…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年蘇教新版七年級(jí)歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷34考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇?！边@首詩(shī)描寫的是()A.元旦B.春節(jié)C.中秋D.清明2、“光盤行動(dòng)”是2013年1月初起，公眾自發(fā)發(fā)起的一項(xiàng)主題為“從我做起，今天不剩飯”的公益活動(dòng)，倡議市民厲行節(jié)約，向舌尖上的浪費(fèi)說不。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某一思想流派在提出“兼愛”、“非攻”同時(shí)就提倡“節(jié)儉”、“節(jié)用”，該思想流派的創(chuàng)始人是（）A.老子B.墨子C.荀子D.韓非子3、2013年10月習(xí)近平總書記訪問東盟國(guó)家時(shí)提出了“建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路”。我國(guó)古代海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期是在（）A.唐朝B.宋朝C.元朝D.清朝4、封建社會(huì)是人類歷史發(fā)展的重要階段；關(guān)于亞歐封建社會(huì)的歷史知識(shí)，據(jù)此回答5-9題。

日本由奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄉ鐣?huì)，成為日本古代歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的事件是（）A.大和國(guó)家興起B(yǎng).大和統(tǒng)一日本C.大化改新D.改革派政變成功5、2005年5月5日，臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜率領(lǐng)的親民黨訪問團(tuán)抵達(dá)西安，宋楚瑜一行拜祭了中華民族的“人文始祖”，他們應(yīng)該去拜祭了（）A.禹B.舜C.黃帝D.炎帝6、新疆是“一帶一路”沿線重要地區(qū)，他開始隸屬于中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分是在哪一歷史事件之后？（）A.衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴B.張騫通西域C.西漢設(shè)立西域都護(hù)D.班超通西域7、歷史上中華各民族不論大??；都有各自的特點(diǎn)，都為中華文明作出了巨大貢獻(xiàn)，下列能夠體現(xiàn)南北朝時(shí)民族融合趨勢(shì)的是（）

①胡人漢食、漢人胡食②鮮卑人中出現(xiàn)了漢人姓氏③各族人民長(zhǎng)期雜居，互相交往④漢人與鮮卑人通婚A.①②③④B.②③④C.①②④D.②③8、漢朝時(shí)“絲綢之路”的起點(diǎn)是（）A.長(zhǎng)安B.洛陽(yáng)C.咸陽(yáng)D.敦煌9、如圖為人面魚紋陶盆，是新石器時(shí)代仰韶文化遺物，高16.5厘米、口徑39.8厘米，1955年出土，出土地點(diǎn)是A.河南鄭州B.浙江河姆渡C.云南元謀D.陜西西安評(píng)卷人得分二、多選題(共8題，共16分)10、元、明、清三個(gè)朝代在許多方面有相似之處，主要表現(xiàn)為（）A.實(shí)行中央集權(quán)的政治制度B.加強(qiáng)各民族之間的聯(lián)系C.結(jié)束分裂局面實(shí)線大一統(tǒng)D.由少數(shù)民主建立的政權(quán)11、“有容乃大”是唐朝特有的文化氣派。以下能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是（）A.玄奘到天竺學(xué)習(xí)佛學(xué)B.吐蕃與唐“和同為一家”C.日本多次派使者來(lái)唐朝學(xué)習(xí)D.馬可波羅來(lái)中國(guó)經(jīng)商12、中華民族是一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的民族，下列被尊奉為中華民族人文始祖的是（）A.炎帝B.黃帝C.堯D.舜13、為了保證王室、貴族統(tǒng)治權(quán)力的順序繼承，西周實(shí)行了（）A.王位世襲制B.分封制C.嫡長(zhǎng)子繼承制D.禪讓制14、如果你生活在秦朝，遇上了當(dāng)時(shí)的一個(gè)官吏，你認(rèn)為這位官吏說的哪些話是可信的（）A.我剛剛拜會(huì)了我縣的縣令B.官府用小篆字體發(fā)布了一個(gè)告示C.官府朋友送我一部《詩(shī)經(jīng)》D.我下個(gè)月送兒子去私塾學(xué)習(xí)儒家思想15、南宋時(shí)期的民族英雄有（）

