名字由來重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，為每年的農歷九月初九日，中國傳統(tǒng)節(jié)日。《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經形成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽這天，所有親人都要一起登高“避災”，與農歷三月初三日的上巳節(jié)“踏春”一樣，是整個家族傾室而出。慶祝重陽節(jié)還包括出游賞秋、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。1989年農歷九月九日被定為老人節(jié)，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節(jié)被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。節(jié)日起源節(jié)日起源主要有以下兩種情況：其一：重陽的源頭，可追溯到先秦之前?！秴问洗呵铩分小都厩锛o》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭?！薄笆侨找?，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳??！笨梢姰敃r已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。漢代《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師（后為道士）追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的?！肚G楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴?！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣?，未知起于何代，然自駐至宋未改?！鼻箝L壽及飲宴，構成了重陽節(jié)的基礎。其二：重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。作為古代季節(jié)星宿標志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產與季節(jié)生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節(jié)，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人常將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒為依據的。隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式雖衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承，世人也對此產生新的解釋——重陽成為民眾生活中夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。民間習俗重陽節(jié)民間習俗主要有以下七種：賞秋：重陽節(jié)是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。發(fā)展至今，不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的“盛典”。隨著果蔬的成熟，篁嶺每年九月九也開始進入曬秋旺季，并舉辦隆重的曬秋節(jié)。篁嶺曬秋被文化部評為“最美中國符號”之后，其更演變成鄉(xiāng)村旅游提升的“圖騰”和名片，每年吸引數十萬人去婺源賞秋拍攝。登高：重陽節(jié)首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。吃重陽糕：據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。賞菊：重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節(jié)。農歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中，菊花象征長壽。飲菊花酒：菊花含有養(yǎng)生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒，是中國的傳統(tǒng)習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長壽），梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅襦”之句，是采菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。