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精華考點(diǎn)6頁(yè)紙

政治

專科起點(diǎn)升本科

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第一部分馬克思主義哲學(xué)原理

考點(diǎn)1哲學(xué)的基本問題

恩格斯指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問

題。”

考點(diǎn)2哲學(xué)的主要派別

（1）哲學(xué)的基本派別特指唯物主義與唯心主義兩大派別。對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面的

不同回答是劃分哲學(xué)基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

（2）唯物主義有三種歷史形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和馬克

思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義。唯心主義則有兩種基本形態(tài)，即主觀唯心主義和客

觀唯心主義。

考點(diǎn)3物質(zhì)及其存在形態(tài)

（1）列寧關(guān)于物質(zhì)的定義：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。這就指出了客觀實(shí)在性

是物質(zhì)的唯一特性。

（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。

（3）時(shí)空是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式。

考點(diǎn)4物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

（1）物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，這種反作用就是意識(shí)的能動(dòng)作用。

（2）客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，它們相互依存并相互

轉(zhuǎn)化。

考點(diǎn)5主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一

客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性既是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的，它們相互依存并相互轉(zhuǎn)化。

客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性相互依存有兩層含義：一方面，主觀能動(dòng)性依賴于客觀規(guī)律性。沒有

客觀規(guī)律性，就沒有主觀能動(dòng)性可言。客觀規(guī)律性是主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。另一方面，

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們既不能創(chuàng)造規(guī)律也不能消滅規(guī)律，但是，它

并不排斥和否定人的主觀能動(dòng)性，因?yàn)榭陀^規(guī)律可以被人們的意識(shí)所認(rèn)識(shí)、所利用。

正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的前提和條件：

（1）正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的前提是從一切實(shí)際出發(fā)。

（2）正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本途徑是實(shí)踐。

（3）正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，還要依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。否則，人的

意識(shí)再“巧”也創(chuàng)造不出任何物質(zhì)的東西來。

考點(diǎn)6唯物辯證法的基本規(guī)律

（1）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的

根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問題；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

是貫穿量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些

規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——矛盾

分析方法。

（2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系是：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有

一個(gè)量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。第三，量變和質(zhì)變是相互

滲透的。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面，在質(zhì)變過程

中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變

引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，構(gòu)成了事物的發(fā)展過程。

量變質(zhì)變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。

（3）否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。由于內(nèi)部矛盾的推動(dòng)，事物由自

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我肯定狀態(tài)到達(dá)自我否定狀態(tài)，進(jìn)而再由這種否定狀態(tài)發(fā)展到新的否定即否定之否定狀態(tài)，

從而開辟出自我發(fā)展和自我完善的道路，這就是事物發(fā)展中的否定之否定規(guī)律。

辯證否定觀的基本內(nèi)容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。

第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第四，辯證否定的實(shí)質(zhì)

是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

否定之否定是兩次否定、三個(gè)階段的完整過程與統(tǒng)一，事物的辯證發(fā)展過程經(jīng)過肯定—

否定—否定之否定三個(gè)階段。

考點(diǎn)7實(shí)踐與認(rèn)識(shí)

（1）實(shí)踐的基本形式：物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)政治實(shí)踐、科學(xué)文化實(shí)踐。

（2）實(shí)踐的結(jié)構(gòu)：主體——從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人；客體——主體活動(dòng)的對(duì)象；中

介——主體用于客體的工具、手段或程序和方法。

（3）辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。

（4）認(rèn)識(shí)的第一次飛躍是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，第二次飛躍是從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐。

（5）感性認(rèn)識(shí)具有直接性和具體性的特點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的低級(jí)階段，包括感覺、知覺

和表象三種形式；理性認(rèn)識(shí)具有間接性和抽象性的特點(diǎn)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段，包括概念、

判斷、推理三種形式。

（6）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律公式是實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐。

考點(diǎn)8真理與價(jià)值

（1）馬克思主義認(rèn)為，真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對(duì)客觀事物及其

規(guī)律的正確反映?？陀^性是真理的本質(zhì)屬性。

（2）任何真理都是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，二者相互聯(lián)系、不可分割。

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

考點(diǎn)9社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)

（1）自然地理環(huán)境是人類社會(huì)生存和發(fā)展永恒的、必要的條件，是人們生活和生產(chǎn)的

自然基礎(chǔ)。

（2）人口因素也是重要的社會(huì)物質(zhì)生活條件，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著制約和影響的作用。

（3）生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。

（4）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。

考點(diǎn)10生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律

（1）生產(chǎn)力基本要素包括：勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力中的重

要因素。

（2）生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。在生

產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是最基本的，它是人們進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提，生產(chǎn)、分

配、交換和消費(fèi)關(guān)系在很大程度上是由這種前提決定的，所以生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是最基本

的、具有決定意義的方面。它是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。

（3）生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之

間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。

（4）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。

考點(diǎn)11經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律

（1）上層建筑由意識(shí)形態(tài)和政治法律制度及設(shè)施、政治組織等兩部分構(gòu)成。意識(shí)形態(tài)

又稱觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)；政治法律制

度及設(shè)施和政治組織又稱為政治上層建筑，包括國(guó)家政治制度、立法司法制度和行政制度，

國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)、政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等政治組織形態(tài)和設(shè)施。

