高三歷史一輪人教版作業(yè)第33講 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程_第1頁(yè)
高三歷史一輪人教版作業(yè)第33講 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程_第2頁(yè)
高三歷史一輪人教版作業(yè)第33講 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程_第3頁(yè)
高三歷史一輪人教版作業(yè)第33講 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程_第4頁(yè)
高三歷史一輪人教版作業(yè)第33講 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩2頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

第33講近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程A組基礎(chǔ)過(guò)關(guān)題組一、選擇題1.(2017河北定州模擬)中央電視臺(tái)電視系列片《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞:“三百年前,人類的思想還充斥著迷信和恐懼,水為什么會(huì)往低處流?太陽(yáng)為什么會(huì)升起落下?這些今天看來(lái)簡(jiǎn)單至極的問(wèn)題,在當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的?!边@些“在當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握”的問(wèn)題,終于被人類破解的標(biāo)志性科學(xué)成就是()A.牛頓的經(jīng)典力學(xué)B.達(dá)爾文進(jìn)化論 C.愛(ài)因斯坦相對(duì)論D.李四光地質(zhì)力學(xué)2.(2017江西贛州高三摸底)我們?nèi)粘I钏峒暗摹八木S空間”,大多數(shù)都是指愛(ài)因斯坦在他的相對(duì)論中提及的“四維時(shí)空”概念。根據(jù)這一概念,我們的宇宙是由時(shí)間和空間構(gòu)成的。這說(shuō)明()A.科學(xué)的發(fā)展帶來(lái)人類思維方式的改變 B.牛頓力學(xué)體系存在對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的誤區(qū)C.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論揭示了宇宙的真相 D.相對(duì)論推動(dòng)了20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步3.(2017遼寧撫順模擬)達(dá)爾文在系統(tǒng)地闡述了自然選擇原理之后,沒(méi)有急忙發(fā)表他的思想。他認(rèn)識(shí)到,在當(dāng)時(shí)的情況下,他的學(xué)說(shuō)注定要引起強(qiáng)烈反對(duì)。這說(shuō)明()A.傳統(tǒng)社會(huì)觀念嚴(yán)重影響科學(xué)發(fā)展 B.達(dá)爾文最先解釋了物種的起源C.前人已經(jīng)詳盡地闡述了同樣的思想 D.進(jìn)化論尚未得到教會(huì)承認(rèn)4.(2017四川資陽(yáng)一診)“這一發(fā)現(xiàn)成為20世紀(jì)物理學(xué)研究的基礎(chǔ),從那個(gè)時(shí)候起幾乎完全決定了物理學(xué)的發(fā)展。要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn),那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論?!边@一被發(fā)現(xiàn)的理論的意義在于()A.挑戰(zhàn)了天主教會(huì)宣揚(yáng)的創(chuàng)世說(shuō) B.奠定了研制發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ)C.深化了人們對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí) D.否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀5.英國(guó)學(xué)者懷特海論及近代西方科學(xué)精神時(shí)說(shuō):人們“完全有意識(shí)地認(rèn)識(shí)到……知識(shí)對(duì)技術(shù)進(jìn)步的重要性,發(fā)現(xiàn)了抽象知識(shí)和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系的方法,并且也看到了技術(shù)進(jìn)步的無(wú)限前程”。能夠?yàn)檫@種觀點(diǎn)提供論據(jù)的史實(shí)是()A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu) B.伽利略自由落體定律的創(chuàng)立C.瓦特聯(lián)動(dòng)式蒸汽機(jī)的制造 D.法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用6.(2017黑龍江哈爾濱模擬)17世紀(jì)和20世紀(jì)兩位偉大的物理學(xué)家牛頓和愛(ài)因斯坦,他們?cè)诳茖W(xué)史上有著相似的貢獻(xiàn),這就是()A.以科學(xué)精神批判天主教神學(xué) B.用實(shí)驗(yàn)方法驗(yàn)證科學(xué)理論C.將“變化”觀念引入科學(xué)領(lǐng)域 D.用數(shù)學(xué)方法描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)二、非選擇題7.(2017河南焦作模擬)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一因?yàn)?14—15世紀(jì)興起的)人文主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)內(nèi)在的推動(dòng)力也就是對(duì)嶄新的世界知識(shí)的迫切需求,此種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴(kuò)展的過(guò)程中獲得了實(shí)現(xiàn)。