河北省遵化一中2025屆高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品。白族扎染歷史悠久，據(jù)《實(shí)儀錄》載：：“漢年間有染纈色法，不知何人所造?！睆摹赌显t國(guó)傳》和《張勝溫畫卷》中人物的衣著服飾來(lái)看，早在一千多年前白族先民就懂得了“染采紋秀”。特別在盛唐時(shí)期，扎染已在白族地區(qū)成為民間時(shí)尚，扎染制品也成了向皇帝進(jìn)獻(xiàn)的貢品。白族扎染集文化、藝術(shù)為一體，其花形圖案以規(guī)則的幾何紋樣組成，布局嚴(yán)謹(jǐn)飽滿，多取材于動(dòng)、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。2006年云南白族扎染技藝被文化部列入《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。如今，白族扎染多次被評(píng)為云南省乃至中國(guó)優(yōu)秀工藝品，并作為特色旅游品遠(yuǎn)銷海外。（金少萍《白族扎染工藝文化的傳承、保護(hù)與開發(fā)》，2005，《中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)材料二：扎染的制作方法別具一格，古籍生動(dòng)地描述了古人制作扎染的工藝過(guò)程：““‘?dāng)X’撮采線結(jié)之，而后染色。既染，則解其結(jié)，凡結(jié)處皆原色，余則入染矣，其色斑斕?！痹疽话阋悦薨撞蓟蛎蘼榛旒彴撞紴樵希饕玖蟻?lái)自蒼山上生長(zhǎng)的蓼藍(lán)、板藍(lán)根、艾蒿等天然植物的藍(lán)靛溶液，尤其是板藍(lán)根。扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色，而未扎部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。它既可以染成帶有規(guī)則紋樣的普通扎染織物；又可以染出表現(xiàn)具象圖案的復(fù)雜構(gòu)圖及多種絢麗色彩的精美工藝品，稚拙古樸，新穎別致。扎染有一千多種變化技法，各有特色。著名的“卷上絞”，暈色豐富，變化自然，趣味無(wú)窮；更使人驚奇的是扎結(jié)每種花，即使有成千上萬(wàn)朵，染出后卻不會(huì)有相同的出現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果，令機(jī)械印染工藝難以望其項(xiàng)背。（摘編自《中國(guó)少數(shù)民族文化大辭典·西南地區(qū)卷》）材料三：白族扎染承載著白族千年來(lái)的理想和喜愛(ài)，尤其是白族婦女的心理狀態(tài)及其發(fā)展軌跡。因?yàn)樵菊叩牟煌齻兊睦硐?、心態(tài)，以及對(duì)自然的取舍，取舍后對(duì)圖案圖樣的設(shè)計(jì)處理也不可能完全相同，所以每一件扎染都不可能雷同，都是一件件研究白族千年心理、理想的藝術(shù)珍品。白族扎染的布料自古使用的是農(nóng)村婦女自織的土布，它的扎花是唯獨(dú)白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨(dú)有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個(gè)載體，它寄托著白族的民族理想和情趣，它是了解白族民族性的又一個(gè)靚麗窗口。就此意義上來(lái)說(shuō)，白族扎染不是一般意義上的商品，而是一種特殊的商品，一種具有傳統(tǒng)文化價(jià)值和民族價(jià)值的商品。白族扎染的底版全是靛藍(lán)色，先民們選擇這種色彩，決非偶然。藍(lán)色的天，藍(lán)色的海，藍(lán)色的山，寧?kù)o而平和，造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧?kù)o平和的心理素質(zhì)，也造就了白族人民對(duì)藍(lán)色的特別喜愛(ài)。藍(lán)色成了白族傳統(tǒng)審美意象的基調(diào)。藍(lán)底上起白花（花式、花樣、圖案、圖樣）是扎染的特色，這白色也決非偶然的選擇。洱海碧波蕩漾，浪花綻放；天宇蒼空浩渺，白云悠悠；沙鷗海鳥同浪花嬉戲，蒼山雪峰與長(zhǎng)空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶著白族人民的情操，喜白、愛(ài)白，以白為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統(tǒng)審美意象。以藍(lán)白二色為主調(diào)的扎染藝術(shù)構(gòu)成了寧?kù)o、平和、寬容的世界，營(yíng)造出古樸的意蘊(yùn)，給人以“青花瓷”般的淡雅美感。（夏麗麗《扎染藝術(shù)的人文精神與設(shè)計(jì)傳承研究》，《浙江理工大學(xué)學(xué)報(bào)》，2013）1．下列對(duì)材料中“扎染”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（）A．扎染是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品，2006年列入首批國(guó)家級(jí)非遺名錄，這使白族扎染技藝享譽(yù)海內(nèi)外。B．扎染的主要布料是農(nóng)村婦女自織的棉白布或棉麻混紡白布，最主要的染料來(lái)源是蒼山上生長(zhǎng)的板藍(lán)根。C．扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，扎花是為了防染，故扎染的藝術(shù)性和價(jià)值主要取決于浸染這道工序。D．扎染的扎花手藝和浸染流程都是白族獨(dú)有的工藝，承載著白族千年來(lái)的理想和喜愛(ài)，因此最能體現(xiàn)白族的民族性。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確一項(xiàng)是（）A．白族扎染的花形圖案以規(guī)則的幾何紋樣組成，多取材于動(dòng)、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。B．扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色，而未扎部分在浸染時(shí)均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。C．“卷上絞”是扎染的著名技法，它最令人嘆為觀止之處是扎結(jié)每種花即使有成千上萬(wàn)朵，染出后卻不會(huì)出現(xiàn)相同的花。D．全用靛藍(lán)色為底版，在藍(lán)底上染出白色的花式、花樣、圖案、圖樣，這正是白族扎染獨(dú)有的特色，也是具有白族價(jià)值的獨(dú)特商品。3．根據(jù)上述材料，概括白族的另外兩個(gè)民族特色。。①心靈手巧，多才多藝，善于創(chuàng)造；②____________③__________2、閱讀下文，完成下面小題。父親的口琴楊獻(xiàn)平①2005年與妻兒再次回到南太行老家，初夏山野，翠綠妖嬈。父親拉開抽屜，從柜子底層，拿出一個(gè)黑色的布包，一層層打開，捧出一只口琴。手牽著兒子，到樹影斑駁的院子里，坐在一塊紅石頭上吹奏。我大為驚詫。在此之前，我從來(lái)不知，也不會(huì)想到，大字不識(shí)一個(gè)的父親竟然懂得音樂(lè)，用嘴巴吹出美麗的聲音。②母親說(shuō)，父親給村里放羊的時(shí)候，時(shí)常帶著那只口琴，坐在山坡上吹。我想，那情景要是到了詩(shī)人眼里，一定是：青草浩蕩，輝映天空，群山連綿，猶如屏障?？蓯?ài)的羊只似乎飄動(dòng)的云朵，父親的姿勢(shì)像是一尊鮮活的雕塑?？谥星俾暵^(guò)巖石及其苔蘚，草尖和懸崖下的陰影，乃至河谷間淙淙流水與鳥雀?jìng)兊某岚?。③然而，父親坐在山坡上的樣子未必具有美感，琴聲未必那么輕盈。那些羊只并非潔白，而是黧黑。河谷間早就沒(méi)有了流水，鳥雀?jìng)兊娘w翔是為了生存覓食。那時(shí)候的父親，也不過(guò)是為了生計(jì)。④那時(shí)候，父親吹著，兒子在一邊聽(tīng)，一會(huì)躍躍欲試。我在旁邊看著，驀然覺(jué)得了父親的豐富。這樣的一個(gè)人，竟然與高雅美妙的音樂(lè)發(fā)生過(guò)如此緊密的聯(lián)系，竟然在無(wú)人處用一只口琴傾訴內(nèi)心，排遣寂寞。⑤父親吹了一首我叫不出名字的曲子，好像是山西民歌。