第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年廣東省廣州大學(xué)附中中考語(yǔ)文二模試卷·學(xué)生版一、（16分）1．（2分）下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．勾當(dāng)/銳不可當(dāng)熾熱/旗幟鮮明 B．咀嚼/味同嚼蠟咆哮/刨根問底 C．欽差/參差不齊粗獷/心曠神怡 D．挑釁/挑撥離間抵擋/坦蕩如砥2．（2分）下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．掂量花團(tuán)緊簇震撼如失重負(fù) B．安詳自出心裁踴躍鳩占鵲巢 C．侍候?yàn)楦徊蝗藰蝽馊缱槡?D．桅竿前仆后繼哆嗦不知所錯(cuò)3．（2分）下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．扶貧書記從不擺官架子，經(jīng)常去田間地頭向農(nóng)民朋友請(qǐng)教，是不恥下問的好干部。 B．在利益驅(qū)使下，這家門店為了應(yīng)對(duì)總公司的年度考核，殫精竭慮地謊報(bào)各項(xiàng)數(shù)據(jù)。 C．突起的大火和濃煙包圍了住戶，在這扣人心弦的時(shí)刻，消防官兵緊急將大火撲滅。 D．近來，由于強(qiáng)降雨的作用，壺口瀑布水量大漲，飛流直下，聲勢(shì)浩大，氣壯山河。4．（2分）下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．大量的歷史文獻(xiàn)和法律文件，強(qiáng)烈地證明釣魚島及其附屬島嶼都是中國(guó)的固有領(lǐng)土。 B．焊接坦克的駕駛艙出現(xiàn)困難時(shí)，讓中國(guó)首席焊接技師盧仁峰憑著一雙巧手徹底解決了。 C．一些冒牌專家、教授，打著健康教育、養(yǎng)生為幌子，推銷假冒偽劣保健品，坑害老年人。 D．外賣小哥雷海為能背近千首古詩(shī)詞，在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上擊敗所有對(duì)手，榮獲總冠軍。5．（8分）綜合性學(xué)習(xí)?！疤煜聡?guó)家”是一個(gè)古老的話題，“家國(guó)情懷”是一種樸素的情感。九年級(jí)（3）班準(zhǔn)備開展以“天下國(guó)家?家國(guó)情懷”為題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（1）[活動(dòng)我策劃]請(qǐng)你為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)兩個(gè)具體活動(dòng)形式?；顒?dòng)一：愛國(guó)人物圖片展活動(dòng)二：活動(dòng)三：（2）[活動(dòng)我邀請(qǐng)]班級(jí)將于4月28日下午兩點(diǎn)在本班教室進(jìn)行“天下國(guó)家?家國(guó)情懷”的主題活動(dòng)，班長(zhǎng)小江打電話邀請(qǐng)語(yǔ)文老師擔(dān)任評(píng)委，小江該怎么說？（3）[活動(dòng)我展示]在愛國(guó)詩(shī)篇朗誦中，小渝朗誦了《黃河頌》后，小文接著將朗誦《我愛這土地》，假如你是活動(dòng)的主持人，請(qǐng)為這兩個(gè)節(jié)目的銜接寫一段串詞。（串詞不少于50字）二、（8分）6．（8分）古詩(shī)文默寫（1）根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。①，若出其里。（曹操《觀滄?！罚跁?huì)當(dāng)凌絕頂，。（杜甫《望岳》）③。鬢微霜，又何妨!（蘇軾《江城子?密州出獵》）④，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌武判官歸京》）⑤受任于敗軍之際，。（諸葛亮《出師表》）⑥濁酒一杯家萬(wàn)里，。（范仲淹《漁家傲?秋思》）（2）根據(jù)情境，填寫詩(shī)詞。早春時(shí)節(jié)，張張與丁丁一起來西湖邊踏青，見到小草漸綠，鮮花次第開放的景象，張張脫口而出：“，。（白居易《錢塘湖春行》）丁丁，春光甚好，我輩需好好努力啊！”丁丁說：“你說得對(duì)。你看那遠(yuǎn)處的青松，如此挺拔。它們?cè)谌ツ甓斓目岷校膊粶p一絲蒼翠。詩(shī)云：，。（劉楨《贈(zèng)從弟》）我們也要像它們一樣，有這樣堅(jiān)韌的品格，才能在這大好春光中，做出更多的成績(jī)！”三、（16分）7．（8分）閱讀下面的文段，完成問題。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（1）下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是A.山間之四時(shí)也/年與時(shí)馳B.負(fù)者歌于途/負(fù)勢(shì)競(jìng)上C.醒能述以文/策之不以其道D.太守歸而賓客從也/戰(zhàn)則請(qǐng)從（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（3）對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)A.選文中寫山中早晚的陰晴變化，四時(shí)景物的迥然不同，總歸為“樂亦無窮”，余韻不絕。B.本文大量運(yùn)用“也”字，如“眾賓歡也”“太守醉也”洋溢著平和、從容、愉悅的情調(diào)。C.通過對(duì)滁人游、太守宴的描述，體現(xiàn)出滁州的政治清明，抒發(fā)了作者與民同樂的曠達(dá)情懷。D.“太守”一詞多次出現(xiàn)，最后道出“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”，解開懸念，反問饒有興味。8．（4分）閱讀下面的文字，然后回答問題。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之?；騿枺骸盀檎捄?jiǎn)而事不弛廢何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》）（1）請(qǐng)給劃線句子斷句（斷兩處）。為政寬簡(jiǎn)而事不弛愛何也（2）歐陽(yáng)修為政寬簡(jiǎn)，請(qǐng)你根據(jù)選文談?wù)勀銓?duì)“寬簡(jiǎn)”政策的理解。9．（4分）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。使至塞上王維單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。（1）請(qǐng)寫出詩(shī)歌中交代地點(diǎn)和事由的詩(shī)句。（2）清代曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中說：想來煙如何直？日自然是圓的。這“直”字似無理，“圓”字似太俗。想再找兩個(gè)字更換，竟再找不出兩個(gè)字來。請(qǐng)從煉字的角度賞析“直”“圓”的妙處。四、（30分）10．（13分）閱讀以下材料，完成問題。文佳同學(xué)對(duì)建筑文化興趣濃厚，她收集了一些材料。材料一：在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。這例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物，就如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。（選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》，有刪改）材料二：隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，建筑業(yè)將沖破傳統(tǒng)觀念的束縛。它們不再僅僅是一幢幢由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu)，科學(xué)家們正在努力賦予它們生命，使其成為名副其實(shí)的生命建筑。生命建筑概念是1994年底來自15個(gè)國(guó)家的科學(xué)家在美國(guó)討論時(shí)提出的。而在此之前，已有不少科學(xué)家在努力研究試驗(yàn)，并取得了令人振奮的結(jié)果。如美國(guó)的彼得?