文言翻譯靡不有初鮮克有終周星星周星星圖解考點思維導(dǎo)引第分部一任務(wù)一學(xué)習(xí)文言翻譯六個字訣第分部二任務(wù)一學(xué)習(xí)文言翻譯基本原則——把握基本綱領(lǐng)，進行精準(zhǔn)翻譯文言翻譯的原則是：以直譯為主，以意譯為輔，直譯與意譯相結(jié)合。直譯是落實“信”的基本途徑，意譯則是文言翻譯的有益補充。忠實于原文的內(nèi)容和每個句子的含義，用現(xiàn)代漢語字字落實、句句落實直譯出來。不可隨意地增減內(nèi)容準(zhǔn)確信達雅翻譯出的現(xiàn)代文要表意明確，語言流暢，語氣不走樣，不能有語病。

通順規(guī)范，典雅，得體。用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達出來。典雅直意：庶劉僥幸，保卒余年意譯：生孩六月，慈父見背字訣一留“留”即文言文中的一些基本詞匯和專有名詞在翻譯時可保留不變。以下幾種情況可以使用“保留法”：類型例句翻譯專有名詞(如人、物、地名、朝代、年號、帝號、國號、官職、典章制度等)可以保留沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰。(《鴻門宴》)沛公的左司馬曹無傷讓人對項羽說成語可以保留勞苦而功高如此，未有封侯之賞。(《鴻門宴》)如此勞苦功高，卻沒有封侯的獎賞留換調(diào)，刪補變1翻譯下面的句子，并找出應(yīng)該保留的詞語。(1)蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。(《報任安書》)保留詞語：“文王”“《周易》”“仲尼”“《春秋》”。翻譯句子：周文王被拘禁而推演了《周易》；孔子(仲尼)受困而寫下了《春秋》。(2)余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。(《登泰山記》)保留詞語：“乾隆三十九年十二月”“齊河”“長清”“泰山”“長城”“泰安”。翻譯句子：我在乾隆三十九年十二月從京城出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河、長清，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達泰安。保留詞語：“文王”“《周易》”“仲尼”“《春秋》”。翻譯句子：周文王被拘禁而推演了《周易》；孔子(仲尼)受困而寫下了《春秋》。保留詞語：“乾隆三十九年十二月”“齊河”“長清”“泰山”“長城”“泰安”。翻譯句子：我在乾隆三十九年十二月從京城出發(fā)，冒著風(fēng)雪啟程，經(jīng)過齊河、長清，穿過泰山西北面的山谷，跨過長城的城墻，到達泰安。字訣二換“換”即翻譯時把文言文中的部分詞語替換成符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣的詞語，以下幾種情況可以使用“替換法”：類型例句翻譯有些文言詞語、單音詞在現(xiàn)代已不使用，應(yīng)替換吾嘗終日而思(思考)矣?！秳駥W(xué)》我曾經(jīng)整天地思考通假字要換成本字，譯成本字的意思距(同“拒”，據(jù)守)關(guān)，毋內(nèi)(同“納”，接納)諸侯?！而欓T宴》據(jù)守函谷關(guān)，不要讓諸侯進來古今異義詞、偏義復(fù)詞要替換成相應(yīng)的現(xiàn)代詞語沛公居山東(崤山以東)時?！而欓T宴》沛公居住在崤山以東時活用的詞語、固定結(jié)構(gòu)要換成相應(yīng)的現(xiàn)代詞語吾從而師(以……為師)之。(《師說》)我跟從他以他為師判斷句、被動句中的標(biāo)志性詞語要對應(yīng)譯出此則(就是)岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)這就是岳陽樓的雄偉景象啊2翻譯下面的句子，并找出應(yīng)該替換的詞語。(1)人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(《屈原列傳》)替換詞語：“無”換成“無論”，“愚、智、賢”換成“愚笨、明智、賢明”。翻譯句子：國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔佐自己的。(2)斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(《過秦論》)替換詞語：“云、響”名詞作狀語，像云一樣(集合)，像回聲一樣(回應(yīng))；“景”同“影”，名詞作狀語，像影子一樣(跟隨)。翻譯句子：砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，像回聲一樣回應(yīng)他，(許多人)都擔(dān)著糧食像影子一樣跟著(陳涉)。“無”換成“無論”，“愚、智、賢”換成“愚笨、明智、賢明”。

國君無論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來幫助自己，選拔賢才來輔佐自己的?！霸?、響”名詞作狀語，像云一樣(集合)，像回聲一樣(回應(yīng))；“景”同“影”，名詞作狀語，像影子一樣(跟隨)。

砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，像回聲一樣回應(yīng)他，(許多人)都擔(dān)著糧食像影子一樣跟著(陳涉)。字訣三調(diào)“調(diào)”即按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，在對譯的基礎(chǔ)上，將特殊句式的語序調(diào)整過來，使譯句暢達。翻譯時需要調(diào)整語序的句子主要有以下幾種：①狀語后置句，翻譯時要將狀語移至謂語的前面。覆之以掌②定語后置句，翻譯時要把定語移到被修飾、限制的中心語之前。如《赤壁賦》中“客有吹洞簫者，倚歌而和之”，應(yīng)翻譯為“有一個會吹洞簫的客人，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍(用簫)隨著歌聲伴奏”。③主謂倒裝句，翻譯時必須將主謂成分顛倒過來。如《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”，應(yīng)翻譯為“你也太不聰明了”。④賓語前置句，翻譯時要將賓語移到動詞或介詞之后。如《赤壁賦》中“何為其然也？”應(yīng)翻譯為：“(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢？”

3翻譯下面的句子，并找出應(yīng)該調(diào)序的部分。(1)以其無禮于晉。(《燭之武退秦師》)特殊句式：“無禮于晉”為狀語后置，翻譯時調(diào)整語序為“于晉無禮”。翻譯句子：因為鄭伯曾對晉侯無禮。(2)村中少年好事者。(《促織》)特殊句式：“少年好事者”為定語后置，翻譯時調(diào)整語序為“好事者少年”。翻譯句子：村中有個好事的少年。(3)居則曰：“不吾知也！”(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)特殊句式：“不吾知也”為賓語前置，翻譯時調(diào)整語序為“不知吾也”。翻譯句子：(你們)平日說：“不了解我?。　薄盁o禮于晉”為狀語后置，翻譯時調(diào)整語序為“于晉無禮”。因為鄭伯曾對晉侯無禮。“少年好事者”為定語后置，翻譯時調(diào)整語序為“好事者少年”。村中有個好事的少年?！安晃嶂病睘橘e語前置，翻譯時調(diào)整語序為“不知吾也”。(你們)平日說：“不了解我啊！”字訣四刪“刪”即把沒有意義或不必譯出的襯詞、虛詞刪去。以下幾種情況可以使用“刪除法”：類型例句翻譯現(xiàn)代漢語中沒有相應(yīng)詞語與文言助詞對應(yīng)，可以刪掉道之所存，師之所存也。(《師說》)主謂取獨道存在的地方，就是老師在的地方某些發(fā)語詞、表停頓和補足音節(jié)的虛詞，可以刪掉夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦。(《六國論》)六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢力比秦國弱某些語氣詞，可以不譯奪項王天下者必沛公也。(《鴻門宴》)奪取項王天下的人，必定是沛公某些情況下，虛詞的翻譯，可以降低到很小的比重。侶魚蝦而友麋鹿《赤壁賦》

4翻譯下面的句子，并找出應(yīng)該刪除的詞語。(1)夫人之相與，俯仰一世。(《蘭亭集序》)刪除詞語：“夫”為發(fā)語詞，引起下文，無實義；“之”為結(jié)構(gòu)助詞，無實義。翻譯句子：人與人交往，很快便度過一生。(2)蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。(《答司馬諫議書》)刪除詞語：“蓋”用于句首，表示要發(fā)表議論，無實義。翻譯句子：有學(xué)問的讀書人所爭論的問題，特別在于名和實(是否相符)，如果名和實的關(guān)系已經(jīng)明確了，那么天下的根本道理就清楚了。“夫”為發(fā)語詞，引起下文，無實義；“之”為結(jié)構(gòu)助詞，無實義。人與人交往，很快便度過一生?！吧w”用于句首，表示要發(fā)表議論，無實義。

有學(xué)問的讀書人所爭論的問題，特別在于名和實(是否相符)，如果名和實的關(guān)系已經(jīng)明確了，那么天下的根本道理就清楚了。字訣五補“補”即補出文言文中省略的成分或隱含的成分，如句子中省略的主語、謂語、賓語以及介詞“于”等，從而使句意完整。以下幾種情況可以使用“增補法”：類型例句翻譯省略主語、謂語、賓語要補上(公)度我至軍中，公乃入(辭)。(《鴻門宴》)(你)估計著我回到軍營中，你才進去(辭謝)省略介詞“于”等要補上將軍戰(zhàn)(于)河北，臣戰(zhàn)(于)河南。(《鴻門宴》)將軍(在)黃河以北作戰(zhàn)，我(在)黃河以南作戰(zhàn)判斷句要補上判斷詞師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)老師，(是)用來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的人

5翻譯下面的句子，并加上應(yīng)該補出的詞語。(1)軍中無以為樂，請以劍舞。(《鴻門宴》)增補詞語：請以劍舞(為樂)。翻譯句子：軍中沒有什么可以娛樂的，請允許我用舞劍助興。(2)晉軍函陵，秦軍氾南。(《燭之武退秦師》)增補詞語：晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南。翻譯句子：晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。請以劍舞(為樂)。軍中沒有什么可以娛樂的，請允許我用舞劍助興。晉軍(于)函陵，秦軍(于)氾南。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。字訣六變“變”指根據(jù)語境，靈活變通地翻譯。這往往是使用了上述五種方法還難以準(zhǔn)確翻譯時使用的一種方法。尤其是碰到文言文中運用修辭或典故的地方時，應(yīng)學(xué)會變通。如以下幾種情況可使用“變通法”：