兒子搶過(guò)來(lái)，嗚嗚地亂吹一會(huì)兒，又給了父親。父親說(shuō)，聽(tīng)爺爺給你吹。說(shuō)完，便吹起了《朝陽(yáng)溝》片段——我聽(tīng)得入迷，站在當(dāng)?shù)?，不知是感?dòng)，還是驚詫，熱淚一下子沖了出來(lái)。⑥我想我一定被什么捕獲了。長(zhǎng)期以來(lái)，在我心里，父親只是一個(gè)木訥、本份、孤獨(dú)、苦難的農(nóng)民，一個(gè)在山野之間勞作大半生，在苦難的風(fēng)雨中只知道忍耐和吞咽的人，怎么會(huì)有如此的雅致興趣和愛(ài)好呢？我可能真的小看甚至漠視了父親，漠視了他作為父親和農(nóng)民之外的一切，比如他的內(nèi)心精神和思想要求，比如他在苦難生活中某些自發(fā)的“消解”壓力與悲愴的能力與智慧。⑦當(dāng)吹奏之中，除了喂雞的母親，一家人都靜默無(wú)聲，站在院子里，父親的遠(yuǎn)處和近處，滿臉的驚異、欣喜和感動(dòng)。一曲終了，妻子走到父親身邊，說(shuō)爸你吹得真好。還教三歲的兒子鼓掌。我看著他們，情緒激越。父親聽(tīng)了，咧開嘴巴，抖著胡須，呵呵笑了出來(lái)。⑧臉上的皺紋一下子消失不見(jiàn)，瘦削的父親看起來(lái)年輕了許多。我請(qǐng)父親再吹奏一曲。父親想了想，又甩了甩口琴，雙手捧住，吹起了《梁?！分小盎蹦且还?jié)，樂(lè)聲起落不止，悲愴與摯愛(ài)，絕望與生死，令人寸斷柔腸，內(nèi)心驚雷橫沖，思維如潮水奔淌。而到最后，音樂(lè)忽然平緩，如乘青草沿坡下滑，如冰層暖流，如泉水浸岸，風(fēng)吹花開。⑨再一次全場(chǎng)寧?kù)o，鴉雀無(wú)聲，就連不?？褡纺鸽u的公雞，蘋果樹和椿樹上鼓噪的蟬，路口的家狗，也都若有所思，靜默如斯。我情不自禁地鼓掌，然后是妻子、弟弟和弟媳婦，兩個(gè)孩子也都學(xué)著我們的樣子。一時(shí)間，父親被我們的掌聲圍困，雖然不大，但很整齊，雖然稀少，但很熱烈。⑩父親有些不好意思，低了下腦袋，然后又把口琴甩了甩。摸出一根香煙點(diǎn)著，把手中的口琴向他三歲的孫子遞來(lái)。兒子似乎接住，翻來(lái)覆去地看了好一會(huì)兒，放在嘴巴上，鼓著腮幫，卻吹不出聲音。父親站起來(lái)，說(shuō)這樣那樣才能吹出聲音。⑾幾天后，父親的那只口琴一直被孩子當(dāng)作玩具，想起來(lái)吹下，想不起就當(dāng)成了砸核桃的錘頭。父親看著，也不說(shuō)什么，咧嘴呵呵笑。有時(shí)候幫著孩子們摘核桃和蘋果，燒板栗，捉知了和剛出窩兒的小鳥。父親的口琴，有時(shí)候被放在泥地上，鍋臺(tái)邊，院門外，門檻上，沾上黑垢，灌了沙子。⑿我們就要返回西北的頭天晚上，父親坐在燈下，一邊聽(tīng)我們說(shuō)話，一邊用毛巾擦拭那只口琴，偶爾抬頭看看兩個(gè)在炕上玩耍的孫子孫女，防著他們不小心摔下來(lái)。夜深的時(shí)候，在妻子建議下，父親又給我們吹了一曲，竟然是騰格爾的《父親和我》。這叫我們驚詫莫名。父親坐在炕沿上，嘴唇不住挪動(dòng)，像是舞蹈。夜色濃郁的鄉(xiāng)村黑夜，父親的琴聲悠揚(yáng)散漫，洋溢著一種催人淚下的哀傷和親情。我和妻子忍不住流下眼淚，看著專注的父親，覺(jué)得了慚愧和不安。⒀第二天，太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)，父親母親送我們上車，我使勁抱了抱父親。父親沒(méi)吭聲，也沒(méi)回抱我。車開走的時(shí)候，父親只是臉色憂郁地看看我們，站在原地，哈著腰，不住地?fù)]手。1．第④段連用兩個(gè)“竟然”的表達(dá)效果是______________________2．第①段和第⑾段中的劃線句都描寫了父親對(duì)待口琴的態(tài)度，是否矛盾？簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。3．“口琴”在結(jié)構(gòu)上的作用是______________________。4．對(duì)本文分析錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是A．作者想象詩(shī)人眼里父親坐在山坡上吹口琴的情景主要反襯出現(xiàn)實(shí)中的父親吹口琴缺乏美感。B．在作者過(guò)往的印象中父親是一個(gè)木訥、本份、孤獨(dú)、苦難的農(nóng)民，琴聲改變了這一印象。C．作者對(duì)于自己長(zhǎng)期以來(lái)漠視了父親的內(nèi)心精神和思想的追求感到慚愧并很想對(duì)他有所彌補(bǔ)。D．本文對(duì)父親吹口琴時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作等方面進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)出父親吹琴時(shí)的熟練與投入。E.本文兩處寫到父親“呵呵地笑”，流露出父親對(duì)自己能吹奏出美妙的音樂(lè)的滿足與自豪。F.本文寫妻子、弟弟、弟媳甚至公雞、蟬等的鴉雀無(wú)聲從側(cè)面表現(xiàn)出父親琴聲的感染力。5．第⑧段劃線句的語(yǔ)言表達(dá)很有特點(diǎn)，任選一角度賞析。6．文中重點(diǎn)寫了父親用口琴吹奏三首樂(lè)曲《朝陽(yáng)溝》、《梁?！?、《父親和我》的場(chǎng)面，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者在聽(tīng)三首樂(lè)曲時(shí)候的思想情感的變化。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：本報(bào)電在近日召開的2019中國(guó)國(guó)際通信展上，工信部副部長(zhǎng)陳肇雄宣布5G商用正式啟動(dòng)，今年年底將開通13萬(wàn)個(gè)5G基站，北京、上海等地連片覆蓋。這標(biāo)志著中國(guó)5G通信服務(wù)真正進(jìn)入全民商用時(shí)代。5G資費(fèi)套餐相繼上線公布：資費(fèi)月套餐最低128元起，最高869元。11月1日幾大運(yùn)營(yíng)商正式上線5G商用套餐。據(jù)悉，截至目前，中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信三家運(yùn)營(yíng)商的5G商用預(yù)約用戶總數(shù)已超過(guò)1000萬(wàn)。目前，北京和上海成為5G信號(hào)覆蓋最多的城市，廣州、杭州等城市也實(shí)現(xiàn)了5G網(wǎng)絡(luò)連片覆蓋。幾大運(yùn)營(yíng)商在全國(guó)50個(gè)城市首批商用5G網(wǎng)絡(luò)。今年6月6日，中國(guó)5G商用牌照正式發(fā)放，隨后中國(guó)5G網(wǎng)速進(jìn)程不斷加快。9月9日，中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信先后發(fā)布公告宣布，中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信正式簽署了《5G網(wǎng)絡(luò)共建共享框架合作協(xié)議書》，將在全國(guó)范圍內(nèi)合作共建一張5G接入網(wǎng)絡(luò)。臨近2020年，三大運(yùn)營(yíng)商都在奮力進(jìn)行5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和業(yè)務(wù)布局，展開了一場(chǎng)前所未有的5G加急戰(zhàn)。此次5G資費(fèi)的正式公布，預(yù)示著運(yùn)營(yíng)商在5G商用上正式展開競(jìng)爭(zhēng)，5G產(chǎn)業(yè)也正式開啟全面加速落地階段。（摘編自《5G商用正式啟動(dòng)》2019年11月5日）材料二：當(dāng)5G遇上體育賽事，會(huì)擦出怎樣的火花？不久前閉幕的第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)上，5G應(yīng)用的大規(guī)模集中亮相，讓人們看到了5G賦能體育的廣闊空間。信號(hào)好，速度快，這是5G基站廣覆蓋帶來(lái)的最直觀感受。據(jù)了解，在10月18日的軍運(yùn)會(huì)開幕式上，峰值時(shí)有8.7萬(wàn)多部手機(jī)同時(shí)在線收發(fā)信息。