2/2收集整理，僅供參考2023年河池市宜州區(qū)招聘中小學(xué)教師考試真題（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.計(jì)劃安排每天自習(xí)時(shí)間表，屬于學(xué)習(xí)策略中的（）。A.資源管理策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.認(rèn)知策略【答案】：A2.老師在講慣性時(shí)，不僅舉出固體的慣性現(xiàn)象，也舉出液體和氣體的慣性現(xiàn)象，讓學(xué)生形成“一切物體均有慣性”的正確觀念，防止學(xué)生產(chǎn)生“只有固體才有慣性”的錯(cuò)誤觀念。在這一過程中，老師充分運(yùn)用了（）的作用。A.比較B.變式C.正例和反例D.言語直觀【答案】：B3.教師應(yīng)運(yùn)用一些心理效應(yīng)提升自身的威信，比如，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)先避開問題的實(shí)質(zhì)，把學(xué)生從犯錯(cuò)誤的陰影中帶出來，然后耐心細(xì)致地進(jìn)行說服教育，這利用的是（）。A.自己人效應(yīng)B.南風(fēng)效應(yīng)C.超限效應(yīng)D.名片效應(yīng)【答案】：B4.《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，是要求在教學(xué)中貫徹（）。A.循序漸進(jìn)原則B.直觀性原則C.因材施材原則D.啟發(fā)性原則【答案】：D5.在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者采用在主題句下畫線的方法幫助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細(xì)加工策略D.資源管理策略【答案】：A6.如果一個(gè)家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)，最合適的安排應(yīng)該是（）。A.懲罰孩子過分喜歡看的行為B.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)C.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視D.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間【答案】：C7.下面關(guān)于教育的名人名言，對(duì)應(yīng)不正確的是：（）。A.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。—陶行知B.教是為了不需要教?！~圣陶C.教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。—斯賓塞D.無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！K霍姆林斯基【答案】：C8.蘇聯(lián)教育家贊科夫在長期實(shí)驗(yàn)與總結(jié)的基礎(chǔ)上，提出了與傳統(tǒng)教學(xué)原則針鋒相對(duì)的“新教學(xué)原則”，其中不包括（）。A.使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程B.高難度進(jìn)行教學(xué)C.使學(xué)生牢固掌握知識(shí)D.高速度進(jìn)行教學(xué)【答案】：C9.“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”說明教學(xué)活動(dòng)和（）的關(guān)系。A.社團(tuán)活動(dòng)B.課外活動(dòng)C.興趣小組D.實(shí)踐活動(dòng)【答案】：B10.國家可以通過課程設(shè)置以及專業(yè)設(shè)置，使得教育能夠培養(yǎng)出國家急需的人才，從而緩解個(gè)別行業(yè)的人才危機(jī)，使得該行業(yè)能夠健康持續(xù)地發(fā)展，維持市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，這體現(xiàn)了教育的（）。A.隱性功能B.保守功能C.社會(huì)功能D.個(gè)體功能【答案】：C11.（）是在宏觀主導(dǎo)下通過無計(jì)劃、間接的社會(huì)活動(dòng)使受教育者不知不覺的受到影響的教育過程，它實(shí)現(xiàn)教育目的于日常生活中，滲透教育過程于休閑逸致間，以“潛移默化”“潤物無聲”的方式對(duì)受教育者的思想、觀念、情感等產(chǎn)生影響。A.社會(huì)教育B.顯性教育C.學(xué)校教育D.隱性教育【答案】：D12.教育從社會(huì)生活中分化出來，成為一種專門化的事業(yè)的標(biāo)志是（）。A.教材的出版B.教師的產(chǎn)生C.文字的發(fā)明D.學(xué)校的產(chǎn)生【答案】：D13.班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過（）。A.