《山米與白鶴》、《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》、《干將莫邪》

二.重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、理清文章的故事情節(jié)，分析人物的性格特征，理解文章的主題。2、積累文言詞句，學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式。3、了解孟子雄辯的文風(fēng)，深刻領(lǐng)會(huì)憂(yōu)患能激勵(lì)人勤奮求生存發(fā)展，而享受安樂(lè)能使人委靡死亡的道理。

《山米與白鶴》一、作者簡(jiǎn)介：

貝特西·貝爾斯（1928～），美國(guó)兒童文學(xué)作家。生于北卡羅來(lái)納。主要作品有兒童小說(shuō)《午夜的狐貍》（1968年）、《天鵝的夏天》（1970年，獲1971年紐伯利獎(jiǎng)）、《山米與白鶴》（1972年）、《賓戈布郎的難題》（1988年）等。

二、課前熱身：

gāngà

xū

piē

duō

qī

zǔ

huàn

尷

尬

氣喘吁吁

瞥

咄咄逼人

棲息

詛咒

容光煥發(fā)

kuàng

chàn

kāngkǎi

báshè

ēyú

lào

jī空曠

顫抖

慷

慨

跋涉

阿諛

乳酪

滑稽guǐ

kuì

xuē

hàn

huàn詭計(jì)

崩潰

靴

浩瀚

豢養(yǎng)

三、默讀課文，理清文章層次

1、第一部分從開(kāi)頭到“但還是沒(méi)有把那老頭兒甩掉”。這部分寫(xiě)的是山米“出逃”，這是故事的開(kāi)端。

2、第二部分是從“山米已經(jīng)累得精疲力竭”到“但不論在什么地方，他都能立刻認(rèn)出它來(lái)”。這一部分的中心事件是“捉鶴”。這是山米情感發(fā)生變化的開(kāi)始。

3、第三部分從“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，他們終于回到了那幢破敗的房子”到課文結(jié)束。中心事件是“喂鶴”。

四、研討課文：

1、山米和他的外祖父在一起的這段時(shí)間里，山米的情感世界發(fā)生了怎樣的變化？

明確：厭惡——接近——理解——愛(ài)。

2、是什么促使他發(fā)生了這樣的變化？明確：是外祖父對(duì)動(dòng)物無(wú)私、雋永的愛(ài)使他發(fā)生了這樣的變化。3、品味語(yǔ)言：（1）在這個(gè)世界上沒(méi)有什么比生命更寶貴了。人類(lèi)接連不斷地發(fā)掘了一些死寂的星球，報(bào)紙雜志上令人遺憾地報(bào)道這些星球上都沒(méi)有生物。只有當(dāng)人領(lǐng)悟到浩瀚宇宙中，除地球以外其他地方都沒(méi)有任何生物的時(shí)候，才會(huì)知道生命的可貴。

（2）在前一天早上你還恨著一個(gè)人，而第二天早上，你卻發(fā)覺(jué)你已經(jīng)深深?lèi)?ài)上那個(gè)人。

五、寫(xiě)作特色：1、這篇課文在藝術(shù)上以細(xì)膩的心理描寫(xiě)為主要特色。

2、語(yǔ)言富有哲理。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》一、作家作品及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：

1、孟子：名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱(chēng)“孔孟”，有“亞圣”之稱(chēng)。

2、《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題論爭(zhēng)?！睹献印吩谙惹刂T子散文中獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)后世散文發(fā)展有很大影響?！睹献印放c《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱(chēng)四書(shū)。3、孟子生活在戰(zhàn)國(guó)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦。當(dāng)時(shí)，各大國(guó)間“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”。對(duì)此，孟子的政治主張主要是“兼愛(ài)”“非攻”，主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。孟子最早提出“民貴君輕”主張，呼吁各國(guó)諸侯重視人民作用；主張殘暴之君是“獨(dú)夫”，人民可推翻；強(qiáng)烈反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為只有“不嗜殺人者”，才能統(tǒng)一天下。孟子向往歷史上堯舜功績(jī)，到處游說(shuō)，宣傳他的“仁政”、“王道”，并把這寄希望于封建統(tǒng)治發(fā)“仁心”，力圖維護(hù)原始井田制度，使天下歸順，以成就王業(yè)，“黎民不饑不寒”。這反映孟子繼承并發(fā)展前代政治家提出民本思想，對(duì)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)，使人民休養(yǎng)生息，有一定作用。今天看，孟子思想雖有階級(jí)時(shí)代局限性，唯心倒退，但許多間接主張，客觀上對(duì)人民有利，值得肯定。

