九年級(jí)上學(xué)期五校聯(lián)考試題時(shí)量:60分鐘 滿分:100分一、單選題(本大題共16小題，共48分)1.人類先祖創(chuàng)造這些文字主要是為了()文明古國(guó)古埃及古巴比倫古印度中國(guó)古文字象形文字楔形文字梵文甲骨文A.生產(chǎn)生活的需要 B.對(duì)外交流的需要 C.祭祀祖先的需要 D.記錄戰(zhàn)爭(zhēng)的需要2.某旅行社為配合中學(xué)生研學(xué)旅行,制作了下面的旅行廣告,其中符合歷史事實(shí)的一句廣告詞是()A.沿尼羅河而行,了解象形文字,領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美B.在兩河流域駐足,了解種姓制度,欣賞古巴比倫王國(guó)遺址C.在恒河南岸觀光,了解楔形文字,感受古代印度的風(fēng)采D.參觀羅馬歷史博物館,看《漢謨拉比法典》石柱,感嘆海洋文明的魅力3.《大唐西域記》中這樣記載某古國(guó):“凡茲四姓，清濁殊流;婚娶通親，飛伏異路;內(nèi)外宗枝，姻媾不雜?！辈牧戏从沉嗽摴艊?guó)的()A.民主政治 B.種姓制度 C.佛教文化 D.莊園經(jīng)濟(jì) 4.與美索不達(dá)米亞相比,埃及在政治統(tǒng)一上所遇到的問(wèn)題要少得多。這部分是因?yàn)槟崃_河水道本身的統(tǒng)一性的影響。由于同樣的原因,埃及的政治更具有權(quán)威主義和集權(quán)的特征;而美索不達(dá)米亞體制下的城邦國(guó)家雖然常常也是由國(guó)王統(tǒng)治的,但為議會(huì)和其他機(jī)構(gòu)留有參政活動(dòng)的空間。據(jù)此可知,古埃及的政治()A.體制上與兩河流域很類似 B.機(jī)構(gòu)有一定參政活動(dòng)空間 C.受自然環(huán)境的影響較明顯 D.反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高 5.雅典規(guī)定了一種“觀劇津貼”制度，即在公共節(jié)慶表演戲劇的時(shí)候，發(fā)給每個(gè)公民兩個(gè)歐布爾(古希臘貨幣單位)的津貼。公民們通過(guò)觀看戲劇，受到了政治熏陶。雅典還實(shí)行有報(bào)酬的陪審員制度，它使廣大中下階層的公民不致因貧困而被排斥于政治之外。這些舉措旨在()A.消除社會(huì)貧困現(xiàn)象 B.推動(dòng)國(guó)家藝術(shù)繁榮 C.維護(hù)城邦民主政治 D.保障人人參與國(guó)家事務(wù) 6.18世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人雪萊曾寫道:“我們的法律、文學(xué)、宗教和藝術(shù)都起源于希臘。如果沒(méi)有希臘，我們現(xiàn)在還可能蒙昧無(wú)知，與野人無(wú)異?！睋?jù)此，雪萊認(rèn)為()A.希臘人創(chuàng)造的各項(xiàng)文明世界領(lǐng)先 B.希臘文明完全涵蓋近代西方文明 C.近代西方傳承創(chuàng)新了古希臘文明 D.希臘文明是近代西方文明的源頭 7.居住在古代雅典的外邦人雖然“名義上是市民，卻有著奴隸的嘴，是沒(méi)有自由的”，即使是已在雅典世代居住的“移民”家庭也不例外。這說(shuō)明古代雅典()A.公民對(duì)政治無(wú)知 B.民主程序不規(guī)范 C.外邦人等同奴隸 D.民主具有局限性 8.下表為《十二銅表法》中第八表的部分規(guī)定。據(jù)此可知，《十二銅表法》()第九條在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神。第二十三條作偽證的，投于塔爾泊峨巖下摔死。A.具有野蠻和嚴(yán)酷性B.重視維護(hù)平民利益 C.調(diào)整羅馬公民關(guān)系D.注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) 9.他巧妙運(yùn)用政治手腕,首創(chuàng)“元首制”,被稱為“第一公民”,并獲得了元老院授予的“奧古斯都”(意為“至圣至尊”)和“祖國(guó)之父”的稱號(hào),使羅馬共和國(guó)演變?yōu)榱_馬帝國(guó)。他是()A、屋大維 B.凱撒 C.斯巴達(dá)克 D.君士坦丁 10.古希臘某哲學(xué)家把思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題。下列屬于其主張的是()A.宇宙萬(wàn)物由“原子”組成 B.“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己” C.“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理” D.“善良的心地就是黃金” 11.從“征服意大利半島”“稱霸地中海地區(qū)”“斯巴達(dá)克起義”“凱撒奪權(quán)”這些關(guān)鍵詞中提煉出的學(xué)習(xí)主題是()A.希臘文明的繁榮 B.雅典的奴隸制民主政治 C.羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治 D.羅馬共和國(guó)的統(tǒng)治 12.世界上最早的文明誕生于西亞的兩河流域、埃及的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海的部分島嶼上，以及中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江流域，各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展。這表明世界古代文明發(fā)展的格局是()A.