—《列子·湯問》愚公移山兩小兒辯日夸父逐日《夸父逐日》《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》同為寓言故事闖關(guān)圖4理解課文主旨3理解課文內(nèi)容翻譯重點(diǎn)字詞翻譯全文掌握基礎(chǔ)知識(shí)2讀準(zhǔn)字音掌握文學(xué)常識(shí)1文學(xué)常識(shí)—作者簡(jiǎn)介列子（公元前450年-公元前375年之間，享年不明），本名列御寇。戰(zhàn)國(guó)前期著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家，道家學(xué)派的杰出代表人物，創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派（列子學(xué)）。體裁：寓言故事選自：《列子·湯問》作者：列御寇朝代：春秋戰(zhàn)國(guó)《列子·湯問》里有許多民間故事、寓言和神話傳說，今存八篇，共成《列子》一書，其余篇章均已失傳。文學(xué)常識(shí)—作品簡(jiǎn)介

寓言故事是文學(xué)體裁的一種，含有諷刺或勸諫的性質(zhì)。①篇幅短小，語言凝練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單富有表現(xiàn)力。②具有鮮明的諷刺性和教育性。③故事具有虛構(gòu)性。④常用擬人、比喻、夸張、象征等手法。文體知識(shí)—寓言特點(diǎn)：掌握文學(xué)常識(shí)闖關(guān)圖14理解課文主旨3理解課文內(nèi)容翻譯重點(diǎn)字詞翻譯全文掌握基礎(chǔ)知識(shí)2讀準(zhǔn)字音太行、王屋二山，方/七百里，高/萬仞。本在/冀州之南，河陽之北。北山/愚公者，年且/九十，面山/而居。懲/山北之塞，出入之迂也。聚室/而謀曰：“吾與汝/畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻/獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾愚公移山—列子hángrènjìchéngsèyūrǔzēng不能損/魁父之丘，如太行、王屋何？且/焉置土石？”雜曰：“投諸/渤海/之尾，隱土/之北?！彼?率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石/墾壤，箕畚/運(yùn)于渤海之尾。鄰人/京城氏之孀妻/有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。愚公移山—列子kuífǔhèkòujīběnshuāngchèn河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀/山之一毛，其如土石何？”北山愚公/長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若/孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫/無窮匱也，而山不加增，何苦/而不平？”河曲智叟亡/以應(yīng)。chèkuìqūsǒuhuì愚公移山—列子wú操蛇之神/聞之，懼其/不已也，告之/于帝。帝/感其誠(chéng)，命/夸娥氏二子/負(fù)二山，一厝/朔東，一厝/雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。cuòl(fā)ǒng掌握文學(xué)常識(shí)闖關(guān)圖1掌握基礎(chǔ)知識(shí)讀準(zhǔn)字音24理解課文主旨3理解課文內(nèi)容翻譯重點(diǎn)字詞翻譯全文翻譯：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。本來在冀州的南邊，黃河北岸的北邊。

太行、王屋二山，方/七百里，高/萬仞。山名古代計(jì)量面積用語，可譯為方圓古代長(zhǎng)度單位，以七尺或八尺為一仞。本在/冀州之南，河陽之北。古地名黃河北岸形容極高古地名,今河南孟州西。段落梳理有何作用？山高、面積廣襯托移山的艱難交代故事背景方七百里、高萬仞主要事物：北山愚公者，年且/九十，面山/而居。懲/山北之塞，出入之迂也。翻譯：北山下有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)將近90歲，在山的正對(duì)面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道，將近面對(duì)苦于阻塞曲折、繞遠(yuǎn)“塞”、“迂”說明了愚公移山的原因

課文梳理愚公移山的原因是什么？聚室/而謀曰：“吾與汝/畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。全你、你們謀劃、商量指：直豫：豫州，古地名畢：盡、全平：挖平險(xiǎn)：險(xiǎn)峻的大山漢陰：漢水南岸紛紛地贊同翻譯：便集合全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？大家紛紛表示贊同。

