讀書(shū)筆記個(gè)人心得體會(huì)600字篇1：2021讀書(shū)筆記個(gè)人心得體會(huì)600字

書(shū)籍是我生活中必不行少的伴侶。在假期空閑時(shí)有它，我便不再苦悶;在發(fā)脾氣時(shí)有它，我便不再苦惱;在旅游回家后有它，我便不再勞累;在學(xué)習(xí)一天后有它，我便不再緊急……

書(shū)在我生活中消失的頻率簡(jiǎn)直比碗筷都高，我也深感到，有一種好的讀書(shū)方法，是非常重要的。一種好的讀書(shū)方式會(huì)使自己閱讀與鑒賞文章的力量不斷提高至一種新的境界。讀了這么多的書(shū)，我得出了以下幾條讀書(shū)方法。

首先，也是必要的一點(diǎn)，要選準(zhǔn)好書(shū)，選讀大家推舉的或適合自己的好書(shū)。

朱熹曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。”讀書(shū)時(shí)要全神貫注，不能動(dòng)不動(dòng)就被外界所打攪。雖然達(dá)不到毛主席在菜市場(chǎng)讀書(shū)的境界，但要能全身心投入到書(shū)中的情景中去。有些文章朗讀起來(lái)又別有一番風(fēng)味，更加如詩(shī)如畫(huà)，比只用眼看更加奇妙。尤其是一些詩(shī)句，讀起來(lái)更有情調(diào)了。

其次，讀書(shū)時(shí)手中還應(yīng)拿一桿筆，準(zhǔn)時(shí)作批注，寫(xiě)下文章所用的修辭手法、寫(xiě)作手法以及自己的理解等，這樣邊讀邊學(xué)，更能照應(yīng)出杜甫所說(shuō)的：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！弊约旱奈恼乱矔?huì)越寫(xiě)越好。依據(jù)我多年的閱歷分析推斷，我的寫(xiě)作水平達(dá)到現(xiàn)在的境界，有一半是要?dú)w功于此的。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊x書(shū)也應(yīng)如此，有些書(shū)是經(jīng)典之作，百看不厭，多讀幾遍便會(huì)有新的體會(huì)，也就會(huì)理解得更深，更透徹，等這時(shí)再看看自己以前做的筆記，也就有點(diǎn)小兒科了——那時(shí)候的理解真是太淺了。

最終這一點(diǎn)也是讀書(shū)前首先要做的，就是要清晰生活的時(shí)代背景與的生活經(jīng)受，站在的角度去看書(shū)，便會(huì)有不同的理解與體會(huì)，也就能深一層地領(lǐng)悟到文章的主旨和的用意所在。

另外補(bǔ)充一條，讀完一本書(shū)，要準(zhǔn)時(shí)做總結(jié)，總結(jié)自己所學(xué)到的寫(xiě)作手法與其在文中的作用，以便在以后的寫(xiě)作生涯中更好地運(yùn)用。

以上是我這些年來(lái)的讀書(shū)方式，“傾囊相寫(xiě)，讀書(shū)方式之精華”。

篇2：2021讀書(shū)筆記個(gè)人心得體會(huì)600字

孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬(wàn)物的詳細(xì)性理，而是探求社會(huì)與人生的詳細(xì)性情。由于世間萬(wàn)物的客觀(guān)規(guī)律或許是有限的，但是人的詳細(xì)感情是無(wú)限的。作為有限的“人”，探究的是無(wú)限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無(wú)止境的緣由。人的性情舉止，是處于不斷的變化過(guò)程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來(lái)的舊的規(guī)律。“不患人之不己知，患不知人也?！笨鬃影言?huà)已經(jīng)說(shuō)得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對(duì)人性的入木三分的見(jiàn)解。

陶行知說(shuō)過(guò)，千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。在這一點(diǎn)上，和孔夫子幾千年前提出的主見(jiàn)“仁與德”的觀(guān)點(diǎn)不謀而合，兩人都是宏大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀(guān)點(diǎn)卻是驚人的相像毫無(wú)疑問(wèn)，兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必定性的。

為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見(jiàn)孔子的勤奮，可假如僅僅是勤奮，唯恐孔子就不會(huì)如此得到世人的敬重了。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝桑@是虛心;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是;學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎，這是一種樂(lè)觀(guān)。他的學(xué)習(xí)精神，不僅僅限我們常人的思維：這個(gè)是學(xué)問(wèn)，那個(gè)不合適?？鬃訒?huì)以最博大的胸懷，去接容包納世間萬(wàn)物，這就是我們所不及的。

篇3：《昆蟲(chóng)記》讀書(shū)筆記個(gè)人心得體會(huì)

大千世界無(wú)奇不有，小小的昆蟲(chóng)竟有如此多不為人知的隱秘?！独ハx(chóng)記》給了我真實(shí)的昆蟲(chóng)世界，《昆蟲(chóng)記》給了我漂亮的昆蟲(chóng)物語(yǔ)，《昆蟲(chóng)記》給了我細(xì)膩的昆蟲(chóng)寫(xiě)照《昆蟲(chóng)記》帶著我游覽了昆蟲(chóng)的海洋。

這里有吝嗇的楊柳天牛，這里有音樂(lè)家蟬和蟋蟀，這里有新陳代謝的工蠅，這里有賽過(guò)鼴鼠的背負(fù)專(zhuān)家蜣螂。

法布爾以不同的目光看待這個(gè)昆蟲(chóng)的世界，他將這看成擁有文明、文化的小人國(guó);法布爾用現(xiàn)實(shí)反對(duì)了拉封丹的觀(guān)點(diǎn);法布爾用完畢生的精力告知了我們昆蟲(chóng)的文明;法布爾能通過(guò)小昆蟲(chóng)發(fā)覺(jué)人類(lèi)不能及的力量;法布爾經(jīng)實(shí)踐告知我們昆蟲(chóng)的才智。