A.岳飛B.文天祥C.寇準(zhǔn)D.鑒真16、從“公天下”到“家天下”是（）A.歷史的倒退B.符合歷史的發(fā)展規(guī)律C.歷史的進(jìn)步D.與生產(chǎn)力發(fā)展水平不相符合的17、下列關(guān)于隋朝和元朝相同之處的表述，錯(cuò)誤的是（）A.都結(jié)束了政權(quán)并立局面，完成了統(tǒng)一B.都僅存在三十多年，二世而亡C.都進(jìn)行了制度創(chuàng)新，加強(qiáng)了中央集權(quán)D.都是少數(shù)民族統(tǒng)治者入主中原評(píng)卷人得分三、填空題(共8題，共16分)18、閱讀下表內(nèi)容判斷，（提醒注意:從材料信息中得出的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)劃“√”；違背了材料信息所表達(dá)的意思的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)劃“×”；是材料信息沒有涉及的，請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)劃“○”）。朝代時(shí)間建立者最后一位王夏朝約公元前2070年——約公元前1600年禹夏桀商朝約公元前1600年——約公元前1046年成湯紂王西周約公元前1046年——公元前771年周武王周幽王（1）夏朝建立于大約公元前20世紀(jì)。（）（2）三個(gè)王朝的最后一個(gè)王都是歷史上有名的昏君、暴君，導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡。（）（3）在三個(gè)王朝中商王朝存在的時(shí)間是最長(zhǎng)的。（）（4）商王盤庚于公元前1300年把都城遷到了殷。（）（5）禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝。（）19、唐朝是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作黃金時(shí)期，其中______的代表作《秦中吟》《新樂府》通俗易懂，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)．20、當(dāng)今世界上現(xiàn)存的最古老的石拱橋建于唐朝21、史實(shí)材料與歷史推論：科學(xué)全面地解讀史實(shí)，可以得出正確的歷史推論。請(qǐng)對(duì)下面表格中的推論作出判斷，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“ⅹ”。。史實(shí)材料歷史推論正確與否（1）《荀子》一書記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。”這說明西周初期分封的主要對(duì)象是周王的親族。（2）在中國(guó)古代的兩個(gè)歷史時(shí)期，先后出現(xiàn)了“禮樂征伐自天子出”和“禮樂征伐自諸侯出”的社會(huì)局面。這反映了西周時(shí)期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治狀況。（3）據(jù)《史記》記載，一位諸侯國(guó)的國(guó)君為了報(bào)仇雪恨，“乃苦身焦思，置膽于座，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也?！边@位諸侯國(guó)的國(guó)君是我國(guó)春秋時(shí)期吳國(guó)的國(guó)王夫差。（4）司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“法令出一”，“天下之事無(wú)小大皆決于上”。這反映了秦始皇處于至高無(wú)上的地位，擁有絕對(duì)的權(quán)力，國(guó)家大事都由他決定。（5）《漢書·董仲舒?zhèn)鳌酚涊d，漢武帝問策賢良文學(xué)，董仲舒答：“臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！倍偈娴膶?duì)策不符合漢武帝的意愿，他的建議沒有被漢武帝采納。（6）《漢書》記載，“武帝施主父之冊(cè)(同策)，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟?！边@一措施的實(shí)施，使王國(guó)的力量分散、削弱，難以同中央對(duì)抗。22、[A]歷史人物為中華民族的歷史發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。（1）他以治水造福于民，創(chuàng)建了中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。他是_______。（2）他統(tǒng)一六國(guó)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。他是_______。[B]農(nóng)民起義對(duì)歷史的發(fā)展起了推動(dòng)作用，請(qǐng)寫出下面農(nóng)民起義名稱。（1）中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義是_______________。（2）184年，張角等領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民起義是_______________。[C]歷史上不同時(shí)期出現(xiàn)過一些制度。（1）原始社會(huì)晚期實(shí)行________制，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。（1）“禮樂征伐自諸侯出”。諸侯的出現(xiàn)與西周的_________有關(guān)。（2）秦統(tǒng)一后，為了有效控制地方，加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方推行_________。23、秦漢以來(lái)，相比黃河流域，江南地區(qū)開發(fā)緩慢，經(jīng)濟(jì)落后。但到了東晉南朝時(shí)，卻迎來(lái)了一次發(fā)展的機(jī)遇，造就了中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一抹亮麗。【史實(shí)回顧】材料一圖一圖二（1）圖一所示戰(zhàn)役是我國(guó)歷史上一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，交戰(zhàn)雙方是哪兩個(gè)國(guó)家？

（2）圖二中的中原漢族遷往江南的原因是什么？這次大規(guī)模的人口遷移有什么深遠(yuǎn)歷史影響？

【比較學(xué)習(xí)】材料二楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚，活火耕而水溽，不待賈（買賣）而足無(wú)積聚而多貧。是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千金之家?！鳚h《史記·貨殖列傳》材料三（東晉建立后）江南之為國(guó)盛矣地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收之年），則數(shù)郡忘饑。魚鹽杞梓之利，充仞八方。絲棉布帛之饒，覆衣天下?！端螘罚?）對(duì)比材料二、三中對(duì)江南地區(qū)的描述有什么不同？為什么會(huì)有這樣的不同？

【總結(jié)感悟】（4）這對(duì)今天的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有何啟示？24、約公元前————————年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏朝；公元前——————————年，秦王嬴政建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。25、孔子的言論學(xué)說被他的弟子記錄在______一書中，而老子的學(xué)說則被記錄在______一書中。評(píng)卷人得分四、判斷題(共3題，共15分)26、齊桓公成為了春秋時(shí)期第一個(gè)霸主，他任用伊尹為相，通過改革，使齊國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)。（）27、史料：“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴?！薄铺谕普撛?shī)：唐太宗勵(lì)精圖治的根本目的是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治利益（）。A.正確B.錯(cuò)誤28、半坡人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。（）評(píng)卷人得分五、識(shí)圖題(共3題，共15分)29、識(shí)圖回答下列問題。

圖一孔子圖二孟子圖三圖四韓非圖五老子（1）儒家思想在中國(guó)影響深遠(yuǎn)。對(duì)圖一歷史人物的評(píng)價(jià)是_____________________________，其核心思想是？其思想從何時(shí)起開始成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想？（2）“構(gòu)建和諧社會(huì)“的重要內(nèi)容就是人與人之間要互愛互助，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。上圖中與此思想相一致的一幅圖是_________（填序號(hào)）（3）一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方都能相互轉(zhuǎn)化；一切事物應(yīng)順其自然。與這一思想相關(guān)的圖片是_________（填序號(hào)）。這一思想屬于哪家學(xué)派？（4）以上圖片中人物思想最符合新興地主階級(jí)要求的是_____（填序號(hào)），他的主張深受哪國(guó)國(guó)君賞識(shí)？30、仔細(xì)觀察下圖；結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：

