng)很好了，還力

求做得更好。

C處，此處語境強調(diào)身著“水天碧”長裙的舞蹈演員伴隨優(yōu)雅的旋律跳舞，故此處可填“翩翩起舞”。翩

翩起舞：輕捷飄逸地舞起來。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號并分析其用法的能力。

文中畫線句子所用引號表示引用。

A.表不引用。

B.表示引用。

C.表示特定稱謂。

D.表示引用。

故選Co

【23題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)：

一是③處語序不當(dāng)，“不僅是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的傳承，更是對共同興趣愛好的認(rèn)同”語序不

當(dāng)，“不僅……更……”表遞進(jìn)，應(yīng)改為“不僅是對共同興趣愛好的認(rèn)同，更是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精

神的傳承”；

二是④處成分殘缺，