部編版高中語文必修下學(xué)習(xí)目標

語言建構(gòu)與運用：梳理故事情節(jié)，準確概括祥林嫂的變化及形象特點。

思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

審美鑒賞與創(chuàng)造：體會環(huán)境描寫的作用，理解倒敘手法的妙處。

文化傳承與理解：理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。情境任務(wù)一年一度的魯迅文化藝術(shù)節(jié)即將到來，為弘揚魯迅“立人為本”的精神，我校將舉辦“魯迅杯”中學(xué)生課本劇大賽，我班挑選了《祝?！纷鳛閰①惼?，來完成對經(jīng)典跨越百年的演繹。百年后的我們再讀魯迅，走進經(jīng)典?！蹲８！肥窃谠鯓拥谋尘跋聞?chuàng)作的？讀懂魯迅，知人論世任務(wù)活動一魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！?918年5月，第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對封建制度進行猛烈的揭露和抨擊，奠定了其在新文學(xué)史上的地位。作者介紹代表作品小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集:《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）雜文集:《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《且介亭雜文》《南腔北調(diào)集》等。魯迅：追求光明，覺醒有為創(chuàng)作背景20世紀20年代，中國的帝制政權(quán)雖被推翻，但封建社會的基礎(chǔ)并未被徹底摧毀，中國廣大人民尤其農(nóng)民，日益貧困，過著饑寒交迫的生活。宗法觀念、封建禮教等兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想仍然是束縛著人民尤其是婦女的精神枷鎖。魯迅寫作《祝?！愤@篇小說，目的就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。“祝?！笔桥f時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當年“平安”，并祈求來年幸福。關(guān)于祝福魯迅《祝福》課本劇的創(chuàng)作，需要我們對祥林嫂的一生有具體的了解和把握。梳理情節(jié)，解讀遭遇任務(wù)活動二下面是本文的結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖，請結(jié)合文本填寫空缺處的內(nèi)容。序幕魯鎮(zhèn)祝福景象結(jié)局①_________淪為乞丐開端發(fā)展高潮尾聲魯四爺寂然死去初到魯鎮(zhèn)：做工滿足→②_________淘米被劫初賣山中：③_________→_________

被迫改嫁夫壯子胖祝福景象“我”的感受再到魯鎮(zhèn)：④_________→_________→_________

夫喪子亡祭祀受阻→_________→_________→_________

捐檻贖罪祭祀再阻當眾取笑逐出魯家祥林嫂的悲慘命運線索：⑤“我”在魯鎮(zhèn)的見聞本文采取了哪種敘述方式，這樣有什么表達效果呢？序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲魯鎮(zhèn)的祝福與魯四老爺。1-2祥林嫂寂然死去。3-33祥林嫂初到魯鎮(zhèn)。34-53祥林嫂被迫改嫁。54-65祥林嫂再到魯鎮(zhèn)。66-111祝福的景象和我的感受。112倒敘①從情節(jié)安排看，把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地設(shè)置懸念，使讀者急于探求事情的原委，增強吸引力。本文采取了哪種敘述方式，這樣有什么表達效果呢？倒敘③把祥林嫂寂然死去的結(jié)局提前，營造了小說濃厚的悲劇氣氛。②從小說主題看，小說開頭寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，并引起魯四老爺?shù)恼鹋骸安辉绮贿t，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳矛盾，突出了小說反封建的主題。有人評價祥林嫂是“一個生命中沒有春天的女人”，你是怎么理解這句話的？請制作祥林嫂年譜。祥林嫂年譜年齡經(jīng)歷祥林嫂年譜有人評價祥林嫂是“一個生命中沒有春天的女人”，你是怎么理解這句話的？請制作祥林嫂年譜。祥林嫂年譜年齡經(jīng)歷祥林嫂年譜26-27歲春天前夫死、抗婚、初到魯鎮(zhèn)27-28歲春上被迫改嫁，年底生阿毛（一歲）28-31歲二夫死，春末阿毛死，被迫再回魯鎮(zhèn)32-33歲喜捐門檻，冬至祝福再被拒絕33-34歲被趕出魯家34-39歲街頭行乞40歲左右春天來臨前、祝福聲中凍死街頭祥林嫂——一個沒有春天的女人①春天給人無限的生機和希望，但給祥林嫂的卻只是打擊與絕望。②更突出了祥林嫂的悲劇性。祥林嫂遭受挫折的時間都發(fā)生在春天或臨近春天。這樣安排有什么含義？《祝福》課本劇表演需要我們通過多角度分析祥林嫂人物形象，走進人物的內(nèi)心世界。分析形象，演繹經(jīng)典任務(wù)活動三分析人物祥林嫂無名無姓，但在小說中卻有多種稱呼，請一一找出來，并分析這些稱呼背后的社會角色含義，從中可以體現(xiàn)出祥林嫂怎樣的社會角色？稱呼社會角色解讀比丈夫大十歲的童養(yǎng)媳，娘家不明，無名無姓、無依無靠且沒有自由身的孤身女人祥林嫂死了丈夫，要求做守一輩子活寡的貞節(jié)烈女寡婦食物不論、力氣不惜、比男人還能干的勞動婦女女工寡婦再嫁，不能從一而終、不干不凈的未亡人回頭人捐門檻后不能參加祭祀、受到精神重創(chuàng)后的行尸走肉般的活死人木偶人被趕出魯四老爺家、無人救助、百無聊賴的窮苦人乞丐命太硬、克死兩任丈夫、又死得不是時候的壞東西謬種本文主要從哪方面描寫人物？肖像描寫語言描寫動作描寫關(guān)于祥林嫂的三次肖像描寫

臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死前關(guān)于祥林嫂的三次肖像描寫

臉色兩頰眼睛衣著飾物精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)青黃紅的順著眼白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心雖貧困，但還有活力，對生活抱有希望再到魯鎮(zhèn)青黃消失了血色順著眼，有淚痕，無神白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心走投無路，對生活失去了希望臨死前黃中帶黑瘦削不堪，消盡了悲哀的神色眼珠間或一輪破竹籃，空的破碗，破竹竿對生活已經(jīng)絕望找眼睛論特點祥林嫂的眼睛是全文最精彩的特寫鏡頭部分，從這些眼睛的特寫鏡頭中可以讀出祥林嫂的性格特點和悲劇命運。找眼睛論特點初到魯鎮(zhèn)——順著眼安分再到魯鎮(zhèn)——順著眼，眼角帶著淚再受打擊，內(nèi)心痛苦講阿毛故事——直著眼精神有些麻木捐門檻后——分外有神又有希望不讓祝?！瘛Ⅰ合菰偈艽驌粜衅颉壑殚g或一輪麻木問有無靈魂——忽然發(fā)光一絲希望祥林嫂的眼睛是全文最精彩的特寫鏡頭部分，從這些眼睛的特寫鏡頭中可以讀出祥林嫂的性格特點和悲劇命運?！耙獦O儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛?！?/p>

——魯迅通過這些不斷變化的肖像描寫，尤其是祥林嫂的眼神變化，展示了人物的內(nèi)心世界，概括了祥林嫂半生悲慘的經(jīng)歷。通過鮮明的對照反映了祥林嫂悲劇命運的幾個階段，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步地被逼到絕境的。語言描寫找對話與我對話靈魂有無封建迷信桎梏下矛盾的心理論特點對四嬸講阿毛痛苦、自責對大家講阿毛麻木、空虛與柳媽的對話精神重壓，陷入恐懼語言描寫如何看待祥林嫂反復(fù)講阿毛的故事？祥林嫂在喪夫喪子之后遭受了巨大的打擊，她的情感需要一個宣泄的出路，她反復(fù)重復(fù)阿毛的故事是想得到魯鎮(zhèn)人們的安慰和同情。

眾人只是把她的悲慘經(jīng)歷當成茶余飯后的笑料，這是那個時代的悲劇。在那個封建禮教思想占統(tǒng)治地位的社會，人們麻木不仁，祥林嫂得不到一個普通人應(yīng)有的權(quán)利。還要忍受來自各方面巨大的精神壓迫。動作描寫文中用了很多的動作描寫，試以“祥林嫂再到魯鎮(zhèn)”這部分為例說說，表現(xiàn)祥林嫂什么樣的心理？找對話她訕訕的縮了手轉(zhuǎn)了幾圈，疑惑的走開受了炮烙似的縮手，失神的站著難為情論特點心懷希望徹底崩潰逃：山中出逃，魯鎮(zhèn)做工敢于直面封建婦道、孝道，維護自我尊嚴撞：改嫁中的“出格”行為對婆家為她安排的命運的反抗捐：傾其所有，洗刷“污穢”追求平等權(quán)利問：死前問我鬼神對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑祥林嫂對不幸的命運抗爭過嗎?你如何看待祥林嫂的抗爭？這種抗爭的實質(zhì)是什么？抗爭是祥林嫂自發(fā)的，但她缺乏明確的認識，且方式方法也是錯誤的。所以，抗爭的結(jié)果只能是逃出“苦海”，又進“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當突出的因素。捐向封建迷信低頭躲避被賣逃撞不愿二婚“從一而終”的封建觀念人物形象小結(jié)祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型形象，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘、被愚弄、被鄙視，以至被舊社會所吞噬?？缭桨倌辏堇[經(jīng)典。我們需要探究祥林嫂的悲劇根源！有人說，祥林嫂是封建禮教的犧牲品；有人說，祥林嫂是被魯四老爺?shù)葮O端冷酷的人“殺”死的；也有人說是柳媽的一席話葬送了祥林嫂;還有人說是不幸的命運害了她。分組討論：造成祥林嫂悲劇命運的原因到底是什么?誰殺死了祥林嫂任務(wù)活動四魯四老爺大罵新黨迂腐、保守“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個“謬種”！自私，偽善，保守，冷酷無情皺眉，知道她是逃出來的“可惡！然而……”“（祥林嫂）敗壞風(fēng)俗”，“用不著她沾手”，“否則不干不凈，祖宗是不吃的。”魯四嬸的三次斷喝