弗爾教授把光纖直接埋在建筑材料中作為建筑物的“神經(jīng)”，通過感知光信號(hào)的相對(duì)變化特征，來反映建筑物變形和振動(dòng)的情況；美國(guó)南加州大學(xué)的羅杰斯研究小組，則在建筑物的合成梁中埋植記憶合金纖維，由電熱控制的記憶合金纖維能像人的肌肉纖維一樣產(chǎn)生形狀和張力變化，從而根據(jù)建筑物受到的振動(dòng)改變梁的剛性和自動(dòng)振動(dòng)頻率，減少振幅，使框架結(jié)構(gòu)的壽命延長(zhǎng)。此外，生命建筑還應(yīng)具有“大腦”，有自動(dòng)調(diào)節(jié)和控制功能，讓建筑物內(nèi)的無數(shù)光纖維傳感器驅(qū)動(dòng)執(zhí)行器有條不紊地工作。為此，科學(xué)家們?yōu)樗鼈冊(cè)O(shè)置了一種計(jì)算機(jī)程序，這個(gè)程序模仿一個(gè)真實(shí)的神經(jīng)細(xì)胞，它能在突發(fā)的建筑事故中，具有判斷能力，并由神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)作相應(yīng)處理；同時(shí)，生命建筑還設(shè)置了自動(dòng)適應(yīng)系統(tǒng)，以便在必要時(shí)自動(dòng)接換各自的傳感器，達(dá)到防御災(zāi)害的目的。（節(jié)選自劉國(guó)信《讓建筑擁有生命》）材料三：中國(guó)建筑要面向未來，但我們更不能忘記它還背靠五千年中華文明。我們應(yīng)認(rèn)真梳理和汲取擁有強(qiáng)大生命力的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和元素，堅(jiān)持以人為本的建筑本原，既研究傳統(tǒng)建筑的“形”，更傳承傳統(tǒng)建筑的“神”，妥善處理城市建筑形與神、點(diǎn)與面、取與舍的關(guān)系，在建筑文化泛西方化和同質(zhì)化的裹挾面前清醒地保持中國(guó)建筑文化的獨(dú)立與自尊。在此基礎(chǔ)上，我們要弄清楚西方建筑文化的來龍去脈，把東西方建筑文化融會(huì)貫通，在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的過程中吸收西方優(yōu)秀建筑理念，在與西方建筑技藝交融對(duì)話中不斷發(fā)展中國(guó)建筑文化，努力建造體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性和諧統(tǒng)一的有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑。應(yīng)抓緊構(gòu)建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化，讓建筑回歸理性，以用為先；回歸生態(tài)，以儉為先；回歸社會(huì)，以公為先；回歸專業(yè)，以責(zé)為先。鼓勵(lì)院校、專家、媒體開展建筑文化討論，在大眾媒體開設(shè)建筑文化專欄，在全社會(huì)樹立正確建筑價(jià)值觀，在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中注意彌補(bǔ)國(guó)民建筑文化素養(yǎng)的不足。從娃娃開始抓審英文化教育，在義務(wù)教育階段重視美學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)。作為“關(guān)鍵少數(shù)”，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其應(yīng)補(bǔ)上建筑文化這一課。（節(jié)選自王全書《中國(guó)建筑要有文化自信》）（1）文佳收集了下列資料，不屬于建筑“可譯性”的一項(xiàng)是A.一座歐洲建筑，如同歐洲的畫一樣，是可以一覽無遺的；任何一座中國(guó)的建筑，都像一幅中國(guó)的卷軸畫，不可能同時(shí)全部看到。B中國(guó)古代用華麗的琉璃建造顯示皇家尊嚴(yán)的琉璃牌樓圓券門，古羅馬時(shí)代為紀(jì)念統(tǒng)一羅馬帝國(guó)而修建了古羅馬凱旋門、石拱門。C.天主教教堂巴黎圣母院采用石材建造，有直插藍(lán)天的尖塔；伊斯蘭教著名圣寺麥加大清真寺用大理石堆砌，也有高聳入云的尖塔。D.我國(guó)的天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提都有圓亭子，羅馬的一些紀(jì)念柱與我國(guó)古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面都有裝飾用的華表。（2）文佳對(duì)“生命建筑”的理解，符合原文的一項(xiàng)是A.不再是一幢幢由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu)，而是由記憶合金纖維組成的。B.能根據(jù)建筑物受到的振動(dòng)改變梁的剛性和自動(dòng)振動(dòng)頻率，減小振幅，延長(zhǎng)振動(dòng)時(shí)間。C.具有“大腦”及自動(dòng)調(diào)節(jié)和控制功能，能在突發(fā)的建筑事故中做出判斷和相應(yīng)處理。D.計(jì)算機(jī)設(shè)有自動(dòng)適應(yīng)系統(tǒng)，在必要時(shí)自動(dòng)接換各自的傳感器，達(dá)到防御災(zāi)害的目的。（3）文佳對(duì)文中有關(guān)信息的分析表述，不正確的一項(xiàng)是A.許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階，但要解決的問題基本上是相同的。B.美國(guó)的彼得?弗爾教授的研究，主要目的是為了讓建筑物具有“感知”和“反應(yīng)”功能。C.只有清醒地保持中國(guó)建筑文化的獨(dú)立與自尊，才能研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑的“形”與“神”。D.應(yīng)抓緊構(gòu)建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化，彌補(bǔ)國(guó)民這方面素養(yǎng)的不足。（4）結(jié)合材料，說說我國(guó)未來的建筑，整體具有怎樣的特點(diǎn)？11．（17分）閱讀下面文字，完成問題。深巷里的老墻①在婺源農(nóng)村小住幾天。一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一頁(yè)讀不完的書。②當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時(shí)潔白如紙，就是我們?？吹降陌讐焱叩奈⑹礁裾{(diào)。當(dāng)初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時(shí)，斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床。③歲月之筆是這樣作畫的。先用細(xì)雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯(cuò)的線條和大大小小的斑點(diǎn)。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過渡；論形狀，則云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過一本《芥子園畫譜》。我兒子是學(xué)畫的，他說國(guó)畫里所講的線條、皺法、留白，西畫里講的光影、色調(diào)、透視，在這墻上都可以找到，就是課堂上沒有講過的這里也有。人工藝術(shù)在自然面前是這樣渺小，他自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫。正是“眼前有景畫不得，神來之筆在上頭”。④但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。