但武漢體育中心周邊布設(shè)的大小基站經(jīng)受住了考驗(yàn)，221個(gè)宏站和數(shù)百個(gè)室內(nèi)分布系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)，確保安然度峰。用5G網(wǎng)絡(luò)360°看比賽，用5G手機(jī)玩游戲，在沙盤上通過(guò)5G+AR方式了解比賽場(chǎng)館信息，帶上眼鏡利用5G+VR來(lái)一場(chǎng)模擬跳傘比賽……豐富的5G應(yīng)用，讓外國(guó)記者和運(yùn)動(dòng)員大呼過(guò)癮。而在軍運(yùn)村的移動(dòng)營(yíng)業(yè)廳里，華為的5G手機(jī)也吸引了不少運(yùn)動(dòng)員的目光。5G移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)具有大帶寬、低時(shí)延、大容量的顯著優(yōu)勢(shì)，5G+4K全景高清直播能夠完美地傳遞海軍五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的魅力。在軍運(yùn)會(huì)直播過(guò)程中，被稱為“直播神器”的5G直播背包作用最為關(guān)鍵。為了讓觀眾體驗(yàn)到“沉浸式”直播，運(yùn)營(yíng)商將5G手機(jī)作為熱點(diǎn)，用“5G終端十編碼器十高清攝像頭”組成5G直播背包，支持高速移動(dòng)直播拍攝。5G直播背包實(shí)現(xiàn)了直播的移動(dòng)化，依托5G網(wǎng)絡(luò)保證視頻高清，既突破了現(xiàn)場(chǎng)空間的限制，又通過(guò)高清畫面帶來(lái)了更加逼真的觀賽體驗(yàn)。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)·海外版》，《助力軍運(yùn)賦能冬奧－5G讓體育賽事更精彩》）材料三：說(shuō)起VR,現(xiàn)在的設(shè)備大多給人的印象就是沉重、體驗(yàn)差。移動(dòng)式VR設(shè)備雖然便攜性提升，但性能限制了圖像分辨率、幀數(shù)的提升。而PC的VR設(shè)備需要連接電腦，雖然性能充足，但難免笨重。5G的到來(lái)恰恰解決了這些問(wèn)題，5G網(wǎng)絡(luò)的高帶寬允許和低延遲保證了大量數(shù)據(jù)的輸送，使體驗(yàn)更加接近有線連接?，F(xiàn)在的VR設(shè)備，大多都用在了觀影和游戲上。在5G時(shí)代，VR更多的實(shí)用功能將被開發(fā)出來(lái)，比如通過(guò)VR設(shè)備連接無(wú)人機(jī)和機(jī)器人，進(jìn)行工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療工作等等。較低的延遲和足夠的帶寬允許了指令的及時(shí)送達(dá)和數(shù)據(jù)的大量傳送，保證了遠(yuǎn)程控制的準(zhǔn)確性和及時(shí)性。除此之外，自動(dòng)駕駛也通過(guò)5G網(wǎng)進(jìn)行了測(cè)試。2月5日，韓國(guó)SK電訊公司宣布其搭載5G技術(shù)的無(wú)人駕駛汽車成功通過(guò)路試。據(jù)悉，接受測(cè)試的無(wú)人駕駛車可以感知外界環(huán)境，躲避障礙物，在學(xué)校區(qū)域減速，甚至當(dāng)路面突然出現(xiàn)類似孩童模型時(shí)，可自行停車。顯然這些功能能夠及時(shí)實(shí)現(xiàn)是得益于5G網(wǎng)絡(luò)的低延遲的。說(shuō)到無(wú)人駕駛，自然少不了智慧城市的話題。打個(gè)比方說(shuō)，一輛無(wú)人駕駛汽車可以在街道上暢通無(wú)阻的行駛，但很多輛無(wú)人駕駛的汽車同樣會(huì)存在擁堵的問(wèn)題。這時(shí)候宏觀的調(diào)控就顯得十分重要。濟(jì)如果所有的出行都匯總到一臺(tái)大型云端服務(wù)器上的話，就可以對(duì)每輛車的路線、時(shí)速等進(jìn)行優(yōu)化，從而達(dá)到最高出行效率的目的。而5G在其中扮演的就是及時(shí)快速數(shù)據(jù)傳輸?shù)慕巧?，極大推動(dòng)了智能物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展。另外，物聯(lián)網(wǎng)不僅僅有無(wú)人駕駛這種對(duì)網(wǎng)絡(luò)高要求的項(xiàng)目，也包含很多對(duì)網(wǎng)絡(luò)要求不高的內(nèi)容。這些物聯(lián)網(wǎng)的節(jié)點(diǎn)較多，由于很多條件的限制，比如我們現(xiàn)在看到的共享單車，無(wú)法充電，只能通過(guò)人力發(fā)電或者太陽(yáng)能電池板積蓄電能。（摘編自《5G的到來(lái)，將徹底改變我們的生活方式》2018年2月25日）（注）AR指人工智能技術(shù)。VR指虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．在近日召開的2019中國(guó)國(guó)際通信展上，工信部副部長(zhǎng)陳肇雄宣布5G商用正式啟動(dòng)，標(biāo)志著我國(guó)正式進(jìn)入5G全民商用時(shí)代。B．臨近2020年，三大運(yùn)營(yíng)商展開了一場(chǎng)前所未有的5G加急戰(zhàn)，5G信號(hào)將覆蓋除北京、上海、廣州、杭州以外的更多的城市。C．在第七屆世界軍運(yùn)會(huì)上，用5G網(wǎng)絡(luò)360°看比賽，用5G手機(jī)玩游戲，在沙盤上通過(guò)5G+AR方式了解比賽場(chǎng)館信息等5G技術(shù)經(jīng)受了考驗(yàn)。D．現(xiàn)在的VR設(shè)備大多圖像分辨率差、幀數(shù)低，但如果實(shí)現(xiàn)5G+VR,就能改變VR設(shè)備的性能，實(shí)現(xiàn)大量數(shù)據(jù)的輸送，使體驗(yàn)更加接近真實(shí)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．隨著5G全民商用時(shí)代的到來(lái)，5G資費(fèi)套餐相繼上線公布，資費(fèi)月套餐最低128元起，最高869元。伴隨著5G網(wǎng)絡(luò)的不斷完善，資費(fèi)下降也有可能。B．目前，三家運(yùn)營(yíng)商的5G商用預(yù)約用戶已超過(guò)1000萬(wàn)，由于5G移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)具有信號(hào)好、速度快、大帶寬、低時(shí)延、大容量的顯著優(yōu)勢(shì)，用戶規(guī)模還將擴(kuò)大。C．由于5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)投資巨大，為節(jié)省資源和避免無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，三大運(yùn)營(yíng)商強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，奮力進(jìn)行5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和業(yè)務(wù)布局，共建一張5G接人網(wǎng)絡(luò)。D．5G技術(shù)的應(yīng)用離不開與其他相關(guān)尖端技術(shù)的配合，如5G+VR、5G+AR、5G+云端服務(wù)器等，這樣的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”將不斷豐富和改變?nèi)藗兊纳睢?．“4G改變生活，5G改變社會(huì)”。請(qǐng)根據(jù)材料概括，5G將在哪些方面帶來(lái)改變？4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂希純字子進(jìn)，登第，為太常博士。元祜祀明堂，將用皇祐故事，并饗天地百神，皆以祖宗配。希純言：“皇祐之禮，事不經(jīng)見(jiàn)，嘉祐既已厘正。至元豐中，但以英宗配上帝，悉罷從祀群神，得嚴(yán)父之義，請(qǐng)循其式?！睆闹?。歷宗正、太常、秘書丞。哲宗議納后，希純請(qǐng)考三代昏禮，參祖宗之制，博訪令族，參求德配。凡世俗所謂勘婚之書，淺陋不經(jīng)，且一切屏絕，以防附會(huì)。遷著作郎，以父諱不拜。擢起居舍人，權(quán)太常少卿。