導(dǎo)入新課

本詩(shī)是陶淵明的組詩(shī)《飲酒詩(shī)二十首》中的第五首，陶淵明的《飲酒》詩(shī)二十首，并有一段序文，是他“閑居寡歡”“既醉之后”的作品，不是一次完成的。大約作于晉安帝十二三年間，是陶淵明的重要代表作。本詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞。反映出作者厭惡官場(chǎng)腐敗，決心歸隱自潔的人生追求?！讹嬀啤?/p>

陶淵明作者簡(jiǎn)介

陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生。自號(hào)“五柳先生”。東晉文學(xué)家。是田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。青壯年時(shí)，有過(guò)建功立業(yè)的抱負(fù)，先后任江州家酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等小官。因不滿政治腐敗、官場(chǎng)黑暗，又不肯降志辱身迎合權(quán)責(zé)，于是在405年四十一歲時(shí)棄官歸田，此后一直過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。主要作品有《歸去來(lái)辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》等。讀準(zhǔn)字音

結(jié)廬lú

在人境jìng

地自偏piān

車馬喧xuān

何能爾ěr采菊jú

東籬lí悠yōu然日夕佳jiā

相與還huán

已忘wàng言

欲yù辨biàn

飲酒（其五）陶∕淵明結(jié)廬∕在∕人境，而無(wú)∕車馬∕喧。問(wèn)君∕何能∕爾，心遠(yuǎn)∕地∕自偏。采菊∕東籬∕下，悠然∕見(jiàn)∕南山。山氣∕日夕∕佳，飛鳥∕相與∕還。此中∕有∕真意，欲辨∕已∕忘言。聽(tīng)讀課文詩(shī)人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。首句即佳。這幾句語(yǔ)言樸實(shí)，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。我的房屋建在眾人聚居的地方，構(gòu)室結(jié)廬在人境，

而無(wú)車馬喧人世間喻世俗交往的打擾卻門前卻沒(méi)有車馬的喧囂。詩(shī)意理解二句承上兩句設(shè)問(wèn)設(shè)答。因?yàn)椤靶摹蹦苓h(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏詩(shī)人自稱這樣你問(wèn)我怎么能這樣，心遠(yuǎn)離塵俗就覺(jué)得地幽偏。詩(shī)意理解采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣。

在自家的菊?qǐng)@里采菊以佐酒，悠然閑適的抬頭來(lái)欣賞南山美麗的景色。顯示出了詩(shī)人超然物外的生活方式，與那些官場(chǎng)中人孜孜以求名利截然不同。悠閑自在的樣子廬山在東籬附近采摘野菊，悠閑自得地欣賞廬山。詩(shī)意理解寫南山美妙的晚景。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也應(yīng)順應(yīng)自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。山氣

日夕佳，飛鳥相與還南山的氣象飛回巢傍晚結(jié)伴

山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，詩(shī)人從中體會(huì)樂(lè)趣。而飛鳥歸巢自然勾起了詩(shī)人辭官歸隱的聯(lián)想。廬山最美的景色在傍晚，山間飛鳥結(jié)伴回還。詩(shī)意理解由山中之景領(lǐng)會(huì)到人生真諦，但詩(shī)人并未明辨。世界上美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。此中有真意，欲辨已忘言這里邊有人生的意義，此地此時(shí)的情景，總指隱逸的田園生活包括自然情趣和人生真諦辨別，說(shuō)明不知怎樣用言語(yǔ)表達(dá)想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。詩(shī)意理解分析詩(shī)歌

①②句：喜愛(ài)田園，厭倦官場(chǎng)。

③④句：自問(wèn)自答，追求脫俗。

⑤⑥句：靜穆超然，悠然自得。

⑦⑧句：飛鳥還林，意欲歸隱。

⑨⑩句：揭示主旨，人生意義。

分析詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)第一層（①——④句）：講作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺(jué)得所在的地方也偏僻幽靜了。第二層（⑤——⑩句）：說(shuō)明欣賞美麗的自然景物，能獲得無(wú)限的意趣。

問(wèn)題探究

1、詩(shī)人居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？

因?yàn)椤靶摹蹦苓h(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧。

2、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！薄坝迫弧睂懗隽俗髡咴鯓拥男那椋咳绻选耙?jiàn)”改成“望”好不好？為什么？

①“悠然”寫出了作者那種恬淡、悠閑、對(duì)生活無(wú)所求的心情；

②改成“望”不好；

③“見(jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾。

3、詩(shī)中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，抒發(fā)作者恬淡高遠(yuǎn)心境的詩(shī)句是哪兩句？

4、詩(shī)歌中表達(dá)作者對(duì)理想的追求，歌詠人生的渴望的詩(shī)句是哪兩句？采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。此中有真意，欲辨已忘言。

5、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？

①景物描寫；

②渲染隱居之所的寧?kù)o和詩(shī)人悠然的心境；

③這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧。名句賞析

1、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。這兩句詩(shī)是陶詩(shī)中的神來(lái)之筆。它描寫自己采菊東籬時(shí)無(wú)意之中偶見(jiàn)南山，南山靜穆超然的勝景與自己悠然自得的心情交感融合，表現(xiàn)了一種超凡脫俗的天真自然的意趣。

2、此中有真意，欲辯已忘言?！按酥小敝复藭r(shí)此地的情和境，也就是隱居生活?！罢嬉狻敝冈?shī)人從自然與人的和諧的景象中所領(lǐng)悟到的自然意趣，它包含著大自然淡然閑逸、自由適性、各有所歸的意趣，也包含了物我合一、人與自然融匯于一體的意趣。品味“見(jiàn)”與“望”字哪個(gè)更貼切悠然見(jiàn)南山中“見(jiàn)”，有本子作“望”。蘇軾說(shuō)：“因采菊而見(jiàn)山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣?！薄耙徽Z(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳?！薄脝?wèn)《論詩(shī)》

“見(jiàn)”寫出了詩(shī)人看到南山美景的隨意自然，體現(xiàn)作者心靈的自由和愜意。而“看”“望”是有意而為之，與恬淡閑適的心境不符。煉字賞析提高訓(xùn)練

結(jié)合詩(shī)作的學(xué)習(xí)，我們?cè)u(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？

①陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。

②棄官歸隱，潔身自好，獨(dú)善其身，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)