風(fēng)雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時(shí)還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲溫氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無處不在，無縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面爬滿了積年生的薛荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。我任選了一面墻，借手機(jī)上的識(shí)花軟件，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)識(shí)這些從未謀面的花草。單聽這些名字，就讓你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的綠肥作物，這時(shí)也飛上墻頭，從葉間探出紫色的小花，回望它走來的田野；有名為“竊衣”的，是隱身高手，它開著白色的小花，籽帶絨毛，總能偷偷粘在衣服上跟你回家，落戶墻角；有一種野草莓，酸酸甜甜，名“蓬萊（léi）”，唐人賈島的詩(shī)里居然寫到它：“別后解餐蓬薰子，向前未識(shí)牡丹花?！雹菽汶S意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個(gè)小時(shí)，像是在美術(shù)館里看畫展。不，比畫展更好看。這是一面面實(shí)實(shí)在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無數(shù)個(gè)鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？⑥一天，我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺，他說：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當(dāng)夕陽(yáng)晚照時(shí)，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。我修這房子時(shí)專門為它開了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。”⑦第二天，我就去尋訪這堵老墻。原來它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個(gè)樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu)。只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來，犬牙交錯(cuò)的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土。唯有那個(gè)高高的樓角還十分完整，在藍(lán)天的背景下劃出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形。樓角上方白云來去，一只孤雁在天際盤旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨。這時(shí)晚霞燒紅了天邊、風(fēng)雨樓臺(tái)，殘陽(yáng)如血。⑧我一時(shí)驚呆了，如果要給眼前的這幅畫起個(gè)名字，就叫歲月。⑨我知道這個(gè)村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進(jìn)士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個(gè)人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩(shī)《花橋》“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風(fēng)光別，滿地芊芊草色嬌?！碑?dāng)年的芊芊草色，現(xiàn)在依舊點(diǎn)染在尋常百姓家的墻頭上。⑩在走回家的路上，我有意繞來繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，劣筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長(zhǎng)滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝?，F(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭。而墻腳正綻放著一束燦爛的花。?我想，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長(zhǎng)相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影?？上Ы陙黼S著社會(huì)節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰(shuí)解這老墻里的密碼？誰(shuí)又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？（1）下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章開篇自然，寫出婺源民居的獨(dú)特，給人留下深刻印象；把墻比作讀不完的書，形象地寫出了墻的內(nèi)涵豐富。B.文章先對(duì)墻的變化與特點(diǎn)作整體描述，然后聚焦老墻及土墻細(xì)部刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，既有廣度又有深度。C.文章通篇采用第二人稱敘述，便于作者抒發(fā)情感，同時(shí)將讀者引入文本情境，拉近與讀者的距離。D.作者在文中描寫青瓦綠苔、老墻新花，展現(xiàn)一派生機(jī)盎然的景象，贊美了老墻的厚重歲月感與鮮活生命力。（2）請(qǐng)從修辭的角度賞析文中畫線的句子。你想，無數(shù)個(gè)鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？（3）作者在第③自然段引用岳飛的詩(shī)歌《花橋》有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）文章的結(jié)尾處寫道“我眺望深深的街巷，誰(shuí)解這老墻里的密碼？誰(shuí)又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？”結(jié)合文章內(nèi)容，說說這兩句話蘊(yùn)含了作者怎樣的情感。并結(jié)合以下語(yǔ)句，談?wù)劚疚呐c作者的另一篇文章《壺口瀑布》在抒發(fā)情感的方法上有何相似之處。材料：我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁，人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？——梁衡《壺口瀑布》五、（50分）12．（50分）請(qǐng)以“這難道不是幸福嗎”為題，寫一篇文章。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）。②600字以上。③文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。六、（8分）13．（8分）請(qǐng)比較分析下列選文中人物的流淚，指出他們流淚的原因，并圍繞“英雄淚”進(jìn)行思考探究。片段流淚原因那大圣見長(zhǎng)老三番兩復(fù)，不肯轉(zhuǎn)意回心，沒奈何才去。你看他：噙淚叩頭辭長(zhǎng)老，含悲留意囑沙僧?！灰娏?，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。（節(jié)選自《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”）（1）我最后看了一眼生命垂危的船員，回答：“他最多只能活兩個(gè)小時(shí)?！薄盁o法救治了？”“毫無辦法！”尼摩艇長(zhǎng)的手顫抖起來，幾滴淚珠從眼眶里滾落下來。（節(jié)選自《海底兩萬(wàn)里》）（2）（3）探究：還有許多名著都寫到主人公流淚，比如林沖、簡(jiǎn)?愛、保爾。這樣寫是否會(huì)有損英雄的形象？請(qǐng)選擇一位人物，結(jié)合小說具體情節(jié)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

