第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年重慶市七校聯(lián)盟高一（下）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：每當(dāng)談起早期人類歷史，人們會不自覺地用“史前史”稱呼那段只能根據(jù)化石證據(jù)推測而無文字記載的過于遙遠的歷史。這是用先入為主的“歷史”割裂和想象“史前”，實際上，人類過去的一切都是歷史，那些更遙遠的是更深層的歷史。利用人類在時間和空間上不斷變化的分布區(qū)域的化石證據(jù)的多學(xué)科鑒定與分析成果，可以在跨越了千萬年的深層人類歷史中劃分出六個時空，每個時空都在其年代和地理范圍內(nèi)見證了人類腦進化與定居全球的雙重進程。第0時空從距今約1000萬年前延續(xù)至距今約330萬年前。在該時空中，猿類和人族主要分布在由地殼構(gòu)造活動塑造的非洲之墻和亞洲壁壘山脈這兩大進化脊上，這里有規(guī)律地發(fā)生著物種形成，但化石證據(jù)稀少而零碎，直到最后時刻才出現(xiàn)了由骨骼上的切痕所顯示的技術(shù)的痕跡。目前已知的是，第0時空期間遭遇了一次全球氣候變冷，導(dǎo)致森林棲息地減少、稀樹草原擴張，促使人族發(fā)生身體構(gòu)制上的兩足化轉(zhuǎn)變，隨之而來的物質(zhì)延伸和技術(shù)創(chuàng)造奠定了腦進化的基礎(chǔ)。距今330萬年前至180萬年前是第1時空的世界。第1時空經(jīng)歷了從上新世向更新世的地質(zhì)世代交替，期間全球氣候持續(xù)變冷。相較于上個時空，本時空出土了更為豐富的古人類化石以及石器技術(shù)和飲食變化的考古證據(jù)，其中就有目前已知最古老的人族石器。根據(jù)這些考古證據(jù)可以推定，人族腦容量首次超過了400c這個閾值，標(biāo)志著人族開始走上一條不同于其他專化話應(yīng)型動物的腦進化之路。第2時空起自距今180萬年前、終止于距今5萬年前，跨時進兩百萬年。在這期間，人族制作了各種各樣的石器，顯示出一些處理體積、對稱性和順序性的靈活概念性技巧，還出現(xiàn)了一些裝飾品和骨制工具，從一個側(cè)面證明此時食肉成為人族新的飲食選擇。從目前的證據(jù)來看，本時空出現(xiàn)了一定程度的技術(shù)停滯，人族定居也嚴(yán)守著地理邊界。此時大腦進化進程盡管大幅加快，不過更大容量的大腦不會自動導(dǎo)致地理擴張或技術(shù)創(chuàng)新。距今50000至4000年的第3時空，見證了多個人族物種并存局面的結(jié)束。人類此時掌握了一定的穿越水域的技術(shù)，到達了海洋的邊緣地帶，從非洲、亞洲和歐洲大陸擴散至除南極洲之外的所有大洲。在本時空，人類開始了對動物和植物的馴化。這個過程一方面放大了生產(chǎn)資源。另一方面也簡化了生態(tài)系統(tǒng)以支持更多的人口，構(gòu)成了下一時空“景觀遷移”的基礎(chǔ)。在距今4000年前，人類終于擁有了跨越遠距離海洋的能力，由此揭開了長達三千年的第4時空的歷史此時空中，人類在流動過程中攜帶了各種生活工具以及被馴化的作物和動物，實現(xiàn)了生存環(huán)境的遷移，更少地受制于環(huán)境和資源。加之全新世溫暖的間冰期環(huán)境，人口大規(guī)模增長，以致由擴散導(dǎo)致的取代現(xiàn)象日益頻繁。第5時空是今天的人類最為熟悉并仍生活于其中的時空。公元1400年被認為是第5時空的開端，大航海開啟了一個全新的時代，此后地球上幾乎不再存在尚未有人涉足過的土地。這意味著政治性的取代和散居——而非定居，開始成為人類歷史的主題。（摘編自克萊夫?甘布爾《定居地球：深層人類歷史的考古學(xué)》，郭建龍譯）材料二：科技考古是考古學(xué)的重要分支，它應(yīng)用自然科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法與技術(shù)開展考古學(xué)研究，能進一步深化考古學(xué)的研究領(lǐng)域和內(nèi)容?？萍嫉牧α孔⑷肟脊艑W(xué)，為考古研究注入新活力，讓不能說話的文物開口。遙感考古。指不用進行考古發(fā)掘，而是借助遙感衛(wèi)星等探測技術(shù)，并結(jié)合計算機圖像處理手段，尋找地面、地下考古遺存的方法。它最大優(yōu)勢是不會破壞考古遺存。在明長城附燧遺址考古中，工作人員利用無人機沿長城超低空飛行拍攝，進而獲取海量圖像，并運用低空遙感技術(shù)測繪形成三維模型。建立了“明長城全線實景三維數(shù)據(jù)庫”，再現(xiàn)了明長城橫亙?nèi)f里的歷史場景。關(guān)于年代測定，目前，使用最廣的有碳十四法、樹木年輪法等多種測年方法。其中，碳十四法確定絕對年代最主要的方法之一，即通過采集動植物遺存或其他含碳物質(zhì)，利用碳十四的半衰期規(guī)律，測定生物體死亡或沉積物形成的年代，從而推測考古遺址存在的具體年代。在廣漢三星堆遺址考古中，為解決“祭祀坑”的年代問題，研究人員采集了碳十四測年樣品，經(jīng)過超聲波清洗、弱酸—弱堿—弱酸處理、氧化等，測定其屬于商代晚期。樹木年輪法是借助樹木年輪的分布規(guī)律與時間順序，判斷木制遺物年代的測年方法。在青海都蘭古墓群考古研究中，工作人員對發(fā)掘出土的木材做了3個方向的切面，放在體視顯微鏡下觀察并確定本材種屬，進行測量和定年，還結(jié)合降水量和單輪寬度指數(shù)的聯(lián)建立了年輪年表，為確定古墓群的年代提供了重要參考。專PNA及本是指從古生物化石、生物遺體中獲取古代生物DNA分子，通過比對，研究吉代生物的譜系，探究人類的起源和遷徙的一種研究手段，在河南安陽殷墟遺址發(fā)掘過程中，研究人員對出土的狗骨進行線粒體DNA分析，并將研究日本考古的中世紀(jì)家犬DNA序列進行比對，證明了日本家犬的一些組先表源中國。（摘編自高蒙河《科技考古，讓文物自己“說話”》，《知識就是力量》雜志）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.早期的人類歷史由于過于遙遠，缺乏文字記錄，要依賴化石證據(jù)進行合理推測。B.在第0時空階段，亞、非地區(qū)的進化脊上雖有物種形成，但技術(shù)一直停滯下。