（1）請(qǐng)分別寫出戰(zhàn)國(guó)七雄中地理位置最東和最南的諸侯國(guó)的名稱。（2）據(jù)圖及所學(xué)知識(shí)，指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治上的主要特點(diǎn)。（3）最后完成“掃六合”的是哪個(gè)諸侯國(guó)？這個(gè)諸侯國(guó)能夠“掃六合”的最主要的原因是什么？（4）據(jù)史書記載，西周初年有800個(gè)諸侯國(guó)，春秋初年還剩170多個(gè)，戰(zhàn)國(guó)初期還有十幾個(gè)諸侯國(guó)，到公元前221年，實(shí)現(xiàn)了“四海一”。這一歷史現(xiàn)象反映了我國(guó)歷史發(fā)展的什么趨勢(shì)？31、閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：由分裂走向統(tǒng)一的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，造就了孔子、老子等一大批杰出的思想家，學(xué)術(shù)繁榮，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面.其中，對(duì)后世影響最大的是老子。材料二：

（1）據(jù)材料一，指出孔子創(chuàng)立的學(xué)派及其思想的核心。

（2）材料二圖中的人是分別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人或代表人物？他們的思想主張分別有哪些？評(píng)卷人得分六、連線題(共4題，共16分)32、連線：

儒家____無(wú)為而治。

法家____兼愛非攻。

道家____知己知彼；百戰(zhàn)不殆。

墨家____用“刑罰”統(tǒng)治。

兵家____以禮治國(guó)33、根據(jù)下列內(nèi)容提示寫出相對(duì)應(yīng)的歷史人物（1）大慶石油工人“鐵人”——（2）解放軍好戰(zhàn)士——（3）黨的好干部——34、問鼎中原晉文公退避三舍越王勾踐臥薪嘗膽趙括紙上談兵楚莊王

35、連線題（每個(gè)2分，共16分）參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、A【分析】【分析】材料中的屠蘇是一種藥酒，古代風(fēng)俗，正月初一要喝屠蘇酒，所以詩(shī)中描寫的節(jié)日應(yīng)該是元旦。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查結(jié)合歷史知識(shí)閱讀理解史料的能力。2、B【分析】【分析】據(jù)“兼愛”；“非攻”同時(shí)就提倡“節(jié)儉”、“節(jié)用”可知；該思想流派的創(chuàng)始人是墨子。墨子是墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛”、“非攻”，希望人們互助互愛，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。故選B。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查墨子的思想主張。3、C【分析】元朝時(shí)；海上交通范圍有更大的拓展，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期．宋元時(shí)，中國(guó)與阿拉伯；波斯以及東非之間有大量的商船定期往返．宋代時(shí)與中國(guó)有貿(mào)易關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)有五六十個(gè)，元代時(shí)達(dá)到140多個(gè)．

故選C．

本題考查的是海上絲綢之路．宋元時(shí)期造船和航海技術(shù)有了較大的發(fā)展．

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記元朝時(shí)海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期．【解析】【答案】C4、C【分析】公元7世紀(jì)中期；日本開始“大化改新”．大化改新是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)的政治制度為主要內(nèi)容的改革，標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過渡，成為日本古代歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)．

故選C．

本題考查日本大化改新．

本題主要考查學(xué)生識(shí)記歷史基礎(chǔ)知識(shí)的能力．注意掌握日本大化改新的情況、內(nèi)容和作用．【解析】C5、C【分析】本題的關(guān)鍵詞是中華民族的“人文始祖”；黃帝建造宮室；制作衣裳、還教人們挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)．后人尊稱他為“人文始祖”．

故選C．

本題考查的是黃帝功績(jī)的有關(guān)內(nèi)容．

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記人文初祖黃帝的貢獻(xiàn)．【解析】C6、C【分析】新疆是“一帶一路”沿線重要地區(qū)；它開始隸屬于中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分是在西域都護(hù)設(shè)立之后。漢武帝兩次派張騫出使西域，漢朝和西域的交往日益密切。公元前60年（漢宣帝時(shí)），西漢設(shè)置西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。從此，今新疆地區(qū)開始正式隸屬中央政府的管轄，成為我國(guó)不可分割的一部分，西域都護(hù)設(shè)置也為以后絲綢之路的開通創(chuàng)造了條件。