2023年廣東省廣州大學(xué)附中中考語(yǔ)文二模試卷·教師版一、（16分）1．（2分）下列詞語(yǔ)中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（）A．勾當(dāng)/銳不可當(dāng)熾熱/旗幟鮮明 B．咀嚼/味同嚼蠟咆哮/刨根問底 C．欽差/參差不齊粗獷/心曠神怡 D．挑釁/挑撥離間抵擋/坦蕩如砥【分析】本題考查易錯(cuò)的字音。作答此題，首先要認(rèn)真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點(diǎn)字的字音是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項(xiàng)，得出正確答案?！窘獯稹緼.每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都不同，dàng/dāng，chì/zhì；B.每對(duì)加點(diǎn)字的讀音有不同，jué/jiáo，páo/páo；C.每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都不同，chāi/cēn，guǎng/kuàng；D.每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同，tiǎo/tiǎo，dǐ/dǐ。故選：D。2．（2分）下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．掂量花團(tuán)緊簇震撼如失重負(fù) B．安詳自出心裁踴躍鳩占鵲巢 C．侍候?yàn)楦徊蝗藰蝽馊缱槡?D．桅竿前仆后繼哆嗦不知所錯(cuò)【分析】本題考查學(xué)生對(duì)字形的辨識(shí)能力。所選詞語(yǔ)均屬于生活中常用的而又極易出錯(cuò)的詞語(yǔ)，這些有的是同音錯(cuò)別字，有的是形近錯(cuò)別字。解答此題，要注意平時(shí)正確練寫，尤其注意同音字、形似字的區(qū)別與書寫。【解答】A.有誤，“花團(tuán)緊簇”的“緊”應(yīng)寫作“錦”，“如失重負(fù)”的“失”應(yīng)寫作“釋”；B.正確；C.有誤，“為富不人”的“人”應(yīng)寫作“仁”，“橋礅”的“礅”應(yīng)寫作“墩”；D.有誤，“桅竿”的“竿”應(yīng)寫作“桿”，“不知所錯(cuò)”的“錯(cuò)”應(yīng)寫作“措”。故選：B。3．（2分）下列句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．扶貧書記從不擺官架子，經(jīng)常去田間地頭向農(nóng)民朋友請(qǐng)教，是不恥下問的好干部。 B．在利益驅(qū)使下，這家門店為了應(yīng)對(duì)總公司的年度考核，殫精竭慮地謊報(bào)各項(xiàng)數(shù)據(jù)。 C．突起的大火和濃煙包圍了住戶，在這扣人心弦的時(shí)刻，消防官兵緊急將大火撲滅。 D．近來，由于強(qiáng)降雨的作用，壺口瀑布水量大漲，飛流直下，聲勢(shì)浩大，氣壯山河?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生成語(yǔ)的正確使用能力。解答此題，平時(shí)要有大量的成語(yǔ)積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語(yǔ)運(yùn)用的常見錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等?！窘獯稹緼.使用正確，不恥下問：指向地位、學(xué)問不如自己的人請(qǐng)教而不感到丟面子。B.使用有誤，殫精竭慮：使盡了精力，費(fèi)盡了心思。該成語(yǔ)褒貶誤用。C.使用有誤，扣人心弦：形容詩(shī)文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)。該成語(yǔ)用錯(cuò)對(duì)象。D.使用有誤，氣壯山河：形容氣概像高山大河那樣雄偉豪邁。該成語(yǔ)望文生義。故選：A。4．（2分）下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．大量的歷史文獻(xiàn)和法律文件，強(qiáng)烈地證明釣魚島及其附屬島嶼都是中國(guó)的固有領(lǐng)土。 B．焊接坦克的駕駛艙出現(xiàn)困難時(shí)，讓中國(guó)首席焊接技師盧仁峰憑著一雙巧手徹底解決了。 C．一些冒牌專家、教授，打著健康教育、養(yǎng)生為幌子，推銷假冒偽劣保健品，坑害老年人。 D．外賣小哥雷海為能背近千首古詩(shī)詞，在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上擊敗所有對(duì)手，榮獲總冠軍?！痉治觥勘绢}考查病句的辨析。常見病因有搭配不當(dāng)、用詞不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、前后矛盾不合事理、重復(fù)多余等。如果在考試中憑語(yǔ)感一眼找不出來答案，就要靜下心來，多讀幾遍，對(duì)照著病因一一分析，相信一定能找到正確答案的?！窘獯稹緼.有誤，用詞不當(dāng)，應(yīng)改為：大量的歷史文獻(xiàn)和法律文件，強(qiáng)有力地證明釣魚島及其附屬島嶼都是中國(guó)的固有領(lǐng)土。B.有誤，缺少主語(yǔ)，應(yīng)改為：焊接坦克的駕駛艙出現(xiàn)困難時(shí)，中國(guó)首席焊接技師盧仁峰憑著一雙巧手徹底解決了。C.有誤，句式雜糅，應(yīng)改為：一些冒牌專家、教授，打著健康教育、養(yǎng)生的幌子，推銷假冒偽劣保健品，坑害老年人。D.正確。故選：D。5．（8分）綜合性學(xué)習(xí)?！疤煜聡?guó)家”是一個(gè)古老的話題，“家國(guó)情懷”是一種樸素的情感。九年級(jí)（3）班準(zhǔn)備開展以“天下國(guó)家?家國(guó)情懷”為題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（1）[活動(dòng)我策劃]請(qǐng)你為本次活動(dòng)設(shè)計(jì)兩個(gè)具體活動(dòng)形式?；顒?dòng)一：愛國(guó)人物圖片展活動(dòng)二：愛國(guó)人物故事會(huì)活動(dòng)三：愛國(guó)詩(shī)歌朗誦會(huì)（2）[活動(dòng)我邀請(qǐng)]班級(jí)將于4月28日下午兩點(diǎn)在本班教室進(jìn)行“天下國(guó)家?家國(guó)情懷”的主題活動(dòng)，班長(zhǎng)小江打電話邀請(qǐng)語(yǔ)文老師擔(dān)任評(píng)委，小江該怎么說？（3）[活動(dòng)我展示]在愛國(guó)詩(shī)篇朗誦中，小渝朗誦了《黃河頌》后，小文接著將朗誦《我愛這土地》，假如你是活動(dòng)的主持人，請(qǐng)為這兩個(gè)節(jié)目的銜接寫一段串詞。（串詞不少于50字）【分析】（1）本題考查設(shè)計(jì)活動(dòng)形式。此題圍繞“天下國(guó)家?家國(guó)情懷”進(jìn)行設(shè)計(jì)，符合活動(dòng)設(shè)計(jì)的一般要求即可。（2）本題考查口語(yǔ)交際。首先要有稱呼和問候語(yǔ)，然后表明自己的身份和目的，要告訴對(duì)方活動(dòng)舉行的時(shí)間、地點(diǎn)、要求，最后詢問對(duì)方有沒有時(shí)間。（3）本題考查擬寫串聯(lián)詞。首先對(duì)小渝同學(xué)朗誦的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)，然后引出下一個(gè)節(jié)目的朗誦者及節(jié)目名稱，最后提示大家專注參與?！窘獯稹看鸢福海?）愛國(guó)人物故事會(huì)愛國(guó)詩(shī)歌朗誦會(huì)（2）語(yǔ)文老師，您好，我是九年級(jí)（3）班班長(zhǎng)張寧。我們班將于4月28日下午兩點(diǎn)在本班教室進(jìn)行“天下國(guó)家?家國(guó)情懷”詩(shī)歌朗誦比賽，真誠(chéng)邀請(qǐng)您擔(dān)任評(píng)委，給予指導(dǎo)，可以嗎？（3）小渝同學(xué)的朗誦，讓我們感受中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神和中華兒女英勇無畏的英雄氣概。