他帶著我走進(jìn)昆蟲(chóng)的世界，游覽昆蟲(chóng)的海洋：

小小的昆蟲(chóng)世界折射出了人類(lèi)的社會(huì)?？磪?寄生蟲(chóng)鬼鬼祟祟的在蜂巢前，準(zhǔn)備找一個(gè)機(jī)會(huì)犧牲別人，以便安置自己的家。這是一種叫金蜂的家伙，他外表漂亮，你怎么也不會(huì)把他與一個(gè)窮兇極惡的大壞蛋聯(lián)想到一起。金蜂會(huì)將卵產(chǎn)在另一種蜂的繭子里，等它的卵孵化成幼蟲(chóng)，繭子的仆人就是它的第一頓大餐。這些從繭子里出來(lái)的便是沾滿(mǎn)無(wú)辜者鮮血的金蜂了。這些不就像我們?nèi)祟?lèi)世界里的爭(zhēng)斗嗎?就像強(qiáng)盜搶奪勤勞和善的人們積蓄已久的財(cái)產(chǎn)一樣，這些懶散無(wú)能的昆蟲(chóng)會(huì)把別人的財(cái)產(chǎn)占為己有。

不過(guò)我們從不同的角度去看這件事，結(jié)果便也不一樣了——把金蜂寄生看為一種打獵，便與其它的動(dòng)物相同了。金蜂將別的蜂類(lèi)給自己的孩子做食物，其它蜂類(lèi)將甲蟲(chóng)、毛毛蟲(chóng)給自己的孩子做食物，人類(lèi)將牛、羊、豬給自己的孩子做食物。所以說(shuō)我們從不同的角度看待同一件事情，結(jié)果往往會(huì)不一樣：從蜜蜂的角度看，金蜂是寄生蟲(chóng);從金蜂的角度看，他們只是為了自己的后代而打獵。

昆蟲(chóng)的國(guó)度里也有秩序，也有固執(zhí)。這是一種生活在松樹(shù)上的松毛蟲(chóng)，它們有個(gè)外號(hào)“列隊(duì)蟲(chóng)”，從這個(gè)外號(hào)就能感受到它們的秩序了。松毛蟲(chóng)身上有著比山羊還劇烈的山羊效應(yīng)。它們不管第一只走到哪里，后面的也都會(huì)無(wú)條件的跟從。松毛蟲(chóng)排著整齊的隊(duì)伍，中間不留一點(diǎn)縫隙，為首的那一只，無(wú)論它是打轉(zhuǎn)還是歪歪斜斜，后面的都會(huì)照著它的樣子做，無(wú)一例外。假如隊(duì)伍不當(dāng)心散亂了，當(dāng)隊(duì)伍重新排好時(shí)，“領(lǐng)袖”就有可能會(huì)變，為首的那只就會(huì)立即擺出領(lǐng)袖的樣子，帶領(lǐng)著隊(duì)伍前進(jìn)。松毛蟲(chóng)，這是一種多么有秩序的昆蟲(chóng)啊!領(lǐng)袖有帶頭作用，隊(duì)員也有劇烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，這是人類(lèi)不能做到的。

不過(guò)這種昆蟲(chóng)太死板，太固執(zhí)了。法布爾做了一個(gè)試驗(yàn)，他將松毛蟲(chóng)引上了花盆的盆沿，并斷了它們回去的路。那是一個(gè)封閉的圓，松毛蟲(chóng)沿著這個(gè)圓一圈一圈的始終走下去，但這是徒勞的，怎么可能走出去呢?試驗(yàn)的第六天，有一只松毛蟲(chóng)嘗試順著花盆往下溜，溜到一半時(shí)，它又上去了。試驗(yàn)八天后，它們最終開(kāi)拓了新的道路。這就是他們的固執(zhí)與堅(jiān)持。能堅(jiān)持當(dāng)然是好的，但不能太過(guò)固執(zhí)，我們要學(xué)習(xí)松毛蟲(chóng)的堅(jiān)持，但不能學(xué)習(xí)他們的固執(zhí)，我們要勇于創(chuàng)新。能勇于創(chuàng)新，這就是我們?nèi)祟?lèi)與昆蟲(chóng)不同的緣由。

法布爾它不僅敢于創(chuàng)新，他還敢于質(zhì)疑，并能用實(shí)踐證明他的觀(guān)點(diǎn)。拉封丹的蟻和蟬的故事人人皆知，但法布爾發(fā)覺(jué)的卻截然不同。蟬埋伏在地下四年，只為出土放聲唱歌一夏，便完結(jié)了它的生命，冬天不會(huì)有蟬的消失。其次，法布爾也通過(guò)自己的實(shí)踐與觀(guān)看反對(duì)了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。蟬在夏季放聲唱歌，同時(shí)也用自己胸前的一個(gè)小吸管刺穿樹(shù)皮，做成一口小井，在口干舌燥時(shí)喝個(gè)夠。這時(shí)蟻也會(huì)口渴，便厚著臉皮來(lái)?yè)尳?，最終蟬不得不放棄自己做的小井，另尋別處了。這個(gè)事實(shí)不正與寓言相反嗎?對(duì)于一切人、一切事、一切物我們都有質(zhì)疑的權(quán)力?！岸?tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”一切事物，只有實(shí)踐過(guò)后我們才有權(quán)力去確定它。

