2025年高考語文作文專項訓練“記憶”作文導寫及優(yōu)作點評“記憶"作文導寫及優(yōu)作點評

【作文題目】

生活中，我們不斷產生記憶，不斷運用記憶，甚至不斷有意無意地改造記憶。那么，記憶對我們而言究竟意味著什么？

對此，你怎么看？請寫一篇文章談談你的認識和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題立意】

這個作文題和最近流行的“提問式概念辨析”風格的作文題有些不同，它的命題開放度更大，讓學生擁有更多自由發(fā)揮的空間。不過與此同時，它給學生帶來的寫作挑戰(zhàn)也較大，不少同學反映在考場上看到這個題目一下子有點蒙。

解讀這個作文題，首先要關注的是題目里的三個關鍵詞和一個問題：“產生記憶"運用記憶”“有意無意地改造記憶”，以及“記憶對我們而言究竟意味著什么？”我們可以先將前面的三個關鍵詞和后面一個問題中的“意味"分別勾連起來進行一番思考。

（1）“產生記憶”：記憶的產生源于大腦神經元的信號傳遞?！爱a生記憶"是時空之中生命展開過程的必然。記憶是生命經歷存在的證明，是人們形成自我的根本依據(jù)，我們借助記憶來對抗無盡的虛無。

（2）“運用記憶”：記憶的運用對于我們有多層次、多方面的意義和價值，寫作時可以從多個維度進行分層論述。例如：從認識和思維的角度分層，可以分成知識經驗方面、情感體驗方面、哲理反思方面等，記憶的運用幫助我們積累知識、寄托情感、反思人生；從人群范圍的角度分層，可以分成個體生活層面、民族歷史層面、人類文明層面等，運用記憶不僅對個體生命產生重要意義，更能夠凝聚民族文化、鍛造精神傳統(tǒng)；從記憶性質的角度分層，可以分成美好快樂的記憶和痛苦失敗的記憶等等，前者成為人們珍藏的人生財富，提供精神支撐的力量，后者則可以帶來自我磨礪和經驗教訓……

（3）“有意無意地改造記憶"：“無意地改造”可能是由于時間的磨蝕自然會模糊記憶的細節(jié)，或者人在面對痛苦時的自我保護防御機制讓你改變一些記憶的細節(jié)，這是一種客觀的生理機制。因此，更值得做文章的地方是“有意地改造”，我們要全面地、辯證地看待它。“有意地改造”的負面意味諸如魯迅筆下的阿Q，美化自己記憶中的事實以自我安慰，實則是自欺欺人；或者歷史上的某些封建王朝掌權者，意欲將權力凌駕于史官實錄之上，粉飾歷史來掩蓋真相。類似這樣惡意篡改個體記憶和歷史記錄的做法，是值得我們警醒和反思的。而“有意地改造"的正面意味也值得深思，其中往往蘊含獨特的主觀意圖。比如一些名家在整理個人回憶錄和創(chuàng)作自傳體小說的過程中，借由對過往模糊記憶的回溯和細節(jié)填充，更深入地與自我對話，認識和重塑獨特的自我。又或者是一些歷史和現(xiàn)實的記錄者有意通過對先代歷史或桃源生活的美化和想象，來引領理想目標、重塑時代精神。比如孔子編訂《春秋》時對某些歷史真相刻意諱言，是為了推行儒家的政治思想和理想秩序；沈從文小說《邊城》對湘西民風的理想化呈現(xiàn)，是為了寄托美好人性和民族復興的希望……

第二，在解讀完以上關鍵詞句之后，我們還應整體把握作文題中的兩句話，關注到兩句話中的“那么”“究竟"這些關聯(lián)詞、副詞，它提示了對邏輯關系的建構要求。如果只是簡單地將“產生”“運用"改造”的“意味"進行逐一的解釋，那作文只是有了一個面面俱到的、零散的知識性呈現(xiàn)，而缺少思考“記憶對我們的意味”這一問題的出發(fā)點或立足點，難以體現(xiàn)寫這篇作文的動機或意圖。因此，本文的寫作難點還在于，要在整體把握材料、充分與材料對話的基礎上，找到自己的寫作切入點，自己建構多個關鍵詞之間以及兩句話之間的邏輯關系，并在論述過程中自圓其說。而這個難點也正是本作文題的開放性所在，例如：我們可以合并“產生"運用”，與“有意無意改造"構成矛盾對立的關系，由此談“記憶”與“我們"的關系；也可以在“產生”“運用"有意無意改造”之間構建層層遞進的邏輯關系，逐層深入地談“記憶"的意味；還可以綜合“產生”“運用"有意無意改造”三個要素，并且辯證地看待“記憶”，看到它對于我們既是助力又是束縛，由此深化思考……