下面請(qǐng)小文同學(xué)為大家朗誦《我愛這土地》，讓我們?cè)诶p綿婉轉(zhuǎn)中，感受那愛國(guó)的依依深情。二、（8分）6．（8分）古詩(shī)文默寫（1）根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。①星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚跁?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）③酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨!（蘇軾《江城子?密州出獵》）④瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌武判官歸京》）⑤受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）⑥濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無計(jì)。（范仲淹《漁家傲?秋思》）（2）根據(jù)情境，填寫詩(shī)詞。早春時(shí)節(jié)，張張與丁丁一起來西湖邊踏青，見到小草漸綠，鮮花次第開放的景象，張張脫口而出：“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）丁丁，春光甚好，我輩需好好努力??！”丁丁說：“你說得對(duì)。你看那遠(yuǎn)處的青松，如此挺拔。它們?cè)谌ツ甓斓目岷?，也不減一絲蒼翠。詩(shī)云：豈不罹凝寒，松柏有本性。（劉楨《贈(zèng)從弟》）我們也要像它們一樣，有這樣堅(jiān)韌的品格，才能在這大好春光中，做出更多的成績(jī)！”【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充?！窘獯稹看鸢福海?）①星漢燦爛②一覽眾山小③酒酣胸膽尚開張（重點(diǎn)字：酣）④瀚海闌干百丈冰（重點(diǎn)字：瀚）⑤奉命于危難之間⑥燕然未勒歸無計(jì)（重點(diǎn)字：勒）（2）亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄豈不罹凝寒松柏有本性（重點(diǎn)字：罹）三、（16分）7．（8分）閱讀下面的文段，完成問題。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（1）下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是DA.山間之四時(shí)也/年與時(shí)馳B.負(fù)者歌于途/負(fù)勢(shì)競(jìng)上C.醒能述以文/策之不以其道D.太守歸而賓客從也/戰(zhàn)則請(qǐng)從（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（3）對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)DA.選文中寫山中早晚的陰晴變化，四時(shí)景物的迥然不同，總歸為“樂亦無窮”，余韻不絕。B.本文大量運(yùn)用“也”字，如“眾賓歡也”“太守醉也”洋溢著平和、從容、愉悅的情調(diào)。C.通過對(duì)滁人游、太守宴的描述，體現(xiàn)出滁州的政治清明，抒發(fā)了作者與民同樂的曠達(dá)情懷。D.“太守”一詞多次出現(xiàn)，最后道出“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”，解開懸念，反問饒有興味?！痉治觥孔g文：至于太陽(yáng)升起，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水落下去，水底的石頭就露出來，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投壺的人投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A.季/時(shí)間。B.背/憑借。C.用/按照。D.跟從。故選：D。（2）本題考查翻譯句子。重點(diǎn)詞：蒼顏，蒼老的容顏；頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)，倒下的樣子。句意：一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。（3）本題考查內(nèi)容的理解與分析。ABC.正確。D.有誤，是設(shè)問。故選：D。答案：（1）D（2）一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。（3）D8．（4分）閱讀下面的文字，然后回答問題。學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之?；騿枺骸盀檎捄?jiǎn)而事不弛廢何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。”（節(jié)選自《宋史?歐陽(yáng)修傳》）（1）請(qǐng)給劃線句子斷句（斷兩處）。為政寬簡(jiǎn)而事不弛愛何也（2）歐陽(yáng)修為政寬簡(jiǎn)，請(qǐng)你根據(jù)選文談?wù)勀銓?duì)“寬簡(jiǎn)”政策的理解?！痉治觥繀⒖甲g文：求學(xué)的人請(qǐng)求會(huì)見，（歐陽(yáng)修）與他們所交談的，不曾涉及文章，只說政事，（歐陽(yáng)修）說文章只能用來滋益自身的思想，而政事是可以用來幫助別人。凡是他治理過的幾個(gè)郡，都不顯露治理事跡，（他）也不求名聲榮譽(yù)，為政寬松簡(jiǎn)易而不紛亂，因此他所到的地方，人民的生活過得很便利。有人問：“為政寬簡(jiǎn)，而政事并不松弛失誤，這是為什么呢？”（歐陽(yáng)修）回答說：“把放縱當(dāng)成寬松，把簡(jiǎn)陋當(dāng)成簡(jiǎn)明，那么政事就會(huì)松弛失誤而使人民受苦。我所說的寬松，是不做苛刻、急切的事；所說的簡(jiǎn)易，是不做繁瑣細(xì)碎的事情罷了?！薄窘獯稹浚?）本題考查句子的斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：為政寬簡(jiǎn)，而政事并不松弛失誤，這是為什么呢？故斷為：為政寬簡(jiǎn)/而事不弛廢/何也。（2）本題考查閱讀啟示，開放類試題，言之成理即可。文本中“吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳”一句的意思是：我所說的寬松，是不做苛刻、急切的事；所說的簡(jiǎn)易，是不做繁瑣細(xì)碎的事情罷了。因此在表述自己的看法時(shí)，可以圍繞著治國(guó)理政者應(yīng)對(duì)人民不做苛刻的要求，不做繁碎擾人的事來表述。答案：（1）為政寬簡(jiǎn)/而事不弛廢/何也（2）歐陽(yáng)修的“寬簡(jiǎn)”并不是對(duì)百姓一味地放縱，不加約束；而是在管理百姓時(shí)，不對(duì)百姓有過于苛刻的要求，官府也不做過多煩擾百姓的事情，讓百姓能安居樂業(yè)。9．（4分）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。使至塞上王維單車欲問邊，屬國(guó)過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。（1）請(qǐng)寫出詩(shī)歌中交代地點(diǎn)和事由的詩(shī)句。（2）清代曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中說：想來煙如何直？日自然是圓的。這“直”字似無理，“圓”字似太俗。想再找兩個(gè)字更換，竟再找不出兩個(gè)字來。請(qǐng)從煉字的角度賞析“直”“圓”的妙處。【分析】《使至塞上》是詩(shī)人奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀(jì)行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。