PAGE3-第2框民族區(qū)域自治制度1．我國(guó)的民族區(qū)域自治制度自實(shí)施以來，各少數(shù)民族自治地方，經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了快速發(fā)展，人民生活水平有了很大提升。實(shí)行民族區(qū)域自治制度(B)①以民族團(tuán)結(jié)和民族同等為基礎(chǔ)和前提②保證了民族自治地方充共享有自治權(quán)③促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)蓬勃發(fā)展④保障了少數(shù)民族在國(guó)家政治生活中的特別地位A．①② B．②③C．①④ D．③④[解析]題干強(qiáng)調(diào)實(shí)施民族區(qū)域自治制度以來，各少數(shù)民族自治地方，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平提高，這表明民族區(qū)域自治制度保證了民族自治地方充共享有自治權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)蓬勃發(fā)展，②③符合題意；①錯(cuò)誤，民族區(qū)域自治制度以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)；④錯(cuò)誤，我國(guó)堅(jiān)持各民族一律同等的原則，少數(shù)民族在國(guó)家政治生活中并沒有特別地位。2．中國(guó)共產(chǎn)黨在民族問題上，把馬列主義的普遍原理與中國(guó)的詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，提出了適合中國(guó)國(guó)情的民族同等方針。下列說法符合我國(guó)民族同等方針的有(B)①各民族都依法同等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面的權(quán)利②漢族離不開少數(shù)民族③各民族都必需履行同樣的義務(wù)④我國(guó)各族人民都是國(guó)家的主子A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]②體現(xiàn)的是民族團(tuán)結(jié)方針，不選；③中“同樣”的說法過于肯定，不選；①④說法符合我國(guó)民族同等方針。3．我國(guó)共設(shè)立了五個(gè)自治區(qū)，分別是內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、西藏自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)。下列關(guān)于民族區(qū)域自治制度的表述正確的是(B)①凡是在少數(shù)民族居住的地區(qū)，我國(guó)都實(shí)行民族區(qū)域自治制度②自治機(jī)關(guān)主要是指自治區(qū)的人大、黨委和政府③我國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州和自治縣三級(jí)④民族自治區(qū)接受中心的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是我國(guó)的地方行政區(qū)域A．①② B．③④C．①③ D．②④[解析]我國(guó)只在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治，解除①；自治機(jī)關(guān)是指自治地方的人大和政府，解除②。③④表述均正確。4．凡是民族團(tuán)結(jié)搞得好的時(shí)期，各少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就快，各族人民得到的實(shí)惠就多；民族團(tuán)結(jié)搞得不好就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展也會(huì)受到影響?！懊褡迥绖t社稷固”這句話強(qiáng)調(diào)了(C)A．民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同旺盛的政治基礎(chǔ)B．民族同等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)C．民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家統(tǒng)一、旺盛富強(qiáng)的基礎(chǔ)D．各民族共同旺盛是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證[解析]民族的團(tuán)結(jié)、民族的凝合力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)記之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)，C符合題意。A本身說法錯(cuò)誤，民族同等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。材料強(qiáng)調(diào)的是民族團(tuán)結(jié)的重要性，B、D與題意不符。5．《中國(guó)保障宗教信仰自由的政策和實(shí)踐》白皮書提出，抵擋境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，努力把宗教教義教規(guī)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合。這說明(B)①我國(guó)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理②我國(guó)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)③我國(guó)依法愛護(hù)正常的宗教活動(dòng)④我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]“抵擋境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)”，表明我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，④正確且符合題意；“堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，努力把宗教教義教規(guī)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合”，說明我國(guó)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，①正確且符合題意；應(yīng)是我國(guó)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，②說法錯(cuò)誤；③正確但在材料中未體現(xiàn)，解除。6．近年來，寧夏在宗教界人士和信教群眾中廣泛開展“知大局、守規(guī)則、起作用”“看寧夏、知寧夏、愛寧夏”“念好兩本經(jīng)，再做新貢獻(xiàn)”等主題教化活動(dòng)，舉辦“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”等演講競(jìng)賽。在這些活動(dòng)中，核心價(jià)值觀的宣揚(yáng)教化與宗教活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，這啟示我們(D)①我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則②宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)③信教群眾的宗教信仰正在逐步變更④必需堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]在這些活動(dòng)中，核心價(jià)值觀的宣揚(yáng)教化與宗教活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，這啟示我們宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，必需堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向，②④正確且符合題意；①在材料中未涉及，解除；材料并不能說明信教群眾的宗教信仰正在逐步變更，解除③。7．目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動(dòng)場(chǎng)所約2.48萬座、宗教教職人員2.9萬多人。西藏有佛教活動(dòng)場(chǎng)所1700多處，住寺僧尼約4.6萬人，僧俗信教群眾每年組織和參與各種宗教活動(dòng)，每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達(dá)百萬人次以上。由此可見(D)①宗教的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變更②各民族享有宗教信仰的自由③宗教信仰具有相同的階級(jí)基礎(chǔ)④正常的宗教活動(dòng)受國(guó)家愛護(hù)A．①② B．①③C．①④ D．②④[解析]①說法錯(cuò)誤，宗教的本質(zhì)沒有發(fā)生變更，依舊是唯心主義的；宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信教群眾之多，說明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策、愛護(hù)正常的宗教活動(dòng)，②④與題意相符；我國(guó)公民有宗教信仰自由，可信仰不同的宗教，不同宗教的階級(jí)基礎(chǔ)不肯定相同，③解除。8.1965年，西藏自治區(qū)成立，標(biāo)記著民族區(qū)域自治制度在西藏全面確立。西藏人民享有了自主管理本地區(qū)和本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。西藏自治區(qū)不僅享有一般省級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)享有的權(quán)利，而且享有廣泛的自治權(quán)。1965年以來，西藏自治區(qū)制定了很多地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、確定，有效地維護(hù)了西藏人民在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活各方面的權(quán)益，促進(jìn)了西藏各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。結(jié)合材料，說明西藏實(shí)行民族區(qū)域自治的依據(jù)，并分析民族區(qū)域自治對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用。[答案]依據(jù)：民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，在西藏地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治符合我國(guó)國(guó)情和西藏的實(shí)際，是國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與西藏民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合，有助于增加中華民族的凝合力，促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)和西藏的旺盛，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和平安。作用：使西藏自治區(qū)充共享有廣泛的自治權(quán)，保障了西藏人民當(dāng)家作主的權(quán)利；使西藏自治區(qū)能夠自主管理本地區(qū)、本民族內(nèi)部事務(wù)，依據(jù)本地區(qū)的實(shí)際促進(jìn)自身的發(fā)