宣仁太后崩，希純慮奸人乘間進(jìn)說(shuō)搖主聽(tīng)，即上疏曰：“自元祜初年，太皇聽(tīng)斷，所用之人皆宿有時(shí)望，所行之事皆人所愿行。唯是過(guò)惡得罪之徒，日伺變故，捭闔規(guī)利，今必以更改神宗法度為說(shuō)。臣以為先帝之功烈，萬(wàn)世莫掩。間有數(shù)事，為小人所誤，勢(shì)雖頗有損益，在于圣德，固無(wú)所虧。且英宗、神宗何嘗不改真宗、仁宗之政，亦豈盡用太祖、太宗之法乎?小人既誤先帝，復(fù)欲誤陛下，不可不察。”未幾，拜中書舍人、同修國(guó)史。內(nèi)侍梁從政、劉惟簡(jiǎn)除內(nèi)省押班，希純以親政之始，首錄二人，無(wú)以示天下，持不行。由是閣寺側(cè)目，或于庭中指以相示日：“此繳還二押班詞頭者也?！闭聬认啵鰹閷毼拈w待制、知亳州。諫官?gòu)埳逃⒑断＜?，攻之力。又以外親嫌，連徙睦州、歸州。自京東而之浙西，自浙西而上三峽，名為易地，實(shí)困之也。公著追貶，希純亦以屯田員外郎分司南京，居金州。又責(zé)舒州團(tuán)練副使道州安置建中靖國(guó)元年還為待制知瀛州徽宗聞其名數(shù)稱之曾布忌希純因其請(qǐng)覲未及見(jiàn)亟以邊遽趣遣之俄改潁州，入崇寧黨籍。卒，年六十。(節(jié)選自《宋史卷三百三十六列傳第九十五·呂希純傳》)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．又責(zé)舒州團(tuán)練副使/道州安置/建中靖國(guó)元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之/曾布忌希純/因其請(qǐng)覲/未及見(jiàn)/亟以邊/遽趣遣之B．又責(zé)舒州團(tuán)練副使/道州安置/建中靖國(guó)元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名數(shù)/稱之/曾布忌希純/因其請(qǐng)覲/未及見(jiàn)/亟以邊/遽趣遣之C．又責(zé)舒州團(tuán)練副使/道州安置/建中靖國(guó)元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之曾布/忌希純/因其請(qǐng)覲/未及見(jiàn)/亟以邊/遽趣遣之/D．又責(zé)舒州團(tuán)練副使/道州安置/建中靖國(guó)元年/還為待制/知瀛州/徽宗聞其名/數(shù)稱之/曾布忌/希純因其請(qǐng)覲/未及見(jiàn)/亟以邊/遽趣遣之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．登第，即“登科”，科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取。第，指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。B．英宗，古代皇帝年號(hào)，此指宋英宗，“英”代表著出類拔萃、聰明智慧，屬于美謚。C．諱，對(duì)帝王、長(zhǎng)官、父母、祖父母以及其他尊者的名字，避免直接說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)。D．黨，指因政見(jiàn)不同而形成的相互傾軋的宗派，多為爭(zhēng)奪權(quán)力、排斥異己互相勾結(jié)而成。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．呂希純改進(jìn)禮法，建議中肯。元佑年間祭祀明堂時(shí)，他建議沿用元豐年間的禮制;哲宗皇帝迎娶皇后時(shí)，他建議依三代婚禮，參祖宗之制，選望族中有德之女。B．呂希純憂心國(guó)事，上疏言政。太皇太后駕前后，他擔(dān)憂有人向皇帝進(jìn)言變革，實(shí)行神宗皇帝的法度，故向皇帝上疏闡明變易之理，不可讓小人既誤先帝又誤陛下。C．呂希純堅(jiān)持原則，得罪宦官。皇帝親政之始，授任宦官梁從政、劉惟簡(jiǎn)內(nèi)省押班，他以為首先用這二人，無(wú)法宜示天下，堅(jiān)持不同意這一任命，宦官們很恨他。D．呂希純?cè)馊思珊?，仕途不順。他遭到忌恨他的諫官?gòu)埳逃⒌拿土夜?，連續(xù)移任睦州、歸州，從京東到浙西，又從浙西去三峽，名為更換地點(diǎn)，實(shí)被變相折磨。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)間有數(shù)事，為小人所誤，勢(shì)雖頗有損益，在于圣德，固無(wú)所虧。(2)由是閹寺側(cè)目，或于庭中指以相示曰：“此繳還二押班詞頭者也?！?、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題?！逗唾Z至舍人早朝大明宮之作》岑參雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬(wàn)戶，玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未干。獨(dú)有鳳凰池上客，陽(yáng)春一曲和皆難。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．這首以詠“早朝”為主題的唱和詩(shī),寫景極盡鋪張，氛圍渲染莊嚴(yán)，對(duì)仗精工典麗。B．頷聯(lián)中“金闕”“玉階”，其辭藻富麗堂皇，正適合表現(xiàn)皇宮的金碧輝煌和雕欄玉砌。C．頸聯(lián)將“花迎劍佩”“柳拂旌旗”的場(chǎng)面與“星初落”“露未干”的時(shí)間融匯成一體。D．尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的真實(shí)感受，充滿對(duì)當(dāng)今皇上的贊頌之情和恭敬之態(tài)。2．詩(shī)的首聯(lián)起筆不凡，匠心獨(dú)運(yùn)。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。6、把下列句子補(bǔ)寫完整。（1）君子固窮，________________________。（《論語(yǔ)》七則）（2）__________，初為《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行》）（3）今夜鄜州月，________________________。（杜甫《月夜》）（4）太乙近天都，________________________。（王維《終南山》）

（5）_______________________，今夕是何年？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6）夕陽(yáng)西下，_________________________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）（7）_______________________，并怡然自樂(lè)。（陶淵明《桃花源記》）（8）俱懷逸興壯思飛，___________________。（李白《宣州謝跳樓餞別校書叔云》）7、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、根據(jù)下列情境，完成后面的題目。歡歌熱舞鬧新春。春晚是幾代人的“春節(jié)標(biāo)配”，一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是除夕夜人們的共同期盼。下面是2019年以“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”為主題的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的部分節(jié)目。請(qǐng)從下列五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，不超過(guò)90字。①《我們都是追夢(mèng)人》（歌舞）②《妙言趣語(yǔ)》（相聲）③《錦銹梨園》（戲曲）④《可愛(ài)的中國(guó)》（朗誦）⑤《占位子》（小品）9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。春節(jié)將至，關(guān)于春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，每個(gè)人都能說(shuō)出不少。不過(guò)有人說(shuō)，現(xiàn)在過(guò)節(jié)，春聯(lián)兒是超市買的，年夜飯是餐館訂的，春晚也變成了微信搶紅包的背景聲,年味兒是越來(lái)越淡了:也有人說(shuō)這是因?yàn)殡m然習(xí)俗還在但儀式感沒(méi)了，沒(méi)有了儀式感也就沒(méi)有年味了。關(guān)于“過(guò)年”的傳統(tǒng)習(xí)俗和儀式感，你有怎樣的聯(lián)想思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露學(xué)校和個(gè)人信息。