故選：C。

本題以新疆是“一帶一路”沿線重要地區(qū)為依托；考查西域都護(hù)設(shè)立。

本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，識(shí)記與靈活掌握絲綢之路的相關(guān)知識(shí)?！窘馕觥緾7、A【分析】【分析】依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知；南北朝時(shí)出現(xiàn)了：胡人漢食；漢人胡食的現(xiàn)象；鮮卑人中出現(xiàn)了漢人姓氏；各族人民長(zhǎng)期雜居，互相交往；漢人與鮮卑人通婚，這些現(xiàn)象體現(xiàn)南北朝時(shí)民族融合趨勢(shì)，故選A。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)南北朝時(shí)民族融合的歷史的準(zhǔn)確識(shí)記。8、A【分析】本題考查的是絲綢之路的起點(diǎn)。絲綢之路從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，經(jīng)過中亞、西亞，直到歐洲，一直發(fā)揮著溝通東西的橋梁作用，故A符合題意；絲綢之路不經(jīng)過洛陽(yáng)和咸陽(yáng)，敦煌是絲綢之路的重鎮(zhèn)，故BCD不合題意。故選A?！窘馕觥緼9、D【分析】本題主要考查了半坡原始居民的相關(guān)內(nèi)容。半坡聚落位于陜西西安半坡村，距今約6000年，屬新石器石器晚期，是黃河流域氏族部落的代表。半坡居民飼養(yǎng)豬、狗等家畜，還打獵、捕魚，已經(jīng)學(xué)會(huì)紡線，織布和制衣并且普遍使用磨制石器。陶器是那時(shí)人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕镁?。半坡遺址出土了大量陶器，陶器的底色一般為紅色，上面多繪有人、動(dòng)物和幾何花紋等圖案，稱為彩陶。人面魚紋陶盆是半坡原始居民彩陶的代表作，出土于陜西西安。故選D。【解析】D二、多選題(共8題，共16分)10、AB【分析】略【解析】AB11、ABC【分析】本題考查唐朝的開放政策。唐朝的社會(huì)風(fēng)氣昂揚(yáng)進(jìn)取，積極向上的社會(huì)兼容并蓄。“有容乃大”是唐朝特有的文化氣派，如在對(duì)外交往方面，玄奘到天竺學(xué)習(xí)佛學(xué)，日本多次派使者來(lái)唐朝學(xué)習(xí)。在處理民族關(guān)系方面，吐蕃與唐“和同為一家”。這些都體現(xiàn)了唐朝的“有容乃大”的文化氣派。D馬可波羅來(lái)中國(guó)經(jīng)商是在元朝時(shí)發(fā)生的。故選ABC?！窘馕觥緼BC12、AB【分析】略【解析】AB13、BC【分析】為了鞏固奴隸主統(tǒng)治；西周實(shí)行分封制，周天子把土地和人民分封給王族；功臣和先代的貴族，讓他們到各地去做諸侯，建立諸侯國(guó)；被封諸侯的義務(wù)是：要服從國(guó)王的命令，要向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)．

故選B．

本題考查西周的分封制．

知道西周通過分封制，加強(qiáng)了統(tǒng)治，成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家．【解析】BC14、AB【分析】秦朝時(shí)期；在地方上，進(jìn)一步廢除西周以來(lái)實(shí)行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制．全國(guó)分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長(zhǎng)官稱郡守；在郡下設(shè)縣，縣的長(zhǎng)官稱縣令和縣長(zhǎng)．郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免．縣以下又設(shè)鄉(xiāng)；亭、里等基層社會(huì)組織．秦滅六國(guó)以后，秦始皇統(tǒng)一文字，把小篆作為全國(guó)的規(guī)范文字，后又推行筆畫更為簡(jiǎn)單的隸書．為加強(qiáng)思想控制，秦始皇接受李斯的建議，發(fā)布焚書令，規(guī)定除政府外，民間只可收藏有關(guān)醫(yī)學(xué)、占卜、種植的書，其它一律燒毀；又把暗中誹謗他的儒生全部活埋，這就是“焚書坑儒”．焚書坑儒鉗制了思想，摧殘了文化．如果生活在秦朝，遇上了當(dāng)時(shí)的一個(gè)官吏，這位官吏說的“我剛剛拜會(huì)了我縣的縣令”“官府用小篆字體發(fā)布了一個(gè)告示”是可信的，CD不可信．

故選AB．

本題以如果生活在秦朝為切入點(diǎn)；主要考查秦朝鞏固統(tǒng)一的措施的相關(guān)史實(shí)．

本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力．理解并識(shí)記秦朝鞏固統(tǒng)一的措施的相關(guān)史實(shí)．【解析】AB15、AB【分析】略【解析】AB16、BC【分析】大禹建立了夏朝；禹死后，他的兒子啟繼承父位，開始了“家天下”的歷史．從此，王位世襲制代替了禪讓制．世襲制取代禪讓制是歷史的進(jìn)步，因?yàn)閺奶煜聻楣教煜聻榧遥巧a(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)．世襲制以其鮮明的私有化體現(xiàn)了社會(huì)的重大進(jìn)步．

故選BC．

本題考查世襲制．

要注意區(qū)分禪讓制與世襲制的異同．【解析】BC17、BD【分析】據(jù)所學(xué)知；隋朝和元朝都結(jié)束了政權(quán)并立局面，完成了統(tǒng)一，都進(jìn)行了制度創(chuàng)新，加強(qiáng)了中央集權(quán)。B項(xiàng)只符合隋朝，D項(xiàng)只符合元朝。

故選：BD。

本題考查隋朝和元朝相同之處；要結(jié)合所學(xué)對(duì)問題進(jìn)行深入分析。

注意識(shí)記隋朝和元朝相同之處，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。【解析】BD三、填空題(共8題，共16分)18、略