①對比喻句的翻譯，應(yīng)盡量保留比喻的說法，如果不能保留，只譯出本體即可。如《過秦論》中“振長策而御宇內(nèi)”，可譯為“用武力來統(tǒng)治各國”。

②對借代句的翻譯，一般只要把所代指的事物寫出來就可以了，如可以將“縉紳”“三尺”“紈绔”分別翻譯成“官員”“法律”“富家子弟”。

③對委婉說法的翻譯，只要將委婉語句按照現(xiàn)代漢語的用語習(xí)慣表述出來就可以了，如可將“更衣”翻譯成“上廁所”?！翱N”也寫作“搢”jìn，表示插；“紳”則表示束在衣服外面的大帶子。在古代，官員在朝會上會將手板插進衣帶，手板上可以記錄需要處理的事務(wù)?古代法律條文被刻在三尺長的?竹簡上“紈”指白色的細絹，“绔”舊同“褲”。富貴人家子弟穿的細絹做成的褲子 《漢書》中提到的“權(quán)起更衣，肅追于宇下”，即指孫權(quán)起身去上廁所，魯肅追到屋檐下。6翻譯下面的句子，并找出應(yīng)該變通的詞語。(1)天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。(《過秦論》)變通詞語：“金城千里”運用了比喻，可譯為“遼闊的國土被堅固的城池環(huán)繞，牢固可靠”。翻譯句子：天下已經(jīng)安定，秦始皇心里自認為這關(guān)中地勢險固，遼闊的國土被堅固的城池環(huán)繞，牢固可靠，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)?！敖鸪乔Ю铩边\用了比喻，可譯為“遼闊的國土被堅固的城池環(huán)繞，牢固可靠”。

天下已經(jīng)安定，秦始皇心里自認為這關(guān)中地勢險固，遼闊的國土被堅固的城池環(huán)繞，牢固可靠，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。(2)生孩六月，慈父見背。(《陳情表》)變通詞語：“見背”是委婉的說法，實際上就是“死”，應(yīng)按現(xiàn)代漢語翻譯成“去世”。翻譯句子：生下我才六個月，慈祥的父親就去世了。(3)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。(《過秦論》)變通詞語：“敲撲”是行刑用的棍杖，代指嚴酷的刑罰。翻譯句子：用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓?！耙姳场笔俏竦恼f法，實際上就是“死”，應(yīng)按現(xiàn)代漢語翻譯成“去世”。生下我才六個月，慈祥的父親就去世了?！扒脫洹笔切行逃玫墓髡?，代指嚴酷的刑罰。用嚴酷的刑罰來奴役天下的百姓。任務(wù)二掌握文言翻譯三大步驟第分部二任務(wù)二掌握文言翻譯三大步驟

——圈畫得分要點，聯(lián)系前后語境（1）作為采分點的實詞，從詞性上看，以動詞居多，其次是形容詞和名詞。（2）要準(zhǔn)確理解句中的通假字、多義詞、古今異義詞、活用詞語(名詞用作狀語、形容詞用作動詞、意動用法、使動用法等)、特殊難解的詞語。（3）文言句式在翻譯題中是重要的得分點，翻譯時審出句中的特殊句式是關(guān)鍵。（4）作為采分點的虛詞，主要指文言語句中的副詞、連詞、介詞。0.題型考法簡史（1）常規(guī)文言文翻譯題（2題8分）

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)凡農(nóng)者，月不足而歲有余者也，而上征暴急無時，則民倍貸以給上之征矣。耕耨者有時，而澤不必足，則民倍貸以取庸矣。秋糴dí以五，春糶tiào以束，是又倍貸也。故以上之征而倍取于民者四，關(guān)市之租，府庫之征，粟十一，廝輿之事，此四時亦當(dāng)一倍貸矣。夫以一民養(yǎng)四主，故逃徙者刑而上不能止者，粟少而民無積也。常山之東，河、汝之間，蚤生而晚殺，五谷之所蕃孰也，四種而五獲。中年畝二石，一夫為粟二百石。今也倉廩虛而民無積，農(nóng)夫以鬻子者，上無術(shù)以均之也。故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利無道相過也。是以交能易作而得均。交能易作則田墾，奸巧不生。田墾則粟多，粟多則國富。奸巧不生則民治。富而治，此王之道也。(節(jié)選自《管子·治國》)

文言文翻譯解題7步（1）第一步：——————

即：將句子拆分到——————和——————。 0s腦回路示例：字詞今也倉廩虛而民無積，農(nóng)夫以鬻子者，上無術(shù)以均之也。拆警惕：1、大而化之，理解下筆2、猜、算（2）第二步：——————即：找出題目本身的已知條件。具體包括：①句子中——————類的內(nèi)容；②你本身————————的內(nèi)容；③前后文給定的相關(guān)信息。對于這些已知條件，可直接保留或作簡單翻譯直接落實。5~10s腦回路示例：今也倉廩虛而民無積，農(nóng)夫以鬻子者，上無術(shù)以均之也。留字訣確定知道找(專有名詞如人、物、地名、朝代、年號、帝號、國號、官職、典章制度等)（3）第三步：即：分離出——————和——————的部分。Os腦回路示例：分——————已知未知今也倉廩虛而民無積，農(nóng)夫以鬻子者，上無術(shù)以均之也。（4）第四步：——————即：單獨對未知部分進行排序。原則如下：

