大專題一制度自信——中國古代政治制度的演變通覽·宏觀架構(gòu)聚焦·熱考主題演練·創(chuàng)新命題目錄專題精練突破·壓軸大題通覽·宏觀架構(gòu)圈要點(diǎn)明線索學(xué)“透”歷史1【構(gòu)建體系】【提煉線索】線索1中國早期政治文明的形成(家國同構(gòu))早期國家政治制度受宗族血緣關(guān)系的影響明顯。夏朝的建立，標(biāo)志著我國早期國家的出現(xiàn)。王位傳承由“禪讓”變成“世襲”，“家天下”取代“公天下”，“王位世襲制”、等級(jí)森嚴(yán)的“分封制”和血緣維系的“宗法制”共同構(gòu)成了中國古代早期政治制度的基本內(nèi)容。線索2君主專制體制的不斷發(fā)展(君權(quán)與相權(quán))秦朝建立“君主專制”體制，歷經(jīng)漢魏、隋唐至宋元，皇帝與宰相之間的權(quán)勢此消彼長，明初廢除宰相，清朝設(shè)立軍機(jī)處，皇權(quán)不斷強(qiáng)化，君主專制發(fā)展到頂峰，這對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。線索3中央集權(quán)制度的變革與完善(中央與地方)秦朝中央官制和地方郡縣制的實(shí)行，形成了從中央到地方的垂直管理體系，奠定了中國統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的基本格局。中央集權(quán)制度作為古代中國政治制度的突出特色，對(duì)后世國體與政體、官僚政治與行政管理，乃至文化教育傳統(tǒng)都有著深刻的影響。線索4選官制度的創(chuàng)新與發(fā)展(選賢任能)從“察舉制”到“九品中正制”再到“科舉制”，中國古代的選官制度日趨完善，一定程度上體現(xiàn)了社會(huì)的公平、公正原則。但中國古代選官制度的變化都是圍繞強(qiáng)化皇權(quán)、加強(qiáng)中央集權(quán)的目的而變化，其是鞏固統(tǒng)治、強(qiáng)化專制的一種手段。聚焦·熱考主題抓主干研高考分層突破2主題一中華文明的起源與早期國家的治理體系[3年18考]主題二中國古代中樞權(quán)力體系的演變[3年12考]主題三中國古代地方行政體制的沿革[3年15考]主題四中國古代官員的選拔與管理[3年13考]主題一中華文明的起源與早期國家的治理體系[3年18考]【重構(gòu)·主干知識(shí)】1.從“時(shí)空觀念”角度認(rèn)識(shí)中華文明的起源與發(fā)展中國是遠(yuǎn)古人類的重要起源地之一，中華文明是人類最古老的文明之一。中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長，生生不息，展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨(dú)特魅力。中國原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。2.剖析先秦政治制度的基本內(nèi)涵制度內(nèi)涵王位世襲制指王位在一家一姓中傳承，傳承方式有父子相傳、兄終弟及等。它是繼“禪讓制”之后出現(xiàn)的一種政治制度，政治權(quán)力由“傳賢”變成“傳子”，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆眱?nèi)外服制內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)；外服指商王間接控制的方國和部族。商王控制國家的實(shí)際權(quán)力，與各附屬國和部族形成了支配與被支配的關(guān)系，一定程度上加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制制度內(nèi)涵分封制周滅商后，將封地連同居民大規(guī)模地分賞給王室子弟和功臣，讓他們?cè)诘胤阶觥爸T侯”，輔佐周王。被分封的諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，可以繼續(xù)分封，對(duì)周天子有服從命令、定期朝貢、提供軍賦和力役的義務(wù)，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，加強(qiáng)周天子對(duì)地方的統(tǒng)治宗法制以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度，實(shí)行嫡長子繼承制。在姬姓宗親內(nèi)，周王是大宗，諸侯是小宗。在諸侯國內(nèi)，諸侯是大宗，卿大夫是小宗，以此類推，層層區(qū)別禮樂制針對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)(例如祭神、結(jié)婚、喪葬等)制定的一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂。不同等級(jí)的貴族要遵行不同的禮儀。周禮成為維護(hù)等級(jí)制度、防止僭越行為的工具夏商西周時(shí)期是中華文明和早期國家的形成和發(fā)展時(shí)期，也是古代奴隸制國家政治制度的形成和發(fā)展時(shí)期。商周政體中，君主權(quán)力不是絕對(duì)的，原始民主傳統(tǒng)對(duì)君主權(quán)力有制約作用。西周分封制和宗法制相結(jié)合，形成一套以血緣關(guān)系為紐帶的貴族等級(jí)制?！旧钛小じ呖济}】熱考視角視角1古人類文化遺存與早期文明起源①新石器時(shí)代晚期的貧富分化(2024·新課標(biāo)卷，24)②仰韶文化彩陶殘片(2024·黑、吉、遼卷，1)③史前文明存在遠(yuǎn)距離交流(2024·湖北卷，1)④龍山文化(2023·浙江6月選考，1)⑤良渚文化和龍山文化(2023·新課標(biāo)卷，24)⑥興隆洼遺址(2023·河北卷，1)⑦龍山文化(2022·天津卷，1)⑧海南先民船型屋(2022·海南卷，1)⑨實(shí)證私有制的出現(xiàn)(2023·山東卷，1)⑩中華文明起源的特點(diǎn)(2023·湖南卷，1)熱考視角視角2夏商周的國家治理①西周青銅器的禮樂功能(2024·安徽卷，1)②西周血緣政治色彩濃厚(2024·湖南卷，1)③早期國家的基本形態(tài)(2023·天津卷，1)④商王統(tǒng)治權(quán)力的強(qiáng)化(2023·福建卷，1)⑤分封制推動(dòng)禮樂傳播(2023·遼寧卷，1)⑥分封制推動(dòng)文化擴(kuò)展(2022·福建卷，1)⑦宗法制遭到破壞(2022·河北卷，1)⑧宗法政治體制遭到破壞(2023·江蘇卷，1)命題展望先秦時(shí)期是古代國家治理體系的發(fā)端時(shí)期，積累了治國理政豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧?？v觀近幾年新教材高考，古人類文化遺存與早期國家的特征一直是高考命題的重點(diǎn)。備考需特別關(guān)注：結(jié)合考古學(xué)新成就和歷史文獻(xiàn)，考查古人類文化遺址的文化內(nèi)涵以及空間分布規(guī)律，理解中華文明多元一體的特征；緊扣宗法分封體制，創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境，從時(shí)空觀念和歷史價(jià)值觀角度考查早期國家的特征視角結(jié)合考古文化遺址考查史前文明的發(fā)展【典例1】(2024·湖北高考，1)湖北襄陽鳳凰咀遺址出土的“蛋殼陶杯”(如圖)，制作精美，陶胎輕薄，杯壁厚度不超過0.5毫米。一般認(rèn)為，蛋殼陶杯是顯示尊貴身份的禮器。該類器物此前主要發(fā)現(xiàn)于龍山文化遺存，在其他地區(qū)極為罕見。據(jù)此可推斷(

)A.早期國家認(rèn)同已廣泛形成B.南北地區(qū)間貿(mào)易往來較為頻繁C.史前文明存在遠(yuǎn)距離交流D.鳳凰咀遺存與大汶口文化同期答案

C教考銜接本題依托中外歷史綱要上P4“龍山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為‘蛋殼陶’”的表述而命制。以湖北襄陽鳳凰咀遺址出土的“蛋殼陶杯”創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，旨在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力解題關(guān)鍵與湖北襄陽鳳凰咀遺址出土的“蛋殼陶杯”同類的器物主要發(fā)現(xiàn)于北方龍山文化遺存，這說明史前文明時(shí)期南北方出現(xiàn)了區(qū)域文化交流誤區(qū)排查“蛋殼陶杯”屬于新石器時(shí)代晚期，尚未進(jìn)入早期國家階段；蛋殼陶杯類器物此前主要發(fā)現(xiàn)于龍山文化遺存，在其他地區(qū)極為罕見，說明南北地區(qū)間貿(mào)易往來并不頻繁；由材料無法判斷湖北襄陽鳳凰咀遺址與大汶口文化是不是同一時(shí)期的文化遺存視角

結(jié)合考古遺址考查中華文明起源的特點(diǎn)【典例2】(2023·湖南高考，1)湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國迄今已知最早的新石器時(shí)代城址。城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡，多座陶窯，以及中國迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說明(

)A.城市是最早出現(xiàn)的人類文明要素B.長江流域是中華文明的重要源頭C.古城先民已擺脫對(duì)漁獵采集的依賴D.遺址所處時(shí)代已邁入階級(jí)社會(huì)門檻答案

B教考銜接本題依托中外歷史綱要上P3“中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖”折射的中華文明起源的特點(diǎn)而命制。以湖南澧縣城頭山古城遺址為切入點(diǎn)，考查中華文明的源頭，考查學(xué)生提取、解讀信息的能力，體現(xiàn)了時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等學(xué)科核心素養(yǎng)解題關(guān)鍵城頭山古城遺址存在房屋建筑、陶窯、祭壇和古稻田，這些都屬于中國古代早期文明的重要成果。湖南澧縣位于長江流域，說明長江流域是中華文明的重要源頭誤區(qū)排查城市是人類文明出現(xiàn)的標(biāo)志性要素之一，但不是“最早”；“已擺脫”的說法過于絕對(duì)；邁入階級(jí)社會(huì)的前提是私有制產(chǎn)生，階級(jí)分化明顯，材料無法反映當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了私有制和貧富分化視角

從史料鑒別角度考查私有制的出現(xiàn)【典例3】(2023·山東高考，1)私有財(cái)產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私有財(cái)產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是(

)A.遺址出土有陶器和較多陶器碎片B.多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C.單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D.陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動(dòng)植物紋樣答案

