夏津一中高一5月月考政治試題一、選擇題（共50分，每小題2分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.隨著消費(fèi)升級(jí)以及人們健康飲食意識(shí)的增強(qiáng)，低熱量、低脂肪、高纖維“輕食”消費(fèi)越來(lái)越受到公眾歡迎和青睞，而且成為一種生活方式。不過(guò)，業(yè)內(nèi)專(zhuān)家提醒，“輕食”雖有利于控制體重，降低慢性疾病發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)，但也需注意營(yíng)養(yǎng)均衡，科學(xué)食用才能真正營(yíng)養(yǎng)健康。這說(shuō)明（）①生活就是哲學(xué)，哲學(xué)指導(dǎo)我們的生活②要運(yùn)用哲學(xué)智慧創(chuàng)造更加美好的生活③哲學(xué)思想為我們的消費(fèi)提供積極有益的指導(dǎo)④生活處處有哲學(xué)，要理性看待“輕食”消費(fèi)A.①②B.①③C.②④D.③④2．一位哲學(xué)老師在給學(xué)生上第一堂課時(shí)講道：“你們當(dāng)中有人當(dāng)律師，有人當(dāng)官員，有人當(dāng)士兵，我講的東西，對(duì)于你們要訓(xùn)練的技能確實(shí)毫無(wú)用處。但有一點(diǎn)可以向你們保證，上完這個(gè)課，你們就能更好地評(píng)判是非和辨別真?zhèn)巍！庇纱丝梢?jiàn)（）A．哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一C．哲學(xué)的任務(wù)是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律D．哲學(xué)能為人們提供世界觀和方法論指導(dǎo)3．自古以來(lái)，中國(guó)就是一個(gè)多地震的國(guó)家。古人認(rèn)為，天、地、人三者為一體，地宜寧不宜動(dòng)，地若“不寧”有動(dòng)，說(shuō)明人君失政，是上天給予的懲罰和告誡。于是，地震發(fā)生后，“皇帝”往往要檢討自己的施政得失而下“罪己詔”，祈求上天寬恕。這給我們的啟示是()①事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而靜止則是相對(duì)的②世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀③認(rèn)識(shí)和改造世界需要真正的哲學(xué)智慧④自然界是本來(lái)就存在的物質(zhì)世界A．①②B．②③C．③④D．①③4．習(xí)近平指出：“凡貴通者，貴其能用之也?！瘪R克思主義哲學(xué)具有鮮明的實(shí)踐品格，不僅致力于科學(xué)“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。下列能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐觀的是()①馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)理解周?chē)澜纰隈R克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一③馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)存在與發(fā)展④馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性與理論性的統(tǒng)一A．①④B．①③C．②③D．②④5．黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把脫貧攻堅(jiān)擺在治國(guó)理政的突出位置，立足我國(guó)國(guó)情，出臺(tái)一系列政策舉措，逐漸形成了中國(guó)特色反貧困理論，這是馬克思主義反貧困理論中國(guó)化的最新成果，為人類(lèi)反貧困事業(yè)貢獻(xiàn)了中國(guó)方案。這表明：①源于時(shí)代的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華②真正的哲學(xué)能反映時(shí)代任務(wù)、把握時(shí)代脈搏③真正的哲學(xué)對(duì)時(shí)代發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用④解決具體實(shí)踐問(wèn)題是真正的哲學(xué)的歷史使命A.①③

