《愚公移山》（過(guò)關(guān)訓(xùn)練）知識(shí)卡片文言文閱讀之人物形象分析★考點(diǎn)解讀“鑒賞文學(xué)作品中的形象”是文言文閱讀中的一個(gè)重要考點(diǎn)，也是難點(diǎn)，它考查學(xué)生在理解文言?xún)?nèi)容、篩選文中的信息的基礎(chǔ)上的分析能力、概括和鑒賞能力?！锛记牲c(diǎn)撥文言文人物形象分析主要方法一是結(jié)合具體的事件來(lái)分析。二是抓住作者運(yùn)用的各種藝術(shù)手法來(lái)分析。三是從文章整體內(nèi)容上感知作者對(duì)人物所持的態(tài)度?！锝忸}思路1、定位：篩選、提取關(guān)鍵信息。(1)表現(xiàn)人物行為舉止的信息；(2)體現(xiàn)人物思想主張的(語(yǔ)言)信息；(3)展現(xiàn)人物性格情趣的信息；(4)反映人物理想抱負(fù)的信息；(5)體現(xiàn)人物才智品質(zhì)的(事件)信息；(6)作者或外界對(duì)人物評(píng)價(jià)議論的信息。2.分析標(biāo)題標(biāo)題可以提示人物性格特點(diǎn)。3.分析原文(1)分析文中主人公做了哪些事？從中提煉基本性格特點(diǎn)。(2)抓住主人公的正面描寫(xiě)，認(rèn)真分析歸納其具體特點(diǎn)。(正面描寫(xiě)包括肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等描寫(xiě))(3)注意人物的側(cè)面描寫(xiě)(烘托對(duì)比評(píng)價(jià))。(4)結(jié)合人物身份，有什么樣的身份就有相對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)。(5)關(guān)注作者的態(tài)度人物形象往往取決作者的態(tài)度4.關(guān)注描寫(xiě)手法①答題套路：描寫(xiě)(正面、側(cè)面)一具體特點(diǎn)(核心)身份一人物的印象態(tài)度-作者的評(píng)價(jià)②從直接描寫(xiě)（側(cè)面描寫(xiě)）分析人物。通常情況下，文學(xué)作品人物形象的刻畫(huà)多采用正面描寫(xiě)的手法，即直接通過(guò)對(duì)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等方面的描寫(xiě)，去表現(xiàn)人物的性格、品行和技能。但有時(shí)恰當(dāng)?shù)亟柚恍﹤?cè)面描寫(xiě)，常?？梢云鸬秸婷鑼?xiě)無(wú)法替代或者很難達(dá)到的藝術(shù)效果。側(cè)面描寫(xiě)是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過(guò)對(duì)周?chē)宋锘颦h(huán)境的描繪來(lái)表現(xiàn)所要描寫(xiě)的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行刻畫(huà)描繪。同步練習(xí)一、選擇題1．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．萬(wàn)仞（rèn）

冀州（jì）

豫南（yù）

山北之塞（sè）B．魁父（kuí）

垣曲（yuán）

叩石（kòu）

孀妻弱子（shuāng）C．窮匱（kuì）

始齔（chǐ）

箕畚（běn）

一厝朔東（cuò）D．隴斷（lǒng）

智叟（sǒu）

荷擔(dān)（hè）

出入之迂（yū）2．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．萬(wàn)仞（rèn）

魁父（kuí）

阻塞（sè）B．荷擔(dān)（hè）

叩（kòu）

箕畚（jīběn）C．始齔（chǐ）

厝（cuò）

孀妻（shuāng）D．匱（kuì）

雍南（yōng）

朔東（shuò）3．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．萬(wàn)仞（rèn）

豫南（yù）

箕畚（fèn）B．魁父（kuí）

一厝（cuò）

叩石（kòu）C．始齔（chèn）

朔東（sù）

雍南（yōng）D．孀妻（shuāng）

冀州（jì）

窮匱（guì）4．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（

）A．始齔（chèn）

焦渴（kě）

箕畚（běn）

匆匆忙忙(cōng)B．新鮮（xián）

清澈(chè)

萬(wàn)仞（rèn）

喜出望外(wàng)C．荷擔(dān)（hè）

膝蓋(qī)窮匱（kuì）

端端正正(duān)D．孀妻（shuāng）

河畔（pàn)

迄今(qì)

煽風(fēng)點(diǎn)火(shàn)5．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．萬(wàn)仞（rèn）

窮匱（kuì）

箕畚（jī）B．豫南（yù）

冀州（jì）

荷擔(dān)（hè）C．孀妻（shuāng）

魁父（kuí）

亡以應(yīng)（wú）D．始齔（chèn）

壟斷（lǒng）

一厝朔東（xī）6．下面對(duì)課文內(nèi)容的分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．愚公有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)的人和子孫后代。B．本文采用神話(huà)的方式結(jié)尾，目的是借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的偉大抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝自然的愿望，有一定的迷信色彩。C．愚公年近九十還親自上山“扣石墾壤”，說(shuō)明他對(duì)移山很有信心，這主要來(lái)自他對(duì)人和自然關(guān)系問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)。D．愚公跟智叟的對(duì)比，揭示了故事的寓意。愚公眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)卻命名為“愚”，智叟鼠目寸光卻命名為“智”，這樣不僅加重了對(duì)比的色彩，而且具有諷刺效果。7．下列句子節(jié)奏劃分不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．鄰人/京城氏之孀妻/有遺男。 B．曾/不能/損魁/父之丘。C．遂率/子孫荷擔(dān)者三夫。 D．曾不能/毀/山之一毛。8．下列各句中朗讀停頓完全正確的一項(xiàng)是（

）A．遂率子孫/荷擔(dān)者/三夫 B．鄰人京城/氏之孀妻/有遺男C．河曲智叟/笑而止/之曰 D．命/夸娥氏二子/負(fù)二山9．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．河曲智叟（老人） B．汝心之固（思想）C．何苦而不平（擔(dān)心） D．曾不若孀妻弱子（曾經(jīng)）10．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．年且九十

