陜西省漢中中學(xué)2024—2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：唐詩(shī)何以成為經(jīng)典？從數(shù)量上來(lái)看，據(jù)專家估計(jì)，唐詩(shī)（包含五代詩(shī)）存世數(shù)量約53000首，作者約3000人。這組數(shù)字，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了從《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)到隋朝漫長(zhǎng)的歷史歲月中全部詩(shī)歌的總和。在作者方面，寫詩(shī)幾乎成為當(dāng)時(shí)唐朝全民性的文藝活動(dòng)，各行各業(yè)都有詩(shī)作傳世，甚至不乏無(wú)名氏的精彩詩(shī)作留了下來(lái)。因此，從作者的身份、詩(shī)作的數(shù)量和詩(shī)人的數(shù)量來(lái)看，唐代詩(shī)歌都達(dá)到了一個(gè)極其輝煌的程度，堪稱中國(guó)歷史上詩(shī)歌的黃金時(shí)代。唐詩(shī)之所以成為古代文學(xué)的經(jīng)典，主要是因?yàn)樗乃囆g(shù)造詣登峰造極。那個(gè)偉大的時(shí)代不僅誕生了李、杜這樣享有世界聲譽(yù)的詩(shī)人，而且還涌現(xiàn)出一批卓有成就的名家，比如初唐四杰、王孟、高岑、晚唐的小李杜等。不僅如此，唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣。既有像杜甫這樣描寫現(xiàn)實(shí)的偉大詩(shī)人，也有像李白這樣風(fēng)格比較浪漫的詩(shī)人，同時(shí)還有一些深受禪宗思想濡染的詩(shī)人。而且中國(guó)古典詩(shī)歌的各種體裁的發(fā)展，在唐代都達(dá)到一個(gè)全盛時(shí)期。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切好詩(shī)，到唐代已經(jīng)被做完。此后倘非能翻出如來(lái)掌心的齊天大圣，大可不必動(dòng)手?！蔽掖︳斞赶壬嗽捴?，大約是如今的我們?nèi)绻雽懺?shī)抒發(fā)胸中之意的時(shí)候，不妨直接引用一首唐朝詩(shī)人的詩(shī)即可，不必親自操刀了。唐詩(shī)之所以經(jīng)典，還有一個(gè)因素就是，經(jīng)典是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間檢驗(yàn)的，而唐詩(shī)具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性。經(jīng)典在流傳過(guò)程之中，會(huì)得到不斷的闡釋和接受，會(huì)融入很多時(shí)代因素，成為作者和讀者的一個(gè)公共空間，作者在寫的時(shí)候就會(huì)留下空白，等著讀者去填充。讀者在讀一首詩(shī)的時(shí)候，在某一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，忽然之間豁然開朗，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的真諦，那么這時(shí)候我們就和作者發(fā)生了共鳴，這就是接受文學(xué)傳播過(guò)程中的時(shí)間穿越性。《紅樓夢(mèng)》中有“香菱學(xué)詩(shī)”片段，黛玉給香菱推薦“詩(shī)歌教科書”：“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律詩(shī)讀一百首，細(xì)心揣摩透了。”也就是先把王維的詩(shī)揣摩透了；“然后再讀一二百首老杜的七言律詩(shī)”，因?yàn)槎鸥Φ钠哐月稍?shī)在盛唐以后是出類拔萃的；“次再李青蓮的七言絕句讀一二百首”，李白的七絕是黛玉給香菱指定的第三本教科書。黛玉認(rèn)為，有了這三本“教科書”墊底，再往上追溯讀陶淵明的詩(shī)，讀庾信、鮑照的詩(shī)，就有基礎(chǔ)了，再過(guò)一段時(shí)間經(jīng)過(guò)自己的勤奮和努力，香菱就可以成為詩(shī)翁了。這一段觀點(diǎn)，不僅是曹雪芹的觀點(diǎn)，也是清代很多作家、學(xué)者共同的觀點(diǎn)。所以宋元明清以來(lái)，無(wú)數(shù)的詩(shī)歌讀者，包括專業(yè)讀者和非專業(yè)讀者，他們?cè)谶M(jìn)行評(píng)論的時(shí)候以唐詩(shī)為主要評(píng)論對(duì)象。而他們學(xué)寫詩(shī)歌，就像練書法時(shí)臨帖一樣，也是以唐詩(shī)為榜樣。所以唐詩(shī)一千多年來(lái)，從唐代傳到今天，是一代一代的讀者不斷努力、不斷經(jīng)典化的過(guò)程。（摘編自魏景波《唐詩(shī)經(jīng)典的現(xiàn)代價(jià)值》）材料二：唐詩(shī)是中國(guó)五七言古今體詩(shī)的高峰。這座高峰的出現(xiàn)不是偶然的。它有多方面的原因。從七世紀(jì)初建國(guó)到八世紀(jì)中葉安史叛亂之前這一百多年，唐帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)一直是上升的。