魯教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文提綱

語(yǔ)文是中考的一項(xiàng)重要內(nèi)容，想要學(xué)好語(yǔ)文我們確定要找對(duì)（方法），

正確的方法可以讓我們的學(xué)習(xí)事半功倍。以下是給大家整理的魯教版（八

班級(jí)）下冊(cè)語(yǔ)文提綱，希望對(duì)大家有所幫助，歡迎閱讀！

魯教版八班級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文提綱

1、《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性（散文），被收在《朝花

夕拾》里。這篇回憶性散文表達(dá)了對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直

熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)。追述了自己棄醫(yī)從文

的思想變更，文中洋溢著猛烈的愛(ài)國(guó)主義感情。本文依據(jù)時(shí)間的推移、地

點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和事務(wù)發(fā)生的先后依次來(lái)記敘。（文章）以與藤野先生的交往為

敘事線索，還有一條內(nèi)在的暗線，就是思想感情的變更。文中具體寫(xiě)了四

件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的珍貴品質(zhì)。⑴主動(dòng)關(guān)懷"我”的學(xué)習(xí)，

細(xì)致為"我”改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終細(xì)致負(fù)責(zé)的精神。（2）為“我"

改正解剖圖，體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和諄諄教育。⑶關(guān)懷解剖實(shí)

習(xí)，表現(xiàn)藤野先生對(duì)"我"的學(xué)習(xí)始終關(guān)懷、始終惦記，既熱忱，又懇切。

⑷向"我"了解中國(guó)女人裹腳，表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的愛(ài)好和求實(shí)精神。文中還

有白描的手法來(lái)勾畫(huà)人物的特征。

2、《我的母親》是學(xué)者胡適。文章選自《胡適自傳》。這篇文章寫(xiě)自

己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。表

現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)母親的懷念

和敬重。從全文來(lái)看，課文寫(xiě)了母親三個(gè)方面的事：一是對(duì)我的管教;二是

作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和沖突;三是如何對(duì)待他人對(duì)自己人

格的羞辱。寫(xiě)母親作為后母當(dāng)家之難，主要寫(xiě)了三件事：⑴如何在（除夕）

之夜應(yīng)付敗家子大哥的債主，表現(xiàn)了母親寬容的度量和和善的品性;⑵如

何與我的大嫂、二嫂相處和如何對(duì)待他們她婢之間的沖突。這件事表現(xiàn)了

母親容忍、和順的性格。（3）寫(xiě)母親受人格上的羞辱特殊生氣，直到叫那個(gè)

說(shuō)了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)賠罪才罷休。這件事表現(xiàn)了母親"剛氣"

的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和諧慈祥的優(yōu)

秀品質(zhì)。

3、《我的第一本書(shū)》選自《（文化）名人憶學(xué)生時(shí)代》（下），牛漢。文

章從一位詩(shī)人來(lái)訪談起，自然引出話題，既點(diǎn)明"我的第一本書(shū)"指的是小

學(xué)一班級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的重量。這人生中的第

一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友情和上學(xué)的樂(lè)趣。"我的

第一本書(shū)”也是本文的敘事線索。

4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳

記作家。本文是一幅列夫?托爾斯泰的"肖像畫(huà)"，不僅為我們呈現(xiàn)了托爾

斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。字里行

間洋溢著的無(wú)限崇敬與贊美之情。文章在藝術(shù)手法上的獨(dú)特表現(xiàn)主要有兩

個(gè)方面，一是寫(xiě)出自己心中偉人的平凡粗陋的一面，二是大量運(yùn)用比方和

夸張的修辭手法。

5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，海倫?凱勒，美國(guó)女作

家，自幼因病成為盲聾啞人。本文敘述了莎利文老師超群的（教化）藝術(shù)，

同時(shí)也表現(xiàn)了求知的熱望及艱辛而快樂(lè)的生活閱歷。"再塑生命"從字面意

思看，是"重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，

是指"愛(ài)的光明照到了我的身上"，原來(lái)，"我在那個(gè)安靜而又黑暗的世界里,

根本就不會(huì)有和順軟憐憫?！钡?，在莎利文老師的教化下，"我”的靈魂被

喚醒，再次擁有"光明、希望、歡樂(lè)和自由”。

6、《雪》選自魯迅的（散文詩(shī)）集《野草》。的思想感情是通過(guò)對(duì)北

方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的。像江南的雪那種平和安靜的美當(dāng)然能讓人寵愛(ài),