多元性 B.互補(bǔ)性 C.海洋性 D.大陸性 13.中世紀(jì)城市自治的出現(xiàn)是大學(xué)學(xué)術(shù)自由穩(wěn)定的基礎(chǔ)。中世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)繁榮，由此出現(xiàn)了一大批行會(huì)團(tuán)體以及形成了民主自治的觀念，這就使得大學(xué)產(chǎn)生就帶有自治的特色。這一觀點(diǎn)說(shuō)明()A.民主自治是大學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ) B.經(jīng)濟(jì)繁榮是大學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ) C.城市發(fā)展促使大學(xué)進(jìn)步 D.學(xué)術(shù)自由推動(dòng)城市自治 14、日本在歷史上先后兩次“拜師學(xué)藝”，其中仿效中國(guó)唐朝的典章制度，進(jìn)行一系列改革的是()A.幕府制度 B.大化改新 C.明治維新 D.工業(yè)革命 15.751年，安西節(jié)度使高仙芝所率唐軍與阿拉伯軍隊(duì)在怛羅斯發(fā)生大戰(zhàn)，激戰(zhàn)五日后，唐軍敗北，被俘的中國(guó)士兵中有會(huì)造紙術(shù)的，……不久，阿拉伯帝國(guó)范圍內(nèi)的巴格達(dá)、開(kāi)羅等地都陸續(xù)出現(xiàn)了一批造紙工場(chǎng)。對(duì)這段材料理解正確的是()A.造紙術(shù)是通過(guò)和平方式外傳的 B.材料主要反映亞歐之間的文明交流 C.材料主要敘述了造紙術(shù)對(duì)人類文明的影響D.阿拉伯人推動(dòng)了造紙術(shù)的傳播16.三大世界性宗教的形成,影響了世界各大古典文明體系的特點(diǎn)。下列關(guān)于三大世界性宗教的表述不正確的是()A.世界三大宗教分別是基督教、佛教、伊斯蘭教B.佛教主張“眾生平等”C.佛教、伊斯蘭教的產(chǎn)生地在亞洲,基督教的產(chǎn)生地在歐洲D(zhuǎn).伊斯蘭教的創(chuàng)立與建立統(tǒng)一的政權(quán)有機(jī)結(jié)合二、材料解析題(本大題共4小題,共52分)。17.論述題。(10分)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是否善于借鑒和學(xué)習(xí)其他民族的先進(jìn)文明成果，事關(guān)本民族興衰之命運(yùn)。材料一從6世紀(jì)開(kāi)始，日本的各種社會(huì)矛盾日益尖銳。6-9世紀(jì)，日本積極吸收中國(guó)文化。中國(guó)文化直接影響著日本，日本效仿唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列的改革。材料二阿拉伯充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì),廣泛吸納兩河流域、印度、希臘、羅馬和中國(guó)先進(jìn)的文化成果，與本民族的文化成就相結(jié)合,形成輝煌的文化成就。同時(shí)，阿拉伯民族對(duì)東西方文化的交流也作出了卓越貢獻(xiàn)。綜合上述材料，圍繞“借鑒與學(xué)習(xí)”為主題提煉觀點(diǎn)并加以論證。(要求:觀點(diǎn)正確，依據(jù)上述材料列舉兩個(gè)史實(shí)，史論結(jié)合，邏輯清晰，有總結(jié)提升)18.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(12分)材料一殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己,并三次投入火中。殺1個(gè)剎帝利,應(yīng)立誓守戒6年,并交出1000頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)吠舍,應(yīng)同樣立誓守戒3年,并交出100頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)首陀羅,應(yīng)同樣立誓守戒1年,并交出10頭母牛和1頭公牛。材料二法典規(guī)定:奴隸可以買賣，可以用來(lái)抵債如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉,理發(fā)師的手指就要被砍掉。(1)材料一中的內(nèi)容出自古代哪個(gè)國(guó)家的什么制度?(4分)其中國(guó)王屬于哪一等級(jí)?(2分)(2)材料二中這部法典的名稱是什么?這部法典的地位是什么?(4分)(3)依據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí),說(shuō)明兩則材料所反映的古代文明有哪些共同點(diǎn)。(2分)19.閱讀材料，回答問(wèn)題。(16分)材料一雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計(jì)，公元前431年，雅典全部人口為40萬(wàn)，其中自由民為16.8萬(wàn)，外邦人為3.2萬(wàn)，奴隸為20萬(wàn)。而自由民中婦女也被排除于民主的殿堂之外。-摘編自哈蒙德《希臘史》材料二在共和國(guó)初期平民對(duì)貴族的斗爭(zhēng)中，為限制貴族濫用職權(quán)，隨意解釋習(xí)慣法，平民要求制定成文法。相傳公元前451年和公元前450年，羅馬先后選出兩個(gè)十人委員會(huì)，負(fù)責(zé)制定法典。