第六單元（B卷?能力提升練）第一部分基礎(chǔ)積累1．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．穿鑿（záo）慪氣（óu）窺望（kuī）著急（zháo）B．撮弄（cuó）筵席（yán）僥幸（jiǎo）愧赧（nǎn）C．帶挈（qiè）相公（xiàng）綸巾（lún）存恤（xù）D．聒噪（guō）錠子（dìng）拙病（zhuō）蔑片（miè）2．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．廣西最牛的三個(gè)火車(chē)站分別是南寧東站、桂林北站、柳州站，個(gè)個(gè)如雷貫耳。B．世界不由分說(shuō)地將那撕心裂肺的痛強(qiáng)加于我，我脆弱的生命，被“痛”的火舌舔得體無(wú)完膚了。C．這道化學(xué)題非常簡(jiǎn)單，一看到題目我便茅塞頓開(kāi)，不費(fèi)吹灰之力就做完了。D．劉備思賢若渴，用自己的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，最終在亂世之中成就一番事業(yè)。3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．經(jīng)過(guò)近二十年的不懈努力，我國(guó)首次海域可燃冰試采成功。B．能否杜絕餐桌上的浪費(fèi)，關(guān)鍵在于人們的正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行為。C．“扶貧楷?！蓖跣路ㄍ镜母腥耸论E被報(bào)道后，在全社會(huì)迅速引發(fā)了巨大反映。D．由于連降大雨，近期到公園散步的人比以前減少了一倍。4．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①名著是人類(lèi)文化的精華，閱讀它們，如同與大師們攜手共游，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。②不妨先讀前言、后記和目錄，以便對(duì)這本書(shū)的寫(xiě)作背景、作者情況、寫(xiě)作目的和大致內(nèi)容有個(gè)初步的了解，猶如掌握了打開(kāi)書(shū)的大門(mén)的鑰匙。③閱讀名著以自讀為主，并且掌握一些基本的閱讀方法很有必要。④最后要學(xué)會(huì)做點(diǎn)讀書(shū)筆記，可以抄名言，寫(xiě)摘要，作批注，列提綱，制卡片，畫(huà)圖表，寫(xiě)心得等，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的好習(xí)慣。⑤還要注意略讀與精讀相結(jié)合，略讀全書(shū)有利于整體把握主要內(nèi)容；精讀精彩部分和難點(diǎn)部分有利于不斷提高欣賞能力。A．①②③⑤④ B．①③②⑤④ C．③②⑤④① D．③②④⑤①5．下列關(guān)于文學(xué)作品的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《水滸傳》以農(nóng)民起義為題材，深刻揭示了封建制度下官逼民反的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B．安徒生的《皇帝的新裝》是一則童話故事，啟示我們要無(wú)私無(wú)畏、敢于說(shuō)真話。C．“三顧茅廬”、“草船借箭”、“劉姥姥進(jìn)大觀園”等故事都選自經(jīng)典小說(shuō)《三國(guó)演義》。D．《范進(jìn)中舉》塑造了一位熱衷功名、懦弱無(wú)能而又圓滑世故的舊社會(huì)知識(shí)分子形象。6．名句默寫(xiě)。（1）越明年，政通人和，，乃重修岳陽(yáng)樓。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（2），在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（3），將登太行雪滿山。[李白《行路難》（其一）]（4）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（5），故國(guó)東來(lái)渭水流。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）（6）蓬山此去無(wú)多路，。（李商隱《無(wú)題》）7.綜合性學(xué)習(xí)班級(jí)開(kāi)展“自強(qiáng)不息”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀以下材料，完成下面小題?！静牧弦弧俊白詮?qiáng)不息”一詞出自《周易》，原文是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。意思是天道運(yùn)行剛健有力，永無(wú)止息；而君子處世，也應(yīng)該遵循天道，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，持之以恒，努力奮進(jìn)?！静牧隙恳?yàn)閮簳r(shí)的一場(chǎng)疾病，湖南90后女孩江夢(mèng)南患上了極重度神經(jīng)性耳聾。但是她沒(méi)有向命運(yùn)妥協(xié)，而是克服種種困難，最終考取了清華大學(xué)博士研究生。堅(jiān)強(qiáng)少女自強(qiáng)不息的勵(lì)志故事，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。她因此入選了“感動(dòng)中國(guó)2021年度人物”。【材料三】慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的重要講話指出：“中華民族是歷史悠久、飽經(jīng)滄桑的古老民族，更是自強(qiáng)不息、朝氣蓬勃的青春民族……新時(shí)代的中國(guó)青年，應(yīng)更加自信自強(qiáng)、富于思辨精神……”7．仿照示例，寫(xiě)出下表中詩(shī)文名句所揭示的自強(qiáng)不息精神的具體內(nèi)涵。詩(shī)文名句內(nèi)涵路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）不畏艱難，求索不止千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋）①不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子）②8．假如【材料二】中的江夢(mèng)南來(lái)到了你們學(xué)校，你們班級(jí)邀請(qǐng)她做了一次以“自強(qiáng)不息”為主題的演講，請(qǐng)你以班長(zhǎng)的身份寫(xiě)出聽(tīng)完演講后想對(duì)她說(shuō)的話。第二部分閱讀能力（一）閱讀《行路難》，完成下面小題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。9．下面對(duì)詩(shī)歌分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這首詩(shī)以敘事開(kāi)篇，漸而過(guò)渡到抒情，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的情感變化，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。B．詩(shī)人以“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)連續(xù)動(dòng)作，形象地表現(xiàn)出了自己內(nèi)心的苦悶和抑郁。