參考答案1、4．B5．D3．①崇尚自然，喜愛(ài)藍(lán)白二色，尤其以白為凈，以白為尚，以白為美；②具有寧?kù)o平和的心理素質(zhì)，追求寧?kù)o、平和、寬容的生活世界?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部?jī)?nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng)，“扎染是白族特有的傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品”與“白族扎染技藝享譽(yù)海內(nèi)外”間并沒(méi)有必然的因果關(guān)系；C項(xiàng)，原文是“扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用紗、線、繩等工具，對(duì)織物進(jìn)行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結(jié)部分保持原色，而未扎部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印”，扎染的藝術(shù)性和價(jià)值主要取決于扎花這道工序；D項(xiàng)，“最能體現(xiàn)白族的民族性”表述錯(cuò)誤，原文是“白族扎染的布料自古使用的是農(nóng)村婦女自織的土布，它的扎花是唯獨(dú)白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨(dú)有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個(gè)載體，它寄托著白族的民族理想和情趣”。故選B。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。D項(xiàng)，“白色的花式，花樣、圖案、圖樣”不是染出來(lái)的，而是扎花工藝造成的，原文是“更使人驚奇的是扎結(jié)每種花，即使有成千上萬(wàn)朵，染出后卻不會(huì)有相同的出現(xiàn)。這種獨(dú)特的藝術(shù)效果，令機(jī)械印染工藝難以望其項(xiàng)背”。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。結(jié)合“沙鷗海鳥同浪花嬉戲，蒼山雪峰與長(zhǎng)空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶著白族人民的情操，喜白、愛(ài)白，以白為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統(tǒng)審美意象”“藍(lán)色的天，藍(lán)色的海，藍(lán)色的山，寧?kù)o而平和，造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧?kù)o平和的心理素質(zhì)，也造就了白族人民對(duì)藍(lán)色的特別喜愛(ài)”等句子可以具體把握?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的解題方法：4．梳理層次明要點(diǎn)。閱讀新聞?lì)惙沁B續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦新聞中的導(dǎo)語(yǔ)、圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒(méi)有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。5．審清要求細(xì)作答。單選題一般是梳理結(jié)構(gòu)或句意理解，要看清題干是選擇正確的還是不正確的一項(xiàng)；多選題一般是內(nèi)容概括或觀點(diǎn)分析與評(píng)價(jià)，要注意把非連續(xù)文本的相關(guān)內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來(lái)一一進(jìn)行比對(duì)；概括題的關(guān)鍵是審清題干的要求，把握概括的對(duì)象、數(shù)量、范圍等要求，然后篩選有效信息進(jìn)行優(yōu)化組合。概括的基本方法有摘句法、連詞法、歸并法。無(wú)論哪種方法，盡量利用文本中的相關(guān)詞句或數(shù)據(jù)作答。組合后的答案一定要用序號(hào)標(biāo)出，且分點(diǎn)對(duì)齊。2、1．強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)于父親與高雅美妙音樂(lè)的聯(lián)系，以琴訴情的驚詫與感動(dòng)之情。2．不矛盾。兩者都表現(xiàn)出父親內(nèi)心的精神與思想的訴求。第一段的劃線句表現(xiàn)了父親對(duì)口琴小心地保護(hù)，無(wú)比的珍愛(ài)，因?yàn)檫@是他自發(fā)的“消解”壓力，內(nèi)心精神和思想追求的物件。而第十段中父親把口琴給孫子當(dāng)玩具，口琴被肆意折騰，表現(xiàn)了父親對(duì)孫子的寵愛(ài)與寬容之情。3．口琴在結(jié)構(gòu)上是全文的線索。4．AE5．示例一：劃線句運(yùn)用了一系列的比喻，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出父親吹奏《梁?！返母叱囊魳?lè)表現(xiàn)力。示例二：劃線句在句式上整散結(jié)合，以整句為主，充滿抒情的氣勢(shì)，表現(xiàn)出父親吹奏《梁?！返母叱囊魳?lè)表現(xiàn)力。6．父親吹《朝陽(yáng)溝》時(shí)，感動(dòng)，驚詫，反思自己一直漠視了父親在木訥、本份、孤獨(dú)、忍耐和吞咽的外表下，對(duì)內(nèi)心精神和思想追求；父親吹《梁?！窌r(shí)，我被父親高超的音樂(lè)表現(xiàn)力所吸引、震撼，并由衷地敬佩父親；父親在吹《父親和我》時(shí)，我更多感受到父親的哀傷與不舍的親情，感到慚愧和不安。【解析】1．本題考查賞析詞語(yǔ)或句子及分析其作用的能力。解答此類題目，既要從其本身的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、情感等方面進(jìn)行賞析，也要結(jié)合它在段落中的位置，聯(lián)系上下文和關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析、理解，深入分析其所蘊(yùn)含的思想感情。注意答案全面，意思明確?！熬谷弧北硎境龊跻饬?，不在意料之中，具有強(qiáng)調(diào)某一事實(shí)，加強(qiáng)感情的表達(dá)效果。根據(jù)第④段內(nèi)容，聯(lián)系文章第①段“在此之前，我從來(lái)不知，也不會(huì)想到，大字不識(shí)一個(gè)的父親竟然懂得音樂(lè)，用嘴巴吹出美麗的聲音”，第⑤段"說(shuō)完，便吹起了《朝陽(yáng)溝》片段，我聽(tīng)得入迷，站在當(dāng)?shù)?，不知是感?dòng)，還是驚詫，熱淚一下子沖了出來(lái)”，第⑥段“我想我一定被什么捕獲了"、“我可能真的小看甚至漠視了父親，漠視了他作為父親和農(nóng)民之外的一切，比如他的內(nèi)心精神和思想要求，比如他在苦難生活中某些自發(fā)的消解壓力與悲愴的能力與智慧"可知，作者驚詫于父親與高雅音樂(lè)的密切聯(lián)系和以琴訴情的生活方式，感動(dòng)于父親在苦難生活中追求精神生活的態(tài)度，第④段連用兩個(gè)“竟然”一方面強(qiáng)調(diào)了父親與高雅音樂(lè)的緊密聯(lián)系，另一方面也強(qiáng)化了作者的驚詫與感動(dòng)之情。2．本題考查學(xué)生理解重要語(yǔ)句的含義能力。理解句子的幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。解答本題，主要從句中蘊(yùn)含的感情來(lái)思考。