一-《世界通史教學(xué)指引·古代卷》材料三《羅馬民法大全》規(guī)定，承認(rèn)奴隸處于主人的權(quán)力之下，主人對(duì)奴隸有生殺予奪之權(quán)……主人非依法不得“毫無(wú)理由地殺害自己的奴隸”，并且要求主人“善待”自己的奴隸。一孫義學(xué)、王永本主編《高校世界歷史配套教材·古代史卷》(1)根據(jù)材料一指出，雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是什么?依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出雅典民主政治的實(shí)質(zhì)是什么?誰(shuí)主政時(shí)期雅典的民主政治發(fā)展到高峰?(6分)(2)材料二中的“法典”指的是哪部法律文獻(xiàn)?結(jié)合材料分析制定這部“法典”的原因。(4分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《羅馬民法大全》的進(jìn)步之處及影響。(4分)(4)請(qǐng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓?duì)于民主與法制的認(rèn)識(shí)。(2分)20.閱讀材料,回答問(wèn)題。(14分)材料一中古歐洲有句諺語(yǔ):“我的附庸的附庸,不是我的附庸?！眻DA材料二13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄:佃戶因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士;佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士;1272年在斯塔夫德郡，“法庭全體人員要求領(lǐng)主應(yīng)召前來(lái)答復(fù)他的一個(gè)佃農(nóng)，領(lǐng)主是否依據(jù)國(guó)王的令狀對(duì)該佃農(nóng)提起訴訟”，在下一次法庭上，領(lǐng)主因未出席法庭而被扣押財(cái)物。材料三城市興起對(duì)中世紀(jì)西歐社會(huì)發(fā)展有著很重要的影響……促使商品交換的加強(qiáng)和商品流通范圍的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨向多元化……城市里的市民階層不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身。同時(shí)新的世俗生活觀念和價(jià)值觀念逐漸形成，對(duì)近代西歐的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。--《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)解讀》(1)材料一的諺語(yǔ)和圖A反映了西歐封建社會(huì)的哪一制度?從圖A能看出這一制度以什么為紐帶?(4分)(2)根據(jù)材料二概括西歐莊園法庭起到哪些作用?(4分)(3)結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明城市的興起及發(fā)展對(duì)近代西歐社會(huì)的發(fā)展有何影響?(4分)(4)如果給以上材料設(shè)計(jì)一個(gè)主題，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)谋硎鍪鞘裁?(2分)參考答案選擇題:1-5 AABCC 6-10 DDAAB 11-15 DACBD 16.C 17.【答案](10分)觀點(diǎn):借鑒學(xué)習(xí)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展論述:從6世紀(jì)開(kāi)始，日本的各種社會(huì)矛盾日益尖銳。日本沒(méi)有墨守成規(guī)，而是進(jìn)行改革。從646年開(kāi)始，日本效仿唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列的改革,史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。阿拉伯帝國(guó)充分利用東西方文化交匯的地理優(yōu)勢(shì)，廣泛吸納兩河流域、印度等先進(jìn)的文化成果，與本民族的文化成就相結(jié)合，形成了輝煌的文化成就。同時(shí)，阿拉伯民族對(duì)東西方文化的交流也作出了卓越貢獻(xiàn)。結(jié)論:綜上所述，我們要借鑒學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，取其精華，去其糟粕，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。18.【答案](12分)(1)古代印度;種姓制度;剎帝利。(6分)(2)《漢謨拉比法典》;是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。(4分)(3)都源于大河流域;都實(shí)行奴隸制君主專制;都以農(nóng)業(yè)或種植業(yè)為主。(任答一點(diǎn)2分)19.【答案](16分)(1)社會(huì)基礎(chǔ):自由民;實(shí)質(zhì):維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益(奴隸制民主、少數(shù)人的民主);伯里克利(6分)。(2)《十二銅表法》;原因:羅馬貴族濫用職權(quán)、隨意解釋習(xí)慣法，損害了平民的利益，引起平民的強(qiáng)烈不滿和不斷斗爭(zhēng)