課文梳理山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。其妻/獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損/魁父丘，如太行、王屋何？且/焉置土石？”翻譯：他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削減，能把太行、王屋山怎么樣呢？況且，往哪里放置（挖出來的）土和石頭呢？”您，尊稱損：削減魁父：小山名丘：土堆把……怎么樣況且疑問代詞，哪里放置、安放提出疑問用于“不”前，加強(qiáng)否定語氣，譯為連……都

課文梳理雜曰：“投諸/渤海/之尾，隱土/之北?！狈g：眾人說：“（把它）扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”相當(dāng)于“之于”古地名

課文梳理

遂/率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石/墾壤，

箕畚/運(yùn)于渤海之尾。翻譯：（愚公)于是率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，敲石頭，挖泥土，用箕和畚（把土石）運(yùn)到渤海邊上。肩負(fù)，扛叩：敲、打叩石墾壤：敲石頭，挖泥土簸箕，一種用竹片或柳條編成的器具。這里是用箕畚裝土石的意思。于是

課文梳理鄰人/京城氏之孀妻/有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。翻譯：鄰居京城氏的寡婦有個(gè)兒子，剛換牙（七八歲），也蹦蹦跳跳地去幫助他們移山。冬夏換季，才能往返一次。京城：復(fù)姓氏：古代姓的分支，后來姓和氏沒有區(qū)別寡婦指死了父親的男孩通“返”，往返易：更替節(jié)：季節(jié)始：才、剛齔：換牙始齔：表示年齡，大約七八歲

課文梳理吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？雜然相許情節(jié)梳理：開端愚公向家人提出移山主張，并獲得支持。

其妻獻(xiàn)疑：焉置土石？

投諸渤海之尾，隱土之北。

集體商量出解決土石的辦法情節(jié)梳理情節(jié)梳理：發(fā)展鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。寫出移山的艱難和眾人的支持答：愚公決心移山，得到全家支持，立即行動(dòng)。①愚公向家人提出移山主張，并獲得支持

（開端）②集體商量出解決土石的辦法③寫出移山的艱難和眾人的支持（發(fā)展）2、請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第二段大意。河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀/山之一毛，其如土石何？”翻譯：河灣上的智叟笑著勸阻他（愚公）說：“你也太不聰明了！憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一根草都不能損毀，又能把（這么多的）土、石怎么樣呢？“古地名老年男子嚴(yán)重同“慧”，聰明老邁的年紀(jì)和殘余的氣力草木用在“如……何”前加強(qiáng)反問語氣阻止

課文梳理

北山愚公/長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，

曾不若/孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。翻譯：北山愚公長(zhǎng)嘆道：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦和小孩子都比不上。即使我死了，還有兒子在呀。長(zhǎng)嘆通達(dá)，這里指改變不如，比不上幼兒、小孩即使頑固

課文梳理子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫/無窮匱也，而山不加增，何苦/而不平？”河曲智叟亡/以應(yīng)。翻譯：兒子又生孫子，孫子又生兒子；這兒子又有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫沒有窮盡的呀，可是山不會(huì)再增高，還愁什么挖不平呢？“河曲智叟沒有話來回答。窮盡愁苦，這里指擔(dān)心亡：通“無”，沒有無以應(yīng)：沒有話來回答

課文梳理情節(jié)梳理：高潮“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土何？”“汝心之固，固不可徹……而山不加增，何苦而不平？”答：智叟嘲笑、阻止愚公移山，愚公批駁智叟的詰難。（高潮）3、這一段主要講了什么？操蛇之神/聞之，懼其/不已也，告之/于帝。翻譯：手里抓著蛇的山神聽聞這件事，害怕愚公不停地干下去，把這事稟告給天帝。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了這兩座山，神話中的山神，手里抓著蛇，所以叫操蛇之神停止神話中的天帝

