高一上學(xué)期9月月考語文試題（含答案）參考答案

1．答案：B

解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“先進的制茶工藝"不是項目順利申遺的原因。故選B。

2．答案：B

解析：本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“是中華民族共同體意識的重要紐帶”的是茶馬古道，而不是中國的茶文化。神農(nóng)氏“得茶而解之"時茶文化還未誕生，只是發(fā)現(xiàn)了茶。選項張冠李戴。故選B。

3．答案：D

解析：本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.屬于茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模的描述，不涉及到文化因素，也是第一產(chǎn)業(yè)，不符合原文第三產(chǎn)業(yè)和融入民族文化的表述。故選D。

4．答案：①材料二采用“總分”結(jié)構(gòu)，先總說茶產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展離不開文化和科技，再分別從兩方面展開論述。②從“茶文化"角度，闡述了茶文化的悠久歷史和在民族文化中的地位；從“茶科技”角度，闡述各種新技術(shù)在茶葉生產(chǎn)中的重要性，并舉例論證自己的觀點。

解析：本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。①材料二共有五段，采用“總分"結(jié)構(gòu)。第一段“茶產(chǎn)業(yè)宛如一架翱翔天宇的飛機，文化與科技就是它的兩只翅膀”先總說茶產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展離不開文化和科技，接下來再分別從兩方面展開論述。②第二、三段，從“茶文化"角度，“我國的茶文化源遠流長”“茶至今還是不可替代的交際中介物，以茶為名的事例不勝枚舉。茶葉具有中和之美，其深郁的味道飽含人生況味，茶文化已融入民族文化之中"闡述了茶文化的悠久歷史和在民族文化中的地位；從“茶科技”角度，“別看小小的一片葉子，從種植、加工到飲用，處處浸透著科技含量，近年來，人工智能、分子生物學(xué)、新材料等新興技術(shù)逐漸滲透到茶業(yè)領(lǐng)域"比如湖南吉首山高水長，土壤中富含硒，有益于茶葉的微生物菌群豐富，所產(chǎn)黃金茶是我國優(yōu)質(zhì)綠茶品種之一”采用舉例論證，闡述各種新技術(shù)在茶葉生產(chǎn)中的重要性，并舉例論證自己的觀點。

5．答案：①突出地方茶產(chǎn)業(yè)特色；②因地制宜，注重生態(tài)與經(jīng)濟的和諧發(fā)展；③重視與外界茶文化和茶經(jīng)濟的交流；④重視茶產(chǎn)業(yè)中的文化價值發(fā)掘；⑤重視新興科技對傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)的助力。

解析：本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①結(jié)合材料一“當(dāng)?shù)叵让駳v經(jīng)千年保護與發(fā)展創(chuàng)造了林茶共生、人地和諧的古茶林文化景觀"景邁古茶園至今保存有規(guī)模較大的古茶林，茶園里古木參天，數(shù)百歲的古茶樹依然郁郁蔥蔥”可知，突出地方茶產(chǎn)業(yè)特色；②結(jié)合材料一“各族群眾因地制宜利用土地、布局村落，既保護了生物多樣性，又為各民族帶來穩(wěn)定可觀的經(jīng)濟收入，體現(xiàn)了他們合理利用自然資源的共通智慧"可知，因地制宜，注重生態(tài)與經(jīng)濟的和諧發(fā)展；③結(jié)合材料一“發(fā)源于古茶園的‘茶馬古道’，穿越隴西走廊、藏彝走廊、苗疆走廊三大民族走廊，憑借其發(fā)達的道路系統(tǒng)，促進了眾多民族的社會、經(jīng)濟、文化往來，成為民族間傳統(tǒng)文化交流的大通道、各民族交融的大舞臺，也是中華民族共同體意識的重要紐帶”可知，重視與外界茶文化和茶經(jīng)濟的交流；④結(jié)合材料二“茶葉具有中和之美，其深郁的味道飽含人生況味，茶文化已融入民族文化之中?？傊@是我們加速發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)的文化優(yōu)勢"可知，重視茶產(chǎn)業(yè)中的文化價值發(fā)掘；⑤結(jié)合材料二“茶科學(xué)，包括茶生態(tài)。別看小小的一片葉子，從種植、加工到飲用，處處浸透著科技含量，近年來，人工智能、分子生物學(xué)、新材料等新興技術(shù)逐漸滲透到茶業(yè)領(lǐng)域”可知，重視新興科技對傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)的助力。

6．答案：C

解析：C“但是否收養(yǎng)這個孩子，她內(nèi)心還是猶豫"錯，結(jié)合上下文分析，敲銅鑼的孩子并未承諾做她家孩子二豁子讓敲銅鑼的孩子當(dāng)她兒子也只是句玩笑話。

7．答案：B

解析：A.“對于耍把戲的歡迎說明羊凹嶺的人們精神生活富足”錯。這一描寫應(yīng)是說明了“羊凹嶺的人們精神生活的貧乏"。C“這是二豁子喜歡孩子的表現(xiàn)”錯。二豁子對敲鑼的孩子說要收養(yǎng)他做兒子，是戲弄孩子，所以這一情節(jié)應(yīng)是表現(xiàn)二豁子“故意為難孩子"。D“這說明羊凹嶺的人們慷慨”錯。拿出兩個饅頭，或者拿出一個南瓜三五個紅薯的行動，說明人們拿不出更值錢的東西，表現(xiàn)的應(yīng)是羊凹嶺的人們物質(zhì)生活的艱苦。