C．詩(shī)人以“冰塞川”和“雪滿山”形象化的語(yǔ)言，寫(xiě)出了自己仕途的艱難，表達(dá)了無(wú)限的悲慨。D．詩(shī)人巧用“垂釣渭水”和“乘舟夢(mèng)日”的典故，寫(xiě)出了自己對(duì)姜尚、伊尹自由生活的向往，表達(dá)了羨慕之情。10．某校開(kāi)學(xué)典禮，校長(zhǎng)用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！弊鳛橘?zèng)言送給大家。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)校長(zhǎng)要表達(dá)的意思。（二）閱讀下面文言語(yǔ)段，完成下面小題敬夫①一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌，而西陵諸山，空濛晻②靄，皆隱見(jiàn)出沒(méi)于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公③所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然④有出塵之想。至其傷時(shí)感事，則其心未嘗一日不在于朝廷。而汲汲然⑤惟恐其道之終不行也。悲夫！”乃書(shū)其扁曰“曲江之樓”，而以書(shū)來(lái)屬予記之。余讀敬夫之書(shū)，而知茲樓之勝。思得一與敬夫相從游于其上，瞻眺江山，覽觀形制，然后舉酒相屬，以詠張公之詩(shī)，而想見(jiàn)其人于千載之上，庶有以慰夙心者。張公遠(yuǎn)矣，而讀其書(shū)者，未嘗不為之掩卷太息也。

(選自朱熹《江陵府曲江樓記》，有刪改)【注】①敬夫：人名，時(shí)任江陵知州。②晻ǎn：昏暗不明。③曲江公：張九齡。唐玄宗開(kāi)元年間曾任宰相，后被李林甫誣陷，貶為荊州長(zhǎng)史。④翛然xiāo：無(wú)拘無(wú)束，超脫。⑤汲汲然：惶惶不安的樣子。11．用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。（限三處）未嘗不為之掩卷太息也。12．解釋下列加點(diǎn)的字。①顧而嘆曰()②昔公去相而守于此()③茲樓之勝()④而以書(shū)來(lái)屬予記之()13．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字解釋和作用不同的一項(xiàng)是（）A．往而登日出而林霏開(kāi)B．出塵之想

山水之樂(lè)C．至其傷時(shí)感事

頹然乎其間者D．以慰夙心者負(fù)者歌于途14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪？（2）而想見(jiàn)其人于千載之上，庶有以慰夙心者。15．有人說(shuō)，文中提到的張公被貶時(shí)而登樓吟詩(shī)，時(shí)而傷時(shí)感事，他應(yīng)該屬于范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中提到的“遷客騷人”。你同意這樣的看法嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。（三）閱讀下面短文，完成各題。磨礪始得玉成康巖①冰清玉潔、精金良玉、玉振金聲、玉樹(shù)臨風(fēng)……在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，“玉”常常被用來(lái)形容人的優(yōu)秀品質(zhì)，彰顯著東方美學(xué)的韻味。凝視一塊美玉，看到的是柔美和溫潤(rùn)；觸摸一塊美玉，感受到的是堅(jiān)實(shí)和高潔。中國(guó)人從美玉身上，尋找到了修身立德的追求，寄托著為人處世的智慧。②《荀子·法行》中記載，子貢詢(xún)問(wèn)“君子貴玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉”。謙謙君子，正如溫潤(rùn)之玉，光華斂于內(nèi)而不炫于外，清輝藏于身而氣韻自生，給人以溫暖和力量。方志敏在獄中面對(duì)敵人的百般誘降和嚴(yán)刑逼供，依舊正氣凜然，堅(jiān)貞不屈，這是革命先烈“寧為玉碎，不為瓦全”的堅(jiān)韌氣節(jié)。黃文秀為了讓基層群眾過(guò)上好日子，把韶華留在廣西百色的大山深處，這是當(dāng)代年輕人“艱難困苦，玉汝于成”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。楊善洲常拿工資接濟(jì)困難群眾，為他們買(mǎi)糧食、購(gòu)種子、送衣被，卻從未利用手中的權(quán)力為親屬辦過(guò)私事，這是優(yōu)秀黨員干部冰清玉潔、白璧無(wú)瑕的崇高風(fēng)范。③玉石藏于山中、埋于谷底，與普通石頭不分軒輊，如何成為眾所敬仰的美玉？堅(jiān)固細(xì)密的玉石，必得經(jīng)過(guò)一番艱苦的切、磋、琢、磨，才會(huì)露出質(zhì)樸面目，顯出純美底色。“玉不琢，不成器”，器與人皆通此理。只有歷經(jīng)雕琢磨礪，喚醒內(nèi)心的道德律，淬煉信仰的主心骨，才能成為一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。大凡成就大業(yè)者、貢獻(xiàn)杰出者、勇赴使命者、舍己為人者，無(wú)不是經(jīng)歷幾番潛心學(xué)習(xí)、艱苦鍛煉、奮斗打拼，才為世所識(shí)、為人所贊。磨礪始得玉成，篤行方能致遠(yuǎn)。拿出“燕子壘窩”“老牛爬坡”的勁頭，在工作實(shí)踐中戰(zhàn)風(fēng)雨、斗寒霜，在嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭(zhēng)中砥礪心性、強(qiáng)壯筋骨、增長(zhǎng)才干，才能琢磨成器、百煉成鋼，最終有所成就。④習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人。”每塊玉都有獨(dú)特的形態(tài)與氣質(zhì)，每個(gè)青年也都有獨(dú)特的稟賦與追求。對(duì)玉的雕琢不能千篇一律，對(duì)青年人才的培育也講究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于無(wú)形，方能獲得出乎意料的效果。廣大青年也需要在干事創(chuàng)業(yè)的路途中，心懷真善美的追求，以不負(fù)韶華之朝氣、激越滄海之膽氣，將為人民服務(wù)的意識(shí)鐫刻在靈魂深處，清白做人，踏實(shí)做事，讓青春之花在人民最需要的地方綻放。胸懷錦繡，腹隱珠璣，時(shí)時(shí)砥礪，事事精進(jìn)，必能成為棟梁之才。⑤“言念君子，溫其如玉”。正如美玉經(jīng)得起歲月的淘洗，美德懿行耐得住時(shí)間的檢驗(yàn)和人心的評(píng)判。以人比玉，由玉及人，我們每個(gè)人都需要更加勤勉，用時(shí)間和汗水雕琢自己，努力成為一塊“美玉”，永遠(yuǎn)散發(fā)潔凈通透的光澤。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年11月09日）16．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)頭由幾個(gè)關(guān)于玉的成語(yǔ)來(lái)詮釋玉的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，引出中心論點(diǎn)。B．