帝/感其誠(chéng)，命/夸娥氏二子/負(fù)二山，背被他的誠(chéng)心所感動(dòng)神話中的大力神代詞

課文梳理

一厝/朔東，一厝/雍南。翻譯：一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。

從此，冀州的南部、漢水的南岸，再也沒有山岡阻隔了。朔方東部，今山西北部一代雍州，今陜西、甘肅一帶放置，安放

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。山岡阻隔。斷，隔絕同“壟”，指高地

課文梳理答：天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了，派神將山背走了，愚公的愿望實(shí)現(xiàn)了。（結(jié)局）4、概括最后一段主要內(nèi)容。掌握文學(xué)常識(shí)闖關(guān)圖1理解課文內(nèi)容翻譯重點(diǎn)字詞翻譯全文掌握基礎(chǔ)知識(shí)讀準(zhǔn)字音234理解課文主旨答：第一段：具體描寫太行、王屋二山。（交代故事背景）第二段：具體寫了愚公移山的原因和經(jīng)過。（起因、發(fā)展）第三段：愚公與智叟的對(duì)話。（高潮）第四段：愚公移山獲得勝利。（結(jié)局）1、整體感知：簡(jiǎn)要梳理課文情節(jié)。懲山北之塞，出入之迂也。2、愚公為何要移山？3、愚公移山的目標(biāo)是？指通豫南，達(dá)于漢陰。4、文中寫到了哪些人？參加移山的人有哪些？①愚公、其妻、子孫荷擔(dān)者三夫、鄰人京城氏之遺男和智叟。②愚公、荷擔(dān)者三夫、京城氏之遺男。答：幼童也來幫助移山，從側(cè)面說明愚公移山的行為獲得了眾人的擁護(hù)和支持，也與下文智叟嘲笑并阻止愚公移山的表現(xiàn)形成強(qiáng)烈對(duì)比。5、文章第二段寫鄰居家的小孩子也來幫忙移山有何作用？答：①古代生產(chǎn)力水平低，人們只能通過幻想超人的自然神力來實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。②本文采用神話結(jié)尾，借助神力實(shí)現(xiàn)愚公移山的愿望是解決人與自然矛盾的方式。③以神話結(jié)尾更能突出愚公精神驚天地、泣鬼神。文章最后為何要以神話結(jié)尾，而不是愚公帶領(lǐng)子孫挖平了大山？答：本文通過愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造大自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。文章主旨掌握文學(xué)常識(shí)闖關(guān)圖1理解課文內(nèi)容翻譯重點(diǎn)字詞翻譯全文掌握基礎(chǔ)知識(shí)讀準(zhǔn)字音23理解課文主旨4課堂檢測(cè)+2實(shí)詞翻譯4翻譯句子5謝謝惠顧+3+1課文梳理2通假字6【演練1】【優(yōu)能原創(chuàng)】文學(xué)常識(shí)填空?！队薰粕健愤x自____________________，體裁是__________，作者_(dá)_________，名__________，鄭國(guó)人，__________前期__________家思想代表人物之一，其學(xué)本于黃帝、老子，主張清靜無為。后漢班固《漢書·藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷，早已散失。今本《列子》八篇，內(nèi)容多為____________________和____________________?！读凶印珕枴吩⒀粤凶涌軕?zhàn)國(guó)道民間傳說寓言故事①高萬仞

②孀妻③箕畚

④始齔⑤塞

⑥荷rènshuāngchènjīběnsè【演練2】【優(yōu)能原創(chuàng)】寫出下列加點(diǎn)字的讀音。hè【演練3】【優(yōu)能原創(chuàng)】寫出下列字詞的釋義。方： 仞： 河陽： 且： 懲： 迂： 獻(xiàn)疑： 孀妻：始齔： 方圓，指面積黃河北岸

古代長(zhǎng)度單位、以七尺或八尺為一仞將近苦于曲折、繞遠(yuǎn)提出疑問寡婦剛剛換牙，指七八歲【演練4】【優(yōu)能原創(chuàng)】翻譯下列句子。1.吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰。2.以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？【答案】我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？【答案】憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？3.遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾?！敬鸢浮坑谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。【演練5】選文中”雜然相許“與”其妻獻(xiàn)疑“意思是否矛盾?為什么?【答案】不矛盾，”雜然相許“表明愚公提議移山受到眾人的擁護(hù)，”其妻獻(xiàn)疑“是出于對(duì)愚公的關(guān)心，并不是反對(duì)愚公移山。自我檢測(cè)【檢測(cè)1】【優(yōu)能原創(chuàng)】解釋下列詞語。①河陽：