班主任B.集體教育C.個(gè)人教育D.班干部【答案】：B14.與“口服心服”“口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的是（）。A.權(quán)宜從眾，不從眾B.權(quán)宜從眾，從眾C.真從眾,權(quán)宜從眾D.真從眾，不從眾【答案】：C15.認(rèn)為教育成為一種“沒有懲罰、沒有眼淚”、充滿興趣和歡樂的活動(dòng)，使兒童的天性得以健康發(fā)展。持這種觀點(diǎn)的教育家是（）。A.維多利諾B.蒙田C.拉伯雷D.伊拉斯謨【答案】：B16.下列哪一個(gè)不是維納成敗歸因維度？（）A.可控和不可控B.內(nèi)部和外部C.穩(wěn)定性和非穩(wěn)定性D.內(nèi)控型和外控型【答案】：D17.民間傳說中經(jīng)常出現(xiàn)“鬼火”，請問現(xiàn)實(shí)中，“鬼火”是化學(xué)中的（）現(xiàn)象。A.自燃B.潮解C.熔化D.焰色反應(yīng)【答案】：A18.對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度是（）。A.拋棄馬克思主義，因?yàn)檫^時(shí)了B.具體問題具體分析C.堅(jiān)持與發(fā)展馬克思主義D.不折不扣地宣傳與執(zhí)行馬克思主義，因?yàn)轳R克思主義是真理【答案】：C19.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的作者是（）。A.文天祥B.屈原C.王昌齡D.王勃【答案】：A20.下列措施中，對(duì)縮小貧富差距作用不大的是（）。A.完善最低生活保障制度B.降低壟斷收入C.發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用D.提高企業(yè)最低工資標(biāo)準(zhǔn)【答案】：C21.甲男和乙女結(jié)婚兩年后在雙方父母出資幫助下，購買了一套房產(chǎn)，該房產(chǎn)登記在甲名下，如今打算離婚，請問該如何分割這套房產(chǎn)？A.按照女多男少的比例分割B.按照各自父母的出資份額比例分割C.歸甲D.歸乙【答案】：B22.目前，小型企業(yè)融資難是民間借貸存在和紅火的主要原因，下列政府政策有助于解決這一問題的是（）A.實(shí)施從緊的財(cái)政體系B.遏制民間借貸行為C.實(shí)施寬松的貨幣政策D.提高企業(yè)上市門檻【答案】：C23.—個(gè)國家或地區(qū)的社會(huì)總需求是指（）。A.企業(yè)需求與個(gè)人需求之和B.國內(nèi)需求與國外需求之和C.全社會(huì)消費(fèi)品需求D.國內(nèi)需求【答案】：B24.（），是東漢末年三大戰(zhàn)役之一，奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。A.巨鹿之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.淝水之戰(zhàn)D.牧野之戰(zhàn)【答案】：B25.上世紀(jì)30年代至90年代，陜西等地的墓葬中出土了一些西漢時(shí)期的“紙張”:在西安發(fā)現(xiàn)了灞橋紙，即西漢早期墓葬中的一片麻類纖維制成的殘紙、中顏紙；1978年陜西發(fā)掘出的一處錒器窖世藏中，出土了銅器、麻布、麻紙……根據(jù)這些考古發(fā)明。有學(xué)者認(rèn)為，在東漢之前的西漢就已經(jīng)發(fā)明了紙。最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。A.蔡倫造紙術(shù)存在爭議B.蔡倫并非“紙神”C.陜西發(fā)現(xiàn)西漢時(shí)期紙張D.考古探索【答案】：A26.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的是（）。A.紀(jì)念狼吞虎咽奸佞阜麗堂皇B.紛爭息事寧人憤懣瞞天過海C.矯情戒驕戒燥繾綣溫柔可人D.漣漪春光瀲艷葳蕤風(fēng)光旖旎【答案】：B27.生活的___就在于生活本身。這個(gè)道理太過于簡單明了，以至于我們從未認(rèn)真去想它，甚至和平時(shí)期我們還懷疑它是否真是那么回事。例如，道德家好像瞧不起睡懶床的行為，神學(xué)家總以為不圖舒適才是___。然而前方的戰(zhàn)士遲早會(huì)深信：酣然飽睡是文明賦予的最崇高的權(quán)利之一，與枕戈待旦比較起來，___才是真正的生活方式。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.目的美德高枕無憂B.意義正道醉生夢死C.本質(zhì)真理居安思危D.趣味虔誠無憂無慮【答案】：A28.在政治、經(jīng)濟(jì)多元和一體化的時(shí)代，文化語境也呈現(xiàn)多元，出現(xiàn)________的情感價(jià)值取向?qū)崒僬，F(xiàn)象，我們充分尊重個(gè)人的情感選擇。但是，過度________情感的極端自由、極端物欲，其實(shí)會(huì)給個(gè)人的幸福帶來許多內(nèi)傷。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.標(biāo)新立異強(qiáng)調(diào)B.