C教考銜接本題依托中外歷史綱要上P4正文中有關(guān)“大汶口文化和良渚文化等考古發(fā)現(xiàn)表明，這時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層”的表述進(jìn)行命題。以陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，從史料實(shí)證角度考查私有制的出現(xiàn)，旨在考查學(xué)生的史料獲取與甄別能力解題關(guān)鍵私有財(cái)產(chǎn)指個(gè)人或家庭占有的財(cái)產(chǎn)，在原始社會(huì)末期是相對(duì)于氏族或部落公有財(cái)產(chǎn)而言的。單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件，說明當(dāng)時(shí)貧富差距已經(jīng)出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生誤區(qū)排查僅憑遺址出土的陶器無法證明當(dāng)時(shí)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)；多人合葬墓可能是氏族集體墓葬或生活區(qū)域，無法體現(xiàn)貧富差距；幾何圖案和動(dòng)植物紋樣說明陶器制作水平較高，與私有財(cái)產(chǎn)無關(guān)視角

從國人與國君關(guān)系角度考查西周政治制度的特點(diǎn)【典例4】(2024·湖南高考，1)西周時(shí)期，國人可以對(duì)軍國大事發(fā)表意見，甚至能夠影響國君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國君不過是更換宗主。這說明西周(

)A.軍國大事取決于國人

B.血緣政治色彩濃厚C.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合

D.宗法制度遭到破壞答案

B教考銜接本題依托中外歷史綱要上P7“分封制與宗法制的結(jié)合，形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合”和選擇性必修1教材P3“國家遇到重大問題時(shí)，君主要征求平民‘國人’的意見”而命制。以西周國人與國君的關(guān)系創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，旨在考查學(xué)生將歷史事物置于特定歷史環(huán)境下進(jìn)行分析的能力解題關(guān)鍵材料“國人可以對(duì)軍國大事發(fā)表意見，甚至能夠影響國君廢立”表明，西周政體中，君主的權(quán)力不是絕對(duì)的，原始民主傳統(tǒng)對(duì)君主的權(quán)力有所制約；“但不能改變宗主世襲制，更換國君不過是更換宗主”表明西周血緣政治色彩濃厚誤區(qū)排查國人對(duì)軍國大事可以發(fā)表意見，但“取決于”說法過于絕對(duì)；材料未涉及“神權(quán)”；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，宗法制度才遭到破壞視角

結(jié)合具體事例考查春秋時(shí)期的宗法體制【典例5】(2023·江蘇高考，1)春秋時(shí)期，晉國在兼并虞國等同姓方國時(shí)，也與無終戎等北方諸戎和好，以免于在同楚國爭霸過程中腹背受敵。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)(

)A.北方諸戎已融入華夏族 B.政治權(quán)力下移至卿大夫C.楚國吳起變法成效顯著 D.宗法政治體制遭到破壞答案

D教考銜接本題依托中外歷史綱要上P9“春秋列國形勢圖”折射出的宗法分封體制走向崩潰而命制。以春秋時(shí)期晉楚爭霸創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，旨在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力解題關(guān)鍵據(jù)材料“兼并虞國等同姓方國”“在同楚國爭霸”可知，春秋時(shí)期，同姓宗族諸侯之間或者同姓諸侯與異姓諸侯之間都存在大規(guī)模戰(zhàn)爭，這說明當(dāng)時(shí)以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的宗法等級(jí)秩序遭到了嚴(yán)重破壞誤區(qū)排查材料信息“也與無終戎等北方諸戎和好”僅體現(xiàn)了晉國與其交好，而非“諸戎已融入華夏族”；材料主要體現(xiàn)諸侯國之間的關(guān)系而非卿大夫的權(quán)力；晉國為避免腹背受敵而與諸戎和好，這是為與楚國爭霸做準(zhǔn)備，并未體現(xiàn)楚國吳起變法成效顯著【拓展·史論要點(diǎn)】拓展

學(xué)術(shù)研究——中華文明起源的特征特征表現(xiàn)多元一體李禹階認(rèn)為，在中國文明起源過程中，各區(qū)域文化由多元向一體的演進(jìn)歷程是在往復(fù)、曲折的文化互動(dòng)即交流、排斥、沖突中完成的。江林昌認(rèn)為，五帝時(shí)代中華文明多點(diǎn)同時(shí)起源、多元并行發(fā)展，到夏商周三代轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾性幕癁楹诵牡亩嘣惑w格局南北差異李禹階提出，在包括中原與周邊地區(qū)早期國家形成的過程中，宗教因素逐漸趨于淡化。劉禮堂等提出，長江中游地區(qū)新石器時(shí)代的原始宗教呈現(xiàn)出規(guī)模逐漸擴(kuò)大、范圍逐漸拓展、信仰逐漸深化的趨勢特征表現(xiàn)東方特色戴向明認(rèn)為，距今四五千年前后在東亞大陸相繼誕生的早期雛形國家，不同于世界其他地區(qū)的早期小型城邦國家，在國家起源階段就顯示出了東方特色祖先崇拜徐義華認(rèn)為，中國古人通過祖先神的宗教化和國家化，實(shí)現(xiàn)了宗族與國家的整合。先秦時(shí)期的政治、社會(huì)呈現(xiàn)出鮮明的血緣色彩。張弛認(rèn)為，從興隆洼到紅山文化長達(dá)2000多年間，意識(shí)形態(tài)的主體一直都是祖先崇拜【體驗(yàn)1】(2024·河南開封三模)中華文明源遠(yuǎn)流長?？脊艑W(xué)家蘇秉琦提出中華文明“滿天星斗說”，如海岱地區(qū)大汶口文化以鳥形陶鬶、三足陶鼎為特色；中原地區(qū)仰韶文化以雙唇尖底彩陶瓶為代表；而西遼河地區(qū)的趙寶溝文化、紅山文化則以筒形罐為特征。材料體現(xiàn)了中華文明(

)解析

根據(jù)材料和所學(xué)可知，考古學(xué)家蘇秉琦提出的“滿天星斗說”，描述了不同地區(qū)各自獨(dú)特的陶文化特征，這些文化特征各具特色，展示了中華文明的多樣性，即體現(xiàn)了中華文明多元并行格局，故選A項(xiàng)；“一體”或“一統(tǒng)”，表明這些文化最終融合為一個(gè)整體，而材料中并未提及這種融合，排除B、C項(xiàng)；“自治”指某種政治或行政上的獨(dú)立性，不是文化特色，排除D項(xiàng)。答案

AA.多元并行格局

B.多元一體格局C.多元一統(tǒng)格局

D.多元自治格局拓展

文明傳承——分封制下“大一統(tǒng)”的政治理念政治上顯示出一定的統(tǒng)一性和集權(quán)性。分封制“以蕃屏周”，鞏固政治統(tǒng)治、擴(kuò)大疆域，有利于統(tǒng)一的地域國家的形成民族關(guān)系上西周王朝以中原為核心，周邊生活著眾多諸侯王國，為后代中國形成、發(fā)展為“多民族”與“大一統(tǒng)”國家奠定了基礎(chǔ)文化上“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！弊詮闹芄贫Y，一個(gè)以天子與天道為核心的文化共同體就已逐步形成。分封制擴(kuò)大了以周朝為代表的中原文化的傳播，促進(jìn)了文化的認(rèn)同感經(jīng)濟(jì)上分封制下的諸侯國有地方治理的自主性，開發(fā)了落后地區(qū)，為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)【體驗(yàn)2】(2024·廣東深圳二模)西周在封邦建國的同時(shí)，也常常將諸侯的部分家族成員留守王畿輔佐周王。如周公長子就封于魯，周公次子一脈在王室累世任官。這種做法(

) A.實(shí)現(xiàn)了對(duì)諸侯國的有效控制

B.破壞了宗法等級(jí)秩序 C.兼顧了周王室和地方的發(fā)展

D.強(qiáng)化了中央集權(quán)制度解析

根據(jù)材料“周公長子就封于魯，周公次子一脈在王室累世任官”可知，諸侯的部分家族成員可以在中央和地方同時(shí)就職輔佐周王，從而加強(qiáng)了中央與地方封國之間的聯(lián)系，兼顧了周王室和地方的發(fā)展，故選C項(xiàng)；這種做法能夠加強(qiáng)與地方封國的聯(lián)系，但由于分封制下地方權(quán)力大，并不一定能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)諸侯的有效控制，排除A項(xiàng)；家族成員對(duì)周王的輔佐，就是對(duì)宗法制的維護(hù)，排除B項(xiàng)；西周時(shí)尚未建立起中央集權(quán)制度，排除D項(xiàng)。答案

C拓展

多元認(rèn)知——早期國家政治制度的特征【體驗(yàn)3】(2024·湖南株洲一模)《荀子·王霸篇》載：“彼持國者，必不可以獨(dú)也?！薄盾髯印こ上嗥吩疲骸坝薅詫Ｊ虏恢?。主忌茍勝，群臣莫諫，必逢災(zāi)?！边@(

) A.與商周原始民主傳統(tǒng)的影響有關(guān)

B.表明貴族等級(jí)分封制走向解體 C.與其“隆禮重法”思想一脈相承

D.使士階層的重要性進(jìn)一步凸顯解析

據(jù)材料“不可以獨(dú)也”“愚而自專事不治”可知，荀子主張君主不可獨(dú)裁專斷，要多聽群臣的意見，這與其受到商周原始民主傳統(tǒng)的影響有關(guān)，故選A項(xiàng)；“貴族等級(jí)分封制走向解體”不合題意，與材料側(cè)重君主不可專權(quán)不符，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是原始民主的傳統(tǒng)，與“隆禮重法”不符，排除C項(xiàng)；材料重在君主要聽取群臣的意見，不專制獨(dú)裁，并非只聽取“士階層”的意見，排除D項(xiàng)。答案