②懲：③迂：

④畢力平險(xiǎn)：⑤漢陰：

⑥獻(xiàn)疑：⑦損：

⑧始齔：指古地名?？嘤?、為什么所苦。盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山。漢水南岸。提出疑問。削減。表示年齡，約七八歲。曲折、繞遠(yuǎn)?！緳z測(cè)2】【優(yōu)能原創(chuàng)】翻譯下列句子。①懲山北之塞，出入之迂也。②寒暑易節(jié)，始一反焉。（他）苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進(jìn)去都要繞道。寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟?！緳z測(cè)3】選出下列選項(xiàng)中實(shí)詞的理解有誤的一項(xiàng)()A．亡以應(yīng) 亡：通“無”，沒有B．且焉置土石 焉：哪里C．年且九十 且：已經(jīng)D．雜然相許 雜然：紛紛C將近【檢測(cè)4】下列句子的翻譯無誤的一項(xiàng)是(

)A．以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？——憑你的力氣，曾經(jīng)都不能削平魁父這座小山，能把太行、王屋怎么樣呢？B．遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾?！谑锹暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。C．鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉?！従泳┏鞘系墓褘D有個(gè)孤兒，剛學(xué)會(huì)走路蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。B曾經(jīng)都不能削平魁父這座小山——連魁父這座小山都不能削平。剛學(xué)會(huì)走路——?jiǎng)偲甙藲q。掌握文學(xué)常識(shí)闖關(guān)圖1理解課文內(nèi)容翻譯重點(diǎn)字詞翻譯全文掌握基礎(chǔ)知識(shí)讀準(zhǔn)字音23理解課文主旨4不同的人物對(duì)待移山有不同的態(tài)度，請(qǐng)理解愚公、其妻、智叟的不同態(tài)度。？？？其妻——獻(xiàn)疑、君、魁父之丘、且焉置土石智叟——笑而止之、甚矣、汝、不惠、殘年余力、山之一毛、其如土石何愚公——長(zhǎng)息、汝、固、不可徹、曾不若、雖、何苦從各人的用詞品味三人不同態(tài)度其妻——擔(dān)心智叟——嘲笑愚公——堅(jiān)定答：本文多處運(yùn)用對(duì)比和襯托手法對(duì)比：愚公—智叟、京城氏之子—智叟、愚公之妻—智叟襯托：山高、面積廣—移山之艱冬夏換季，往返一次—移山路途遙遠(yuǎn)操蛇之神懼、帝感其誠(chéng)—愚公移山?jīng)Q心不可動(dòng)搖寫作特色情景小劇場(chǎng)1、地點(diǎn)：太行、王屋山下2、演員：愚公、愚公之妻、愚公家人、智叟、天帝3、情節(jié)：（1）起因：愚公計(jì)劃移山（2）經(jīng)過：愚公向家人提出移山主張，并獲支持，移山過程中遭到智叟嘲笑。（3）結(jié)果：天帝派神將山移走，愚公移山愿望實(shí)現(xiàn)。劇本

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析愚公和智叟的人物形象。移山目的明確子孫無窮匱，山不加增以發(fā)展的眼光看待懲山北之塞，出入之迂深受交通阻塞之苦聚室而謀，畢力平險(xiǎn)笑而止之，汝之不惠嘲笑愚公反對(duì)移山殘年余力，毀山之一毛輕視愚公答：愚公：智者，胸懷大志，遠(yuǎn)見卓識(shí)，堅(jiān)持不懈的人。①深受交通阻塞之苦，移山的目的十分明確。②愚公移山的信心建立在對(duì)人力和自然的發(fā)展變化認(rèn)識(shí)。

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析愚公和智叟的人物形象。答：智叟：目光短淺、自作聰明的人。①輕視愚公，反對(duì)移山，對(duì)愚公移山是“笑而止之”。②從開始的振振有詞，到最后反被愚公駁斥得“亡以應(yīng)”，只落得一副窘態(tài)。