佩茱萸：古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃烈，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。放紙鳶：放紙鳶是南方過重陽節(jié)的主要習俗之一。民間過重陽節(jié)是以放紙鳶（風箏）為主要特征的。除了重陽天高云淡，風輕日明，紙鳶可輕松乘風而上的氣候原因外，還有些牽涉巫蓍之間的說法。傳說，重陽時放紙鳶是為了“放晦氣”，紙鳶飛得越高越遠，則晦氣也隨之高飛遠離，更有甚者，還要專門將線弄斷，讓風箏消失于云天之外。另有一種解釋則說重陽放紙鳶是“放吉祥”、“放福氣”，紙鳶飛得越好，則福氣越濃，放紙鳶者不僅不能弄斷絲線，還要千方百計保護之，因為若是絲線斷了，則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠方。

“敬老愛老”歷史故事親嘗湯藥：漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。母親臥病三年，所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，使西漢經濟得到恢復和發(fā)展，與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。鹿乳奉親：郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。嚙指痛心：曾參，春秋時期魯國人，世稱“曾子”。少年時家貧，常入山打柴。一天，家里突然來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中。曾參學識淵博，相傳他著述有《大學》《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。重陽節(jié)詩詞采桑子·重陽毛澤東人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。九月九日憶山東兄弟【唐】王維獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。醉花陰·薄霧濃云愁永晝【宋】李清照薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。九月十日即事【唐】李白昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。行軍九日思長安故園【唐】岑參強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰(zhàn)場開。重陽席上賦白菊【唐】白居易滿園花菊郁金黃，中有孤叢色似霜。還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。作家筆下的重陽倪貽德：來一趟蹄聲得得中的秋游重陽節(jié)前后的那幾天，可說是秋天的精神發(fā)揮得最充分的時候。倘若不相信這句話，你不妨到野外去走一趟看看，最好是到那丘陵起伏的高曠之地，又還須騎一匹蹄聲得得的驢子，那末你就可以在驢背上看見緩緩地從你兩旁經過的秋山野景。知道大自然是如何的在那里表現著莊嚴燦爛的精神，又如何的在那里發(fā)揮著崇高悠遠的詩意了。如今佳節(jié)又近了重陽，寥廓的天空，只是那般蔚藍一碧，燦爛的驕陽，想已把青青的郊原，曬成一片錦繡的華毯；蔥郁的林木，染為幾叢灼嫩的紅葉了罷。紫金山麓，靈谷寺前，正是秋色方酣的時候。當這樣的佳景，這樣的令節(jié)，我們應當怎樣的去遨游尋樂，才不致辜負這大自然賜與我們的幸福呢！于是我們又踏過斷碣殘垣的明故宮，走出了午朝門，在城腳下一個驢夫那里雇了幾匹驢子，踽踽的直向前面山道中進行。山道是迂回曲折，高低起伏，驢兒也跟了它一蹬一顛的緩步，或左或右的前進在驢背上一路的貪看著荒山野景，飽嘗了許多以前所未曾接觸過的清新的美點來，這美點倘若要精細的描寫出來，抽象的文字恐怕還嫌不足，最好是用具象的繪畫，或者可以更直接更真確些。哦哦，這秋陽中傾斜的山坡，山坡上鋪滿著不知名的野花——那五色斑斕的野花，遠遠的一角城墻，城墻上的天空，天空中流蕩著的白云，這不是一幅極好的風景畫的題材嗎？哦哦，這幾間古舊的茅舍，茅舍旁有垂著蒼黃頭顱的向日葵，茅舍前有半開半掩的年久的柴扉，柴扉前立著一個孩子，他抱了一束薪，在那里對我們呆看的神情，那又好像在什么地方的一張名畫里看見過的樣子。哦哦，這一帶疏林楓葉，楓葉經了秋陽的熏染，經了秋風的吹拂，也有紅的了，紅得如瑪瑙般的鮮明；也有黃的了，黃得如油菜花般的嬌艷；也還有綠的，那仿佛還在長夏時一般的滴翠；后面有紅墻古屋的襯托，上面有藍天的掩映！這又好像是我的一個好友曾經在那里表現過的一幅畫境。我這樣的在驢背上默默地看著想著，其余的幾個朋友也都默默，這空山之中，除開得得的蹄聲，也沒有鳥唱，也沒有蟲鳴，也沒有人語，大概這時候，大家受了大自然的引誘，都不知不覺的為它偉大的力量所懾伏了?？