但更崇高的美應(yīng)當(dāng)像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗

中得到升華。

7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》。這部歷史劇是郭沫若同

志于1942年在重慶寫(xiě)的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的

黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨x治的真實(shí)

意愿。課文選的《雷電頌》是第五幕其次場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白。這篇獨(dú)自，

一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期盼與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。

8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，巴金，

原名李堯棠，字芾甘，四川成都人?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)家。寫(xiě)處女作長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅

亡》發(fā)表時(shí)始用"巴金”這一筆名。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》

《秋》）《愛(ài)情三部曲》（《霧》《雨》《電》）?！度铡吠ㄟ^(guò)"飛蛾撲火""夸父

逐日"兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自

己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷孤獨(dú)地偷生的戰(zhàn)斗決心。《月》通過(guò)“我"

對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)朝氣，贊頌了像姮娥一

樣為變更現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。

9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，高爾基，俄國(guó)作家，"無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最

宏大的代表者”（列寧語(yǔ)），社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文

學(xué)導(dǎo)師。主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的高?！?，長(zhǎng)篇

小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等?！逗Ｑ唷肥歉郀柣?901年3月寫(xiě)的“幻

想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌"。全文運(yùn)用象征的手

法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際英勇歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映

了1905年俄國(guó)革命前夕急劇進(jìn)展的革命形勢(shì)，熱忱地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階

級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)毅無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌。海燕象

征威猛堅(jiān)毅、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;"海

鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;"烏云、

狂風(fēng)”象征x力。

10、《組歌》中（《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》，紀(jì)伯倫，黎巴

嫩詩(shī)人、畫(huà)家。著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。組歌共包

括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《華蜜之

歌》?！独酥琛酚煤＠俗允龅目谖牵瑢?xiě)了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物

的友愛(ài)，表現(xiàn)了對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)

忠貞不渝的感情和燥熱的衷腸。《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形

式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變更過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的

種種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷。表現(xiàn)了一種生活的

美，抒發(fā)了詩(shī)人酷愛(ài)生活的酷熱感情，蘊(yùn)含著酷愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終

生的精神。

11、《敬畏自然》是一篇爭(zhēng)辯性的散文，選自《大自然的才智》，嚴(yán)春

友。全文運(yùn)用了層層推動(dòng)、水到渠成的論述方法。從否定"折服自然"的（口

號(hào)）開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體綻開(kāi)相結(jié)合，奇異運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，

最手作出"敬畏自然"的結(jié)論。告知人類應(yīng)當(dāng)從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣

稱什么"折服自然"，應(yīng)當(dāng)敬畏自然，疼惜自然，因?yàn)槿祟?只是大自然機(jī)體

上一般的一部分"，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。

12、《羅布泊，消逝的仙湖》節(jié)選自《善待家園一一中國(guó)地質(zhì)災(zāi)難憂

思錄》，吳崗。本文是一篇（報(bào)告）文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅

布泊由一個(gè)美麗的湖泊消逝，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。將生態(tài)意

識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)進(jìn)展意識(shí)的理念滲透課文，以猛烈的呼聲，警醒世

人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)愛(ài)惜。

13、《旅鼠之迷》位夢(mèng)華，這是一篇很新穎的科學(xué)小品，文章接受記

敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)學(xué)問(wèn)。從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大

奇妙，即，繁殖實(shí)力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一

旦繁殖過(guò)多，就有種種驚異地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)

挑釁，或變更毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)

伍，奔向大海，葬身大海。旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)

當(dāng)毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。

14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》（一本自然（隨筆）和哲學(xué)論文

集,被稱為“美國(guó)資源愛(ài)惜運(yùn)動(dòng)的圣書(shū)，利奧波德，美國(guó)環(huán)境愛(ài)惜主義者。

文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大

雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充溢朝氣，充溢詩(shī)意，充溢樂(lè)趣;人類應(yīng)當(dāng)珍

愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)當(dāng)憑借自己的優(yōu)勢(shì)去損害它們，一個(gè)

"愛(ài)"字貫穿全文。很明顯，"愛(ài)惜野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主

旨。在寫(xiě)法上，形象性、學(xué)問(wèn)性和抒情性的完備結(jié)合，是本文的一大特色。

15、《喂一一出來(lái)》選自《不速之客一一星新一短篇小說(shuō)選》，星新一，

日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思奇異。本文是一篇

科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟

底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番探討后，后來(lái)成民填垃圾的地方，最

終有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)。小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，

警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題。小說(shuō)的題目充溢懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，

