鮑照擬行路難課堂導(dǎo)入鮑照在《擬行路難》（其四）中抒發(fā)了對(duì)人生坎坷、命運(yùn)多舛的感慨。詩中充滿了對(duì)世路艱難、人生無常的深刻體悟，以及對(duì)自身境遇的悲嘆。以下是對(duì)鮑照這首詩的概要：鮑照以激昂的詩句，表達(dá)了對(duì)人生道路的艱辛和對(duì)命運(yùn)不公的憤慨。他描繪了人生如行路之難，每一步都充滿了挑戰(zhàn)和未知。詩中提到：“行路難，行路難，多歧路，今安在？”“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@些詩句既表達(dá)了對(duì)人生道路曲折難行的感慨，也透露出詩人對(duì)未來的堅(jiān)定信念，即使在逆境中也要勇往直前，不放棄追求理想和抱負(fù)。鮑照通過對(duì)行路難的比喻，抒發(fā)了對(duì)個(gè)人命運(yùn)的無奈和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判，同時(shí)也展現(xiàn)了詩人不屈不撓的精神和對(duì)未來的美好憧憬。壹了解鮑照及其創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩的寫作背景。貳分析比興的用法，理解詩中渲染愁緒的用意。叁理解思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸。第一部分第二部分第三部分第四部分目錄走進(jìn)作者南朝宋時(shí)期的文學(xué)家鮑照，字明遠(yuǎn)，與謝靈運(yùn)、顏延之并譽(yù)為“元嘉三大家”。然而，鮑照的生平經(jīng)歷、創(chuàng)作風(fēng)格與謝靈運(yùn)、顏延之有顯著差異。鮑照出身低微，以其樂府詩聞名于世。盡管才華橫溢，他卻未能得到朝廷的重用，一生中大多擔(dān)任的是一些小官職，未能施展其抱負(fù)。鮑照的一生充滿了不滿與不得志，最終在戰(zhàn)亂中不幸去世。鮑照（約414—466）鮑照的一生沉浸在不得志的沉淪之中，他的作品中充斥著懷才不遇的牢騷和憤懣不平的情感。他的詩風(fēng)雄健奔放，俊逸瀟灑，盡管在生前就享有盛名，對(duì)唐代詩人如李白等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但遺憾的是，他的生平事跡在史書中并未詳細(xì)記載。這一情況反映了鮑照生前身后的寂寞與冷清。鐘嶸對(duì)其才華的惋惜之情溢于言表，嘆曰：“才秀人微，故取湮當(dāng)代！”表達(dá)了對(duì)鮑照才華被埋沒的遺憾。走進(jìn)作者鮑照（約414—466）在我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，門閥制度盛行，士族階層，尤其是高級(jí)士族，憑借出身門第即可步入仕途，世代壟斷高級(jí)官職。這種制度導(dǎo)致了“上品無寒門，下品無世族”的現(xiàn)象。門閥制度嚴(yán)重阻礙了寒門士子的仕途，即便他們才華橫溢，也難以獲得高位。這種不平之氣在文學(xué)作品中得到了充分的反映，成為該時(shí)期文學(xué)的一大特色。了解背景門閥制度是封建等級(jí)制下的一種特殊表現(xiàn)形式，起源于東漢，在魏晉南北朝時(shí)期達(dá)到鼎盛。在中國(guó)古代，官宦人家的門第兩側(cè)通常設(shè)有兩根柱子，左側(cè)的柱子稱為“閥”，右側(cè)的柱子稱為“閱”，用于張貼家族的功績(jī)和榮譽(yù)。因此，后人將世代為官的家族稱為閥閱、門閥世族或士族。這種制度強(qiáng)調(diào)家族的世襲地位和聲望，是封建社會(huì)中身份和權(quán)力的重要標(biāo)志。門閥制度自西漢武帝時(shí)期起，儒學(xué)受到推崇，官僚體系中的許多官員都是通過精通經(jīng)術(shù)而起步的。他們傳授學(xué)問，門生和舊部遍布天下，形成了一種強(qiáng)大的社會(huì)勢(shì)力。隨著時(shí)間的推移，到了東漢中期，出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族，這些家族子孫承繼家學(xué)，繼續(xù)在官場(chǎng)中擔(dān)任要職。解讀題目擬行路難“行路難”是樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。擬，摹仿?！缎新冯y》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！誦讀體悟企鵝老師12月28日星期一13:48誦讀體悟?yàn)a水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！把水傾倒在平地,水就會(huì)向四處分流。人生各有各的命,怎能成天哀傷憂愁？喝點(diǎn)酒寬慰自己,舉杯而飲中斷吟詠唱。