兩個(gè)句子都表現(xiàn)出父親內(nèi)心的精神與思想的訴求，第一段的劃線句表現(xiàn)了父親對(duì)口琴的珍愛(ài)，而第十一段中的劃線句則表現(xiàn)了父親對(duì)孫子的寵愛(ài)。由此可見(jiàn)，兩句話是不矛盾的。3．本題考查賞析詞語(yǔ)、句子及分析其作用的能力。解答此類題目需要分層解析，可從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨等方面入手。但本題根據(jù)題目要求只從結(jié)構(gòu)上考慮即可。通讀全文可知，文章的題目是父親的口琴，全篇作者也是借父親的口琴來(lái)表達(dá)自己對(duì)父親的感動(dòng)和愧疚之情。口琴貫穿全文，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，是全文的線索。綜合上述分析，即可得出答案。4．本題考查學(xué)生讀文章內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題，一定要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，仔細(xì)分析。A.項(xiàng)，“反襯出現(xiàn)實(shí)中的父親吹口琴缺乏美感”錯(cuò)誤，作者驚訝于“大字不識(shí)一個(gè)的父親竟然懂得音樂(lè)，用嘴巴吹出美麗的聲音”，是為了突出現(xiàn)實(shí)中的父親吹口琴聲音美妙。E項(xiàng)，本文兩處寫到父親“呵呵地笑”，流露出父親對(duì)自己能吹奏出美妙的音樂(lè)的滿足與自豪，錯(cuò)誤。第十一段中“父親的那只口琴一直被孩子當(dāng)作玩具，想起來(lái)吹下，想不起就當(dāng)成了砸核桃的錘頭。父親看著，也不說(shuō)什么”，表現(xiàn)了父親對(duì)孫子的寵愛(ài)與寬容之情。故選AE。5．本題考查賞析句子的能力。解答此類題目，需要注意題干的要求，進(jìn)行語(yǔ)言賞析時(shí)要結(jié)合具體的內(nèi)容分析語(yǔ)言特點(diǎn)，一般情況下多從修辭手法、表現(xiàn)手法、句式結(jié)構(gòu)等角度賞析語(yǔ)言特點(diǎn)。文中劃線語(yǔ)句中，作者將父親演奏《梁祝》“化蝶"那一節(jié)的音樂(lè)比作沿青草下滑、冰層下的暖流，泉水浸潤(rùn)著岸邊，微風(fēng)襲過(guò)，花朵盛開，運(yùn)用排比的手法形象生動(dòng)地表現(xiàn)了父親高超的口琴技藝。同時(shí)，劃線句中這些散句“起落不止、悲愴與摯愛(ài)、絕望與生死、寸斷柔腸、驚雷橫沖、潮水奔淌、冰層暖流泉水浸岸、風(fēng)吹花開"朗朗上口，節(jié)奏鮮明，感情色彩濃厚，又用整句“……令人……和“……如……”將散句囊括其中，整散結(jié)合，飽含抒情色彩，形象地描繪出父親吹奏《梁?！返母腥玖εc表現(xiàn)力6．本題考查理解作者思想情感的能力。解答該題需要定位到原文中相關(guān)描寫的具體段落，再結(jié)合語(yǔ)句分別分析即可。描寫父親用口琴吹奏《朝陽(yáng)溝》的相關(guān)段落見(jiàn)于原文第⑤、⑥、⑦段，由第⑤段"說(shuō)完，便吹起了《朝陽(yáng)溝》片段，我聽(tīng)得入迷，站在當(dāng)?shù)?，不知是感?dòng)，還是驚詫，熱淚一下子沖了出來(lái)"，第⑥段“我可能真的小看甚至漠視了父親，漠視了他作為父親和農(nóng)民之外的一切”可知，作者不僅驚詫、感動(dòng)于父親高超的演奏水平，而且開始反思自己漠視了父親的精神追求。描寫父親用口琴吹奏《梁?！返南嚓P(guān)段落見(jiàn)于原文第⑧段，由第⑧段“樂(lè)聲起落不止，悲愴與摯愛(ài)，絕望與生死，令人寸斷柔腸，內(nèi)心驚雷橫沖，思維如潮水奔淌。而到最后，音樂(lè)忽然平緩，如乘青草沿坡下滑，如冰層暖流，如泉水浸岸，風(fēng)吹花開”可知，作者深深地沉醉在父親的音樂(lè)中，心中燃起了對(duì)父親的敬佩之情。描寫父親用口琴吹奏《朝陽(yáng)溝》的相關(guān)段落見(jiàn)于原文第①段，由第⑩段“我和妻子忍不住流下眼淚，看著專注的父親，覺(jué)得了慚愧和不安”可知，作者從曲子中感受到父親的哀傷和對(duì)親情不舍，而作者卻要離開，此時(shí)作者心中充滿了愧疚和不安。3、4．D5．C6．①5G網(wǎng)絡(luò)能將高清視頻信號(hào)實(shí)時(shí)傳輸，帶來(lái)流暢、清晰、更加逼真的觀看體驗(yàn)。②在5G時(shí)代，通過(guò)VR設(shè)備連接無(wú)人機(jī)、機(jī)器人，推動(dòng)工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療等遠(yuǎn)程控制技術(shù)水平的進(jìn)一步提高。③在5G時(shí)代，將推動(dòng)無(wú)人駕駛、智慧城市等物聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng)，“現(xiàn)在的VR設(shè)備大多圖像分辨率差、幀數(shù)低，……使體驗(yàn)更加接近真實(shí)”錯(cuò)誤，曲解文意，原文說(shuō)的是“移動(dòng)式VR設(shè)備”“性能限制了圖像分辨率、幀數(shù)的提升”，沒(méi)有說(shuō)所有的VR設(shè)備；“使體驗(yàn)更加接近真實(shí)”也不當(dāng)，原文是“使體驗(yàn)更加接近有線連接”。故選D。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“三大運(yùn)營(yíng)商強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一，“9月9日，中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信先后發(fā)布公告宣布，中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信正式簽署了《5G網(wǎng)絡(luò)共建共享框架合作協(xié)議書》，將在全國(guó)范圍內(nèi)合作共建一張5G接入網(wǎng)絡(luò)”，可知強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的是中國(guó)聯(lián)通和中國(guó)電信。故選C。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息?！盀榱俗層^眾體驗(yàn)到‘沉浸式’直播，運(yùn)營(yíng)商將5G手機(jī)作為熱點(diǎn)，用‘5G終端十編碼器十高清攝像頭’組成5G直播背包，支持高速移動(dòng)直播拍攝。5G直播背包實(shí)現(xiàn)了直播的移動(dòng)化，依托5G網(wǎng)絡(luò)保證視頻高清，既突破了現(xiàn)場(chǎng)空間的限制，又通過(guò)高清畫面帶來(lái)了更加逼真的觀賽體驗(yàn)”，可知5G網(wǎng)絡(luò)能將高清視頻信號(hào)實(shí)時(shí)傳輸，帶來(lái)流暢、清晰、更加逼真的觀看體驗(yàn)；“在5G時(shí)代，VR更多的實(shí)用功能將被開發(fā)出來(lái)，比如通過(guò)VR設(shè)備連接無(wú)人機(jī)和機(jī)器人，進(jìn)行工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療工作等等。較低的延遲和足夠的帶寬允許了指令的及時(shí)送達(dá)和數(shù)據(jù)的大量傳送，保證了遠(yuǎn)程控制的準(zhǔn)確性和及時(shí)性。除此之外，自動(dòng)駕駛也通過(guò)5G網(wǎng)進(jìn)行了測(cè)試”，可知在5G時(shí)代，通過(guò)VR設(shè)備連接無(wú)人機(jī)、機(jī)器人，推動(dòng)工農(nóng)業(yè)、醫(yī)療等遠(yuǎn)程控制技術(shù)水平的進(jìn)一步提高；?！罢f(shuō)到無(wú)人駕駛，自然少不了智慧城市的話題。打個(gè)比方說(shuō)，一輛無(wú)人駕駛汽車可以在街道上暢通無(wú)阻的行駛，但很多輛無(wú)人駕駛的汽車同樣會(huì)存在擁堵的問(wèn)題”“物聯(lián)網(wǎng)不僅僅有無(wú)人駕駛這種對(duì)網(wǎng)絡(luò)高要求的項(xiàng)目，也包含很多對(duì)網(wǎng)絡(luò)要求不高的內(nèi)容”，可知在5G時(shí)代，將推動(dòng)無(wú)人駕駛、智慧城市等物聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目的發(fā)展?