首聯(lián)兩句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作；頷聯(lián)兩句包含多重意蘊(yùn)，借蓬草自況，寫飄零之感；頸聯(lián)兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾；尾聯(lián)兩句寫到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。此詩(shī)既反映了邊塞生活，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)詩(shī)句的理解。首聯(lián)“單車欲問邊，屬國(guó)過居延”意思是輕車簡(jiǎn)從將要去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過居延。首聯(lián)兩句交待此行目的和到達(dá)地點(diǎn)，詩(shī)緣何而作。（2）本題考查詩(shī)歌的煉字?！按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”運(yùn)用了對(duì)偶手法，被譽(yù)為“獨(dú)絕千古”，“直”帶給人蒼勁有力的美；“圓”帶給人溫暖的感覺，又有蒼茫之感?！皥A”與“直”形成對(duì)照。“大漠”因“直”的“孤煙”而更顯其空曠，“長(zhǎng)河”因“圓”的“落日”而愈顯其凄涼，整個(gè)詩(shī)句由此而產(chǎn)生出空間感和立體感，凸顯出荒涼的氛圍，被王國(guó)維贊為“千古奇觀”。答案：（1）單車欲問邊，屬國(guó)過居延。（2）“直”表現(xiàn)孤煙之高，于荒涼孤獨(dú)中透著挺拔雄偉，寫出了塞上景色蒼涼雄渾的特點(diǎn)；“圓”表現(xiàn)落日之低、之圓，寫出了景色壯闊的特點(diǎn)。譯文：使至塞上輕車簡(jiǎn)從將要去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國(guó)已過居延。像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨邊塞，北歸大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日渾圓。到蕭關(guān)時(shí)遇到偵察騎兵，得知主帥尚在前線未歸。四、（30分）10．（13分）閱讀以下材料，完成問題。文佳同學(xué)對(duì)建筑文化興趣濃厚，她收集了一些材料。材料一：在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等，所要解決的問題基本上是相同的，但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階。例如熱河普陀拉的一個(gè)窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時(shí)代窗子的“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。這例子說明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出來各種各類的建筑物，就如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。（選自梁思成《中國(guó)建筑的特征》，有刪改）材料二：隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，建筑業(yè)將沖破傳統(tǒng)觀念的束縛。它們不再僅僅是一幢幢由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu)，科學(xué)家們正在努力賦予它們生命，使其成為名副其實(shí)的生命建筑。生命建筑概念是1994年底來自15個(gè)國(guó)家的科學(xué)家在美國(guó)討論時(shí)提出的。而在此之前，已有不少科學(xué)家在努力研究試驗(yàn)，并取得了令人振奮的結(jié)果。如美國(guó)的彼得?弗爾教授把光纖直接埋在建筑材料中作為建筑物的“神經(jīng)”，通過感知光信號(hào)的相對(duì)變化特征，來反映建筑物變形和振動(dòng)的情況；美國(guó)南加州大學(xué)的羅杰斯研究小組，則在建筑物的合成梁中埋植記憶合金纖維，由電熱控制的記憶合金纖維能像人的肌肉纖維一樣產(chǎn)生形狀和張力變化，從而根據(jù)建筑物受到的振動(dòng)改變梁的剛性和自動(dòng)振動(dòng)頻率，減少振幅，使框架結(jié)構(gòu)的壽命延長(zhǎng)。此外，生命建筑還應(yīng)具有“大腦”，有自動(dòng)調(diào)節(jié)和控制功能，讓建筑物內(nèi)的無數(shù)光纖維傳感器驅(qū)動(dòng)執(zhí)行器有條不紊地工作。為此，科學(xué)家們?yōu)樗鼈冊(cè)O(shè)置了一種計(jì)算機(jī)程序，這個(gè)程序模仿一個(gè)真實(shí)的神經(jīng)細(xì)胞，它能在突發(fā)的建筑事故中，具有判斷能力，并由神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)作相應(yīng)處理；同時(shí)，生命建筑還設(shè)置了自動(dòng)適應(yīng)系統(tǒng)，以便在必要時(shí)自動(dòng)接換各自的傳感器，達(dá)到防御災(zāi)害的目的。（節(jié)選自劉國(guó)信《讓建筑擁有生命》）材料三：中國(guó)建筑要面向未來，但我們更不能忘記它還背靠五千年中華文明。我們應(yīng)認(rèn)真梳理和汲取擁有強(qiáng)大生命力的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和元素，堅(jiān)持以人為本的建筑本原，既研究傳統(tǒng)建筑的“形”，更傳承傳統(tǒng)建筑的“神”，妥善處理城市建筑形與神、點(diǎn)與面、取與舍的關(guān)系，在建筑文化泛西方化和同質(zhì)化的裹挾面前清醒地保持中國(guó)建筑文化的獨(dú)立與自尊。在此基礎(chǔ)上，我們要弄清楚西方建筑文化的來龍去脈，把東西方建筑文化融會(huì)貫通，在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的過程中吸收西方優(yōu)秀建筑理念，在與西方建筑技藝交融對(duì)話中不斷發(fā)展中國(guó)建筑文化，努力建造體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性和諧統(tǒng)一的有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑。應(yīng)抓緊構(gòu)建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化，讓建筑回歸理性，以用為先；回歸生態(tài)，以儉為先；回歸社會(huì)，以公為先；回歸專業(yè)，以責(zé)為先。鼓勵(lì)院校、專家、媒體開展建筑文化討論，在大眾媒體開設(shè)建筑文化專欄，在全社會(huì)樹立正確建筑價(jià)值觀，在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中注意彌補(bǔ)國(guó)民建筑文化素養(yǎng)的不足。從娃娃開始抓審英文化教育，在義務(wù)教育階段重視美學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)。作為“關(guān)鍵少數(shù)”，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其應(yīng)補(bǔ)上建筑文化這一課。（節(jié)選自王全書《中國(guó)建筑要有文化自信》）（1）文佳收集了下列資料，不屬于建筑“可譯性”的一項(xiàng)是AA.一座歐洲建筑，如同歐洲的畫一樣，是可以一覽無遺的；任何一座中國(guó)的建筑，都像一幅中國(guó)的卷軸畫，不可能同時(shí)全部看到。B中國(guó)古代用華麗的琉璃建造顯示皇家尊嚴(yán)的琉璃牌樓圓券門，古羅馬時(shí)代為紀(jì)念統(tǒng)一羅馬帝國(guó)而修建了古羅馬凱旋門、石拱門。C.天主教教堂巴黎圣母院采用石材建造，有直插藍(lán)天的尖塔；伊斯蘭教著名圣寺麥加大清真寺用大理石堆砌，也有高聳入云的尖塔。D.我國(guó)的天壇皇穹宇與羅馬的布拉曼提都有圓亭子，羅馬的一些紀(jì)念柱與我國(guó)古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面都有裝飾用的華表。