第③段中“燕子壘窩”“老牛爬坡”的勁頭，指的是磨礪中需要的恒勁和拼勁。C．本文運(yùn)用比喻論證，將人比作玉，闡釋了人象玉一樣，“不琢”便“不成器”。D．本文使用大量的四字詞語(yǔ)和短句，語(yǔ)言凝練、典雅，讀來(lái)節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力。17．下面是文章的脈絡(luò)，請(qǐng)補(bǔ)出空缺的部分。①詮釋玉的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵——②——③——④廣大青年人要磨礪自己，成為棟梁之才⑤18．青年人如何能成為一塊“美玉”？請(qǐng)概括。（四）閱讀下面短文，完成各題。綠蘿之念①寫(xiě)這篇小文時(shí)，我是心懷歉意的。②盥洗室里有一罐綠蘿，為水養(yǎng)。為的是裝點(diǎn)環(huán)境，改善空氣所用。算起來(lái)，該有三四年時(shí)間。③平日里，血洗空是進(jìn)進(jìn)出出的場(chǎng)所。但除了洗漱、照鏡、整整衣冠之外，很少去看綠蘿一眼。更沒(méi)有把它放在心上，連給它見(jiàn)見(jiàn)陽(yáng)光，呼吸一下新鮮空氣，都忽略了。沒(méi)有陽(yáng)光和新鮮空氣，不知它是怎么堅(jiān)持到今天的。葉，依然綠，只是少了一些自然光澤。枝丫有點(diǎn)彎曲，可能是缺氧的緣故。④那天，天氣酷熱，血洗室里甚是悶郁。打開(kāi)水龍頭，抹一把臉，感覺(jué)涼爽了許多。遽然，有一股草木的清香，撲入鼻孔，心一喜。抬頭，見(jiàn)是那一罐綠蘿，依然默默地待在那里，似熟悉又陌生。它的這般無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)持，使我猛然清醒，繼而羞愧難當(dāng)。是什么樣的一種冷漠心態(tài)，遮蔽了我心靈的窗子，如此對(duì)待一個(gè)與我們“同甘共苦”的植物朋友。⑤于是，我把它輕輕地拿了下來(lái)，將三片黃葉掐掉，用干凈的濕布，把所有的葉片擦拭一遍，噴灑清水。而后放于陽(yáng)光不太強(qiáng)烈的地方，讓清風(fēng)微微吹拂它。葉片上留有晶瑩的清水一粒，像一滴孤淚。⑥我的心，沉了一下。⑦細(xì)想起來(lái)，人世間有多少美好事物，曾經(jīng)被我們忽略？真是難以計(jì)數(shù)，這是人生的一大缺憾。凡美好事物，都有一個(gè)共性：那就是它們不事張揚(yáng)、煽情、炒作，不媚俗，不出售靈魂，又甘于寂寞，守身如玉。它們的存在，就是德澤的存在，不然世界會(huì)變得虛無(wú)一片，暗淡一片。⑧這一罐水養(yǎng)的綠蘿，假若被置于陽(yáng)臺(tái)上，栽于新土里，一定長(zhǎng)得又粗獷又精神，而且定有幾來(lái)長(zhǎng)了。如是，我也不會(huì)視而不見(jiàn)了。讓它在水罐里生存，也不要長(zhǎng)勢(shì)很旺，是我的設(shè)計(jì)和需要。它無(wú)言地服從于我，委屈地活著，凈化著盥洗室里的空氣。按理，更應(yīng)得到格外的料理和呵護(hù)，然而，被我忽略了，它卻依然如故，不改綠蘿應(yīng)有的本色。它，也是一種盆景式裝點(diǎn)，美化著一處生活空間，一特就是幾個(gè)春秋。⑨它，當(dāng)屬于美好事物。被忽略，錯(cuò)不在它，而在于我。我千不該萬(wàn)不該，以位置決定它的處境，甚或命運(yùn)。我喜愛(ài)一切的草木和花卉。我從不迷信奇花異木之類(lèi)稱(chēng)謂，凡有綠葉者，我都視為上賓。⑩在初秋的太行山脈，我見(jiàn)到金色的、小小的懸崖菊時(shí)，心，不啻有感動(dòng)，更有所震撼了。它們爬滿了懸崖峭壁，顯得那樣堅(jiān)韌和果敢，緊緊貼于石壁，在迎風(fēng)盛開(kāi)，像一群金色的蝴蝶，合翅吸附在那里。它們的生命力如此頑強(qiáng)，如此生意盎然，不能不使我心生感佩。這種感動(dòng)，其實(shí)只與自己的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。?于是，我站在峭壁下，口贊小詩(shī)一首：“太行有金菊，悉于峭壁間。根生無(wú)土處，何恐回首看?！蔽沂怯行?dān)心它們的生存之境的，一旦有強(qiáng)勢(shì)風(fēng)雨來(lái)臨，能否安然無(wú)恙？?不過(guò)，有一點(diǎn)值得思考。那就是，這些懸崖菊，假如不在懸崖上生長(zhǎng)，而在公園里的平地上，我會(huì)不會(huì)如此精心地觀察，并生出異樣的感動(dòng)？位置，究竟是什么“怪物”，讓人發(fā)生錯(cuò)覺(jué)或偏執(zhí)，甚至讓人糊涂？其實(shí)，世間萬(wàn)物都有自己所處的位置和運(yùn)行軌道。高處和低處，只是視覺(jué)上的差別，而無(wú)生命意義上的差別。?這里的懸崖菊，和我盥洗室里水養(yǎng)的綠蘿，生命意義是相等的。不相等的，是人的視覺(jué)和內(nèi)心世界的等級(jí)觀念。善待萬(wàn)物，乃人生的必修課，也是自我完善的最好體現(xiàn)。生命的輪回，屬于自然規(guī)律，而非人的意志所能駕馭的。其間的生生滅滅，都是自然而然發(fā)生的，并無(wú)特例。寫(xiě)完這篇小文時(shí)，室外高溫。我的綠蘿，見(jiàn)了陽(yáng)光與清風(fēng)，倒是顯得精神了許多。我暗自提醒自己，每日都要讓它見(jiàn)得陽(yáng)光和清凈的空氣，并有友好的撫摸。不能讓它再有絲毫的傷痛與失落感。而讓我慶幸的是，自己竟有了一點(diǎn)悟性和自察精神。就如一位師者所言：“用慚愧心看自己，用感恩心看世界?！保ㄟx自《紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，有則改）19．根據(jù)②-⑥段內(nèi)容，梳理出“我”對(duì)綠蘿的心理變化過(guò)程?！囊幌病呃ⅰ?0．請(qǐng)從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析下面句子。它們爬滿了懸崖峭壁，顯得那樣堅(jiān)韌和果敢，緊緊貼于石壁，在迎風(fēng)盛開(kāi)，像一群金色的蝴蝶，合翅吸附在那里。21．文章題目為《綠蘿之念》，作者寫(xiě)到綠蘿，同時(shí)還寫(xiě)到懸星菊，有什么作用？22．請(qǐng)結(jié)合選文和生活談?wù)勀銓?duì)第?段畫(huà)線句的理解。第三部分寫(xiě)作23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在成長(zhǎng)的歷程中，那些讀書(shū)的樂(lè)趣、讀書(shū)的收獲、讀書(shū)的幸福事……豐富了我們的閱歷，滋養(yǎng)著我們的精神，成就美麗人生。請(qǐng)以“讀書(shū)”為話題，自擬題目，自主立意，寫(xiě)一篇作文。要求：（1）符合題意，中心明確，情感真實(shí)，內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言通順，不得抄襲、套作，卷面整潔。（2）除詩(shī)歌外，文體不限。（3）字?jǐn)?shù)不少于600字。（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