①根據(jù)個人情況，排列未知部分的大致——————次序。

②優(yōu)先解決——————的部分。

1~3s腦回路示例：

積＜術(shù)＜均＜倉廩＜以＜鬻次序排難易容易（5）第五步：——————對未知字詞，在心中或草稿紙上盡可能多地列出知道的意思，一般可用如下三種：列方式：①列——————————②嘗試——————————③嘗試——————————熟悉的成語/語句。舉家欣欣然有喜色《莊暴見孟子》

15~60s腦回路示例：組詞義項（群）帶入倉廩倉庫、糧倉倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱積

堆積；

積累；

積蓄術(shù)技術(shù)、方法、策略秫：高粱均相等、都、均衡以除了“把…..”“用……”“憑借……”“在……”外，基本不用硬翻，連詞鬻只有使用組詞法：賣官鬻爵、鬻兒賣女虛詞稍微可以降低權(quán)重今也倉廩虛而民無積，農(nóng)夫以鬻子者，上無術(shù)以均之也。無記住經(jīng)典成語助記歸納義項(1)戍卒叫，函谷舉(《阿房宮賦》)——

(2)舉類邇而見義遠(《屈原列傳》)舉一反三

(3)舉大計亦死(《陳涉世家》)大舉進攻

(4)殺人如不能舉(《鴻門宴》)舉不勝舉

(5)舉動自專由(《孔雀東南飛并序》)——

(6)莫令事不舉(《孔雀東南飛并序》)——

(7)舉所佩玉玦以示之者三(《鴻門宴》)舉案齊眉

(8)舉家慶賀(《促織》)舉世矚目

(9)選賢舉能(成語)舉仇舉子

返回攻取、攻占舉出，提出

發(fā)動，舉行

盡

行為，行動

成功

舉起，抬起

全

推舉積

堆積；

積累；

積存術(shù)技術(shù)、方法、策略秫：高粱均相等、都、均衡倉廩倉庫、糧倉倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱以除了“把…..”“用……”“憑借……”“在……”外，基本不用硬翻，連詞鬻只有使用組詞法：賣官鬻爵、鬻兒賣女（賣的意思）（6）第六步：——————————（行動）結(jié)合已知條件，選出未知字詞恰當(dāng)?shù)囊馑?。①可以從————和—————兩個主要方面來利用己知條件選擇；②如果不確定，可核對有無——————————或—————————如若仍然無法確定，則暫時放一放；如果確定，則該字詞轉(zhuǎn)化新的已知條件。③列-選兩步需反復(fù)進行，直至解決出所有問題。句子可能會有1個字詞非常難解，一般都放在最后進行攻克。15~60s腦回路示例：詞性選意思相似對稱詞類活用今也倉廩虛而民無積，農(nóng)夫以鬻子者，上無術(shù)以均之也。（7）第七步：——————————（行動）將所有內(nèi)容連綴成現(xiàn)代漢語語句，并進行檢查、調(diào)整。①確保：逐字落實，文從字順

能直譯的直譯，不能直譯的可“意譯”。注意————，不一定要翻譯。②“意譯”的界限和標(biāo)準(zhǔn)：

①——————————

②——————————③：注意文言句式的正確翻譯。最終落筆示例：不一定要翻譯。連不脫離字詞本身不犯語病錯誤必須最后再考慮包括，省略問題虛詞(2)今也倉廩虛而民無積，農(nóng)夫以鬻子者，上無術(shù)以均之也。譯文：以一個農(nóng)民養(yǎng)四個債主，所以即使對外逃者處刑，國君也不能制止農(nóng)民外流，是糧少而農(nóng)民沒有積蓄的緣故。

如今糧倉空虛而百姓沒有積存，農(nóng)民賣兒賣女，是因為君主沒有辦法來均衡人們的收入。多（8）兩個“禁止”；①禁止“加戲”：在翻譯過程中，禁止擅自添加———及表示————的虛詞；②禁止“裝瞎”：在翻譯過程中，禁止對句子中的字詞選擇性忽略。彩蛋：（經(jīng)典的感性反面示例——明明都“理解”了，但憑真本事得0分）(2)今也倉廩虛而民無積，農(nóng)夫以鬻子者，上無術(shù)以均之也。現(xiàn)在這個情況是國庫空虛，何況百姓沒錢。農(nóng)夫買賣孩子，皇帝也沒有啥辦法。實詞邏輯(1)夫以一民養(yǎng)四主，故逃徙者刑而上不能止者，粟少而民無積也。譯文：以一個農(nóng)民養(yǎng)四個債主，所以即使對外逃者處刑，國君也不能制止農(nóng)民外流，是糧少而農(nóng)民沒有積蓄的緣故。(2)今也倉廩虛而民無積，農(nóng)夫以鬻子者，上無術(shù)以均之也。譯文：如今糧倉空虛而百姓沒有積存，農(nóng)民賣兒賣女，是因為君主沒有辦法來均衡人們的收入。