二、課前熱身：

quán

gé

yuè

fú

bì

畎畝

膠鬲

傅說(shuō)

行拂

拂士

三、朗讀課文，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，翻譯課文：

1、詞類(lèi)活用：勞：形容詞活用為使動(dòng)詞，使……勞累；

餓：使……饑餓；空乏：使……窮困缺乏；

動(dòng)：使……驚動(dòng)；

忍：使……堅(jiān)韌；

亂：使……受到阻撓；

人恒過(guò)：名詞活用為動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失；入則、出則：動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外；苦：形容詞活作使動(dòng)詞，使……痛苦；

敵：名詞作形容詞，敵對(duì)的；

2、古今異義詞。

舉于版筑之間——古義：搗土用的杵；

今義：建筑、修路；

舉于士——古義：獄官；

今義：士兵；發(fā)于畎畝之中——古義：被任用；

今義：送出、交付；舉于版筑之間——古義：被舉用；

今義：舉起；征于色——古義：征驗(yàn)，表現(xiàn)；

今義：出征；而后喻——古義：明白，了解；

今義：比喻。3、多義詞。

于：舜發(fā)于畎畝之中（從）

而：而后作（承接連詞）

故天將降大任于是人也（給）

而死于安樂(lè)也（并列連詞）

征于色（在）

生于憂(yōu)患（由于，在）

發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）

是：于是人也（這樣的）

發(fā)于聲（表現(xiàn)）

今義，判斷動(dòng)詞

拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）

拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）

4、翻譯課文。

四、研讀課文：

1、理清文章層次。第一段（1、2）舉例論證人才要在憂(yōu)患中造就的道理。

第二段（３）正反兩面論證經(jīng)受艱苦磨難必要性，說(shuō)明人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂(yōu)患易遭滅亡。

第三段（4）點(diǎn)明中心論點(diǎn)：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。

2、孟子在談到艱苦生活能使人大有作為，連舉六名在歷史上有成就人物，是否重復(fù)，為什么？

明確：①共同特點(diǎn)：出身低微（種田、筑墻、販賣(mài)魚(yú)鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。使用排比，文章富氣勢(shì)和說(shuō)服力。

②從古到今（不同時(shí)代，不同國(guó)家人）多方面舉例，內(nèi)涵豐富，說(shuō)服力強(qiáng)。

3、作者列舉這六個(gè)人有什么作用？

明確：為下文“天將降大任于是人也……曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊。

4、第3段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？

明確：論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國(guó)家常常沒(méi)有憂(yōu)患，則往往會(huì)遭至滅亡。即精神上的潰滅必然會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。在論證方法上則運(yùn)用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點(diǎn)打下基礎(chǔ)。5、文章的中心論點(diǎn)是：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。這一章講的是人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。孟子認(rèn)為人才是在艱難困苦的環(huán)境中造就的，所以說(shuō)“必先苦其心志……行拂亂其所為”有了這樣的磨練，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。6、課文由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，提出“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”的論斷。7、首段列舉古代六位賢士的事例，是為了證明人才是在艱難困苦中造就的道理。8、聯(lián)系自身的實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該有怎樣的憂(yōu)患意識(shí)。明確：在學(xué)習(xí)和生活中，我們不可以掉以輕心，要時(shí)時(shí)提醒自己勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，積極進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，否則就會(huì)停滯不前，甚至落后落伍。