第六單元（B卷?能力提升練）第一部分基礎(chǔ)積累1．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．穿鑿（záo）慪氣（óu）窺望（kuī）著急（zháo）B．撮弄（cuó）筵席（yán）僥幸（jiǎo）愧赧（nǎn）C．帶挈（qiè）相公（xiàng）綸巾（lún）存恤（xù）D．聒噪（guō）錠子（dìng）拙病（zhuō）蔑片（miè）【答案】D【詳解】A．慪氣（óu）——òu。B.“撮”應(yīng)讀“cuō”。C．“綸”應(yīng)讀“guān”。故選D。2．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．廣西最牛的三個(gè)火車(chē)站分別是南寧東站、桂林北站、柳州站，個(gè)個(gè)如雷貫耳。B．世界不由分說(shuō)地將那撕心裂肺的痛強(qiáng)加于我，我脆弱的生命，被“痛”的火舌舔得體無(wú)完膚了。C．這道化學(xué)題非常簡(jiǎn)單，一看到題目我便茅塞頓開(kāi)，不費(fèi)吹灰之力就做完了。D．劉備思賢若渴，用自己的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，最終在亂世之中成就一番事業(yè)。【答案】A【詳解】A．“如雷貫耳”形容一個(gè)人的名聲很大。用來(lái)形容“火車(chē)站”不恰當(dāng)；B．“不由分說(shuō)”指不容人分辯解釋。符合語(yǔ)意；C．“茅塞頓開(kāi)”是說(shuō)被堵塞的心忽然被打開(kāi)了。符合語(yǔ)意；D．“思賢若渴”比喻迫切的想延致有才德的人。符合語(yǔ)意；故選A。3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．經(jīng)過(guò)近二十年的不懈努力，我國(guó)首次海域可燃冰試采成功。B．能否杜絕餐桌上的浪費(fèi)，關(guān)鍵在于人們的正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行為。C．“扶貧楷模”王新法同志的感人事跡被報(bào)道后，在全社會(huì)迅速引發(fā)了巨大反映。D．由于連降大雨，近期到公園散步的人比以前減少了一倍?！敬鸢浮緼【詳解】B.兩面對(duì)一面。把“能否”去掉。C.搭配不當(dāng)、把“反映”改為“反響”。D.減少不能用倍數(shù)，把“一倍”改為“一半”。故選A。4．將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①名著是人類(lèi)文化的精華，閱讀它們，如同與大師們攜手共游，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。②不妨先讀前言、后記和目錄，以便對(duì)這本書(shū)的寫(xiě)作背景、作者情況、寫(xiě)作目的和大致內(nèi)容有個(gè)初步的了解，猶如掌握了打開(kāi)書(shū)的大門(mén)的鑰匙。③閱讀名著以自讀為主，并且掌握一些基本的閱讀方法很有必要。④最后要學(xué)會(huì)做點(diǎn)讀書(shū)筆記，可以抄名言，寫(xiě)摘要，作批注，列提綱，制卡片，畫(huà)圖表，寫(xiě)心得等，養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的好習(xí)慣。⑤還要注意略讀與精讀相結(jié)合，略讀全書(shū)有利于整體把握主要內(nèi)容；精讀精彩部分和難點(diǎn)部分有利于不斷提高欣賞能力。A．①②③⑤④ B．①③②⑤④ C．③②⑤④① D．③②④⑤①【答案】B【詳解】試題分析：此題考查學(xué)生用語(yǔ)的簡(jiǎn)明、連貫、銜接能力，觀察文本的上下文，提高語(yǔ)言運(yùn)用的連貫與銜接能力。這里的首句和結(jié)句為①④。5．下列關(guān)于文學(xué)作品的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《水滸傳》以農(nóng)民起義為題材，深刻揭示了封建制度下官逼民反的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B．安徒生的《皇帝的新裝》是一則童話故事，啟示我們要無(wú)私無(wú)畏、敢于說(shuō)真話。C．“三顧茅廬”、“草船借箭”、“劉姥姥進(jìn)大觀園”等故事都選自經(jīng)典小說(shuō)《三國(guó)演義》。D．《范進(jìn)中舉》塑造了一位熱衷功名、懦弱無(wú)能而又圓滑世故的舊社會(huì)知識(shí)分子形象。【答案】C【詳解】試題分析：“劉姥姥進(jìn)大觀園”是《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。點(diǎn)睛：考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。6．名句默寫(xiě)。（1）越明年，政通人和，，乃重修岳陽(yáng)樓。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（2），在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（3），將登太行雪滿山。[李白《行路難》（其一）]（4）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（5），故國(guó)東來(lái)渭水流。（許渾《咸陽(yáng)城東樓》）（6）蓬山此去無(wú)多路，。（李商隱《無(wú)題》）【答案】（1）百?gòu)U具興（2）醉翁之意不在酒（3）欲渡黃河冰塞川（4）病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（5）行人莫問(wèn)當(dāng)年事（6）青鳥(niǎo)殷勤為探看【詳解】詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“具”“渡”“殷”等字的書(shū)寫(xiě)。7.綜合性學(xué)習(xí)班級(jí)開(kāi)展“自強(qiáng)不息”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀以下材料，完成下面小題?！静牧弦弧俊白詮?qiáng)不息”一詞出自《周易》，原文是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。意思是天道運(yùn)行剛健有力，永無(wú)止息；而君子處世，也應(yīng)該遵循天道，剛毅堅(jiān)強(qiáng)，持之以恒，努力奮進(jìn)?！静牧隙恳?yàn)閮簳r(shí)的一場(chǎng)疾病，湖南90后女孩江夢(mèng)南患上了極重度神經(jīng)性耳聾。但是她沒(méi)有向命運(yùn)妥協(xié)，而是克服種種困難，最終考取了清華大學(xué)博士研究生。堅(jiān)強(qiáng)少女自強(qiáng)不息的勵(lì)志故事，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。她因此入選了“感動(dòng)中國(guó)2021年度人物”?！静牧先繎c祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上的重要講話指出：“中華民族是歷史悠久、飽經(jīng)滄桑的古老民族，更是自強(qiáng)不息、朝氣蓬勃的青春民族……新時(shí)代的中國(guó)青年，應(yīng)更加自信自強(qiáng)、富于思辨精神……”7．仿照示例，寫(xiě)出下表中詩(shī)文名句所揭示的自強(qiáng)不息精神的具體內(nèi)涵。詩(shī)文名句內(nèi)涵路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）不畏艱難，求索不止千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋）①不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（荀子）②8．