（2）文佳對(duì)“生命建筑”的理解，符合原文的一項(xiàng)是DA.不再是一幢幢由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu)，而是由記憶合金纖維組成的。B.能根據(jù)建筑物受到的振動(dòng)改變梁的剛性和自動(dòng)振動(dòng)頻率，減小振幅，延長(zhǎng)振動(dòng)時(shí)間。C.具有“大腦”及自動(dòng)調(diào)節(jié)和控制功能，能在突發(fā)的建筑事故中做出判斷和相應(yīng)處理。D.計(jì)算機(jī)設(shè)有自動(dòng)適應(yīng)系統(tǒng)，在必要時(shí)自動(dòng)接換各自的傳感器，達(dá)到防御災(zāi)害的目的。（3）文佳對(duì)文中有關(guān)信息的分析表述，不正確的一項(xiàng)是DA.許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階，但要解決的問題基本上是相同的。B.美國(guó)的彼得?弗爾教授的研究，主要目的是為了讓建筑物具有“感知”和“反應(yīng)”功能。C.只有清醒地保持中國(guó)建筑文化的獨(dú)立與自尊，才能研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑的“形”與“神”。D.應(yīng)抓緊構(gòu)建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化，彌補(bǔ)國(guó)民這方面素養(yǎng)的不足。（4）結(jié)合材料，說說我國(guó)未來的建筑，整體具有怎樣的特點(diǎn)？【分析】這是關(guān)于“建筑文化”的非連續(xù)性文本閱讀題，材料一介紹了各民族的建筑之間的“可譯性”的問題，材料二說明了生命建筑的特點(diǎn)，材料三論述了要努力建造體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性和諧統(tǒng)一的有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑的觀點(diǎn)?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解與評(píng)析。A.有誤，材料一“同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’”來處理它們的”一句的表述不一致。BCD.正確。故選：A。（2）本題考查內(nèi)容理解與概括。A.不符合，把材料二“它們不再僅僅是幢幢由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu)，科學(xué)家們正在努力賦予它們生命，使其成為名副其實(shí)的生命建筑”和“美國(guó)南加州大學(xué)的羅杰斯研究小組，則在建筑物的合成梁中埋植記憶合金纖維……減少振幅，使框架結(jié)構(gòu)的壽命延長(zhǎng)”兩句的表述不恰當(dāng)?shù)亟M合在一起了；B.不符合，結(jié)合材料二“美國(guó)南加州大學(xué)的羅杰斯研究小組，則在建筑物的合成梁中埋植記憶合金纖維，由電熱控制的記憶合金纖維能像人的肌肉纖維一樣產(chǎn)生形狀和張力變化，從而根據(jù)建筑物受到的振動(dòng)改變梁的剛性和自動(dòng)振動(dòng)頻率，減少振幅，使框架結(jié)構(gòu)的壽命延長(zhǎng)”分析，可知選項(xiàng)錯(cuò)誤；C.不符合，結(jié)合材料二“此外，生命建筑還應(yīng)具有‘大腦’，有自動(dòng)調(diào)節(jié)和控制功能，讓建筑物內(nèi)的無數(shù)光纖維傳感器驅(qū)動(dòng)執(zhí)行器有條不紊地工作。為此，科學(xué)家們?yōu)樗鼈冊(cè)O(shè)置了一種計(jì)算機(jī)程序，這個(gè)程序模仿一個(gè)真實(shí)的神經(jīng)細(xì)胞，它能在突發(fā)的建筑事故中，具有判斷能力，并由神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)作相應(yīng)處理”分析，可知選項(xiàng)錯(cuò)誤；D.符合。故選：D。（3）本題考查材料內(nèi)容理解分析。ABC.正確；D.有誤，結(jié)合材料三“鼓勵(lì)院校、專家、媒體開展建筑文化討論，在大眾媒體開設(shè)建筑文化專欄，在全社會(huì)樹立正確建筑價(jià)值觀，在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中注意彌補(bǔ)國(guó)民建筑文化素養(yǎng)的不足”分析，可知選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：D。（4）本題考查材料內(nèi)容概括。結(jié)合材料二“它們不再僅僅是憧憧由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu)，科學(xué)家們正在努力賦予它們生命，使其成為名副其實(shí)的生命建筑”，概括為：它們不再僅僅是憧憧由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu)，它們將成為名副其實(shí)的生命建筑。結(jié)合材料三“在此基礎(chǔ)上，我們要弄清楚西方建筑文化的來龍去脈，把東西方建筑文化融會(huì)貫通，在繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的過程中吸收西方優(yōu)秀建筑理念，在與西方建筑技藝交融對(duì)話中不斷發(fā)展中國(guó)建筑文化，努力建造體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性和諧統(tǒng)一的有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑”，概括為：體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性和諧統(tǒng)一的有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑。結(jié)合材料三“應(yīng)抓緊構(gòu)建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化，讓建筑回歸理性，以用為先；回歸生態(tài)，以儉為先；回歸社會(huì)，以公為先；回歸專業(yè)，以責(zé)為先。鼓勵(lì)院校、專家、媒體開展建筑文化討論，在大眾媒體開設(shè)建筑文化專欄，在全社會(huì)樹立正確建筑價(jià)值觀，在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中注意彌補(bǔ)國(guó)民建筑文化素養(yǎng)的不足”，概括為：建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化，讓建筑回歸理性、回歸生態(tài)、回歸社會(huì)、回歸專業(yè)。答案：（1）A（2）D（3）D（4）它們不再僅僅是憧憧由無數(shù)鋼筋和水泥堆砌起來的框架結(jié)構(gòu)，它們將成為名副其實(shí)的生命建筑；體現(xiàn)地域性、文化性、時(shí)代性和諧統(tǒng)一的有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑；建體現(xiàn)民族特色、符合時(shí)代需要的中國(guó)建筑文化，讓建筑回歸理性、回歸生態(tài)、回歸社會(huì)、回歸專業(yè)。11．（17分）閱讀下面文字，完成問題。深巷里的老墻①在婺源農(nóng)村小住幾天。一出門，迎面就是一堵墻，一走路，人就夾行在兩墻中間每天出出進(jìn)進(jìn)，這墻就是一頁(yè)讀不完的書。②當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的砌墻方法是薄磚立砌、橫搭、中空、填土，再外涂白灰。這樣既節(jié)省材料又可保溫，而且土在墻中，寓田于墻。新墻在剛落成之時(shí)潔白如紙，就是我們?？吹降陌讐焱叩奈⑹礁裾{(diào)。當(dāng)初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墻時(shí)，斷沒有想到他卻為大自然提供了一張作畫的溫床。