11.《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

11.1百年孤獨(dú)(節(jié)選)/加西亞?馬爾克斯1.了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的特點(diǎn)

。

2.把握全文的情節(jié),了解布恩迪亞、烏爾蘇拉人物形象。

3.了解小說(shuō)的寫(xiě)作背景及主旨。學(xué)習(xí)目標(biāo)激情導(dǎo)入《西游記》主要描寫(xiě)了唐朝太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),沿途歷經(jīng)磨難(連同唐僧出生到取經(jīng)前的磨難共九九八十一難),一路降妖伏魔,化險(xiǎn)為夷,最后到達(dá)西天,取得真經(jīng)的故事?!段饔斡洝肥枪糯L(zhǎng)篇浪漫主義小說(shuō)的高峰,在世界文學(xué)史上,它也是浪漫主義的杰作,魔幻現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)開(kāi)創(chuàng)者。作

簡(jiǎn)

介寫(xiě)

景長(zhǎng)期以來(lái),拉丁美洲這一地區(qū)的國(guó)家和民族,經(jīng)歷了外來(lái)文化的洗禮、西班牙等歐洲殖民者的入侵,在爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)中付出了血的代價(jià)。在擺脫殖民統(tǒng)治后,這一地區(qū)的人民又生活在軍事獨(dú)裁者的暴虐統(tǒng)治中(從1830年至1970年間,哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬(wàn)人喪生)。作

簡(jiǎn)

介寫(xiě)

景馬爾克斯在小說(shuō)中描寫(xiě)了一個(gè)象征著他故鄉(xiāng)阿拉卡塔卡的小鎮(zhèn)馬孔多的時(shí)代變遷,以虛構(gòu)的世界隱喻現(xiàn)實(shí),不僅探討了哥倫比亞的孤獨(dú)、閉塞,同時(shí)指出這是拉丁美洲的民族通病。本書(shū)以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí),并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作者簡(jiǎn)介

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯哥倫比亞作家,魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表人物。

加西亞·馬爾克斯作品的主要特色是幻想與現(xiàn)實(shí)的巧妙結(jié)合,以此來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,審視人生和世界。

作為一個(gè)天才的、贏得廣泛贊譽(yù)的小說(shuō)家,被譽(yù)為“二十世紀(jì)文學(xué)標(biāo)桿”,代表作《枯枝敗葉》《百年孤獨(dú)》《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》。

《百年孤獨(dú)》以馬孔多鎮(zhèn)為背景,描寫(xiě)了布恩地亞家族七代人的命運(yùn),折射出了哥倫比亞乃至整個(gè)拉丁美洲一個(gè)多世紀(jì)的歷史進(jìn)程,探討了拉丁美洲地區(qū)貧困落后的原因。作者以生動(dòng)、富于幻想的筆觸,勾畫(huà)出這片神奇大陸上豐富的自然和人文景觀,反映了復(fù)雜、多變的社會(huì)生活,深入揭示了該地區(qū)人民的精神特征,小說(shuō)因而成為一部氣勢(shì)恢宏的史詩(shī)性作品。

本篇課文作為《百年孤獨(dú)》的第一章,既具有與整部長(zhǎng)篇小說(shuō)相勾連的藝術(shù)與思想特質(zhì),同時(shí)又具有獨(dú)立成章的表述個(gè)性。在這一章里,布恩地亞與吉卜賽人的交往成為主體內(nèi)容。隨著吉卜賽人每一次帶來(lái)的新奇的東西的不同,布恩地亞進(jìn)行科學(xué)鉆研和探險(xiǎn)的內(nèi)容也隨之發(fā)生變化。受其影響,布恩地亞甚至想率領(lǐng)眾人整體遷移,離開(kāi)馬孔多。雖然由于烏蘇拉的阻攔最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn),并且眼光開(kāi)始轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活,但布恩地亞對(duì)科學(xué)、知識(shí)的癡迷一如既往,不曾有一絲一毫的減弱。應(yīng)該說(shuō),作者對(duì)布恩地亞癡迷于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的描繪,強(qiáng)調(diào)了馬孔多人對(duì)外來(lái)科學(xué)與文明的向往和追求,表現(xiàn)了他們的積極進(jìn)取精神。解