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然導(dǎo)致文化的繁榮。即使在安史之亂后，由于南方的開發(fā)與南北交通保持暢通，經(jīng)濟(jì)和文化增長(zhǎng)的勢(shì)頭也沒(méi)有停頓下來(lái)。這個(gè)社會(huì)，正是整個(gè)唐代文學(xué)藝術(shù)的溫床。此其一。其次，由“五胡十六國(guó)”極其紛擾混亂的局面到隋唐統(tǒng)一，是一個(gè)國(guó)內(nèi)各民族由斗爭(zhēng)而融合的過(guò)程。國(guó)內(nèi)各民族的融合，還加上當(dāng)時(shí)日趨頻繁的國(guó)際文化交流，都使得各階級(jí)階層的生活變得豐富復(fù)雜，為作家們的修養(yǎng)和創(chuàng)作提供了多種多樣的養(yǎng)料和素材。其三，在長(zhǎng)期南北分裂以后建立起來(lái)的唐帝國(guó)，對(duì)各種思想，也和對(duì)各族文化一樣，采取了兼容并包的態(tài)度，例如儒釋道三教就是始終并存的。因此，唐人思想比較活潑，言行較少拘束。這就為詩(shī)歌創(chuàng)作和流行提供了方便，從而形成了唐詩(shī)的群眾性基礎(chǔ)。大家都愛寫詩(shī)，愛讀詩(shī)。這對(duì)于唐詩(shī)的發(fā)達(dá)，詩(shī)人的成長(zhǎng)，是不可能不發(fā)生積極作用的。其四，唐帝國(guó)為了鞏固其統(tǒng)治，制定和執(zhí)行了通過(guò)科舉從庶族地主中選拔人才的制度，以打破高門大族對(duì)仕途的壟斷。進(jìn)士是科舉中最貴重的，而進(jìn)士的考試以詩(shī)賦為主要內(nèi)容。這種決定士子前途的考試和因之而派生的行卷[注]之風(fēng)，也直接促進(jìn)了詩(shī)歌的創(chuàng)作。最后，就詩(shī)歌本身而論，經(jīng)過(guò)八代先驅(qū)者的努力，五七言古詩(shī)已經(jīng)成熟，律絕詩(shī)也基本上跨越了它們的試驗(yàn)階段，足供唐代詩(shī)人自由采用。前輩們積累起來(lái)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，充分表現(xiàn)了漢語(yǔ)之美的多種樣式，都使得他們易于借鑒昔賢，馳騁才力，發(fā)抒性靈，來(lái)擴(kuò)大詩(shī)的反映面，提高詩(shī)的表現(xiàn)力。所有這些原因綜合起來(lái)，就使得唐詩(shī)盛況空前，后難為繼。（摘編自程千帆《唐詩(shī)鑒賞辭典·序言》）【注】應(yīng)試者將自己平日詩(shī)文加以編輯，寫成卷軸，在考試前呈送給有地位者，以求推薦，稱為“行卷”。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.在唐朝，寫詩(shī)是全民性活動(dòng)，人人都會(huì)寫詩(shī)，各行各業(yè)都有詩(shī)作傳世，甚至不乏無(wú)名氏的詩(shī)作流傳于世。B.唐詩(shī)成為經(jīng)典，不僅因?yàn)槠渌囆g(shù)造詣登峰造極，更重要的是詩(shī)歌數(shù)量和詩(shī)人數(shù)量都達(dá)到了空前的程度。C.唐朝采取兼容并包的態(tài)度，使唐人思想比較活潑，言行較少拘束，有利于詩(shī)歌的創(chuàng)作和流行。D.因?yàn)檫M(jìn)士是科舉中最貴重的，所以以詩(shī)賦為主要考試內(nèi)容的進(jìn)士考試，直接促進(jìn)了唐詩(shī)的創(chuàng)作繁榮。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.唐代不僅誕生了李白，杜甫這樣的世界級(jí)詩(shī)人，還出現(xiàn)了初唐四杰、王孟、高岑、小李杜等卓有成就的名家。B.后世讀者讀唐詩(shī)時(shí)，只要隨時(shí)把帶有時(shí)代因素的理解填充進(jìn)去，就能豁然開朗，與作者發(fā)生跨越時(shí)間的共鳴。C.《紅樓夢(mèng)》“香菱學(xué)詩(shī)”中的觀點(diǎn)，代表了曹雪芹和清代很多作家、學(xué)者的觀點(diǎn)；自宋以后學(xué)寫詩(shī)，也以唐詩(shī)為榜樣。D.唐詩(shī)的繁榮興盛，與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)，同時(shí)也得益于當(dāng)時(shí)政治、文化等多方面的融合發(fā)展。3.下列各項(xiàng)中，不能支持“唐詩(shī)的風(fēng)格非常多樣”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.與君離別意，同是宦游人。（王勃）//空山不見人，但聞人語(yǔ)響。（王維）B.危樓高百尺，手可摘星辰。（李白）//今春看又過(guò)，何日是歸年？（杜甫）C.烽火照西京，心中自不平。（楊炯）//夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。（孟浩然）D.荷深水風(fēng)闊，雨過(guò)清香發(fā)。（歐陽(yáng)修）//遙知不是雪，為有暗香來(lái)。（王安石）4.