且焉置土石 B．以君之力

以殘年余力C．其妻獻(xiàn)疑曰

其如土石何 D．投諸渤海之尾

告之于帝11．下列句子的句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是（

）A．面山而居 B．吾與汝畢力平險(xiǎn) C．跳往助之 D．告之于帝12．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．懲山北之塞

懲：苦于 B．畢力平險(xiǎn)

畢：盡、全C．汝之不惠

惠：仁愛(ài) D．寒暑易節(jié)

易：更替13．下列句中加點(diǎn)的“而”和“而山不加增”中的“而”的用法相同的一項(xiàng)是（

）A．面山而居 B．聚室而謀C．而戍死者固十六七 D．呼爾而與之14．下列關(guān)于《愚公移山》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．這篇寓言故事相當(dāng)完整，有背景、開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，也寫(xiě)出了一些生動(dòng)的細(xì)節(jié)。B．本文塑造了愚公的生動(dòng)形象，通過(guò)愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。C．本文結(jié)尾寫(xiě)大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子把山背走了，這是一種封建迷信思想，不應(yīng)以此結(jié)尾。D．愚公跟智叟的矛盾是文中的主要矛盾，是故事寓意之所在，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民在人與自然關(guān)系這一問(wèn)題上兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。15．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（

）A．甚矣，汝之不惠 B．始一反焉C．懲山北之塞 D．無(wú)隴斷焉二、填空題16．文學(xué)常識(shí)填空?！队薰粕健愤x自《》，體裁是，作者，名。鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期家思想代表人物之一。17．詞類(lèi)活用（1）面山而居

活用情況：

釋義：（2）吾與汝畢力平險(xiǎn)

活用情況：

釋義：（3）箕畚運(yùn)于渤海之尾

活用情況：

釋義：18．根據(jù)提示默寫(xiě)填空。（1）愚公移山的目標(biāo)是：，。（2）愚公移山的原因是：，。（3）最能體現(xiàn)移山艱辛的句子是：，。（4）愚公移山的信心：，，。（5）愚公移山的結(jié)果：，，。19．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）雜然相許()

（2）懲山北之塞()（3）畢力平險(xiǎn)()

（4）何苦而不平()（5）寒暑易節(jié)()

（6）懼其不已也()（7）固不可徹()

（8）雖我之死()20．按要求填空。（用原文回答）（1）愚公移山的原因是“”。（2）智叟阻止愚公移山的理由是“”。21．理解性默寫(xiě)填空?！队薰粕健罚?）愚公移山的目的是“，”，移山的最終結(jié)果是“，，”。（2）愚公移山面對(duì)的困難是“，，”。（3）愚公解決土石的方法是“，”。（4）描寫(xiě)愚公移山情景的句子是“，，”。22．直接性默寫(xiě)填空?！队薰粕健罚?）懲山北之塞，。（2）吾與汝畢力平險(xiǎn)，，可乎？（3）以君之力，，如太行、王屋何？（4）叩石墾壤，。（5），而山不加增，？（6），漢之陰，。23．重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）出入之迂也

迂：

（2）雜然相許

許：（3）曾不能損魁父之丘

損：

（4）投諸渤海之尾

諸：（5）固不可徹

徹：

（6）寒暑易節(jié)

易：（7）一厝朔東

厝：

（8）無(wú)隴斷焉

斷：24．通假字（1）始一反焉“”同“”

釋義：（2）甚矣，汝之不惠“”同“”

釋義：（3）無(wú)隴斷焉“”同“”

釋義：25．找出句中通假字并解釋。（1）寒暑易節(jié)，始一反焉

通，。（2）甚矣，汝之不惠

通，。中考真題一、課內(nèi)閱讀（一）（2022·青海·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。1．選出加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（

）A．許：雜然相許

潭中魚(yú)可百許頭B．且：年且九十

先驅(qū)日：天子且至C．固：汝心之固，固不可徹

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)D．亡：河曲智叟亡以應(yīng)

今亡亦死，舉大計(jì)亦死2．下面句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（

）A．空谷/傳響，哀轉(zhuǎn)/久絕 B．入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者C．逝者/如斯夫，不舍/晝夜 D．懲山/北之塞，出入之/迂也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？4．文章最后一段以神話(huà)故事結(jié)尾，有什么作用？5．習(xí)近平總書(shū)記曾深情禮贊“三牛精神”：為民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)的孺子牛精神，創(chuàng)新發(fā)展、攻堅(jiān)克難的拓荒牛精神，艱苦奮斗、吃苦耐勞的老黃牛精神。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容，分析愚公具有的“三?！本?。（任選其中一牛分析即可）（二）（2022·山東泰安·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文字，完成下面小題。愚公移山《列子》①太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。6．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．其如上石何

安求其能千里也B．汝心之固

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)C．何苦而不平

必先苦其心志D．懼其不已也

是亦不可以已乎7．下列對(duì)各句的句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．甚矣，汝之不惠！（倒裝句）B．子又生孫，孫又生子。（判斷句）C．帝感其誠(chéng)。（被動(dòng)句）D．一厝朔東，一厝雍南。（省略句）8．下列對(duì)選文的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．愚公“聚室而謀”說(shuō)明他對(duì)移山底氣不足，在大家“雜然相許”后才信心大增。B．智叟作為旁觀者，對(duì)愚公移山“笑而止之”，這種笑是嘲笑，是輕蔑，既傲慢又武斷。C．選文第①段極言山之高大，是為下文寫(xiě)移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊，襯托愚公決心之大。D．采用神話(huà)結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，這反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。9．下列對(duì)選文的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“愚公”中的“公”是敬稱(chēng)；“智叟”中的“叟”則是一般的甚至帶有一絲不敬的稱(chēng)呼。這一安排反映了作者的感情傾向。B．選文隨著情節(jié)的發(fā)展人物形象愈加突顯，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的“大智若愚”，給讀者留下了深刻的印象。C．文中的“孀妻弱子”除了與“智叟”形成對(duì)比外，還突出了愚公移山鮮有人助，勢(shì)單力薄，增加了愚公移山的悲劇色彩。D．選文告訴我們：只要認(rèn)識(shí)客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不怕艱難困苦，勇敢堅(jiān)持斗爭(zhēng)，就能夠改造客觀世界。（三）（2021·廣東廣州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文段，完成下面小題。太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（選自《列子·湯問(wèn)》）10．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．河曲智叟笑而止之曰