題初讀文章,劃分層次

第一部分(1-2):講述馬孔多閉塞落后的環(huán)境開(kāi)始改變,音樂(lè)鐘等物被引入,介紹了馬孔多的創(chuàng)始人布恩迪亞和烏爾蘇拉。第二部分(3-7):寫(xiě)麗貝卡到來(lái),突出她的吃土的習(xí)慣以及烏爾蘇拉給她改變這一習(xí)慣的做法,這一過(guò)程中,她的言語(yǔ)溝通也發(fā)生了轉(zhuǎn)變。第三部分(8-14):麗貝爾將失眠癥帶給馬孔多。失眠癥席卷馬孔多,人們開(kāi)始健忘失憶,但他們?cè)谂Ω淖冞@一切。←深層主題:擺脫孤獨(dú)《百年孤獨(dú)》通過(guò)馬孔多的變遷和布恩蒂亞家庭的經(jīng)歷,揭露和批判了哥倫比亞國(guó)內(nèi)外反動(dòng)獨(dú)裁政權(quán)的殘暴和美國(guó)侵略者對(duì)拉美民族的政治壓迫與經(jīng)濟(jì)掠奪,號(hào)召拉美人民團(tuán)結(jié)起來(lái)反對(duì)專制獨(dú)裁,反對(duì)帝國(guó)主義,反對(duì)愚昧、落后、野蠻,預(yù)示了拉美人民將告別愚昧、孤獨(dú),走向覺(jué)醒與文明。1.課文開(kāi)篇寫(xiě)“馬孔多變了樣”,馬孔多變成了什么樣?這句話在文中起什么作用?(1)馬孔多的變化:

①烏爾蘇拉帶來(lái)的新居民,使這座昔日僻靜的小村落有了手工作坊,開(kāi)通了商鋪,建立了與外界的聯(lián)系,變成了繁華的城鎮(zhèn),天翻地覆的變化即將到來(lái);

②群鳥(niǎo)被音樂(lè)鐘取代,巴旦杏代替了金合歡;

③麗貝卡的到來(lái)使馬孔多小鎮(zhèn)上的居民患上了集體失眠癥。(2)作用:

①這句話在文中起到引起下文的作用;

②可以吸引讀者的閱讀興趣。課文交流探究2.馬孔多的變化給布恩迪亞一家?guī)?lái)了什么影響?

布恩迪亞暫時(shí)從幻想中解脫出來(lái),忙于整治市鎮(zhèn),營(yíng)造出一種井然有序的實(shí)干氛圍;烏爾蘇拉忙于大有前途的糖果小動(dòng)物生意,一心擴(kuò)展家業(yè);奧雷里亞諾全天待在被遺棄的實(shí)驗(yàn)室里,完全憑自己的探索掌握了金銀器工藝;阿爾卡蒂奧和阿瑪蘭妲跟在印第安女人后面,頑固地不肯說(shuō)卡斯蒂利亞語(yǔ),而只說(shuō)瓜希拉土語(yǔ)。3.根據(jù)第7段的文字,分析烏爾蘇拉的人物形象。

①善良且有愛(ài)心。烏爾蘇拉收留了父母雙亡、孤苦無(wú)依的麗貝卡,并把她當(dāng)作自己的孩子一樣疼愛(ài),一樣教導(dǎo)。

②慈愛(ài)但堅(jiān)持原則。麗貝卡有吃土的惡習(xí),而且還拒絕吃藥,這讓烏爾蘇拉在對(duì)她進(jìn)行藥物治療的同時(shí)又加上了皮帶抽打,使她逐漸顯出康復(fù)的跡象。4.從文中看,布恩迪亞是一個(gè)什么樣的人?

他是一個(gè)身材健壯、智慧過(guò)人、想象力豐富、極富號(hào)召力和超人的探索精神的男人。

(1)布恩迪亞做事情執(zhí)著而有魄力。他是村子里富于進(jìn)取心、具有事業(yè)心的男人。他規(guī)劃全村的布局和街道的設(shè)計(jì),帶領(lǐng)大家共同建設(shè)馬孔多,讓馬孔多成為幸福的村莊。

(2)布恩迪亞極有責(zé)任心。他意識(shí)到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子,便召集起各家家長(zhǎng),把自己所知的失眠癥情形講給他們聽(tīng),并且將疫病控制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。

(3)布恩迪亞易于接受新事物?!八杂谘矍暗默F(xiàn)實(shí),認(rèn)為這比自己廣袤的幻想世界更為神奇”是因?yàn)轳R孔多的新氣象;為了避免遺忘,奧雷里亞諾為器物貼標(biāo)簽,布恩迪亞先在家中實(shí)行,而后推廣到全鎮(zhèn)。5.麗貝卡是一個(gè)怎樣的人?如何理解麗貝卡吃土的情節(jié)?