在評(píng)價(jià)唐詩(shī)的成就時(shí)，材料一和材料二有哪些相近或者相同的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。茶干汪曾祺連萬(wàn)順是東街一家醬園。他家的門面很好認(rèn)，是個(gè)石庫(kù)門。麻石門框，兩扇大門包著鐵皮，用鐵釘釘出如意云頭。本地的店鋪一般都是“鋪闥子門”，十ニ塊、十六塊門板，晚上上在門檻的槽里，白天卸開。這樣的石庫(kù)門的門面不多。城北只有那么幾家。一家恒泰當(dāng)，一家豫豐南貨店。恒泰當(dāng)?shù)归]了，豫豐失火燒掉了?，F(xiàn)在只剩下北市口老正大棉席店和東街連萬(wàn)順醬園了。這樣的店面是很神氣的。尤其顯眼的是兩邊白粉墻的兩個(gè)大字。黑漆漆出來(lái)的。字高一丈，頂天立地，筆畫很粗。一邊是“醬”，一邊是“醋”。這樣大的兩個(gè)字！全城再也找不出來(lái)了。白墻黑字，非常干凈。店堂也異常寬大。西邊是柜臺(tái)。東邊靠墻擺了一溜豆綠色的大酒缸。酒缸高四尺，瑩潤(rùn)光潔。這些酒缸都是密封著的。有時(shí)打開一缸，由一個(gè)徒弟用白鐵唧筒把酒汲在酒壇里，酒香四溢，飄得很遠(yuǎn)。往后是一個(gè)很大的院子，青磚鋪地，整整齊齊排列著百十口大醬缸。醬缸都有個(gè)帽子一樣的白鐵蓋子。下雨天蓋上。好太陽(yáng)時(shí)揭下蓋子曬醬。有的醬缸當(dāng)中掏出一個(gè)深洞，如一小井。原汁的醬油從井壁滲出，這就是所謂“抽油”。西邊有一溜走廊，走廊盡頭是一個(gè)小磨坊。一頭驢子在里面磨芝麻或豆腐?？勘笔侨g瓦屋，是做醬菜、切蘿卜干的作坊。有一臺(tái)鍋灶，是煮茶干用的。從外往里，到處一看，就知道這家醬園的底子是很厚實(shí)的?！獑问悄前偈揍u就值不少錢！連萬(wàn)順的東家姓連。人們當(dāng)面叫他連老板，背后叫他連老大。都說(shuō)他善于經(jīng)營(yíng)，會(huì)做生意。連老大做生意，無(wú)非是那么幾條：信用好，為人和氣，勤快。連萬(wàn)順除了做本街的生意，主要是做鄉(xiāng)下生意。東鄉(xiāng)和北鄉(xiāng)的種田人上城，把船停在大淖，拴好了船繩，就直奔連萬(wàn)順，打油、買醬。鄉(xiāng)下人打油，都用一種特制的油壺，廣口，高身，外面掛了醬黃色的釉，壺肩有四個(gè) “ 耳 ” ，耳里拴了兩條麻繩作為拎手，不多不少，一壺能裝十斤豆油。他們把油壺往柜臺(tái)上一放，就去辦別的事情去了。等他們辦完事回來(lái)，油已經(jīng)打好了。油壺口用厚厚的桑皮紙封得嚴(yán)嚴(yán)的。桑皮紙上蓋了一個(gè)墨印的圓印： “ 連萬(wàn)順記 ” 。鄉(xiāng)下人從不懷疑油的分量足不足，成色對(duì)不對(duì)。多年的老主顧了，還能有錯(cuò)？他們要的十斤干黃醬也都裝好了。裝在一個(gè)元寶形的粗蔑淺筐里，筐里襯著荷葉，豆醬拍得實(shí)實(shí)的，醬面蓋了幾個(gè)紅曲印的印記，也是圓形的。鄉(xiāng)下人付了錢，提了油壺醬筐，道一聲 “ 得罪 ” ，就走了。茶干是連萬(wàn)順特制的一種豆腐干。豆腐出凈渣，裝在一個(gè)一個(gè)小蒲包里，包口扎緊，入鍋，碼好，投料，加上好抽油，上面用石頭壓實(shí)，文火煨煮。要煮很長(zhǎng)時(shí)間。煮得了，再一塊一塊從麻包里倒出來(lái)。這種茶干是圓形的，周圍較厚，中間較薄，周身有蒲包壓出來(lái)的細(xì)紋，每一塊當(dāng)中還帶著三個(gè)字“連萬(wàn)順”——在扎包時(shí)每一包里都放進(jìn)一個(gè)小小的長(zhǎng)方形的木牌，木牌上刻著字，木牌壓在豆腐干上，字就出來(lái)了。這種茶干外皮是深紫黑色的，掰開了，里面是淺褐色的，很結(jié)實(shí)，嚼起來(lái)很有咬勁，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫作“茶干”。連老大監(jiān)制茶干，是很認(rèn)真的。每一道工序都不許馬虎。連萬(wàn)順茶干的牌子闖出來(lái)了。車站、碼頭、茶館、酒店都有賣的。后來(lái)竟有人專門買了到外地送人的。雙黃鴨蛋、醉蟹、董糖、連萬(wàn)順的茶干，湊成四色禮品，饋贈(zèng)親友，極為相宜。連老大就是這樣一個(gè)人，一個(gè)開醬園的老板，一個(gè)普普通通、正正派派的生意人，沒(méi)有什么特別處。這樣的人是很難寫成小說(shuō)的。要說(shuō)他有特別處，也有。有兩點(diǎn)。一是他的酒量奇大。他以酒代茶。他極少喝茶。他坐在賬桌上算賬的時(shí)候，面前總放一個(gè)豆綠茶碗。碗里不是茶，是酒，——一般的白酒，不是什么好酒。他算幾筆，喝一口，什么也不“就”。一天老這么喝著，喝完了，就自己去打一碗。他從來(lái)沒(méi)有醉的時(shí)候。二是他說(shuō)話有個(gè)口頭語(yǔ)：“的時(shí)候”。什么話都要加一個(gè)“的時(shí)候”。“我的時(shí)候”“他的時(shí)候”“麥子的時(shí)候”“豆子的時(shí)候”“貓的時(shí)候”“狗的時(shí)候”……他說(shuō)話本來(lái)就慢，加了許多“的時(shí)候”，就更慢了。如果把他說(shuō)的“的時(shí)候”都刪去，他每天至少要少說(shuō)四分之一的字。連萬(wàn)順已經(jīng)沒(méi)有了。連老板也故去多年了。五六十歲的人還記得連萬(wàn)順的樣子，記得門口的兩個(gè)大字，記得醬園內(nèi)外的氣味，記得連老大的聲音笑貌，自然也記得連萬(wàn)順的茶干。