以一個農(nóng)民養(yǎng)四個債主，所以即使對外逃者處刑，國君也不能制止農(nóng)民外流，是糧少而農(nóng)民沒有積蓄的緣故。

如今糧倉空虛而百姓沒有積存，農(nóng)民賣兒賣女，是因為君主沒有辦法來均衡人們的收入。從整體到局部，從句式到字詞。拆、找、分；排、列、選最后連。按年算年突然兇暴滿足供給充足值得受雇用的人十捆綁表示反問，可譯為“難道”“豈”“哪里”征收征收“早”“早”同“熟”，成熟同“熟”，縝密、仔細、周詳一年的收成一年的收成才能，能力善于方法道德，道義，正義安定治理參考譯文：凡是從事農(nóng)業(yè)的人，按月算往往收入不足，按年算才可能有余，然而，上面征稅卻急迫，又不根據(jù)時節(jié)，農(nóng)民只好借加倍的高利貸來滿足國家稅收。耕田鋤草都有季節(jié)性，而雨水不一定夠用，農(nóng)民又只好借加倍的高利貸來雇人澆地。秋天(從農(nóng)民手中)買糧的糧價是“五”，春天賣糧(給農(nóng)民)的糧價是“十”，這又是一項加倍的高利貸。所以，把上面的征索算進來，成倍索取農(nóng)民的地方就達到四項，關(guān)市的租稅、府庫的征收、十分之一的征糧、負擔(dān)的勞役，一年四季加起來，也等于一項加倍的高利貸了。以一個農(nóng)民養(yǎng)四個債主，所以即使對外逃者處刑，國君也不能制止農(nóng)民外流，是糧少而農(nóng)民沒有積蓄的緣故。常山東麓，黃河、汝水之間，(農(nóng)作物)生長期早而凋落期遲，是糧食生長成熟的好地方，四季都可以種植而五谷都可豐收。中等年成畝產(chǎn)兩石糧食，一個勞力可生產(chǎn)糧食兩百石。如今糧倉空虛而百姓沒有積存，農(nóng)民賣兒賣女，是因為君主沒有辦法來均衡人們的收入。所以先代圣王讓農(nóng)、士、商、工四民交換各業(yè)的勞動成果(而互相獲益)，這樣一年的收入誰也無法互相超越。因此交換各業(yè)的勞動成果而收入均衡。交換各業(yè)的勞動成果田野就得到開墾，奸巧之事不會發(fā)生。田野開墾糧食就會增多，糧食多國家就會富裕。奸巧之事不發(fā)生人民就會安定。富裕而安定，這正是成就王業(yè)的道路。課時作業(yè)6第分部三1．(2023·四川部分名校聯(lián)考)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)景公過晏子，曰：“子宮小，近市，請徙子家豫章之圃?！标套釉侔荻o曰：“且嬰家貧，待市食，而朝暮趨之，不可以遠?！本肮υ唬骸白蛹伊?xí)市，識貴賤乎？”是時景公繁于刑。晏子對曰：“踴注貴而屨賤。”景公曰：“何故？”對曰：“刑多也?！本肮烊蛔兩?，曰：“寡人其暴乎？”于是損刑五?；蛟唬宏套又F踴，非其誠也，欲便辭以止多刑也。此不察治之患也。夫刑當(dāng)無多，不當(dāng)無少。無以不當(dāng)聞，而以太多說，無術(shù)之患也。敗軍之誅以千百數(shù)，猶北不止；即治亂之刑如恐不勝，而奸尚不盡。今晏子不察其當(dāng)否，而以太多為說，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。今緩刑罰，行寬惠，是利奸邪而害善人也，此非所以為治也。(1)或曰：晏子之貴踴，非其誠也，欲便辭以止多刑也。譯文：有人說：晏子說踴昂貴，這并不是他的真心話，而是想用巧妙的話來制止繁多的刑罰。(“或”“誠”“便辭”“止”各1分)齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國之恥也？公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因發(fā)倉囷qūn賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公胡不復(fù)遺冠乎？”(節(jié)選自《韓非子·難二》，有刪改)注踴：受刖刑的人所穿的一種特制鞋子。

有人說：晏子說踴昂貴，這并不是他的真心話，而是想用巧妙的話來制止繁多的刑罰。(“或”“誠”“便辭”“止”各1分)從整體到局部，從句式到字詞拆、找、分；排、列、選最后連。(2)處三日而民歌之曰：“公胡不復(fù)遺冠乎？”譯文：過了三天民眾便為此唱道：“桓公為什么不再丟失帽子呢？”(“處”“歌”“胡”“遺”各1分)解析：(1)“或”，有人；“誠”，真心話；“便辭”，巧妙的話；“止”，制止。(2)“處”，過了；“歌”，歌唱；“胡”，為什么；“遺”，丟失。