第三，題目中有“生活中”“我們"的思考范圍提示，更有三個“不斷”構成的類似排比的表述。這是一個有抒情意味的、希望引發(fā)學生豐富聯(lián)想的題目，而不是一個純粹理性的、主要靠邏輯思辨推動思考的題目。而且，這個題目可以運用的寫作素材與教材課文也有廣泛的聯(lián)系，比如：“產生記憶"可以勾連選必中《百年孤獨》中的“失憶癥”；“運用記憶"可以勾連幾乎所有課文，因為語文本身就是一個與個體生命記憶、歷史文化記憶緊密相連的學科；“有意無意地改造記憶”可以勾連必下“中華文明之光"單元和選必下“現(xiàn)當代文學作品”單元。因此，我們帶領學生梳理教材時要在單元課文之間建立多層次、多角度的關聯(lián)，以備在寫作中進行聯(lián)想和調用，還要引導學生學會變化調整已有素材的關鍵信息表述以匹配作文題的對話要求，力求融會貫通、靈活運用。

【寫作思路】

1.引材料：阿爾茨海默癥，提醒我們記憶對日常生活的重要性

2．什么是記憶（概念分析1）

記憶是人類認知結構中極為關鍵的組成部分，它對我們的身份、行為、學習和日常決策有著深遠的影響。記憶不僅僅是對過去事件的簡單記錄，它還涉及到信息的編碼、存儲、檢索以及重構等復雜過程。

我們與記憶的關系是互動的、動態(tài)的，既受其影響，也能對其進行一定程度的控制和塑造

3.記憶有哪些特性（概念分析2）

（1）記憶的局限性，可能出現(xiàn)錯誤或遺漏，我們的記憶不是完美無缺的記錄

（2）記憶的可塑性，每次我們回憶一個事件時，記憶都可能被稍微修改。我們有時會根據(jù)新的信息或經驗，無意中改變對過去事件的回憶。記憶的重構有時可以幫助我們更好地適應環(huán)境，但也可能導致誤解和錯誤

4．記憶對我們的作用是什么（價值分析1）

（1）記憶是構成個人身份的基石。我們的記憶中儲存著從童年到成年的經歷、與親人和朋友的互動、重要的生活事件等，這些都塑造了我們是誰。我們對自己的理解和自我認同很大程度上依賴于我們對個人歷史的記憶

（2）記憶使我們能夠學習新知識并在此基礎上構建更多的知識

（3）記憶對日常決策至關重要。我們常常基于以往的經驗來預測未來的結果，并據(jù)此做出選擇

（4）記憶在社會功能中扮演重要角色。記憶幫助我們維持關系，如記住朋友的生日、家人的喜好以及同事的重要生活事件

（5）記憶與情緒緊密相連。美好的回憶可以帶來幸福感，而痛苦的記憶可能導致悲傷或焦慮

5.記憶對我們究竟意味著什么（價值分析2）

（1）意味著體驗，我們是記憶的創(chuàng)造者，同時也是內容的主體。我們主動或被動地記錄生活中的事件，通過回憶這些事件來重新體驗過去

（2）意味著塑造，我們有能力在某種程度上塑造自己的記憶

（3）意味著資產，讓我們從過去的經驗中學習并指導未來的行動

（4）意味著負擔，那些與創(chuàng)傷相關的記憶，可能持續(xù)影響情緒和行為

6．個人思考：上升到整個民族的記憶、重塑時代精神（價值分析3）

7．為什么會有意無意的改造自己的記憶（原因分析）

（1）本能的心理防御機制，面對創(chuàng)傷或不愉快的經歷時，可能會無意識地改變記憶，這是自我保護的一種方式

（2）人們的認知結構會影響他們回憶和解釋記憶的方式（確認偏誤，使得個體傾向于回憶與現(xiàn)有信念相符的信息，而忽略或遺忘與之相悖的信息）

（3）社會互動和文化背景也會影響記憶。人們在與他人交流時，可能會根據(jù)對方的期望和反應來調整自己的記憶敘述

8．怎么辦（策略分析）

（1）在重要情況下，尤其是記憶對決策有重大影響時，應從多個來源核實記憶的準確性

（2）利用記憶中的信息和經驗來激發(fā)創(chuàng)造性思考和解決問題的能力

【考場優(yōu)作】

01.借我記憶的碎片

樊小純在致敬木心的詩中寫道:“借我一個暮年/借我碎片/借我瞻前與顧后/借我執(zhí)拗如少年。"這是木心在暮年時對自己記憶的呼喚。記憶的碎片在時空中產生也在時空中被改造，書寫著生命的故事。（引用歌詞（一說是木心的詩）引入，點扣“記憶”這一關鍵詞，進而提出中心論點。優(yōu)點是層次清晰、審題準確，缺點是在材料到觀點部分，文章有連接，但闡述不夠，邏輯不夠清晰，最好再加一句話。當然，如果擔心開頭段落冗長，可以用“引+連+提/+議"或“引+連+議/+提”，寫成兩段。字數(shù)最好不超過150。）