連老大的兒子也四十多了。他在縣里的副食品總店工作。有人問(wèn)他：“你們家的茶干，為什么不恢復(fù)起來(lái)？”他說(shuō)：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰(shuí)做這個(gè)！”一個(gè)人監(jiān)制的一種食品，成了一地方具有代表性的生產(chǎn)，真也不容易。不過(guò)，這種東西沒(méi)有了，也就沒(méi)有了。一九八五年十二月十二日后記近來(lái)有人寫文章，說(shuō)我的小說(shuō)開始了對(duì)傳統(tǒng)文化的懷戀，我看后啞然。當(dāng)代小說(shuō)尋覓舊文化的根源，我以為這不是壞事。但我當(dāng)初這樣做，不是有意識(shí)的。我寫舊題材，只是因?yàn)槲覍?duì)舊社會(huì)的生活比較熟悉，對(duì)我舊時(shí)鄰里有較真切的了解和較深的感情。我也愿意寫寫新的生活，新的人物。但我以為小說(shuō)是回憶。必須把熱騰騰的生活熟悉得像童年往事一樣，生活和作者的感情都經(jīng)過(guò)反復(fù)沉淀，除凈火氣特別是除凈感傷主義，這樣才能形成小說(shuō)。但是我現(xiàn)在還不能。對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活，我的感情是相當(dāng)浮躁的。這樣的小說(shuō)打破了小說(shuō)和散文的界限，簡(jiǎn)直近似隨筆。結(jié)構(gòu)尤其隨便，想到什么寫什么，想怎么寫就怎么寫。我這樣做是有意的（也是經(jīng)過(guò)苦心經(jīng)營(yíng)的）。我要對(duì)“小說(shuō)”這個(gè)概念進(jìn)行一次沖決：小說(shuō)是談生活，不是編故事；小說(shuō)要真誠(chéng)，不能?；ㄕ小Ｐ≌f(shuō)當(dāng)然要講技巧，但是：修辭立其誠(chéng)。一九八五年十二月十二日夜（有刪改）6.下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.人們?cè)诒澈蠓Q普普通通開醬園的連老板為“連老大”，這不僅說(shuō)明他會(huì)做生意，更能體現(xiàn)出人們對(duì)他的人品的敬仰。B.連老大不但勤快，而且認(rèn)真，他監(jiān)制茶干容不得半點(diǎn)馬虎，所以“連萬(wàn)順茶干的牌子闖出來(lái)了”，連萬(wàn)順茶干成了當(dāng)?shù)赜忻摹八纳Y品”之一。C.鄉(xiāng)下人進(jìn)城先“直奔連萬(wàn)順”，把油壺放下“就去辦別的事情去了”，辦完事再把油壺捎走，也不懷疑油的分量和成色，可見鄉(xiāng)下人辦事很粗心大意。D.有人問(wèn)連老大的兒子為什么不恢復(fù)制造自家的茶干，他答：“這得下十幾種藥料，現(xiàn)在，誰(shuí)做這個(gè)！”一句話寫盡人世浮華、急功近利，并以此映襯了連老大的古樸厚道、兢兢業(yè)業(yè)。7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“有一臺(tái)鍋灶，是煮茶干用的。”小說(shuō)在介紹醬園時(shí)寫茶干只此一句，后文又具體寫了茶干的制作工藝，巧用伏筆，詳略得當(dāng)，可見作者匠心。B.小說(shuō)寫連老大酒量奇大和慣用的口頭語(yǔ)，與其做茶干無(wú)關(guān)，但能體現(xiàn)出老舍先生的觀點(diǎn)：“一篇好的小說(shuō)，人物形象是立在讀者面前的?！盋.醬園的底子很厚實(shí)，但最終消失了，連老大的兒子不愿將其恢復(fù)，可見作者對(duì)他的不作為有著抱怨和無(wú)奈，更深層上則是借以展現(xiàn)社會(huì)變遷。D.“后記”部分體現(xiàn)出了作者關(guān)于小說(shuō)創(chuàng)作的理念，他認(rèn)為小說(shuō)的創(chuàng)作需要沉淀情感，去除浮躁，與技法相比，創(chuàng)作者的真誠(chéng)態(tài)度更加重要。8.小說(shuō)開頭部分詳細(xì)介紹醬園有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析9.后記中說(shuō)“這樣的小說(shuō)打破了小說(shuō)和散文的界限”，請(qǐng)結(jié)合正文對(duì)此加以分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉，左右以水颒面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是，子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立以左拾遺召而白已卒年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。訪后裔，惟二孫女嫁為民妻，進(jìn)止仍有風(fēng)范，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意。”傳正為改葬，立二碑焉。文宗時(shí)，詔以白歌詩(shī)、裴旻劍舞、張旭草書為三絕。（選自《新唐書·李白傳》有刪改）10.畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。