(1)麗貝卡是一個(gè)不期而至的小女孩。她帶著父母的骨殖來(lái)到布恩迪亞家里,孤僻、美麗的外表下包裹著充滿欲望的內(nèi)心。她帶來(lái)過(guò)差點(diǎn)讓整個(gè)村子覆滅的失眠癥,她在內(nèi)心充滿渴望與孤獨(dú)時(shí)瘋狂地吃著土。她像烏爾蘇拉一樣倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng),能夠把苦難化作生存下去的勇氣。

(2)“土”就是麗貝卡孤獨(dú)的代表,對(duì)吃土有所執(zhí)念的麗貝卡,并不喜歡混著蚯蚓的濕土味道,卻戒不掉這種味道。麗貝卡喜歡吃土,卻不喜歡與人交流,“吃土”正是她孤獨(dú)的表現(xiàn),她通過(guò)這種行為來(lái)抗拒孤獨(dú)。當(dāng)她內(nèi)心感到孤獨(dú)時(shí),苦澀的土是唯一能夠排解她痛苦的良方。6.

你認(rèn)為文中所寫(xiě)的“孤獨(dú)”體現(xiàn)在哪些方面?

觀點(diǎn)一:馬孔多是“孤獨(dú)”的。它位置偏僻,難與外界溝通。這個(gè)充滿魔幻的村子置身于現(xiàn)代科技文明之外,偶爾外面透進(jìn)來(lái)的一道光,最終也被卷入小鎮(zhèn)一代代注定破敗的循環(huán)之中。

觀點(diǎn)二:馬孔多的居民是“孤獨(dú)”的。他們有揮之不去的自閉意識(shí),他們只因何塞·阿爾卡蒂奧沒(méi)有一道歸來(lái),就排擠以梅爾基亞德斯為代表的吉卜賽人,而這些吉普賽人曾以悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對(duì)村子的發(fā)展壯大做出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn)。馬孔多的居民對(duì)失眠癥缺少正確的認(rèn)識(shí),更沒(méi)有意識(shí)到它的危害,把緊急情況視為常態(tài)而不去尋求有效的治療方法。

觀點(diǎn)三:布恩迪亞家族是“孤獨(dú)”的。如布恩迪亞家族里一代又一代的人都反復(fù)使用那幾個(gè)相同的名字:第一代的族長(zhǎng)是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,而其長(zhǎng)子是何塞·阿爾卡蒂奧,何塞·阿爾卡蒂奧的兒子叫阿爾卡蒂奧。其家庭人員缺少溝通,如奧雷里亞諾沉默寡言,孤獨(dú)入骨,全神貫注于金銀器工藝實(shí)驗(yàn),甚至到了廢寢忘食的地步。7.由此我們可以看出標(biāo)題具有怎樣的含義?

“孤獨(dú)”不僅是《百年孤獨(dú)》的主題,也是馬爾克斯其他一些作品的主題,同時(shí)也是拉丁美洲文學(xué)共同的主題。長(zhǎng)期以來(lái),拉丁美洲這一地區(qū)的國(guó)家和民族,經(jīng)歷了外來(lái)文化的洗禮、西班牙等殖民者的入侵,在爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)中付出了血的代價(jià)。

“百年”指拉丁美洲人民被壓迫、被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的;“孤獨(dú)”指拉丁美洲長(zhǎng)期愚昧,落后,保守,僵化。作者以《百年孤獨(dú)》為題,意在引起讀者思考造成馬孔多——實(shí)際上是拉丁美洲的縮影——百年孤獨(dú)的原因,以及打破這種狀態(tài)的根本途徑。類文悅讀半

紙[瑞典]斯特林堡最后一輛搬運(yùn)車離去了;那位帽子上戴著黑紗的年輕房客還在空房子里徘徊,看看是否有什么東西遺漏了。沒(méi)有,沒(méi)有什么東西遺漏,沒(méi)有什么了。他走到走廊上,決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切。

但是在墻上,在電話機(jī)旁,有一張涂滿字跡的小紙頭。上面所記的字是好多種筆跡寫(xiě)的;有些很容易辨認(rèn),是用黑黑的墨水寫(xiě)的,有些是用黑、紅和藍(lán)鉛筆草草寫(xiě)成的。這里記錄了短短兩年間全部美麗的羅曼史。他決心要忘卻的一切都記錄在這張紙上——半張小紙上的一段人生事跡。[品情節(jié)]小說(shuō)截取了一個(gè)生活故事的最后一個(gè)瞬間:女主人公因難產(chǎn)而去世了,母親和孩子都埋葬了,男主人公在準(zhǔn)備搬出原來(lái)的住所的最后時(shí)刻,因?yàn)橐粡堧娫挋C(jī)旁涂滿字跡的小紙頭而略微停止,往事紛紛閃回。他取下這張小紙。這是一張淡黃色有光澤的便條紙。他將它鋪平在起居室的壁爐架上,俯下身去,開(kāi)始讀起來(lái)。首先是她的名字:艾麗絲——他所知道的名字中最美麗的一個(gè),因?yàn)檫@是他愛(ài)人的名字。旁邊是一個(gè)電話號(hào)碼,15,11。下面潦草地寫(xiě)著:銀行。那里是他工作的所在,對(duì)他說(shuō)來(lái)這神圣的工作意味著面包、住所和家庭——也就是生活的基礎(chǔ)。