過了三天民眾便為此唱道：“桓公為什么不再丟失帽子呢？”(“處”“歌”“胡”“遺”各1分)參考譯文：齊景公去探望晏子，說：“您的住房很小，又靠近市場，請讓我把您的家搬遷到豫章的園林中去吧?！标套舆B拜兩次而辭謝說：“我晏嬰家里貧窮，依靠購買食物過日子，因而早晨傍晚都要趕到集市上去，不可以遠離它呀?！本肮χf：“您家熟悉市場行情，可知道什么東西昂貴、什么東西便宜嗎？”這時景公多用刑罰。晏子回答說：“踴昂貴而鞋子便宜?！本肮f：“這是什么緣故？”晏子回答說：“是因為刑罰用得太多了?！本肮@恐不安地變了臉色，說：“我難道暴虐嗎？”于是減去了五種刑罰。有人說：晏子說踴昂貴，這并不是他的真心話，而是想用巧妙的話來制止繁多的刑罰。這是(晏子)不懂得政治而造成的過錯。用刑恰當(dāng)，無所謂多；用刑不當(dāng)，無所謂少。(晏子)不以用刑不當(dāng)去匯報，而以用刑太多去勸說，這是不懂得統(tǒng)治術(shù)所造成的過錯啊。打了敗仗的軍隊中被殺掉的人數(shù)以千計，但還是敗逃不止；即使治理禍亂的刑罰像是怕不能用盡，而奸邪還是不能除盡?，F(xiàn)在晏子不去考察景公的用刑是否恰當(dāng)，卻以用刑太多進行勸說，不也是很荒唐的嗎？愛惜茅草就會損害莊稼，對盜賊仁慈就會傷害良民?，F(xiàn)在如果放松刑罰，奉行寬厚仁愛之道，這是在便利壞人而傷害好人啊，這絕不是用來治理國家的辦法。齊桓公喝酒喝醉了，丟失了自己的帽子，為此而感到恥辱，三天沒上朝。管仲說：“這不是擁有國家政權(quán)者的恥辱嗎？您為什么不用做好政事來洗刷它呢？”桓公說：“您的建議怎么這樣好！”于是打開糧倉谷囤把糧食賜給貧窮的人，審查監(jiān)獄，把犯輕罪的人釋放了。過了三天民眾便為此唱道：“桓公為什么不再丟失帽子呢？”2．(2024·遼寧鳳城期中)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)后唐莊宗同光元年，高季昌聞帝滅梁，避唐廟諱，更名季興，欲自入朝。明宗天成元年四月，梁震薦前陵州判官貴平孫光憲于季興。季興大治戰(zhàn)艦，欲攻楚。光憲諫曰：“荊南亂離之后，賴公休息士民，始有生意。若又與楚國交惡，他國乘吾之弊，良可憂也?！奔九d乃止。二年春，高季興既得三州，請朝廷不除刺史，自以子弟為之，不許。及夔州刺史潘炕罷官，季興輒遣兵突入州城，殺戍兵而據(jù)之。帝怒，以劉訓(xùn)為南面招討使，將步騎四萬討之。高季興求救于吳，吳人遣水軍援之。三年春，楚王殷如岳州，遣六軍使袁詮擊荊南，高季興以水軍逆戰(zhàn)。季興大敗。高季興寢疾，命其子從誨權(quán)知軍府事。(1)荊南亂離之后，賴公休息士民，始有生意。若又與楚國交惡，他國乘吾之弊，良可憂也。譯文：荊南遭受戰(zhàn)亂以來，依賴您使士兵和百姓休養(yǎng)生息，(荊南)才開始有生機。如果又和楚國成為仇敵，其他國家趁我們空虛疲乏之際(前來侵犯)，實在讓人擔(dān)憂。(“休息”“生意”“良”各1分，句意1分)

荊南遭受戰(zhàn)亂以來，依賴您使士兵和百姓休養(yǎng)生息，(荊南)才開始有生機。如果又和楚國成為仇敵，其他國家趁我們空虛疲乏之際(前來侵犯)，實在讓人擔(dān)憂。(“休息”“生意”“良”各1分，句意1分)丙辰，從誨既襲位，謂僚佐曰：“唐近而吳遠，舍近臣遠，非計也?！蹦艘虺跻笠灾x罪于唐，帝許之。四年秋七月甲申，以從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性明達，親禮賢士，委任梁震，以兄事之。梁震曰：“先王待我如布衣交，以嗣王屬我。今嗣王能自立，不墜其業(yè)，吾老矣，不復(fù)事人矣。”乃為之筑室于土洲，從誨時過其家，自是悉以政事屬孫光憲。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·高氏據(jù)荊南》，有刪改)

(2)乃因楚王殷以謝罪于唐，帝許之。譯文：于是通過楚王殷向后唐謝罪，后唐明宗答應(yīng)了他的請求。(“因”“謝罪于唐”“許”各1分，句意1分)解析：(1)“休息”，使……休養(yǎng)生息；“生意”，生機；“良”，實在、確實。(2)“因”，通過、經(jīng)由；“謝罪于唐”，狀語后置，向后唐謝罪；“許”，答應(yīng)。