A拓展

核心價(jià)值——先秦時(shí)代的華夏認(rèn)同(1)擁有天下共主地位與權(quán)威的夏商周三代王朝的相繼出現(xiàn)，均是縱向上傳承和認(rèn)同三皇五帝以來的歷史文化傳統(tǒng)，橫向上獲得天下各地邦國、諸部政治與文化認(rèn)同的產(chǎn)物。(2)夏代的九州、五服、四海，商代的內(nèi)服、外服，周代的王畿內(nèi)外人民對(duì)夏、商、周王朝的政治與文化認(rèn)同，是三代王朝在近2000年的歷史發(fā)展過程中得以維系天下共主政治地位的深層機(jī)制。(3)天下各地邦國與諸部對(duì)于三代王朝政治上、文化上的普遍認(rèn)同，則是古代“中國”最終走向統(tǒng)一多民族國家發(fā)展道路的根本內(nèi)在原因。(4)夏商周三代王朝對(duì)三皇五帝以來形成的歷史文化傳統(tǒng)的認(rèn)同、賡續(xù)和發(fā)揚(yáng)光大，是古代中華文明連續(xù)性發(fā)展的精神紐帶和動(dòng)力源泉。(5)春秋戰(zhàn)國時(shí)代，戎狄蠻夷漸漸融入華夏族，華夏族穩(wěn)定發(fā)展?！倔w驗(yàn)4】(2024·山東聊城一模)春秋初年，楚、吳均因文化落后而被稱為蠻夷之國，但到魯宣公十二年(前597年)及魯定公四年(前506年)卻被《春秋》改稱為“楚子”“吳子”；杞君(夏之后裔)朝魯君時(shí)用夷禮被貶稱為夷，后改用周禮則又得稱為“諸夏”。上述稱呼變化印證了當(dāng)時(shí)(

) A.列國紛爭的現(xiàn)實(shí)

B.華夏認(rèn)同的觀念 C.夷夏關(guān)系的對(duì)立

D.儒家思想的傳播解析

華夏認(rèn)同的觀念是基于周禮、文化發(fā)展程度、禮儀等，其中包含了對(duì)“文明”和“野蠻”的劃分。透過對(duì)楚、吳以及杞君的稱呼變化就可以看出他們從“野蠻”到“文明”的過程，即從夷變夏的過程，故選B項(xiàng)。答案

B【排查·易混易錯(cuò)】易錯(cuò)點(diǎn)

商周時(shí)期王位繼承方式的演進(jìn)商代王位繼承方式既有兄終弟及，也存在父死子繼。商代后期父死子繼之中已經(jīng)出現(xiàn)由正妻所生之子(即嫡子)來繼承王位的傾向，這反映出宗法秩序已初步具備。周代實(shí)行宗法制，強(qiáng)調(diào)嫡長子繼承?！炯m錯(cuò)練1】(2024·北京朝陽區(qū)一模)據(jù)史載，夏朝的王位繼承，基本上是“父死子繼”，只有仲康、扃兩代是“兄終弟及”；商朝在三十一王中，“父死子繼”的有十七代，“兄終弟及”的有十四代；到周代明確實(shí)行嫡長子繼承制。這表明先秦時(shí)期(

) A.王位世襲制度難以推行

B.傳統(tǒng)宗法關(guān)系逐步瓦解 C.血緣是王位繼承的依據(jù)

D.王位繼承體現(xiàn)民主色彩解析

根據(jù)材料“夏朝的王位繼承，基本上是‘父死子繼’，只有仲康、扃兩代是‘兄終弟及’；商朝在三十一王中，‘父死子繼’的有十七代，‘兄終弟及’的有十四代；到周代明確實(shí)行嫡長子繼承制”可知，“父死子繼”“兄終弟及”的王位繼承制和嫡長子繼承制體現(xiàn)了血緣是王位繼承的依據(jù)，C項(xiàng)正確。答案

C易錯(cuò)點(diǎn)

春秋戰(zhàn)國時(shí)期中央集權(quán)制度已萌發(fā)(1)出現(xiàn)了建立在編戶齊民這種新型的社會(huì)組織方式基礎(chǔ)之上的鄉(xiāng)里制度和縣制，這是中央集權(quán)制度存在的前提。(2)戰(zhàn)國時(shí)期，君主集權(quán)的專制制度已經(jīng)開始在各國建立。將相制、郡縣制、俸祿制等制度一定程度上打擊了“封建”貴族的特權(quán)，使獨(dú)立的貴族逐漸變成聽命于君主的官員，把原來通過分封賦予貴族的權(quán)力集中到君主手中?！炯m錯(cuò)練2】(2024·湖北七市調(diào)研)戰(zhàn)國時(shí)期，為適應(yīng)社會(huì)變化的需要，各國進(jìn)行政治變革，建立了一系列政治制度如郡縣制、俸祿制、璽符制、上計(jì)制等。這表明(

) A.封建貴族特權(quán)逐漸喪失

B.中央集權(quán)制度雛形初顯 C.宗法分封制度已然瓦解

D.戰(zhàn)國政治體系趨于完善解析

根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國君權(quán)力增大，國家權(quán)力向國君手中集中，建立了一系列制度，反映出君主集權(quán)制度開始建立，中央集權(quán)制度雛形初顯，故選B項(xiàng)；中央集權(quán)制度沖擊了貴族分權(quán)體制，但封建貴族仍然掌握部分特權(quán)，排除A項(xiàng)；宗法分封制度遭到破壞，并非瓦解，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期是君主專制中央集權(quán)的開始形成時(shí)期，政治體系并沒有趨于完善，排除D項(xiàng)。答案

B主題二中國古代中樞權(quán)力體系的演變[3年12考]【重構(gòu)·主干知識(shí)】先秦(萌芽)春秋時(shí)期，貴族等級(jí)分封制開始解體；戰(zhàn)國時(shí)期，君主權(quán)力加強(qiáng)秦朝(創(chuàng)立)(1)皇帝制度：皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊，皇位世襲(2)三公九卿制：設(shè)丞相、太尉、御史大夫，下設(shè)諸卿負(fù)責(zé)具體事務(wù)。文書發(fā)揮重要作用西漢(發(fā)展)漢承秦制；漢武帝設(shè)立中朝，加強(qiáng)皇權(quán)；光武帝增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用，削弱三公權(quán)力隋唐(完善)確立三省六部制，既削弱了相權(quán)，又能保證皇權(quán)獨(dú)尊，同時(shí)也有利于提高行政效率，使中央決策和行政體系日臻完備宋元(加強(qiáng))(1)宋朝二府三司制：中書門下、樞密院和三司分掌行政、軍事和財(cái)政，削弱了相權(quán)(2)元朝：中書省是總理全國政務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)，樞密院掌管軍事，御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察明清(強(qiáng)化)(1)明朝：廢除宰相制度，設(shè)立內(nèi)閣協(xié)助皇帝處理政務(wù)，后來內(nèi)閣逐漸成為事實(shí)上的行政中樞(2)清朝：實(shí)行奏折制度和設(shè)立軍機(jī)處，提高了行政效率，君主專制制度進(jìn)一步加強(qiáng)認(rèn)識(shí)古代中樞權(quán)力體制的異化現(xiàn)象中國自秦漢以來確立專制主義中央集權(quán)體制，無論是外戚干政、宦官專權(quán)還是權(quán)臣專權(quán)，其權(quán)力均依托于專制皇權(quán)，是在特定條件下出現(xiàn)的專制皇權(quán)的延伸和變異。它們都是專制主義中央集權(quán)的伴生物，都對(duì)中國古代政治產(chǎn)生了重要影響?！旧钛小じ呖济}】熱考視角視角1中國古代中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)①皇帝制度(2023·浙江6月選考，3)②中國歷代職官制度的演進(jìn)(2022·浙江6月選考，4)③東漢行政體制有效運(yùn)行(2023·海南卷，2)④唐代宗始設(shè)樞密使(2022·重慶卷，3)⑤中央機(jī)構(gòu)的變化(2022·廣東卷，3)⑥遼夏金的職官制度(2024·甘肅卷，17)⑦清代奏折制度的特點(diǎn)(2023·北京卷，5)熱考視角視角2中國古代皇權(quán)的加強(qiáng)與弱化①秦始皇刻石呈現(xiàn)的帝王形象(2024·黑、吉、遼卷，18)②三國魏晉時(shí)期加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治(2024·新課標(biāo)卷，26)③兩晉專制皇權(quán)的弱化(2023·廣東卷，3)④金朝改革中央官制加強(qiáng)皇權(quán)(2022·遼寧卷，4)⑤清代君主專制的加強(qiáng)(2022·湖南卷，5)命題展望縱觀近幾年新教材高考，中央集權(quán)體制的不斷成熟以及專制皇權(quán)的弱化等，一直是高考命題的核心，體現(xiàn)了高考命題對(duì)制度創(chuàng)新和國家治理的關(guān)注。歷代專制君主運(yùn)用多種手段削奪和分散臣僚權(quán)力，中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的沿革充分說明專制皇權(quán)固有的擴(kuò)張性。探討歷代中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的沿革，需要注意名實(shí)不符、非程序化權(quán)力經(jīng)常取代程序化權(quán)力、權(quán)力機(jī)制缺乏恒定性等基本特點(diǎn)視角

從鞏固政權(quán)角度考查魏晉時(shí)期的“禪讓”【典例1】(2024·新課標(biāo)卷，26)三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實(shí)現(xiàn)：權(quán)臣在切實(shí)掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動(dòng)讓位；公卿大臣則群起勸進(jìn)，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！岸U讓”反復(fù)出現(xiàn)(

) A.保障了政治和平穩(wěn)定

B.放棄了血緣世襲傳統(tǒng) C.維護(hù)了特權(quán)階層利益

D.鞏固了儒學(xué)忠孝倫理答案

C教考銜接本題以三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，旨在考查學(xué)生科學(xué)解釋歷史事物，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的能力解題關(guān)鍵材料中的“禪讓”實(shí)際上是權(quán)臣在公卿大臣擁戴下的改朝換代，在此背景下，特權(quán)階層的利益得以保全，由此可知，“禪讓”反復(fù)出現(xiàn)體現(xiàn)了對(duì)特權(quán)階層利益的維護(hù)誤區(qū)排查“禪讓”在一定程度上有利于政權(quán)的平穩(wěn)過渡，但并不能保障政治和平穩(wěn)定，也不是真正廢棄血緣世襲傳統(tǒng)；權(quán)臣逼迫下的“禪讓”否定了儒學(xué)的“忠”視角

從參與決策角度考查兩晉時(shí)期皇權(quán)的特點(diǎn)【典例2】(2023·廣東高考，3)下表的變化反映了(

)兩晉時(shí)期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計(jì)表朝代高門士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晉48%19.1%32.9%東晉78.4%7.4%14.2%A.江南士族擅權(quán)日甚

