七年級上學(xué)期語文期末試卷一、走進(jìn)自然體味美好根據(jù)要求，完成下題體察自然，用歡喜心過生活。穿行在鹽幫古道，茅舍幾許，良田幾畝，溪水終年zhù____蓄著綠。溪流忽左忽右，每每橫跨一次，便有一個(gè)渡口等著你。一渡一潭，翠竹倒影，清chè____見底。稍作打量，潭中常嵌奇石，似龜似羊，或坐或躺，或臥或立，□□□□，讓人興趣盎然。1．根據(jù)拼音，寫出相應(yīng)的漢字。①zhù蓄②清chè見底2．給加點(diǎn)字注音①嵌②興趣盎然3．給語段“□□□□”處選擇合適的成語。我選（）A．截然不同 B．形態(tài)迥異4．請將下列剩余選項(xiàng)填入橫線，組成一副對聯(lián)。A．日照紗窗B．踏成竹葉梅花C．鶯蝶飛來D．雪落板橋E．雞犬行過F．香染芙蓉梔子上聯(lián)：，C，。下聯(lián)：，E，。5．根據(jù)語境，填寫古詩文名句。文人筆下，自然風(fēng)光，意蘊(yùn)深長?！叭赵轮校舫銎渲校?，”（《觀滄海》）曹操以豐富的聯(lián)想表現(xiàn)其博大的胸懷、宏大的抱負(fù)；李商隱由眼前的“夜雨漲秋池”，想象團(tuán)聚后“，”（《夜雨寄北》）的美好情景，把眼前的凄苦兌換成未來團(tuán)聚的歡樂；“，”（《江南逢李龜年》）表現(xiàn)了杜甫在江南和李龜年久別重逢，幸會(huì)難得的心情；《<論語>十二章》中孔子望著奔騰不息的河水，不禁發(fā)出感慨：“，”。二、走進(jìn)經(jīng)典發(fā)現(xiàn)美好名著閱讀片段一：大圣跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：“賢弟，你是個(gè)好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細(xì)。倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我?guī)煾?。”——《西游記》?7回［尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王］片段二：又問：“師父在那里？”八戒：“風(fēng)來得緊，我們都藏頭遮眼，各自躲風(fēng)，師父也伏在馬上的?！毙姓叩溃骸叭缃駞s往那里去了？”沙僧道：“是個(gè)燈草做的，想被一風(fēng)卷去也。”行者道：“兄弟們，我等自此就該散了！”八戒道：“正是，趁早散了，各尋頭路，多少是好。那西天路無窮無盡，幾時(shí)能到得！”沙僧聞言，打了一個(gè)失驚，渾身麻木道：“師兄，你都說的是那里話。我等因?yàn)榍吧凶铮忻捎^世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情愿保護(hù)唐僧上西方拜佛經(jīng)，將功折罪。今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！”——《西游記》13第40回［嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空］6．請結(jié)合《西游記》的閱讀積累，分析所給片段，根據(jù)語境發(fā)表你的觀點(diǎn)。：《西游記》里的沙僧也沒什么用處，只會(huì)牽馬挑擔(dān)。：嗯，確實(shí)沒什么優(yōu)點(diǎn)。我：7．人生很多時(shí)候就是由“離開——?dú)w來”的模式構(gòu)成。根據(jù)《朝花夕拾》的閱讀積累，完成填空?！冬嵱洝分刑岬健昂茫敲?，走罷！……總得尋別一類人們?nèi)?，去尋為S城人所詬病的人們?！币?yàn)?，魯迅“離開”，走上了一條之路?！