于是通過楚王殷向后唐謝罪，后唐明宗答應(yīng)了他的請求。(“因”“謝罪于唐”“許”各1分，句意1分)參考譯文：后唐莊宗同光元年，高季昌聽說后唐滅了后梁，為避后唐廟諱，改名為季興，打算親自入朝(覲見)。后唐明宗天成元年四月，梁震向高季興舉薦前陵州判官貴平人孫光憲。高季興大造戰(zhàn)船，準(zhǔn)備進攻南楚。孫光憲勸諫道：“荊南遭受戰(zhàn)亂以來，依賴您使士兵和百姓休養(yǎng)生息，(荊南)才開始有生機。如果又和楚國成為仇敵，其他國家趁我們空虛疲乏之際(前來侵犯)，實在讓人擔(dān)憂?！备呒九d于是作罷。天成二年春天，高季興得到三州后，請求朝廷不要任命刺史，由他自己派子弟去充當(dāng)，(后唐明宗)沒有答應(yīng)。等到夔州刺史潘炕被罷官，高季興便率領(lǐng)軍隊突然進入夔州城中，殺死防守士兵并占領(lǐng)了夔州城。后唐明宗大怒，任命劉訓(xùn)擔(dān)任南面招討使，率領(lǐng)四萬步兵和騎兵討伐高季興。高季興向吳國請求救援，吳國派水軍來援助他。天成三年春季，楚王(馬)殷到達岳州，派遣六軍使袁詮攻打荊南，高季興憑借水軍迎戰(zhàn)。高季興大敗。高季興臥病在床，任命他的兒子高從誨暫時處理軍府事務(wù)。丙辰日，高從誨繼位后，對僚佐們說：“后唐離我們近而吳國離我們遠，舍棄近的國家而臣服于遠的國家，這不是好計策?！庇谑峭ㄟ^楚王殷向后唐謝罪，后唐明宗答應(yīng)了他的請求。天成四年秋季七月甲申日，(后唐朝廷)任命高從誨為荊南節(jié)度使兼侍中。高從誨性情通達，禮賢下士，重用梁震，把他當(dāng)作兄長來對待。梁震說：“先王待我如同貧賤之交，(他)將您托付給我?，F(xiàn)在您已經(jīng)能夠自立，沒有荒廢先王遺業(yè)，我已年老，不能再侍奉人了。”于是為他在土洲修建府舍，高從誨時常到梁震家里去探望，從此把政事全部托付給孫光憲。3．(2023·湖南湘西州一模)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)有道之士，固驕人主；人主之不肖者，亦驕有道之士。賢主則不然。士雖驕之，而己愈禮之，士安得不歸之？士所歸，天下從之。周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也。所朝于窮巷之中、甕牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之。故曰成王不唯以身下士邪？齊桓公見小臣稷，一日三至弗得見。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而弗得見，亦可以止矣?！被腹唬骸安蝗弧Ｊ框埖摼粽?，固輕其主；其主驁霸王者，亦輕其士?？v夫子驁祿爵，吾庸敢驁霸王乎？”遂見之，不可止。世多舉桓公之內(nèi)行，內(nèi)行雖不修，霸亦可矣。誠行之此論，而內(nèi)行修，王猶少。(節(jié)選自《呂氏春秋·慎大覽·下賢》)(1)有道之士，固驕人主；人主之不肖者，亦驕有道之士。譯文：有道的士人，本來就傲視君主；不賢明的君主，也傲視有道的士人。(“固”“驕”“人主之不肖者”各1分，句意1分)(2)縱夫子驁祿爵，吾庸敢驁霸王乎？譯文：縱使先生他看輕俸祿爵位，我怎么敢看輕王霸之業(yè)呢？(“縱”“驁”“庸”各1分，句意1分)解析：(1)“固”，本來；“驕”，傲視；“人主之不肖者”，定語后置，不賢明的君主。(2)“縱”，縱使；“驁”，看輕；“庸”，怎么。

縱使先生他看輕俸祿爵位，我怎么敢看輕王霸之業(yè)呢？(“縱”“驁”“庸”各1分，句意1分)