身已半入，止露尻尾 B．汝心之固，固不可徹

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)C．操蛇之神聞之

菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 D．帝感其誠(chéng)

臣誠(chéng)知不如徐公美11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。（2）甚矣，汝之不惠！12．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．故事交代太行、王屋二山的占地面積、高度，體現(xiàn)了愚公移山面臨的巨大困難。B．文章寫(xiě)妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是為了反襯出愚公移山的堅(jiān)定決心。C．文章以“智叟”來(lái)稱(chēng)呼鼠目寸光、自以為是的老頭，反差強(qiáng)烈，極具諷刺意味。D．愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。（四）（2021·湖南永州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石堅(jiān)壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之始妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝朔雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（選自《愚公移山》）13．下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（

）A．懲/山北之塞 B．且焉/置土石C．子子孫孫無(wú)窮/匱也 D．曾不能損魁父/之丘14．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．汝心之固/固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) B．其妻獻(xiàn)疑曰/其真無(wú)馬邪C．跳往助之/友人慚，下車(chē)引之 D．何苦而不平/必先苦其心志15．下列有關(guān)文章理解與分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)頭運(yùn)用夸張的修辭手法，突出山的高大，可見(jiàn)愚公移山任務(wù)艱巨。B．文中愚公妻子提出疑問(wèn)與智叟笑著勸阻，表明二人對(duì)愚公移山均不贊同。C．文章通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、意志堅(jiān)定、不懼艱險(xiǎn)的品質(zhì)。D．結(jié)尾寫(xiě)神仙背走大山，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的愿望。16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（1）甚矣，汝之不惠?。?）寒暑易節(jié)，始一反焉。二、對(duì)比閱讀（一）（2023·內(nèi)蒙古赤峰·統(tǒng)考中考真題）閱讀【甲】【乙】?jī)善x文，完成下面小題?！炯住竣俦鄙接薰撸昵揖攀?，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)。指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許……。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之圈，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。③操蛇之神聞之，懼其不已也。告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此。冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】①齊桓公出獵，逐鹿而走，入山谷之中，見(jiàn)一老公而問(wèn)之曰：“是為何谷？”對(duì)曰：“為愚公之谷。”桓公曰：“何故？”對(duì)曰：“以臣名之?！被腹唬骸敖褚暪畠x狀，非愚人也。何為以公名之？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)陳之。臣故畜牸牛①，生子而大，賣(mài)之而買(mǎi)駒。少年曰：‘牛不能生馬?！斐竹x去。傍鄰聞之以臣為愚名此谷為愚公之谷。”桓公曰：“公誠(chéng)愚矣！夫何為而與之？”桓公遂歸。②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之過(guò)也。使堯在上③，咎繇為理④，安有取人之駒者乎？公知獄訟之不正，故與之耳。請(qǐng)退而修政。”（節(jié)選自《愚公之谷》）【注釋】①牸（zì）牛；母牛。②夷吾：即管仲。③使堯在上：假使堯?yàn)閲?guó)君。④咎繇（jiù

yáo）為理：咎繇為法官。咎繇是人名。17．下面句子有兩處必須斷句，請(qǐng)用“/”標(biāo)示出來(lái)。傍鄰聞之以臣為愚名此谷為愚公之谷18．請(qǐng)解釋下列原文語(yǔ)句中的加點(diǎn)字，補(bǔ)全表格。文言現(xiàn)象原文語(yǔ)句解釋加點(diǎn)字（填寫(xiě)文字）釋義方法（供參考）通假字始一反焉（1）【指出通假】具答之（同“俱”，詳盡、全部）一詞多義帝感其誠(chéng)（2）【借助工具書(shū)】①誠(chéng)心，真誠(chéng)；②確實(shí)，的確；③果真，如果；④誠(chéng)信。公誠(chéng)愚矣：（3）詞類(lèi)活用明日朝（4）【同類(lèi)現(xiàn)象】天下縞素（穿白色喪服）19．下列句中“以”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）。例句：以告管仲A．何以戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》） B．不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）C．以君為長(zhǎng)者（《唐雎不辱使命》） D．以刀劈狼首（《狼》）20．將選文中的畫(huà)線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）甚矣，汝之不惠?。?）何為以公名之？21．請(qǐng)你結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌模瑤椭鷦?wù)實(shí)組和求真組完成比異求同探究單。比異求同探究單務(wù)實(shí)組（甲文）依據(jù)一：愚公有遠(yuǎn)大抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出。依據(jù)二：愚公相信人力無(wú)窮，從“①”一句中可以看出。求真組（乙文）依據(jù)：從“公知獄訟之不正，故與之耳”一句可以看出，管仲明白了老人借解釋地名②的用意。探究結(jié)論：③（二）（2022·廣西百色·統(tǒng)考中考真題）閱讀下列的文言文，完成下面小題?！炯住坑薰粕教?、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉?！疽摇?jī)尚恨q日孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗①，問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌涸唬骸拔乙匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！币粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿?chē)蓋及日中則如盤(pán)②盂此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決③也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”【注釋】①辯斗：辯論，爭(zhēng)論。②盤(pán)：圓的盤(pán)子。③決：裁決，判斷。22．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（

）A．如太行、王屋何

聞水聲，如鳴珮環(huán) B．帝感其誠(chéng)