林林總總鼓吹C.紛繁蕪雜追逐D.琳瑯滿目渲染【答案】：B29.在脫口而出的贊同、奉承中，緩緩說出你的獨(dú)立思考和反對(duì)意見；在習(xí)以為常的慣性、規(guī)矩中，埋下頭去苦苦探索創(chuàng)新改進(jìn)之道；在一哄而上的模仿、炒作中，靜下心來細(xì)細(xì)辨析自己的方位和航向。這樣的“慢”，超脫中有責(zé)任，清醒中有韌勁，下足了這樣的慢工夫，才會(huì)找準(zhǔn)方向，辨明路徑，駛?cè)胝鎸?shí)可靠的“快車道”。這段話想表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。A.慢和快在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化B.在浮躁的社會(huì)中“慢”比“快”更為珍貴C.理智的“慢”，并不消極，而是另一種積極的方式D.一味地追求“快”，容易讓人喪失自我【答案】：C30.語言學(xué)與考古學(xué)都能從自己的角度反映人類的歷史。語言在不斷地變化，而考古挖掘出來的器物，其特征如果沒有破損的話，并不會(huì)隨著年代的變化而變化，這是考古發(fā)現(xiàn)的可信之處，但是考古學(xué)也有其局限處。古代某一文化的器物并不是都可以挖掘得到的，而且每次地下挖掘都需要很大的支出，不是每一個(gè)學(xué)者都能花費(fèi)得起的。而語言材料隨時(shí)可得，我們只要具備歷史語言學(xué)的基本知識(shí)，隨時(shí)可以在現(xiàn)存的語言中去挖掘“語言化石”。所以，有許多古代文化的歷史，在考古學(xué)中得不到驗(yàn)證，用語言學(xué)的材料卻可以驗(yàn)證它們。這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即：（）A.語言學(xué)與考古學(xué)都能從自己的角度反映人類的歷史B.許多古代文化的歷史，因考古學(xué)的局限而得不到驗(yàn)證，用語言學(xué)的材料卻可以驗(yàn)證它們C.我們只要具備歷史語言學(xué)的基本知識(shí)，是隨時(shí)可以在現(xiàn)存的語言中去挖掘“語言化石”的D.考古發(fā)現(xiàn)有其可信之處，但是考古學(xué)也有其局限處【答案】：B31.人的本性中有著天然暴力因子。莎士比亞的戲劇，自始至終的場景都是暴力，在暴力中顯出人性中的愛和懦弱。持槍文化最能體現(xiàn)美國文化特點(diǎn)：創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、勇敢。但另一方面，卻是殘忍、血腥。從未經(jīng)歷過此種流變的其他人的確無法理解，無法理解美國人這種血液中的東西，但是卻都能體會(huì)暴力。每個(gè)人一定都經(jīng)歷過暴力因子被激發(fā)的情況，是用暴力回敬過去，還是換一種方式解決，即選擇熱血，還是理智。這段文字意在（）。A.剖析持槍文化最能體現(xiàn)美國的文化特點(diǎn)B.揭示人的本性中存在著天然暴力因子C.提醒美國人舍棄槍支才是明智之舉D.表明持槍文化是美國人無法舍棄的傳統(tǒng)【答案】：C32.若就個(gè)體層面而言，人的幸福感取決于其滿足感，而滿足感又可以由其預(yù)期目標(biāo)而決定。若就社會(huì)層面而言，其成員的幸福感受到他們心理參照系的重大影響。因此，處在封閉社會(huì)中，由于缺乏與其他社會(huì)乃至其他社會(huì)成員間的比照，憑借心理守常和習(xí)慣定勢的作用，其成員反倒容易表現(xiàn)出不低的幸福感。但這無論如何只是一種不宜泛化、神化、絕對(duì)化的一面之詞，跨越了合理界限缺陷，是忽略了幸福與人們對(duì)人生目的和意義的理解。

這段文字意在說明（）。A.缺乏參照的幸福感是不宜進(jìn)行泛化、絕對(duì)化的B.在個(gè)體層面和社會(huì)層面，人的幸福感受不同因素的影響C.經(jīng)過比較得出的幸福感才是客觀真實(shí)的D.人處于封閉社會(huì)中時(shí)比處于開放社會(huì)中更具幸福感【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列語句與教育思想的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的有（）。A.君子恥其言而過其行—學(xué)行結(jié)合B.學(xué)而時(shí)習(xí)之—學(xué)習(xí)結(jié)合C.不憤不啟，不悱不發(fā)—啟發(fā)教學(xué)D.學(xué)不思則罔，思而不學(xué)則殆—學(xué)思結(jié)合【答案】：ABCD34.以下關(guān)于心理健康的特點(diǎn)描述正確的是（）。A.心理健康的狀態(tài)具有可逆性B.心理的“健康”與“不健康”是涇渭分明的對(duì)立面C.心理健康的狀態(tài)具有相對(duì)性D.心理健康的狀態(tài)不是固定不變的，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展過程【答案】：ACD35.思想基礎(chǔ)是課程與教學(xué)論的理論支撐和實(shí)踐導(dǎo)向，下列選項(xiàng)中屬于進(jìn)步主義思想的有（）。A.