B.①④

C.②③

D.②④6.網(wǎng)紅打卡地“小九寨”，曾是重慶最大的石灰?guī)r礦坑遺跡。“吃祖宗飯、斷子孫路”的掠奪式開(kāi)采造成了一系列生態(tài)創(chuàng)傷。近日，當(dāng)?shù)卣聪聸Q心關(guān)閉采石場(chǎng)，走上了重塑綠水青山的涅槃之路。這說(shuō)明（）①尊重自然規(guī)律就能修復(fù)生態(tài)②人類(lèi)順應(yīng)自然有利于人與自然和諧共生③建設(shè)生態(tài)文明必須遵循規(guī)律④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能獲得成功①②B.②③C.①④D.③④7．“你的人生里有‘別人家的孩子’嗎？”在中國(guó)，很多家長(zhǎng)總認(rèn)為“別人家的孩子”總比自家的優(yōu)秀。從哲學(xué)上看，這種思想屬于()A．樸素唯物主義 B．機(jī)械唯物主義C．客觀唯心主義 D．主觀唯心主義8．視錯(cuò)覺(jué)就是當(dāng)人觀察物體時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知。有時(shí)候眼見(jiàn)的東西并不一定為實(shí)，也許你看見(jiàn)的東西并不一定存在，而是你的大腦認(rèn)為它存在。這表明()①錯(cuò)覺(jué)的客觀存在表明了其具有物質(zhì)性②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，有時(shí)并不是物質(zhì)的反映③意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)，錯(cuò)覺(jué)是客觀存在的主觀映象④錯(cuò)覺(jué)是在一定條件下個(gè)體對(duì)客觀事物的歪曲反映A．①②B．②③C．①③ D．③④9．江南水鄉(xiāng)，園林遍布，以“多方勝境，咫尺山林”獨(dú)特設(shè)計(jì)名譽(yù)四方。其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書(shū)畫(huà)……置身于其中，“雨醒詩(shī)夢(mèng)來(lái)樵葉，風(fēng)載書(shū)聲出藕花”的江南情懷油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是()①江南情懷來(lái)源于園林設(shè)計(jì)者的智慧②江南情懷是水鄉(xiāng)風(fēng)土人情的產(chǎn)物③江南情懷其內(nèi)容和形式都是主觀的④江南情懷是客觀世界的主觀反映A．①②B．①③C．②④D．③④10．“蟲(chóng)二”是泰山刻石中的字謎之一，它是繁體字“風(fēng)”和“月”的一部分。繁體字“風(fēng)”去掉里邊的一撇和部首，就剩個(gè)“蟲(chóng)”字；“月”字去掉外面的邊兒就剩下個(gè)“二”字。該刻石的寓意為“風(fēng)月無(wú)邊”，表現(xiàn)了泰山風(fēng)光的幽靜秀美和雄渾深遠(yuǎn)，這樣的構(gòu)思可謂精深獨(dú)特，別出心裁。材料表明()①人們可以根據(jù)自己的意志對(duì)外界作出反映②意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是人腦加工改造的結(jié)果③人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性離不開(kāi)特定的主客觀因素④意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性為人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性奠定基礎(chǔ)A．①②B．①④C．②③D．③④11．2020年4月24日，備受關(guān)注的中國(guó)首次火星探測(cè)任務(wù)正式命名為“天問(wèn)一號(hào)”。我國(guó)將通過(guò)長(zhǎng)征五號(hào)發(fā)射火星探測(cè)器，并通過(guò)一次發(fā)射實(shí)現(xiàn)火星環(huán)繞、著陸和巡視探測(cè)。探測(cè)器發(fā)射后，大約需要經(jīng)過(guò)7個(gè)月左右的時(shí)間飛行抵達(dá)火星。我國(guó)首次進(jìn)行火星探測(cè)()①反映人類(lèi)思維可以正確反映客觀存在②證明人類(lèi)活動(dòng)是可以溝通理想與現(xiàn)實(shí)的③說(shuō)明人的意識(shí)能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④表明人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，是主觀的A．