代宗A立B以C左拾遺D召E而白F已卒G年六十H余11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.太白，李白的字。一般自稱用“名”，稱人用“字”，“號(hào)”是一種別名，又稱別號(hào)。B.“永王璘辟為府僚佐”與“故患有所不辟也”（《魚我所欲也》）兩句中“辟”字的含義不同。C.“親為調(diào)羹”與“因?yàn)殚L(zhǎng)句”（《琵琶行》）兩句中“為”字的含義不同。D.“道尋陽(yáng)”與“行道之人弗受”（《魚我所欲也》）兩句中“道”字的含義相同。12.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李白的祖先在隋朝末年因犯罪被流放到西域，后來(lái)他的祖輩從西域逃回來(lái)，客居于巴西（今四川）；李白長(zhǎng)大后，隱居在岷山。B.李白學(xué)習(xí)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕視財(cái)產(chǎn)而樂(lè)于施舍；天寶初年，李白南游到會(huì)稽，和吳筠交好，因吳筠被召入京而到了長(zhǎng)安。C.李白在任翰林院供奉后仍和酒徒一起醉酒，皇帝心有感慨，想叫李白撰制樂(lè)章，于是召他入宮，而李白已經(jīng)醉倒，無(wú)法滿足皇帝心愿。D.李白晚年愛好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來(lái)到姑孰，他想在謝家青山那里終老。后來(lái)范傳正拜祭他的墳?zāi)?，尋訪他的后裔，并給他改葬。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蘇颋為益州長(zhǎng)史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！保?）白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的古詩(shī)，完成下面小題。聽蜀僧浚①?gòu)椙倮畎资裆ЬG綺②，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬(wàn)壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重。聽穎師③彈琴韓愈昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！[注]①蜀僧浚：蜀地一位名叫浚的僧人。②綠綺：琴名。這里指名貴的琴。③穎師：一位善于彈琴的和尚。14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李詩(shī)首聯(lián)交代蜀僧來(lái)自峨眉山，彈奏之琴名貴，寥寥數(shù)筆就把這位琴師的氣派寫了出來(lái)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)他的傾慕之情。B.李詩(shī)巧用“高山流水”的典故，一方面寫出琴聲滌蕩了詩(shī)人的心靈，另一方面也表現(xiàn)出琴聲讓詩(shī)人與蜀僧互生知音之感。C.韓詩(shī)中“喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰”兩句寫出了音樂(lè)既有百鳥喧嘩般的熱鬧，又有主題樂(lè)調(diào)。D.韓詩(shī)著重描寫琴音的變化，琴聲一開始輕柔婉轉(zhuǎn)，接著又高亢不已，隨后變?yōu)樾[之聲，又變?yōu)榈鸵?，最后高到極點(diǎn)。15.這兩首詩(shī)在描寫音樂(lè)時(shí)所用的手法有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（7分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，李白像陶淵明高呼“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”那樣，發(fā)出“_______________，_______________”的激越之音。（2）愛國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感。在《登高》中，表現(xiàn)詩(shī)人歷盡艱難，白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，卻因病不能求醉的兩句是“_______________，_______________”。（3）白居易在《琵琶行并序》中寫自己聽了琵琶女的演奏與訴說(shuō)后十分感慨，認(rèn)為和琵琶女境遇相同感慨“______________，______________”；末句“_____________”最能體現(xiàn)詩(shī)人的淚灑青衫的真情。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫是語(yǔ)言的大師，將社會(huì)現(xiàn)象_____________成高度概括的詩(shī)句，是他的特殊才能，如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”。