但是,此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式,在所有重要觀點(diǎn)上,都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素?!猍德]文德?tīng)柊唷墩軐W(xué)史教程》材料二牛頓的物理學(xué)的分析方法現(xiàn)今開(kāi)始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界,而且被應(yīng)用于思想和知識(shí)的整個(gè)領(lǐng)域及人類社會(huì)。正如伏爾泰所說(shuō)的,“整個(gè)自然界所有的行星竟會(huì)服從永恒的法則,而有一種身高5英尺的小動(dòng)物竟能不顧這些法則,完全按照自己的怪想隨心所欲地行動(dòng),這是非常奇異的。”尋找決定人類事務(wù)的這些永恒法則,是法國(guó)革命之前的所謂啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)?!猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三達(dá)爾文的進(jìn)化論第一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展作出了唯物的、規(guī)律性的解釋,推翻了神創(chuàng)論等唯心主義、形而上學(xué)在生物學(xué)中的統(tǒng)治地位,使生物學(xué)發(fā)生了一個(gè)革命性變革……它奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),隨著近代科學(xué)的發(fā)展,人們必然會(huì)更加深入地認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化的規(guī)律,更有成效地改造自然。恩格斯認(rèn)為它是“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”。(1)據(jù)材料一,指出“人文主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)在推動(dòng)力及其與近代自然科學(xué)的關(guān)系。(6分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,“牛頓的物理學(xué)的分析方法”是什么?“決定人類事務(wù)的永恒法則”有哪些?(6分)(3)材料三中“達(dá)爾文的進(jìn)化論”主要包括哪些基本觀點(diǎn)?它為什么被譽(yù)為“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一”?(10分)(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)思想解放和科學(xué)發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(3分)B組能力提升題組一、選擇題1.“他的哲學(xué)中承認(rèn)時(shí)間、空間的客觀存在,同時(shí)又將那些暫時(shí)無(wú)法解釋的自然現(xiàn)象歸結(jié)為上帝的安排,他用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則,他是一位震古爍今的科學(xué)巨人?!辈牧现械摹八睂?duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn)是()A.發(fā)現(xiàn)了熱輻射過(guò)程中的能量分布規(guī)律B.提出時(shí)空的變化和結(jié)構(gòu)與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、狀態(tài)密切相關(guān)C.其理論使力學(xué)和天文學(xué)達(dá)到相當(dāng)完備的程度D.第一次將神從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)趕了出去2.(2017河南安陽(yáng)調(diào)研)在相對(duì)論創(chuàng)立之初,反對(duì)之聲不絕于耳,愛(ài)因斯坦也因此遭受過(guò)無(wú)數(shù)的責(zé)難與屈辱。這主要是因?yàn)橄鄬?duì)論()A.創(chuàng)立者聲名不顯 B.超越多數(shù)人認(rèn)知 C.沒(méi)有形成系統(tǒng)性 D.與經(jīng)典力學(xué)相悖3.(2017四川廣安調(diào)研)霍布斯鮑姆認(rèn)為:進(jìn)化論之所以在19世紀(jì)中后期盛行,不在于人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的證據(jù)來(lái)勢(shì)太猛,以致無(wú)法阻擋,真正的原因,一是主張自由主義的資產(chǎn)階級(jí)迅速崛起,二是這個(gè)時(shí)期沒(méi)有發(fā)生革命。該分析說(shuō)明進(jìn)化論()A.沒(méi)有公開(kāi)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)勢(shì)力和思想 B.為資產(chǎn)階級(jí)崛起提供理論依據(jù)C.符合當(dāng)時(shí)追求有序變革的社會(huì)心理 D.缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證4.(2017湖北十堰模擬)美國(guó)學(xué)者約翰R.麥克尼爾在《能源帝國(guó)》中寫(xiě)道:從1780年到1880年的100年間,英國(guó)利用自己的煤炭?jī)?chǔ)備所提供的能源建立了世界上技術(shù)最先進(jìn)、最有活力和最繁榮的經(jīng)濟(jì)。英國(guó)能利用煤炭能源建立最繁榮的經(jīng)濟(jì),主要得益于()A.瓦特改良蒸汽機(jī)的推廣 B.內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制與使用C.