有條粗粗的黑線畫(huà)去了那電話號(hào)碼,因?yàn)殂y行倒閉了,他在短時(shí)期的焦慮之后又找到了另一個(gè)工作。接著是出租馬車行和鮮花店,那時(shí)他們已訂婚了,而且他手頭很寬裕。家具行,室內(nèi)裝飾商——這些人布置了他們這寓所。搬運(yùn)車行——他們搬進(jìn)來(lái)了。

歌劇院售票處,50,50——他們新婚,

星期日夜晚常去看歌劇。在那里度過(guò)的時(shí)光是最愉快的,他們靜靜地坐著,心靈沉醉在舞臺(tái)上那神話境域般的美及和諧里。接著是一個(gè)男子的名字(已經(jīng)被畫(huà)掉了),一個(gè)曾經(jīng)飛黃騰達(dá)的朋友,但是由于事業(yè)興隆沖昏了頭腦,以致又潦倒到無(wú)可救藥的地步,不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。榮華富貴不過(guò)是過(guò)眼煙云罷了?,F(xiàn)在這對(duì)新夫婦的生活中出現(xiàn)了一個(gè)新東西。一個(gè)女子的鉛筆筆跡寫(xiě)的“修女”。什么修女?哦,那個(gè)穿著灰色長(zhǎng)袍、有著親切和藹的面貌的人,她總是那么溫柔地到來(lái),不經(jīng)過(guò)起居室,而直接從走廊進(jìn)入臥室。她的名字下面是L醫(yī)生。名單上第一次出現(xiàn)了一位親戚——母親。

這是他的岳母。她一直小心地躲開(kāi),

不來(lái)打擾這新婚的一對(duì)。但現(xiàn)在她受到他們的邀請(qǐng),很快樂(lè)地來(lái)了,因?yàn)樗麄冃枰?/p>

以后是紅、藍(lán)鉛筆寫(xiě)的項(xiàng)目。傭工介紹所,女仆走了,必須再找一個(gè)。藥房——哼,

情況開(kāi)始不妙了。牛奶廠——訂牛奶了,

消毒牛奶。雜貨鋪、肉鋪等等,家務(wù)事都得用電話辦理了。是這家的女主人不在了嗎?不,她生產(chǎn)了。下面的項(xiàng)目他已無(wú)法辨認(rèn),因?yàn)樗矍暗囊磺卸寄:?就像溺死的人透過(guò)海水看到的那樣。這里用清楚的黑體字記載著:承辦人。在后面的括號(hào)里寫(xiě)著“埋葬事”。這已足以說(shuō)明一切!——一個(gè)大的和一個(gè)小的棺材。埋葬了,再也沒(méi)有什么了。一切都?xì)w于泥土,這是一切肉體的歸宿。他拿起這淡黃色的小紙,吻了吻,仔細(xì)地將它折好,放進(jìn)胸前的衣袋里。在這兩分鐘里他重又度過(guò)了他一生中的兩年。但是他走出去時(shí)并不是垂頭喪氣的。相反地,他高高地抬起了頭,像是個(gè)驕傲的快樂(lè)的人。因?yàn)樗浪呀?jīng)嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。

有很多人,可惜,連這一點(diǎn)也沒(méi)有得到過(guò)。[品手法]小說(shuō)從一個(gè)沉穩(wěn)的、對(duì)世事人生都有了充分的理解與把握的觀察者的角度出發(fā),采用一種幻燈式的頁(yè)面連續(xù)組接的方法,通過(guò)對(duì)一個(gè)普通家庭生活故事的敘述,把一種對(duì)于人生的哲理思索表現(xiàn)得雖平淡而又凝重。表面上似乎無(wú)動(dòng)于衷,字里行間卻流露出濃郁的感情。根據(jù)語(yǔ)境,完成題目。但何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞也明確表示,梅爾基亞德斯以他悠遠(yuǎn)的智慧和神奇的發(fā)明對(duì)村子的發(fā)展壯大作出過(guò)不可磨滅的貢獻(xiàn),馬孔多的大門(mén)將永遠(yuǎn)對(duì)他古老的部落敞開(kāi)。然而據(jù)那些周游各地的旅人說(shuō),梅爾基亞德斯的部落

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