人心又不是草木,怎會(huì)沒有感情，欲說還休,欲行又止,不再多說什么。譯一首詩或某聯(lián)、某句中最精練傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度、詩歌意境的具有概括性、生動(dòng)性或情趣性的能籠罩全詩、全聯(lián)或全句的字詞句。誦讀體悟詩眼誦讀體悟詩眼1.抓能體現(xiàn)作者強(qiáng)烈感情的字詞;2.抓描寫事物生動(dòng)、形象、準(zhǔn)確的字詞;3.抓詩中巧妙的修辭;4.抓詞類活用;5.抓虛詞。誦讀體悟本首詩的詩眼：愁思考：為何愁？愁什么？如何表現(xiàn)愁？瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？第一、二句用了什么表現(xiàn)手法？蘊(yùn)含了怎樣的道理?運(yùn)用比興的表現(xiàn)手法，說明人的遭際像水依照高低不同的地勢(shì)而流向各方一樣，也是由家庭門第的高低貴賤決定的。通過瀉水現(xiàn)象的描寫，形象地揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)中門閥制度的不合理性。賞析詩歌第三句中的“命”指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？從詩歌本身看，作者所說的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但無法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。賞析詩歌瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？第五、六句塑造了一個(gè)什么形象？詩中塑造了一個(gè)懷才不遇、悲愴難抑、苦悶至極的愁者形象。原本，飲酒是為了排解愁緒，但內(nèi)心深處的郁結(jié)與悲愁并非一杯酒所能消解。詩人借酒勁擊節(jié)高歌，吟唱起悲愴的《行路難》，以長(zhǎng)歌代替哭泣，其悲壯之情溢于言表。讀者通過這樣的情景，可以想見詩人悲愁的深沉與沉郁。賞析詩歌酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。反問句在表現(xiàn)詩人情感變化過程中起了什么作用？“心非木石豈無感”這句詩標(biāo)志著詩人思想感情的巨大轉(zhuǎn)折。在前文，詩人試圖以“人生亦有命”來寬慰自己，通過不言愁來化解愁緒，此時(shí)情感尚能有所克制。然而，隨著借酒澆愁的行為，愁緒反而加劇，情感開始奔涌。最終在“心非木石豈無感”這一句中，詩人的感情達(dá)到了沸騰的高潮，無法再抑制內(nèi)心的情感波動(dòng)。賞析詩歌心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。全詩以“愁”字貫穿始終，詩人所感嘆的正是這愁緒。他試圖以酒消愁，以歌斷愁，但對(duì)于那些不敢言說的苦楚，反而更加增添了愁緒。正如沈德潛所言，此詩的妙處在于并未直接道破愁情，而是讓讀者在閱讀過程中自然而然地產(chǎn)生共鳴，感受到愁緒的濃重。抨擊不平（認(rèn)命）悲憤難平（不認(rèn)命）無奈徘徊（認(rèn)命）本詩即是詩人的不平之鳴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情?？偨Y(jié)情感全詩以細(xì)膩的筆觸抒發(fā)了那種難以言喻、如同鯁喉之痛的哀愁，其妙處在于詩人并未直接傾吐心曲，而是通過俯仰之間的回環(huán)往復(fù)、自然流露的詩意，使讀者自然而然地感受到詩人的憂愁與憤懣。詩中表達(dá)了詩人在門閥制度的沉重壓迫下，對(duì)世途艱難的深刻感受所激發(fā)出的憤慨與不平之情。明晰主旨情境默寫（1）鮑照在《擬行路難（其四）》中表達(dá)人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“________________，_______________________”。（2）《擬行路難（其四）》中運(yùn)用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的兩句是“_____________________？_____________________”。人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁心非木石豈無感吞聲躑躅不敢言情境默寫（3）鮑照的《擬行路難（其四）》開頭用比喻的手法對(duì)當(dāng)時(shí)“門第決定人生”這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩是“________________，____________________”。（4）“抽刀斷水水更流，舉杯銷