C.在第3時空，人類馴化動物和植物既推動生產(chǎn)資源的擴大，也簡化了生態(tài)系統(tǒng)D.作為考古學(xué)的重要分支，科技考古綜合應(yīng)用了化學(xué)、生物等學(xué)科的方法與技術(shù)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A.通過古人類化石以及石器技術(shù)等考古證據(jù)，直接推定人族開始走上迥異于其他?；m應(yīng)型動物的腦進化之路。B.第2時空的人族因為嚴(yán)守定居的地理邊界，故大腦進化進程即使加快，也沒有自動推進地理擴張或技術(shù)創(chuàng)新。C.在第4時空中，人類實現(xiàn)了生存環(huán)境的遷移，并逐漸擺脫環(huán)境和資源的限制，同時人口也有了大規(guī)模的增長。D.借助無人機攝像、衛(wèi)星低空遙感測繪等技術(shù)，可建立起關(guān)于明長城的實景二維數(shù)據(jù)庫，再現(xiàn)明長城宏偉景象。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于大航海開啟全新時代觀點的一項是A.《漢書?地理志》記載，“自日南障塞、徐聞、合浦船行可五月……有已程不國，漢之譯使自此還矣”。B.《明史?鄭和傳》記載，“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且示中國富強……命和及其儕王景弘等通使西洋”。C.十五世紀(jì)末，瓦斯科?達伽馬發(fā)現(xiàn)了通往印度的新航線，使得陸上絲綢之路不再是通往東方市場的唯一途徑。D.康熙二十三年，清廷在平定“三藩之亂”后，認為“今海內(nèi)一統(tǒng)，寰宇寧謐。滿漢人民應(yīng)令出洋貿(mào)易，以彰庶富之治”。（4）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是A.遙感考古→借助遙感衛(wèi)星、計算機等技術(shù)手段→尋找地面、地下考古遺存→不會破壞考古遺存B.碳十四法→采集動植物遺存或其他含碳物質(zhì)→利用碳十四的半衰期規(guī)律→推測遺址存在的具體年代C.樹木年輪法→對出土的木材做多個方向的切面→用體視顯微鏡測量和定年→關(guān)聯(lián)降水量建立年輪年表D.古DNA技術(shù)→采集古代生物DNA分子→比對、研究古代生物的譜系→探究人類的起源和遷徙（5）以上兩則材料內(nèi)容的側(cè)重點有什么不同？為什么？請結(jié)合材料簡要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。帶上靈魂去旅行畢淑敏人的知識永遠是不完備的。他無法知道一個地區(qū)或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個意義上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。①每個人也都是可憐的夏蟲，不可語冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。在夏蟲短暫的生涯中，我們可以和命運做一個商量。盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲也力所能及地面對無瑕的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心扉的寒冷。旅行，首先是一場體能的馬拉松，你需要提前做很多準(zhǔn)備。依我片面的經(jīng)驗，旅行的要緊物件有三種。第一，當(dāng)然是時間。人們常常以為旅行最重要的前提是錢，于是就把攢錢當(dāng)成旅行的先決條件。其實，沒有錢或是只有少量的錢，也可以旅行。關(guān)于這一點，只要你耐心搜集，就會找到很多省錢的秘籍。如果把一個人比作一輛車，驅(qū)動我們前行的汽油，并不是金錢，而是時間。這個道理極其簡單，你的時間消耗完了，你任何事都干不成了，還奢談什么呢？或者說，②那時的旅行只有一個方向，就是地心了。第二樁物件，就是放下憂愁。憂愁是旅行的致命殺手，人無遠慮，乃可出行。憂愁是有分量的，一兩憂愁可以化作萬朵秤砣，絆得你跌跌撞撞鼻青臉腫。最常見的憂愁來自這樣的思維：把這筆旅游的錢省下來可以買多少斤米多少縷菜，過多長時間豐衣足食的家常日子。將滿足口腹之欲的時間當(dāng)作計量單位，是曾經(jīng)有用現(xiàn)在卻不必堅定的習(xí)慣。很多中國人一遇到新奇又需要破費的事兒，馬上把它折算成米面開銷，用糧食做萬變不離其宗的度量衡。③積谷防饑本是美德，可什么事都提到危及生命安全的高度來考慮，活著就成了負擔(dān)。誰若一意孤行去旅行，就咒你將來基本的生存都要打折，食不果腹衣不蔽體流落街頭……別怪我說得凄惶，如果你打算做一些比較破費的旅行，你一定會聽到這一類的諄諄告誡。迅即地把諸事折合成大米的計算公式，來自溫飽沒有滿足的農(nóng)耕時代遺留下來的精神創(chuàng)傷。如果你一定要把所有的錢，都攢起來用于防患于未然，這是你的自由，別人無法干涉?？赡阋靼祝眢w的生理機能滿足之后，就不必一味地再糾結(jié)于臟腑?？偸怯芍眢w自言自語地說那些饑飽的事兒，你就滅掉了自己去看世界的可能性，一輩子只能在肚子劃出的半徑中度過。這樣的人生，在溫飽還沒有解決的往昔，是不得已而為之，甚至可能成為能優(yōu)先活下來的王牌。在今天，就有時過境遷過于迂腐之感了。第三樁事兒，是活在身體的此時此刻此話怎講？當(dāng)下身體不錯，就可以出發(fā)，抬腿走就是，不必終日琢磨以后心力衰竭的嘔血和罹患癌癥的劇痛。我琢磨著自己還有能力掙出些許以后治病的費用，我相信國家的社會保障機制會越來越好。我捏捏自己的胳膊腿，覺得它們尚能禁得住摔打，目前爬高下低風(fēng)餐露宿不在話下。若我以后真是得了多少萬人民幣也醫(yī)不好的重癥，從容赴死就是了，臨死前想想自己身手矯健耳聰目明時，也曾有過一番隨心所欲的游歷，奄奄一息時的情緒，也許是自豪。我是漸漸老邁的汽車，油料所剩已然不多。我要精打細算，小心翼翼地驅(qū)動它趕路。④生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡蓮，終有偃旗息鼓閉合的那一天。