他還能將雄渾壯闊的藝術(shù)境界和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法完美地結(jié)合在一起，取得_____________之勢(shì)。李白常用風(fēng)馳電掣、_____________的手法，取得雄渾壯闊的效果；杜甫則常用體貼入微，精雕細(xì)刻的手法取得雄渾壯闊的效果。意象密集是杜詩(shī)的一大特點(diǎn)，如“（_____________）”“三年笛里關(guān)山月，萬(wàn)國(guó)兵前草木風(fēng)”。杜詩(shī)的風(fēng)格向來(lái)用“沉郁頓挫”四個(gè)字概括，這和他憂國(guó)憂民的思想、_____________的感情有密切的關(guān)系，《秋興》八首便是最能代表其風(fēng)格的作品，如“叢菊兩開他日淚”。除了沉郁頓挫之外，杜詩(shī)風(fēng)格的另一面是“蕭散自然”，閑適的情趣，安靜明秀的境界，形成了這一特色，如“清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽”。①李白和杜甫一樣也已成為一種文化符號(hào)，②代表著仁愛與忠厚，③后世得到廣泛的認(rèn)同，④這是中華文化精神的重要方面。我們并不否認(rèn)宋人所強(qiáng)調(diào)的杜甫之忠君，但對(duì)與忠君并舉的愛民之情常常等而下之，并不認(rèn)為這就是他最可寶貴的品格。其實(shí)與忠君相比，愛民才是他人格的核心，也更為寶貴。李白是詩(shī)仙，杜甫是詩(shī)圣，他們同時(shí)出現(xiàn)在盛唐的詩(shī)壇上，真是中華文明史的一大奇觀。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.提煉

咫尺天涯

雷厲風(fēng)行

騰挪跌宕B.凝練

咫尺天涯

雷厲風(fēng)行

跌宕起伏C.凝練

咫尺千里

大刀闊斧

騰挪跌宕D.提煉

咫尺千里

大刀闊斧

跌宕起伏18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒B.無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)C.戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存D.風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回19.文中畫橫線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)??！敬鸢浮?7.D18.D19.第①處改為“杜甫和李白一樣也已成為一種文化符號(hào)”，兩種人或事物表比較的時(shí)候，參照物應(yīng)該放在后面。第③處“后世得到廣泛的認(rèn)同”缺少介詞“在”，“在后世得到廣泛的認(rèn)同”【解析】語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我剛進(jìn)入這片荒野的時(shí)候，每天下午干完自己的活，趁天氣好，總會(huì)一個(gè)人出去走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。每當(dāng)我穿過(guò)一片曠野，爬上曠野盡頭最高的沙丘，看到的仍是另一片曠野，以及這曠野盡頭的另一道沙梁，無(wú)窮無(wú)盡?！?dāng)我又一次爬上一個(gè)高處，多么希望能突然看到遠(yuǎn)處的人居和炊煙??！可什么也沒(méi)有，連一個(gè)騎馬而來(lái)的影子都沒(méi)有。黃昏斜陽(yáng)橫掃，草地異常放光。那時(shí)最美的草是一種纖細(xì)的白草，一根一根筆直地立在暮色中，通體明亮。它們的黑暗全給了它們的陰影。它們的陰影長(zhǎng)長(zhǎng)地拖往東方，像魚汛時(shí)節(jié)的魚群一樣整齊有序地行進(jìn)在大地上，力量深沉。走了很久很久，很靜很靜。一回頭，我們的羊群陡然出現(xiàn)在身后幾十米遠(yuǎn)處，默默埋首大地，啃食枯草。這么地安靜。記得不久之前身后還是一片空茫的。它們是從哪里出現(xiàn)的？它們?yōu)楹我绱四托牡?、小心地靠近我？我這樣一個(gè)軟弱單薄的人，有什么可依賴的呢？20.下列句子中的“異常”，與文中加點(diǎn)的“異常”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.袁隆平欣喜異常，水稻雄性不育植株，終于找到了。B.午飯后，天氣更陰沉，更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁。C.但暴風(fēng)雪刮得異常兇猛，好像要人的性命似的，使他們無(wú)法離開帳篷。D.風(fēng)場(chǎng)異常變化導(dǎo)致海水長(zhǎng)時(shí)間向岸堆積，也是造成局地海平面升高的原因之一。21.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。22.文中畫波浪線的三句分別以“它們”“它們”“我”作為開頭，試將第三句也改為以“它們”開頭的句子，可以適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，要求三句整體連貫通順。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。