【分析】試題分析：本題考查的是夏商西周的相關(guān)知識(shí)，通過對(duì)材料的分析，我們知道：夏朝建立的時(shí)間是公元前2070年，屬于公元前21世紀(jì)，而不是公元前20世紀(jì)，所以（1）的敘述是錯(cuò)誤的；夏商西周的最后一個(gè)王分別是夏桀、商紂和周幽王，這三位王都是歷史上著名的暴君，因此（2）的敘述是正確的；通過表格中的時(shí)間，我們可判斷出夏朝存在的時(shí)間是470年，商朝存在的時(shí)間是554年，西周存在的時(shí)間是275年，所以三個(gè)王朝中存在時(shí)間最長(zhǎng)的是商朝，因此（3）的敘述是正確的；（4）商王盤庚于公元前1300年把都城遷到了殷和（5）禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝——夏朝，雖然敘述是正確的，但是表格中未涉及，所以答案是×√√○○?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革·夏商西周的興亡【解析】【答案】（1）×（2）√（3）√（4）○（5）○19、略

【分析】唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代；白居易提倡詩(shī)歌要更多地反映現(xiàn)實(shí)生活，達(dá)到教育目的，他的《秦中吟》《新樂府》等諷喻社會(huì)，同情人民．他的詩(shī)直白如話，通俗易懂．

故答案為：

白居易．

本題考查了白居易的代表作品與特點(diǎn)．

本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記白居易的代表作品與特點(diǎn)．【解析】白居易20、略

【分析】試題分析：本題考查的是趙州橋的相關(guān)內(nèi)容。當(dāng)今世界上現(xiàn)存的最古老的石拱橋，是隋朝著名工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋?？键c(diǎn)：北師大版七年級(jí)下冊(cè)·繁榮與開放的社會(huì)·重大發(fā)明與科技創(chuàng)新·趙州橋【解析】【答案】錯(cuò)誤“唐朝”，應(yīng)改為“隋朝”21、略

【分析】試題分析：（1）本題考查的是西周的分封制。分封制是周朝重要的政治制度，做本題首先要讀懂這句話的意思，意思是：（周公）治理天下，立了71國(guó)，其中姬姓獨(dú)自占有53人。而周王朝的王族就是姬姓，從這句話可以看出，分封了71國(guó)，其中53人姬姓，這充分體現(xiàn)了周王朝分封主要是以周王的親族為主。所以本題的說法的對(duì)的。（2）本題考查的是西周和春秋時(shí)的禮樂制度?？鬃诱f:“天下有道,則禮樂征伐自天子出；天下無(wú)道,則禮樂征伐自諸侯出?！保ā墩撜Z(yǔ)·季氏》）我們知道孔子是春秋晚期人，而推論中說“禮樂征伐自諸侯出”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治狀況，孔子不是神，他不可能預(yù)知后世的政治狀況，所以此推論顯然是錯(cuò)誤的?？鬃诱J(rèn)為“天下有道”的一個(gè)直接表現(xiàn)就是“禮樂征伐自天子出”，而“天下無(wú)道”的后果則是“禮樂征伐自諸侯出”。西周時(shí)，“禮樂征伐自天子出”，天子轄地千里，有大面積的公田，有實(shí)力進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。進(jìn)入春秋，天子勢(shì)力衰微，諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，“禮樂征伐自諸侯出”，禮崩樂壞。所以推論中說“禮樂征伐自諸侯出”應(yīng)該是春秋時(shí)期的政治狀況。（3）本題考查的是春秋吳越爭(zhēng)霸中越王勾踐“臥薪嘗膽”洗雪恥辱的故事。春秋末年，吳王夫差大敗越國(guó)，越王勾踐被迫向吳王稱臣，為夫差養(yǎng)馬，忍受了各種恥辱。勾踐立志雪恥，在室內(nèi)懸掛苦膽，坐臥都要添嘗，讓自己不要忘記恥辱，最后終于滅掉吳國(guó)。后來(lái)“臥薪嘗膽”演變成成語(yǔ)，形容人刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。后有清朝蒲松齡落第自勉聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。所以上述推論是錯(cuò)誤的，這位國(guó)君應(yīng)該是越國(guó)國(guó)王勾踐。（4）本題考查的是秦始皇創(chuàng)立的封建專制主義的中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，至高無(wú)上，總攬全國(guó)一切軍政大權(quán)。“法令出一”是說國(guó)家的法律、政策都取決于皇帝一人的意志，“天下之事無(wú)小大皆決于上”是指皇帝集行政權(quán)、司法權(quán)和軍事指揮權(quán)于一身，國(guó)家之事無(wú)論大小都取決于皇帝一人。通過此可以看出，上述推論是正確的。（5）本題考查的是西漢武帝接受董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌酚涊d這句話的意思是：愚臣以為，凡是不屬于六藝的科目和孔子的學(xué)術(shù)的，都一律禁止，不許它們齊頭并進(jìn)。法家、道家等各學(xué)說都受到排斥。漢武帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)接受董仲舒的建議，把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想。所以上述推論是錯(cuò)誤的。（6）本題考查的是漢武帝大一統(tǒng)的措施“推恩令”。漢初分封的很多諸侯國(guó)勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，嚴(yán)重威脅中央權(quán)威。為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝接受主父偃建議，實(shí)行推恩令，允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。這樣，諸侯國(guó)越分越小，削弱了諸侯國(guó)的勢(shì)力，諸侯國(guó)難以同中央對(duì)抗。所以上述推論是正確的?？键c(diǎn)：人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革·夏、商、西周的興亡；人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革·春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)；人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·統(tǒng)一國(guó)家的建立·“秦王掃六合”；人教新課標(biāo)七年級(jí)上冊(cè)·統(tǒng)一國(guó)家的建立·大一統(tǒng)的漢朝【解析】【答案】（1）√（2）×（3）×（4）√（5）×（6）√（每點(diǎn)1分，共6點(diǎn)6分）22、略