在這之前，我一定要抓緊時間，去看看這四野無序的大地，去會一會英輩們殘留下的偉績和廢墟。終于決定邁開腳步了，很多人有個習(xí)慣，出遠門之前，先拿出紙筆，把自己要帶的東西都一一列出……所有這些，都十分必要?？捎幸粯?xùn)|西，無論你到哪里，都不可須臾離開。那就是——你可記得帶上自己的靈魂？據(jù)說古老的印第安人有個習(xí)慣，當(dāng)他們的身體移動得太快的時候，會停下腳步，安營扎寨，耐心等待自己的靈魂前來追趕。有人說是三天一停，有人說是七天一停，總之，人不能一味走下去，要駐扎在行程的空隙中，和靈魂會合。靈魂似乎是個身負重擔(dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊。你走得快了，它就跟不上趟。我覺得此說法最有意義的部分，是證明在旅行中，我們的身體和靈魂是不同步的，是分離分裂的。而一次絕佳的旅行，自然是身體和靈魂高度協(xié)調(diào)一致，生死相依。出發(fā)時，悄聲提醒，背囊里務(wù)必記得安放下你的靈魂。它輕到?jīng)]有一絲分量，也不占一寸地方，但重要性遠勝過GPS。饑餓時是你的面包，危機時助你涉險過關(guān)。你歡歌笑語時，它也無聲扮出歡顏。你捶胸頓足時，它也滴淚悲憤……靈魂就算不能像燭火一樣照耀著我們的行程，起碼也要同甘共苦地跟在后面，不離不棄，不能干三天停一天地磨洋工。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.文章以旅行為主題，卻以探討知識是否完備開篇，由此及彼娓娓道來。B.旅行需放下憂愁，意在鼓勵讀者“食不果腹”，旅行的勇氣也不可或缺。C.旅行需要“活在身體的此時此刻”，是希望旅行前不要對未知過度憂慮。D.作者認為旅行中最重要的是身心高度一致，否則旅行便失去了其應(yīng)有意義。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是A.句子①巧妙化用“夏蟲不可語冰”的成語，是指每個人生命都如夏蟲一般短暫，所以我們需要抓住短暫的時間去旅行。B.句子②中指出旅行的方向是地心，“地心”象征著死亡，作者這么寫，在是委婉提醒讀者不要在生命耗盡時，才遺憾。C.句子③中活著之所以是一種負擔(dān)，是因為國人對生存有著過多的擔(dān)慮和憂愁，這些成為國人不愿意破費旅行的原因之一。D.句子④中用“睡蓮”比喻生命，除了指出生命“微薄”之外，還意在表達大部分人生命都處于“昏睡”狀態(tài)，需被旅行喚醒。（3）文中插入了一個關(guān)于印第安人習(xí)俗的故事，請分析作者這樣寫有什么好處？（4）本文在敘述中多次出現(xiàn)“你”，試分析這樣寫的好處。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無所就正，年二十余，字畫多訛。先是，家中患狐，服食器用，輒多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，狐涂鴉甚，狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚憤而無如何，又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見翻攤案上，墨汁濃泚殆盡，恨甚。會王生者，以故至山，素與郭善，登門造訪。見污本，問之。郭具言所苦，且出殘課示王。王諦玩之，其所涂留，似有春秋。又復(fù)視涴①卷，類冗雜可刪。訝曰：“狐似有意。不帷勿患，當(dāng)即以為師?！边^數(shù)月，回視舊作，頓覺所涂良確。于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復(fù)涂，但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾師也，佳幅可售矣?！笔菤q，果入邑庠。郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。每市房書名稿②，不自選擇，但決于狐。由是兩試俱列前茅，入闈中副車。時葉公文章，風(fēng)雅絕麗，家傳而戶誦之。郭有抄本，愛惜臻至。忽被傾濃墨碗許于上，污蔭幾無余字，又擬題構(gòu)作，自覺快意，悉浪涂之。于是漸不信狐。無何，葉公以正文體被收，又稍稍服其先見。然每作一文，經(jīng)營慘淡，輒被涂污。自以屢拔前茅，心氣頗高，以是益疑狐妄，乃錄向之灑點煩多者試之，狐又盡泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱篾中。旦見封錮儼然，啟視則卷面涂四畫，粗于指，第一章畫五，二章亦畫五，后即無有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，兩次五等，始知其兆已寓意于畫也。異史氏曰：滿招損，謙受益，天道也。名小立，遂自以為是。執(zhí)葉公之余習(xí)狃③而不變勢不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫。（選自《聊齋志異?郭生》，有改動）【注】①淀：弄臟。②房書名稿：進士考試的優(yōu)秀閑墨。③狃：因襲。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。執(zhí)葉公之余A習(xí)B狃而不變C勢不至大敗涂地D不止也E滿之為害F如是夫。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“春秋”，這里指的是“春秋筆法”。《春秋》這本書敘事簡括，但字里行間“寓褒貶，別美惡”，世稱“春秋筆法”。B.“售”，文中指出售，賣，與《賣柑者言》中“吾售之，人取之，未嘗有言”意思相同。C.“經(jīng)營”，文中指籌劃構(gòu)思，與《阿房宮賦》中“韓魏之經(jīng)營”意思不相同。D.“前茅”，原指行軍時的先頭部隊。古代行軍時，前哨以茅為旌，遇敵情或變故，則舉茅以示警告。后稱考試成績優(yōu)秀，榜示名次在前為“名列前茅”。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.郭生家中經(jīng)常鬧狐患，丟失了許多東西，不少習(xí)作也被弄得污濁不堪，難以閱讀，郭生心里十分憤恨，卻又不知該怎么辦。