短僖跋壬分刑岬健按撕蠡氐街袊鴣恚铱匆娔切╅e看槍斃犯的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了?！币?yàn)?，魯迅的“意見變化了”，“歸國”后走上了條一座山原先，什么也沒有，它們只是幾粒沙，或是幾塊石。因?yàn)楣陋?dú)，它們聚攏在一起。漸漸地，它們越聚越多，圍坐在一起，那么心甘情愿地圍成一圈，圍成了山的基座。但這還是不夠堅(jiān)實(shí)，不夠穩(wěn)，只要是一座山都懂得?！币蛔浇^不會(huì)挑剔，更不會(huì)嫌棄。對一座山來說，什么都是有用的。它用胸懷將自己的體魄和精神鋪展開來，漸漸有了山勢。其實(shí)，在經(jīng)過的人們看來，它不過是一個(gè)光禿禿的土包。但這又有什么關(guān)系？人們的腳踩上去，是不是會(huì)覺得比走平路時(shí)多出了一些什么？一座山，知道自己的存在。它不斷地儲(chǔ)備、積蓄、醞釀，它知道時(shí)間緊迫，如果不趕快強(qiáng)大起來，熙熙攘攘的人流終將把它踏為平地。盡管它本來也只是土地的一部分，重新融入土地是它的宿命，但一座山之所以是一座山，就因?yàn)樗辉缸约旱囊簧敲雌降胍ッ半U(xiǎn)，去體會(huì)“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的終極滋味。一座山什么都可以承受，什么都可以包容，它只想要成為一座山。它相信，即使夢想只剩下一線，那么這個(gè)世界也會(huì)留下一線天。一座雄心勃勃的山，一點(diǎn)一點(diǎn)、一寸一寸地壯大了自己。它立得更直了，也站得更高了。它是一座敦實(shí)而沉穩(wěn)的山了。它有著堅(jiān)硬的石塊，也有著豐腴的土層；它的身上長出了一棵棵、一排排、一叢叢的樹，它們開出了臉盤大的花朵?；ǘ涞姆曳己筒菽镜那逑阍谡缴峡澙@、飛旋，鳥兒們成群結(jié)隊(duì)、呼朋引伴地住了下來。一座山成了天然的圖畫和播放天籟的音響。清晨的鳥鳴和蟲唱，向晚的彩霞和嵐煙，它們都是一座山嫵媚而別致的表情。它們因一座山而生生不息，一座山因它們而生動(dòng)旖旎。一座山敞開懷抱，每時(shí)每刻、一如既往地承載著更沉更重的一切。它喜歡野草、藤蔓、枝丫以及灌木，它也歡喜山澗、溪水、疊瀑和溫泉，它還仰慕著人類一鑿一鑿開出的一個(gè)又一個(gè)臺(tái)階，以及從山腳到山頂，盤旋而上的山路。越來越多的人拾級而上，山忍受著疼痛和折磨。它想：生命或許本該如此。云走云飛，花開花謝，金烏落下，白兔升起……幾百年、幾千年過去，一座山始終坐定在這里，一動(dòng)不動(dòng)。它堅(jiān)定不移地把自己坐成了一個(gè)地理坐標(biāo)。超越了那么多不可計(jì)數(shù)的時(shí)間，超越了世間的萬千變化，在反復(fù)的單調(diào)和枯燥里，它將自己坐成了一座山，一座人人傳頌、世界矚目的名山。數(shù)不清的寒來暑往，時(shí)間足夠?qū)⒁蛔降拿恳粋€(gè)角落、每一處轉(zhuǎn)彎都細(xì)細(xì)雕琢。那些突兀的石頭，有的像仙桃，有的像觀音，有的像巨蟒出山，有的像猴子撈月……人們驚呼鬼斧神工，只有一座山知道，那些都是時(shí)光的刻刀在自己身上留下的痕跡。這座山的巖層結(jié)構(gòu)、地形地貌，它的珍稀礦物和名貴藥材，吸引著一批又一批國內(nèi)外的專家前來探究，也吸引著越來越多的背包客和攝影師，還有旅游團(tuán)流連忘返。在鼎沸的人聲中，這座山仍然沒有忘記自己還是一個(gè)小土包，甚至是幾塊石、幾粒沙的時(shí)候。一座山，因?yàn)閳?jiān)持，擁有了一切。它不但贏了時(shí)間，也贏了自己。無處棲身嗎？那么自己就成為自己的棲身之所吧！（選自《東方少年?快樂文學(xué)》2022年第7、8期，有刪減）8．