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。4、1．A2．B3．D4．（1）偶然有幾件事，被小人迷惑所誤，其形勢(shì)雖有所改變，但對(duì)先帝的圣德來(lái)說(shuō)，本來(lái)沒(méi)有什么損害。（2）因此宦官們很恨他，有人在庭院中指著他說(shuō):“這就是繳還兩個(gè)押班任命文書的人?！薄窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷?！皵?shù)”是“多次”的意思，修飾“稱”，“數(shù)稱”不能拆開，排除B項(xiàng)；“曾布”是“忌希純”的主語(yǔ)，若在“曾布”后斷開，“忌希純”的主語(yǔ)就成了“徽宗”，不合情理，排除C項(xiàng)；“曾布”“忌”的賓語(yǔ)是“希純”，而非“數(shù)稱之”這件事，“請(qǐng)覲”的是“希純”而非“曾布”，故應(yīng)在“希純”后斷開，排除D項(xiàng)。故選A。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“英宗，古代皇帝年號(hào)”錯(cuò)誤，英宗是廟號(hào)而非年號(hào)。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“他遭到忌恨他的諫官?gòu)埳逃⒌拿土夜簦B續(xù)移任睦州、歸州，從京東到浙西，又從浙西去三峽”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，他“連續(xù)移任睦州、歸州，從京東到浙西，又從浙西去三峽”原因，不僅是諫官?gòu)埳逃⒐舻脑颍€因外親的嫌疑。故選D。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“間”，偶然；“數(shù)”，幾；“為……所”，表被動(dòng)，被；“雖”，雖然；“損益”，改變；“虧”，損害。（2）中，“由是”，因此；“側(cè)目”，表憎恨；“或”，有人；“此繳還二押班詞頭者也”，判斷句，這就是繳還兩個(gè)押班任命文書的人?！军c(diǎn)睛】可以借助如下特點(diǎn)進(jìn)行斷句，借古代文化常識(shí)斷句。要給文言斷句，常常需借助古代的文化常識(shí)，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。根據(jù)互文、對(duì)偶、排比等斷句，文言中常有對(duì)偶句、互文句、排比句，抓住這個(gè)特點(diǎn)斷句，常能收到斷開一處，接著斷開幾處的效果。根據(jù)前后相承關(guān)系斷句，文言文多寫得緊湊嚴(yán)密，行文中多使用前后相承句。根據(jù)總說(shuō)分承或分說(shuō)總承關(guān)系斷句，文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫法。掌握了這個(gè)寫法，對(duì)斷句定有幫助。根據(jù)韻文的特點(diǎn)斷句，有的文言文是韻文，韻文有一定的用韻規(guī)律。按照這個(gè)規(guī)律去斷句，常常能取得很好的效果。借助對(duì)話的標(biāo)志斷句，文言對(duì)話常用“日”、“云”等字，根據(jù)這些有標(biāo)志的詞去斷句，也能收到好的效果。根據(jù)反復(fù)結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常有些反復(fù)的句子結(jié)構(gòu)，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)去斷句，也能收到事半功倍的效果。借助文言虛詞斷句，文言行文，多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情。如句首就常用如下語(yǔ)氣助詞：夫、蓋、盍、若夫、嗟夫等，句末常用如下語(yǔ)氣助詞：者、也、矣、乎、哉、耶、耳、而已、歟（與）等，借助這些文言虛詞，就可幫助斷句。借助誤法結(jié)構(gòu)斷句，文言語(yǔ)法中有一些固定結(jié)構(gòu)，如：“……者……也”、“不亦……科”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。參考譯文：呂希純字子進(jìn)，考中進(jìn)士，任太常博士。元佑年間祭祀明堂，將沿用皇佑舊例，一并祭祀天地百神，都用祖宗配享。昌希純說(shuō):“皇佑年間的禮制，在經(jīng)書上并未講到，嘉佑年間已經(jīng)加以改正。到元豐年間，僅以英宗配享上帝，把跟著一起祭享的群神都取消，得嚴(yán)父之理，請(qǐng)求沿用這禮法?！背⒙?tīng)從了他的建議。他歷任宗正、太常、秘書丞。朝廷討論哲宗迎娶皇后，呂希純請(qǐng)求考查三代的婚禮，參考祖宗的制度，廣泛地察考有名望的家族，以求有道德足以為皇帝配偶的女子。凡是世俗所謂合婚的書，都淺陋而荒唐，應(yīng)一切屏棄，以防出差錯(cuò)。后升局著作郎，因“著”字犯了父親名諱不受這一官職。升任起居舍人，代理太常少卿。宣仁太后去世，呂希純考慮到奸惡的人會(huì)乘機(jī)向皇帝進(jìn)讒言動(dòng)搖視聽(tīng)，就上疏說(shuō):“自從元佑初年，太皇太后垂簾聽(tīng)政，所用的人都是老成而有名望的，所做的事都是人們所愿意實(shí)行的。惟有那些因過(guò)失和罪惡而得罪的人，每天窺伺變故，使用手腕以求私利，現(xiàn)在一定會(huì)以更改神宗的法度作為口實(shí)。我認(rèn)為先帝的功績(jī)，萬(wàn)世都無(wú)法掩蓋。偶然有幾件事，被小人迷惑所誤，其勢(shì)雖有所改變，但對(duì)先帝的圣德來(lái)說(shuō)，本來(lái)沒(méi)有什么損害。而且英宗、神宗何嘗不改變真宗、仁宗的政令，難道完全用太祖、太宗的法令嗎?小人既然迷誤先帝，又想迷誤陛下，不可不明察?！辈痪茫沃袝崛?、同修國(guó)史?；鹿倭簭恼?、劉惟簡(jiǎn)被任內(nèi)省押班，呂希純以為皇帝親政之始，首先用這二人，無(wú)法宜示天下，堅(jiān)持不同意這一任命。因此宦官們很恨他，有人在庭院中指著他說(shuō):“這就是繳還兩個(gè)押班任命文書的人?！闭聬热卧紫?，呂希純出京任寶文閣待制、亳州知州。諫官?gòu)埳逃⒑薏＜?，攻擊他很激烈。又因?yàn)橥庥H的嫌疑，連續(xù)移任睦州、歸州。從京東到浙西，又從浙西去三峽，名義上是更換地點(diǎn)，實(shí)際是折磨他。呂公著被追貶，呂希純也以屯田員外郎分司南京，住在金州。又貶為舒州團(tuán)練副使，道州安置。建中靖國(guó)元年，回朝擔(dān)任待制、瀛州知州?；兆诼?tīng)到他的名聲，多次稱贊他。曾布猜忌呂希純，呂希純求見(jiàn)皇帝，未及見(jiàn)到，趕快叫他去邊境做官，很快催他走。不久改為潁州知州，被編入崇寧黨籍。去世，享年六十歲。5、1．D2．①寫“雞鳴”“曙光”，交待早朝上路的時(shí)間，點(diǎn)題巧妙而又自然。②從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)等不同角度進(jìn)行描寫，既寫所見(jiàn)之“曙光”“春色”，又寫所聞之“雞鳴”“鶯囀”，甚至寫到身心所感覺(jué)之“寒”，準(zhǔn)確地抓住了暮春時(shí)節(jié)清晨之時(shí)景物和氣候的特點(diǎn)。2分）③起句構(gòu)思巧（或用詞巧）?！昂薄瓣@”都有冷色低沉之感，作者用在這里，讓人不覺(jué)得冷澀，與前后描寫（或用詞）結(jié)合，給人清醒、催人早去上朝的感覺(jué)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。D項(xiàng)，“對(duì)當(dāng)今皇上的贊頌之情和恭敬之態(tài)”表述有誤，尾聯(lián)既有對(duì)賈至的恭維，也有自己的謙遜，還有和詩(shī)不易的尷尬。D錯(cuò)誤。故選D。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說(shuō)或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點(diǎn)，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達(dá)效果；當(dāng)然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以一定要分析詞句中包含的情感。