【分析】[a]（1）本題主要考查了禹的相關(guān)事跡。大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，最終獲得了勝利。面對(duì)滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓(xùn)，改變了"堵"的辦法，對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)，體現(xiàn)出他具有帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力。約公元前2070年，禹建立了夏朝，這是我國(guó)第一個(gè)王朝，標(biāo)志著原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開始。故填：禹。（2）本題主要考查了秦始皇的相關(guān)內(nèi)容。從公元前230年至公元前221年，秦始皇嬴政陸續(xù)滅掉六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建專制主義的中央集權(quán)國(guó)家—秦朝。故填：秦始皇或秦王嬴政。[b]（1）本題主要考查了陳勝、吳廣起義。大澤鄉(xiāng)起義又名陳勝吳廣起義，是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，也是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。公元前209年，秦朝廷征發(fā)陳勝、吳廣等900余名戍卒被征發(fā)前往漁陽(yáng)戍邊，途中在蘄縣大澤鄉(xiāng)為大雨所阻，不能如期到達(dá)目的地，情急之下，陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)戍卒殺死押解戍卒的軍官，發(fā)動(dòng)起義，并在陳縣（今河南淮陽(yáng)）建立張楚政權(quán)，最終被秦軍鎮(zhèn)壓而失利。故填：陳勝、吳廣起義或秦末農(nóng)民起義。（2）本題主要考查了黃巾起義的相關(guān)內(nèi)容。黃巾起義，是東漢晚期的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，也是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次宗教形式組織的民變之一，開始于漢靈帝光和七年（公元184年），當(dāng)時(shí)朝廷腐敗、宦官外戚爭(zhēng)斗不止、邊疆戰(zhàn)事不斷，國(guó)勢(shì)日趨疲弱，又因全國(guó)大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無(wú)路的貧苦農(nóng)民在巨鹿人張角的號(hào)令下，紛紛揭竿而起，他們頭扎黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，向官僚地主發(fā)動(dòng)了猛烈攻擊，并對(duì)東漢朝廷的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊，為平息叛亂，各地?fù)肀灾兀m最終起義以失敗而告終。故填：黃巾起義。[c]（1）本題主要考查了禪讓制的相關(guān)內(nèi)容。禪讓制是中國(guó)統(tǒng)治者更迭的一種方式，指在位君主生前便將統(tǒng)治權(quán)讓給他人。這里特指中國(guó)原始社會(huì)部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度。中國(guó)上古時(shí)期的禪讓制度，最早記載于《尚書》之中，相傳黃帝之后的堯、舜、禹時(shí)期，他們采用推舉的辦法選出部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，這種方法在歷史上稱作“禪讓”。故填：禪讓制。（2）本題主要考查了分封制的相關(guān)內(nèi)容。禮樂征伐自天子出，意味著國(guó)家的大政方針及軍事權(quán)力全部來(lái)自中央，是國(guó)家統(tǒng)一的象征。如果自諸侯出，則意味著中央已經(jīng)無(wú)法控制地方，國(guó)家面臨分崩離析、陷入內(nèi)戰(zhàn)的危險(xiǎn)。諸侯的出現(xiàn)與西周的分封制有關(guān)系。為了鞏固統(tǒng)治。周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)。通過分封制，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，加強(qiáng)了統(tǒng)治，西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。故填：分封制。

（3）本題主要考查了秦朝的郡縣制。秦統(tǒng)一后，為了有效控制地方，加強(qiáng)中央集權(quán)。秦始皇采納李斯的建議，在全國(guó)范圍內(nèi)推行郡縣制。秦始皇把全國(guó)分為36郡，由中央政府直接管轄。一郡之內(nèi)又分若干縣?？h以下設(shè)鄉(xiāng)、里等基層行政機(jī)構(gòu)。故填：郡縣制?！窘馕觥縖a]（1）禹（2）秦始皇或秦王嬴政[b]（1）陳勝、吳廣起義或秦末農(nóng)民起義（2）黃巾起義[c]（1）禪讓（2）郡縣制23、略