（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)、變革，上層建筑以服務(wù)的形式反作用于經(jīng)

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濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間始終存在從基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛

盾運(yùn)動(dòng)，這些就構(gòu)成了上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

考點(diǎn)12社會(huì)基本矛盾在歷史發(fā)展中的作用

（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)基本矛盾。

（2）社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

（3）現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不

充分的發(fā)展之間的矛盾。

考點(diǎn)13階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命和改革在社會(huì)發(fā)展中的作用

（1）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

（2）社會(huì)革命是歷史的火車頭。

（3）改革是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

第二部分毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

考點(diǎn)1毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容和活的靈魂

（1）毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果。

（2）毛澤東思想的主要內(nèi)容包括：

①新民主主義革命理論。

②社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。

③關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)、軍事戰(zhàn)略和國(guó)防建設(shè)的理論。

④關(guān)于政策和策略的理論。

⑤關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論。

⑥關(guān)于黨的建設(shè)理論。

（3）毛澤東思想的活的靈魂，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自

主。

考點(diǎn)2近代中國(guó)國(guó)情

（1）近代中國(guó)，已經(jīng)淪為一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，這是最基本的國(guó)情。

（2）近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民

族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。

（3）近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主

義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生

產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系。

考點(diǎn)3新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)

（1）新民主主義革命總路線是：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的反帝、反封建、反官僚

資本主義的革命。

（2）新民主主義革命的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)

階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。

（3）新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚

資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

（4）新民主主義革命的文化綱領(lǐng)是：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的反帝反封建的文化，

即民族的科學(xué)的大眾的文化。

（5）中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性。

①最根本原因：中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。

②客觀原因：國(guó)民革命政治影響的存在和全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展。

③主觀原因：相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，共產(chǎn)黨組織的有力量和政策的正確。

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考點(diǎn)4從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變

（1）新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)。

（2）黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是，要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)

家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

考點(diǎn)5社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立

（1）1956年社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立，我

國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。

（2）社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一

切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。

考點(diǎn)6初步探索的重要理論成果

（1）《論十大關(guān)系》標(biāo)志著黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開端。

（2）毛澤東的社會(huì)主義矛盾學(xué)說分為兩大部分：一是關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理

論，這是社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說的基礎(chǔ)；二是關(guān)于正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)矛盾的理論，

這是社會(huì)主義矛盾學(xué)說的主體。

考點(diǎn)7鄧小平理論的基本問題和主要內(nèi)容

（1）鄧小平理論就是緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問題形成

和發(fā)展起來的。

（2）社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終

達(dá)到共同富裕。

（3）鄧小平理論的主要內(nèi)容包括：

①解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

②社會(huì)主義初級(jí)階段理論。

③黨的基本路線。

④社會(huì)主義根本任務(wù)的理論。

⑤“三步走”戰(zhàn)略。

⑥改革開放理論。

⑦社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。

⑧“兩手抓，兩手都要硬”。

⑨“一國(guó)兩制”。

⑩中國(guó)問題的關(guān)鍵在于黨。

考點(diǎn)8“三個(gè)代表”重要思想的核心觀點(diǎn)和主要內(nèi)容

（1）“三個(gè)代表”重要思想的核心觀點(diǎn)包括：

①中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

②中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

③中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

（2）“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容包括：

①發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

②建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

③全面建設(shè)小康社會(huì)。

④建設(shè)社會(huì)主義政治文明。

⑤推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

考點(diǎn)9科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和主要內(nèi)容

（1）科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心立場(chǎng)是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持

續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

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（2）科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容包括：

①加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

②發(fā)展社會(huì)主義民主政治。

③推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

④構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

⑤推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

⑥全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

考點(diǎn)10習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容

（1）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。

（2）“八個(gè)明確”點(diǎn)明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。

①明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大

復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在21世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗

的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

②明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)

展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同

富裕。

③明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)

定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

④明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和

治理能力現(xiàn)代化。

⑤明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治

國(guó)家。

⑥明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，

把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。

⑦明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

⑧明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最

大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治

建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。

（3）“十四個(gè)堅(jiān)持”也就是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略。即堅(jiān)持黨對(duì)一切工作

的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持全面深化改革，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)

持全面依法治國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，堅(jiān)持人與自

然和諧共生，堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推

進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

考點(diǎn)11實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

（1）堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大

復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在21世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗

的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

（2）中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

考點(diǎn)12實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)“兩步走”戰(zhàn)略的具體安排

從2020年到21世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來安排：第一個(gè)階段，從2020年到2035年，

在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從

2035年到21世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主

文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

考點(diǎn)13發(fā)展社會(huì)主義民主政治

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（1）人民民主專政是我們國(guó)家的國(guó)體，實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，又是具有中國(guó)特色社

會(huì)主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。

（2）人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體。

（3）“一國(guó)兩制”即“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的簡(jiǎn)稱?！耙粐?guó)兩制”指的是在中華人

民共和國(guó)內(nèi)，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義

制度長(zhǎng)期不變。

考點(diǎn)14推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛

（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，是

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體

系的主題；弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立社會(huì)主義榮辱

觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

（2）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容包括：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自

由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

考點(diǎn)15全面深化改革

（1）全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和

治理能力現(xiàn)代化。

（2）正確處理全面深化改革中的重大關(guān)