“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜”法布爾用行動(dòng)讓我更深的理解了這句話(huà)。赤條蜂告知我們不要自以為是，人外有人，天外有天。

高級(jí)動(dòng)物，人類(lèi)這樣自稱(chēng)，人人公平，人類(lèi)這樣提倡;那么人類(lèi)為什么要將自己與其它動(dòng)物區(qū)分開(kāi)呢?我們與其它動(dòng)物生活在同一個(gè)地球上，我們有什么不同?動(dòng)物或許還有賽過(guò)人類(lèi)的地方呢?？茨菗碛欣w細(xì)的腰肢，玲瓏的身材，嬌小的赤條蜂。誰(shuí)能想象他捕食的樣子呢?赤條蜂的食物是毛毛蟲(chóng)，他捕食的時(shí)候，像一個(gè)閱歷豐富的外科醫(yī)生，它用自己的刺在毛毛蟲(chóng)的每一節(jié)上刺一下，它知道刺在哪一個(gè)神經(jīng)中樞上能使毛毛蟲(chóng)麻醉但不致死。這小小的赤條蜂竟然懂得如此精湛的技術(shù)，我們?nèi)祟?lèi)莫非不應(yīng)當(dāng)自愧不如嗎?一切事物都有它的好處與壞處：蠅雖然有許多細(xì)菌，但他卻是高級(jí)凈化器，這些動(dòng)物的好處與壞處不就類(lèi)似于人類(lèi)的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)嗎?所以我們不僅要人人公平，還要物物公平，由于我們共處同一片藍(lán)天，共享同一縷陽(yáng)光，我們與其它動(dòng)物有什么不同呢?

隨著《昆蟲(chóng)記》，我進(jìn)入了昆蟲(chóng)的世界，隨著《昆蟲(chóng)記》，我游覽了昆蟲(chóng)的海洋;隨著《昆蟲(chóng)記》，我明白了世間的道理。

特別佩服法布爾這種執(zhí)著的精神，現(xiàn)實(shí)生活中的我們都有幻想，一個(gè)接一個(gè)的幻想，到現(xiàn)都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的會(huì)不會(huì)是由于我們不夠執(zhí)著，不夠堅(jiān)持而放棄了呢?

大自然是美麗的，布滿(mǎn)靈氣和生氣的，大自然的昆蟲(chóng)們好像也代表了形形色色的我們，親情、友情、愛(ài)情、拼搏、挫折、奮斗、享受……這一切的一切其實(shí)說(shuō)明人與自然界的生物都有許多共通的地方。

人們常說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，而我便是“讀昆蟲(chóng)記，曉世間理”?！独ハx(chóng)記》教會(huì)了我不要懶散，教會(huì)了我從不同的角度看事物，教會(huì)了我要敢于質(zhì)疑與實(shí)踐，教會(huì)了我不能自以為是。

昆蟲(chóng)小小的世界，社會(huì)大大的道理。

篇4：昆蟲(chóng)記個(gè)人600字讀書(shū)筆記

抿一口茶，心情略微感動(dòng)地開(kāi)頭閱讀一本書(shū)《昆蟲(chóng)記》

很驚奇的感覺(jué)，眼前不再是枯燥的文字，而是神奇的大自然。明顯感覺(jué)到法布爾的看法與大部分的人不同。大部分的人覺(jué)得：蜘蛛有毒，而且會(huì)致人與死地。但在法布爾的手中合理正確的角度上把很多昆蟲(chóng)的特點(diǎn)、愛(ài)好、形狀、生存等等寫(xiě)的栩栩如生。他把他觀(guān)察的全部蟲(chóng)子，包括爬行的、飛行的、會(huì)變色的等等都寫(xiě)了進(jìn)去。并把這些昆蟲(chóng)的一生給寫(xiě)了出來(lái)，讓人清清晰楚地知道這個(gè)蟲(chóng)子有毒沒(méi)毒，或?qū)δ阌惺裁搓P(guān)心，你都知道。

書(shū)中布滿(mǎn)了驚異，布滿(mǎn)了情趣，通過(guò)這本書(shū)我了解了昆蟲(chóng)世界的真面目，更讓我發(fā)覺(jué)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理，字里行間洋溢著法布爾對(duì)生命的敬重與喜愛(ài)。

昆蟲(chóng)世界是多么的奇異啊!

瞧!雪地忙勞碌碌的瓢蟲(chóng)，優(yōu)雅翻飛的蝴蝶，身影強(qiáng)健的蜻蜓，還有那樹(shù)上狂熱唱歌的蟬和那盡興彈琴的蟋蟀。仿佛就在眼前似的。使我印象最深的昆蟲(chóng)是：食糞蟲(chóng)屎克螂。它會(huì)把糞做成小圓球滾回家的家伙。看了才知道，原來(lái)這些家伙運(yùn)糞球的時(shí)候竟然是倒著走的，為了不引人留意通常還挑難走的路回家，除了要克服漫漫長(zhǎng)路上的困難險(xiǎn)阻，還要時(shí)時(shí)刻刻留神可能來(lái)?yè)寠Z勞動(dòng)果實(shí)的攔路劫匪或裝扮成搭檔的騙子。功虧一簣是常事好不簡(jiǎn)單搬到家里，臨時(shí)放一放，先把公開(kāi)的洞挖好，誰(shuí)知什么都做好以后糞球不見(jiàn)了，在家門(mén)口被偷了，可是它并沒(méi)有受命運(yùn)的打擊而懊喪，它搓搓雙頰，伸伸觸角，吸吸空氣，然后飛向四周的斜坡又開(kāi)頭覓食了。