8．答案：①老成且有擔(dān)當(dāng)。敲鑼召集觀眾的是他，表演最驚險節(jié)目的是他，挨家挨戶收取糧食的也是他。

②活潑頑皮，不失稚氣天性。表演結(jié)束后和村子里的娃娃開玩笑，誤會村人的意思朝他們擠眼扯嘴逗鬧。

③不卑不亢。挨家收糧食時不進門，接糧食前鞠躬。

④自尊和倔強。村人輕慢他跟討飯的一樣，他以鑼聲表達抗議并轉(zhuǎn)身離開。

9．答案：①開篇描寫初冬青白冷寂的太陽，渲染了一種凄清冷寂的氣氛，為后文寫敲銅鑼的孩子艱難的生活作好了鋪墊，也從側(cè)面烘托了敲銅鑼孩子的堅強性格。

②結(jié)尾寫“夕陽紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖"營造了一種明亮、柔和的氣氛；

③與開篇“青白冷寂”的太陽遙相呼應(yīng)并形成對比，烘托了二豁子善良品性的偉大，暗示了文章的主題：正是善良的羊凹嶺人把貧窮、陰冷的羊凹嶺點燃得溫暖、明亮。

解析：在小說的開篇，作者就對環(huán)境進行了一番描寫“初冬的太陽青白冷寂地走到頭頂時”，點明了小說發(fā)生的時間；“太陽青白冷寂”的描寫，渲染了一種凄清冷寂的氣氛，給讀者在心理上形成一種壓抑之感。從材料二“至于細節(jié)描寫、細部描寫、場面描寫等，都是從不同角度展開的人物描寫與景物描寫"可知，這樣的氣氛營造，為后文寫敲銅鑼的孩子艱難的生活作好了鋪墊，也從側(cè)面烘托了敲銅鑼孩子的堅強性格。而作者在小說的結(jié)尾也以一段環(huán)境描寫做結(jié)“夕陽紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖”，夕陽的溫暖、明亮，從文本二“景物描寫主要是為了顯示人物活動的環(huán)境，使讀者身臨其境"可知，這一描寫營造了一種明亮，柔和的氣氛。開篇“青白冷寂”的太陽與結(jié)尾“溫暖、明亮"太陽形成了鮮明的對比，但又互相呼應(yīng)。小說描寫的羊凹嶺生活貧困，賣藝人也是生活窮困，但從村民們尤其是二豁子表現(xiàn)出的善良可以感受到人性的溫暖所以小說的結(jié)尾烘托了二豁子善良品性的偉大，也表現(xiàn)了小說的主題——人性的善良所帶來的溫暖。

10．答案：ACE十余日/噲乃排闥直入/大臣隨之/上獨枕一宦者臥。

解析：“十余日”為時間狀語，單獨成句，其后斷句；“大臣隨之"中“大臣”為主語，其前斷句；“之"為“隨”的賓語，其后斷句。故句子斷句為：十余日/噲乃排闥直入/大臣隨之/上獨枕一宦者臥。句子翻譯為：過了十幾天，樊噲竟然推開宮門徑直闖進去，大臣們跟隨著他。皇上獨自枕著一個宦官躺著。

11．答案：B

解析：A.帶著一百多人馬通過項伯來見項羽。因：通過、經(jīng)由/

B.這一天，如果不是樊噲闖入營帳責(zé)備項羽。微：如果沒有/

C.因此他比其他將領(lǐng)跟皇上更親近。比：較、相比/

D.樊噲就會用兵力把戚夫人和趙王如意等人全部殺光。屬：這類人、這些人/故選B。

12．答案：D

解析：D.“樊噲得到陳平好心相救"理解錯誤，材料二原文為“陳平畏呂后，執(zhí)噲詣長安”，陳平?jīng)]有殺樊噲而是把他押送到長安并非出于好心。

13．答案：(1)大王今天到了，卻聽信小人的讒言，和沛公之間有了嫌隙，臣擔(dān)心天下會因此瓦解，天下人心中會對大王您產(chǎn)生懷疑。

(2)當(dāng)初陛下帶領(lǐng)我們在沛縣豐邑起兵，平定天下，多么雄壯??！

解析：(1)隙：嫌隙；瓦解。句子翻譯為：大王今天到了，卻聽信小人的讒言，和沛公之間有了嫌隙，臣擔(dān)心天下會因此瓦解，天下人心中會對大王您產(chǎn)生懷疑。

(2)始：當(dāng)初；定：平定；何其：多么。句子翻譯為：當(dāng)初陛下帶領(lǐng)我們在沛縣豐邑起兵，平定天下，多么雄壯啊！

參考譯文：

材料一：樊噲是沛縣的人。以殺狗為職業(yè)，高祖做沛公時，讓樊噲做他的舍人。項羽在戲下，想要攻打沛公。沛公帶著一百多人馬通過項伯來見項羽，告訴項羽沒有閉關(guān)的事情。喝酒到中間的時候，亞父謀劃想要殺掉沛公。樊噲守在營帳外，聽說情況危急，就持著鐵盾進入營帳。項羽說：“壯士。"于是賞賜給樊噲卮酒彘肩。樊噲飲酒之后，拔劍切肉吃，全吃完了。項羽說：“能再喝酒嗎？”樊噲說：“我死尚且不推辭，難道只怕一杯酒嗎！沛公先入關(guān)穩(wěn)定咸陽，在霸上暴露軍隊，就是為了等待大王。大王今天到了，卻聽信小人的讒言，和沛公之間有了嫌隙，臣擔(dān)心天下民心渙散，不再信任大王。"項羽于是就作罷，不再有誅殺劉邦的想法。這一天如果不是樊噲闖入營帳責(zé)備項羽，沛公的事業(yè)幾乎失敗了。