作者在早朝途中的所見(jiàn)所聞寫起。這兩句是說(shuō)，詩(shī)人早朝上路之時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)雄雞正在報(bào)曉，看到東方剛微露曙光，覺(jué)得天氣仍有些涼意；時(shí)值暮春三月，流鶯百囀，在這京都之內(nèi)不時(shí)可聞其鳴。首句寫“雞鳴”、“曙光”，交待早朝上路的時(shí)間，點(diǎn)題巧妙而又自然。在時(shí)間概念上也比賈至原詩(shī)首句“銀燭朝天紫陌長(zhǎng)”的籠統(tǒng)交待顯得確切。次句寫“鶯囀”、“春色”，描繪京城暮春時(shí)節(jié)清晨的景色，呼應(yīng)賈至原詩(shī)第二句“禁城春色曉蒼蒼”的寫景。兩相比較，賈詩(shī)所寫之春景比較模糊，形象不鮮明，“春色曉蒼蒼”，藝術(shù)感染力實(shí)際上并很不強(qiáng)。究其原因，即在于拂曉之時(shí)天色尚暗，描寫此時(shí)景物僅僅訴諸于視覺(jué)印象，其難度較大。岑參深諳其中奧秘，故其詩(shī)首聯(lián)寫景時(shí)，既寫其所見(jiàn)之“曙光”、“春色”，又寫其所聞之“雞鳴”、“鶯囀”，甚至寫到其身心所感覺(jué)之“寒”，給人清醒、催人早去上朝的感覺(jué)。準(zhǔn)確地抓住了暮春時(shí)節(jié)清晨之時(shí)景物和氣候的特點(diǎn)，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)等不同角度進(jìn)行描寫，藝術(shù)感染力自然就強(qiáng)了不少?！军c(diǎn)睛】賞析語(yǔ)句是與賞析字詞或整首詩(shī)相并列的一種題型。這種題型綜合性強(qiáng)、自由度大，它可以從內(nèi)容、形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、情感等角度賞析，有時(shí)可以等同于詞語(yǔ)賞析題、分析表達(dá)技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同。有時(shí)又因賞析角度的不固定性，使答題的自由度較大，同時(shí)難度也較大。6、小人窮斯濫矣輕攏慢捻抹復(fù)挑閨中只獨(dú)看連山接海隅不知天上宮闕斷腸人在天涯黃發(fā)垂髫欲上青天攬明月【解析】

本題考查默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。此題是識(shí)記續(xù)接類默寫，此類題目簡(jiǎn)單明確,只要平時(shí)按要求背誦,答題時(shí)借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、添字情況。本題易錯(cuò)字：濫、捻、隅、闕、髫。7、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂福?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果?！军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、在奔跑中奮力逐夢(mèng)，做新時(shí)代的追夢(mèng)人，請(qǐng)欣賞歌舞《我們都是追夢(mèng)人》?！拔覀兌荚谂Ρ寂?，我們都是追夢(mèng)的人”，這句話說(shuō)出了我們的心聲。中國(guó)正在發(fā)展，未來(lái)會(huì)更好。請(qǐng)欣賞朗誦《可愛(ài)的中國(guó)》?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。串詞的語(yǔ)言特征：抒情重于敘述，多排比、重復(fù)句，注重音節(jié)，串詞要求語(yǔ)言優(yōu)美，它必須追求朗朗上口、鏗鏘有力，講究抑揚(yáng)頓挫，串詞語(yǔ)言注意章節(jié)美。本題需要注意從材料所給五個(gè)節(jié)目中選擇兩個(gè)作為上下節(jié)目撰寫一段串詞，緊扣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的主題“奮進(jìn)新時(shí)代，歡度幸福年”，用流暢的語(yǔ)言表達(dá)即可?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、【例文】年味需要儀式感正處正月，年味本該濃郁，卻在我們看來(lái)，年味卻越來(lái)越淡了。究竟是為何我們會(huì)萌生出如此的想法呢？這樣從節(jié)日本身開始談起，節(jié)日是從很久以前流傳下的習(xí)俗，是屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，古代節(jié)日多祭祀與慶典。街上人來(lái)人往，大家相互慶祝拜訪，互動(dòng)性很強(qiáng)?？梢哉f(shuō)，人作為群居性的動(dòng)物，節(jié)日是必然的產(chǎn)物，而且不論在文明的發(fā)展途中有過(guò)多大破壞，又或是科技如何發(fā)達(dá)，也會(huì)被遺傳下來(lái)。同時(shí)成為支撐社會(huì)的一股強(qiáng)力的精神力量。節(jié)日，對(duì)于人類是不可缺少的。我們從節(jié)日里看出一個(gè)文化的特點(diǎn)，將古今鏈接起來(lái)，將你我鏈接起來(lái)。通俗一點(diǎn)的說(shuō)，節(jié)日無(wú)非就是一種能給人來(lái)帶快樂(lè)和希望的儀式。在這個(gè)儀式中，每個(gè)人都參與其中。春節(jié)人們貼春聯(lián)，吃團(tuán)圓飯，坐在一起嘮嗑。又或是端午節(jié)吃粽子賽龍舟。而我認(rèn)為我們所說(shuō)的年味，就是這種參與其中的儀式感。我們之所以會(huì)感受不到年味，感受不到這種儀式感，就是因?yàn)槲覀儏⑴c其中的程度還不夠，在電子器械高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，比起參加這些活動(dòng)，我們就更喜歡玩手機(jī)或是宅在家里。物質(zhì)條件更好的時(shí)候，但快樂(lè)反而會(huì)覺(jué)得不如從前，聽(tīng)著老一輩講著過(guò)去的故事，或是背誦著“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”，或是讀著老舍的《北京的春節(jié)》?？偸窍蛲欠N年味，卻一直不愿走出自己的世界。所以節(jié)日也就名存實(shí)亡。中秋節(jié)互相送月餅，端午互相送粽子，除此之外似乎沒(méi)有什么可以做的了，清明掃墓重陽(yáng)登高的習(xí)俗也沒(méi)能得到大多數(shù)人的青睞。我們?cè)絹?lái)越覺(jué)得節(jié)日的目的就是為了放假來(lái)給自己在忙碌的都市生活有個(gè)閑暇時(shí)間。這想法本沒(méi)錯(cuò)，只是缺少了這一種儀式感，讓節(jié)日變得不像自己理想的狀態(tài)，剩下的只有空虛。主動(dòng)的去尋找這種年味，這種儀式感，會(huì)讓我們感覺(jué)緊緊的握住自己，自己有誕生在這個(gè)世界上，自己有給世界留下過(guò)什么，認(rèn)可自己的價(jià)值。還記得，曾經(jīng)坐在故鄉(xiāng)小屋的火爐旁，隨著鞭炮聲的漸行漸遠(yuǎn)，縈繞著《難忘今宵》進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的日子。如此年味，讓人心馳神往……【解析】

此題考查任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料寫作能力。時(shí)事新聞?lì)惒牧希峁┑耐乾F(xiàn)實(shí)生活中鮮活的時(shí)事新聞熱點(diǎn)。生活中的許多事情，有應(yīng)該肯定的正面事例，也有應(yīng)該批評(píng)或引為教訓(xùn)的反面事例，同一件事情，從不同角度去分析也會(huì)有不同的見(jiàn)解。在命題上，此類材料具有開放性，可以仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構(gòu)成因素，然后選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度來(lái)立意。寫作時(shí)注意：1、扎實(shí)而評(píng)(事實(shí)性)，新聞事實(shí)是時(shí)評(píng)成敗的關(guān)鍵，是時(shí)評(píng)可信性的源泉。2、應(yīng)時(shí)而