臣誠(chéng)知不如徐公美C．及其日中如探湯

及其家穿井 D．孰為汝多知乎

人知從太守游而樂(lè)23．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文選自《列子·湯問(wèn)》，題目是編者加的，“愚公”的“公”為敬稱(chēng)，相當(dāng)于“老人家”。B．【乙】文畫(huà)波浪線(xiàn)文字的斷句劃分為“日初出大如車(chē)蓋／及日中則如盤(pán)盂／此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎／”。C．【甲】文“夸娥氏”，神話(huà)中的大力神；【乙】文“盂”，古代一種裝酒食的敞口器具。D．【甲】文的“甚矣，汝之不惠”為倒裝句；【乙】文的“孔子不能決也”為被動(dòng)句。24．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】文愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，可見(jiàn)兩個(gè)人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。B．【乙】文兩小兒辯日，一個(gè)從視覺(jué)出發(fā)，另一個(gè)從觸覺(jué)出發(fā)，表現(xiàn)他們善于獨(dú)立思考。C．【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容都與自然有關(guān)，前者側(cè)重表現(xiàn)改造自然的堅(jiān)強(qiáng)毅力；后者側(cè)重對(duì)自然現(xiàn)象質(zhì)疑。D．【甲】【乙】?jī)晌亩际窃⒀?，語(yǔ)言精辟凝練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻極富表現(xiàn)力，給人深刻啟示。25．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。（2）我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。（三）（2022·四川遂寧·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住刻小⑼跷荻?，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦暗疏①之亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲酒者游，旬朔③之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤，自懲艾④，悔前所為；而聰明⑤衰耗，殆不如曩時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終⑥，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。（節(jié)選自秦觀《<精騎集>序》）【注釋】①暗疏：默寫(xiě)。②滑稽：詼諧戲謔。③旬朔：十天一月。④懲艾：懲戒。⑤聰明：聽(tīng)力和視力。⑥尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。26．用“/”給乙文劃波浪線(xiàn)句子斷句，劃兩處。一見(jiàn)輒能誦暗疏之亦不甚失27．勾連舊知，找出加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)（

）A．面山而居

而常廢于善忘B．然負(fù)此自放

至于負(fù)者歌于途C．予少時(shí)讀書(shū)

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染D．河曲智叟笑而止之

故雖有勤勞之苦28．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。________________________________________________________________________（2）故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。________________________________________________________________________29．請(qǐng)結(jié)合愚公移山精神，對(duì)乙文中的人物進(jìn)行勸勉。________________________________________________________________________（四）（2021·內(nèi)蒙古呼和浩特·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成下面小題?！疽弧勘鄙接薰撸昵揖攀?，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)?！径垦ψT學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞①于郊衢②，撫節(jié)③悲歌④，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（選自《列子》）注解：①餞：餞行，就是用酒食送行。②衢：大路，四通八達(dá)的道路。③撫節(jié)：節(jié)，是一種樂(lè)器。撫節(jié)，就是彈奏樂(lè)器，可譯作“彈琴”。④悲歌：高歌。悲，表示聲音高亢，不是悲傷的意思。30．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）河曲智叟笑而止之（2）擔(dān)中肉盡，止有剩骨（3）自謂盡之31．下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．面山而居

潭西南而望B．餞于郊衢

達(dá)于漢陰C．懲山北之塞

未窮青之技D．以殘年余力

屬予作文以記之32．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）其如土石何？（2）薛譚乃謝求反。33．《愚公移山》體現(xiàn)的是一種什么精神？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，簡(jiǎn)要寫(xiě)出你的體會(huì)。34．請(qǐng)你對(duì)薛譚作全面而簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。中考模擬一、課內(nèi)閱讀（一）（2023·天津西青·統(tǒng)考二模）閱讀《愚公移山》，完成下面小題。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子：子又有子，子又有孫：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。1．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．其如土石何

安求其能千里也B．汝心之固

固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)C．何苦而不平

必先苦其心志D．懼其不已也

是亦不可以已乎2．下列對(duì)各句的句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．甚矣，汝之不惠?。ǖ寡b句） B．子又生孫，孫又生子。（判斷句）C．帝感其誠(chéng)。（被動(dòng)句） D．一厝朔東，一厝雍南。（省略句）3．下列對(duì)選文的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．“愚公”中的“公”是敬稱(chēng)：“智叟”中的“叟”則是一般的甚至帶有一絲不敬的稱(chēng)呼。這一安排反映了作者的感情傾向。B．選文隨著情節(jié)的發(fā)展人物形象愈加突顯，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的“大智若愚”，給讀者留下了深刻的印象。C．文中的“孀妻弱子”除了與“智叟”形成對(duì)比外，還突出了愚公移山鮮有人助，勢(shì)單力薄，增加了愚公移山的悲劇色彩。D．選文告訴我們：只要認(rèn)識(shí)客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不怕艱難困苦，勇敢堅(jiān)持斗爭(zhēng)，就能夠改造客觀世界。（二）（2023·山東濟(jì)南·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文段，完成下面小題。愚公移山《列子》太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。4．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．年且九十

且：將近 B．吾與汝畢力平險(xiǎn)

險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山C．雜然相許

許：贊同 D．汝心之固

固：堅(jiān)固5．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．其如土石何

余則蘊(yùn)袍敝衣處其間B．以君之力

而安陵以五十里之地存者C．面山而居

鳴之而不能通其意D．甚矣，汝之不惠

公將鼓之6．下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（

）A．文章交代太行、王屋二山的占地面積、高度，側(cè)面烘托了愚公移山面臨的巨大困難。B．文章以“智叟”來(lái)稱(chēng)呼鼠目寸光、自以為是的老頭，反差強(qiáng)烈，極具諷刺意味。C．文章寫(xiě)妻子和智叟都嘲笑并阻止愚公，是為了反襯愚公移山的堅(jiān)定決心。D．愚公精神對(duì)后世影響很大，我們現(xiàn)在稱(chēng)銳意進(jìn)取的人為新時(shí)代的“愚公”。（三）（2023·天津·統(tǒng)考二模）閱讀《愚公移山》一文，完成下面小題。愚公移山①太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)切，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕春運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始此，跳往助之。寒署易節(jié)，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，翼之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。7．下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．懲山北之塞