材料二：項羽死后，漢王做皇帝，因為樊噲作戰(zhàn)有功，加封食邑八百戶。樊噲又以將軍的身份跟隨漢高祖平定燕王臧荼反叛、楚王韓信謀反。

漢高祖改賜樊噲列侯爵位，并剖符定封，世代相傳，賜給舞陽作食邑，升遷為左丞相。樊噲娶呂后的妹妹呂媭為妻，因此他比其他將領(lǐng)跟皇上更親近。先前黥布反叛時，漢高祖曾病得很厲害，不愿見人，住在內(nèi)宮，命令門衛(wèi)不得讓大臣們進去。大臣絳侯、灌嬰等沒人敢進去。過了十幾天，樊噲竟然推開宮門徑直闖進去，大臣們跟隨著他?；噬溪氉哉碇粋€宦官躺著。樊噲等看見皇上，流著淚說：“當(dāng)初陛下帶領(lǐng)我們在沛縣豐邑起兵，平定天下，何等雄壯?。∪缃裉煜乱呀?jīng)安定，又是何等疲憊啊！再說陛下病勢嚴(yán)重，大臣震驚恐懼，陛下不召見我們商議國事，難道只是跟一個宦官訣別嗎？況且陛下難道沒看到趙高的事情嗎？”高祖笑著起身。后來盧綰反叛，高祖派樊噲以相國身份攻打燕國。這時，高祖病得很厲害，有人誹謗樊噲勾結(jié)呂氏，說皇上一旦逝世，樊噲就會用兵力把戚夫人和趙王如意等人全部殺光。漢高祖聽到這些話大為生氣，就派陳平乘車送周勃代替樊噲統(tǒng)率軍隊，并將樊噲就地斬首。陳平畏懼呂后，逮捕樊噲來到長安。到達時高祖已經(jīng)逝世，呂后釋放樊噲，給他恢復(fù)爵位和食邑。孝惠帝繼位第六年，樊噲去世，謚號為武侯。

14．答案：①勇氣非凡。

②善于辭令(能言善辯、直言敢諫)。

③忠誠為主。

解析：根據(jù)材料一“樊噲在營外，聞事急，乃持鐵盾入到營"、材料二“十余日噲乃排闥直入”可以看出其勇氣非凡。

根據(jù)材料一“臣死且不辭，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也"始陛下與臣等，起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計事，顧獨與一宦者絕乎？且陛下獨不見趙高之事乎”可以看出其善于辭令(能言善辯、直言敢諫)。

根據(jù)上述信息也可以看出其忠誠為主。

15．答案：D

解析：“以隱晦的表達方式"錯，頷聯(lián)和尾聯(lián)表達的見解很直白。

16．答案：①山河淪陷，禾黍悲秋，憂慮故國殘破。②朋黨相爭，遺民空嘆，憤慨復(fù)國大計被誤。③時間流逝，處境困頓，郁悶才華不得施展。

解析：

17．答案：（1）攜來百侶曾游，憶崢嶸歲月稠

（2）山不厭高，海不厭深

（3）少無適俗韻，性本愛丘山

解析：

18．答案：A

解析：本題考查正確使用詞語的能力。①途徑：路徑，多用于比喻。方式：說話做事所采取的方法和形式。根據(jù)前文“走向大眾”可知，應(yīng)選“途徑"。②浮光掠影：像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝，形容印象不深刻。淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來，指對知識、問題等不做深入研究。根據(jù)前文“朗誦者不能進入詩的境界，或進入的層次很淺，朗誦勢必會停留在詩的表層”和后文“不能使詩深入聽眾的心"可知，此處強調(diào)的是朗誦者稍微嘗試一下就放棄了，應(yīng)選“淺嘗輒止”。③分析：把一件事物、一種現(xiàn)象、一個概念分成較簡單的組成部分，找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間的關(guān)系（跟“綜合"相對）。剖析：分析?！捌饰觥钡某潭缺取胺治?程度更深。此處強調(diào)的是理解的較深，應(yīng)選“剖析”。④南轅北轍：心里想往南去，卻駕車往北走，比喻行動和目的相反。大相徑庭：表示彼此相差很遠或矛盾很大。此處要表達的是聲音與情感可能與詩歌原意完全相反，應(yīng)選“南轅北轍"。

19．答案：B

解析：本題考查理解文段內(nèi)容的能力。畫框句子的“意象的力均是下指的，情感是沉重的。誦讀這幾句詩聲調(diào)應(yīng)降低，目光要下垂，手勢也是向下的，這樣才能傳達出詩中的沉重情懷”，即表達沉重的情感，用降低的聲調(diào)、低垂的目光和向下的手勢。B項，“鳳簫"魚龍舞”描寫的是元宵時熱鬧的景象，情感歡快，和畫框的句子誦讀方式不同。

20．答案：朗誦好一首詩，不僅需要朗誦者有準(zhǔn)確的聲調(diào)、優(yōu)美的音色，還需要朗誦者對詩作本身有深入的把握。

解析：本題考查辨析并修改病句的能力。畫橫線句有兩處錯誤：第一處，語序不當(dāng)，“準(zhǔn)確的聲調(diào)、優(yōu)美的音色的掌控"與“詩作本身的深入把握”相較，應(yīng)該是“深入把握"的程度更深，兩個分句位置應(yīng)互換；第二處，句式雜糅，應(yīng)將“有準(zhǔn)確的聲調(diào)、優(yōu)美的音色的掌控”改為“有準(zhǔn)確的聲調(diào)、優(yōu)美的音色"。