【分析】（1）本題考查淝水之戰(zhàn)的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，383年，苻堅(jiān)征集了八十多萬(wàn)兵力，打算一舉滅亡東晉。秦軍前鋒與東晉軍隊(duì)8萬(wàn)人隔淝水對(duì)峙。東晉將領(lǐng)要求秦軍稍向后退，以便晉軍渡河與秦軍決戰(zhàn)。苻堅(jiān)想趁東晉軍隊(duì)渡河時(shí)予以打擊，同意后退。秦軍中的氐族人不多，漢族和少數(shù)民族的將士占大多數(shù)，他們不愿為前秦賣命，秦軍一退就潰不成軍。進(jìn)軍趁機(jī)發(fā)起進(jìn)攻，打敗前秦。所以交戰(zhàn)雙方是前期和東晉。（2）本題考查江南地區(qū)的開發(fā)的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從東漢末年開始，許多人為了躲避北方的戰(zhàn)亂，逃往江南地區(qū)。西晉后期以來(lái)，更多的人遷到江南。所以，中原漢族遷往江南的原因是北方戰(zhàn)亂不休；第二小問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，南遷的人給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和不同的生活方式，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。所以，這次大規(guī)模的人口遷移給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。（3）本題考查西漢和南朝時(shí)江南地區(qū)的不同和不同的原因。根據(jù)材料二可知，西漢時(shí)期地廣人稀，由“活火耕而水溽”得出生產(chǎn)水平落后，由“不待賈（買賣）而足”可知商業(yè)不發(fā)達(dá)。所以，《史記》：江南地廣人稀，生產(chǎn)水平落后，商業(yè)不發(fā)達(dá)。根據(jù)材料三中的“地廣野豐”可知江南物產(chǎn)豐富，由“一歲或稔（豐收之年），則數(shù)郡忘饑?！笨芍Z食產(chǎn)量高，由“絲棉布帛之饒，覆衣天下。”可知，手工業(yè)發(fā)達(dá)。所以，《史記》：江南地廣人稀，生產(chǎn)水平落后，商業(yè)不發(fā)達(dá)?！端螘罚航衔锂a(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高，手工業(yè)發(fā)達(dá)；第二小問，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《史記》記載的是從黃帝到漢武帝的歷史，當(dāng)時(shí)江南地區(qū)尚未開發(fā)?！端螘酚涊d的歷史是南朝時(shí)，江南地區(qū)已得到開發(fā)。所以，原因是：《史記》：江南地區(qū)尚未開發(fā)?！端螘罚耗铣瘯r(shí)，江南地區(qū)已得到開發(fā)。（4）本題考查學(xué)習(xí)淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)給我們的啟示。綜合上述材料和問題可知，戰(zhàn)爭(zhēng)促使北方人南遷，南方戰(zhàn)爭(zhēng)較少，社會(huì)秩序比較安定，再加上南遷的人給江南地區(qū)帶去了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)。所以得出，政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，引進(jìn)人才和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要保證。所以，啟示：政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)；生產(chǎn)力的進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要因素，及時(shí)引進(jìn)、運(yùn)用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要保證。（或維護(hù)社會(huì)安定；引進(jìn)人才和先進(jìn)的技術(shù)；言之有理均可得分）【解析】（1）前秦和東晉。（2）北方戰(zhàn)亂不休；北人南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。（3）不同：《史記》：江南地廣人稀，生產(chǎn)水平落后，商業(yè)不發(fā)達(dá)?！端螘罚航衔锂a(chǎn)豐富，糧食產(chǎn)量高，手工業(yè)發(fā)達(dá)；原因：《史記》：江南地區(qū)尚未開發(fā)。《宋書》：南朝時(shí)，江南地區(qū)已得到開發(fā)。（4）啟示：政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)；生產(chǎn)力的進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要因素，及時(shí)引進(jìn)、運(yùn)用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)中是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要保證。（或維護(hù)社會(huì)安定；引進(jìn)人才和先進(jìn)的技術(shù)；言之有理均可得分）24、略

【分析】【解析】此題考查學(xué)生的記憶基礎(chǔ)知識(shí)的能力，根據(jù)所學(xué)約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家—夏朝；公元前221年，秦王嬴政建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家?！窘馕觥?07022125、《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》【分析】孔子生活在春秋時(shí)期；是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出“仁”的學(xué)說，他的言論被他的弟子整理在《論語(yǔ)》一書里；老子生活在春秋時(shí)期，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，記錄他的學(xué)說的著作是《道德經(jīng)》．

故答案為：

《論語(yǔ)》；《道德經(jīng)》．

本題考查孔子；老子的相關(guān)知識(shí)．

本題考查孔子、老子的相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史知識(shí)再現(xiàn)能力．【解析】《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》四、判斷題(共3題，共15分)26、×【分析】【分析】春秋時(shí)期；齊國(guó)盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟(jì)富庶，是東方的一個(gè)大國(guó)。齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”為號(hào)召擴(kuò)充疆界，使齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。伊尹輔助商湯滅夏朝，為商朝建立立下汗馬功勞，不是齊桓公的宰相。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查春秋五霸。27、√【分析】本題考查了貞觀之治的相關(guān)知識(shí)。唐太宗從波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到人民群眾力量的偉大，吸取隋亡的教訓(xùn)，明白統(tǒng)治者不可過分壓榨農(nóng)民，為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治利益，要取得人民的支持，才能使統(tǒng)治長(zhǎng)治久安，因此史料與推論一致，故選A。【解析】A28、×【分析】【分析】北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富；材料最齊全的直立人遺址，不是半坡人。故答案為：錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是北京人。五、識(shí)圖題(共3題，共15分)29、略

【分析】（1）本題考查孔子思想?？鬃由钤诖呵锿砥?，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。提出“仁”學(xué)說，要求統(tǒng)治者“為政以德”?？鬃硬粌H是大思想家，而且還是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，教育方面興辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類”，廣收門徒，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。他的學(xué)說在漢武帝時(shí)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。（2）本題考查墨子的思想。墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子，主張“兼愛”“非攻”。希望人們互助互愛，反動(dòng)以大欺小，倚強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命。上圖中與此思想相一致的一幅圖是圖三。（3）本題考查老子思想。道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子，是春秋后期的楚國(guó)人，著有《道德經(jīng)》老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，并且對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子認(rèn)為，萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；老子善于從正反兩方面思考問題。與這一思想相關(guān)的圖片是圖五，這一思想屬于道家學(xué)派。（4）本題考查法家思想。法家的代表人物是戰(zhàn)國(guó)的韓非，主張改革，提倡法治；主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。以上圖片中人物思想最符合新興地主階級(jí)要求的是圖四；他的主張深受秦國(guó)賞識(shí)?！窘馕觥浚?）儒家學(xué)派創(chuàng)始人，大思想家、大教育家；仁；漢武帝時(shí)期（2）圖三（3）圖五；道家（4）圖四；秦國(guó)30、略