根據(jù)文章內(nèi)容，補(bǔ)全關(guān)于“山的成長”的思維導(dǎo)圖。9．從“原先什么也沒有”到“擁有了一切”，這座山擁有了什么？請結(jié)合文章內(nèi)容加以闡述。10．如果要摘錄文中的一個(gè)句子做一張書簽送給同學(xué)，你會(huì)選哪一句？結(jié)合你對句子的理解說明理由。我選，是因?yàn)椋喝?、走進(jìn)家書感受美好為響應(yīng)“搶救民間家書”活動(dòng)的號召，文新中學(xué)開展了系列活動(dòng)，請一起參與。歷史的小細(xì)節(jié)時(shí)代的□情感——家書文化展家書的變遷家書文化傳統(tǒng)在我國久遠(yuǎn)綿長、博大精深，是我國社會(huì)歷史最基本的文化單元之一。秦漢以降，“尺素書”大量涌現(xiàn)。在這一歷史時(shí)期內(nèi)，經(jīng)濟(jì)優(yōu)裕的家庭已經(jīng)用錦帛寫作并傳遞家書，文人士子將寫就的家書裝入鯉魚形狀的函套里，此乃古詩文中以“雙鯉”指代家書的由來。除了“魚”的借喻之外，簡、束、札、帖、箋、素、翰、函、尺牘、雁足、雁帛、雁書、鸞箋、八行書等，也在這一階段用來稱作家書。東漢后期隨著造紙術(shù)的問世，家書逐漸進(jìn)入社會(huì)底層的尋常百姓家，家書文化也由此步入一個(gè)嶄新而穩(wěn)定的漫長歷史時(shí)段。19世紀(jì)上半葉，伴隨西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開中國近代大門，現(xiàn)代郵政業(yè)逐漸登陸東方古老國度，電報(bào)電話日趨取代紙質(zhì)信函。20世紀(jì)90年代以來，移動(dòng)通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅疾發(fā)展，成為當(dāng)代家書的主要平臺(tái)。（節(jié)選自“搜狐網(wǎng)”，2020年4月28日）家書的價(jià)值民間家書集歷史、文學(xué)、傳播、檔案、心理、禮儀、書法、集郵、紙張等文化元素于一體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它承載著中華民族生生不息的血緣文化，維系著人間的親情，閃耀著人性的光芒，是中華民族凝聚力和親和力的體現(xiàn)。家書是家人親友之間進(jìn)行信息和情感交流的載體，代代相傳，留下了異常豐富的文獻(xiàn)檔案。這些文獻(xiàn)是寫信人等內(nèi)心世界的直接反映，對于個(gè)人史、家庭史的研究是至關(guān)重要的史料，同時(shí)從某些側(cè)面見證了社會(huì)變遷，是進(jìn)行社會(huì)史研究的第一手資料。世易時(shí)移，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了微信時(shí)代，家書基本上退出了歷史舞臺(tái)。人們在充分享受互聯(lián)網(wǎng)和即時(shí)通訊所帶來的便利時(shí)，常常感到悵然若失，有一種靈魂無處安放的感覺，驀然回首，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的家書，在一行行的書寫中、在一頁頁的信紙上還寄托著豐富的思想情感和美學(xué)體驗(yàn)，古老的家書文化穿越歷史風(fēng)云，默默散發(fā)著迷人的魅力。（節(jié)選自“張丁聯(lián)盟傳媒”，2019年10月29日）家書的搶救進(jìn)入新世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)通信、手機(jī)短信、微信、微博等新的信息交流方式日新月異，民間關(guān)于“書信消亡”的聲音再起。