B.豪強(qiáng)勢力的膨脹C.九品中正制的衰微

D.專制皇權(quán)的弱化答案

D教考銜接本題依托中外歷史綱要上P30“歷史縱橫”“東晉士族專權(quán)”的表述而命制。以兩晉時(shí)期參與中央決策的官員出身來創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，旨在考查學(xué)生獲取信息和解讀信息的能力解題關(guān)鍵據(jù)圖表信息，兩晉時(shí)期參預(yù)中央決策的官員中，高門士族占比大幅增加，說明當(dāng)時(shí)士族門閥政治盛行，專制皇權(quán)在一定程度上受到了限制和削弱誤區(qū)排查東晉擅權(quán)的主要是南渡的北方高門士族，不是江南士族，且未體現(xiàn)“擅權(quán)日甚”；高門士族與豪強(qiáng)勢力不能等同；高門士族占比的增加說明當(dāng)時(shí)門第選官比較盛行，客觀上反映了九品中正制在當(dāng)時(shí)的盛行視角

從歷史概念角度考查六部的演變【典例3】(2022·廣東高考，3)下圖為南北朝時(shí)期北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖，這一變化(

)A.加強(qiáng)了中樞決策權(quán)B.避免了相權(quán)被分割C.降低了政令的執(zhí)行效率D.使中央機(jī)構(gòu)分工更明確答案

D教考銜接本題依托中外歷史綱要上P41有關(guān)“六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)”的表述而命制。以北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)的變化創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，考查六部名稱及職能的演變，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、論證和探討問題的能力解題關(guān)鍵依據(jù)圖示信息可知，北齊的主要政府機(jī)構(gòu)在隋唐被重組和細(xì)化，規(guī)范到六部中，作為隋唐時(shí)期的中央機(jī)構(gòu)，六部的職權(quán)分工更加明確誤區(qū)排查材料反映了中央機(jī)構(gòu)分工更加明確，沒有體現(xiàn)加強(qiáng)中樞決策權(quán)；隋唐時(shí)期三省六部制分割了相權(quán)，“避免了”說法錯(cuò)誤；職權(quán)分工更加明確，有利于提高政令的執(zhí)行效率視角

從制度創(chuàng)新角度考查奏折制度的特點(diǎn)【典例4】(2023·北京高考，5)清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷(

) A.奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間

B.奏折制度有利于制衡皇權(quán) C.奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn)

D.奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送答案

C教考銜接本題依托中外歷史綱要上P83正文中有關(guān)“這種迅速、機(jī)密的聯(lián)系方式，使皇帝能夠更直接、廣泛地獲取信息……提高了決策效率”的表述而命制。以皇帝詔諭創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，從史料實(shí)證角度考查清朝奏折制度的特點(diǎn)，旨在考查學(xué)生獲取信息、遷移運(yùn)用教材知識(shí)的能力解題關(guān)鍵據(jù)材料“只有‘案關(guān)重大，決不待時(shí)者’才可用奏折”可知，乾隆時(shí)期規(guī)范了對(duì)奏折使用的要求，只有那些特別重要、緊急的事務(wù)，才可通過奏折進(jìn)行上奏，說明奏折具有機(jī)密、高效的特點(diǎn)，便于皇帝對(duì)地方的控制誤區(qū)排查早在康熙時(shí)期便已有奏折；材料強(qiáng)調(diào)對(duì)奏折制度的規(guī)范和要求，沒有體現(xiàn)制衡皇權(quán)；常規(guī)文書經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送，而奏折單獨(dú)呈送皇帝，不經(jīng)中轉(zhuǎn)【拓展·史論要點(diǎn)】拓展

中國古代中樞權(quán)力體系演變的特點(diǎn)(1)皇帝通過不斷壓制、削弱相權(quán)來加強(qiáng)皇權(quán)。宰相制度沿著相權(quán)的步步削弱、君權(quán)的逐漸強(qiáng)化發(fā)展演變。(2)中朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。中朝在牽制、架空外朝的同時(shí)，逐步發(fā)展為制度化、合法化的外朝中央機(jī)構(gòu)。(3)宰相職位的設(shè)置由實(shí)位轉(zhuǎn)向虛位。由實(shí)位到虛位反映的是宰相權(quán)限及權(quán)威的下降，宰相不再專職是對(duì)相權(quán)的限制與壓縮。(4)宰相權(quán)力不斷分化。既對(duì)宰相實(shí)行分權(quán)，在同一機(jī)構(gòu)中，往往設(shè)置幾個(gè)宰相職位，又注重事權(quán)的相對(duì)集中，彌補(bǔ)分權(quán)導(dǎo)致效率低下的弊端。【體驗(yàn)1】(2024·天津和平區(qū)一模)東漢中葉后，尚書臺(tái)取代三公“總領(lǐng)紀(jì)綱，無所不統(tǒng)”。到魏晉之際，中書監(jiān)、令受到重視，他們處于皇帝“喉舌之任”的地位，而對(duì)尚書省的官員就稍有疏遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)，中書掌管內(nèi)事，皇帝密詔下達(dá)州郡和邊疆，均由中書草定，并不一定非要尚書簽署不可。據(jù)此可知，這一時(shí)期(

) A.尚書權(quán)力過大威脅到君主專制

B.三省制度日漸完善 C.中樞權(quán)力的發(fā)展適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要

D.官僚政治已經(jīng)成熟解析

根據(jù)材料“東漢中葉后，尚書臺(tái)取代三公”“到魏晉之際，中書監(jiān)、令受到重視，他們處于皇帝‘喉舌之任’的地位”可見從東漢中葉到魏晉時(shí)期，中樞權(quán)力適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要不斷變化，最終起到加強(qiáng)君主專制的目的，故C項(xiàng)正確。答案

C拓展

唐宋時(shí)期中央管理體制的調(diào)整與完善(1)隋唐中樞機(jī)構(gòu)的運(yùn)行機(jī)制發(fā)生了質(zhì)變：相權(quán)由個(gè)人獨(dú)攬變?yōu)榧w眾治；國家決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)相分離。尚書省長官被排除在決策系統(tǒng)之外，內(nèi)廷秘書由皇帝的副手躍升為政府首腦，三省相互制衡。(2)兩宋時(shí)期，設(shè)官分職體制呈現(xiàn)理性化精神。官、職、差遣的分離，在緩和矛盾、著眼效率的同時(shí)，確立了職級(jí)與事類的分立體系，一定程度上保證了事權(quán)的明確與權(quán)力的集中?！倔w驗(yàn)2】(2024·湖南九校聯(lián)盟二模)宋朝實(shí)行官、職、差遣制度，官只表示官階俸祿品級(jí)，并不執(zhí)掌實(shí)權(quán)；職是加官虛銜，屬名譽(yù)稱號(hào)；只有差遣才取得實(shí)權(quán)，負(fù)責(zé)具體事務(wù)。這一制度設(shè)計(jì)(

) A.有效提高了行政效率

B.防止了官吏專擅之權(quán) C.適應(yīng)文人治國的需要

D.加劇了政府財(cái)政危機(jī)解析

據(jù)材料“官只表示官階俸祿品級(jí)，并不執(zhí)掌實(shí)權(quán)”“職是加官虛銜，屬名譽(yù)稱號(hào)”“只有差遣才取得實(shí)權(quán)，負(fù)責(zé)具體事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)可知，為了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，宋代采取分化事權(quán)的方法，但這也擴(kuò)大了宋朝的官僚隊(duì)伍，進(jìn)而加劇了政府的財(cái)政危機(jī)，故選D項(xiàng)。答案

D拓展

明清時(shí)期君主專制的異化(1)皇帝親領(lǐng)政府：廢除宰相制度，皇帝親領(lǐng)六部。(2)加強(qiáng)官僚控制：明朝設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)，清朝的奏折制度，加強(qiáng)了對(duì)官僚的控制。(3)中樞機(jī)構(gòu)內(nèi)侍化：明的內(nèi)閣和司禮監(jiān)、清的軍機(jī)處，都不具有決策權(quán)，都是侍奉皇帝的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。(4)加強(qiáng)思想控制：八股取士；大興文字獄；等等?！倔w驗(yàn)3】(2024·安徽淮北一模)明英宗天順年間，司禮監(jiān)的宦官到內(nèi)閣，閣臣只需常服接見；到彭時(shí)任首輔時(shí)，則要衣冠整齊接見宦官，閣臣與宦官相向而坐。這一變化表明(

) A.封建等級(jí)制度受到了沖擊

B.君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng) C.中樞機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了良性運(yùn)作

D.宦官與內(nèi)閣的權(quán)力對(duì)等解析

依據(jù)材料“天順年間，司禮監(jiān)的宦官到內(nèi)閣，閣臣只需常服接見；到彭時(shí)任首輔時(shí)，則要衣冠整齊接見宦官，閣臣與宦官相向而坐”可知，隨著宦官干政的程度越來越深，內(nèi)閣諸臣由于需要與宦官頻繁打交道，對(duì)宦官也就越來越客氣，這反映了君主專制統(tǒng)治逐漸加強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)封建等級(jí)制度受到?jīng)_擊，排除A項(xiàng)；題干材料表明中樞機(jī)構(gòu)沒有實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)作，排除C項(xiàng)；“宦官與內(nèi)閣的權(quán)力對(duì)等”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。答案

B拓展

中國古代制約皇權(quán)的四種力量朝議制度指國家遇到重要事務(wù)，由皇帝或皇帝責(zé)成中樞首腦召集相關(guān)官員進(jìn)行討論，討論結(jié)果由皇帝決斷的制度。這一制度體現(xiàn)了地主階級(jí)內(nèi)部最高層次的民主，一定程度上限制了君主權(quán)力官僚制度秦朝時(shí)期確立，官員以法律制度作為辦事依據(jù)，有制度賦予的權(quán)力，其代表有朝議制、三省六部制等；官僚制度制約皇權(quán)，一定程度上有利于減少?zèng)Q策失誤和抑制暴政，有利于鞏固君主專制統(tǒng)治重史傳統(tǒng)青史留名，為自己謀求高尚的歷史地位，是帝王們極為重視的。人們通過借鑒歷史的力量以及前代帝王尤其是有作為的帝王對(duì)同類事務(wù)的處理辦法，來表達(dá)觀點(diǎn)、制約帝王或影響朝廷決策，有時(shí)極為有效儒學(xué)制約儒家的“德治”“仁政”從道德層面制約皇權(quán)；“孝順倫理”從價(jià)值觀層面制約皇權(quán)；“天人感應(yīng)”從心理層面制約皇權(quán)【體驗(yàn)4】(2024·江蘇南京一模)史載，宋太祖某日悶悶不樂，有人問他原因，他說：“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失，史官必書之，我所以不樂也?！贝耸路从沉?