B.老友王生前來拜訪，郭生向他傾訴了自己的煩惱。王生覺得狐貍不僅無惡意，而且還可以當(dāng)郭生的老師。C.葉公名氣很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐貍卻在抄本上潑墨，郭生漸漸不相信狐貍。D.郭生屢拔前茅之后，狐貍還是涂抹他的文章。郭生越發(fā)不相信狐貍，就不再為狐貍上香祈禱，并將所寫文章鎖在箱子里。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。②吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（5）簡要概括郭生對狐貍涂改自己文章這件事的態(tài)度前后變化。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。山園小梅林逋眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)詩人從“眾芳”中“獨”選梅花進行描寫，表現(xiàn)了對梅花的喜愛之情。B.頸聯(lián)詩人通過擬人化的手法，從鳥和蝴蝶的角度出發(fā)，側(cè)面襯托出梅花之美。C.尾聯(lián)詩人認為“不須檀板共金樽”，是因為怕飲酒唱歌玷污了梅花的清雅氣質(zhì)。D.全詩上二聯(lián)實寫，下二聯(lián)虛寫，虛實結(jié)合，從不同角度渲染梅花高潔的風(fēng)骨。（2）詩歌頷聯(lián)歷來為文人稱道，成為千古名句，請賞析此句的妙處。（三）名篇名句默寫（8分）5．（8分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國愛護自己的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著說：“，，？”（2）《桂枝香?金陵懷古》中，詞人關(guān)注到江上的歸帆和江邊的酒家等人文景觀的句子是：“，?！保?）蘇洵在《六國論》中以“，”兩句回憶了先輩開辟事業(yè)的艱辛。三、語言文字運用（17分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。實踐證明，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨只有進行徹底的自我革命，才能引領(lǐng)偉大的社會革命。利劍千錘成器，精鐵百煉成鋼。新征程上，新時代中國共產(chǎn)黨人更需增強憂患意識、始終①_______，堅持刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，堅決清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，強體魄于偉大的自我革命，開新局于偉大的社會革命。勝利的花環(huán)，往往用荊棘編織而成。越是偉大的事業(yè)，Ⅰ_______，越要敢于斗爭、善于斗爭。在新征程上推進復(fù)興偉業(yè)，新時代中國共產(chǎn)黨人更需發(fā)揚斗爭精神，Ⅱ_______，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。面對艱難險阻，以“千磨萬擊還堅勁”的頑強意志、“A”的戰(zhàn)略定力、“B”的非凡氣概、“C”的膽魄能力，方能更好地團結(jié)帶領(lǐng)人民披荊斬棘、②_______，完成艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，創(chuàng)造讓世界③_______的新奇跡?！侗氡穬缘膫ゴ蟪删停瑘匀缗褪闹辛黜浦沸氯A網(wǎng)（1）請在文中①②③橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將下面三句詩句分別填入文中ABC三處，使其符合文章語境，上下文語義連貫。①弄潮兒向濤頭立②獨有英雄驅(qū)虎豹③亂云飛渡仍從容（3）請在文中Ⅰ和Ⅱ橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成各題。他岳丈名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務(wù)農(nóng)，家中卻還殷實。今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂。幸而士隱還有折變田產(chǎn)的銀子在身邊，拿出來托他隨便置買些房地，以為后日衣食之計，那封肅便半用半賺的，略與他些薄田破屋。士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強支持了一二年，越發(fā)窮了。封肅見面時，便說些現(xiàn)成話兒；且人前人后又怨他不會過，只一味好吃懶做。士隱知道了，心中未免悔恨，再兼上年驚唬，急忿怨痛，暮年之人，那禁得貧病交攻，竟?jié)u漸的露出了那下世的光景來?？汕蛇@日拄了拐扎掙到街前散散心時，忽見那邊來了一個跛足道人，瘋狂落拓，麻鞋鶉衣，口內(nèi)念著幾句言詞道：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？士隱聽了，便迎上來道：“你滿口說些什么？只聽見此‘好’‘了’‘好’‘了’?！蹦堑廊诵Φ溃骸澳闳艄犚姟谩恕?，還算你明白！可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。我這歌兒便叫《好了歌》?！笔侩[本是有夙慧的，一聞此言，心中早已悟徹，因笑道：“且住，待我將你這《好了歌》注解出來如何？”道人笑道：“你就請解?！笔侩[乃說道：陋室空堂，當(dāng)年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓(xùn)有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是“為他人作嫁衣裳”。那瘋跛道人聽了，拍掌大笑道：“解得切！解得切！”士隱便說一聲“走罷”，將道人肩上的搭褲搶過來背上，竟不回家，同著瘋道人飄飄而去。當(dāng)下哄動街坊，眾人當(dāng)作一件新聞傳說。