《昆蟲(chóng)記》，帶給我的啟示是：要喜愛(ài)大自然，不損害昆蟲(chóng)們;在法布爾的身上我們因?qū)W習(xí)他勇于探究世界、勇于追求真理的士氣和毅力，無(wú)論做什么事情都要像法布爾那樣：堅(jiān)持不懈，即使條件再艱苦，也要為了抱負(fù)而不斷奮斗。

昆蟲(chóng)記讀書(shū)感悟

篇5：小公主讀書(shū)筆記心得體會(huì)600字

那天，我和媽媽去定王臺(tái)的時(shí)候，我的眼睛盯上了一本書(shū)：《小公主和矮爸爸》。媽媽見(jiàn)我愛(ài)不釋手，便買(mǎi)了下來(lái)。一回到家，我就立刻拿起了這本書(shū)津津有味地看了起來(lái)。

故事的情節(jié)也許是這樣的：有個(gè)名叫絲絲的小女孩，從小就被爸爸媽媽當(dāng)作一個(gè)小公主，在她的房間里，都掛滿(mǎn)了蕾絲花邊，衣柜里全部都是各式各樣的公主裙，在她爸爸出差后回來(lái)的那一天，爸爸還給她帶來(lái)了一個(gè)新穎的玩具——智能小熊憂(yōu)米。她就生活在這樣一個(gè)溫馨、美妙的家庭里。不久，絲絲要上學(xué)了，她在學(xué)校里熟悉了一個(gè)好伴侶：凱倫迅。在一節(jié)體育課的時(shí)候，老師規(guī)定大家必需都穿運(yùn)動(dòng)服，可是絲絲的包里只有公主裙，于是，她讓爸爸媽媽送過(guò)來(lái)。誰(shuí)知，他們?cè)陂_(kāi)車(chē)來(lái)的路上，輪子一滑就掉進(jìn)了河里，就這樣，絲絲的爸爸媽媽離她而去了。后來(lái)，絲絲爸爸的前妻佟鐵蘭帶著他的兒子蔣小白來(lái)了，他們不停地虐待絲絲，還讓她住在了一個(gè)很小很小的房子里，她那個(gè)房間變成了蔣小白的。最終，絲絲偶然知道了陪伴自己長(zhǎng)大的不是自己的親生爸爸，而她真正的親生爸爸是一個(gè)農(nóng)夫，更可怕的他還是侏儒!最終，絲絲在憂(yōu)米的陪伴下，最終成為了眾人心中的公主。

在文中，絲絲的忍耐、樂(lè)觀(guān)、寬容和愛(ài)心，深深感染了她四周的每一個(gè)人。在書(shū)中，我看到的不僅是一個(gè)情節(jié)感人、內(nèi)容生動(dòng)的傳奇故事，還有美德與童真交織綻放的光輝，以及人類(lèi)永久不會(huì)舍棄的美妙心靈。

要想像公主一樣名貴，就要有一顆像公主一樣名貴的心“!我們要學(xué)著像絲絲那樣去寬容對(duì)待每一個(gè)人，愛(ài)上世界，愛(ài)身邊的一切的一切，記住：學(xué)會(huì)頑強(qiáng)，理解愛(ài)，學(xué)會(huì)感恩。這樣，你就是個(gè)真正的公主了!

篇6：水滸傳讀書(shū)筆記600字心得體會(huì)

這幾個(gè)星期，我好好地把《水滸傳》仔細(xì)地看了一遍。《水滸傳》是我國(guó)施耐庵寫(xiě)的第一部古典長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)。這一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八英雄從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完它，我充分熟悉中國(guó)這部古代名著的社會(huì)意義在于深刻揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽以及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，體現(xiàn)了“官逼民反，民不得不反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！端疂G傳》刻畫(huà)了一百零八位英雄。

這一百零八英雄都有自己獨(dú)特的共性。但他們性格上又有共同特征，那就是愛(ài)打抱不平，重友情，講義氣。書(shū)中英雄嫉惡如仇、俠肝義膽、粗獷豪放的精神深深打動(dòng)了我。比如，魯智深替金氏婦女打抱不平，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西用智逃脫;楊志在汴梁買(mǎi)刀時(shí)不堪牛二的撩撥將他殺了，后怕連累他人主動(dòng)去官府自首;宋江在種.種威逼利誘之下，仍舊對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿。

我又禁不住感慨，在我們當(dāng)今這個(gè)提倡和諧文明的國(guó)度里，卻又有多少人能像梁山英雄那樣，義無(wú)返顧地、英勇地與_勢(shì)力作斗爭(zhēng)呢?前幾天我電視上看了一則新聞。新聞講的是某公寓里有很多僑胞一而再、再而三地被搶劫。這些僑胞就像一群生活在狼身邊的羔羊，隨時(shí)隨地可能被狼吞噬。但這棟公寓樓內(nèi)是全有攝像系統(tǒng)的。只要有人報(bào)案，警方完全可以調(diào)出視頻畫(huà)面來(lái)辨識(shí)作案強(qiáng)盜的面孔和身份。