) A.宋太祖不愿史書記錄其真實(shí)言行

B.宋代史官所撰史書全都真實(shí)可信 C.史官與君主間存在尖銳矛盾

D.重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為解析

據(jù)材料“史官必書之，我所以不樂也”可以說明君主是怕史書記載自己不好的行為，即此事反映了重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為，D項(xiàng)符合題意；宋太祖不愿史書記錄的是他的失誤，A項(xiàng)不符合題意，排除；宋代史官所撰史書并非全都真實(shí)可信，B項(xiàng)不符合題意，排除；材料未體現(xiàn)史官與君主間存在尖銳矛盾，C項(xiàng)不符合題意，排除。答案

D【排查·易混易錯(cuò)】易錯(cuò)點(diǎn)

唐宋“政事堂”的設(shè)立及職能變遷唐代設(shè)立政事堂的目的并非在于分割宰相權(quán)力，其實(shí)際上是為了解決部門之間糾纏不休、影響行政效率的一項(xiàng)臨時(shí)性措施，而真正解決這一問題的是宋代對(duì)國家機(jī)構(gòu)組織形式的重組，即設(shè)“參知政事”參與朝政。這代表了所謂的“天子與士大夫共治天下”，整個(gè)文官集團(tuán)作為執(zhí)政集團(tuán)出現(xiàn)，一定程度上避免了皇權(quán)獨(dú)大或者相權(quán)獨(dú)大的局面?！炯m錯(cuò)練1】(2024·吉林通榆一模)唐貞觀三年，設(shè)立宰相共同議事機(jī)構(gòu)——政事堂。通常是中書令取旨后，執(zhí)行主席(輪流擔(dān)任)于政事堂主持討論，討論結(jié)束后秘書協(xié)助“執(zhí)筆”，綜合整理成詔敕文書。凡屬皇帝命令，必須經(jīng)政事堂會(huì)議正式議決通過，并加蓋“中書門下之印”，方可頒行生效。據(jù)此可知，政事堂的設(shè)置(

) A.旨在提高中樞系統(tǒng)的行政效率

B.侵奪了尚書省長官的行政權(quán)力 C.有助于保障中央決策的合理性

D.折射出君主專制受到極大挑戰(zhàn)解析

據(jù)材料信息“討論結(jié)束后秘書協(xié)助‘執(zhí)筆’，綜合整理成詔敕文書”“凡屬皇帝命令，必須經(jīng)政事堂會(huì)議正式議決通過”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝政事堂集體議決，對(duì)皇帝政令具有一定約束作用，這有助于保障中央決策的合理性，故選C項(xiàng)；唐朝政事堂集體議決，有利于提高中樞系統(tǒng)的行政效率，但這并不是目的，“旨在”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)政事堂集體議決，并未反映侵奪了尚書省長官的行政權(quán)力，排除B項(xiàng)；政事堂在一定程度上起到防止皇權(quán)濫用的作用，但并不意味著君主專制受到極大挑戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。答案

C易錯(cuò)點(diǎn)

內(nèi)閣有一定權(quán)力，且對(duì)皇權(quán)有一定約束內(nèi)閣在運(yùn)作過程中，會(huì)對(duì)皇權(quán)產(chǎn)生一定的約束。明朝后期，很多時(shí)候內(nèi)閣都在履行宰相職權(quán)。內(nèi)閣在詔敕的起草和下發(fā)、奏章的票擬和批答等環(huán)節(jié)均發(fā)揮審查約束的作用，對(duì)皇帝“不合理”的詔旨，可以拒絕草擬，封還執(zhí)奏?！炯m錯(cuò)練2】(2024·安徽黃山一模)明代閣臣的入閣方式，長期以皇帝直接任命為主；萬歷十九年則將部院大臣與科道官員會(huì)同推舉若干人選、奏請(qǐng)皇帝點(diǎn)用的廷推定為唯一方式；天啟年間，朝臣進(jìn)一步要求皇帝點(diǎn)用在廷推名單中居于首位者。這反映了(

) A.內(nèi)閣首輔權(quán)力變大

B.廷推帶有原始民主色彩 C.科道影響內(nèi)閣人選

D.皇帝權(quán)力受到一定約束解析

明代閣臣的入閣方式由長期以來皇帝直接任命到后來廷推作為唯一方式，再到朝臣還進(jìn)一步要求皇帝點(diǎn)用廷推名單中居于首位者，說明皇帝一定程度上受到了朝臣的制約，由此反映出皇權(quán)受到一定約束，故選D項(xiàng)；題干并未涉及內(nèi)閣首輔權(quán)力的變化，僅是內(nèi)閣首輔的產(chǎn)生方式發(fā)生了變化，排除A項(xiàng)；原始民主是指原始社會(huì)氏族成員共同管理社會(huì)生活的形式，而題干中的廷推與原始民主有本質(zhì)區(qū)別，排除B項(xiàng)；題干所述是部院大臣與科道官員等朝臣共同影響內(nèi)閣人選，而不只是科道影響內(nèi)閣人選，排除C項(xiàng)。答案

D主題三中國古代地方行政體制的沿革[3年15考]【重構(gòu)·主干知識(shí)】時(shí)期歷程先秦夏朝通過部族對(duì)地方進(jìn)行控制；商朝實(shí)行內(nèi)外服制，加強(qiáng)對(duì)方國和部落的控制；西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了王權(quán)，周王成為“天下共主”秦朝推行郡縣制，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，促使貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治漢朝(1)漢初實(shí)行郡國并行制，導(dǎo)致“七國之亂”(2)漢武帝頒行“推恩令”，解決了王國問題，加強(qiáng)了中央集權(quán)(3)東漢晚期，形成州、郡、縣三級(jí)制魏晉主要是州、郡、縣三級(jí)制時(shí)期歷程隋唐從隋朝的州、縣二級(jí)制演變?yōu)榈?、州、縣三級(jí)制；唐中期設(shè)節(jié)度使，后來形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，嚴(yán)重削弱了中央集權(quán)宋朝由州、縣二級(jí)制發(fā)展為路、州(府)、縣三級(jí)制；由文官任地方長官知州，通判與知州彼此制約；設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司管理地方財(cái)政元朝實(shí)行行省制，形成省、路、府、州、縣多級(jí)行政制度明朝廢行省，設(shè)三司，分管地方的行政、軍政和監(jiān)察；地方形成省、府、縣三級(jí)行政制度；明朝在各省設(shè)巡撫、巡按，逐漸總攬一省之權(quán)清朝清承明制，巡撫成為一省長官，又設(shè)總督掌管一省或數(shù)省軍政大權(quán)，形成省、府、縣三級(jí)行政制度郡縣治，天下安與分封制相比較，郡縣制的優(yōu)勢在于，中央垂直管理地方，地方嚴(yán)格服從中央，以郡統(tǒng)縣的二級(jí)管理體制效率較高，從中央到地方政令暢通，上情下達(dá)和下情上報(bào)直接便捷，有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)。更為重要的是，郡縣長官由朝廷任免，不能世襲，不易形成地方割據(jù)勢力而危及中央，有利于社會(huì)的安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！旧钛小じ呖济}】熱考視角視角1古代地方管理機(jī)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)①郡縣制的建立(2023·浙江6月選考，3)②秦鄉(xiāng)里制度的變化(2024·廣東卷，17)③兩漢的“奉朝請(qǐng)”(2022·廣東卷，2)④漢初的郡國并行制(2024·湖南卷，2)⑤郡國并行制與唐代藩鎮(zhèn)(2023·天津卷，4)⑥明朝建立宗室藩屏(2024·湖北卷，5)熱考視角視角2古代地方集權(quán)體制的不斷調(diào)整①秦代地方集權(quán)體制(2022·河北卷，2)②東漢至南北朝的豪強(qiáng)地主勢力(2024·湖南卷，3)③曹操復(fù)古九州之制(2023·江蘇卷，2)④唐代藩鎮(zhèn)的獨(dú)立性(2024·湖北卷，3)⑤唐末至五代的藩鎮(zhèn)割據(jù)(2024·湖南卷，5)⑥宋代實(shí)行崇文抑武方針(2023·重慶卷，4)⑦宋代提升國家行政管理能力(2024·黑、吉、遼卷，4)⑧唐代外重內(nèi)輕的局面(2023·廣東卷，4)⑨明代基層社會(huì)的治理(2024·江蘇卷，4)命題展望地方治理是國家穩(wěn)固的基石，基層穩(wěn)，國家安。地方分權(quán)與中央集權(quán)是中國古代地方行政制度的基本矛盾。中央是否能采取措施有效地控制地方，成為中央集權(quán)國家是否鞏固的關(guān)鍵。中國古代地方制度大致可分為分封、郡縣、州郡、道路、行省五個(gè)階段，既相互繼承，又各有發(fā)展。歷年高考命題主要集中于地方行政制度的創(chuàng)設(shè)、發(fā)展與變異，體現(xiàn)了新高考命題對(duì)國家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、提高基層治理水平等方面的高度重視視角

從史料實(shí)證角度考查漢初推行郡國并行制【典例1】(2024·湖南高考，2)據(jù)史料記載，秦人“畏有司而順”，楚人“好游俠”“易發(fā)怒”。秦末，六國舊地都出現(xiàn)了反秦斗爭，其中楚地聲勢最大，反應(yīng)最為激烈。這可用于(

)A.證實(shí)秦對(duì)楚地的統(tǒng)治最為嚴(yán)苛B.說明秦楚之間文化沖突無法彌合C.證明秦朝的制度不適用于楚地D.解釋漢初推行郡國并行制的原因答案