記憶的機器自生命誕生起便開始轉動，成為人生路途的紀念，并指導著個人前進的方向。（分論點一：記憶對人生的意義）記憶的產生源于大腦皮層的自發(fā)行為，是個人對生活中人與事的記錄在頭腦中的復現(xiàn)。有些記憶成為情感的寄托，在人生低谷時給予我們撫慰和擁抱，有些記憶則成為我們前進的勇氣和動力，恰如魯迅，每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下看見藤野先生黑瘦的面貌，似乎正要開口，便使他突然又良心發(fā)現(xiàn)，并且增加了勇氣，于是再繼續(xù)寫些被“正人君子"之流所深惡痛疾的文字；也如馮友蘭對蔡孑民先生任校長時的記憶使其反思對學術的忠與否。記憶是時光里的備忘錄，在被翻開時對現(xiàn)世發(fā)揮著一定的作用。（這是一個標準議論段，優(yōu)點是結構層次清晰，論據(jù)典型具體。缺點是魯迅的例子是初中課文《藤野先生》的內容，可以再精煉些，同時兩個論據(jù)之間存在同質化問題；同時，舉例后缺少必要的分析論證，論證力不足；此外，程式化的標準議論段往往闡述句一層，材料句和分析句構成第二層，總結句構成第三層，我們建議三個層次之間最好寫出變化，第二層還可以再分出層次，像最簡單的對比論證。）

然而，記憶的碎片并不能歷經時光變遷而仍光活如新，因為人體機能有限，在歲月中必然經歷磨蝕和改造。有些記憶中的細節(jié)會在不經意間被時間的指針悄然改造，就像《百年孤獨》中患上失憶癥的馬孔多居民不得不為物品貼上笨拙的標簽，以對抗逐漸消退的記憶?？梢姡洃浀牟槐Ｕ嫘院蜁r效性也需個體主動維修和刷新。（分論點二，如何對待記憶。）

除不可抗力外，記憶贈予我們的，還有警醒和對過去的回望。（分論點三：繼續(xù)談記憶的作用，這一作用與分論點一的作用有何不同？兩者之間是否存在交叉？還是第一層講人生，這一層講社會？另外，兩層意義之間插入的“然而”一段是否邏輯不暢？）小說《1984》的主人公溫斯頓在某日突然發(fā)現(xiàn)自己再也記不清童年時的妹妹和母親，原來是“老大哥"對國民思想的嚴酷鉗制使溫斯頓這樣的人逐漸成為遺忘記憶的工具；在“安全屋”中，將生活記憶寫進日記的猶太人安妮類以稚嫩的筆跡、向生的希望對納粹的暴政發(fā)出吶喊，這些記憶如同投向歷史的明燈，留下時代的印跡。（《1984》的論據(jù)從反面對應“對過去的回望”，《安妮日記》的論據(jù)從證明對應“警醒”，舉例準確。但同樣的問題缺少論證，特別是“警醒和對過去的回望"的現(xiàn)實意義闡述。）

在磨蝕和有意無意的改造中，記憶似乎已不復本來面目，那記憶的意義又在何處在不保真性已被確認的條件下，人類仍對記憶有著不懈的追逐和持久的熱情，小到每日的拍照記錄，大到史學家對歷史的追索，我們所尋找和珍視的，或許更在“記憶”這一行為和意義。（分論點四：記憶行為本身的意義）伏生誓死護書，他的記憶是對文化的堅守和專制的反抗；歷代史官將自己對于當朝的記憶載入史書，那不可避免的誤差可能正是這一特殊群體對歷史浮沉的見解與認識，吸引著現(xiàn)代人在這數(shù)份記憶中探索歷史的奧秘。（本段進一步遞進，闡述記憶“在不保真性已被確認的條件下”，人類仍不懈追逐的意義，揭示人們“記憶”這一行為本身就有意義。這段體現(xiàn)了思辨性，是文章的亮點之一。）