其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然相識(shí)的淺薄無(wú)知。結(jié)尾再寫(xiě)小石頭飛來(lái)，這種循

環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。

16、《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。沈從文，湖南鳳凰人，

現(xiàn)代作家、歷史文物探討家。文章描繪了三個(gè)場(chǎng)合中（唱歌）的情景，在

內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。第一部分是山野對(duì)唱，主要寫(xiě)唱

歌人;其次部分寫(xiě)山路漫歌，主要寫(xiě)唱歌環(huán)境;第三部分寫(xiě)村寨傳歌，主要

寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面。字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品嘗與贊許。生

活的奇異，人生的奇異在抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。

17、《端午的鴨蛋》汪曾祺，江蘇高郵人，作家。文章在結(jié)構(gòu)上依據(jù)"端

午風(fēng)俗一家鄉(xiāng)的鴨蛋一端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出"端午"

的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色。最終涉及正題“端午

的鴨蛋"，著重寫(xiě)"鴨蛋絡(luò)子"，于平淡的生活中發(fā)覺(jué)情趣、發(fā)覺(jué)詩(shī)意，在小

小的鴨蛋里嘗誕生活的味道，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想,

對(duì)家鄉(xiāng)的酷愛(ài)。

18、《叫賣》選自《北京城雜憶》，蕭乾，作家、記者、翻譯家。文章

以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景一一叫

賣，依據(jù)從早到晚和一年四季的依次作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出

愉悅和懷想，引人體會(huì)生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。

19、《春酒》琦君，臺(tái)灣女作家。文章通過(guò)寫(xiě)“過(guò)新年""吃春酒"〃吃會(huì)

酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的和善能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)

表現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情。構(gòu)思精致，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。

20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的

生活的系列小說(shuō)。課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》。《泥人張》

通過(guò)寫(xiě)泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能冷

靜自若，喜怒不形于色。在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他擅長(zhǎng)后發(fā)制人，以獨(dú)特

的方式，一招制敵?！逗米鞐畎汀分校鑼?xiě)了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇異

和手藝精致的楊七。能夠見(jiàn)機(jī)行事、處亂不驚的楊巴。課文的語(yǔ)言本色樸

實(shí)，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。

21、《與朱元思書(shū)》選自《藝文類聚》，吳均，南朝梁文學(xué)家。這是一

篇山水小品，以簡(jiǎn)練雋永的筆墨，描繪了一幅充溢朝氣的大自然畫(huà)卷。文

章先總敘了富春江奇異秀麗的景色。然后轉(zhuǎn)入對(duì)山之奇、水之異的描寫(xiě)。

觸景生情，自然流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出寵愛(ài)奇異自然,

避世退隱的高潔志趣。在寫(xiě)法上，運(yùn)用了駢體文的體式，全篇以偶句為主，

講究對(duì)仗和聲律。

22、《五柳先生傳》選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉田園詩(shī)人。本文

是托言五柳先生寫(xiě)的傳記，實(shí)為自傳。全文從思想性格、（愛(ài)好）、生活狀

況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精

神。文章在寫(xiě)法上有較突出的特點(diǎn)，即：多用否定句，語(yǔ)言樸實(shí)洗練，內(nèi)

容看似平淡，實(shí)則蘊(yùn)含深刻。

23、《馬說(shuō)》選自《韓愈文選》，韓愈，唐代文學(xué)家。本文運(yùn)用托物寓

意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)，比方賢才難遇明主。希望統(tǒng)治者能識(shí)別人

才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。寄予了為明珠暗投而憤懣不平和

窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針硬和控訴。

千里馬寓人才;伯樂(lè)寓能發(fā)覺(jué)賞識(shí)任用人才的人;食馬者寓不識(shí)人才、摧殘

人才、埋沒(méi)人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。

24、《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》，宋濂，明初文學(xué)家。這

篇文章是給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈(zèng)言。在文中，敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱

難和勤奮學(xué)習(xí)的閱歷。勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

25、《詩(shī)詞曲五首》中，《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》是唐代的劉禹錫，

這首七律詩(shī)通過(guò)寫(xiě)自身的坎坷遭受和無(wú)限感慨，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生活的樂(lè)觀

看法和進(jìn)取精神?！冻啾凇返氖翘拼亩拍?，這首七絕借赤壁之戰(zhàn)這則（歷

史（故事）），表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣?！哆^(guò)零丁洋》

是南宋的文天祥，這首七律表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)之痛和殺身成仁，為國(guó)捐軀的