D教考銜接本題依托中外歷史綱要上P19“學(xué)思之窗”中“楚雖三戶，亡秦必楚”而命制。以六國舊地出現(xiàn)反秦斗爭創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，旨在考查學(xué)生收集、辨析并能運(yùn)用史料推理歷史問題的能力解題關(guān)鍵根據(jù)材料“秦人‘畏有司而順’，楚人‘好游俠’‘易發(fā)怒’”并結(jié)合所學(xué)可知，秦國經(jīng)過商鞅變法后，百姓遵紀(jì)守法，具有很強(qiáng)的服從意識(shí)；楚文化則崇尚個(gè)性灑脫。秦末戰(zhàn)爭中，楚地反秦聲勢最大，這表明秦統(tǒng)一全國后，各地區(qū)之間的文化沖突無法在短時(shí)間內(nèi)彌合。漢初吸取這一教訓(xùn)，尊重各地區(qū)文化差異，推行郡國并行制誤區(qū)排查材料沒有將秦朝在楚地的統(tǒng)治與其他地區(qū)進(jìn)行比較，無法得出“最為嚴(yán)苛”的結(jié)論；材料強(qiáng)調(diào)秦與楚在文化上的差異，并非強(qiáng)調(diào)制度的不適應(yīng)性，且秦朝的郡縣制順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流視角

從國家統(tǒng)一角度考查曹操的復(fù)古改制【典例2】(2023·江蘇高考，2)建安十八年(213)，曹操以漢獻(xiàn)帝的名義下詔恢復(fù)古代九州之制，“省幽、并州，以其郡國并于冀州”，裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年，將全國州數(shù)始終維持在九個(gè)。曹操復(fù)古改制的實(shí)踐體現(xiàn)了(

) A.魏國在三國中占據(jù)優(yōu)勢

B.大一統(tǒng)思想的歷史傳承 C.東漢朝廷政令執(zhí)行通暢

D.地方行政層級(jí)持續(xù)變化答案

B教考銜接本題依托中外歷史綱要上P28“學(xué)習(xí)聚焦”和“三國鼎立形勢圖(262年)”中折射出的國家由分裂走向大一統(tǒng)的歷史發(fā)展潮流而命制。以曹操恢復(fù)古代九州之制創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，考查三國兩晉南北朝時(shí)期的歷史特征，體現(xiàn)了高考命題對(duì)學(xué)生獲取和解讀材料信息能力及家國情懷的重點(diǎn)關(guān)注解題關(guān)鍵據(jù)材料“恢復(fù)古代九州之制”“將全國州數(shù)始終維持在九個(gè)”可知，曹操以漢朝天子的名義恢復(fù)天下九州的建制，裁撤了地處偏遠(yuǎn)的交州，意在加強(qiáng)中央權(quán)力，實(shí)際上是在宣告漢朝“天下一統(tǒng)”的思想誤區(qū)排查材料沒有涉及三國的實(shí)力對(duì)比；曹操并不代表東漢政權(quán)，且當(dāng)時(shí)地方豪強(qiáng)割據(jù)，中央集權(quán)遭到嚴(yán)重削弱，社會(huì)局勢動(dòng)蕩，難?！罢钔〞场?；曹操的改制并沒有持續(xù)下去，而且東漢時(shí)期基本保持州、郡、縣三級(jí)制的地方行政層級(jí)視角

從士人任職角度考查唐代藩鎮(zhèn)的影響【典例3】(2023·廣東高考，4)唐中后期，朝廷鼓勵(lì)士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這(

) A.強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面

B.緩和了朋黨之爭 C.破壞了科舉考試的公平

D.加劇了階級(jí)矛盾答案

A教考銜接本題依托中外歷史綱要上P37有關(guān)“唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn)……至唐玄宗統(tǒng)治后期，國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面”的表述而命制。以藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，從歷史解釋角度考查唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的影響，體現(xiàn)了高考命題對(duì)史料信息解讀和知識(shí)遷移運(yùn)用的關(guān)注解題關(guān)鍵據(jù)材料“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”可知大量知識(shí)分子充任地方藩鎮(zhèn)的幕僚，進(jìn)一步助長了藩鎮(zhèn)的實(shí)力，削弱了中央對(duì)地方藩鎮(zhèn)的控制，強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面誤區(qū)排查朋黨之爭指唐末時(shí)，兩派士大夫結(jié)黨互相爭斗排擠的事件，與材料主旨無關(guān)；“游宦之士”“辟召幕僚”說明當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子以辟召的方式得到藩鎮(zhèn)的任用，不屬于科舉考試的范疇；材料未體現(xiàn)階級(jí)矛盾視角

從鄉(xiāng)約推廣角度考查明代的基層治理【典例4】(2024·江蘇高考，4)據(jù)廣東《博羅縣志》記載，明嘉靖、隆慶年間，該縣出現(xiàn)源自鄉(xiāng)約的“約”字地名，如安山約、大連約等，一約轄一村或數(shù)村。知縣往往“慎擇鄉(xiāng)約之長”，讓其宣講“高皇帝之六訓(xùn)”，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)乇Ｐl(wèi)事宜。這一記載反映出該縣(

) A.鄉(xiāng)約與法律合流

B.注重對(duì)農(nóng)民的軍事訓(xùn)練 C.保甲制形同虛設(shè)

D.重視對(duì)基層社會(huì)的治理答案

D教考銜接本題依托選擇性必修1教材P48“明朝后期，鄉(xiāng)約改為宣講明太祖朱元璋的‘六諭’，主勸諭，有禁約成分，使鄉(xiāng)約逐漸帶有強(qiáng)制力”而命制。以廣東《博羅縣志》記載創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，旨在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力解題關(guān)鍵知縣謹(jǐn)慎選擇鄉(xiāng)約之長，并賦予他們宣講和保衛(wèi)的職責(zé)，這反映出對(duì)基層社會(huì)治理的重視誤區(qū)排查鄉(xiāng)約與法律合流只是材料的一部分，不能完整解釋材料；材料中只提到鄉(xiāng)約之長負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)乇Ｐl(wèi)事宜，并沒有特別指出這是對(duì)農(nóng)民的軍事訓(xùn)練【拓展·史論要點(diǎn)】拓展

演進(jìn)趨勢——中國古代中央對(duì)地方管理的演變(1)由分封制到郡縣制，反映了地方官吏任用原則由宗法血緣關(guān)系到中央行政任命的變化，體現(xiàn)了中國古代政治由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變。(2)從郡縣制到行省制，反映了地方管理方式由中央垂直管理向中央派駐管理的轉(zhuǎn)變，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了地方權(quán)力日漸削弱、中央集權(quán)不斷加強(qiáng)的趨勢?！倔w驗(yàn)1】(2024·貴州貴陽一模)唐朝柳宗元在《封建論》中提出：“今國家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣?！泵髂┣宄躅櫻孜洹犊たh論》中寫道：“封建之廢，非一日之故也，雖圣人起，亦將變而為郡縣?！睋?jù)材料，郡縣制(

) A.有利于權(quán)力分配與血緣關(guān)系相結(jié)合

B.構(gòu)建了中央與地方的官僚體系 C.適應(yīng)了中央集權(quán)和國家治理的需要

D.擴(kuò)大諸侯權(quán)力并削弱中央集權(quán)解析

根據(jù)材料“今國家盡制郡邑，連置守宰，其不可變也固矣”“封建之廢，非一日之故也，雖圣人起，亦將變而為郡縣”可知，郡縣制取代分封制是歷史發(fā)展的必然?？たh制是中央垂直管理地方的制度，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除D項(xiàng)，C項(xiàng)正確；郡縣的主要長官由中央任命調(diào)遣，不得世襲，排除A項(xiàng)；郡縣制是地方管理制度，材料沒有涉及中央的官僚體系，排除B項(xiàng)。答案

C拓展

核心價(jià)值——古代地方行政管理的規(guī)律(1)中央集權(quán)是推動(dòng)地方變化的主要原因。初期改革控制；后期集權(quán)受到破壞削弱對(duì)地方的控制。(2)分權(quán)是改革的基本方法。如宋代設(shè)通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使；明代設(shè)三司，但分權(quán)易導(dǎo)致行政效率降低。(3)沿襲變革是變遷的主線。以對(duì)前代沿襲為主，變革為輔(如漢承秦制)。(4)下穩(wěn)上動(dòng)是變化的主要特征?？h級(jí)相對(duì)穩(wěn)定，州府省變化大。(5)削弱方式：細(xì)化行政區(qū)劃。從“山川形便”(元朝以前)到“犬牙交錯(cuò)”(元朝后)，以北制南，防止割據(jù)。(6)變化趨勢：中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷削弱。中央與地方關(guān)系從內(nèi)外失衡到輕重相維。【體驗(yàn)2】(2024·湖南常德二模)中國古代地方行政層級(jí)的變遷中有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是第一級(jí)政區(qū)的變化很大，如秦漢為郡，漢末魏晉南北朝為州，唐末為道，宋代為路，元明清為省。這一特點(diǎn)反映了我國古代(

) A.中央集權(quán)的需要

B.傳統(tǒng)政治的弊端 C.君主專制的強(qiáng)化

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求解析

據(jù)材料“第一級(jí)政區(qū)的變化很大”并結(jié)合所學(xué)可知，第一級(jí)政區(qū)的面積和人口規(guī)模都較大，容易形成與中央對(duì)抗的割據(jù)力量，由此可見，這是歷代王朝調(diào)整第一級(jí)政區(qū)的主要原因，故選A項(xiàng)；自秦朝以來，傳統(tǒng)政治是專制主義中央集權(quán)體制，材料并未反映傳統(tǒng)政治的弊端，B項(xiàng)不符合題意，排除；材料反映的是中央集權(quán)的加強(qiáng)，并不是君主專制的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；歷代地方行政區(qū)劃的變化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系不大，D項(xiàng)不符合題意，排除。答案