21．答案：①生活在數(shù)字世界的“人類”

②虛擬人并不是一個新鮮概念

③就能形成虛擬的身份

解析：本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。

第一處，語境說虛擬人具備人的某些特征，可以與人交互，可算做是“人類"；“數(shù)字化的人體形象”表明它存在于在數(shù)字化的世界，由此可填“生活在數(shù)字世界的‘人類’"。

第二處，后文說在早期的文學(xué)作品里，“虛擬人”這個概念已存在，由此可填“虛擬人并不是一個新鮮概念"。

第三處，上文說“第二身份”，語境說科幻小說中主人公要進入虛擬世界就要變成虛擬身份，此處可填“就能形成虛擬的身份"。

22．答案：第一段：虛擬人經(jīng)濟蘊含巨大商業(yè)價值。

第二段：虛擬人概念早已有之。

解析：本題考查學(xué)生語言表達之概括要點和句式運用的能力。

第一段共由六句話構(gòu)成。第一、二句主要介紹虛擬人的概念；第三至六句主要寫虛擬人時代即將到來在經(jīng)濟方面的影響，以及由此帶來的巨大的商業(yè)價值。綜上信息，再運用單句第一段可概括為：虛擬人經(jīng)濟蘊含巨大商業(yè)價值。

第二段共由四句構(gòu)成。第一、二句概括講虛擬人概念早已存在；第三、四句結(jié)合事例具體介紹虛擬人在虛擬世界的活動。綜上信息，再運用單句第二段可概括為：虛擬人概念早已有之。

23．答案：

腳踏實地打基礎(chǔ)，持之以恒鑄成就

習(xí)近平總書記曾說，釘子往往不是一錘就定好的，用一錘一錘的敲，敲牢一顆，再釘下一顆，不斷定下去，必然有大成就。以小見大，做事也應(yīng)如此。腳踏實地，持之以恒，方能有所成就。

切忌走馬觀花，真正腳踏實地，親身實踐。

沒有誰能隨隨便便成功，能腳踏實地，親身實踐是必備要素之一。且看袁隆平每天扎扎實實蹲在實驗田，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，終不負“稻菽千重浪”的“禾下乘涼夢"；且看南忍東，跨過貴州大山里所有洼地，終不負中國天眼夢。路雖遠，行則將至，事雖難做則必成。只要有愚公移山的志氣，滴水穿石的毅力，腳踏實地，埋頭苦干，積跬步以至千里，就一定能夠把宏偉目標(biāo)變成美好現(xiàn)實。

克服蜻蜓點水，力求持之以恒，精準(zhǔn)把脈。

古人云:“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤?！笨梢妶猿值闹匾?。且看江夢南堅持不懈與無聲的世界里，窺見知識的浩瀚；且觀中國女籃姑娘們永不言敗，奪得亞洲杯桂冠，再次書寫體育精神的傳奇。青松寒不落，碧海闊逾澄。生活縱有百般刁難，請君莫回頭，畢竟天道酬勤，從來力耕不欺。雖歷盡風(fēng)浪，起伏艱難，但苦盡甘來，光明在前。

避免淺嘗輒止，注重刨根問底，細處著眼。

任新民，密歇根大學(xué)博士，在新中國一窮二白時，毅然放棄美國優(yōu)越的生活，回國開啟“兩彈一星"的征程。在一個破爛修理廠，他和小組成員用最簡陋的板凳和工棚，硬是讓我國仿制的第一枚液體近程導(dǎo)彈發(fā)射成功。東風(fēng)三號發(fā)射時，火箭屢次冒煙，經(jīng)分析以后，他力排眾議繼續(xù)發(fā)射：“決策錯了，我負責(zé)！”最終中程導(dǎo)彈發(fā)射成功。他還參與負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計和發(fā)射中國第一顆人造衛(wèi)星“東方紅一號"。他也被稱為“放衛(wèi)星的人”。

“道阻且長，行則將至；行而不輟，未來可期。"釘釘子”要一錘一錘的敲，敲牢再敲另一個。做事也應(yīng)一步步的做，只有腳踏實地，持之以恒，才會有大成效。在這個千帆競發(fā)、百舸爭流的時代，只要肯踏步向前定能達到目標(biāo)，歲月帶傷亦有光芒，眼中有山河萬里，何懼幾分秋涼！阜城實驗中學(xué)高一年級9月份月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(共35分)

(本題19分)閱讀下面的文字，完成下題。

材料一：

近日，中國“普洱景邁山古茶林文化景觀"項目在聯(lián)合國教科文組織第45屆世界遺產(chǎn)委員會會議上通過審議，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這是中國第57項世界遺產(chǎn)，填補了世界三大非酒精飲品(茶、咖啡、可可)中沒有“茶”主題世界文化遺產(chǎn)的空白。

“普洱景邁山古茶林文化景觀"是當(dāng)前全球唯一的“茶”主題世界遺產(chǎn)，包括5片完整的古茶林，集中連片面積達1.8萬畝。古茶林中有9個傳統(tǒng)村落，居民5000余人。當(dāng)?shù)叵让駳v經(jīng)千年保護與發(fā)展創(chuàng)造了林茶共生、人地和諧的古茶林文化景觀?！捌斩斑~山古茶林文化景觀"的申遺成功，也將云南古茶園成功帶入大眾視野。

云南是世界茶樹發(fā)源地，自古以來就有種茶、制茶的傳統(tǒng)，擁有當(dāng)今世界上絕無僅有的連片古茶園。在唐代以前，云南南部各民族便在森林中栽種茶樹，形成古老的森林茶園，這種在生產(chǎn)生活實踐中共同創(chuàng)造的生態(tài)智慧，具有數(shù)百年乃至上千年的悠久歷史，堪稱人與自然和諧共生的典范。