豪情壯志。《水調(diào)歌頭》的蘇軾，宋代文學(xué)家，這首詞表達(dá)了詞人思念手

足，心情郁悶惆悵之情，但以樂(lè)觀曠達(dá)的情懷作結(jié)。《山坡羊?潼關(guān)懷古》

張養(yǎng)浩，元代散曲作家。這首曲表現(xiàn)了關(guān)懷百姓疾苦，憂國(guó)憂民的思想感

情。

26、《小石潭記》選自《柳河?xùn)|集》，柳宗元，字子厚，唐代文學(xué)家，

"唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被貶到永州以后寫(xiě)的《永州八記》的第

四篇。原題為《至小丘西小石潭記》，文章先寫(xiě)所見(jiàn)景物，然后以特寫(xiě)鏡

頭描繪游魚(yú)和潭水，再寫(xiě)潭上景物和自己的感受，寫(xiě)出了小石潭及四周幽

深冷寂的景色和氣氛。在寫(xiě)景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是

一篇情景交融的佳作。

27、《岳陽(yáng)樓記》選自《（范文）正公集》，范仲淹，字希文，北宋政

治家、軍事家、文學(xué)家。文章是應(yīng)摯友之約，為重修的岳陽(yáng)樓作記。以"記”

為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和"先天下之憂

而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治志向，含蓄地表達(dá)了對(duì)摯友滕子京的規(guī)箴

之意。全文內(nèi)容充溢，情感豐富，將敘事、寫(xiě)景、爭(zhēng)辯、抒情自然結(jié)合起

來(lái)，既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫(xiě);既有精警深刻的爭(zhēng)辯,

又有惆悵悲沉的抒情。句式以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，

又簡(jiǎn)潔凝練。寫(xiě)景狀物的駢句，辭彩華美，音韻和諧;爭(zhēng)辯抒情的散句，抑

揚(yáng)頓挫，富于變更。這樣駢散結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

28、《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)修散文選集》，歐陽(yáng)修，字永叔，自號(hào)醉

翁，晚年又號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家，"唐宋八大家"之一。這是一篇文辭

美麗的山水游記，寫(xiě)于歐陽(yáng)修到滁州任上的其次年，表現(xiàn)了隨遇而安、與

民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。的"樂(lè)"歸納起來(lái)有三個(gè)方面：一是“山水之樂(lè)";二是"宴

酣之樂(lè)";三是"樂(lè)人之樂(lè)"。文章在句式上駢散結(jié)合，使文章既有詩(shī)的意境，

又有散文的美感。

29、《滿井游記》選自《袁中郎集箋?！?，袁宏道，字中郎，號(hào)石公,

明代文學(xué)家，與其兄袁宗道，弟袁中道都有文學(xué)成就，被稱為"公安三袁"。

他們認(rèn)為，文學(xué)應(yīng)當(dāng)"獨(dú)抒性靈，不拘格套”。本文是一篇清爽寫(xiě)景小品,

生動(dòng)地再現(xiàn)了一個(gè)"城居者"一冬都"拘促一室之內(nèi)”，而今返回自然"或脫籠

之鵠”的歡快心情。

30、《詩(shī)五首》之《飲酒》，陶淵明，這是一首五言古詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)人在田

園里閑情逸致的隱居生活，通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明"心遠(yuǎn)地自偏”的

哲理，表達(dá)了從自然景物中找尋到樂(lè)趣的安靜心情和豐富的精神生活?！缎?/p>

路難》李白，詩(shī)中描寫(xiě)世路艱難，反映了詩(shī)人在政治上遭受挫折后，詩(shī)人

內(nèi)心的猛烈苦悶、抑郁和不平;同時(shí)，又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)志向

的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中擺脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力氣?！睹┪?/p>

為秋風(fēng)所破歌》杜甫，詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋、長(zhǎng)夜沾濕的情景，表現(xiàn)了憂

國(guó)憂民的情感。《白雪歌送武判官歸京》岑參，用歌行體寫(xiě)出了西北邊陲

風(fēng)雪的奇寒，抒發(fā)了雪中送客的深摯友情及因友返京而產(chǎn)生的悵惘之情。

《己亥雜詩(shī)》龔自珍，全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人辭官離京時(shí)的困難感情，展示了詩(shī)

人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)毅性格和獻(xiàn)身精神。

學(xué)好初中語(yǔ)文的方法和技巧

1.課內(nèi)積累

課內(nèi)積累是指如何學(xué)習(xí)課文并從中獲得（語(yǔ)文學(xué)問(wèn)