A拓展

內(nèi)外關(guān)系——從內(nèi)外失衡到內(nèi)外相維(1)所謂“內(nèi)”，指的是中央政府或中央政權(quán)。所謂“外”，指的是地方政府或者地方權(quán)力。在中央集權(quán)削弱、地方分權(quán)偏重的時(shí)候，就被稱為“內(nèi)輕外重”，反之則為“內(nèi)重外輕”。(2)“內(nèi)輕外重”可能引發(fā)割據(jù)分裂局面，促使統(tǒng)一王朝走向瓦解，這是漢、唐兩代的教訓(xùn)?！皟?nèi)重外輕”雖無割據(jù)之憂，卻使地方失去綏靖御侮的能力，在內(nèi)憂外患交加的情況下，就有導(dǎo)致滅國的危險(xiǎn)，這是宋、明王朝的結(jié)果。元代實(shí)行行省制，采取“犬牙交錯(cuò)”的原則，基本形成了適度分權(quán)、內(nèi)外相維的局面。因此，古人所追求的理想目標(biāo)是輕重相維，也就是在中央集權(quán)的前提下使地方有適度的分權(quán)?！倔w驗(yàn)3】(2024·山東日照二模)東漢繼承西漢制度，分封諸侯。但東漢的諸侯王亦多滯留京師，不治民，甚至久不就國，諸侯王國成為諸侯王租稅收入的計(jì)算單位。這一現(xiàn)象有利于(

) A.中央對(duì)地方的垂直管理

B.強(qiáng)化皇室宗族血緣紐帶 C.地方世家大族勢力滋長

D.減輕地方百姓經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)解析

據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，東漢初期，為了避免出現(xiàn)像西漢末年那樣由地方割據(jù)導(dǎo)致的混亂局面，中央政府有意限制諸侯王的實(shí)際權(quán)力，使他們無法在地方上建立自己的勢力范圍。東漢初期將諸侯王滯留在京城，可以方便中央政府對(duì)他們進(jìn)行監(jiān)督和控制，防止他們?cè)诘胤缴闲纬瑟?dú)立的勢力，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故選A項(xiàng)。答案

A【排查·易混易錯(cuò)】易錯(cuò)點(diǎn)

唐代藩鎮(zhèn)延續(xù)了唐王朝的統(tǒng)治唐朝中后期，中央勢力衰微，藩鎮(zhèn)林立，中央無力消除藩鎮(zhèn)。各藩鎮(zhèn)之間，內(nèi)部矛盾重重，并沒有強(qiáng)大到對(duì)中央形成絕對(duì)壓制，因此林立的藩鎮(zhèn)和中央形成互相抗衡、互相依賴的關(guān)系。唐王朝在這種現(xiàn)實(shí)下，也不斷調(diào)整對(duì)藩鎮(zhèn)的政策，如對(duì)節(jié)度使進(jìn)行籠絡(luò)等，其統(tǒng)治也在藩鎮(zhèn)林立的情況下延續(xù)了上百年?！炯m錯(cuò)練1】(2024·湖南常德一模)據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如下表所示?！鞍彩分畞y”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表藩鎮(zhèn)類型數(shù)量(個(gè))官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知，這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)(

)A.控制了朝廷財(cái)政收入

B.彼此之間攻伐不已C.注重維護(hù)中央的權(quán)威

D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治解析

由表格數(shù)據(jù)可知，唐代的藩鎮(zhèn)除了河朔型擅自任免官員、擁兵自立外，其他類型的藩鎮(zhèn)官員均由中央任免，并且駐兵防止分裂和異族進(jìn)犯，維護(hù)社會(huì)治安。由此可知，“安史之亂”后的藩鎮(zhèn)基本維護(hù)了唐朝的統(tǒng)治，故D項(xiàng)正確；材料中大部分藩鎮(zhèn)是上繳賦稅的，并且唐朝除了藩鎮(zhèn)的稅收外，還有其他財(cái)政收入，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；表格體現(xiàn)不出藩鎮(zhèn)彼此攻伐不已，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；河朔型藩鎮(zhèn)擁兵自重、與朝廷對(duì)抗，威脅到中央權(quán)威，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。答案

D易錯(cuò)點(diǎn)

行政區(qū)劃的原則：山川形便與犬牙交錯(cuò)(1)元代以前，主要以“山川形便”來劃分行政區(qū)。以天然山川作為行政區(qū)的邊界，政區(qū)獨(dú)立的自然屬性與經(jīng)濟(jì)、文化一體化趨勢較強(qiáng)，容易產(chǎn)生割據(jù)局面。(2)從元代開始，行省區(qū)劃打破了自然地理界限，不顧區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南局面，這使行省失去了割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件，也反映了中央集權(quán)制度加強(qiáng)的客觀事實(shí)?！炯m錯(cuò)練2】(2024·廣西南寧一模)元朝以前，中國的一級(jí)行政區(qū)大多與經(jīng)濟(jì)區(qū)和自然區(qū)相吻合。元朝時(shí)期，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)一級(jí)行政區(qū)。如，江西行省跨越南嶺，深入今廣東境內(nèi)；湖廣行省將洞庭湖橫亙其間，又跨越南嶺，直達(dá)今天的廣西。元朝的做法旨在(

) A.推動(dòng)地區(qū)間的文化交流

B.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)重心南移的需要 C.加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制

D.提高地方官員的工作效率解析

據(jù)材料“元朝時(shí)期，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)一級(jí)行政區(qū)”可知，元朝實(shí)行的行省制打破了自然地理的限制，這樣做的目的是防止地方形成分裂割據(jù)勢力，加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，故選C項(xiàng)。答案

C主題四中國古代官員的選拔與管理[3年13考]【重構(gòu)·主干知識(shí)】1.選官制度時(shí)間概況西周至春秋世官制：官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官春秋戰(zhàn)國各國鼓勵(lì)舉薦有才能的人為官或依據(jù)軍功授予官職秦朝“以法為教”“以吏為師”兩漢①漢武帝推行察舉制，重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，分?？坪吞乜脾诜e功勞為官和征辟等，是官員選拔制度的重要補(bǔ)充時(shí)間概況魏晉南北朝九品中正制：各州、郡大中正、中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定士人資品，分為九等，后來隨著門閥士族勢力發(fā)展，中正選人只看家世隋唐科舉制：以分科考試選拔人才，分為制舉和常舉兩宋科舉制度進(jìn)一步發(fā)展完善，成為選拔官員的主要途徑元朝部分保留蒙古傳統(tǒng)方式；后恢復(fù)科舉制，但時(shí)斷時(shí)續(xù)明清科舉考試分鄉(xiāng)試、會(huì)試與殿試，從四書五經(jīng)中命題古代中國選官的區(qū)域差異性古代中國的選官制度在實(shí)際執(zhí)行中關(guān)注到了地區(qū)發(fā)展水平的差異性，出于保證公平、鞏固統(tǒng)治等目的，統(tǒng)治者也試圖解決這種差異引起的不公平問題。如明朝實(shí)行南北卷制度，采取分地域按比例錄取的辦法，照顧北方士人的中第比例，體現(xiàn)了區(qū)域公平的原則。2.考核制度時(shí)間概況秦漢主要是上計(jì)制：每年歲末，地方情況由郡國匯總，上報(bào)中央；御史參與審核魏晉南北朝曹魏、西晉、北朝制定了相應(yīng)的考核法規(guī)，但門閥士族勢力強(qiáng)大，戰(zhàn)亂頻仍，大都流于形式隋唐官員考核歸屬尚書省吏部，隋朝九品以上官員每年要考核，唐朝以品德和才能為標(biāo)準(zhǔn)考核官員兩宋制定了嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)考核官員明朝考核有考滿和考察?？紳M是對(duì)官員任職期滿的考核，結(jié)果分稱職、平常、不稱職三等?？疾彀ㄍ獾毓賳T三年一次的朝覲考察和京官六年一次的京察清朝三年一次的京察和大計(jì)，分別考察京官和外省文官辯證認(rèn)識(shí)古代官員的考核制度古代考核制度漸趨嚴(yán)密，在發(fā)現(xiàn)人才，激勵(lì)官吏忠于職守、勤勉為政上起著重要作用，但考核中的長官意志、流于形式、不論成績唯憑年資等，使考核的實(shí)際目的無法完全實(shí)現(xiàn)。3.監(jiān)察制度時(shí)間概況秦漢秦漢建立了以御史大夫?yàn)槭椎闹醒氡O(jiān)察體系。漢武帝時(shí)地方上實(shí)行刺史制度，將全國劃分為13個(gè)州部，刺史代表皇帝巡行郡國隋唐御史臺(tái)為最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，長官為御史大夫。唐太宗將全國分為十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官定期或不定期巡回監(jiān)察兩宋中央設(shè)御史臺(tái)；地方劃分路作為監(jiān)察區(qū)；臺(tái)諫合一元朝監(jiān)察機(jī)構(gòu)嚴(yán)密，中央設(shè)御史臺(tái)，地方設(shè)行御史臺(tái)、肅政廉訪司明清監(jiān)察機(jī)構(gòu)主要有都察院和六科，合稱“科道”辯證認(rèn)識(shí)古代官員的監(jiān)察制度我國歷史上監(jiān)察制度的優(yōu)點(diǎn)是監(jiān)察機(jī)構(gòu)、法規(guī)比較健全，便于發(fā)揮監(jiān)察對(duì)行政權(quán)力的制衡以及在懲惡揚(yáng)善上的積極作用。但歷代封建王朝的監(jiān)察本質(zhì)上是維護(hù)君主專制、鞏固中央集權(quán)的工具，監(jiān)察制度隨時(shí)可能被破壞。【深研·高考命題】熱考視角視角1古代選官制度的演變

①西漢時(shí)期的選官制度(2024·北京卷，2)②漢代注重任用專業(yè)吏員(2022·江蘇卷，2)③九品中正制與門閥政治(2023·天津卷，4)④唐代明經(jīng)科考試(2024·黑、吉、遼卷，3)⑤選官制度與世家大族沒落(2022·湖南卷，3)⑥科舉制易結(jié)朋黨的弊端(2023·重慶卷，3)⑦明代科舉取士(2022·湖北卷，5)⑧明代人文環(huán)境與人才選拔的關(guān)系(2023·湖北卷，5)熱考視角視角2古代監(jiān)察體系的完善①漢代“十三州”監(jiān)察區(qū)(2023·全國課標(biāo)卷，26)②乘牛車風(fēng)尚與東漢政治衰頹(2023·山東卷，2)③御史與諫官職能有混通趨勢(2023·湖南卷，4)④元代地方監(jiān)督機(jī)制(2022·江蘇卷，4)⑤明代地方監(jiān)察制度(2022·山東卷，4)命題展望官員選拔與管理是中國古代政治制度的重要組成部分，也是加強(qiáng)國家治理能力的重要一環(huán)。當(dāng)前國家反腐倡廉，加強(qiáng)干部隊(duì)伍的選拔與監(jiān)督，是增強(qiáng)國家治理能力的必要手段，也是高考命題考查的重要依托點(diǎn)。高考命題主要以選官制度中的察舉制、科舉制為主，同時(shí)重點(diǎn)關(guān)注古代監(jiān)察體系的不斷完善。復(fù)習(xí)備考時(shí)注意中國古代選官與管理制度的形成、特點(diǎn)和影響等視角