《干將莫邪》一、作家作品簡(jiǎn)介：

1、作者簡(jiǎn)介

干寶，字令升，東晉史學(xué)家、文學(xué)家，《搜神記》是其代表作。

2、作品簡(jiǎn)介

《搜神記》志怪小說(shuō)集。作者喜歡講陰陽(yáng)術(shù)數(shù)，在《搜神記》自序中說(shuō)，寫(xiě)此書(shū)的目的是：“亦足以明神道之不誣也?！钡珪?shū)中保存了不少優(yōu)秀的神話(huà)傳說(shuō)和民間故事，描寫(xiě)很細(xì)致，是六朝志怪小說(shuō)的代表作。

二、朗讀課文，分析課文：

1、本文的情節(jié)如果用兩字來(lái)概括應(yīng)該是什么？——復(fù)仇

2、圍繞“復(fù)仇”兩字展開(kāi)了怎樣的故事情節(jié)？

明確：干將鑄劍，為王所殺——開(kāi)端

子赤取劍，欲報(bào)父仇——發(fā)展

山中遇客，以命相托——高潮

客設(shè)計(jì)謀，智殺楚王——結(jié)局

3、分析人物性格特征，理解文章蘊(yùn)涵的道理：

被統(tǒng)治階級(jí)：赤——為報(bào)父仇，至死不渝

客——見(jiàn)義勇為，英勇無(wú)畏

統(tǒng)治階級(jí)：楚王——心胸狹窄，殘忍暴虐——強(qiáng)權(quán)政治的代表。

當(dāng)被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間存在著不可調(diào)和的階級(jí)矛盾的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)發(fā)生反抗壓迫的斗爭(zhēng)。由此揭示文章蘊(yùn)涵的道理——忠誠(chéng)勇敢、英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。

三、寫(xiě)作特色：

本文在敘事風(fēng)格上，篇幅短小，文字簡(jiǎn)略而精干。大部分以對(duì)話(huà)來(lái)完成故事。語(yǔ)言樸素，沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多的修飾和雕琢，是一篇很通俗易懂的小故事。故事中的俠客是一位重承諾、守信用之人，是古代勞動(dòng)人民把他賦予成了一位神化般的人物了。這也是本文作者思想局限性所在。

【模擬試題】（答題時(shí)間：40分鐘）一、舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)也。1.本文選自《

》；孟軻是我國(guó)___________時(shí)期思想家、教育家，儒家思想的代表人物，地位僅次于_________________，后世并稱(chēng)_______________。

2.加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（

）A.①行拂亂其所為

②入則無(wú)法家拂士B.①曾益其所不能

②曾不吝去留C.①舜發(fā)于畎畝之中

②發(fā)于聲D.①百里奚舉于市

②見(jiàn)山上人煙市肆

3.加點(diǎn)詞的意義不同相同的一項(xiàng)是（

）A.①所以動(dòng)心忍性

②忍能對(duì)面為盜賊B.①天將降大任于是人也

②任重而道遠(yuǎn)C.①人恒過(guò)

②國(guó)恒亡D.①管夷吾舉于士

②百里奚舉于市

4.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身苦：____________________

勞：____________________餓：____________________

空乏：__________________②征于色，發(fā)于聲，而后喻征：____________________

喻：__________________

5.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①困于心，衡于慮，而后作。答：__________________________________________________。②入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。答：_____________________________________________________。③然后知生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)也。答：______________________________________________________。

6.閱讀理解。孟子認(rèn)為造就人才的客觀條件是______________，________________，________________，________________，________________，只有這樣，才能________________，________________；造就人才的主觀條件是________________，________________，________________；從而論證了________________；然后用________________，________________，________________論證了________________，最后歸納出中心論點(diǎn)________________，________________。

7.本文第一段為什么要列舉六位歷史人物在艱苦的磨練中被舉用并成就了非凡業(yè)績(jī)的事例？答：____________________________________________________。