假如【材料二】中的江夢(mèng)南來(lái)到了你們學(xué)校，你們班級(jí)邀請(qǐng)她做了一次以“自強(qiáng)不息”為主題的演講，請(qǐng)你以班長(zhǎng)的身份寫(xiě)出聽(tīng)完演講后想對(duì)她說(shuō)的話?！敬鸢浮?．面對(duì)逆境，不屈不撓點(diǎn)滴積累，鍥而不舍8．示例：江博士，您好！感謝您為我們帶來(lái)這次精彩的演講！我們被您的事跡深深打動(dòng)，通過(guò)您的演講，我們明白了自強(qiáng)不息是我們每一個(gè)青少年都應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)，作為班長(zhǎng)，我一定會(huì)以身作則，向您學(xué)習(xí)，用功讀書(shū)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。【解析】7．本題考查仿寫(xiě)能力。根據(jù)題干的提示，仿寫(xiě)兩個(gè)四字詞來(lái)解釋詩(shī)句所體現(xiàn)的具體內(nèi)涵即可。（1）“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”表現(xiàn)了竹子歷經(jīng)磨難，仍然堅(jiān)韌，不畏懼來(lái)自東西南北的狂放的打擊，可見(jiàn)其堅(jiān)韌不屈的品質(zhì)，所以可填“面對(duì)困境，堅(jiān)強(qiáng)不屈”。（2）“不積硅步，無(wú)以至干里，不積小流，無(wú)以成江海”表現(xiàn)了點(diǎn)滴的力量，表示努力要從一點(diǎn)一滴做起，每天進(jìn)步點(diǎn)點(diǎn)就有可能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，可見(jiàn)積累的力量，所以可填“持之以恒，積少成多”。據(jù)此回答即可。8．本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。首先要明確自己班長(zhǎng)的身份，圍繞這一身份來(lái)談這次活動(dòng)的感受和收獲。要代表班級(jí)表示對(duì)演講者的感謝，表達(dá)要有真情，語(yǔ)言要準(zhǔn)確得體。示例：江博士，您好！您的演講真精彩！從您的演講中我深切感受到了您的偉大，您自強(qiáng)不息正是我們需要學(xué)習(xí)的精神，我代表全班對(duì)您表示感謝。同時(shí)我向您保證，會(huì)以身作則，帶領(lǐng)學(xué)們向您學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。第二部分閱讀能力（一）閱讀《行路難》，完成下面小題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。9．下面對(duì)詩(shī)歌分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這首詩(shī)以敘事開(kāi)篇，漸而過(guò)渡到抒情，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了詩(shī)人復(fù)雜的情感變化，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。B．詩(shī)人以“停”“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作，形象地表現(xiàn)出了自己內(nèi)心的苦悶和抑郁。C．詩(shī)人以“冰塞川”和“雪滿山”形象化的語(yǔ)言，寫(xiě)出了自己仕途的艱難，表達(dá)了無(wú)限的悲慨。D．詩(shī)人巧用“垂釣渭水”和“乘舟夢(mèng)日”的典故，寫(xiě)出了自己對(duì)姜尚、伊尹自由生活的向往，表達(dá)了羨慕之情。10．某校開(kāi)學(xué)典禮，校長(zhǎng)用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！弊鳛橘?zèng)言送給大家。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)校長(zhǎng)要表達(dá)的意思?！敬鸢浮?．D10．這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人的人生路途充滿艱難，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！币宦?lián)體現(xiàn)詩(shī)人經(jīng)歷坎坷依然心存希望，表現(xiàn)了詩(shī)人追求光明的積極樂(lè)觀的精神。校長(zhǎng)用它作為贈(zèng)言，是希望學(xué)生對(duì)自身的能力堅(jiān)信不疑，對(duì)人生充滿希望，是很好的贈(zèng)言?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。D.有誤，詩(shī)人巧用典故表明自己雖有無(wú)奈，但并沒(méi)有就此消沉，想到政治上也曾歷盡坎坷的姜尚和伊尹，他們的經(jīng)歷又增強(qiáng)了詩(shī)人的信心；故選D。10．本題考查賞析詩(shī)句?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡囊馑际牵核嘈疟M管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗志所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。運(yùn)用典故，表現(xiàn)了李白對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。校長(zhǎng)用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！弊鳛橘?zèng)言送給大家，是希望學(xué)生對(duì)自身的能力堅(jiān)信不疑，對(duì)人生前途充滿希望，非常合適。（二）閱讀下面文言語(yǔ)段，完成下面小題敬夫①一日與客往而登焉，則大江重湖，縈紆渺彌，而西陵諸山，空濛晻②靄，皆隱見(jiàn)出沒(méi)于云空煙水之外。敬夫于是顧而嘆曰：“此亦曲江公③所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然④有出塵之想。至其傷時(shí)感事，則其心未嘗一日不在于朝廷。而汲汲然⑤惟恐其道之終不行也。悲夫！”乃書(shū)其扁曰“曲江之樓”，而以書(shū)來(lái)屬予記之。余讀敬夫之書(shū)，而知茲樓之勝。思得一與敬夫相從游于其上，瞻眺江山，覽觀形制，然后舉酒相屬，以詠張公之詩(shī)，而想見(jiàn)其人于千載之上，庶有以慰夙心者。張公遠(yuǎn)矣，而讀其書(shū)者，未嘗不為之掩卷太息也。

(選自朱熹《江陵府曲江樓記》，有刪改)【注】①敬夫：人名，時(shí)任江陵知州。②晻ǎn：昏暗不明。③曲江公：張九齡。唐玄宗開(kāi)元年間曾任宰相，后被李林甫誣陷，貶為荊州長(zhǎng)史。④翛然xiāo：無(wú)拘無(wú)束，超脫。⑤汲汲然：惶惶不安的樣子。11．用“/”給下面句子劃分節(jié)奏。（限三處）未嘗不為之掩卷太息也。12．解釋下列加點(diǎn)的字。①顧而嘆曰()②昔公去相而守于此()③茲樓之勝()④而以書(shū)來(lái)屬予記之()13．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字解釋和作用不同的一項(xiàng)是（）A．往而登日出而林霏開(kāi)B．出塵之想