③歲月之筆是這樣作畫的。先用細(xì)雨在墻上一遍一遍地刷洗，再用濕霧一層一層地洇染，白墻上就顯出縱橫交錯(cuò)的線條和大大小小的斑點(diǎn)。論層次，這里有美術(shù)課上講的黑、白、灰的過渡；論形狀，則云海波濤、春風(fēng)楊柳、山石嶙峋，勝過一本《芥子園畫譜》。我兒子是學(xué)畫的，他說國(guó)畫里所講的線條、皺法、留白，西畫里講的光影、色調(diào)、透視，在這墻上都可以找到，就是課堂上沒有講過的這里也有。人工藝術(shù)在自然面前是這樣渺小，他自從住到這里就再也沒敢畫過一筆畫。正是“眼前有景畫不得，神來之筆在上頭”。④但大自然并不滿足于平面的藝術(shù)。風(fēng)雨如刀，歲月如錐。白墻這里被鏟去一塊皮，那里被刻出一道溝，有時(shí)還被隨意抽去一塊磚，甚至推倒半堵墻。然后，再借來四面八方的種子，乘著風(fēng)和雨，漫天搖落在墻頭。那些綠色的生命便悄無聲息地棲身到磚縫里、墻皮間、紅土中，甚至就借著一絲溫氣黏附在光潔的墻面上。它們才是真正的“蜘蛛俠”，緣墻而走，無處不在，無縫不生。村里古祠堂有一面大院墻，上面爬滿了積年生的薛荔果，果可生吃亦可做成涼粉。這是一面既能看又能吃的墻。我任選了一面墻，借手機(jī)上的識(shí)花軟件，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)識(shí)這些從未謀面的花草。單聽這些名字，就讓你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的綠肥作物，這時(shí)也飛上墻頭，從葉間探出紫色的小花，回望它走來的田野；有名為“竊衣”的，是隱身高手，它開著白色的小花，籽帶絨毛，總能偷偷粘在衣服上跟你回家，落戶墻角；有一種野草莓，酸酸甜甜，名“蓬萊（léi）”，唐人賈島的詩(shī)里居然寫到它：“別后解餐蓬薰子，向前未識(shí)牡丹花?！雹菽汶S意漫步吧，土墻、石墻、磚墻、籬笆墻，滿墻上都草解人情，花惹人愛。只要你有耐心，任選一墻，就可以面壁一兩個(gè)小時(shí)，像是在美術(shù)館里看畫展。不，比畫展更好看。這是一面面實(shí)實(shí)在在的生態(tài)墻、文化墻。你想，無數(shù)個(gè)鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？⑥一天，我偶然與兒子說起這幾日讀墻的感覺，他說：“你不知道咱們這房子的西邊有一面老墻，每當(dāng)夕陽(yáng)晚照時(shí)，那種歷史的滄桑感讓人心里發(fā)顫。我修這房子時(shí)專門為它開了一扇西窗，為了能最佳取景，還不厭其煩地改窗框、配窗簾。但突然有一天西邊冒出了一座新房，壁立眼前，擋了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。”⑦第二天，我就去尋訪這堵老墻。原來它曾是一座三層樓高的民居，已三面坍塌，唯留下一個(gè)樓的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墻還比較完整，袒露著磚塊橫豎相砌的紋路和白色的灰縫。而靠北的那段已經(jīng)塌得只剩下一條棱線，清晰地露出墻的筋骨結(jié)構(gòu)。只見碎磚破瓦如瀑布一樣傾瀉下來，犬牙交錯(cuò)的磚塊間露出當(dāng)年填充的紅土。唯有那個(gè)高高的樓角還十分完整，在藍(lán)天的背景下劃出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的直角圖形。樓角上方白云來去，一只孤雁在天際盤旋，風(fēng)在輕輕地打著口哨。這時(shí)晚霞燒紅了天邊、風(fēng)雨樓臺(tái)，殘陽(yáng)如血。⑧我一時(shí)驚呆了，如果要給眼前的這幅畫起個(gè)名字，就叫歲月。⑨我知道這個(gè)村子是有來頭的，歷史上曾出了二十七位進(jìn)士。你看腳下的石板路與河邊的洗衣石，路上一低頭就是一塊廢棄的古碑，村口一棵宋代的老樟樹七八個(gè)人才能合抱。岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩(shī)《花橋》“上下街連五里遙，青簾酒肆接花橋。十年征戰(zhàn)風(fēng)光別，滿地芊芊草色嬌?！碑?dāng)年的芊芊草色，現(xiàn)在依舊點(diǎn)染在尋常百姓家的墻頭上。⑩在走回家的路上，我有意繞來繞去多走了幾條巷子。為的是再多讀幾段老墻。有一座土墻矮房，早已被主人遺棄，劣筑的紅土墻面上夾雜著石塊草根。而一坡青瓦斜披而下，瓦上長(zhǎng)滿嫩綠的厚厚的苔蘚。苔蘚這東西很有意思，不管是老磚、舊瓦、朽木、斷墻，都一律公平地給穿上鮮亮的綠裝?，F(xiàn)在這綠苔青瓦的屋檐壓得很低，直遮住了老土墻的額頭。而墻腳正綻放著一束燦爛的花。?我想，自從人類走出山洞發(fā)明了壘墻蓋房，墻就與人長(zhǎng)相廝守，從此墻上就烙下了人的體溫、音容和身影。可惜近年來隨著社會(huì)節(jié)奏的加快，已是棄了泥土，別了磚瓦，不見了柴墻籬笆。難得這深巷里還為我們保存了些有溫度的老墻，保存了前人的眼淚和笑臉。我眺望深深的街巷，誰(shuí)解這老墻里的密碼？誰(shuí)又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？（1）下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是CA.文章開篇自然，寫出婺源民居的獨(dú)特，給人留下深刻印象；把墻比作讀不完的書，形象地寫出了墻的內(nèi)涵豐富。B.文章先對(duì)墻的變化與特點(diǎn)作整體描述，然后聚焦老墻及土墻細(xì)部刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，既有廣度又有深度。C.文章通篇采用第二人稱敘述，便于作者抒發(fā)情感，同時(shí)將讀者引入文本情境，拉近與讀者的距離。D.作者在文中描寫青瓦綠苔、老墻新花，展現(xiàn)一派生機(jī)盎然的景象，贊美了老墻的厚重歲月感與鮮活生命力。（2）請(qǐng)從修辭的角度賞析文中畫線的句子。你想，無數(shù)個(gè)鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞，這是一種什么樣的情景？（3）作者在第③自然段引用岳飛的詩(shī)歌《花橋》有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）文章的結(jié)尾處寫道“我眺望深深的街巷，誰(shuí)解這老墻里的密碼？誰(shuí)又能讀得懂這幅風(fēng)雨斑斑卻又四季變換的青綠山水畫？”結(jié)合文章內(nèi)容，說說這兩句話蘊(yùn)含了作者怎樣的情感。并結(jié)合以下語(yǔ)句，談?wù)劚疚呐c作者的另一篇文章《壺口瀑布》在抒發(fā)情感的方法上有何相似之處。材料：我突然陷入沉思，眼前這個(gè)小小的壺口，怎么一下子集納了海、河、瀑、泉、霧所有水的形態(tài)，兼容了喜、怒、哀、怨、愁，人的各種感情。造物者難道是要在這壺口中濃縮一個(gè)世界嗎？——梁衡《壺口瀑布》【分析】文章記敘了泥瓦匠砌墻的方法，歲月之筆在老墻上作畫的過程，綠色生命在老墻上生長(zhǎng)的經(jīng)歷，尋訪一堵有著歷史滄桑感的老墻，回家的路上再讀老墻等內(nèi)容，表現(xiàn)了老墻上的植物充滿生機(jī)與活力，表達(dá)了作者面對(duì)老墻的諸多感慨?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容的理解。ABD.正確。C.有誤，本文采用的是第一人稱敘述，并不是第二人稱。故選：C。（2）本題考查語(yǔ)句賞析。此題可任選角度賞析。如從修辭角度著手，“無數(shù)個(gè)鮮活的生命自愿齊集到這面老墻上，躋身磚石，扎根紅土，探身招手，與人共舞”將各種花草人格化，運(yùn)用了擬人的修辭手法，具有生動(dòng)形象的表達(dá)效果，寫出花草在老墻上頑強(qiáng)生長(zhǎng)的情景，流露出作者的喜愛之情。也可從句式、表現(xiàn)手法等角度著手，賞析合理即可。（3）本題考查引用詩(shī)歌的作用。引用詩(shī)歌通常有增加文章文學(xué)色彩的作用。再結(jié)合“岳飛曾在這一帶駐軍，與悲壯的《滿江紅》不同，他在這里留下了一首輕松愉快的小詩(shī)《花橋》”“當(dāng)年的芊芊草色，現(xiàn)在依舊點(diǎn)染在尋常百姓家的墻頭上”等語(yǔ)句可知，引用詩(shī)歌寫出老墻上綠色生命跨越千年的特點(diǎn)，