①②B．①③C．②④D．③④12.嫦娥五號(hào)在經(jīng)過(guò)二十多天的任務(wù)后,成功帶著月球土壤樣本罐返回地球,在完成開(kāi)箱直播后,嫦娥五號(hào)的探測(cè)任務(wù)基本宣告圓滿(mǎn)成功。中國(guó)科研人員將根據(jù)月球土壤樣本,對(duì)這次新發(fā)現(xiàn)進(jìn)行深入探索,有望進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)月球隱藏的秘密。這表明:A.規(guī)律具有客觀性，把握規(guī)律才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展B.充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,就能解開(kāi)自然之謎C.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物,沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物D.自然界的存在和發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的13．清朝詩(shī)人翁格在《暮春》中寫(xiě)道：“莫怨春歸早，花余幾點(diǎn)紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)?！痹?shī)句蘊(yùn)涵的哲理是()①世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化之中②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的，不受人的意識(shí)影響③自然界的變化發(fā)展有其固有的規(guī)律④在客觀規(guī)律面前，人是無(wú)能為力的A．①②B．①③C．②③D．③④14．專(zhuān)家稱(chēng)，白天大部分時(shí)間坐在電腦前工作的人和夜晚?？措娨暤娜烁菀追逝?，電子產(chǎn)品的明亮光線不僅會(huì)改變?nèi)梭w新陳代謝的速度，還會(huì)導(dǎo)致血糖上升。這告訴我們()①任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)③事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中存在的規(guī)律具有客觀性④人類(lèi)可以根據(jù)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而利用規(guī)律A．①③B．②④C．①④D．②③15.在“數(shù)據(jù)”時(shí)代，數(shù)據(jù)成為決策的重要參考之一。大數(shù)據(jù)技術(shù)深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學(xué)教育等多層次的政策制定、受教育者的學(xué)習(xí)方案與評(píng)價(jià)方式、教學(xué)模式及質(zhì)量改進(jìn)等教育全過(guò)程。這表明()①世界上任何事物都處于普遍聯(lián)系之中②任何事物之間的聯(lián)系都是絕對(duì)的、有條件的③人可以根據(jù)自己的需要建立起新的聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的A．①②B．①④C．②③D．③④16.2021年AR眼鏡將采用外接智能手機(jī)的設(shè)計(jì)，透過(guò)終端跨領(lǐng)域的整合，讓智能手機(jī)成為AR眼鏡的運(yùn)算平臺(tái)，降低AR眼鏡產(chǎn)品本身的重量與成本。特別是2021年5G網(wǎng)絡(luò)環(huán)境將更加成熟，透過(guò)與G智能手機(jī)的結(jié)合，除了能更順暢運(yùn)行各種AR和App之外，亦能倚靠智能手機(jī)的連網(wǎng)實(shí)現(xiàn)各種個(gè)人影音娛樂(lè)功能，促使手機(jī)品牌與電信運(yùn)營(yíng)商推動(dòng)AR眼鏡市場(chǎng)發(fā)展的意愿大幅提升。這表明：①人們可以調(diào)整原有聯(lián)系，建立新的固有聯(lián)系②運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化法，能促使各要素發(fā)揮最大功能③聯(lián)系具有普遍性，任何事物之間都存在普遍聯(lián)系④把握聯(lián)系多樣性，對(duì)正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義A.①③