記憶給了我們回顧人生的機會，更提醒著作為記錄主體的我們，生而為人的高貴和記憶留存的意義。無論是記錄美好生活的愿景，還是在對時代的記憶中彰明自身的志向，在記憶的錄像帶被看見，甚至經歷跨越時空的傳遞時，個體的記憶將被拓入人類群體的記憶中，得以進一步拓展生命的意人，人生的畫卷就此鋪入漫長的時空長河，隨記憶永存。（分論點五：再次重申記憶對個體生命的意義。）

記憶予人警醒，提供了人生真實或被改造的記錄。當個體的記憶碎片匯入歷史，我們就看見記憶中蘊藏著的文明曙光。（結尾總結，照應中心論點）

總評：

文章審題準確，立意聚焦，很好地回答了材料提出的問題，重點闡述了記憶對人生命和文明的意義。文章論據(jù)豐富，且有品位，顯示了寫作者豐富的閱讀積累。語言也很流暢。

如果說有什么缺點的話，大概有兩個方面。一是文章主體部分闡述記憶的意義時，條理層次還不夠清晰，部分論點之間還存在交叉重復的現(xiàn)象。二是舉例之后，缺少必要的論證分析，造成例子很多，但論證不充分的遺憾。三是部分段落語言不夠精煉，文章字數(shù)超過1100字。建議寫作時要列好寫作提綱，要將文字更多地用在論證部分。

總得來看，這篇作文可以判為一類下，54分左右。

以上純屬個人理解，未必準確。

02.記憶與生活

（標題包括了“記憶"這一核心概念，“生活”指向了寫作范圍，清晰告知讀者自己探討的是“記憶與生活"的關系。正確、準確，但沒有什么亮點。）

自孩提時代起，我們常將生活中面對的人、事、物，聯(lián)合以自身處事經歷、所遇所感，收集在心底，作為記憶服務于現(xiàn)實生活。在閱讀時，我們理解聯(lián)想，需要用到對文字含義的記憶、對已讀作品的記憶；在實踐中，我們要調用對具體方法、經驗的記憶。而伴隨著時間的積淀，我們也不可避免地模糊了一部分對過去的記憶，甚或為它們打上了美好細膩的涂層與裝飾。（先列舉生活中“記憶”的作用，然后指出“記憶"會被“涂層與裝飾”?？聪旅嬉欢沃v的是記憶的意義，那么這一節(jié)的后半段內容作用是什么？是否可以刪除？）

我想，就記憶本身看，其意義最基礎的層面便在于指導我們的生活。（這是分論點還是中心論點？）《人類簡史》里宏篇論述的人類從古至今之歷史，其行為，從采集狩獵到精神領域的審美創(chuàng)造，無不是建立在人類已有記憶的基礎之上，人類正是通過不斷產生記憶、運用記憶，才能在不斷變化的環(huán)境中逐步發(fā)展和進步。（以《人類簡史》的論述說明，記憶是人類逐步發(fā)展進步的基礎。這樣看，前面的觀點應該是分論點。）

不僅于此，運用過去的記憶，將人類走過的路銘刻心中，才能指導我們走好未來的路。（分論點二：指導我們走好未來的路。）馬爾克斯在《百年孤獨》中深刻表達了拉美受殖民侵害的民族難以尋根的飄搖與迷茫。作者以魔幻現(xiàn)實主義的手法，向我們鮮明展現(xiàn)了失眠過后，“失憶"對馬孔多人們的精神的剝奪。失去記憶的人們無以在根之上吸取養(yǎng)分以成長壯大，稍歷風雨便會被摧折。一如駱玉明所言，“很多古老的東西，其實就是我們自身的生命回憶”，倘若丟失對傳統(tǒng)與我們所處文化系統(tǒng)的記憶，我們將是殘缺的，我們的心靈將無處安放，又何談未來呢？（本段運用舉例、引用論證和假設推理論證三種論證手法，論證充分。）

就個體生命而言，產生記憶是對個體生命經歷的珍貴存檔，將我們本無意義的人生賦予意義的重量；記憶的運用亦是對人生“在黑森林中行走"的足跡的記錄，是基于個體意志的主動選擇。以此為基礎方能真正發(fā)揮主體性與獨立人格精神，向自我實現(xiàn)之目標步步趨近。（分論點三，就個體而言，“產生記憶”“運用記憶"對自我實現(xiàn)的意義。文中“存檔”“在黑森林中行走的足跡"等詞語，使論述過程富有形象感。）

（以上三個分論點，由整體到個體，由過去到未來再到現(xiàn)在，條理清晰。）

當然，我們也能注意到，記憶是柔軟的、彈性的而可被塑造的。這一點