2005年4月10日，由中國國家博物館等單位聯(lián)合發(fā)起的“搶救民間家書項(xiàng)目”正式啟動(dòng)。2009年9月，家書文化研究中心成立；2016年10月，中國第一家家書博物館——人民大學(xué)家書博物館掛牌成立。家書搶救工程顯現(xiàn)出勃勃生機(jī)。從2005年開始，項(xiàng)目組先后舉辦了“中國傳統(tǒng)家書展”“中國近現(xiàn)代書信文化展”“紅色家書軍營巡展”等主題展覽。從2006年開始，有《家書抵萬金》《紅色家書》《抗戰(zhàn)家書》等13部主題書籍面世；2021年，還影印出版了《中國民間家書集刊》第一輯，共三卷十冊。經(jīng)過十多年的努力，許多的民間家書得以保存流傳并發(fā)揮作用?！皳尵让耖g家書”是一項(xiàng)功在當(dāng)代、惠及子孫的文化行動(dòng)。（節(jié)選自《集郵》，2022年第2期）11．展板的大標(biāo)題“歷史的小細(xì)節(jié)時(shí)代的□情感”商議不定，請?jiān)凇啊酢碧帋兔x填合適的字，并說明理由。A．微B．真C．▲（可自擬）我選：12．你覺得在不久的將來，傳統(tǒng)的紙質(zhì)家書會(huì)消亡嗎？請結(jié)合材料加以闡述。閱讀下面詩文，完成下題。［甲］《飲馬長城窟行》（節(jié)選）樂府詩客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹①鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如？上言加餐食，下言長相憶?！咀⑨尅竣倥耄褐蟆＜亵~本不能煮，人為了造語生動(dòng)故意將打開書函說成烹魚。［乙］訓(xùn)子書［明］徐媛兒年幾弱冠，懦怯無為，于世情毫不諳練①，深為爾憂之。男子昂藏②六尺于二儀間，不奮發(fā)雄飛而挺兩翼，日淹歲月，逸居無教，與鳥獸何異？將來奈何為人？慎勿令親者憐而惡者快！兢兢業(yè)業(yè)，無怠夙夜，臨事須外明于理而內(nèi)決于心。鉆燧取火，可以續(xù)朝陽；揮翩③之風(fēng)，可以繼屏翳④。物固有小而益大，人豈無全用哉？習(xí)業(yè)當(dāng)凝神佇思，戢⑤足納心。應(yīng)事以精不畏不成形造物以神不患不為器。能盡我道而聽天命，庶不愧于父母妻子□。循此則終身不墮淪落，尚勉之勵(lì)之，以我言為箴，勿憤憤⑥于衷，勿朦朦于志。【注釋】①諳練：熟習(xí)；熟練；有經(jīng)驗(yàn)②昂藏：氣度不凡的樣子。③翮：hé，指鳥的翅膀。④屏略：古代傳說中掌管風(fēng)雨的神。⑤戢：jí，停止。⑥憤憤，kuìkuì，昏庸糊涂。13．參照閱讀方法，解釋下列加點(diǎn)詞的含義。文中字詞閱讀方法釋義訓(xùn)子書課內(nèi)遷移法：《誡子書》與鳥獸何異勾連成語法：大同小異人豈無全用哉語境推測法不患不為器查閱字典法：①禍患；災(zāi)難②憂慮；③病（填序號）14．用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）應(yīng)事以精不畏不成形造物以神不患不為器。15．給文中方框處選一個(gè)恰當(dāng)?shù)恼Z氣詞，并說明理由。A．耶B．矣選，理由：16．根據(jù)語境完成填空。：《飲馬長城窟行》詩中，“”、“”兩個(gè)詞巧妙地指代了書信，真有意思。：“長跪”這個(gè)動(dòng)作，我讀出了收信人對這封書信的。：可見，讀古詩文要關(guān)注重點(diǎn)詞、關(guān)鍵句，如我們學(xué)過的《誡子書》中“，”一句用雙重否定的形式，來勸勉孩子明確志向、靜心學(xué)習(xí)。：我覺得品標(biāo)點(diǎn)符號也很重要。