8.請(qǐng)從現(xiàn)實(shí)生活中列舉典型事例，談?wù)勀銓?duì)“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的看法。答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________。

二、舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)故國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。

1.選出詞的用法相同的一項(xiàng)（

）

A.于：困于心每自比于管仲、樂(lè)毅

B.其：苦其心志帝感其誠(chéng)

C.者：出則無(wú)故國(guó)外患者肉食者謀之，又何間焉

D.之：舜發(fā)于畎畝之中孔子云：“何陋之有？”

2.選出詞義相同的一項(xiàng)

（

）

A.將：故天將降大任于是人也上使外將兵

B.間：傅說(shuō)舉于版筑之間毛羽鱗鬣之間皆有喜氣

C.敵：出則無(wú)故國(guó)外患者恐前后受其敵

D.發(fā)：征于色，發(fā)于聲野芳發(fā)而幽香

3.簡(jiǎn)答。

①文中強(qiáng)調(diào)人才的主觀因素是：

。②文中表明全文主旨的一句話(huà)是：

。

4.文中列舉的六個(gè)歷史人物，他們經(jīng)歷上的共同點(diǎn)是：

。

5.第四段為什么獨(dú)立成段？

。

三、不僅僅是左手池莉

①17歲那年秋天，我被下放到農(nóng)村做知青，幾個(gè)月之后，被選拔到大隊(duì)小學(xué)教書(shū)。第一天上課，學(xué)生就不怕我，很多課我都上不下去。校長(zhǎng)鼓勵(lì)我不必怕學(xué)生，要我向王老師學(xué)習(xí)。

②我們學(xué)校的王老師，男，中年人，大個(gè)子，寬肩膀，胡子拉碴，少言寡語(yǔ)，非常威嚴(yán)。王老師走路總是甩開(kāi)膀子邁大步，模樣好生坦然瀟灑，好像條條道路都是為他開(kāi)的。我們大隊(duì)的廣大貧下中農(nóng)，凡路上遇見(jiàn)王老師，都要搶先問(wèn)候，都要為他讓路，還要夸他教書(shū)教得好。王老師的書(shū)，就是教得好，從他班里畢業(yè)的學(xué)生，算盤(pán)打得風(fēng)流水轉(zhuǎn)，出了校門(mén)就可以當(dāng)一個(gè)小隊(duì)會(huì)計(jì)。對(duì)付最頑皮的男生，王老師一向只用一只手，左手。王老師不是左手力氣大，是力氣不大，主要是輕重感覺(jué)好。王老師用左手把調(diào)皮學(xué)生的后頸脖子拎起來(lái)，從窗口輕輕扔出去，從來(lái)沒(méi)有把學(xué)生摔出事情來(lái)。貧下中農(nóng)誰(shuí)家有一個(gè)甚至多個(gè)不愛(ài)念書(shū)的調(diào)皮小子，爺娘老子也都是不怕的，大家便都指望王老師整治。王老師這只左手的一扔，多年的威信就建立起來(lái)了。

③然而，作為教師，僅有武力是不夠的。最初，我以為王老師的威信就是來(lái)自于他的左手和珠算。后來(lái)，我慢慢發(fā)現(xiàn)，王老師門(mén)門(mén)功課都教得好，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育、美術(shù)，他可以一個(gè)人包辦。同時(shí)，王老師還會(huì)修雨傘，做木工，打草鞋，箍水桶，燒錫補(bǔ)焊。王老師有一只工具箱，那簡(jiǎn)直就是百寶箱，他想要釘子就可以掏出釘子，他想要鐵皮就可以掏出鐵皮，任何困難都難不住他。王老師還寫(xiě)得一手漂亮的字。要過(guò)春節(jié)了，村里家家戶(hù)戶(hù)都請(qǐng)王老師寫(xiě)對(duì)聯(lián)。也總有一些人家會(huì)貼別人寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，這就更是為王老師提供了比較，貧下中農(nóng)過(guò)春節(jié)有的就是時(shí)間，又沒(méi)有什么娛樂(lè)，大家成群結(jié)伙到處閑逛，挨家挨戶(hù)比較對(duì)聯(lián)。這一比較，顯然還是王老師的字好。四村八里的人家婚喪嫁娶，也都要請(qǐng)王老師去做司儀。如果發(fā)生什么意外，廚子來(lái)不了，王老師也當(dāng)廚子，王老師從打豆腐到紅案，都做得得心應(yīng)手。一般凡有人請(qǐng)，王老師是有求必應(yīng)。但凡王老師應(yīng)了的事情，一概都做得利索漂亮。而他自己呢，則又有一條人生的座右銘：萬(wàn)事不求人。王老師是從來(lái)不去麻煩任何人的，他自己什么都會(huì)做，他就是自己生活的創(chuàng)造者。于是，王老師的威信怎么能夠不高?誰(shuí)家的孩子他不敢打?打了家長(zhǎng)還要感謝，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這就表示王老師重視了他們的孩子。