盡管宇宙的現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象是變動(dòng)不息，變幻莫測的，但是人類文化的價(jià)值卻具有永恒性和客觀性B.學(xué)習(xí)即“成為”，成為一個(gè)完善的人，是唯一真正的學(xué)習(xí)C.以兒童為中心的教育觀D.教育的任務(wù)就是要根據(jù)兒童本能生長的不同階段供給他適當(dāng)?shù)牟牧稀敬鸢浮浚篊D36.以人為本充分反映了中國共產(chǎn)黨（）的共同價(jià)值指向，是黨的執(zhí)政理念的最高概括。A.建黨規(guī)律B.人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.執(zhí)政規(guī)律D.社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律【答案】：BCD37.下列行為中，違背職業(yè)道德的是（）。A.上班時(shí)用單位的電話聊天B.上班時(shí)在單位的電腦上讀小說C.私下打開同事的電子郵箱D.拷貝和使用免費(fèi)軟件【答案】：ABC38.河南考題：記憶的品質(zhì)有（）。A.記憶的精確性B.記憶的持久性C.記憶的敏捷性D.記憶的廣闊性【答案】：ABC39.堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義法治的促進(jìn)和保障作用，以法治承載道德理念、鮮明道德導(dǎo)向、弘揚(yáng)美德義行，把社會(huì)主義道德要求體現(xiàn)到（）之中，以法制的力量引導(dǎo)人們向上向善。A.執(zhí)法B.立法C.守法D.司法【答案】：ABCD40.每個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)工作中應(yīng)該慎待諾言、表里如一，下列表述與此不同的是（）。A.誠實(shí)守信B.愛崗敬業(yè)C.服務(wù)群眾D.辦事公道【答案】：BCD41.民事主體，是指能夠依法參與民事法律關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的當(dāng)事人，包括（）、（）和（）。A.法人B.其他組織C.自然人D.行政主體【答案】：ABC42.奧蘇貝爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的哪幾個(gè)變量會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生直接的影響？（）A.可組織性B.可利用性C.鞏固性D.可辨別性【答案】：BCD43.命令具有下列哪些特點(diǎn)（）。A.強(qiáng)制性B.原則性C.權(quán)威性D.指令性【答案】：ACD44.有人認(rèn)為，任何規(guī)律都具有普遍性，而唯物辯證法研究的就是普遍規(guī)律。因此，任何規(guī)律都是唯物辯證法的研究對(duì)象。這種觀點(diǎn)（）。A.是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，否認(rèn)了規(guī)律的客觀性B.是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，擴(kuò)大了唯物辯證法研究對(duì)象的范圍C.是一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不懂得普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.是一種正確的觀點(diǎn)，準(zhǔn)確地講清了唯物辯證法的研究對(duì)象【答案】：BC45.按獲得的方法劃分，能源可分為一次能源和二次能源，下列屬于一次能源的有（）。A.電力B.煤炭C.風(fēng)能D.石油【答案】：BCD46.常某，78歲，因心臟病突發(fā)病逝。其身后留有積蓄80萬和一套住房，常某的兩個(gè)兒子和一個(gè)女兒繼承了這些遺產(chǎn)。那么常某的死亡，在法理上來講屬于（）。A.法律事實(shí)B.法律規(guī)范C.法律事件D.法律行為【答案】：AC47.以下說法正確的是（）。A.世界上最深的湖泊是貝加爾湖B.黃金儲(chǔ)量最多的國家是南非C.世界上最大的湖是蘇必利爾湖D.世界上面積最大的群島是馬來群島【答案】：ABD48.各級(jí)人民政府、縣級(jí)以上人民政府各工作部門的負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)（），研究解決信訪工作中的突出問題。A.閱批信訪來信B.接待重要來訪C.閱批重要來信D.聽取信訪工作匯報(bào)【答案】：BCD49.社會(huì)工作者在分析社區(qū)需求時(shí)，要區(qū)分四種需求的類型：感覺性的需求、表達(dá)性的需求、規(guī)范性的需求和比較性的需求，下列表述中，屬于感覺性需求的有（）。A.所有的居民反映“我們社區(qū)衛(wèi)生室的醫(yī)療水平和設(shè)施都不如其他社區(qū)”B.殘疾人反映說“我們需要有一個(gè)康復(fù)訓(xùn)練室”C.社區(qū)建設(shè)專家說“社區(qū)需要一個(gè)健康教育中心”D.老年人反映說“我們希望有一個(gè)老年人