鄒忌諷齊王納諫譯文翻譯鄒忌諷齊王納諫譯文翻譯：公元前264年，齊國國王孟嘗君死后，他的繼任者齊王田文就位。然而田文是一位食利國利、狂傲自大的君王，不愿意聽勸，不重視百姓的生活，國家一片混亂。于是，齊國大夫鄒忌便上表給齊王獻(xiàn)上了一封《論語·衛(wèi)靈公》中的故事作為諫言。齊王！你不可不慎也。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫孰能無過？過而能改，善莫大焉。民生在勤，草木在潤，福利在政，德行在民。樂成者，不必有過；成不樂者，必有所過。聽天命之謂：性命可得而死，不能自長也。衛(wèi)靈公故稱孔子而問曰：“嘗聽聞諸夫子：君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改?！笨鬃訉υ唬骸熬庸谈`位而不厭，敏于事而慎于言，就中規(guī)而正，可謂好學(xué)也已?！狈蜃又?，信君聽之。君即位三年，夫子為政不多，而民無怨言者，惟桓公之孫溥為魯國除害，則夫子之政也。以君之名，義不逆焉，君亦有失諸臣，臣亦有罪諸君。亡國之器，不可以已語得之，有國之君，不可以無謀與之。誅求無益于國，恩信不可已也。凡是之事，聽取諸侯之議而行之，決則與之期而已。這位國王?。∧惚仨毟裢庑⌒?。君子的行為，應(yīng)該心靜以修養(yǎng)身心，節(jié)儉以培養(yǎng)道德。沒有淡泊無以明志，沒有寧靜無以致遠(yuǎn)。誰沒有過錯呢？但是，能夠承認(rèn)錯誤并改正就是好事。民生需要勤奮，草木需要潤澤，幸福和福利需要政治正確，德行需要民生的支持。如果國家安寧繁榮，這是因?yàn)榫鯖]有太多錯誤；如果國家不安而且沒有幸福，就一定有著錯誤。這是聽從天命的要求：生命可以得到，但不可能長存。曾經(jīng)，衛(wèi)靈公稱孔子問道：“我曾聽聞，君子如果不重視自己的威望，就不會受人尊敬；如果不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就不會堅(jiān)定自己的道路。君王應(yīng)該忠于信任，沒有像自己一樣的朋友，能夠簡單改正過錯。如果出現(xiàn)過錯，就不要害怕改正?！笨鬃踊卮鹫f：“君子會經(jīng)常堅(jiān)守自己的位置，不會感到厭倦；對待工作非常敏銳，言談慎重，在正好的規(guī)則中尋求合適的方向，可以被視為好學(xué)的人。”君所言的話，是該聽取的。你繼位三年了，雖說我沒有多次提議，但是人民沒有抱怨，只有桓公之孫溥在治理魯國方面有所作為，這是夫子治國的功勞。從你的名義上說，是不會違背原則的。君王也會犯錯，臣子也會有罪。如果國家已經(jīng)處境危機(jī)之中，就不能單純談?wù)撜饔懀仨毬犎「髦T侯的意見來進(jìn)行處理，而且需要決斗到最后一刻。誅