山水之樂(lè)C．至其傷時(shí)感事

頹然乎其間者D．以慰夙心者負(fù)者歌于途14．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）此亦曲江公所謂江陵郡城南樓者邪？（2）而想見(jiàn)其人于千載之上，庶有以慰夙心者。15．有人說(shuō)，文中提到的張公被貶時(shí)而登樓吟詩(shī)，時(shí)而傷時(shí)感事，他應(yīng)該屬于范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中提到的“遷客騷人”。你同意這樣的看法嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由?！敬鸢浮?1．未嘗/不為之/掩卷/太息也12．向四周看離開(kāi)美好同“囑”，囑托13．C14．（1）這不就是曲江公所說(shuō)的江陵郡城南樓嗎?（2）遙想千年以前的他的風(fēng)采，差不多才能滿足平素的心愿。15．不同意張公被貶于此地后并沒(méi)有因此失意，而是仍為政事憂慮，一直心系朝廷，他的情感變化并不是因?yàn)橥馕锘蜃陨淼奶幘扯兓模煌诜吨傺凸P下的“遷客騷人”。【解析】11．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意與語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析?！拔磭L”在句子里表否定，加強(qiáng)語(yǔ)氣，它的后面要斷開(kāi)；“不為之”在句子里做狀語(yǔ)，它的后面要斷開(kāi)；“掩卷”“太息”是兩個(gè)并列關(guān)系的動(dòng)詞，他們中間要斷開(kāi)；句意：無(wú)不為他的境遇而合上書(shū)本，深深地嘆息。故斷句為：未嘗/不為之/掩卷/太息也。12．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。①句意：環(huán)顧四周，慨嘆道。顧：向四周看。②句意：過(guò)去張公離開(kāi)宰相之位，被貶到這里。去：離開(kāi)。③句意：此樓的美好。勝：美好。④句意：并來(lái)信囑咐我為曲江樓作記。屬：同“囑”，囑托。13．本題考查一詞多義。A.兩個(gè)“而”都是連詞，表順承；B.兩個(gè)“之”都是助詞，的；C.代詞，他/代詞，眾人；D.兩個(gè)“者”都是助詞，……的人；故選C。14．本題考查文言文翻譯。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：（1）此亦……邪：這不就是……嗎？邪：同“耶”，句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎”。所謂：所說(shuō)。（2）而；連詞，便順承。想見(jiàn)：遙想。其：代詞，代指張公。千載之上：千年以前。庶：差不多。以：來(lái)。慰：滿足。夙心：平素的心愿?！岸胍?jiàn)其人于千載之上”是狀語(yǔ)后置句，正確的語(yǔ)序是：而想見(jiàn)于千載之上其人。15．本題考查理解文章內(nèi)容和把握人物形象?！对狸?yáng)樓記》中提到的“遷客騷人”會(huì)“以物喜”“以己悲”，結(jié)合本文“此亦曲江公③所謂江陵郡城南樓者邪？昔公去相而守于此，其平居暇日，登臨賦詠，蓋皆翛然有出塵之想。至其傷時(shí)感事，則其心未嘗一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之終不行也”可知，這里的張公被貶到這里，平時(shí)閑暇的日子，登高吟詩(shī)，總是飄飄然有超脫塵世的念頭。到了他感傷時(shí)事的時(shí)候，他的心又沒(méi)有一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實(shí)現(xiàn)，從這里可以看出張公和范仲淹筆下的“遷客騷人”是不同的，他的這種感傷時(shí)事并不是因?yàn)樽约旱奶幘扯袀揖退闼毁H，他也一心治理政事，沒(méi)有因此而消沉。所以不同意這樣的看法?！緟⒖甲g文】：廣漢人張敬夫任江陵知府，常常為學(xué)校門(mén)外擋著城墻而感到不快，于是開(kāi)門(mén)筑路，直達(dá)白河，并在河邊加筑一座樓臺(tái)作為標(biāo)志。一天，敬夫和客人前往登覽，只見(jiàn)浩瀚的江水、相連的湖泊，迂回曲折，遼遠(yuǎn)開(kāi)闊；而西陵峽的群山，煙嵐迷蒙，云氣昏晦，都隱約顯現(xiàn)在蒼茫的水天之外。敬夫于是環(huán)顧四周，慨嘆道：“這不就是曲江公所說(shuō)的江陵郡城南樓嗎？過(guò)去張公離開(kāi)宰相之位，被貶到這里，平時(shí)閑暇的日子，登高吟詩(shī)，總是飄飄然有超脫塵世的念頭。到了他感傷時(shí)事的時(shí)候，他的心又沒(méi)有一天不在朝廷，焦急迫切，唯恐他的主張最終不能實(shí)現(xiàn)。唉，真是可悲??！”于是在匾上題寫(xiě)“曲江之樓”四字，并來(lái)信囑咐我為曲江樓作記。我看了敬夫來(lái)信，得知此樓的美好，真想能有一次機(jī)會(huì)和敬夫一起在上面游覽，眺望江山，觀看城樓，然后相互勸酒，吟詠張公的詩(shī)篇，遙想千年以前的他的風(fēng)采，差不多才能滿足平素的心愿?？墒乾F(xiàn)在竟遠(yuǎn)隔千里，只能遙遙相望，張公距今已很久了，但讀他書(shū)的人，無(wú)不為他的境遇而合上書(shū)本，深深地嘆息。（三）閱讀下面短文，完成各題。磨礪始得玉成康巖①冰清玉潔、精金良玉、玉振金聲、玉樹(shù)臨風(fēng)……在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，“玉”常常被用來(lái)形容人的優(yōu)秀品質(zhì)，彰顯著東方美學(xué)的韻味。凝視一塊美玉，看到的是柔美和溫潤(rùn)；觸摸一塊美玉，感受到的是堅(jiān)實(shí)和高潔。中國(guó)人從美玉身上，尋找到了修身立德的追求，寄托著為人處世的智慧。②《荀子·法行》中記載，子貢詢(xún)問(wèn)“君子貴玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉”。謙謙君子，正如溫潤(rùn)之玉，光華斂于內(nèi)而不炫于外，清輝藏于身而氣韻自生，給人以溫暖和力量。方志敏在獄中面對(duì)敵人的百般誘降和嚴(yán)刑逼供，依舊正氣凜然，堅(jiān)貞不屈，這是革命先烈“寧為玉碎，不為瓦全”的堅(jiān)韌氣節(jié)。黃文秀為了讓基層群眾過(guò)上好日子，把韶華留在廣西百色的大山深處，這是當(dāng)代年輕人“艱難困苦，玉汝于成”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。楊善洲常拿工資接濟(jì)困難群眾，為他們買(mǎi)糧食、購(gòu)種子、送衣被，卻從未利用手中的權(quán)力為親屬辦過(guò)私事，這是優(yōu)秀黨員干部冰清玉潔、白璧無(wú)瑕的崇高風(fēng)范。③玉石藏于山中、埋于谷底，與普通石頭不分軒輊，如何成為眾所敬仰的美玉？堅(jiān)固細(xì)密的玉石，必得經(jīng)過(guò)一番艱苦的切、磋、琢、磨，才會(huì)露出質(zhì)樸面目，顯出純美底色?！坝癫蛔?，不成器”，器與人皆通此理。只有歷經(jīng)雕琢磨礪，喚醒內(nèi)心的道德律，淬煉信仰的主心骨，才能成為一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。