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析愚公和智叟的人物形象。自我檢測(cè)+2實(shí)詞翻譯4翻譯句子5謝謝惠顧+3+1課文梳理2通假字61課堂檢測(cè)【演練1】【優(yōu)能原創(chuàng)】古今異義（請(qǐng)解釋詞語在下列例句中的古義和常用的今義）。(1)指 例句：指通豫南(2)曾 例句：曾不能損魁父之丘古義：直，一直。今義：手指，用手指。古義：連……都。今義：曾經(jīng)。(3)毛 例句：曾不能毀山之一毛(4)陰 例句：冀之南，漢之陰古義：草木。今義：毛發(fā)。古義：山的北面，水的南面。今義：陰天。(5)諸 例句：投諸渤海之尾(6)息 例句：北山愚公長(zhǎng)息曰(7)雖 例句：雖我之死，有子存焉古義：之于。今義：各個(gè)、許多古義：嘆氣。今義：休息。古義：即使。今義：雖然(8)方 例句：方七百里，高萬仞。(9)懲 例句：懲山北之塞古義：方圓。今義：常指矩形古義：苦于。今義：懲罰。(1)寒暑易節(jié)，始一反焉：(2)汝之不惠：(3)無隴斷焉：

“反”同“返”，往返“惠”同“慧”，聰明“隴”同“壟”，高地【演練2】【優(yōu)能原創(chuàng)】找出下列句中的通假字并解釋。1.下列句中劃線的詞的意思完全相同的一項(xiàng)是（）A．北山愚公者，年且九十 且焉置土石B．雜然相許 潭中魚可百許頭C．其妻獻(xiàn)疑曰 其如土石何D．曾不能毀山之一毛曾不若孀妻弱子D將近況且表約數(shù)答應(yīng)【演練3】加強(qiáng)反問語氣代詞，他的加強(qiáng)語氣，連.....都……

翻譯下列句子2.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？答：他的妻子提出疑問說：“憑您的力氣，連魁父這座小山丘都不能削平，能把太行山、王屋山怎么樣呢？況且往哪里放置土石呢？”

翻譯下列句子②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？答：河灣上的智叟笑著勸阻他（愚公）說：“你也太不聰明了！憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一根草都不能損毀，又能把（這么多的）土、石怎么樣呢？“3.愚公之妻和智叟對(duì)愚公移山的態(tài)度有何不同？答：愚公之妻并不反對(duì)移山，是從關(guān)心的角度提出疑問和必須解決的問題，而智叟則是用譏諷的口吻阻止愚公移山。A組文言文閱讀建議用時(shí)10min【演練4】閱讀《愚公移山》，回答問題。1.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A．年且九十

