PAGE5-eq\a\vs4\al(單元提升|)eq\a\vs4\al(相識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇)eq\a\vs4\al(?網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建·學(xué)問串連)eq\a\vs4\al(?前掛后連·思維拓展)1．從歷史唯物主義角度，分析國家依據(jù)形勢(shì)作出某項(xiàng)決策的緣由(1)社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的改變確定社會(huì)意識(shí)的改變。所以要依據(jù)社會(huì)形勢(shì)作出新的決策。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。所以要通過制定正確的決策來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。(3)生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑肯定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。所以要改革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，改革上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求。(4)社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本沖突的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，而社會(huì)主義社會(huì)基本沖突的非對(duì)抗性確定了其可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善來解決。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。(5)其他角度：主要是結(jié)合決策的詳細(xì)內(nèi)容來分析，如涉及民生問題的，要調(diào)用人民群眾是歷史的創(chuàng)建者、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途、自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上等學(xué)問；涉及價(jià)值觀問題的，要調(diào)用價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等學(xué)問。2．如何運(yùn)用人生價(jià)值的學(xué)問分析問題(1)人的價(jià)值包括兩個(gè)方面：一方面是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，另一方面是社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意。人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。(2)人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(3)正確的人生價(jià)值觀應(yīng)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上。(4)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的途徑①在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值。要主動(dòng)投身為人民服務(wù)的實(shí)踐。②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。③在砥礪自我中走向勝利。要努力創(chuàng)建主觀條件：須要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神；須要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)；須要有堅(jiān)決的志向信念，須要正確價(jià)值觀的指引。④遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇。eq\a\vs4\al(?時(shí)政速遞·學(xué)以致用)學(xué)習(xí)時(shí)代楷模黃文秀生前是廣西壯族自治區(qū)百色市委宣揚(yáng)部干部。2024年，她從北京師范高校法學(xué)碩士畢業(yè)后，回到家鄉(xiāng)工作。2024年3月，黃文秀主動(dòng)響應(yīng)組織號(hào)召，到樂業(yè)縣百坭村擔(dān)當(dāng)駐村第一書記，立下脫貧攻堅(jiān)任務(wù)“不獲全勝、決不收兵”的鏗鏘誓言。她埋頭苦干，帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上①。2019年6月17日，在從百色返回樂業(yè)途中遭受山洪不幸遇難，獻(xiàn)出了年僅30歲的珍貴生命。習(xí)近平總書記對(duì)黃文秀同志先進(jìn)事跡作出重要指示強(qiáng)調(diào)，黃文秀同志探討生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美妙青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時(shí)代的青春之歌②。全國婦聯(lián)、國務(wù)院扶貧辦、中宣部、共青團(tuán)中心先后分別追授黃文秀同志為“全國三八紅旗手”稱號(hào)、“全國脫貧攻堅(jiān)模范”稱號(hào)、“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)、“中國青年五四獎(jiǎng)?wù)隆睒s譽(yù)稱號(hào)。[考點(diǎn)對(duì)接][命題視角]信息①：人的價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的敬重和滿意。但人的真正價(jià)值在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。信息②：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。角度1：結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活的學(xué)問，說明黃文秀的先進(jìn)事跡是如何體現(xiàn)了宏大中華民族精神的。提示：①她立下“不獲全勝，決不收兵”的鏗鏘誓言，堅(jiān)決帶領(lǐng)人們脫貧的志向信念，體現(xiàn)了宏大幻想精神。②她埋頭苦干，帶領(lǐng)貧困群眾脫貧，艱苦奮斗，體現(xiàn)了宏大奮斗精神。③在脫貧第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，體現(xiàn)了愛國主義精神。角度2：結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值的學(xué)問，談?wù)匋S文秀在脫貧攻堅(jiān)第一線是如何用美妙青春詮釋共產(chǎn)黨人初心使命的。提示：①價(jià)值觀對(duì)人們相識(shí)和改造世界具有導(dǎo)向作用，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。黃文秀探討生畢業(yè)后，選擇回鄉(xiāng)擔(dān)當(dāng)?shù)谝粫?，她的人生價(jià)值觀，影響她對(duì)事物的相識(shí)和評(píng)價(jià)，影響她的行為選擇。黃文秀始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的志向信念，用美妙青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命。