作為“云南普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)”重要組成部分的景邁山，地處云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣，是著名的普洱茶產(chǎn)地。景邁古茶園至今保存有規(guī)模較大的古茶林，茶園里古木參天，數(shù)百歲的古茶樹依然郁郁蔥蔥。在景邁山世居的布朗族、傣族、拉祜族、哈尼族、漢族等兄弟民族，在成百上千年的時間里栽培、管理大葉茶樹，探索出了合理利用森林生態(tài)系統(tǒng)的林下種植技術(shù)，呈現(xiàn)出“遠看是森林，近看是茶園"的獨特景觀。幾乎不使用任何化肥和農(nóng)藥，靠枯枝落葉的自然分解提供養(yǎng)分，各民族對古茶園恰到好處的管理和維護，使古茶園不僅擁有森林的外觀，也澎湃著森林的脈搏。

民族生態(tài)學(xué)研究顯示，景邁山古茶園中的植物物種數(shù)是現(xiàn)代集約化新茶園的4倍之多，生物多樣性指數(shù)也遠高于現(xiàn)代單作茶園。一座座古茶園是一個個可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)，以布朗族和傣族為主的景邁山各族群眾因地制宜利用土地、布局村落，既保護了生物多樣性，又為各民族帶來穩(wěn)定可觀的經(jīng)濟收入，體現(xiàn)了他們合理利用自然資源的共通智慧。

古茶園雖坐落邊疆，但與其他地域與民族同胞的交融從未停止。古茶林中孕育的優(yōu)質(zhì)古樹茶，不僅是邊疆民族同胞的生計來源，也是中華民族的共同利益，由此衍生出的茶文化更是中華文化的瑰寶。發(fā)源于古茶園的“茶馬古道”，穿越隴西走廊、藏彝走廊、苗疆走廊三大民族走廊，憑借其發(fā)達的道路系統(tǒng)，促進了眾多民族的社會、經(jīng)濟、文化往來，成為民族間傳統(tǒng)文化交流的大通道、各民族交融的大舞臺，也是中華民族共同體意識的重要紐帶。古茶園是中華民族共同體意識的一個代表性載體，是鑄牢中華民族共同體意識的應(yīng)有之義。

(摘編自張晴、龍春林《“茶"入世界文化遺產(chǎn)，昭示了什么》)

材料二：

茶產(chǎn)業(yè)是不少地區(qū)的支柱產(chǎn)業(yè)，尤其是山區(qū)增收的重要途徑。茶產(chǎn)業(yè)如何健康快速發(fā)展呢？茶產(chǎn)業(yè)宛如一架翱翔天宇的飛機，文化與科技就是它的兩只翅膀。

一翼是“茶文化”。中國工程院院士陳宗懋闡述道，我國的茶文化源遠流長，從神農(nóng)氏“得茶而解之”，茶經(jīng)歷了“藥用－食用－飲用”的演變過程。唐代陸羽的《茶經(jīng)》在茶文化史上具有標(biāo)志性意義，促使煮茶、煎茶、飲茶之風(fēng)擴散到了民間，還隨著佛教傳至日韓等國。宋代出現(xiàn)了專業(yè)茶師，斗茶成風(fēng)，茶學(xué)評論和以茶為主題的文學(xué)藝術(shù)作品層出不窮。明末至清中期，海陸茶葉之路將茶葉傳至歐美各地，茶文化在全球流行不衰，并呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢。

以茶旅游、茶禪相融、茶器等茶文化為內(nèi)容的第三產(chǎn)業(yè)從21世紀(jì)初開始發(fā)展，至今方興未艾。茶至今還是不可替代的交際中介物，以茶為姻的事例不勝枚舉。茶葉具有中和之美，其深郁的味道飽含人生況味，茶文化已融入民族文化之中?？傊?，這是我們加速發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)的文化優(yōu)勢。

另一翼是茶科學(xué)，包括茶生態(tài)。別看小小的一片葉子，從種植、加工到飲用，處處浸透著科技含量，近年來，人工智能、分子生物學(xué)、新材料等新興技術(shù)逐漸滲透到茶業(yè)領(lǐng)域。陳宗懋的論文通過比較分析，找出了我國與世界其他主要產(chǎn)茶國的差距，對我國茶產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新提出建議，包括將現(xiàn)代生物技術(shù)、環(huán)境科學(xué)和生態(tài)科學(xué)引入茶葉生產(chǎn)中來。陳宗懋希望，宣講茶科技要通俗易懂，推廣茶科技要簡便易行，這樣才能通過發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)來助力鄉(xiāng)村振興。

“好山好水出好茶"一方水土一方茶”，名茶的原產(chǎn)地都是風(fēng)水寶地。比如湖南吉首山高水長，土壤中富含硒，有益于茶葉的微生物菌群豐富，所產(chǎn)黃金茶是我國優(yōu)質(zhì)綠茶品種之一。近年來，陳宗懋帶領(lǐng)團隊在吉首推廣茶園綠色防控技術(shù)，打造生態(tài)茶園和標(biāo)準(zhǔn)化茶園的樣板，顯著提升了湘西黃金茶的品質(zhì)。

(摘編自郝耀華、陳向軍《“茶院士"陳宗懋：一片葉子也關(guān)情》)

1．(3分)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()