【分析】（1）本題主要考查了戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯國(guó)的地理位置。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，經(jīng)過春秋爭(zhēng)霸，諸侯國(guó)的數(shù)量越來(lái)越少，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期只剩下下七個(gè)比較大的諸侯國(guó)，即：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄并立。它們的地理位置可以用一句話概括：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北上中下。故最東面的是齊國(guó)，最南面的是楚國(guó)。?（2）本題主要考查了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要政治特點(diǎn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，西周的分封制鞏固了國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)文化交流，但是到了春秋時(shí)期，周天子的權(quán)勢(shì)衰微，已經(jīng)不能夠號(hào)令下面的諸侯國(guó)；從“一些較大的諸侯國(guó)，為了爭(zhēng)奪土地、人口、不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)之間出現(xiàn)了長(zhǎng)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的局面。為了能在爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝，各諸侯國(guó)紛紛改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)。（3）本題主要考查了秦國(guó)終一統(tǒng)天下的有關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦國(guó)位于諸侯國(guó)最西，區(qū)域位置優(yōu)越，易守難攻；其次，秦國(guó)物產(chǎn)豐富，資源儲(chǔ)備雄厚，為作戰(zhàn)提供了物質(zhì)保障；秦國(guó)君主知人善用也為秦一統(tǒng)六國(guó)奠定基礎(chǔ)。尤其是商鞅變法之后，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家，為秦王贏政統(tǒng)一東方六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（4）本題主要考查了我國(guó)歷史的發(fā)展趨勢(shì)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)加速了奴隸制的瓦解，促進(jìn)了新的經(jīng)濟(jì)，社會(huì)制度的產(chǎn)生；初步實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，加速了各區(qū)域的民族融合，為全國(guó)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；促使了社會(huì)制度的大變革，生產(chǎn)關(guān)系的大轉(zhuǎn)變，文化上的大發(fā)展大繁榮，民族關(guān)系上的第一次大融合?？偟内厔?shì)是由分裂到走向統(tǒng)一?！窘馕觥浚?）東：齊國(guó)；南：楚國(guó)。

（2）不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；處于分裂割據(jù)狀態(tài)；各主要諸侯國(guó)相繼進(jìn)行變法等。（任答一點(diǎn)即可）

（3）秦國(guó)；秦國(guó)進(jìn)行了商鞅變法。

（4）由分裂走向統(tǒng)一等。（符合題意即可）31、略

【分析】（1）本題考查孔子的思想。孔子生活在春秋晚期，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。提出“仁”學(xué)說，要求統(tǒng)治者“為政以德”。（2）本題考查百家爭(zhēng)鳴。材料二圖中的人是分別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨子、孟子、莊子和韓非子。墨家學(xué)派的創(chuàng)始人是墨子，主張“兼愛”“非攻”。希望人們互助互愛，反動(dòng)以大欺小，倚強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)，反對(duì)各國(guó)相互攻伐兼并、殘害生命。孟子是儒家學(xué)派代表人物，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，主張“民貴君輕”的思想，認(rèn)為取得民心才能得天下，實(shí)行“仁政”。莊子強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，人生應(yīng)該追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。法家的代表人物是戰(zhàn)國(guó)的韓非，主張改革，提倡法治；主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家?！窘馕觥浚?）儒家學(xué)派“仁”（2）墨子：墨家兼愛、非攻孟子：儒家“仁政”，民貴君輕莊子：道家治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，無(wú)為而治韓非子：法家“以法治國(guó)”，中央集權(quán)六、連線題(共4題，共16分)32、以禮治國(guó)用“刑罰”統(tǒng)治無(wú)為而治兼愛非攻知己知彼，百戰(zhàn)不殆【分析】【分析】老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面；對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化，主張“無(wú)為而治”，老子是春秋晚期道家學(xué)派的創(chuàng)始人，莊子的思想是以老子的學(xué)說為基礎(chǔ)而發(fā)展的，主張道法自然，無(wú)為而治。天人合一，一切順其自然，不可強(qiáng)求，因此道家與無(wú)為而治連線；墨家的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”和“非攻”，要求對(duì)待別人就像對(duì)待自己一樣，人與人之間互助互愛；堅(jiān)決反對(duì)以大欺?。灰詮?qiáng)凌弱的戰(zhàn)爭(zhēng)。墨家連接兼愛非攻；兵家孫武著《孫子兵法》，提出了“知彼知己、百戰(zhàn)不殆”的思想，“知彼知己、百戰(zhàn)不殆”與兵家連接；韓非子是戰(zhàn)國(guó)末期杰出的思想家，主張改革，用“刑罰”統(tǒng)治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，深受秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。法家連接用“刑罰”統(tǒng)治；荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物，強(qiáng)調(diào)“禮學(xué)”，“禮”是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)和治國(guó)的根本