B.①④

C.②④

D.②③17.2020年，瀏陽(yáng)市楚東村依托湖南省蘇維埃政府舊址等紅色資源，大力發(fā)展紅色旅游，帶動(dòng)水果種植與加工，吸引了不少年輕人返鄉(xiāng)、留鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。這蘊(yùn)含的哲理有：①想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

②意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映③農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

④把握多樣聯(lián)系有利于促進(jìn)事物發(fā)展A.①②

B.①④

C.②③

D.③④18．長(zhǎng)三角區(qū)域一體化發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略，J市進(jìn)一步提高政治站位、高舉改革大旗、扛起改革擔(dān)當(dāng)，舉全市之力支持一體化示范區(qū)建設(shè)，努力打造成為全面融入國(guó)家戰(zhàn)略的先鋒和高質(zhì)量發(fā)展的典范，服從服務(wù)于長(zhǎng)三角區(qū)域一體化發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略，這是因?yàn)椋ǎ僬w居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分②整體功能不是部分功能的簡(jiǎn)單相加③整體離不開(kāi)部分，關(guān)鍵部分決定整體④部分的功能會(huì)影響整體的功能A．①② B．②③ C．③④ D．①④19.據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)每年浪費(fèi)糧食約3500萬(wàn)噸，接近糧食總產(chǎn)量的6%。餐飲浪費(fèi)事關(guān)國(guó)家糧食安全。對(duì)此，中央和政府出臺(tái)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》、《關(guān)于厲行節(jié)約反對(duì)食品浪費(fèi)的意見(jiàn)》等法規(guī)制度并貫徹實(shí)施，使餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象有所改觀，特別是群眾反映強(qiáng)烈的公款餐飲浪費(fèi)行為得到有效遏制。反對(duì)餐飲浪費(fèi)的做法體現(xiàn)的哲理是：①聯(lián)系是普遍的，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題②要發(fā)揮正確意識(shí)的作用，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)③要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，做到客觀符合主觀④要堅(jiān)持把規(guī)律的客觀性和意識(shí)內(nèi)容的主觀性相結(jié)合A.①②

B.①③

C.②④

D.③④20.長(zhǎng)江生態(tài)的保護(hù)要從生態(tài)系統(tǒng)整體性和流域系統(tǒng)性出發(fā)，追根溯源、系統(tǒng)治療，防止頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳。要找出問(wèn)題根源，從源頭上系統(tǒng)開(kāi)展生態(tài)環(huán)境修復(fù)和保護(hù)。這樣的綠色發(fā)展理念體現(xiàn)了：①自在事物的聯(lián)系通過(guò)實(shí)踐可以轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系②聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要防止孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題③樹(shù)立全局觀念，立足關(guān)鍵部分，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)④掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，利用有機(jī)聯(lián)系協(xié)同治理長(zhǎng)江生態(tài)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④21.泰山半腰有一段平路叫“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因?yàn)樾菹r(shí)間長(zhǎng)了，腿就會(huì)“發(fā)懶”，再上“十八盤(pán)”就更困難了。習(xí)近平多次引用泰山挑山工不敢在“快活三里”久留的故事，要求廣大黨員干部越是爬坡過(guò)坎越應(yīng)咬定青山，做新時(shí)代泰山“挑山工”。這一故事啟示我們要：①量力而行，把量變控制在一定范圍內(nèi)

②埋頭苦干，量變達(dá)到一定程度引起質(zhì)變③永不懈怠，在新質(zhì)基礎(chǔ)上開(kāi)始新量變

④一往無(wú)前，不失時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)事物的飛躍A.①②

B.①③

C.②④

D.③④22.經(jīng)過(guò)幾年的研究開(kāi)發(fā)和示范運(yùn)行，我國(guó)新能源汽車(chē)行業(yè)已經(jīng)形成了從原材料供應(yīng)、動(dòng)力電池、整車(chē)控制等關(guān)鍵零部件研發(fā)生產(chǎn)，到整車(chē)設(shè)計(jì)制造，以及充電基礎(chǔ)設(shè)施的配套建設(shè)等完整的產(chǎn)業(yè)鏈，具備了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，國(guó)家應(yīng)大力推進(jìn)新能源汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了()①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，所以量變比質(zhì)變更重要②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量的積累可以為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件③事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變，又從質(zhì)變到量變的循環(huán)過(guò)程④量變達(dá)到一定程度，需要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍A．①③B．③④C．②③D．②④23、習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào),對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署,要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神,釘釘子往往不是一錘子就能釘好的,而是要一錘一錘接著敲,直到把釘子釘實(shí)釘牢,釘牢一顆再釘下一顆,不斷釘下去,必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是(