發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)的發(fā)明 D.火車(chē)和輪船的出現(xiàn)5.(2017山東德州質(zhì)量評(píng)估)托馬斯·弗里德曼認(rèn)為:在全球化第三階段,個(gè)人成為主角,膚色或東西方的文化差異不再是合作或競(jìng)爭(zhēng)的障礙?!澜绺鞯匕ㄖ袊?guó)和印度的人們可以輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工,世界變平了,從小縮成了微小。導(dǎo)致這一變化的主要原因是()A.世界市場(chǎng)形成B.交通工具革新 C.信息技術(shù)應(yīng)用D.美蘇冷戰(zhàn)結(jié)束6.(2017河南豫東、豫北十校聯(lián)考)牛頓的發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為跳出了神秘的黑匣子,用理性的光芒照亮了人類;達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的支持者稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。二者的學(xué)說(shuō)都()A.反映了工業(yè)時(shí)代的要求 B.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證C.改變了人們的思維方式 D.促進(jìn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展二、非選擇題7.(2017全國(guó)Ⅲ卷高考考前模擬預(yù)測(cè)二)閱讀材料,完成下列要求。材料早在100多年前,馬克思在分析資本主義社會(huì)發(fā)展的歷史后,明確提出科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力這一思想。在人類歷史上,科學(xué)技術(shù)的每一次重大突破,都會(huì)引起生產(chǎn)力的深刻變革和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步。但也有學(xué)者認(rèn)為:思想是行動(dòng)的先導(dǎo),科技的進(jìn)步要依賴于人們思想的解放,每次思想解放運(yùn)動(dòng)都是社會(huì)前進(jìn)的力量源泉、社會(huì)變革的內(nèi)在動(dòng)力。請(qǐng)結(jié)合近現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí),評(píng)述材料中關(guān)于社會(huì)進(jìn)步原因的觀點(diǎn)。(12分)(要求:圍繞材料中的某一種觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合)答案精解精析A組基礎(chǔ)過(guò)關(guān)題組一、選擇題1.A通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn),太陽(yáng)會(huì)升起落下是因?yàn)槿f(wàn)有引力,而“萬(wàn)有引力定律”屬于牛頓的經(jīng)典力學(xué),所以,“終于被人類破解的標(biāo)志性科學(xué)成就”是A項(xiàng)。2.A根據(jù)愛(ài)因斯坦的概念,我們的宇宙是由時(shí)間和空間構(gòu)成的。時(shí)空的關(guān)系,是在空間的架構(gòu)上比普通三維空間的長(zhǎng)、寬、高三條軸外又多了一條時(shí)間軸,而這條時(shí)間的軸是一條虛數(shù)值的軸。人類的認(rèn)識(shí)由三維到四維是思維方式的變化。所以應(yīng)選A。3.A“在當(dāng)時(shí)的情況下,他的學(xué)說(shuō)注定要引起強(qiáng)烈反對(duì)”,說(shuō)明新的觀念不被傳統(tǒng)觀念認(rèn)可,所以達(dá)爾文“沒(méi)有急忙發(fā)表他的思想”,故A項(xiàng)正確;達(dá)爾文并不是最先解釋物種起源的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;達(dá)爾文的進(jìn)化論發(fā)展了前人的思想,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)明顯可排除。4.C據(jù)材料關(guān)鍵信息“要是沒(méi)有這一發(fā)現(xiàn),那就不可能建立起分子、原子以及支配它們變化的能量過(guò)程的有用理論”,可知這一理論指的是量子論。量子論深化了人們對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí),故C項(xiàng)正確;生物進(jìn)化論挑戰(zhàn)了天主教會(huì)宣揚(yáng)的創(chuàng)世說(shuō),法拉第的電磁感應(yīng)現(xiàn)象奠定了研制發(fā)電機(jī)的理論基礎(chǔ),愛(ài)因斯坦的相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀,故A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。5.D本題關(guān)鍵信息是“知識(shí)對(duì)技術(shù)進(jìn)步的重要性”,C僅涉及技術(shù)進(jìn)步,排除;A、B均只涉及知識(shí),沒(méi)有體現(xiàn)技術(shù)進(jìn)步,故排除?!半姶鸥袘?yīng)理論”是“知識(shí)”(理論),“應(yīng)用”是“技術(shù)”,D符合題意。6.D牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則,愛(ài)因斯坦的相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間和空間都與物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有關(guān),隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度變化而變化,兩人均用數(shù)學(xué)方法描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng),故選D項(xiàng)。二、非選擇題7.