傊?，我們好像已經不是現世的人，而變成了中古世紀浪漫時代的人了；我們已經不是現實的人，而變成了山水畫中點綴的人物了。游興還是很濃的，太陽卻緩緩的打斜了，影子也漸漸的修長起來，一切的景物自然更增長了她們的華麗燦爛。然而這無限好的黃昏，偏又在催游人歸去。歸途，隨處拾著紅葉，摘著野花，笑看那斜陽中的樵牧，那種快樂的遭遇，真使我有終老是鄉(xiāng)，不愿再返塵世的感想了?！x自《秦淮暮雨紅葉》豐子愷：重陽夜宴，以吃蟹為中心到了……重陽等節(jié)候上，缸里的蟹就滿了，那時我們都有得吃，而且每人得吃一大只，或一只半……在深黃昏，移桌子到隔壁的白場上的月光下面去吃。更深人靜，明月底下只有我們一家的人，恰好圍成一桌，此外只有一個供差使的紅英坐在旁邊。談笑，看月，他們——父親和諸姊——直到月落時光，我則半途睡去，與父親和諸姊不分而散。這原是為了父親嗜蟹，以吃蟹為中心而舉行的。故這種夜宴……有蟹的節(jié)季里的月夜，無端也要舉行數次。不過不是良辰佳節(jié)，我們少吃一點，有時兩人分吃一只。我們都學父親，剝得很精細，剝出來的肉不是立刻吃的，都積受在蟹斗里，剝完之后，放一點姜醋，拌一拌，就作為下飯的菜，此外沒有別的菜了。因為父親吃菜是很省的，且他說蟹是至味。吃蟹時混吃別的菜肴，是乏味的。我們也學他，半蟹斗的蟹肉，過兩碗飯還有馀，就可得父親的稱贊，又可以白口吃下馀多的蟹肉，所以大家都勉勵節(jié)省。現在回想那時候，半條蟹腿肉要過兩大口飯，這滋味真是好！自父親死了以后，我不曾再嘗這種好滋味?，F在，我已經自己做父親，況且已茹素，當然永遠不會再嘗這滋味了。唉！兒時歡樂，何等使我神往！——選自《憶兒時》季羨林：重陽廟會，頗有點動人氣勢每年到了舊歷九月初九日，是所謂重陽節(jié)，是登高的好日子。這個節(jié)日來源很古，可能已有幾千年的歷史。濟南的重陽節(jié)廟會（實際上是并沒有廟，姑妄隨俗稱之）是在南圩子門外大片空地上，西邊一直到山水溝。每年，進入夏歷九月不久，就有從全省一些地方，甚至全國一些地方來的藝人會聚此地，有馬戲團、雜技團、地方劇團、變戲法的、練武術的、說山東快書的、玩猴的、耍狗熊的等等等等，應有盡有。他們各圈地搭席棚圍起來，留一出入口，賣門票收錢。規(guī)模大小不同，席棚也就有大有小，總數至少有幾十座。在夜里有沒有“夜深千帳燈”的氣派，我沒有看到過，不敢瞎說，反正白天看上去，方圓幾十里，頗有點動人的氣勢。再加上臨時趕來的賣米粉、炸丸子和豆腐腦等的擔子，賣花生和糖果的攤子，特別顯眼的柿子攤——柿子是南山特產，個大色黃，非常吸引人——這一切混合起來，形成了一種人聲嘈雜，歌吹沸天的氣勢，仿佛能南搖千佛山、北震大明湖、聲撼濟南城了。我們的學校，同廟會僅一墻（圩子墻）之隔，會上的聲音依稀可聞。我們這些頑皮的孩子能安心上課嗎？即使勉強坐在那里，也是身在課堂心在會。因此，一有機會，我們就溜出學校，又嫌走圩子門太遠，便就近爬過圩子墻，飛奔到廟會上，一睹為快。席棚很多，我們先揀大的去看。我們誰身上也沒有一文錢，門票買不起。好在我們都是三塊豆腐干高的小孩子，混在購票觀眾中擠進去，也并不難。進去以后，就成了我們的天地，不管耍的是什么，我們總要看個夠?？赐炅?，走出來，再鉆另外一個棚，幾乎沒有鉆不進去的。實在鉆不進去，就繞棚一周，看看哪一個地方有小洞，我們就透過小洞往里面看，也要看個夠。在十幾天的廟會中，我們鉆遍了大大小小的棚，對整個廟會一覽無余，一文錢也沒有掏過?？墒?，對那些賣吃食的攤子和擔子，則沒有法鉆空子，只好口流涎水，望望然而去之。雖然不無遺憾，也只能忍氣吞聲了。——選自《九月九廟會》二月河：“不認真”的游興節(jié)中國的年節(jié)，大致上說的是三件事：祀神、祭祖、放松吃喝。神仙祖宗不說，我們農業(yè)國，幾千年如一日，勞作耕耘從土地里“刮金”，加上諸多的社會人文原因，從上到下的人們，可以說都累得可以。平日積攢一點好吃的，舍不得吃；好用的，下地鋤禾舍不得用。到節(jié)日期間，除了求神祖保佑“越過越好”之外，所有平日郁結在心的欲望，統(tǒng)都釋放出來。所以，與神祖無涉的節(jié)是沒有的，與吃喝無關的節(jié)也是沒有的。但有一個節(jié)似乎這三方面都很淡。三件事也都作，但俎豆香煙不盛，珍饈美食呢，也似乎做得不認真，這就是重陽節(jié)。“兩個太陽重疊”？不是的。九月九日是兩個“陽極”之數，重疊在了一起，因故有是名。這個節(jié)是個游興節(jié)——我們過去說的“游興”，說白了就是今日的“旅游”。沒有現代的交通工具，也沒有柏油路，就自己一家人作短途的隨喜。自己帶吃的和“飲料”——酒，走——上山去，登高去，看碧云黃花去，看楓葉去！在山上玩，玩累了，回家，這個節(jié)也就過罷了。中國人做事的認真誠敬世界上沒有哪個國家的人能比，外國人過節(jié)要去教堂，你有事或心情不對沒去，誰也不會計較，耶穌天主不計較，神父牧師和教中會友也都不會計較。在中國到祠堂祭祖你敢不來？那肯定族中就有人“收拾”你。跪天祈雨，要寡婦來，你有病？你越是有病越得來！所以即使在享受，我認為也是被“神佛