青年，總喜歡充滿幻想的去生活，活出詩(shī)意，活成自己期望的模樣。《沁園春·長(zhǎng)沙》中，“同學(xué)少年”們具有昂揚(yáng)向上、雄視天下的模樣。《紅燭》中，“蠟燭”象征著“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的奉獻(xiàn)精神和青春模樣?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》展現(xiàn)了青春之時(shí)渺小卻強(qiáng)韌的生命力?！杜叮阊肥钱?dāng)“青春”遭遇“遠(yuǎn)方的世界”時(shí)，年輕人想要走出封閉的美好愿望。一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因時(shí)尚而美麗，有的人因奉獻(xiàn)而光彩，有的人因知識(shí)而動(dòng)人，有的人因自信而進(jìn)步……共同構(gòu)成了多姿多彩的“青春模樣”。你記憶中印象最深的青春模樣是怎樣的？你希望自己的青春是怎樣的模樣呢？請(qǐng)以“青春的模樣”為題目，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；文體不限（詩(shī)歌除外）；不少于800字。

答案及簡(jiǎn)析：一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述文本閱讀（本題共5小題，19分）1.C（A項(xiàng)“人人都會(huì)寫詩(shī)”錯(cuò)誤，原文是“寫詩(shī)幾乎成為當(dāng)時(shí)唐朝全民性的文藝活動(dòng)”；B項(xiàng)“更重要的是詩(shī)歌數(shù)量和詩(shī)人數(shù)量都達(dá)到了空前的程度”錯(cuò)誤，唐詩(shī)成為經(jīng)典主要是因?yàn)槠渌囆g(shù)造詣，數(shù)量只是一個(gè)方面；D項(xiàng)因果關(guān)系錯(cuò)誤，進(jìn)士考試以詩(shī)賦為主要內(nèi)容促進(jìn)了詩(shī)歌創(chuàng)作繁榮，并非因?yàn)檫M(jìn)士貴重所以促進(jìn)創(chuàng)作繁榮。）2.B（“只要隨時(shí)把帶有時(shí)代因素的理解填充進(jìn)去，就能豁然開朗，與作者發(fā)生跨越時(shí)間的共鳴”過(guò)于絕對(duì)，原文只是說(shuō)讀者在讀詩(shī)時(shí)在某一時(shí)間節(jié)點(diǎn)可能會(huì)領(lǐng)悟真諦產(chǎn)生共鳴。）3.D（D項(xiàng)歐陽(yáng)修、王安石是宋代詩(shī)人，不能支持唐詩(shī)風(fēng)格多樣的觀點(diǎn)。）4.①都認(rèn)為唐詩(shī)的繁榮與時(shí)代背景密切相關(guān)，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化融合、思想包容等因素推動(dòng)了唐詩(shī)的發(fā)展。②都認(rèn)可唐詩(shī)藝術(shù)造詣極高，在詩(shī)歌史上達(dá)到了很高的成就，其風(fēng)格多樣，體裁完備，詩(shī)人眾多且成就卓越等。5.①首先提出“唐詩(shī)何以成為經(jīng)典”的問(wèn)題，引發(fā)思考。②接著從唐詩(shī)的數(shù)量、作者身份、詩(shī)人數(shù)量等方面說(shuō)明唐詩(shī)在規(guī)模上達(dá)到的輝煌程度。③然后重點(diǎn)闡述唐詩(shī)成為經(jīng)典的原因，一是藝術(shù)造詣登峰造極，列舉眾多著名詩(shī)人及不同風(fēng)格流派；二是風(fēng)格多樣且體裁全盛；三是具有強(qiáng)大的時(shí)間穿透性，并以《紅樓夢(mèng)》中“香菱學(xué)詩(shī)”為例說(shuō)明唐詩(shī)經(jīng)典化的過(guò)程是讀者不斷努力的結(jié)果。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，16分）6.C（“可見鄉(xiāng)下人辦事很粗心大意”錯(cuò)誤，鄉(xiāng)下人這樣做是因?yàn)閷?duì)連萬(wàn)順的信任，并非粗心。）7.C（“可見作者對(duì)他的不作為有著抱怨和無(wú)奈”錯(cuò)誤，作者只是客觀敘述，沒(méi)有抱怨和無(wú)奈之情。）8.①交代故事發(fā)生的背景，連萬(wàn)順醬園是故事的主要場(chǎng)景，為人物活動(dòng)提供了空間。②展示醬園的厚實(shí)底子，從側(cè)面烘托出連老大善于經(jīng)營(yíng)，為后文茶干的出名及連老大的形象塑造做鋪墊。③醬園的規(guī)模、經(jīng)營(yíng)等描寫營(yíng)造出濃厚的生活氣息，使小說(shuō)具有地域文化特色。9.①結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)結(jié)構(gòu)松散，如介紹醬園、寫連老大的為人、茶干的制作、醬園的消失等內(nèi)容，沒(méi)有明顯的情節(jié)起伏與強(qiáng)烈的故事性，類似散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。