②正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇必需堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣闊人民的立場(chǎng)上。黃文秀在工作中，堅(jiān)持不忘初心，無私奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娐耦^苦干，脫貧致富。③黃文秀在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向勝利，譜寫了新時(shí)代的青春之歌。eq\a\vs4\al(?題型突破·解題指導(dǎo))★相識(shí)類非選擇題|題型特點(diǎn)|相識(shí)類非選擇題從設(shè)問看，一般以“如何相識(shí)”“如何看待”“談?wù)剬?duì)某一現(xiàn)象的看法”“分析說明某一做法的道理”等方式呈現(xiàn)；從看待分析的事務(wù)看，或者是對(duì)某種現(xiàn)象“意義”“主動(dòng)影響”的相識(shí)，或者是對(duì)某種“做法”“行動(dòng)”的相識(shí)，或者是對(duì)某種“觀點(diǎn)”“想法”的相識(shí)。有的試題還帶有辨析題的性質(zhì)。|典型例題|閱讀材料，完成下列要求。綻開浩繁的丹青史書。字里行間皆是“家國”。無論是“修身、齊家、治國、平天下”的人文志向，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng)；無論是“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的忠誠執(zhí)著，還是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪邁誓言，家國情懷都是感念個(gè)人前途與國家命運(yùn)的同頻共振，是集家庭情感與愛國精神于一體的交融共生。它早已沉淀為中華兒女的內(nèi)在品行，根植于民族文化的血脈深處，像絡(luò)繹不絕的長江黃河，奔涌于中華民族的精神河道，澎湃著強(qiáng)大的內(nèi)在力氣?！皼]有國家旺盛發(fā)展，就沒有家庭華蜜美滿。同樣，沒有千千萬萬家庭華蜜美滿，就沒有國家旺盛發(fā)展?！痹?024年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上，習(xí)近平總書記號(hào)召在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國情懷。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)價(jià)值和價(jià)值觀的有關(guān)學(xué)問，談?wù)勎覀儜?yīng)如何相識(shí)和處理家與國的關(guān)系。[解題步驟][方法指導(dǎo)]回答相識(shí)類非選擇題，一般要從是什么、為什么、怎么辦角度入手，依據(jù)實(shí)際狀況，未必每題都須要全面回答，但有備方能無患。1．回答是什么須要談現(xiàn)象(材料中反映的成就、閱歷、問題、教訓(xùn)、做法、想法等)、說本質(zhì)(落實(shí)到教材或政策語言)。2．回答為什么一般有兩個(gè)思路。思路一：確定因素(地位、規(guī)律、趨勢(shì)等)、現(xiàn)狀或存在問題(現(xiàn)實(shí)依據(jù))、意義或危害(由近及遠(yuǎn)、由小及大、由干脆到間接、由微觀到宏觀)；思路二：材料為源，學(xué)問為據(jù)，篩選原理。3．回答怎么辦一般有三個(gè)思路。思路一：主體角度；思路二：干脆和間接、詳細(xì)和根本措施角度；思路三：材料為源，教材為據(jù)，篩選原理。在實(shí)際中往往須要以上思路的綜合運(yùn)用，而思路一和思路三在經(jīng)濟(jì)、政治生活中基本是一個(gè)意思，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治生活的教材編寫帶有肯定的主體性。|提升演練|閱讀材料，完成下列要求。家在桃花溪的老李，在鄉(xiāng)村經(jīng)營了一家集餐飲、休閑于一體的山莊，生意興隆。兒子小李高校畢業(yè)后在城里一家企業(yè)工作。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，小李想回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，幫助老李打理生意，擴(kuò)大經(jīng)營，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親致富，造福鄉(xiāng)里。不想遭到父親老李的堅(jiān)決反對(duì)。老李認(rèn)為高校生回來當(dāng)農(nóng)夫，給他丟臉了，沒有出息。為此，倆人心情都非常郁悶。運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的學(xué)問，就小李和老李的事情談?wù)勀愕目捶?。解析：本題以小李想回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，遭到父親的反對(duì)為背景材料，考查學(xué)生對(duì)哲學(xué)生活的相關(guān)學(xué)問的理解與運(yùn)用實(shí)力。本題要求學(xué)生運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”的學(xué)問，就小李和老李的事情談?wù)勀愕目捶ā２牧现?，小李想回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)遭到父親的反對(duì)，可以從價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性的角度進(jìn)行分析；材料中，小李想回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，造福鄉(xiāng)里，可以從作出正確的價(jià)值推斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)的角度進(jìn)行分析；然后，可以從價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的角度分析說明要訂正長期以來對(duì)當(dāng)農(nóng)夫的偏見，讓青年人充分相識(shí)農(nóng)夫和農(nóng)業(yè)的價(jià)值，情愿投身到振興鄉(xiāng)村的實(shí)踐中去；最終，可以從社會(huì)供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提的角度，分析說明國家實(shí)施的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為青年人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)建了良好的發(fā)展條件，因此，小李應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。答案：①價(jià)值推斷和價(jià)值選擇具有主體差異性。不同的人對(duì)同一事物可能作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。老李和小李立場(chǎng)不同，對(duì)回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的想法就不同。②要站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想。小李想回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，造福鄉(xiāng)里，這個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是正確的，應(yīng)當(dāng)支持。③價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)對(duì)人們相識(shí)世界和改造