而且這四位強(qiáng)盜事實(shí)上就居住在此公寓樓的四周。公寓內(nèi)的華僑完全可以出來(lái)指認(rèn)他們。但是完全出人意料，沒(méi)有一個(gè)被搶的華人敢站出來(lái)報(bào)案和指認(rèn)。原來(lái)，這四個(gè)強(qiáng)盜很了解這些華人的這種心態(tài)，他們有恃無(wú)恐，原先是四人持一把_入室搶劫。到后來(lái)?yè)屃隋X(qián)又添了武器，變成每人均有一把槍。他們知道這些中國(guó)人軟弱，膽小怕事，不敢報(bào)警，更不會(huì)擔(dān)憂(yōu)有警察會(huì)來(lái)抓他們。我看了心情既難受又憤慨。住在這公寓中可憐的華人呀，當(dāng)你們面對(duì)_，只有站出來(lái)報(bào)案，幫助警方把罪犯繩之以法，才是解決被搶的根本之道啊!你們?cè)趺茨敲绰槟静蝗恃剑欢梅晌淦鲪?ài)護(hù)自己的權(quán)利呢?這是為什么呀?我們國(guó)家是一個(gè)_制講公正公正講正義的社會(huì)，為什還會(huì)有這么荒謬的事情發(fā)生呢?那些華僑膽小無(wú)能和《水滸》中一百零八英雄高大形象相比，他們著實(shí)讓人感到悲傷呀!

篇7：《活著》的讀書(shū)筆記個(gè)人心得體會(huì)

他，是不幸的，一生由福至貧，歷經(jīng)苦難，亡家、喪妻、失兒，而且還親自掩埋了自己全部的親人;他是幸運(yùn)的，雖命運(yùn)坎坷，一次次在無(wú)望的邊緣徘徊，可他始終樂(lè)觀(guān)而頑強(qiáng)地活著。他就是余華筆下的仆人公——富貴。

當(dāng)我一口氣讀完這小說(shuō)時(shí)，心理特殊難過(guò)，眼淚更是不爭(zhēng)氣的往下淌。掩卷凝神間，驚詫、憐憫、壓抑……心頭始終有種沖動(dòng)在胸口擴(kuò)散，他的悲，他的苦，他的無(wú)望和盼望，他的幸福和苦難，誰(shuí)人能懂，誰(shuí)人能訴?

他的一生就如坐過(guò)山車(chē)，從人生的至高點(diǎn)——一個(gè)家纏萬(wàn)貫的富家少爺一下子跌落到人生的谷底，一夜之間因賭博把全部家產(chǎn)拱手送與了龍二。從今，失魂落魄的富貴把日子浸泡在無(wú)邊的苦痛里，父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復(fù)，與自己同甘共苦的妻子也離他而去，最終連他唯一的孫子也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌，只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。尤其值得慶幸的是無(wú)論面對(duì)怎樣的打擊，他始終沒(méi)有被擊倒，總是照舊熱忱地笑對(duì)生活，困難地與命運(yùn)抗?fàn)幹?/p>

讀完最終一篇章，我腦中就不時(shí)地消失富貴的影子，一會(huì)兒是少年富貴飛揚(yáng)跋扈的樣子，一會(huì)兒是中年富貴悲傷無(wú)望的神情，一會(huì)兒又是老年富貴祥和溫情的笑容……我慶幸，我不生活在那個(gè)動(dòng)蕩擔(dān)心的年月，而是誕生在這個(gè)幸福和諧的新時(shí)代;我慶幸，我的生活如蜜糖，在家爸媽愛(ài)著，在校老師疼著;我還慶幸，苦難沒(méi)有打垮和擊潰小說(shuō)仆人公，富貴在一顰一笑中向我們傳遞著如此巨大的正能量：只要活著，就是幸福。

是呀，面對(duì)生活中的苦難，無(wú)望不存在，麻木更不行取。父母賜予我們生命，這是無(wú)與倫比的賜予，我們又怎能輕言放棄?就如我們心目中的榜樣：身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，扼住命運(yùn)咽喉的宏大音樂(lè)家貝多芬，面對(duì)困難不低頭、不退縮的杏林子……他們都有一顆火熱的心，樂(lè)觀(guān)地與命運(yùn)抗?fàn)帲ト淌苌o予他們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的苦難，由于他們深深懂得：活著，就要好好地活著。想想他們，我們還有什么理由埋怨生活，不歡樂(lè)地活著?

其實(shí)，我們的生活中的美妙時(shí)間太多太多：

很小很小的時(shí)候，我們?cè)诟改傅暮亲o(hù)下學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)、學(xué)會(huì)走路、學(xué)會(huì)歡樂(lè)地享受生活中的一切新事物;

上學(xué)的時(shí)候，在老師的諄諄教導(dǎo)下，我們獲得了不計(jì)其數(shù)的學(xué)問(wèn)讓我們從今與才智結(jié)緣;

課外活動(dòng)時(shí)，我們用自己的真誠(chéng)結(jié)交了情同手足的伴侶;

……

生活中，懷一顆感恩的心，攜一縷溫馨的風(fēng)，采擷一束暖和的陽(yáng)光，信任我們的生活會(huì)更加芳香，更加明媚!

篇8：《活著》的讀書(shū)筆記個(gè)人心得體會(huì)

余華說(shuō)：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?！蹦敲次覀兙烤故菫槭裁炊钪?

一部《活著》賺足了我的眼淚，涉世未深的我合上書(shū)卷掩面哭泣，為福貴的一生而悲傷嘆息，為他面對(duì)親人相繼離去只能悄悄承受卻無(wú)能為力而感到無(wú)奈，也為他獨(dú)自一人在世間禹禹獨(dú)行倍感孤獨(dú)而感到無(wú)助。一部《活著》引發(fā)了我的深思，如果有一天我的親人們漸行漸遠(yuǎn)，如果我的父母有一天離我而去，這塵世間只余我一人面對(duì)風(fēng)霜雨雪，如果死亡離我越來(lái)越近，我又該何去何從?