②內(nèi)容上，文中有很多對(duì)生活場(chǎng)景、人物細(xì)節(jié)的描寫，如對(duì)醬園的細(xì)致描寫、連老大的口頭語(yǔ)等，這些描寫不刻意追求情節(jié)推進(jìn)，更像是對(duì)生活片段的回憶與記錄，有散文的隨意性。③情感表達(dá)上，作者在敘述中融入了對(duì)舊時(shí)生活、人物的感情，如對(duì)連老大的懷念，對(duì)傳統(tǒng)工藝消失的感慨等，情感自然流露，不像傳統(tǒng)小說(shuō)情感表達(dá)較為含蓄或?yàn)榍楣?jié)服務(wù)，更接近散文的抒情性。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10.BDG（代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。）11.D（“道尋陽(yáng)”的“道”是“路過(guò)”；“行道之人弗受”的“道”是“道路”，含義不同。）12.C（“無(wú)法滿足皇帝心愿”錯(cuò)誤，李白援筆成文，婉麗精切，滿足了皇帝心愿。）13.（1）蘇颋任益州長(zhǎng)史時(shí)，見到李白，認(rèn)為他與眾不同，說(shuō)：“這個(gè)少年天才超群，如果再稍加努力學(xué)習(xí)，便可以同司馬相如相比?！保ā盀椤薄爱悺薄吧佟备?分，句意通順1分）（2）李白曾侍奉皇帝，喝醉了，讓高力士替他脫靴子。高力士一向高貴，認(rèn)為這件事很恥辱。（“嘗”“素”“恥”各1分，句意通順1分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）14.D（“最后高到極點(diǎn)”錯(cuò)誤，詩(shī)中是先高音后低音，最后聲音消失。）15.①都運(yùn)用比喻手法，李詩(shī)“如聽萬(wàn)壑松”將琴聲比作萬(wàn)壑松濤聲，韓詩(shī)“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”將琴聲比作兒女親昵私語(yǔ)等，生動(dòng)形象地寫出琴聲的不同特點(diǎn)。②都通過(guò)描寫聽琴者的感受來(lái)側(cè)面烘托琴聲，李詩(shī)“客心洗流水”寫出琴聲對(duì)詩(shī)人心靈的滌蕩，韓詩(shī)“自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂”通過(guò)詩(shī)人聽琴時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、情感變化側(cè)面表現(xiàn)琴聲的感染力。（三）名篇名句默寫（7分）16.（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（2）艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（3）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)；江州司馬青衫濕。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）語(yǔ)言文字運(yùn)用1（本題共3小題，10分）17.D（“提煉”側(cè)重于從蕪雜的事物中提取精華；“凝練”更強(qiáng)調(diào)文字緊湊簡(jiǎn)潔?！板氤咔Ю铩毙稳莓嫹m小，意境深遠(yuǎn)；“咫尺天涯”比喻距離雖近，但很難相見，像在很遠(yuǎn)的天邊一樣。“大刀闊斧”比喻辦事果斷而有魄力；“雷厲風(fēng)行”形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速，也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速?！膀v挪跌宕”多形容文學(xué)作品的情節(jié)曲折；“跌宕起伏”形容事物多變，不穩(wěn)定，也比喻音樂(lè)音調(diào)忽高忽低和故事情節(jié)的曲折。根據(jù)語(yǔ)境，D項(xiàng)正確。）18.D（括號(hào)內(nèi)語(yǔ)句需體現(xiàn)意象密集的特點(diǎn)，D項(xiàng)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”意象豐富，符合要求；A項(xiàng)主要描寫山水景色；B項(xiàng)突出落葉與長(zhǎng)江；C項(xiàng)側(cè)重戰(zhàn)爭(zhēng)與百姓生活，意象相對(duì)較少。）19.第①處改為“杜甫和李白一樣也已成為一種文化符號(hào)”，兩種人或事物表比較的時(shí)候，參照物應(yīng)該放在后面。第③處“后世得到廣泛的認(rèn)同”缺少介詞“在”，“在后世得到廣泛的認(rèn)同”。語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）20.C（文中“異?！敝阜浅！⑻貏e，C項(xiàng)與之相同；A項(xiàng)“異?！敝覆煌瑢こ＃籅項(xiàng)“異?！敝父裢?；D項(xiàng)“異常”指不正常。）21.①運(yùn)用比喻的修辭手法，將白草的陰影比作魚群，生動(dòng)形象地描繪出白草陰影在大地上整齊有序行進(jìn)的姿態(tài)。②“力量深沉”賦予白草陰影以力量感，使白草的形象更具生命力與厚