)①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔冃碌馁|(zhì)變的循環(huán)往復(fù)的上升過(guò)程A.①②

B.①③

C.②④

D.③④24.除夕夜看央視春晚已成為中國(guó)人過(guò)年的新民俗。在數(shù)字時(shí)代，春晚突破了電視平臺(tái)的局限，更多利用移動(dòng)媒體、短視頻等方式來(lái)提升傳播效果，在傳播主流價(jià)值的同時(shí)，兼顧更加大眾化、個(gè)性化的審美需求。春晚文化在數(shù)字時(shí)代的重生體現(xiàn)了：①主觀與客觀具體歷史的統(tǒng)一

②突破規(guī)律創(chuàng)新文藝呈現(xiàn)形式③通過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展

④與時(shí)俱進(jìn)從觀眾的需求出發(fā)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④25.近年來(lái)，對(duì)于新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、新模式，我國(guó)采取“包容審慎”的監(jiān)管方式。所謂“包容”，就是對(duì)那些未知大于已知的新業(yè)態(tài)采取包容態(tài)度，只要它不觸碰安全底線。所謂“審慎”，就是當(dāng)新業(yè)態(tài)剛出現(xiàn)還看不準(zhǔn)的時(shí)候，不要一上來(lái)就“管死”，而要給它一個(gè)“觀察期”。這基于①新業(yè)態(tài)、新技術(shù)、新模式是新事物②新事物發(fā)展總要經(jīng)歷由不完善到完善的過(guò)程③新事物具有強(qiáng)大的生命力，必然戰(zhàn)勝舊事物④人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過(guò)程A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題（共50分，5個(gè)小題）26.2019年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》立足實(shí)踐發(fā)展、突出問(wèn)題導(dǎo)向，明確新時(shí)代公民道德建設(shè)的任務(wù)要求，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度，具有十分重要的意義，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視公民道德建設(shè)，作出一系列重要部署立根塑魂、正本清源，推動(dòng)思想道德建設(shè)取得顯著成效，呈現(xiàn)積極健康向上的良好態(tài)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。一些地方、一些領(lǐng)域依然不同程度存在的道德失范現(xiàn)象警示人們，加強(qiáng)公民道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而緊迫、艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要久久為功、堅(jiān)持不懈地抓下去。運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，分析國(guó)家制定和實(shí)施《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的原因。（10分）27.閱讀材料，完成下列要求。新冠肺炎疫情引發(fā)社會(huì)各界廣泛關(guān)注。從中央到地方，從一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員到廣大人民群眾，以戰(zhàn)勝疫情為共同目標(biāo)，形成強(qiáng)大的防控合力，打響了一場(chǎng)疫情防控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，“疫情防控要堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋”“各級(jí)黨委和政府必須堅(jiān)決服從黨中央統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一調(diào)度”。各地區(qū)各部門(mén)必須堅(jiān)決服從中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組及國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制的指揮。疫情面前，全國(guó)各地休戚與共，各地方既要考慮本地區(qū)本領(lǐng)域防控需要，也要考慮對(duì)全國(guó)防控的影響。唯有跳出自己的一畝三分地，從全國(guó)視野來(lái)看當(dāng)?shù)匾咔榉揽?，才能讓全?guó)一盤(pán)棋真正發(fā)揮作用。唯有走好全國(guó)一盤(pán)棋，才能打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。（8分）28．（10分）碳達(dá)峰指二氧化碳的排放達(dá)到峰值后持續(xù)下降；碳中和是人為活動(dòng)直接和間接排放的二氧化碳，與通過(guò)植樹(shù)造林等吸收的二氧化碳相互抵消，實(shí)現(xiàn)二氧化碳“近零排放”。習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和是一場(chǎng)廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)系統(tǒng)性變革，要把碳達(dá)峰、碳中和納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局，拿出抓鐵有痕的勁頭，如期實(shí)現(xiàn)2030年前碳達(dá)峰、2060年前碳中和的目標(biāo)。我國(guó)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)任務(wù)艱巨，需要付出比發(fā)達(dá)國(guó)家更大的努力，必須系統(tǒng)謀劃“碳中和國(guó)家”建設(shè)方略路線圖，久久為功。如要將數(shù)字化和低碳化相結(jié)合，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和高質(zhì)量發(fā)展；改變能源結(jié)構(gòu)，提升非化石能源占比；加快建立碳排放總量控制制度及分解落實(shí)機(jī)制，嚴(yán)控一些地方高耗能高排放行業(yè)反彈等苗頭性問(wèn)題。結(jié)合材料，分析我國(guó)應(yīng)如何堅(jiān)持按規(guī)律辦事以實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的目標(biāo)。（10分）29.芯片，是指內(nèi)含集成電路的體積小的硅片，被稱(chēng)為信息產(chǎn)業(yè)的糧食，電子設(shè)備的“大腦”。芯片產(chǎn)業(yè)是支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和保障國(guó)家安全的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)。近年來(lái)，隨著人工智能和信息化時(shí)代的到來(lái)，我國(guó)芯片產(chǎn)業(yè)快速成長(zhǎng)，在某些領(lǐng)域有所突破。但另一方面，我國(guó)芯片產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力弱，產(chǎn)業(yè)配套度低，人才缺乏等問(wèn)題十分突出，導(dǎo)致我國(guó)嚴(yán)重缺乏集成電路關(guān)鍵材料和高端設(shè)備。在存儲(chǔ)器、CPU等高端芯片領(lǐng)域幾乎是空白，與美日歐的差距明顯，關(guān)鍵核心技術(shù)對(duì)外依存度高。芯片領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)亟待取得歷史性突破。結(jié)合材料，運(yùn)用量變和質(zhì)變的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)芯片領(lǐng)域關(guān)鍵核心技術(shù)的歷史性突破。（10分）