大凡成就大業(yè)者、貢獻(xiàn)杰出者、勇赴使命者、舍己為人者，無(wú)不是經(jīng)歷幾番潛心學(xué)習(xí)、艱苦鍛煉、奮斗打拼，才為世所識(shí)、為人所贊。磨礪始得玉成，篤行方能致遠(yuǎn)。拿出“燕子壘窩”“老牛爬坡”的勁頭，在工作實(shí)踐中戰(zhàn)風(fēng)雨、斗寒霜，在嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭(zhēng)中砥礪心性、強(qiáng)壯筋骨、增長(zhǎng)才干，才能琢磨成器、百煉成鋼，最終有所成就。④習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人?！泵繅K玉都有獨(dú)特的形態(tài)與氣質(zhì)，每個(gè)青年也都有獨(dú)特的稟賦與追求。對(duì)玉的雕琢不能千篇一律，對(duì)青年人才的培育也講究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于無(wú)形，方能獲得出乎意料的效果。廣大青年也需要在干事創(chuàng)業(yè)的路途中，心懷真善美的追求，以不負(fù)韶華之朝氣、激越滄海之膽氣，將為人民服務(wù)的意識(shí)鐫刻在靈魂深處，清白做人，踏實(shí)做事，讓青春之花在人民最需要的地方綻放。胸懷錦繡，腹隱珠璣，時(shí)時(shí)砥礪，事事精進(jìn)，必能成為棟梁之才。⑤“言念君子，溫其如玉”。正如美玉經(jīng)得起歲月的淘洗，美德懿行耐得住時(shí)間的檢驗(yàn)和人心的評(píng)判。以人比玉，由玉及人，我們每個(gè)人都需要更加勤勉，用時(shí)間和汗水雕琢自己，努力成為一塊“美玉”，永遠(yuǎn)散發(fā)潔凈通透的光澤。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年11月09日）16．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)頭由幾個(gè)關(guān)于玉的成語(yǔ)來(lái)詮釋玉的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，引出中心論點(diǎn)。B．第③段中“燕子壘窩”“老牛爬坡”的勁頭，指的是磨礪中需要的恒勁和拼勁。C．本文運(yùn)用比喻論證，將人比作玉，闡釋了人象玉一樣，“不琢”便“不成器”。D．本文使用大量的四字詞語(yǔ)和短句，語(yǔ)言凝練、典雅，讀來(lái)節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力。17．下面是文章的脈絡(luò)，請(qǐng)補(bǔ)出空缺的部分。①詮釋玉的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵——②——③——④廣大青年人要磨礪自己，成為棟梁之才⑤18．青年人如何能成為一塊“美玉”？請(qǐng)概括?！敬鸢浮?6．A17．由玉及人，用具體事例詮釋君子如玉的美德具體闡釋“磨礪始得玉成”發(fā)出呼吁，希望人人都能成為一塊“美玉”18．①青年人要?dú)v經(jīng)雕琢磨礪；②社會(huì)對(duì)青年人要因材施教；③青年人要心懷真善美的追求?！窘馕觥?6．本題考查內(nèi)容理解辨析。A.有誤，文章開(kāi)頭由幾個(gè)關(guān)于玉的成語(yǔ)來(lái)詮釋玉的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，點(diǎn)明美玉在中國(guó)人心目中的地位和影響，并未引出本文中心論點(diǎn)；故選A。17．本題考查論證思路。第一空，結(jié)合②段“謙謙君子，正如溫潤(rùn)之玉，光華斂于內(nèi)而不炫于外，清輝藏于身而氣韻自生，給人以溫暖和力量”“方志敏在獄中面對(duì)敵人的百般誘降和嚴(yán)刑逼供，依舊正氣凜然，堅(jiān)貞不屈，這是革命先烈‘寧為玉碎，不為瓦全’的堅(jiān)韌氣節(jié)。黃文秀為了讓基層群眾過(guò)上好日子，把韶華留在廣西百色的大山深處，這是當(dāng)代年輕人“艱難困苦，玉汝于成”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。楊善洲常拿工資接濟(jì)困難群眾，為他們買(mǎi)糧食、購(gòu)種子、送衣被，卻從未利用手中的權(quán)力為親屬辦過(guò)私事，這是優(yōu)秀黨員干部冰清玉潔、白璧無(wú)瑕的崇高風(fēng)范”概括可得：由玉及人，用具體事例詮釋君子如玉的美德；第二空，結(jié)合第③段“磨礪始得玉成，篤行方能致遠(yuǎn)。拿出‘燕子壘窩’‘老牛爬坡’的勁頭，在工作實(shí)踐中戰(zhàn)風(fēng)雨、斗寒霜，在嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭(zhēng)中砥礪心性、強(qiáng)壯筋骨、增長(zhǎng)才干，才能琢磨成器、百煉成鋼，最終有所成就”概括可得：具體闡釋“磨礪始得玉成”；第三空，結(jié)合第⑤段“以人比玉，由玉及人，我們每個(gè)人都需要更加勤勉，用時(shí)間和汗水雕琢自己，努力成為一塊‘美玉’，永遠(yuǎn)散發(fā)潔凈通透的光澤”概括可得：發(fā)出呼吁，希望人人都能成為一塊“美玉”。18．本題考查內(nèi)容概括。結(jié)合選文第④段“習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：‘廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來(lái)雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人’”概括可得：青年人要?dú)v經(jīng)雕琢磨礪；結(jié)合選文第④段“對(duì)玉的雕琢不能千篇一律，對(duì)青年人才的培育也講究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于無(wú)形，方能獲得出乎意料的效果”概括可得：社會(huì)對(duì)青年人要因材施教；結(jié)合選文第④段“廣大青年也需要在干事創(chuàng)業(yè)的路途中，心懷真善美的追求，以不負(fù)韶華之朝氣、激越滄海之膽氣，將為人民服務(wù)的意識(shí)鐫刻在靈魂深處，清白做人，踏實(shí)做事，讓青春之花在人民最需要的地方綻放”概括可得：青年人要心懷真善美的追求。（四）閱讀下面短文，完成各題。綠蘿之念①寫(xiě)這篇小文時(shí)，我是心懷歉意的。②盥洗室里有一罐綠蘿，為水養(yǎng)。為的是裝點(diǎn)環(huán)境，改善空氣所用。算起來(lái)，該有三四年時(shí)間。③平日里，血洗空是進(jìn)進(jìn)出出的場(chǎng)所。但除了洗漱、照鏡、整整衣冠之外，很少去看綠蘿一眼。更沒(méi)有把它放在心上，連給它見(jiàn)見(jiàn)陽(yáng)光，呼吸一下新鮮空氣，都忽略了。沒(méi)有陽(yáng)光和新鮮空氣，不知它是怎么堅(jiān)持到今天的。葉，依然綠，只是少了一些自然光澤。枝丫有點(diǎn)彎曲，可能是缺氧的緣故。④那天，天氣酷熱，血洗室里甚是悶郁。打開(kāi)水龍頭，抹一把臉，感覺(jué)涼爽了許多。遽然，有一股草木的清香，撲入鼻孔，心一喜。抬頭，見(jiàn)是那一罐綠蘿，依然默默地待在那里，似熟悉又陌生。它的這般無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)持，使我猛然清醒，繼而羞愧難當(dāng)。是什么樣的一種冷漠心態(tài)，遮蔽了我心靈的窗子，如此對(duì)待一個(gè)與我們“同甘共苦”的植物朋友。