懲：苦于B．且焉置土石

置：位置C．曾不能毀山之一毛

毛：指草木D．懼其不已也

已：停止8．下面句子中有通假字的一項(xiàng)是（

）A．雜然相許 B．投諸渤海之尾C．始一反焉 D．其如土石何9．下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．愚公在年近九十的情況下親自率領(lǐng)子孫移山，并非一時(shí)沖動(dòng)，是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。B．“渤海之尾，隱土之北”寫(xiě)出了運(yùn)土石路程遙遠(yuǎn)，也寫(xiě)出了移山之難。C．文中愚公的大智大勇、堅(jiān)定執(zhí)著與智叟的鼠目寸光、冥頑不靈形成了鮮明對(duì)比。D．文章采用神話(huà)式的結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù)，充滿(mǎn)迷信色彩。二、對(duì)比閱讀（一）（2023·廣東深圳·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（節(jié)選自《愚公移山》）【乙】炎帝神農(nóng)氏，起于烈山①，亦曰烈山氏。長(zhǎng)于姜水②，故為姜姓，以火德③王天下，故為炎帝。古者民不粒食，未知耕稼，于是因天時(shí)相地宜始作耒耜④，教民藝⑤五谷，故謂之神農(nóng)。民有疾病未知藥石⑥，乃味草木之滋，察寒溫之性，而知君臣佐使之義。皆口嘗而身試之，一日之間而遇七十毒?；蛟粕褶r(nóng)嘗百藥之時(shí)，一日百死百生，其所得三百六十物，以應(yīng)周天之?dāng)?shù)⑦。（節(jié)選自宋·鄭樵《通志》）[注]①烈山：今隨州市曾都區(qū)厲山鎮(zhèn)。②姜水：在今岐山之東，為渭水的一條支流。③火德：古人認(rèn)為，自然與社會(huì)的變化，與五行（金木水火土）相關(guān)，火德即五行之火性、火運(yùn)。④耒耜：耒、耜，古代農(nóng)具。⑤藝：種植。⑥藥石：藥草。⑦數(shù)：規(guī)律。10．下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．吾與汝畢力平險(xiǎn)/險(xiǎn)躁則不能治性B．甚矣，汝之不惠/急湍甚箭，猛浪若奔C．以火德王天下/大楚興，陳勝王D．或云神農(nóng)嘗百藥之時(shí)/或異二者之為11．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）汝心之固，固不可徹。（2）乃味草木之滋，察寒溫之性。12．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》相傳由戰(zhàn)國(guó)列御寇所作，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話(huà)傳說(shuō)，《杞人憂(yōu)天》也出自《列子》。B．甲文智叟的“笑”表達(dá)了對(duì)愚公不屑一顧的輕蔑，愚公的“長(zhǎng)息”是對(duì)智叟無(wú)話(huà)可說(shuō)的嘆息。C．乙文炎帝“口嘗”“身試”表現(xiàn)為尋求治病良方，以身試藥、萬(wàn)死不辭的精神。D．乙文“于是/因天時(shí)/相地宜/始作耒耜”這句話(huà)的斷句是正確的。13．請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銖挠薰脱椎凵砩戏謩e獲得了什么啟示。（二）（2023·湖南邵陽(yáng)·統(tǒng)考二模）閱讀下面語(yǔ)段，完成后面小題?！炯住勘鄙接薰?，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉?！疽摇磕详?yáng)楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場(chǎng)傳授槍棒，觀者如堵。一日，有賣(mài)蒜叟咳嗽不絕聲旁睨①而揶揄②之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人?！睏盍R曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”老人自縛于樹(shù)，解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲，但見(jiàn)楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣?！卑纹淙?，已夾入老人腹中，堅(jiān)不可出。哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏?！顿u(mài)蒜老叟》【注】①睨：眼睛斜著看。②揶揄：出言嘲笑、諷刺。14．（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①年且九十()②觀者如堵()（2）選出與例句中加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是()例句：面山而居A．后狼止而前狼又至

B．敏而好學(xué)

C．朝而往

D．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂15．下列對(duì)文中劃波浪線(xiàn)語(yǔ)段的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．有賣(mài)蒜叟／咳嗽不絕聲／旁睨而揶揄之B．有賣(mài)蒜叟咳嗽／不絕聲旁／睨而揶揄之C．有賣(mài)蒜叟咳嗽不／絕聲旁睨／而揶揄之D．有賣(mài)蒜叟咳／嗽不絕聲／旁睨而揶揄之16．翻譯文段中劃?rùn)M線(xiàn)的句子。（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。（2）奮拳擊之。17．【乙】文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？18．你從【甲】【乙】?jī)晌墨@得了哪些啟示？請(qǐng)把自己的想法寫(xiě)出來(lái)。（三）（2023·湖北咸寧·統(tǒng)考三模）閱讀下面文言文選段，完成下面小題?！炯住刻小⑼跷荻?，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉?！疽摇吭畤L有疾，梁松來(lái)候之，獨(dú)拜床下，援不答。松去后，諸子問(wèn)曰：“梁伯孫①帝婿，貴重朝廷，公卿已下莫不憚之，大人奈何獨(dú)不為禮？”援曰：“我乃松父友也。雖貴，何得失其序乎？”松由是恨之。二十四年，武威將軍劉尚擊五溪蠻夷，深入，軍沒(méi)，援因復(fù)請(qǐng)行。時(shí)年六十二，帝愍②其老，未許之。援自請(qǐng)?jiān)唬骸俺忌心芘咨像R?！钡哿钤囍Ｔ畵?jù)鞍顧眄③，以示可用。帝笑曰：“瞿鑠哉是翁也！”遂遣援將四萬(wàn)余人征五溪。援夜與送者訣，謂友人曰：“吾受厚恩，?？植坏盟绹?guó)事今獲所愿甘心瞑目?！泵髂甏?，軍至臨鄉(xiāng)，遇賊攻縣，援迎擊，破之，斬獲二千余人，皆散走入竹林中（《后漢書(shū)·馬援列傳》，有刪改）【注釋】①梁伯孫；即梁松；②愍：同“憫”；③顧眄：回頭看、轉(zhuǎn)頭看。19．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文中，“方”是古代的計(jì)量面積用語(yǔ)，后面加上表示長(zhǎng)度的數(shù)字或數(shù)量詞，表示縱橫若干長(zhǎng)度。B．甲文的“寒暑易節(jié)，始一反焉”句中，“易”是更替之意，“反”同“返”，是往返的意思。C．乙文的“援嘗有疾”句中，“疾”是“病”的意思，在古漢語(yǔ)中，“疾”多指小病，而“病”多指嚴(yán)重的大病。D．乙文“遂遣援將四萬(wàn)余人征五溪”句中，“將”一詞的用法和意思與《陳涉世家》“上使外將兵”句中“將”不同。20．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法和意思相同的是（