如《訓(xùn)子書》第一段連用兩個(gè)問號，告誡兒子要。：嗯，通過比較，可以發(fā)現(xiàn)“訓(xùn)子”“誡子”之類的家書，在表達(dá)對孩子的深情厚望時(shí)，語氣都比較。四、走進(jìn)生活抒寫美好17．按要求寫作豐子愷說：“愿你永葆童真，在面對變化莫測的世界時(shí)，懷揣的不是無處可逃的感慨，而是‘不如喜悅、不如清心、不如釋然……’的心態(tài)。這樣的人，必定是懂得生活真正滋味的人，也是內(nèi)心極其強(qiáng)大的人。”讀了這句話，你有什么樣的感想和啟示？請你以《不如▲》為題寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可闡述觀點(diǎn)，還可以……要求：①補(bǔ)全題目；②文體不限（詩歌除外）；③不少于500字；④不得套寫、抄襲，不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名等。

答案【答案】1．貯；澈2．qiàn；àng3．B4．【答案】A；F；D；B5．【答案】星漢燦爛；若出其里；何當(dāng)共剪西窗燭；卻話巴山夜雨時(shí)；正是江南好風(fēng)景；落花時(shí)節(jié)又逢君；逝者如斯乎；不舍晝夜【答案】6．我不這么認(rèn)為。片段一里，孫悟空被唐僧趕走前特別囑咐沙僧要照看好師傅?？梢?，沙僧一直以來用他的忠誠取得了團(tuán)隊(duì)的信任；片段二中師傅被抓，悟空、八戒都想各尋出路，只有沙僧勸阻兩位師兄留下，保護(hù)唐僧，可見他意志堅(jiān)定。因此，我不認(rèn)為他只是一個(gè)單純的挑夫，他是團(tuán)隊(duì)不可或缺的一個(gè)人物。（結(jié)合片段、《西游記》閱讀積累言之成理即可）7．衍太太散布魯迅偷家里東西的流言；求學(xué)；仙居學(xué)醫(yī)時(shí)的所見所聞（或國民精神的愚昧）（言之成理即可）；以筆為武器的救國救民（或棄醫(yī)從文）【答案】8．光禿禿的土包；承載：坐定；忍受；世界矚目的名山9．示例：①這座山擁有了大自然的一切。如堅(jiān)硬的石塊、豐腴的土層、芬芳的花朵、清香的草木、悅耳的鳥鳴蟲唱、珍貴的礦物藥材等；②這座山擁有了人類對它的仰慕。人們開鑿臺(tái)階、山路，走進(jìn)它，欣賞它，探究它，因?yàn)樗鬟B忘返；③這座山擁有了屬于自己的棲身之所。他從幾粒沙、幾塊石、一個(gè)土包最終成為名山，成為一個(gè)矗立的地理坐標(biāo)，成為自己的庇護(hù)所；④這座山擁有了豁達(dá)包容、堅(jiān)定不移的美好品德。為了成為一座山，它包容一切，始終坐定在一個(gè)地方，忍受痛苦和折磨也不放棄成為一座山的理想。10．示例1：“即使夢想只剩下一線，那么這個(gè)世界也會(huì)留下一線天?！保贿@句話告訴我們，做一個(gè)有夢想，并勇于追夢的人，世界一定會(huì)在你面前打開一扇門。把這句話做成書簽送給同學(xué)，可以鼓勵(lì)同學(xué)勇敢地追求自己的夢想。示例2：“一座山，因?yàn)閳?jiān)持，擁有了一切。”這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持的重要性，堅(jiān)持可以讓我們收獲很多。把這句話做成標(biāo)簽送給同學(xué)，可以鼓勵(lì)同學(xué)遇到困難時(shí)，不放棄，堅(jiān)持下去，定會(huì)收獲累累碩果?！敬鸢浮?1．參考示例：選A，；與標(biāo)題上句“歷史的小細(xì)節(jié)”中的“小”相對應(yīng)：與家書傳達(dá)的微妙情感相統(tǒng)一，家書的傳遞不僅是寫信人的內(nèi)心“微小”表達(dá)，也從某些“側(cè)面