且：將近B．懲山北之塞 懲：苦于C．固不可徹 徹：徹底D．無隴斷焉 隴：同“壟”，高地C改變2.下列各項(xiàng)中劃線詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．其如土石何 必先苦其心志B．隱土之北 天子之詔C．而山不加增 成禮而去D．且焉置土石 始一反焉B其，表示加強(qiáng)反問語氣其人稱代詞，他的。都是結(jié)構(gòu)助詞，的。名詞+之+名詞，一般表示結(jié)構(gòu)助詞，的。表示轉(zhuǎn)折，而做連詞，焉，疑問代詞，哪里表示順承。焉，語氣詞?！狙菥?】閱讀《愚公移山》選段，完成以下小題。1.解釋下列句中劃線詞語的意思。①雖我之死 ②懼其不已也 ③冀之南，漢之陰即使停止山的北面，水的南面2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一組是()A．曾不能毀山之一毛/操蛇之神聞之B．曾不若孀妻弱子/若為傭耕，何富貴也C．其如土石何/帝感其誠(chéng)D．以殘年余力/溫故而知新，可以為師矣D的代詞，這件事。都是憑借加強(qiáng)反問語氣比得上代詞，愚公你3.有人說:“愚公不愚，大智若愚”。在實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)和夢(mèng)想的路途中我們難免會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻，我們應(yīng)該借鑒愚公的什么“大智”？答：借鑒愚公的“大智”：解決問題的堅(jiān)強(qiáng)信心與偉大氣魄。善于用發(fā)展變化的眼光看待問題，發(fā)揮主動(dòng)性。對(duì)比閱讀【對(duì)比閱讀】文言文閱讀理解(16分)閱讀下面[甲文][乙文]兩段文言文，完成1-5題。[甲文]《愚公移山》1.解釋下列各句中加點(diǎn)間在文中的意思。(4分)(1)懲山北之寨(2)達(dá)于漢陰(3)如太行、王屋何(4)懼其不已苦于把……怎么樣停止山的北面，水的南面2.用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。(4分)(1)遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。答：（愚公)于是率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，敲石頭，挖泥土，用箕和畚（把土石）運(yùn)到渤海邊上。(2)汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。答：你的思想真頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。3.對(duì)此文理解不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文中寫“太行、王屋”二山，“高萬仞”，是用夸張的手法寫兩山的高大，可見移山負(fù)山之難，需要堅(jiān)定的意志、偉大的氣魄和堅(jiān)強(qiáng)的毅力來完成。B.愚公有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，從“指通豫南，達(dá)于漢陰”可以看出，他移山是為了造福千千萬萬的子孫后代。C.第三段寫河曲智叟聞?dòng)嵹s來，阻止愚公移山，愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡述了人力無窮、自然能被征服的思想。這是情節(jié)的發(fā)展。D.愚公和智叟的對(duì)比，揭示了故事的寓意。愚公眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)卻名之為“愚”，智叟鼠目寸光卻名之為“智"，這樣不僅增加了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果。C這是情節(jié)的高潮[乙文]（廣）望匈奴有數(shù)千騎，見廣，以為誘騎，皆驚，上山陣。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。今我留匈奴必以我為大軍誘之必不敢擊我。”廣令諸騎曰：“前!”前未到匈奴陣二里所止。令曰：“皆下馬解鞍!”其騎曰：“虜多且近，若有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，以堅(jiān)其意?！庇谑呛T遂不敢擊。(選自司馬遷《史記·李將軍列傳》4.對(duì)文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）(3分)A今我留匈奴/必以我為大軍誘之/必不敢擊我B.今我留匈奴/必以我為大軍/誘之必不敢擊我C.今我留/匈奴必以我為大軍/誘之必不敢擊我D.今我留/匈奴必以我為大軍誘之/必不敢擊我D主語前斷開，賓語后斷開。5.這段文字充分體現(xiàn)了李廣___________________________（用四字詞語概括）的品格。（2分）臨危不懼、有勇有謀【對(duì)比閱讀】閱讀下面三篇文章，作答題目。[甲]《愚公移山》[乙]《精衛(wèi)填海》

發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首①，白喙②，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨③。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。(《山海經(jīng)·北山經(jīng)》)課內(nèi)外對(duì)比閱讀花腦袋鳥嘴自己稱呼自己。1.解釋句中加點(diǎn)的字。①出入之迂也： ②雜然相許：③其如土石何： ④以堙于東海：2.下列句子的朗讀節(jié)奏停頓錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．遂率子孫／荷擔(dān)者／三夫B．鄰人/京城氏之孀妻/有遺男C．命/夸娥氏二子/負(fù)二山

D．是/炎帝之少女課內(nèi)外對(duì)比閱讀曲折，繞遠(yuǎn)贊同

加強(qiáng)反問語氣填沒A3.寓言故事《愚公移山》和神話傳說《精衛(wèi)填?！贩从车囊粋€(gè)共同主題是什么？課內(nèi)外對(duì)比閱讀答：表現(xiàn)古代人民挑戰(zhàn)自然、征服自然的愿望和頑強(qiáng)的毅力。[丙]《夸父逐日》大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥①兩黃蛇，把兩蛇，右手操青蛇，左手持黃蛇，名曰夸父。后土②生信，信生夸父?？涓赣啡沼?，與日逐走，逮之于禺谷③，入日。渴欲得飲，赴引河、渭。河、渭不足，將走北引大澤。未至道渴而死棄其杖。尸膏肉所浸