）A．遂率子孫荷擔(dān)者三夫

遂遣援將四萬(wàn)余人征五溪B．以殘年余力

以示可用C．懼其不已也

公卿已下莫不憚之D．其如土石何

帝愍其老21．用“／”給下面句子斷句，斷兩處。常恐不得死國(guó)事今獲所愿甘心瞑目22．翻譯下面的文言語(yǔ)句。（1）懲山北之塞，出入之迂也

（2）大人奈何獨(dú)不為禮？23．填空：兩文都通過(guò)對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物。愚公在與智叟的對(duì)話(huà)中表現(xiàn)出對(duì)移山有著①的態(tài)度，馬援在與諸子的對(duì)話(huà)中表現(xiàn)出②的節(jié)操，還在與友人的對(duì)話(huà)中表達(dá)了為國(guó)捐軀的愿望。（四）（2023·北京大興·統(tǒng)考二模）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住刻小⑼跷荻?，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉?！x自《列子·湯問(wèn)》【乙】蘇武者，故右將軍平陵侯蘇建①子也。孝武皇帝②時(shí)，以武為癷中③監(jiān)④使匈奴。是時(shí)匈奴使者數(shù)降漢，故匈奴亦欲降武以取當(dāng)。單于使貴人故漢人衛(wèi)律說(shuō)武，武不從，乃設(shè)以貴爵、重祿尊位，終不聽(tīng)。于是律絕不與飲食，武數(shù)日不降。又當(dāng)盛暑，以旃⑤厚衣并束之日暴⑥，武心意愈堅(jiān)，終不屈撓。稱(chēng)曰：“臣事君，由⑦子事父也。子為父死無(wú)所恨，守節(jié)不移，雖有斧鉞⑧湯鑊⑨之誅而不懼也，尊官顯位而不榮也。”匈奴亦由此重之。武留十余歲，竟⑩不降下，可謂守節(jié)臣矣。詩(shī)云：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也；我心匪席，不可卷也。”蘇武之謂也。匈奴紿?言武死，其后漢聞武在，使使者求武，匈奴慕義歸武。漢尊武為典屬?lài)?guó)，顯異于他臣也?！?jié)選自《漢書(shū)》，有刪改【注】①蘇建：蘇武之父。②孝武皇帝：漢武帝。③癷（yí）中：廄名，廄為養(yǎng)馬場(chǎng)。④監(jiān)：主管某一事務(wù)的官員。⑤旃：同“氈”，一種絲織品。⑥暴：同“曝”，曬。⑦由：同“猶”，像。⑧斧鉞：腰斬、砍頭的刑具。⑨湯鑊（huò）：煮著滾水的大鍋。古代常作刑具，用來(lái)烹煮罪人。⑩竟：終于，終究。?紿（dài）：哄騙。24．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．畢力平險(xiǎn)

何苦不平

四海升平

平分秋色B．以君之力

亡以應(yīng)