封氏聞知此信，哭個死去活來。只得與父親商議，遣人各處訪尋，那討音信？無奈何，只得依靠著他父母度日。幸而身邊還有兩個舊日的丫鬟伏侍，主仆三人，日夜作些針線，幫著父親用度。那封肅雖然每日抱怨，也無可奈何了。（節(jié)選自曹雪芹《紅樓夢》第一回）（1）下列句子中的“誰”和“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！”中的“誰”，意義和用法相同的一項是A.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？B.生活中誰都有迷茫和無助的時刻。C.是誰用一雙手創(chuàng)造出了這個美麗的世界？D.誰知道你竟會做出這等事來?。?）文中劃橫線處使用了什么修辭手法？請分析其藝術(shù)效果。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！叭绻麤]有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？”“文化興國運興，文化強民族強。”習(xí)近平總書記多次調(diào)研文化傳承發(fā)展，深刻道出中華民族的自信之源。“要堅定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明?！睂W(xué)校團委將組織國旗下“助力文化傳承：青年在行動”的系列演講，請你寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的思想和認識。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年重慶市七校聯(lián)盟高一（下）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，18分）1．（18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：每當(dāng)談起早期人類歷史，人們會不自覺地用“史前史”稱呼那段只能根據(jù)化石證據(jù)推測而無文字記載的過于遙遠的歷史。這是用先入為主的“歷史”割裂和想象“史前”，實際上，人類過去的一切都是歷史，那些更遙遠的是更深層的歷史。利用人類在時間和空間上不斷變化的分布區(qū)域的化石證據(jù)的多學(xué)科鑒定與分析成果，可以在跨越了千萬年的深層人類歷史中劃分出六個時空，每個時空都在其年代和地理范圍內(nèi)見證了人類腦進化與定居全球的雙重進程。第0時空從距今約1000萬年前延續(xù)至距今約330萬年前。在該時空中，猿類和人族主要分布在由地殼構(gòu)造活動塑造的非洲之墻和亞洲壁壘山脈這兩大進化脊上，這里有規(guī)律地發(fā)生著物種形成，但化石證據(jù)稀少而零碎，直到最后時刻才出現(xiàn)了由骨骼上的切痕所顯示的技術(shù)的痕跡。目前已知的是，第0時空期間遭遇了一次全球氣候變冷，導(dǎo)致森林棲息地減少、稀樹草原擴張，促使人族發(fā)生身體構(gòu)制上的兩足化轉(zhuǎn)變，隨之而來的物質(zhì)延伸和技術(shù)創(chuàng)造奠定了腦進化的基礎(chǔ)。距今330萬年前至180萬年前是第1時空的世界。第1時空經(jīng)歷了從上新世向更新世的地質(zhì)世代交替，期間全球氣候持續(xù)變冷。相較于上個時空，本時空出土了更為豐富的古人類化石以及石器技術(shù)和飲食變化的考古證據(jù)，其中就有目前已知最古老的人族石器。根據(jù)這些考古證據(jù)可以推定，人族腦容量首次超過了400c這個閾值，標(biāo)志著人族開始走上一條不同于其他?；拺?yīng)型動物的腦進化之路。第2時空起自距今180萬年前、終止于距今5萬年前，跨時進兩百萬年。在這期間，人族制作了各種各樣的石器，顯示出一些處理體積、對稱性和順序性的靈活概念性技巧，還出現(xiàn)了一些裝飾品和骨制工具，從一個側(cè)面證明此時食肉成為人族新的飲食選擇。從目前的證據(jù)來看，本時空出現(xiàn)了一定程度的技術(shù)停滯，人族定居也嚴(yán)守著地理邊界。此時大腦進化進程盡管大幅加快，不過更大容量的大腦不會自動導(dǎo)致地理擴張或技術(shù)創(chuàng)新。距今50000至4000年的第3時空，見證了多個人族物種并存局面的結(jié)束。人類此時掌握了一定的穿越水域的技術(shù)，到達了海洋的邊緣地帶，從非洲、亞洲和歐洲大陸擴散至除南極洲之外的所有大洲。在本時空，人類開始了對動物和植物的馴化。這個過程一方面放大了生產(chǎn)資源。另一方面也簡化了生態(tài)系統(tǒng)以支持更多的人口，構(gòu)成了下一時空“景觀遷移”的基礎(chǔ)。在距今4000年前，人類終于擁有了跨越遠距離海洋的能力，由此揭開了長達三千年的第4時空的歷史此時空中，人類在流動過程中攜帶了各種生活工具以及被馴化的作物和動物，實現(xiàn)了生存環(huán)境的遷移，更少地受制于環(huán)境和資源。加之全新世溫暖的間冰期環(huán)境，人口大規(guī)模增長，以致由擴散導(dǎo)致的取代現(xiàn)象日益頻繁。第5時空是今天的人類最為熟悉并仍生活于其中的時空。公元1400年被認為是第5時空的開端，大航海開啟了一個全新的時代，此后地球上幾乎不再存在尚未有人涉足過的土地。這意味著政治性的取代和散居——而非定居，開始成為人類歷史的主題。（摘編自克萊夫?甘布爾《定居地球：深層人類歷史的考古學(xué)》，郭建龍譯）材料二：科技考古是考古學(xué)的重要分支，它應(yīng)用自然科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法與技術(shù)開展考古學(xué)研究，能進一步深化考古學(xué)的研究領(lǐng)域和內(nèi)容?？萍嫉牧α孔⑷肟脊艑W(xué)，為考古研究注入新活力，讓不能說話的文物開口。遙感考古。指不用進行考古發(fā)掘，而是借助遙感衛(wèi)星等探測技術(shù)，并結(jié)合計算機圖像處理手段，尋找地面、地下考古遺存的方法。它最大優(yōu)勢是不會破壞考古遺存。在明長城附燧遺址考古中，工作人員利用無人機沿長城超低空飛行拍攝，進而獲取海量圖像，并運用低空遙感技術(shù)測繪形成三維模型。