答案(1)內(nèi)在推動(dòng)力:對(duì)嶄新的世界知識(shí)的迫切需求。關(guān)系:其推動(dòng)了近代自然科學(xué)的誕生。(2)方法:用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系精確描述宇宙運(yùn)行的自然法則。法則:理性(法律面前人人平等;三權(quán)分立;人民主權(quán);社會(huì)契約等)。(3)觀點(diǎn):動(dòng)植物是自然界發(fā)展的產(chǎn)物;生物進(jìn)化以自然選擇為基礎(chǔ)。原因:第一次對(duì)生物進(jìn)化作出了唯物的、規(guī)律性的解釋;奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);徹底否定了長(zhǎng)期流行的上帝造人說(shuō);有利于人類認(rèn)識(shí)和改造自然;逐漸被科學(xué)界所接受并且得到認(rèn)可。(4)思想解放推動(dòng)了自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,而自然科學(xué)的進(jìn)步也進(jìn)一步帶動(dòng)了人類思想的解放。解析第(1)問(wèn),根據(jù)材料一概括出“人文主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)”的內(nèi)在推動(dòng)力,其推動(dòng)了近代自然科學(xué)的誕生。第(2)問(wèn),根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,牛頓的這種物理學(xué)的分析方法就是用數(shù)學(xué)方法和邏輯體系分析。結(jié)合所學(xué),“決定人類事務(wù)的永恒法則”主要體現(xiàn)在人們對(duì)理性的追求方面。第(3)問(wèn),根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可概括“達(dá)爾文的進(jìn)化論”的基本觀點(diǎn)。根據(jù)材料三關(guān)鍵信息“第一次對(duì)整個(gè)生物界的發(fā)生、發(fā)展作出了唯物的、規(guī)律性的解釋”“推翻了神創(chuàng)論……統(tǒng)治地位”“奠定了人類對(duì)生物進(jìn)化認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”等可知原因。第(4)問(wèn)屬于開(kāi)放性題型,只要對(duì)思想解放和科學(xué)發(fā)展二者關(guān)系的理解言之有理、符合史實(shí)即可。B組能力提升題組一、選擇題1.C1687年,牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書(shū),把地球上的物體的運(yùn)動(dòng)和天體運(yùn)動(dòng)概括到同一個(gè)理論之中,形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的經(jīng)典力學(xué)體系,與材料中“用數(shù)學(xué)方法闡明了宇宙中最基本的法則”相符,故C項(xiàng)正確。2.B在相對(duì)論創(chuàng)立之前,人們把以牛頓力學(xué)為代表的經(jīng)典物理學(xué)看作絕對(duì)權(quán)威的理論,相對(duì)論的創(chuàng)立,改變了經(jīng)典力學(xué)下人們的認(rèn)知。所以,“在相對(duì)論創(chuàng)立之初,反對(duì)之聲不絕于耳”,故B項(xiàng)正確。3.C達(dá)爾文的進(jìn)化論主張自然界中的物種是進(jìn)化而來(lái)的,經(jīng)歷了不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的漸變過(guò)程,這一理論符合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)漸進(jìn)的改革而不是激進(jìn)的革命來(lái)發(fā)展資本主義的要求,故C項(xiàng)正確。4.A題干中所述的成果是在“從1780年到1880年的100年間”實(shí)現(xiàn)的,再結(jié)合題干中提到的煤炭能源,就可以很自然地想到主要得益于工業(yè)革命中瓦特改良蒸汽機(jī)的推廣,故選A。5.C根據(jù)材料關(guān)鍵詞句“全球化第三階段”“文化差異不再是合作或競(jìng)爭(zhēng)的障礙”“輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工”“世界變平了,從小縮成了微小”判斷,C項(xiàng)正確,信息技術(shù)的應(yīng)用導(dǎo)致這一變化的出現(xiàn)。6.C牛頓的經(jīng)典力學(xué)對(duì)于認(rèn)識(shí)宏觀物理現(xiàn)象具有重要意義,而達(dá)爾文的進(jìn)化論改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法,C項(xiàng)正確。二、非選擇題7.答案示例一:科技是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵因素。牛頓經(jīng)典力學(xué)體系、瓦特的改良蒸汽機(jī)推動(dòng)了第一次工業(yè)革命的發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人類社會(huì)進(jìn)入蒸汽時(shí)代;第二次工業(yè)革命科技進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代;第三次科技革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代;新中國(guó)原子彈爆炸成功、人工合成結(jié)晶牛胰島素成功、培育成功雜交水稻等科技成就提高了中國(guó)的實(shí)力,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。結(jié)論:科技的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的助推器。示例二:思

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論