中小學(xué)生的責(zé)任感及其培養(yǎng)研究 1 1 2 2 2 2 3 3 3 4 4 5個人所固有的抽象事物，在其現(xiàn)實(shí)性上它是一切社會關(guān)系的總和。”我們生活的社會是個相互聯(lián)系的一個和諧的社會主義社會，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，共享美好某種組織，制度或機(jī)制等手段來激勵人們做到最好，因此，責(zé)任往往具有被動性2;而責(zé)任感是一種對在本質(zhì)上是用來描述一個人的心理狀況、意識和思維活動。與其他用來表示一般人的心理情感“心情”1.過于強(qiáng)調(diào)個人利益，忽視社會集體利益2.過于注重個人理想，忽視國家社會責(zé)任3.過于注重自我，忽視個人應(yīng)盡義務(wù)作為每個人成長的大環(huán)境，社會在個人責(zé)任意識的形成中起著微妙的作用。社會上不良風(fēng)氣的影1.建立公平正義的社會秩序2.做好網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)工作1.發(fā)揮課堂教育的主渠道作用2.發(fā)揮校園文化的熏陶作用1.通過自主學(xué)習(xí)提高自我教育的能力積極的人生態(tài)度有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，抱有積極進(jìn)取人生態(tài)度的大學(xué)，2018.[2]閆翅鯤，張宏偉.大學(xué)生社會責(zé)任感培育路徑創(chuàng)[3][英]博爾頓·金.馬志尼傳[M].北京：商務(wù)印書館，1997:220.[4]趙祥麟，王承緒.杜威教育論著選[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1981:406,105,95.[5]鄒燕矯.互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生社會責(zé)任感養(yǎng)成的雙重影響及實(shí)現(xiàn)路徑[J].湖北社會科學(xué)，2017-09-10.[6]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集[M].第1卷.北京：人民出版社，1975:18.[7]陳為，毛建明.《道德與法治》課程中的活動教學(xué)[J].思想政治課教學(xué)，2019(03):23-25.[8]陳臻.新時代大學(xué)生社會責(zé)任感培育路徑探析[9]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集(二)[M].北京：人民出版社，1956:330.[10]王迎.初中生責(zé)任感的現(xiàn)狀及教育對策研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2017(11).[11](德)胡塞爾.歐洲科學(xué)的危機(jī)和超驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)[M].上海：上海譯文出版社，1997:33.[12]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康十八次全國代表大會上的報(bào)告[N].人民日報(bào)，2012-11-18(01).[13]中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)[M].北京：人