建立了“明長城全線實景三維數(shù)據(jù)庫”，再現(xiàn)了明長城橫亙?nèi)f里的歷史場景。關(guān)于年代測定，目前，使用最廣的有碳十四法、樹木年輪法等多種測年方法。其中，碳十四法確定絕對年代最主要的方法之一，即通過采集動植物遺存或其他含碳物質(zhì)，利用碳十四的半衰期規(guī)律，測定生物體死亡或沉積物形成的年代，從而推測考古遺址存在的具體年代。在廣漢三星堆遺址考古中，為解決“祭祀坑”的年代問題，研究人員采集了碳十四測年樣品，經(jīng)過超聲波清洗、弱酸—弱堿—弱酸處理、氧化等，測定其屬于商代晚期。樹木年輪法是借助樹木年輪的分布規(guī)律與時間順序，判斷木制遺物年代的測年方法。在青海都蘭古墓群考古研究中，工作人員對發(fā)掘出土的木材做了3個方向的切面，放在體視顯微鏡下觀察并確定本材種屬，進行測量和定年，還結(jié)合降水量和單輪寬度指數(shù)的聯(lián)建立了年輪年表，為確定古墓群的年代提供了重要參考。專PNA及本是指從古生物化石、生物遺體中獲取古代生物DNA分子，通過比對，研究吉代生物的譜系，探究人類的起源和遷徙的一種研究手段，在河南安陽殷墟遺址發(fā)掘過程中，研究人員對出土的狗骨進行線粒體DNA分析，并將研究日本考古的中世紀(jì)家犬DNA序列進行比對，證明了日本家犬的一些組先表源中國。（摘編自高蒙河《科技考古，讓文物自己“說話”》，《知識就是力量》雜志）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是BA.早期的人類歷史由于過于遙遠，缺乏文字記錄，要依賴化石證據(jù)進行合理推測。B.在第0時空階段，亞、非地區(qū)的進化脊上雖有物種形成，但技術(shù)一直停滯下。C.在第3時空，人類馴化動物和植物既推動生產(chǎn)資源的擴大，也簡化了生態(tài)系統(tǒng)D.作為考古學(xué)的重要分支，科技考古綜合應(yīng)用了化學(xué)、生物等學(xué)科的方法與技術(shù)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是DA.通過古人類化石以及石器技術(shù)等考古證據(jù)，直接推定人族開始走上迥異于其他專化適應(yīng)型動物的腦進化之路。B.第2時空的人族因為嚴(yán)守定居的地理邊界，故大腦進化進程即使加快，也沒有自動推進地理擴張或技術(shù)創(chuàng)新。C.在第4時空中，人類實現(xiàn)了生存環(huán)境的遷移，并逐漸擺脫環(huán)境和資源的限制，同時人口也有了大規(guī)模的增長。D.借助無人機攝像、衛(wèi)星低空遙感測繪等技術(shù)，可建立起關(guān)于明長城的實景二維數(shù)據(jù)庫，再現(xiàn)明長城宏偉景象。（3）下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一關(guān)于大航海開啟全新時代觀點的一項是CA.《漢書?地理志》記載，“自日南障塞、徐聞、合浦船行可五月……有已程不國，漢之譯使自此還矣”。B.《明史?鄭和傳》記載，“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且示中國富強……命和及其儕王景弘等通使西洋”。C.十五世紀(jì)末，瓦斯科?達伽馬發(fā)現(xiàn)了通往印度的新航線，使得陸上絲綢之路不再是通往東方市場的唯一途徑。D.康熙二十三年，清廷在平定“三藩之亂”后，認為“今海內(nèi)一統(tǒng)，寰宇寧謐。滿漢人民應(yīng)令出洋貿(mào)易，以彰庶富之治”。（4）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是CA.遙感考古→借助遙感衛(wèi)星、計算機等技術(shù)手段→尋找地面、地下考古遺存→不會破壞考古遺存B.碳十四法→采集動植物遺存或其他含碳物質(zhì)→利用碳十四的半衰期規(guī)律→推測遺址存在的具體年代C.樹木年輪法→對出土的木材做多個方向的切面→用體視顯微鏡測量和定年→關(guān)聯(lián)降水量建立年輪年表D.古DNA技術(shù)→采集古代生物DNA分子→比對、研究古代生物的譜系→探究人類的起源和遷徙（5）以上兩則材料內(nèi)容的側(cè)重點有什么不同？為什么？請結(jié)合材料簡要分析。【解答】（1）B.“但技術(shù)一直停滯不前”錯誤，從材料一第二段“直到最后時刻才出現(xiàn)……技術(shù)的痕跡”“隨之而來的物質(zhì)延伸和技術(shù)創(chuàng)造奠定了腦進化的基礎(chǔ)”可知，技術(shù)并非“一直”停滯不前。故選：B。（2）A.“直接推定”錯誤，從材料一第三段“根據(jù)這些考古證據(jù)可以推定，人族腦容量首次超過了400cc這個閾值，標(biāo)志著人族開始走上一條不同于其他?；m應(yīng)型動物的腦進化之路”可知，“考古證據(jù)可以推定”的是“人族腦容量首次超過了”閾值，“間接”得出人族“腦進化之路”。B.“故大腦進化進程即使加快……”錯誤，從材料一第四段“從目前的證據(jù)來看，本時空出現(xiàn)了一定程度的技術(shù)停滯，人族定居也嚴(yán)守著地理邊界。此時大腦進化進程盡管大幅加快，不過更大容量的大腦不會自動導(dǎo)致地理擴張或技術(shù)創(chuàng)新”可知，“人族定居也嚴(yán)守著地理邊界”與“時大腦進化進程盡管大幅加快”是并列關(guān)系，選項強加因果。C.“逐漸擺脫環(huán)境和資源的限制”錯誤，從材料一第六段“更少受制于環(huán)境和資源”可知，選項夸大程度。故選：D。（3）A.主要記錄漢代已有“海上絲綢之路”的開辟，但不符合“公元1400年被認為第5時空的開端”這樣的限制條件。B.主要記載鄭和下西洋的政治目的，“通使西洋”只是附帶作用。C.寫達伽馬開辟新航線，擴大了東西方貿(mào)易交通，最符合“大航海開啟全新時代”。D.清廷的海洋貿(mào)易政策，主要為了讓百姓富庶，不符合觀點。故選：C。（4）C.