⑤于是，我把它輕輕地拿了下來(lái)，將三片黃葉掐掉，用干凈的濕布，把所有的葉片擦拭一遍，噴灑清水。而后放于陽(yáng)光不太強(qiáng)烈的地方，讓清風(fēng)微微吹拂它。葉片上留有晶瑩的清水一粒，像一滴孤淚。⑥我的心，沉了一下。⑦細(xì)想起來(lái)，人世間有多少美好事物，曾經(jīng)被我們忽略？真是難以計(jì)數(shù)，這是人生的一大缺憾。凡美好事物，都有一個(gè)共性：那就是它們不事張揚(yáng)、煽情、炒作，不媚俗，不出售靈魂，又甘于寂寞，守身如玉。它們的存在，就是德澤的存在，不然世界會(huì)變得虛無(wú)一片，暗淡一片。⑧這一罐水養(yǎng)的綠蘿，假若被置于陽(yáng)臺(tái)上，栽于新土里，一定長(zhǎng)得又粗獷又精神，而且定有幾來(lái)長(zhǎng)了。如是，我也不會(huì)視而不見(jiàn)了。讓它在水罐里生存，也不要長(zhǎng)勢(shì)很旺，是我的設(shè)計(jì)和需要。它無(wú)言地服從于我，委屈地活著，凈化著盥洗室里的空氣。按理，更應(yīng)得到格外的料理和呵護(hù)，然而，被我忽略了，它卻依然如故，不改綠蘿應(yīng)有的本色。它，也是一種盆景式裝點(diǎn)，美化著一處生活空間，一特就是幾個(gè)春秋。⑨它，當(dāng)屬于美好事物。被忽略，錯(cuò)不在它，而在于我。我千不該萬(wàn)不該，以位置決定它的處境，甚或命運(yùn)。我喜愛(ài)一切的草木和花卉。我從不迷信奇花異木之類(lèi)稱(chēng)謂，凡有綠葉者，我都視為上賓。⑩在初秋的太行山脈，我見(jiàn)到金色的、小小的懸崖菊時(shí)，心，不啻有感動(dòng)，更有所震撼了。它們爬滿了懸崖峭壁，顯得那樣堅(jiān)韌和果敢，緊緊貼于石壁，在迎風(fēng)盛開(kāi)，像一群金色的蝴蝶，合翅吸附在那里。它們的生命力如此頑強(qiáng)，如此生意盎然，不能不使我心生感佩。這種感動(dòng)，其實(shí)只與自己的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。?于是，我站在峭壁下，口贊小詩(shī)一首：“太行有金菊，悉于峭壁間。根生無(wú)土處，何恐回首看。”我是有些擔(dān)心它們的生存之境的，一旦有強(qiáng)勢(shì)風(fēng)雨來(lái)臨，能否安然無(wú)恙？?不過(guò)，有一點(diǎn)值得思考。那就是，這些懸崖菊，假如不在懸崖上生長(zhǎng)，而在公園里的平地上，我會(huì)不會(huì)如此精心地觀察，并生出異樣的感動(dòng)？位置，究竟是什么“怪物”，讓人發(fā)生錯(cuò)覺(jué)或偏執(zhí)，甚至讓人糊涂？其實(shí)，世間萬(wàn)物都有自己所處的位置和運(yùn)行軌道。高處和低處，只是視覺(jué)上的差別，而無(wú)生命意義上的差別。?這里的懸崖菊，和我盥洗室里水養(yǎng)的綠蘿，生命意義是相等的。不相等的，是人的視覺(jué)和內(nèi)心世界的等級(jí)觀念。善待萬(wàn)物，乃人生的必修課，也是自我完善的最好體現(xiàn)。生命的輪回，屬于自然規(guī)律，而非人的意志所能駕馭的。其間的生生滅滅，都是自然而然發(fā)生的，并無(wú)特例。寫(xiě)完這篇小文時(shí)，室外高溫。我的綠蘿，見(jiàn)了陽(yáng)光與清風(fēng)，倒是顯得精神了許多。我暗自提醒自己，每日都要讓它見(jiàn)得陽(yáng)光和清凈的空氣，并有友好的撫摸。不能讓它再有絲毫的傷痛與失落感。而讓我慶幸的是，自己竟有了一點(diǎn)悟性和自察精神。就如一位師者所言：“用慚愧心看自己，用感恩心看世界。”（選自《紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》，有則改）19．根據(jù)②-⑥段內(nèi)容，梳理出“我”對(duì)綠蘿的心理變化過(guò)程?！囊幌病呃ⅰ?0．請(qǐng)從詞語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析下面句子。它們爬滿了懸崖峭壁，顯得那樣堅(jiān)韌和果敢，緊緊貼于石壁，在迎風(fēng)盛開(kāi)，像一群金色的蝴蝶，合翅吸附在那里。21．文章題目為《綠蘿之念》，作者寫(xiě)到綠蘿，同時(shí)還寫(xiě)到懸星菊，有什么作用？22．請(qǐng)結(jié)合選文和生活談?wù)勀銓?duì)第?段畫(huà)線句的理解。【答案】19．冷漠清醒沉了一下20．“爬”“緊緊貼”“迎風(fēng)盛開(kāi)”“吸附”等詞語(yǔ)寫(xiě)出了懸崖菊在懸崖上生長(zhǎng)的形態(tài)，表現(xiàn)了懸崖菊的堅(jiān)韌、果敢、生命力頑強(qiáng)、生意盎然，表達(dá)作者的感佩、震撼。21．將作者對(duì)懸崖菊的認(rèn)識(shí)和感動(dòng)與對(duì)綠蘿的冷落進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)人常常因?yàn)樯幍奈恢貌煌l(fā)生錯(cuò)覺(jué)或偏執(zhí)，甚至?xí)俊ＸS富文章內(nèi)容，使文章更深刻。22．人應(yīng)該做到善待萬(wàn)物，善待植物、善待動(dòng)物、善待身邊的人，善待所有的生靈就是善待我們自己，人能做到善待萬(wàn)物，就是在慢慢自我完善。（意思對(duì)即可）【解析】19．本題考查文段的信息提取與概括能力。根據(jù)題中已有的內(nèi)容加以分析，梳理出“我”對(duì)綠蘿的情感變化過(guò)程，題干已給定答題區(qū)間②—⑥段，從“心一喜”可定位至文中第④段“突然，有一股草木的清香，撲入鼻孔，心一喜”，從相關(guān)段落提取出有關(guān)情感變化的關(guān)鍵詞。一空，從第③段原文“平日里，盥洗室是進(jìn)進(jìn)出出的場(chǎng)所。但除了洗漱、照鏡、整整衣冠之外，很少去看綠蘿一眼。更沒(méi)有把它放在心上，連給它見(jiàn)見(jiàn)陽(yáng)光，呼吸一下新鮮空氣，都忽略了”，提取關(guān)鍵詞“忽略”或“冷漠”；二空，可從第④段“它的這般無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)持，使我猛然清醒”，提取出關(guān)鍵詞“清醒”；三空，可從第⑥段“我的心，沉了一下”，提取出關(guān)鍵詞“心沉了一下”。20．本題考查對(duì)文章詞句的賞析。要求從詞語(yǔ)角度賞析。貼：緊挨著；粘在一起。吸附：是指當(dāng)流體與多孔固體接觸時(shí)，流體中某一組分或多個(gè)組分在固體表面處產(chǎn)生積蓄的現(xiàn)象。結(jié)合“顯得那樣堅(jiān)韌和果敢”“它們的生命力如此頑強(qiáng)，如此生意盎然，不能不使我心生感佩”分析，“貼”“吸附”這兩個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出懸崖菊在懸崖上頑強(qiáng)生長(zhǎng)的樣子，表現(xiàn)了它們的堅(jiān)韌和果敢，有頑強(qiáng)的生命力。表達(dá)出“我”對(duì)懸崖菊的佩服和敬意。21．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)第⑨段“被忽略，錯(cuò)不在它，而在于我。我千不該萬(wàn)不該，以位置決定它的處境，甚或命運(yùn)”，第?段“不過(guò)，有一點(diǎn)值得思考。那就是，這些懸崖菊，假如不在懸崖上生長(zhǎng)，而在公園里的平地上，我會(huì)不會(huì)如此精心地觀察，并生出異樣的感動(dòng)？位置，究竟是什么‘怪物’，讓人發(fā)生錯(cuò)覺(jué)或偏執(zhí)，甚至讓