榮華花上露，富貴草頭霜。福貴的前半生是這句話(huà)的真實(shí)寫(xiě)照。他從一個(gè)高高在上的少爺變成了一個(gè)下田耕種、為生計(jì)發(fā)愁的莊稼漢，他經(jīng)受了徐家從家大業(yè)大到一貧如洗的重大變故。許是命運(yùn)弄人，福貴的人生從家道中落的那一刻才真正開(kāi)頭。榮華與富貴于他終究不過(guò)是過(guò)眼云煙，就像花上的露水、草頭的秋霜一般，禁不起陽(yáng)光的曝曬，一切終歸于安靜。

接踵而來(lái)的是父親的病故，母親的臥床，而在一夜之間，福貴也仿佛長(zhǎng)大了，他從一個(gè)紈绔子弟成長(zhǎng)為一個(gè)男人，扛起了家庭的重?fù)?dān)，可造化總愛(ài)戲弄人。

福貴在給母親抓藥的途中被抓了壯丁，一個(gè)從未扛過(guò)鋤頭的人就要扛槍了，想想都覺(jué)得可怕。在戰(zhàn)場(chǎng)上，福貴親身經(jīng)受了死亡，也親眼看到剛剛還有說(shuō)有笑的鮮活生命轉(zhuǎn)瞬間就變成了一具具冰冷的尸體，戰(zhàn)斗是可怕的，而此刻的福貴只想活著。此刻生命變得是那樣脆弱，仿佛生與死只在睜眼與閉眼之間，活著是那樣遙不行及。

后來(lái)，福貴最終返鄉(xiāng)，而此時(shí)母親早已離世，女兒也因病變成了啞巴。經(jīng)受過(guò)生死的福貴本以為能活下來(lái)，重新與親人團(tuán)聚，從今一家人過(guò)平平淡淡的生活是老天的眷顧?？墒巧羁偸遣蝗缛艘獾模撕蟮母ＹF親眼看到兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼離去，漸行漸遠(yuǎn)，而自己卻無(wú)能為力，直到晚年，只剩下一頭名叫“福貴”的老黃牛與他相伴。他有時(shí)會(huì)難過(guò)，但更多的是踏實(shí)。由于親人們都先他而去，等他有一天也要離開(kāi)時(shí)就誰(shuí)也無(wú)需牽掛了。

與其說(shuō)《活著》中的福貴是不幸的，倒不如說(shuō)那個(gè)年月的中國(guó)是不幸的。上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)四分五裂、內(nèi)憂(yōu)外患、戰(zhàn)亂不斷，好不簡(jiǎn)單安定下來(lái)卻又遇到三年自然災(zāi)難，時(shí)刻面臨著饑餓的威逼，在那樣的歷史背景下，活著是從每個(gè)人心底發(fā)出的真實(shí)而又劇烈的呼聲。因此余華才會(huì)說(shuō)“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”，我覺(jué)得時(shí)至今日，人不應(yīng)當(dāng)只是為了活著而活著，我們還應(yīng)當(dāng)追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，為抱負(fù)而活著!

那么透過(guò)《活著》，我又讀懂了什么，我們究竟為什么而活著呢?

有一部香港電影叫做《歲月神偷》，它所表現(xiàn)的主題是：歲月是一個(gè)神偷，他會(huì)偷走我們的青春歲月，偷走我們身邊的每一個(gè)人，但它偷不走我們對(duì)生活的盼望，偷不走我們心底濃濃的愛(ài)意。這就是生活，或許親人會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，但他們對(duì)我們的愛(ài)卻亙古不變。

或許我們的親人會(huì)離去，我們的父母會(huì)遠(yuǎn)行，但生老病死是生命的選擇，是不行選擇的選擇，但請(qǐng)記?。翰徽撊绾?，他們是愛(ài)我們的!我們要好好活著，做自己能做的事，做自己該做的事，做自己想做的事，心懷感恩與愛(ài)意去追求自己更高的抱負(fù)與目標(biāo)。當(dāng)然，我們也無(wú)需懼怕死亡，由于這是一條任何人都不行躲避的不歸之路。我們要做的是珍惜身邊的每一個(gè)人，為愛(ài)而生，為抱負(fù)而活，活在當(dāng)下，莫負(fù)芳華!

篇9：《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的讀書(shū)筆記個(gè)人心得體會(huì)

讀《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)時(shí)，我正在上海飛敦煌中轉(zhuǎn)蘭州的灰機(jī)上。兩天前，公司讀書(shū)俱樂(lè)部啟動(dòng)，作為首期書(shū)單，本書(shū)是其中之一。篇幅很小，一口氣一小時(shí)就讀完了。

這本全球已印刷2600萬(wàn)冊(cè)，被各大知名公司廣為學(xué)習(xí)和傳播的小書(shū)，究竟有著什么樣的奇妙魔力?