從治國理政角度考查漢代的選官制度【典例1】(2022·江蘇高考，2)漢初，朝廷讓功臣和他們的子弟們占據(jù)要津，但具體政務(wù)依然委之文吏，把“能書會(huì)計(jì)”和“頗知律令”規(guī)定為文吏的基本技能。由此可知，漢初(

) A.選官重視品德才能

B.將儒學(xué)作為主導(dǎo)思想 C.注重任用專業(yè)吏員

D.皇權(quán)與士族相互依賴答案

C教考銜接本題依托選擇性必修1教材P30有關(guān)“察舉制……重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用”的表述而命制。以漢初規(guī)定文吏的基本技能創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，旨在考查學(xué)生獲取材料信息，鏈接所學(xué)知識(shí)解決問題的能力解題關(guān)鍵據(jù)材料“但具體政務(wù)依然委之文吏，把‘能書會(huì)計(jì)’和‘頗知律令’規(guī)定為文吏的基本技能”，可知漢初具體政務(wù)由具備一定專業(yè)技能的文吏擔(dān)任，說明漢初注重任用專業(yè)吏員誤區(qū)排查漢代察舉制重視品德才能，題干材料未體現(xiàn)；漢初的治國思想以黃老之學(xué)為主導(dǎo)；魏晉南北朝時(shí)皇權(quán)與士族相互依賴視角

從社會(huì)變革角度考查唐代科舉制【典例2】(2024·黑、吉、遼高考，3)唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是(

) A.明經(jīng)科考試改革的必要性

B.復(fù)興儒學(xué)的緊迫性 C.進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性

D.官學(xué)教育的重要性答案

A教考銜接本題依托中外歷史綱要上P40“唐太宗增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主”的表述而命制。以國子司業(yè)歸崇敬上疏創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，旨在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力解題關(guān)鍵唐代宗時(shí)期的明經(jīng)考試多是考查對(duì)儒家經(jīng)典的死記硬背，這導(dǎo)致當(dāng)時(shí)的學(xué)生缺乏思考、學(xué)問走向僵化，故材料強(qiáng)調(diào)的是明經(jīng)科考試急需進(jìn)行改革誤區(qū)排查材料強(qiáng)調(diào)的是明經(jīng)科考試存在弊端，不是主張復(fù)興儒學(xué)，且明經(jīng)科考試內(nèi)容依然屬于儒家范疇；材料體現(xiàn)的是明經(jīng)科考試急需改革，未涉及對(duì)進(jìn)士科考試內(nèi)容的敘述，也不是強(qiáng)調(diào)官學(xué)教育的重要性視角

從地方治理角度考查明代的監(jiān)察制度【典例3】(2022·山東高考，4)明朝時(shí)期，朝廷除對(duì)赴各地巡按回京的監(jiān)察御史進(jìn)行考核外，還要求地方按察使司按時(shí)據(jù)實(shí)上報(bào)御史巡按地方時(shí)有無鋪張浪費(fèi)以勞州縣等情況。這些規(guī)定旨在(

) A.保證監(jiān)察規(guī)范有效

B.限制監(jiān)察御史權(quán)力 C.協(xié)調(diào)中央與地方的關(guān)系

D.拓寬對(duì)地方的監(jiān)察渠道答案

A教考銜接本題依托選擇性必修1教材P33正文中有關(guān)“明朝，都察院監(jiān)察御史不僅負(fù)責(zé)糾察內(nèi)外百官，還代皇帝巡按各省”而命制。以監(jiān)察御史巡按地方創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，考查明代御史巡按制度的特點(diǎn)及作用，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力解題關(guān)鍵朝廷對(duì)各地的監(jiān)察御史進(jìn)行考核，同時(shí)要求地方上報(bào)御史巡按地方的相關(guān)情況，說明朝廷加強(qiáng)對(duì)監(jiān)察御史的管理，目的是保證監(jiān)察規(guī)范有效誤區(qū)排查材料僅強(qiáng)調(diào)對(duì)監(jiān)察御史的考核，未涉及對(duì)其權(quán)力的限制；材料反映的是對(duì)監(jiān)察御史的考核，未直接反映中央與地方的關(guān)系；材料強(qiáng)調(diào)了對(duì)巡按地方的監(jiān)察御史的考核監(jiān)督，與“拓寬對(duì)地方的監(jiān)察渠道”無關(guān)【拓展·史論要點(diǎn)】拓展

歷史演進(jìn)——兩宋時(shí)期科舉制的完善(1)“取士不問家世”。嚴(yán)厲清除科舉制中的薦舉因素，嚴(yán)格管控官僚世家子弟的考試。(2)嚴(yán)格考試制度。考場布置、進(jìn)場搜身、試卷糊名、試卷謄錄等，都在兩宋加強(qiáng)或創(chuàng)立，保障了考試的公平性。(3)考試程序與內(nèi)容的變革。兩宋改革殿試制度，形成了州、省、殿三級(jí)考試，形成了三年一考的考試周期，以經(jīng)義取代詩賦，注重真才實(shí)學(xué)?！倔w驗(yàn)1】(2024·廣東深圳二模)唐朝科舉考生被錄取后要到考官處謝恩，稱考官為“師門”，自稱“門生”。宋太祖改革殿試制度，使錄取的考生只能向皇帝感恩戴德，做“天子門生”。宋仁宗后，殿試只分甲第排名次，不再落榜也成為定制。據(jù)此可知，宋代改革殿試制度是為了(

) A.遏制結(jié)黨營私并籠絡(luò)士子

B.避免取士的主觀隨意 C.統(tǒng)一科舉考試選才的標(biāo)準(zhǔn)

D.強(qiáng)化崇文抑武的政策解析

據(jù)題意可知，唐朝時(shí)期的科舉考試中，考中的考生要向考官謝恩，成為考官的門生，這就容易造成考官和門生結(jié)成朋黨，威脅皇權(quán)。到宋代時(shí)，考中的考生都要向皇帝謝恩，而且宋仁宗后，參加殿試的考生都不再落榜，這就使考生都進(jìn)一步去擁戴皇帝。所以宋代改革殿試制度是為了遏制結(jié)黨營私并籠絡(luò)士子，故選A項(xiàng)。答案

A拓展

公平公正——中國古代官員考核制度的特點(diǎn)特點(diǎn)闡釋內(nèi)容全面既考察顯性的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)指標(biāo)，也注重對(duì)官吏道德才能的評(píng)判，以督促官吏勵(lì)精圖治，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展對(duì)象分類不僅中央朝廷的官吏要接受考核，而且對(duì)地方官和京官采用了不同的考核體系機(jī)構(gòu)專業(yè)(1)唐代出現(xiàn)吏部考功司；(2)宋代設(shè)審官院、考課院和監(jiān)司負(fù)責(zé)不同類別官吏的考核；(3)明代由吏部尚書和御史臺(tái)都御史會(huì)同有關(guān)部門行使京察和外察之職過程公開宋代對(duì)京官的考核叫磨勘，意為檢查復(fù)核，以防止申報(bào)不實(shí)或獎(jiǎng)懲升降不妥【體驗(yàn)2】(2024·新疆烏魯木齊二模)唐代形成了“四善二十七最”的官員考核標(biāo)準(zhǔn)?！八纳啤笔侵傅隆⑸?、公、勤，即考核官員的道德標(biāo)準(zhǔn)?！岸咦睢笔且拦賳T職務(wù)性質(zhì)不同而界定不同的要求，偏重對(duì)在職才能的考察。中等以上考級(jí)必須有善。由此可知，唐代官員考核制度(

) A.依據(jù)考核結(jié)果決定官員升降

B.品德與政績考察并重 C.保障政風(fēng)吏治趨向清正廉潔

D.標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格且內(nèi)容廣泛解析

據(jù)材料“‘四善’是指德、慎、公、勤，即考核官員的道德標(biāo)準(zhǔn)”“‘二十七最’是依官員職務(wù)性質(zhì)不同而界定不同的要求，偏重對(duì)在職才能的考察”可知，唐代官員考核不僅注重品德，還注重政績，B項(xiàng)正確。答案

B拓展

廉政建設(shè)——中國古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)特點(diǎn)闡釋服務(wù)皇帝在專制制度下，最高監(jiān)察權(quán)歸于皇帝，御史只是皇權(quán)的御用工具垂直監(jiān)察中央監(jiān)察主體機(jī)構(gòu)與行政機(jī)關(guān)分離，組成獨(dú)立的監(jiān)察機(jī)關(guān)嚴(yán)格選任歷代統(tǒng)治者都注重監(jiān)察官的遴選。對(duì)監(jiān)察官的考核也有特定的制度和規(guī)定以輕制重對(duì)監(jiān)官采用秩卑、權(quán)重、厚賞、重罰的政策，給級(jí)別低的監(jiān)官以監(jiān)察級(jí)別高的官吏的權(quán)力【體驗(yàn)3】(2024·浙江紹興一模)清代學(xué)者顧炎武認(rèn)為中國古代監(jiān)察體系中的監(jiān)察官員往往“秩卑而命之尊，官小而權(quán)之重，此大小相制、內(nèi)外相維之意也”。同代學(xué)者趙翼對(duì)此也評(píng)論說：“官輕則愛惜身家之念輕，而權(quán)重則整飭吏治之威重?！眱晌粚W(xué)者的評(píng)述表明，中國古代監(jiān)察制度的特點(diǎn)之一是(

) A.體系完整，垂直管理

B.以卑察尊，以輕制重 C.動(dòng)態(tài)監(jiān)察，獨(dú)立彈劾

D.重上輕下，強(qiáng)干