如愿以?xún)?/p>

全力以赴C．懼其不已

誅而不懼

臨危不懼

無(wú)所畏懼D．愚公移山

守節(jié)不移

斗轉(zhuǎn)星移

矢志不移25．翻譯畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？翻譯：憑您的力氣，連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？理解：愚公妻子的話(huà)說(shuō)明她對(duì)移山存有疑慮，擔(dān)心愚公的力量，是很關(guān)切的態(tài)度。B．汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。翻譯：你的思想真頑固，頑固得沒(méi)法改變，連寡婦和小孩都比不上。理解：面對(duì)智叟的擔(dān)憂(yōu)，愚公進(jìn)行了無(wú)情地回?fù)襞c諷刺，說(shuō)明他移山的態(tài)度很堅(jiān)決。C．帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。翻譯：天帝被操蛇之神的誠(chéng)信感動(dòng)，命夸娥氏次子背走兩座大山，一座放在朔東，一座放在雍南。理解：太行、王屋兩座大山終于被移走了，從此以后，愚公出來(lái)進(jìn)去再也無(wú)需繞遠(yuǎn)了。D．于是律絕不與飲食，武數(shù)日不降。翻譯：于是衛(wèi)律停止供給蘇武飲食，很多天蘇武都不投降。理解：衛(wèi)律以高位誘惑、不提供飲食均是希望蘇武投降，目的未達(dá)成后將蘇武殺死了。26．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容，分析愚公和蘇武兩個(gè)人物形象的相同點(diǎn)。（五）（2023·江蘇常州·校聯(lián)考一模）閱讀兩組文言語(yǔ)段，完成下面小題?！炯住刻?、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。……操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（選自《愚公移山》）【乙】李冰為蜀郡守，有蛟歲暴，漂墊①相望。冰乃入水戮蛟。己為牛形，江神龍②躍，冰不勝。及出，選卒之勇者數(shù)百，持強(qiáng)弓大箭，約曰：“吾前者為牛，今江神必亦為牛矣。我以太白練③自束以辨，汝當(dāng)殺其無(wú)記者?！彼旌艉鸲?。須臾雷風(fēng)大起，天地一色。稍定，有二牛斗于上。公練甚長(zhǎng)白，武士乃齊射其神，遂斃。從此蜀人不復(fù)為水所病。至今大浪沖濤，欲及公之祠，皆彌彌④而去。故春冬設(shè)有斗牛之戲，未必不由此也。祠南數(shù)千家，邊江低圯⑤，雖甚秋潦⑥，亦不移適。有石牛，在廟庭下。唐大和五年，洪水驚潰。冰神為龍，復(fù)與龍斗于灌口，猶以白練為志，水遂漂下。左綿、梓、潼⑦，皆浮川溢峽，傷數(shù)十郡。惟西蜀無(wú)害。（選自《太平廣記》）【注釋】①漂墊：浮沉。②江神龍：指蛟龍。③太白練：像白絹一樣的東西。④彌彌：水滿(mǎn)的樣子。⑤圯（yí）：橋。⑥秋潦：秋季因久雨而形成的大水。⑦綿、梓、潼：古代州縣名。27．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）懲山北之塞（2）渤海之尾（3）選卒之勇者數(shù)百（4）須臾雷風(fēng)大起（5）猶以白練為志28．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？（2）我以太白練自束以辨，汝當(dāng)殺其無(wú)記者。29．試從體裁、主題、人物形象等角度比較兩文的共同之處。30．下列對(duì)乙文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中“有蛟歲暴”是一個(gè)省略句，省略了賓語(yǔ)“百姓”；“有二牛斗于上”是“有二牛于上斗”的倒裝。B．“冰乃入水戮蛟”中的“戮”本義是“殺”，這里表現(xiàn)了李冰心系百姓，勇敢無(wú)畏的形象特征。C．“須臾雷風(fēng)大起，天地一色”運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，突出了環(huán)境惡劣，營(yíng)造氛圍，為下文李冰與蛟龍斗爭(zhēng)做鋪墊。D．西蜀這個(gè)地方春冬兩季舉行的斗牛表演，其起源完全是李冰化為牛進(jìn)入水中與水患蛟龍拼斗這件事。（六）（2023·山東濟(jì)寧·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住竣偬?、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉?！疽摇抗胖⒋笫抡撸晃┯谐乐?，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門(mén)，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然，事至不懼而徐為之圖是以得至于成功。（選自蘇軾《晁錯(cuò)論》）31．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．達(dá)于漢陰

陰：指水的南面 B．始一反焉

反：同“返”，往返。C．決大河而放之海

河：河流 D．蓋亦有潰冒沖突可畏之患

患：禍患32．下列句子中，加點(diǎn)“其”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：方其功之未成也A．其真無(wú)馬邪 B．安陵君其許寡人C．其喜洋洋者矣 D．擇其善者而從之33．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．兩文中愚公和禹，從事的都是造福千千萬(wàn)萬(wàn)的人和后代子孫的偉大事業(yè)，都取得了成功。B．愚公移山和大禹治水這兩則歷史故事中的愚公和禹，都有堅(jiān)忍不拔之志，不畏艱難之舉。C．甲文中，愚公妻子的“獻(xiàn)疑”和智叟的“笑而止之”都能側(cè)面襯托移山的困難。D．甲文中，愚公和智叟是兩個(gè)對(duì)比鮮明的人，智叟的目光短淺、知難而退對(duì)比襯托出愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、知難而進(jìn)的形象。34．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。35．用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）事至不懼而徐為之圖是以得至于成功。（七）（2023·浙江寧波·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面文言文，按要求回答問(wèn)題。【甲】愚公移山（節(jié)選）太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉?！疽摇抠u(mài)蒜老叟【清】袁枚南陽(yáng)楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場(chǎng)傳授槍棒，觀者如堵。一日，有賣(mài)蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人?！睏盍R曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自縛于樹(shù)，解衣露腹。楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。老人寂然無(wú)聲，但見(jiàn)楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣?！卑纹淙褗A入老人腹中堅(jiān)不可出。哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負(fù)蒜而歸，卒不肯告人姓氏?！咀⑨尅竣夙貉劬π敝?。②揶揄：出言嘲笑、諷刺。36．用“／”標(biāo)出乙文中下面句子的停頓。（限斷兩處）拔其拳已夾入老人腹中堅(jiān)不可出37．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．叩石墾壤

叩頭曰：“晚生知罪矣?！盉．年且九十

且焉置土石C．跳往助之

旁睨而揶揄之D．雜然相許

陷入尺許38．下列加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．箕畚運(yùn)于渤海之尾（箕畚：用箕畚裝土石） B．始一反焉（始：開(kāi)始）C．觀者如堵（堵：墻） D．老人鼓腹縱之（縱：放開(kāi)）39．翻譯下列句子。①以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？②楊故取勢(shì)于十步外，奮拳擊之。40．乙故事告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？（八）（2023·廣東深圳·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面選文，完成下面小題?！炯住啃新冯y（其一）金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！疽摇竣俦鄙接薰撸昵揖攀?，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)?！颈竣倭凶訉W(xué)射，中矣，請(qǐng)之于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”對(duì)曰：“弗知也。”關(guān)尹子曰：“未可”。退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣?！雹陉P(guān)尹子曰：“可矣，守而勿失也。非獨(dú)射也，為國(guó)與身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。41．解釋下列加點(diǎn)字。（1）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（2）汝之不惠（3）子知子之所以中乎42．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。（2）故圣人不查存亡，而察其所以然。43．【甲】文中“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”是借用和（人名）的典故表達(dá)了自己的想法。44．【乙】文中眾人對(duì)愚公移山表現(xiàn)出不同態(tài)度，下列表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．家中三個(gè)身強(qiáng)力壯的成年男子前往參與。 B．京城氏遺男蹦蹦跳跳地去幫助支持移山。C．妻子提出批駁，認(rèn)為無(wú)法移動(dòng)太行、王屋。 D．智叟嘲笑、制止，認(rèn)為愚公無(wú)法處理土石。45．經(jīng)歷了困難險(xiǎn)阻，【甲】文中作者對(duì)理想的態(tài)度是；【乙】文“愚公移山”這個(gè)成語(yǔ)的寓意是；【丙】文中關(guān)尹子提出“守而勿失”，要“守”的是“”。