帶著這樣的奇怪???，我翻了開(kāi)這本書(shū)。故事的仆人公是兩只小老鼠嗅嗅，匆忙，和兩只小矮人哼哼，唧唧，生活在迷宮中;貫穿全文的線(xiàn)索就一個(gè)：找尋奶酪。

沒(méi)錯(cuò)，這本書(shū)看上去就像一則兒童故事，四只小老鼠找奶酪。嗅嗅和唧唧的特點(diǎn)，思維簡(jiǎn)潔，反應(yīng)靈敏且快速;哼哼和唧唧正好相反，喜愛(ài)分析和總結(jié)，習(xí)慣性思索、推斷再行動(dòng)。哼哼和唧唧利用自己的特長(zhǎng)，在查找香甜奶酪的過(guò)程中，也收獲頗豐，因此經(jīng)常認(rèn)為自己比起嗅嗅和匆忙，是更聰慧和高級(jí)的小矮人。

四只小老鼠，每天勤勞的在迷宮里穿梭，不停地查找奶酪。故事的轉(zhuǎn)機(jī)，發(fā)覺(jué)在四只小老鼠找到一個(gè)奶酪C站，從未見(jiàn)過(guò)這么多的奶酪，仿佛可以吃一輩子，而且許多奶酪它們之前都從未見(jiàn)過(guò)。

四只小老鼠喜出望外，它們每天還是很勤勞，一大早就穿梭在迷宮中，來(lái)到奶酪C站填飽肚子，品嘗美味。可是，一段時(shí)間之后事情發(fā)生了一些變化，哼哼和唧唧認(rèn)為奶酪站已經(jīng)是它們自己的財(cái)寶了，是永久不會(huì)消逝的，為了便利吃奶酪，他們干脆把家也搬到了四周;嗅嗅和匆忙呢，還和以前一樣，每天穿梭在迷宮，到達(dá)奶酪站后把鞋子系在一起掛在脖子上，防止意外消失做好隨時(shí)撤離的預(yù)備。

這樣的日子持續(xù)了很久，哼哼和唧唧每天閑適拘束的走到奶酪站，有了奶酪C站仿佛一切都不會(huì)變化了;嗅嗅和匆忙呢還是每天勤勞地穿梭在迷宮中，仿佛一切都沒(méi)變，預(yù)備好隨時(shí)離開(kāi)連續(xù)查找新的奶酪。

最終，事情再一次消失了轉(zhuǎn)變，在一個(gè)一如平常的日子，當(dāng)四只小老鼠到達(dá)奶酪站后，發(fā)覺(jué)奶酪全部都消逝了，連碎屑都沒(méi)留下。嗅嗅和匆忙互看了一眼，很快就跑走動(dòng)身查找新奶酪去了。哼哼和唧唧楞在原地很久，之后哼哼開(kāi)頭埋怨起來(lái)，為什么會(huì)發(fā)生這一切?是誰(shuí)奪走了這一切?不，這不公正!不，我不能接受，這一切肯定會(huì)再變回來(lái)的。唧唧也是一樣，聽(tīng)著哼哼發(fā)出的埋怨，捶胸頓足。

其次天，哼哼和唧唧連續(xù)來(lái)到奶酪站，它們信任昨天發(fā)生的只是夢(mèng)，然后來(lái)到奶酪站后，眼前照舊是空空如也，哼哼忍不住又再埋怨，是誰(shuí)剝奪了這一切?是誰(shuí)讓這一切轉(zhuǎn)變?就這樣，哼哼和唧唧盡管不愿面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，照舊每天來(lái)到奶酪C站，等待。

而嗅嗅和匆忙呢，早早就找到新的奶酪站，這次他們找到的奶酪更多更新奇更美味。

哼哼和唧唧還在原地，由于很久沒(méi)有吃到食物，它們已經(jīng)瘦骨嶙峋，體力衰減。唧唧意識(shí)到，這一切不能再這么下去，等做出一些轉(zhuǎn)變才行。當(dāng)它把這個(gè)想法告知哼哼后，哼哼拒絕了，哼哼告知它，在漆黑的迷宮中，很簡(jiǎn)單迷路，而且它們現(xiàn)在出去，很可能會(huì)餓死而且找不到回來(lái)的路，這里雖然沒(méi)有吃的可是照舊暖和。唧唧再一次被哼哼的話(huà)語(yǔ)擊中，恐驚又出現(xiàn)。

這樣重復(fù)了許多次，唧唧不斷和自己斗爭(zhēng)，最終有一天，唧唧告辭了哼哼，獨(dú)身一人踏上了漆黑迷宮查找奶酪的路。

篇10：《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的讀書(shū)筆記個(gè)人心得體會(huì)

第一次讀《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的時(shí)候，那會(huì)兒我還在學(xué)校，作為一名同學(xué)僅僅只是把它看成了故事，以為“奶酪”就是現(xiàn)實(shí)中的奶酪，但是當(dāng)我離開(kāi)校內(nèi)、步入職場(chǎng)、成家立業(yè)之后，再一次回頭看《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》，故事里嗅嗅、匆忙、哼哼和唧唧的各種表現(xiàn)就是我們生活的寫(xiě)照，“奶酪”就是我們生活或者工作里的各種目標(biāo)，正如地球的自轉(zhuǎn)一樣。

當(dāng)前，我們所處的環(huán)境在時(shí)時(shí)刻刻的變化中前行，事物的本身也在變化中不停的變化與進(jìn)步，更何況我們現(xiàn)在置身于日新月異的新時(shí)代，經(jīng)受著百年未有之大變局，時(shí)代要淘汰我們，不會(huì)打一聲招呼，我們的“奶酪”隨時(shí)都有可能被別人拿走，我們都知道生于憂(yōu)患死于安樂(lè)的歷史教訓(xùn)，但是我們大多數(shù)人既怕“沒(méi)有奶酪”的饑餓和落迫，也怕查找“新奶酪”的艱辛和危急，思想上的懶散、行動(dòng)上的遲緩、心態(tài)上的失衡就會(huì)注定我們此生碌碌無(wú)為。