A.中國普洱茶文化景觀項目成功申遺，填補了三大非酒精飲品中茶主題文化在世界文化遺產(chǎn)中的空白，有助于云南古茶園的發(fā)展。

B.因獨特的茶林景觀，獨一無二的連片古茶園，先進的制茶工藝，人與自然的和諧共生，“普洱景邁山古茶林文化景觀”項目順利申遺。

C.云南的古茶園擁有可持續(xù)的生態(tài)系統(tǒng)，當(dāng)?shù)厝撕侠砝米匀毁Y源的實踐充分印證了“綠水青山就是金山銀山"理論的重要價值。

D.中國茶文化源遠流長，經(jīng)過唐宋明清上千年的傳承，不僅在國內(nèi)蓬勃發(fā)展，也在全球流行不衰，呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢。

2．(3分)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()

A.經(jīng)過幾百年乃至上千年的林茶共生、人地和諧發(fā)展，云南南部形成了人與自然和諧共生的獨特生態(tài)。

B.茶文化發(fā)端于中國，最早可追溯到神農(nóng)氏“得茶而解之”，它也是中華民族共同體意識的重要紐帶。

C.“藥用—食用—飲用"的演變過程，體現(xiàn)茶葉從小眾走向大眾，從獨特功用走向日常飲用的發(fā)展歷程。

D.人工智能、分子生物學(xué)、新材料等新興技術(shù)可提升我國茶葉的品質(zhì)，也有助于我國茶產(chǎn)業(yè)的推廣。

3．(3分)下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料二第三段觀點的一項是()

A.《六口茶》是湖北恩施的一首著名民歌，該歌曲呈現(xiàn)了恩施的古老民族禮節(jié)，表現(xiàn)了土苗青年對愛情的憧憬和對美好生活的追求。

B.知名茶飲品牌“古著”，采用原產(chǎn)地茶葉原料，從古代茶文化中汲取智慧，成為覆蓋全國的茶飲連鎖品牌，注冊會員以千萬計，為人際交往搭建平臺。

C.敬茶是傳統(tǒng)婚禮中的一項重要儀式，大部分新式婚禮上仍然保留敬改口茶的環(huán)節(jié)，新人在婚禮上面敬雙方父母并改口稱呼，代表著新人正式成為一家人。

D.截至2022年底，湖南省茶園面積達345萬畝，產(chǎn)量達32萬噸，綜合產(chǎn)值1051億元，整個產(chǎn)業(yè)保持了持續(xù)穩(wěn)定的良好發(fā)展態(tài)勢。

4．(4分)請簡要分析材料二的論證思路。

(6分)熏豆茶又稱烘豆茶，是江浙一帶的傳統(tǒng)飲茶習(xí)俗。當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備大力發(fā)展熏豆茶相關(guān)產(chǎn)業(yè)，他們可以從材料中茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和推廣獲得哪些啟示？

(本題16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

敲銅鑼的孩子

袁省梅

初冬的太陽青白冷寂地走到頭頂時，銅鑼黃亮的聲音在羊凹嶺的巷里響了起來，咣，咣，咣。正在玩耍的孩子嚷嚷著，耍把戲的來了。

敲銅鑼的是個十二三歲的孩子，寬大的棉襖隨著胳膊的擺動，像罩了個罩子般硬撅撅地晃，褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截。他看上去也不冷，額頭冒著汗，把一面銅鑼敲得嘹亮。戲臺子下蹲的、站的來了好多人。冬閑，人們都出來看個熱鬧。

開始演出了。都是十來歲的孩子，已經(jīng)脫了棉襖棉褲，光著脊背，只穿條灰白的單褲子，在一個黑臉大漢的指揮下，鉆火圈、騎單車、拋大缸……

表演頂尖刀的是敲銅鑼的孩子和黑臉大漢。一把亮閃閃的尖刀，一頭頂在那孩子的脖子上，另一頭頂在黑臉大漢的脖子上。一旁的銅鑼皮鼓噼里啪嚓，敲打得緊緊慢慢?？礋狒[的人心也跟著緊緊慢慢地亂撲騰，就見那黑臉大漢和那孩子頂著尖刀，伸開著兩臂，一步一步轉(zhuǎn)著圈，走得緩慢、沉重。只見那孩子的臉漲得紫紅黑亮，眼睛瞪得溜圓，眼珠子快要蹦出來般，凸出了眼眶，亮的尖刀已經(jīng)深深戳進了他的喉里。細的棍子一點點彎曲，彎曲……終于，在一陣急促的鑼鼓聲中，在人們的唏噓中，棍子咔嚓折斷。那孩子和黑臉大漢慢慢收了氣息，微微笑著向一周的人鞠躬致意。

人們看著那孩子，順出一口氣，旋即就嗷嗷地叫起好來。人們是沒想到這小小的孩子，黑黑瘦瘦的，還有這般好的氣功。有膽大的娃娃悄悄走上去，想摸那孩子的肚子。那孩子故意將肚子鼓得老大，等娃娃們小心地剛碰到他的肚子，他忽地癟了下去，嚇得娃娃手一彈，倏地縮回。那孩子就嘿嘿笑，一旁的人都嘿嘿笑。

鑼聲又響在羊凹嶺的巷子時，敲銅鑼的孩子開始挨家挨戶地收糧食了。

那孩子見了門，不進去，站在門口把銅鑼敲得響亮。屋里的人聽見了，就會拿出兩個饅頭，或者一個南瓜三五個紅薯，或者是，一瓢麥子三四個玉米穗，反正是，家里有啥，就給點啥。那孩子見人拿了東西出來，就不敲了，鞠一下躬，翻過銅鑼，接了糧食。出了門，他把銅鑼里的糧食裝到一只灰的布袋子里。