30．2020年是聯(lián)合國(guó)成立75周年，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:在上個(gè)世紀(jì)前半葉人類(lèi)兩度身歷慘不堪言的戰(zhàn)禍之后,聯(lián)合國(guó)應(yīng)運(yùn)而生,走過(guò)了75年不平凡歷程。75年來(lái)聯(lián)合國(guó)不斷發(fā)展壯大，在各會(huì)員國(guó)的共同努力下，聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平,緩和國(guó)際緊張局勢(shì),解決地區(qū)沖突方面，在協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，促進(jìn)世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的合作與交流方面，都發(fā)揮著相當(dāng)積極的作用,作出了重大貢獻(xiàn)。材料二:聯(lián)合國(guó)成立75周年相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)以“我們想要的未來(lái),我們需要的聯(lián)合國(guó):重申我們對(duì)多邊主義的集體承諾”為主題。9月21日,國(guó)家主席習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)成立75周年紀(jì)念峰會(huì)上發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出,聯(lián)合國(guó)的75年,是多邊主義快速發(fā)展的75年。世界問(wèn)題多得很、大得很,全球性挑戰(zhàn)日益上升，應(yīng)該也只能通過(guò)對(duì)話合作解決。風(fēng)雨過(guò)后是彩虹。經(jīng)歷一次又一次考驗(yàn),聯(lián)合國(guó)仍然充滿(mǎn)生機(jī)。運(yùn)用唯物辯證法發(fā)展觀的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)聯(lián)合國(guó)75年的發(fā)展歷程帶給你的感悟。(12分)夏津一中高一5月月考政治試題選擇題1—5CDBBC6—10BDDCC11—15BCBAB16—20CBDAC21—25CDDBC二、非選擇題26.①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映。這就要求我們做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)公民道德建設(shè)提出來(lái)新的更高的要求，這要求國(guó)家根據(jù)時(shí)代的發(fā)展制定和實(shí)施《綱要》，提高全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)