《愚公移山》（過(guò)關(guān)訓(xùn)練）同步練習(xí)一、選擇題1．下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．萬(wàn)仞（rèn）

冀州（jì）

豫南（yù）

山北之塞（sè）B．魁父（kuí）

垣曲（yuán）

叩石（kòu）

孀妻弱子（shuāng）C．窮匱（kuì）

始齔（chǐ）

箕畚（běn）

一厝朔東（cuò）D．隴斷（lǒng）

智叟（sǒu）

荷擔(dān)（hè）

出入之迂（yū）【答案】C【詳解】C.始齔（chǐ）——（chèn）；故選C。2．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．萬(wàn)仞（rèn）

魁父（kuí）

阻塞（sè）B．荷擔(dān)（hè）

叩（kòu）

箕畚（jīběn）C．始齔（chǐ）

厝（cuò）

孀妻（shuāng）D．匱（kuì）

雍南（yōng）

朔東（shuò）【答案】C【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)漢字字音的掌握情況，這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是形近字、多音字。做注音題，要熟悉漢語(yǔ)拼音規(guī)則，同時(shí)可根據(jù)形聲字的聲旁來(lái)推斷它的讀音。C項(xiàng)“始齔”中“齔”應(yīng)讀作“chèn”。3．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．萬(wàn)仞（rèn）

豫南（yù）

箕畚（fèn）B．魁父（kuí）

一厝（cuò）

叩石（kòu）C．始齔（chèn）

朔東（sù）

雍南（yōng）D．孀妻（shuāng）

冀州（jì）

窮匱（guì）【答案】B【詳解】A.箕畚（fèn）——běn；C.朔東（sù）——shuò；D.窮匱（guì）——kuì；故選B。4．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（

）A．始齔（chèn）

焦渴（kě）

箕畚（běn）

匆匆忙忙(cōng)B．新鮮（xián）

清澈(chè)

萬(wàn)仞（rèn）

喜出望外(wàng)C．荷擔(dān)（hè）

膝蓋(qī)窮匱（kuì）

端端正正(duān)D．孀妻（shuāng）

河畔（pàn)

迄今(qì)

煽風(fēng)點(diǎn)火(shàn)【答案】A【詳解】B．新鮮（xiān）；C．膝蓋(xī)；D．煽風(fēng)點(diǎn)火(shān)；故選A。5．下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．萬(wàn)仞（rèn）

窮匱（kuì）

箕畚（jī）B．豫南（yù）

冀州（jì）

荷擔(dān)（hè）C．孀妻（shuāng）

魁父（kuí）

亡以應(yīng)（wú）D．始齔（chèn）

壟斷（lǒng）

一厝朔東（xī）【答案】D【詳解】本題考查漢字的注音。D.一厝朔東（xī）——cuò；故選D。6．下面對(duì)課文內(nèi)容的分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．愚公有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他移山是為了造福千千萬(wàn)萬(wàn)的人和子孫后代。B．本文采用神話(huà)的方式結(jié)尾，目的是借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的偉大抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝自然的愿望，有一定的迷信色彩。C．愚公年近九十還親自上山“扣石墾壤”，說(shuō)明他對(duì)移山很有信心，這主要來(lái)自他對(duì)人和自然關(guān)系問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)。D．愚公跟智叟的對(duì)比，揭示了故事的寓意。愚公眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)卻命名為“愚”，智叟鼠目寸光卻命名為“智”，這樣不僅加重了對(duì)比的色彩，而且具有諷刺效果?！敬鸢浮緽【詳解】考查對(duì)課本內(nèi)容的理解與分打。B．本文采用神話(huà)結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是解決人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回、報(bào)應(yīng)等封建迷信思想有著本質(zhì)的不同；故選B。7．下列句子節(jié)奏劃分不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．鄰人/京城氏之孀妻/有遺男。 B．曾/不能/損魁/父之丘。C．遂率/子孫荷擔(dān)者三夫。 D．曾不能/毀/山之一毛?！敬鸢浮緽【詳解】考查句子節(jié)奏劃分。B．句意：連魁父這座小山也不能削平?！霸荒堋北硎痉穸??！皳p”是動(dòng)詞?！翱钢稹笔恰皳p”的對(duì)象。節(jié)奏劃分應(yīng)為“曾不能/損/魁父之丘”。故選B。8．下列各句中朗讀停頓完全正確的一項(xiàng)是（

）A．遂率子孫/荷擔(dān)者/三夫 B．鄰人京城/氏之孀妻/有遺男C．河曲智叟/笑而止/之曰 D．命/夸娥氏二子/負(fù)二山【答案】D【詳解】A．句意是：于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人。正確的停頓：遂/率/子孫荷擔(dān)者三夫；B．句意是：鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒。正確的停頓：鄰人京城氏之孀妻/有遺男；C．句意是：河灣上的智叟譏笑著阻止他干這件事，說(shuō)。正確的停頓：河曲智叟/笑而止之/曰；D．句意是：命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山。正確的停頓：命/夸娥氏二子/負(fù)二山；故選D。9．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．河曲智叟（老人）