“做多個方向的切面”“用體視顯微鏡測量和定年”錯誤，以偏概全，選項表述的只是青海都蘭古墓群考古研究的做法“對發(fā)掘出土的木材做了3個方向的切面，放在體視顯微鏡下觀察并確定木材種屬，進行測量和定年”；“關(guān)聯(lián)降水量建立年輪年表”錯誤，曲解文意，原文第四段說的是“結(jié)合降水量和年輪寬度指數(shù)的關(guān)聯(lián)建立了年輪年表”。故選：C。（5）先分析側(cè)重點：材料一題目是《定居地球：深層人類歷史的考古學(xué)》，對“深層人類歷史”這一學(xué)術(shù)概念的闡述，作者是先以“每當(dāng)談起早期人類歷史，人們會不自覺地用‘史前史’稱呼”引出話題，再總說觀點“在跨越了千萬年的深層人類歷史中劃分出六個時空，每個時空都在其年代和地理范圍內(nèi)見證了人類腦進化與定居全球的雙重進程”后，逐一對各時空進行具體闡釋。材料二題目是《科技考古，讓文物自己“說話”》，側(cè)重于“科技考古”方面，文章首段先介紹其定義“考古學(xué)的重要分支”“應(yīng)用自然科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的方法與技術(shù)開展考古學(xué)研究，能進一步深化考古學(xué)的研究領(lǐng)域和內(nèi)容”，分析了其作用及意義。然后分別介紹了遙感考古、年代測定法（碳十四法、樹木年輪法等）、古DNA技術(shù)等考古方法，對科技考古進行了普及性介紹。再分析原因：材料一“摘編自”外國科學(xué)家克萊夫?甘布爾的學(xué)術(shù)論著，意在進行學(xué)科化論證，澄清錯誤觀念“用先入為主的‘歷史’割裂和想象‘史前’，實際上，人類過去的一切都是歷史，那些更遙遠的是更深層的歷史”；材料二的文章選自科普雜志《知識就是力量》，意在向大眾普及知識，語言淺顯易懂，舉了貼近生活的事例，如“明長城全線實景三維數(shù)據(jù)庫”、廣漢三星堆遺址考古、河南安陽殷墟遺址發(fā)掘等等。答案：（1）B（2）D（3）C（4）C（5）側(cè)重點：材料一針對人們不自覺地運用“史前史”稱呼提出“深層人類歷史”概念，將其劃分為“六個時空”并予以具體闡釋；材料二側(cè)重介紹科技考古及其種類，并結(jié)合具體案例介紹了遙感考古、碳十四法等考古方法，增進人們對科技考古的認知。原因：材料一出自個人學(xué)術(shù)著作，意在闡述自己觀點，澄清錯誤觀念；材料二出自科普雜志，意在向大眾普及知識。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成各題。帶上靈魂去旅行畢淑敏人的知識永遠是不完備的。他無法知道一個地區(qū)或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個意義上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。①每個人也都是可憐的夏蟲，不可語冰。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。在夏蟲短暫的生涯中，我們可以和命運做一個商量。盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲也力所能及地面對無瑕的水和漸漸刺骨的秋風(fēng)，想象一下冰的透明清澈與痛徹心扉的寒冷。旅行，首先是一場體能的馬拉松，你需要提前做很多準(zhǔn)備。依我片面的經(jīng)驗，旅行的要緊物件有三種。第一，當(dāng)然是時間。人們常常以為旅行最重要的前提是錢，于是就把攢錢當(dāng)成旅行的先決條件。其實，沒有錢或是只有少量的錢，也可以旅行。關(guān)于這一點，只要你耐心搜集，就會找到很多省錢的秘籍。如果把一個人比作一輛車，驅(qū)動我們前行的汽油，并不是金錢，而是時間。這個道理極其簡單，你的時間消耗完了，你任何事都干不成了，還奢談什么呢？或者說，②那時的旅行只有一個方向，就是地心了。第二樁物件，就是放下憂愁。憂愁是旅行的致命殺手，人無遠慮，乃可出行。憂愁是有分量的，一兩憂愁可以化作萬朵秤砣，絆得你跌跌撞撞鼻青臉腫。最常見的憂愁來自這樣的思維：把這筆旅游的錢省下來可以買多少斤米多少縷菜，過多長時間豐衣足食的家常日子。將滿足口腹之欲的時間當(dāng)作計量單位，是曾經(jīng)有用現(xiàn)在卻不必堅定的習(xí)慣。很多中國人一遇到新奇又需要破費的事兒，馬上把它折算成米面開銷，用糧食做萬變不離其宗的度量衡。③積谷防饑本是美德，可什么事都提到危及生命安全的高度來考慮，活著就成了負擔(dān)。誰若一意孤行去旅行，就咒你將來基本的生存都要打折，食不果腹衣不蔽體流落街頭……別怪我說得凄惶，如果你打算做一些比較破費的旅行，你一定會聽到這一類的諄諄告誡。迅即地把諸事折合成大米的計算公式，來自溫飽沒有滿足的農(nóng)耕時代遺留下來的精神創(chuàng)傷。如果你一定要把所有的錢，都攢起來用于防患于未然，這是你的自由，別人無法干涉?？赡阋靼?，身體的生理機能滿足之后，就不必一味地再糾結(jié)于臟腑?？偸怯芍眢w自言自語地說那些饑飽的事兒，你就滅掉了自己去看世界的可能性，一輩子只能在肚子劃出的半徑中度過。這樣的人生，在溫飽還沒有解決的往昔，是不得已而為之，甚至可能成為能優(yōu)先活下來的王牌。在今天，就有時過境遷過于迂腐之感了。第三樁事兒，是活在身體的此時此刻此話怎講？當(dāng)下身體不錯，就可以出發(fā)，抬腿走就是，不必終日琢磨以后心力衰竭的嘔血和罹患癌癥的劇痛。我琢磨著自己還有能力掙出些許以后治病的費用，我相信國家的社會保障機制會越來越好。我捏捏自己的胳膊腿，覺得它們尚能禁得住摔打，目前爬高下低風(fēng)餐露宿不在話下。若我以后真是得了多少萬人民幣也醫(yī)不好的重癥，從容赴死就是了，臨死前想想自己身手矯健耳聰目明時，也曾有過一番隨心所欲的游歷，奄奄一息時的情緒，也許是自豪。我是漸漸老邁的汽車，油料所剩已然不多。我要精打細算，小心翼翼地驅(qū)動它趕路。④生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡蓮，終有偃旗息鼓閉合的那一天。在這之前，我一定要抓緊時間，去看看這四野無序的大地，去會一會英輩們殘留下的偉績和廢墟。終于決定邁開腳步了，很多人有個習(xí)慣，出遠門之前，先拿出紙筆，把自己要帶的東西都一一列出……所有這些，都十分必要?？捎幸粯?xùn)|西，無論你到哪里，都不可須臾離開。那就是——你可記得帶上自己的靈魂？