④我17歲的時(shí)候，見(jiàn)識(shí)了王老師，也是十分佩服的，覺(jué)得他做人做得好生響亮和牛氣啊!但是，真正認(rèn)識(shí)到王老師的價(jià)值，卻是在多年之后了。那是在我大學(xué)畢業(yè)之后，工作了，成家了，在撲面而來(lái)的現(xiàn)實(shí)生活面前常常捉襟見(jiàn)肘，便一次又一次地想起了我那鄉(xiāng)村小學(xué)的王老師。在琢磨中，我終于明白，一個(gè)人想要掌握自己的生活，想要驕傲又淡定，是何等不容易啊!在那赤貧的年代，王老師僅憑一只小小的工具箱，就能創(chuàng)造與修補(bǔ)著他自己的生活、學(xué)校的生活和鄉(xiāng)親們的生活，他該付出了多少智慧、勇氣、精力與辛勞??！30年過(guò)去了，王老師依然是我迄今為止見(jiàn)到過(guò)的，唯一一個(gè)有氣魄有能力掌握自己全部生活的人，唯一一個(gè)最貧窮卻最有志氣的人。有志才可以帥氣，有氣才可以帥體。因此一個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村小學(xué)教師，才會(huì)那么的神氣，那么的體面，那么的受人尊重。一年四季中有三個(gè)季節(jié)他都是打赤腳或者穿草鞋，但是好像條條道路都是為他開(kāi)的，條條道路都恭候著昂首挺胸的他。

⑤從王老師身上理解和領(lǐng)會(huì)到的道理，成了我人生最重要的教誨。由此我懂得，一個(gè)人無(wú)論窮與富，都應(yīng)該做一個(gè)有志氣的人。有志氣才有體面與高尚。有體面與高尚才有真正的美麗。這美麗是一種大美，仿佛太陽(yáng)、月亮、森林與鮮花，天然大方，超凡脫俗，使自己怡然自得，讓懂得它的人賞心悅目。一個(gè)人這么活一輩子，便夠了。（選自《讀者》20XX年第7期，略有改動(dòng)）

1、在“我”看來(lái)，王老師的威信不僅來(lái)自于他的左手和珠算，還在于他

，會(huì)干各種手工活，

，會(huì)做司儀，

。（6分）

2、王老師做人做得好生響亮和牛氣，不僅因?yàn)樗斜臼?，還因?yàn)樗麡?lè)于助人。文中第③段中有一個(gè)詞語(yǔ)很好地體現(xiàn)了他的這種助人精神，這個(gè)詞語(yǔ)是：

。（3分）

3、本文第③段畫(huà)線(xiàn)句在文章結(jié)構(gòu)上起的作用。（2分）

4、王老師對(duì)付最頑皮的男生只用左手的原因是什么？對(duì)于王老師用武力教育學(xué)生的方式，你有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（5分）

原因：

看法及理由：

____________

____________

5、理解文中第④段畫(huà)線(xiàn)句子，回答問(wèn)題。（6分）