走到二豁子家門口時，巷里閑坐的人使著眼色不讓那孩子在二豁子家門口敲銅鑼。

二豁子沒有男人，一個寡婦扯著七個淌鼻涕的娃娃，日子過得爛抹布樣皺巴。況且，憑著二豁子的性格，她除了能給你一口唾沫一頓斥罵，還能有什么？

那孩子看著人們給他擠眼扯嘴的，以為人家跟他開玩笑，他也朝人們擠眼扯嘴地逗鬧。笑鬧中，就站在二豁子家門口把銅鑼咣咣地敲響了。

篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)的二豁子看見那孩子手上捧著鑼，站在當(dāng)門口，臉上就黑下一層，噘著嘴，不耐煩地擺著手，走走走。

那孩子卻不走。

二豁子看那孩子的黑眼睛溜溜地瞪著她，短的頭發(fā)硬撅撅地直愣愣，就有點可笑。

你要給我當(dāng)兒子，我把你這布袋子裝滿。

那孩子不說話，也不走。

門口看熱鬧的人哄地笑了，都說留下吧，給二豁子當(dāng)兒子吧。

捧銅鑼的孩子還是不說話，笑笑，把銅鑼往二豁子臉前湊。二豁子看見銅鑼暗啞的光映出那孩子謙卑的倦容，抬眼就看見那孩子的眼神也清明，也倔強，好像是，還有點憂郁。

二豁子的心莫名地疼了一下。

這娃。二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔。

有人說，做她娃多好，省得你跟個討飯的一樣可憐。

那孩子突然敲響了銅鑼，咣的一聲，響亮，突兀，也寒涼，冰塊般撞向每個人。人們一個哆嗦，還沒回過神來，那孩子緩緩地說，我不是討飯的。說著，一手提著銅鑼，一手把布袋子猛地摔到肩上，在人們的一片驚嘆中，走了。

那孩子走了好一會兒了，木槌撞在銅鑼上的聲音，當(dāng)當(dāng)當(dāng)，還清涼涼地響在二豁子的耳邊，細碎，紛亂。

這娃，脾氣還挺大。

嗤，再大也是個耍把戲討飯的。

別說了。二豁子突然大吼一聲，白白黑黑的碎語刀切般沒了，人們瞪著二豁子，不明白她好好的，咋就生氣了。

二豁子從褲腰里摸出一個黑灰的手絹，抽出五角錢，把手絹包好，又塞到腰里，一手抓了三四個玉米棒子，踏踏地跑了出去。人們面面相覷，抬頭看天，訕訕地，天要變了，好像是。

人們攆著二豁子時，她已經(jīng)往回走了。敲銅鑼的孩子在她身后咣地敲了一下銅鑼，又敲了一下。人們看見那孩子的手上捏著一張皺巴巴的五角錢。過了一會兒；那孩子提著銅鑼還在那兒站著。

夕陽紅亮，將干黃灰白的羊凹嶺涂染得明亮，又溫暖。

(有刪改)

文本二：

景物描寫，是指對自然環(huán)境和社會環(huán)境中的風(fēng)景、物體的描寫。景物描寫主要是為了顯示人物活動的環(huán)境，使讀者身臨其境。文學(xué)描寫的主要對象是人，包括人的生活情景、人的思想感情。世界上，除了人，就是物（人其實也是一種物）。物，包括景物、器物、建筑物等，這些統(tǒng)稱為景物。所以文學(xué)描寫的對象，其實就是兩個方面：人物與景物。至于細節(jié)描寫、細部描寫、場面描寫等，都是從不同角度展開的人物描寫與景物描寫。景物描寫通常具有渲染氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動情節(jié)的發(fā)展等作用。

6．(3分)下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A.敲銅鑼的孩子表演頂尖刀時極其緊張，演完后則微笑地向人們鞠躬致意，幽默地逗弄著娃娃們，前后對比鮮明，一位在艱難生活中樂觀抗?fàn)幍娜宋镄蜗筌S然紙上。

B.作者注重對出場人物進行外貌描寫。敲銅鑼孩子“褲子卻短，黑紅的腳腕露了半截”，二豁子“篩晃著一頭枯草樣亂發(fā)”等描寫，用筆精省，卻凸現(xiàn)人物的生活狀態(tài)。

C.“二豁子拍了拍那孩子的頭，輕，而且柔"這一細節(jié)描寫充分體現(xiàn)了二豁子的心理活動：她非常同情、喜歡敲銅鑼的孩子，但是否收養(yǎng)這個孩子，她內(nèi)心還是猶豫。

D.周圍看熱鬧的人們聽見鑼聲就拿出家中糧食給敲銅鑼的孩子，并且勸孩子不要在二豁子門口敲鑼，以免自討沒趣等情節(jié)，說明羊凹嶺地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)淳樸，人們與人為善。

7．(3分)下列與文本一有關(guān)的說法，正確的一項是()

A.第一段“銅鑼黃亮的聲音在羊凹嶺的巷里響了起來，咣，咣，咣。正在玩耍的孩子嚷嚷著，耍把戲的來了”，對于耍把戲的歡迎說明羊凹嶺的人們精神生活富足。

B.倒數(shù)第②段，“敲銅鑼的孩子在她身后咣地敲了一下銅鑼，又敲了一下”，以動作描寫表現(xiàn)敲銅鑼的孩子對二豁子的反轉(zhuǎn)行為有點懵，下意識地用敲鑼表示感謝。