有道的士人，本來就傲視君主；不賢明的君主，也傲視有道的士人。(“固”“驕”“人主之不肖者”各1分，句意1分)參考譯文：有道的士人，本來就傲視君主；不賢明的君主，也傲視有道的士人。賢明的君主就不是這樣。(有道的)士人雖然以傲慢的姿態(tài)對待自己，而自己卻越發(fā)以禮對待他們，(這樣，)士人怎么會不歸附呢？士人歸附了，天下的人就會跟著他們歸附。周公旦是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父。他朝見過的住在窮巷陋室中的人有七十個。(這件事，)周文王開了頭而沒有做到，周武王做了而沒有完成，周公旦輔佐年幼的周成王才真正完成。這不正說明周成王親自禮賢下士嗎？齊桓公去見小臣稷，一天去三次都沒能見到。跟隨的人說：“大國的君主，去見一個普通的士人，一天去了三次都沒能見到，就可以停止了?！饼R桓公說：“不對?？摧p俸祿爵位的士人，本來就輕視君主；看輕王霸之業(yè)的君主，也會輕視士人。縱使先生他看輕俸祿爵位，我怎么敢看輕王霸之業(yè)呢？”于是(齊桓公)見到了小臣稷，(隨從)沒能阻止(他)。世人大多指責(zé)齊桓公私居時的品行，他私居時的品行雖然不好，但稱霸還是可以的。如果真的按上述原則去做，而且私居時的品行又好，稱王恐怕還不止。4.(2023·內(nèi)蒙古赤峰模擬)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)帝知其(文天祥)不可屈，議將釋之，天祥曰：“愿賜一死！”帝猶未忍，左右力贊從其請，遂詔殺之。其衣帶中有贊曰：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧！”史臣曰：“志士欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心。君子命之曰仁，以其合天理之正，即人心之安耳。文天祥奉兩孱主，兵敗身執(zhí)，而從容伏锧，可不謂之仁哉！”(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》)(1)帝猶未忍，左右力贊從其請，遂詔殺之。譯文：元帝還是不忍心，但身邊的人卻極力慫恿元帝聽從文天祥的請求，于是元帝下詔殺了文天祥。(“未忍”“左右”“力贊”各1分，句意1分)

元帝還是不忍心，但身邊的人卻極力慫恿元帝聽從文天祥的請求，于是元帝下詔殺了文天祥。(“未忍”“左右”“力贊”各1分，句意1分)(2)志士欲信大義于天下者，不以成敗利鈍動其心。譯文：想要在天下伸張大義的有志之士，是不會因為事情的成敗或難易而使自己的心志動搖的。(“信”“利鈍”“動”各1分，句意1分)解析：(1)“未忍”，不忍心；“左右”，身邊的人；“力贊”，極力慫恿。(2)“信”，同“伸”，伸張；“利鈍”，事情的難易；“動”，使動用法，使……動搖。

想要在天下伸張大義的有志之士，是不會因為事情的成敗或難易而使自己的心志動搖的。(“信”“利鈍”“動”各1分，句意1分)參考譯文：元帝知道文天祥不可屈服，商議將他釋放，文天祥說：“希望賜我一死！”元帝還是不忍心，但身邊的人卻極力慫恿元帝聽從文天祥的請求，于是元帝下詔殺了文天祥。他的衣帶中有贊文，這樣寫道：“孔子教導(dǎo)成仁，孟子教導(dǎo)取義，只要把道義做到了極點，那么所希望的仁德自然也就做到了極致。我們讀圣賢之人的著作，學(xué)習(xí)的是什么東西？那么從今往后，就幾乎沒有什么可慚愧的了！”史臣說：“想要在天下伸張大義的有志之士，是不會因為事情的成敗或難易而使自己的心志動搖的。君子管這個叫仁，因為仁不僅可以順應(yīng)天地自然之理，更可以使人心安定。文天祥迎奉兩位弱主，兵敗之后被捕，從容就義，能不說是仁嗎！”5．(2023·山西晉城聯(lián)考)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)景公游于壽宮，睹長年負薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之?！标套釉唬骸俺悸勚?，樂賢而哀不肖，守國之本也。今君愛老而恩無不逮，治國之本也?！惫?，有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。”景公曰：“諾?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室?？鬃又?，有漁者獻魚甚強，孔子不受，獻魚者曰：“天暑遠市賣之不售，思欲棄之，不若獻之君子?！笨鬃釉侔菔?，使弟子掃除將祭之，弟子曰：“夫人將棄之，今吾子將祭之，何也？”孔子曰：“吾聞之，務(wù)施而不腐余財者，圣人也，今受圣人之賜，可無祭乎？”(節(jié)選自《說苑·貴德》)(1)今君愛老而恩無不逮，治國之本也。譯文：現(xiàn)在君王您愛護老年人并且恩惠無所不及，這是治國的根本啊。(“愛”“逮”“本”各1分，句意1分)(2)夫人將棄之，今吾子將祭之，何也？譯文：人家將要扔掉這魚，現(xiàn)在先生將要祭拜它，為什么呢？(“棄”“吾子”“何也”各1分，句意1分)

解析：(1)“愛”，愛護；“逮”，及；“本”，根本。(2)“棄”，扔掉；“吾子”，對對方的敬稱，可譯為“先生”或“您”；“何也”，為什么呢？

人家將要扔掉這魚，現(xiàn)在先生將要祭拜它，為什么呢？(“棄”“吾子”“何也”各1分，句意1分)

現(xiàn)在君王您愛護老年人并且恩惠無所不及，這是治國的根本啊。(“愛”“逮”“本”各1分，句意1分)參考譯文：齊景公在壽宮游玩，看見年老的人背負柴草面帶饑色，景公很同情他，嘆息說：“叫官吏奉養(yǎng)他?！标套诱f：“我聽說，喜歡賢能之人而哀憐無才能之人，是保住國家的根本啊?，F(xiàn)在君王您愛護老年人并且恩惠無所不及，這是治國的根本啊?！本肮犃嗣鎺采匦α恕ｊ套诱f：“圣明的君王見到賢能之人就喜歡賢