第一次：“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”四嬸慌忙的說。第二次：“祥林嫂，你放著罷！我來拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f。第三次：“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。四嬸只是看祥林嫂能干，把她當工具一樣使用，并沒有把她當人看。她的三次斷喝暴露了封建禮教的虛偽冷酷。迷信，保守，冷酷，無情柳媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工受壓迫的勞動婦女對祥林嫂改嫁時留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度善意地把陰司故事講給祥林嫂聽，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。愚昧，無知受封建禮教和封建迷信思想的毒害同情、鄙視、厭惡祥林嫂的人用冷漠和愚昧“殺死“了祥林嫂愚昧，麻木，冷漠，空虛和無聊，不覺悟。魯鎮(zhèn)的人們家中一律忙,都在準備著年年如此,家家如此的“祝福”大典。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對于她的故事，很快就感到厭煩，鄙薄的神氣，特意尋來，滿足地去了……厭煩得頭痛祥林嫂死后，短工“簡捷地說”“我說不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。擔任啟蒙思想的資產(chǎn)階級知識分子也無能為力同情祥林嫂，卻無能為力，彷徨，逃避，妥協(xié)我祥林嫂問“我”靈魂的有無?！败P躇”“也許有吧”問有無地獄，一家人能否見面?！罢f不清”“逃到四叔家”祥林嫂死了，“心突然緊縮”“臉也變了顏色”——“漸漸輕松”“漸漸的舒暢起來”祥林嫂婆婆、大伯。婆婆帶人擄走祥林嫂，逼迫她再嫁；大伯收屋趕走祥林嫂，他們斷送了祥林嫂兩段短暫而平穩(wěn)的生活。祥林嫂想在魯四老爺家做工，為祥林守一輩子的寡，婆婆卻逼她再嫁，讓她成了一個不貞不潔的女人。大伯收走房屋，趕走祥林嫂，使得祥林嫂承受喪夫失子后，無法給賀老六守寡。魯四老爺、四嬸背后體現(xiàn)的是封建禮教。祥林嫂婆婆、大伯行使的是封建社會的族權(quán)、夫權(quán)。柳媽背后體現(xiàn)的是封建神權(quán)。魯鎮(zhèn)人背后體現(xiàn)的是旁觀者心態(tài)，看客心理?！拔摇币粋€見過世面、有知識的先進革命者，面對祥林嫂最后的靈魂提問，表現(xiàn)出無法救助的無能為力和軟弱妥協(xié)。1.貞節(jié)餓死事小，失節(jié)事大從一而終男尊女卑通過分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、祥林嫂婆婆、柳媽、“我”都是兇手，又都不是直接的兇手，那么直接的兇手是誰呢？2.秩序三綱五常3.三從婦女，服也三從四德4.祭祀清白、圣潔“吃人”的封建禮教總結(jié)表面上：這些人都是兇手，他們合謀害死了祥林嫂。實質(zhì)上：封建思想和封建禮教害死了祥林嫂。我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!——魯迅《狂人日記》在拍攝《祝福》時，我們應(yīng)如何選景？我們可以通過自然環(huán)境和社會環(huán)境兩部分來進行深入分析與選景。聚焦選景，環(huán)境描寫任務(wù)活動五聚焦選景，環(huán)境描寫文中四次描寫雪花，有何作用？自然環(huán)境三次“祝?！眻雒娴沫h(huán)境描寫，請找出并分析其作用。社會環(huán)境作用：為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。作用：渲染了悲涼沉寂的氣氛；烘托祥林嫂死后的凄涼和“我”的沉痛心情。鏡頭2：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。（32段）鏡頭1：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。（2段）鏡頭3：祝福前夕，柳媽尋祥林嫂開心時，文中插入“微雪點點的下來了”。（88段）作用：暗示柳媽的話即將給祥林嫂帶來巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。鏡頭4：遠處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。（112段）作用：深化主題借雪的猖狂，諷刺了統(tǒng)治勢力暫時的得意；更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪一樣的命運。自然環(huán)境描寫的作用：（1）渲染故事氣氛；（2）烘托人物形象；（3）推動情節(jié)發(fā)展；（暗示、鋪墊）（4）暗示社會環(huán)境；（5）深化作品主題。（表達、揭示、暗示）知識鏈接小說中共有三次“祝?！眻雒娴沫h(huán)境描寫，請找出并分析其作用。課堂探究魯迅鏡頭1：描寫鎮(zhèn)上各家準備“祝福”的情景。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此?！叭齻€如此”點出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，階級關(guān)系依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力和封建思想的統(tǒng)治依舊。表達了作者對這種氣氛的反感與貶抑。作用：交代社會環(huán)境，揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性。鏡頭2：對魯四老爺家祝福場面的描寫。魯四老爺家的“祝福”更具有代表性。魯四老爺不準“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝?！钡臋?quán)利。為了重新