C.文中“你要給我當(dāng)兒子，我把你這布袋子裝滿”，這是二豁子喜歡孩子的表現(xiàn)。

D.演出結(jié)束后，敲銅鑼的孩子挨家挨戶收糧食時，“屋里的人聽見了，就會拿出兩個饅頭，或者一個南瓜三五個紅薯”，這說明羊凹嶺的人們慷慨。

8．(4分)小說中敲銅鑼的孩子有哪些形象特點？請簡要分析。

9．(6分)小說中的景物描寫著墨不多，卻達到了獨到的藝術(shù)效果。請結(jié)合文本二簡要賞析。

二、文言文閱讀(共20分)

(本題20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

樊噲者，沛人也。以屠狗為事。高祖為沛公，以噲為舍人。項羽在戲下，欲攻沛公。沛公從百余騎因項伯面見項羽，謝無有閉關(guān)事。中酒，亞父謀欲殺沛公。樊噲在營外，聞事急，乃持鐵盾入到營。項羽曰：“壯士。”賜之卮酒彘肩。噲既飲酒，拔劍切肉食，盡之。項羽曰：“能復(fù)飲乎？"噲曰：“臣死且不辭，豈特卮酒乎！且沛公先入定咸陽，暴師霸上，以待大王。大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也?！表椨鹨嘁蛩煲?，無誅沛公之心矣。是日微樊噲入營譙讓項羽，沛公事幾殆。

(節(jié)選自《史記·樊酈滕灌列傳》)

材料二：

項羽死，漢王即位，以噲堅守戰(zhàn)有功，益食邑八百戶。又以將軍從高祖平燕王臧荼、楚王韓信。

更賜爵列侯，與剖符，世世勿絕，食舞陽，遷左丞相。噲以呂后女弟呂媭為婦，故其比諸將最親。先黥布反時，高帝嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無內(nèi)群臣。絳侯、灌嬰等莫敢入。十余日噲乃排闥直入大臣隨之上獨枕一宦者臥噲等見上，流涕曰：“始陛下與臣等，起豐沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計事，顧獨與一宦者絕乎？且陛下獨不見趙高之事乎？"高帝笑而起。其后盧綰反，高帝使噲以相國擊燕。是時，高帝病甚，人有惡噲黨于呂氏，即上一日宮車晏駕，噲欲以兵盡誅戚氏、趙王如意之屬。高帝聞之大怒，乃使陳平載絳侯代將，即軍中斬噲。陳平畏呂后，執(zhí)噲詣長安。至則高帝已崩，呂后釋噲，得復(fù)爵邑。孝惠六年，噲薨，謚曰武侯。

(節(jié)選自《漢書·樊酈滕灌傅靳周傳》)

10．(3分)文中畫框的部分有三處需加句讀，請在答題卡上寫出相應(yīng)字母。

十余日A噲乃排闥B直入C大臣D隨之E上獨枕F一宦者臥。

11．(3分)下列對文中加粗的字詞解釋，不正確的一項是()

A.“從百余騎因項伯面見項羽”因：通過、經(jīng)由。

B.“是日微樊噲入營譙讓項羽"微：微小。

C.“故其比諸將最親”比：較、相比。

D.“噲欲以兵盡誅戚氏、趙王如意之屬"屬：這類人、這些人。

12．(3分)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()

A.樊噲出身低微，很早就追隨沛公；他隨同沛公面見項羽，怒斥項羽并打消其誅殺沛公的想法，幫助沛公成功脫險。

B.樊噲因立戰(zhàn)功被加封食邑、賜侯封爵、剖符定封、升遷為左丞相；又因妻子是呂后之妹，所以他與高祖的關(guān)系非常親密。

C.高祖曾經(jīng)病重，不愿見人，大臣們都不敢進宮，只有樊噲領(lǐng)頭徑直闖進去，對高祖曉之以理、動之以情，使高祖改變態(tài)度。

D.樊噲奉命攻打叛軍時，病情危重的高祖聽信別人的挑撥，對樊噲起了殺心；后樊噲得到陳平好心相救，被呂后釋放，得以善終。

13．(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)大王今日至，聽小人之言，與沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。

(2)始陛下與臣等，起豐沛，定天下，何其壯也！

14．(3分)材料一中“樊噲闖帳”與材料二中“樊噲闖宮"兩件事，都表現(xiàn)了樊噲怎樣的形象特點？請簡要概括。

三、詩歌鑒賞(共9分)

(本題9分)閱讀下面這首宋詩，完成下題。

北望感懷①

陸游

榮河溫洛帝王州，七十年來禾黍秋。

大事竟為朋黨誤，遺民空嘆歲月道。

乾坤恨入新豐酒，霜露寒侵季子裘②。

食粟本同天下責(zé)，孤臣敢獨廢深憂。

【注】①本詩作于慶元五年（1199）冬詩人居于山陰之時。②季子裘：指戰(zhàn)國時蘇秦（字季子）入秦求仕，資用耗盡而歸之事，后以“季子裘”謂旅途或客居中處境困頓。

15．(3分)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()

A.詩人身在山陰，心在故國，喝酒解悶，北望感懷，寫下此詩。

B.頸聯(lián)對句化用季子無裘受霜露侵襲之典，形容詩人處境困頓。

C.詩歌尾聯(lián)以激切的議論作結(jié)，體現(xiàn)儒家知識分子的憂患意識。

D.全詩語言沉郁頓挫，以隱晦的表達方式傳達詩人的政治見解。

16．(6分)這首詩表達了詩人什么樣的思想感情？請簡要分析。

四、默寫題(共6分)

17．(6分)補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春·長沙》中寫作者舊地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的詩句是“_______，______"。

（2）曹操《短歌行》中的“_______，______”兩句，化用管子的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其