思想是一切問(wèn)題的根源，思想上的懶散必定會(huì)導(dǎo)致我們行動(dòng)上的遲緩，以至于我們遲遲無(wú)法達(dá)成既定的目標(biāo)，這個(gè)不好的結(jié)果又會(huì)反過(guò)來(lái)影響我們正常的心態(tài)，最終被壞心情控圍著而無(wú)法自拔，而這就是埋下了全部問(wèn)題的禍根，不思進(jìn)取而固步自封，不與時(shí)俱進(jìn)而守株待兔，如若上天憐憫，可能會(huì)有“奶酪”眷顧我們，如若時(shí)運(yùn)不濟(jì)，就不會(huì)有天上掉餡餅的好事，本該屬于我們的“奶酪”就永久是別人的，但是“一勤天下無(wú)難事”，只要我們勤于思索，仔細(xì)分析我們面對(duì)的問(wèn)題，準(zhǔn)時(shí)研判將來(lái)的形勢(shì)，盡早留意細(xì)小的變化以便于做好更大的變化的預(yù)備，正如管理大師彼得德魯克說(shuō)過(guò)“無(wú)人能左右變化，唯有走在變化之前”，我們要有充分的士氣和信念去面對(duì)變化，盡快適應(yīng)變化，隨著事情的變化而變化并享受變化，在我看來(lái)，思索就是不能讓我們的“奶酪”脫離我們的視線(xiàn)范圍，把“奶酪”看在眼里，更要鎖在心里，把它轉(zhuǎn)化為我們的一種喜愛(ài)，催生我們奮斗的動(dòng)力源，讓我們接下來(lái)吃“奶酪”更有幸福感，從而使我們生存的更有靈魂。

正確的思索是我們行動(dòng)的前提，但一切都是變化中的，我們的思索也就得隨之而動(dòng)、隨之而變，俗說(shuō)話(huà)勤能補(bǔ)拙，就需要我們勤于行動(dòng)，通過(guò)不斷的行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)思索的不足，在行動(dòng)過(guò)程中保持“居安思?！钡膽n(yōu)患意識(shí)，布滿(mǎn)激情，做心態(tài)的仆人而非心情的奴隸，用最好的心境去奮斗，在布滿(mǎn)波折的道路上踏出一條屬于我們的勝利之路。

拿到了屬于我們的那個(gè)“奶酪”之后，我們要勤于歸零，由于勝利只是一時(shí)的，而失敗卻是人生的主旋律，我們今日吃下的這個(gè)“奶酪”只能維持一時(shí)而不能維持一世，將來(lái)始終在不停的變化，將來(lái)需要不停的去奮斗，唯有遺忘那短暫的喜悅，讓自己歸零，努力去查找下一個(gè)“奶酪”，才有可能迎來(lái)美妙的明天。

篇11：《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的讀書(shū)筆記個(gè)人心得體會(huì)

有時(shí)讀一本好書(shū)會(huì)影響人一生的命運(yùn)。這絕不是夸大其詞!第一次看到斯賓塞·約翰遜博士寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》這本書(shū)，那是20__年夏天，這是一部裝訂精致但很薄的故事書(shū)，我連夜反復(fù)閱讀，并做出了辭去已有6年工齡但沒(méi)有朝氣的工作的重大打算，告辭丈夫和一歲多的兒子，踏上求學(xué)道路，從而找到現(xiàn)在舒心的工作，至今想來(lái)我依舊覺(jué)得震撼與瘋狂!十年來(lái)這本書(shū)時(shí)刻提示并告誡著我：常懷憂(yōu)患之心，發(fā)覺(jué)變化，適應(yīng)變化，如此才會(huì)永久擁有那份屬于自己的“奶酪”!

時(shí)隔十年再次閱讀，不禁讓我想到，鄰居家的好友，她假如早些能讀到這本書(shū)，或許能從中得到些啟示，從自身動(dòng)身盡快適應(yīng)生存環(huán)境，人際關(guān)系的變化，在轉(zhuǎn)變婆媳、姑嫂關(guān)系中調(diào)整心態(tài)處理好夫妻關(guān)系，或許她不會(huì)成為別人孩子的后娘，自己的孩子依舊可享受到親生母親的疼愛(ài)吧!

在這個(gè)身處現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)多元化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的浪潮中，作為地電人如何適應(yīng)時(shí)代的要求，如何與公司跨越式進(jìn)展相適應(yīng)，如何找到更多、更鮮、更美味的奶酪，這是我們每個(gè)人都要面臨的問(wèn)題。是像嗅嗅、匆忙一樣隨著變化而動(dòng)，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)頭行動(dòng);或者像小矮人唧唧面對(duì)變化雖然開(kāi)頭遲疑不決，苦惱叢生，固守在已經(jīng)消逝的美妙幻覺(jué)中追憶和埋怨，但經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，最終還

是沖破思想的束縛最終行動(dòng)起來(lái);還是像哼哼仍呆在原來(lái)的地方固步自封，拒絕轉(zhuǎn)變;有意忽視外面的世界，企圖對(duì)發(fā)生的一切視而不見(jiàn)，結(jié)果使事情變得更糟?事實(shí)上，不管你是否情愿，你將面臨更加波瀾壯闊的變化，也將面臨更具挑戰(zhàn)也更加簡(jiǎn)單的困惑。無(wú)論你是