據(jù)說古老的印第安人有個習(xí)慣，當(dāng)他們的身體移動得太快的時候，會停下腳步，安營扎寨，耐心等待自己的靈魂前來追趕。有人說是三天一停，有人說是七天一停，總之，人不能一味走下去，要駐扎在行程的空隙中，和靈魂會合。靈魂似乎是個身負重擔(dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊。你走得快了，它就跟不上趟。我覺得此說法最有意義的部分，是證明在旅行中，我們的身體和靈魂是不同步的，是分離分裂的。而一次絕佳的旅行，自然是身體和靈魂高度協(xié)調(diào)一致，生死相依。出發(fā)時，悄聲提醒，背囊里務(wù)必記得安放下你的靈魂。它輕到?jīng)]有一絲分量，也不占一寸地方，但重要性遠勝過GPS。饑餓時是你的面包，危機時助你涉險過關(guān)。你歡歌笑語時，它也無聲扮出歡顏。你捶胸頓足時，它也滴淚悲憤……靈魂就算不能像燭火一樣照耀著我們的行程，起碼也要同甘共苦地跟在后面，不離不棄，不能干三天停一天地磨洋工。否則，我們就是一具飄飄蕩蕩的軀殼在蹣跚，敲一敲，發(fā)出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡楊。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是BA.文章以旅行為主題，卻以探討知識是否完備開篇，由此及彼娓娓道來。B.旅行需放下憂愁，意在鼓勵讀者“食不果腹”，旅行的勇氣也不可或缺。C.旅行需要“活在身體的此時此刻”，是希望旅行前不要對未知過度憂慮。D.作者認為旅行中最重要的是身心高度一致，否則旅行便失去了其應(yīng)有意義。（2）對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是AA.句子①巧妙化用“夏蟲不可語冰”的成語，是指每個人生命都如夏蟲一般短暫，所以我們需要抓住短暫的時間去旅行。B.句子②中指出旅行的方向是地心，“地心”象征著死亡，作者這么寫，在是委婉提醒讀者不要在生命耗盡時，才遺憾。C.句子③中活著之所以是一種負擔(dān)，是因為國人對生存有著過多的擔(dān)慮和憂愁，這些成為國人不愿意破費旅行的原因之一。D.句子④中用“睡蓮”比喻生命，除了指出生命“微薄”之外，還意在表達大部分人生命都處于“昏睡”狀態(tài)，需被旅行喚醒。（3）文中插入了一個關(guān)于印第安人習(xí)俗的故事，請分析作者這樣寫有什么好處？（4）本文在敘述中多次出現(xiàn)“你”，試分析這樣寫的好處。【解答】（1）B.“意在鼓勵讀者‘食不果腹’，旅行的勇氣也不可或缺”錯，文章說“總是由著身體自言自語地說那些饑飽的事兒，你就滅掉了自己去看世界的可能性”“在今天，就有時過境遷過于迂腐之感了”，強調(diào)旅行需放下憂愁，在今天這個時代，不要總是考慮生活用度。故選B。（2）A.“指出每個人的生命都如夏蟲一般短暫”分析錯誤，句子①化用“夏蟲不可語冰”的成語意在說明個人知識的不完備性和局限性，而非“每個人的生命都如夏蟲一般短暫”。故選A。（3）①豐富文章內(nèi)容，增加趣味。“據(jù)說古老的印第安人有個習(xí)慣，當(dāng)他們的身體移動得太快的時候，會停下腳步，安營扎寨，耐心等待自己的靈魂前來追趕……”插入印第安人的古老習(xí)俗，為文章補充必要的背景知識，引發(fā)人的聯(lián)想，豐富了文章內(nèi)容，“靈魂似乎是個身負重擔(dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊”增加了形象感和神秘感，激發(fā)讀者的閱讀興趣。②深化主題?！办`魂似乎是個身負重擔(dān)或是手腳不利落的弱者，慢吞吞的，經(jīng)常掉隊。你走得快了，它就跟不上趟”通過插入印第安人習(xí)俗的故事，說明身體走得太快靈魂會跟不上；從而指出絕佳的旅行應(yīng)是身體和靈魂協(xié)調(diào)一致的，即“一次絕佳的旅行，自然是身體和靈魂高度協(xié)調(diào)一致，生死相依”，深化了文章主題，即“帶上靈魂去旅行”。（4）“你”是第二人稱，首先，第二人稱的作用是：增加親切感，無形之中拉近了讀者與原文段的距離；便于對話，便于抒情，有呼告效果，可以加強感染力；能夠使讀者迅速融入角色，把感情調(diào)動起來并融入到文章中去。本文“只要你耐心搜集，就會找到很多省錢秘籍”“你的時間消耗完了，你任何事都干不成了，還奢談什么呢”“如果你打算做一些比較破費的旅行，你一定會聽到這一類的諄諄告誡”“可你要明白，身體的生理機能滿足之后，就不必一味地再糾結(jié)于臟腑”“你走得快了，它就跟不上趟”等多處使用第二人稱代詞“你”，“你”指讀者，也泛指任何人，這樣就便于與讀者交流，增強了親切感；在面對面的對話中容易把讀者帶入情境，增強了文章的抒情性和感染力。本文的人稱變換比較多，有“他”“我們”“我”，還有“你”，人稱的變換能夠使文章表達更具靈活性，自如切換，表達更自由靈動。答案：（1）B（2）A（3）①豐富文章內(nèi)容，增加趣味。插入關(guān)于印第安人習(xí)俗的故事，為文章補充必要的背景知識，既讓文章內(nèi)容更豐富，又能激發(fā)讀者的閱讀興趣。②深化主題。通過插入印第安人習(xí)俗的故事，說明身體走得太快靈魂會跟不上，指出絕佳的旅行應(yīng)是身體和靈魂協(xié)調(diào)一致的，深化了要“帶上靈魂去旅行”的主題。（4）①“你”指讀者，也泛指任何人，便于與讀者交流，增強了親切感；把讀者帶入情境，增強了文章的抒情性和感染力。②人稱變換使行文更自由流暢、思維不受阻礙。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無所就正，年二十余，字畫多訛。先是，家中患狐，服食器用，輒多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，狐涂鴉甚，狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚憤而無如何，又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見翻攤案上，墨汁濃泚殆盡，恨甚。會王生者，以故至山，素與郭善，登門造訪。見污本，問之。郭具言所苦，且出殘課示王。王諦玩之，其所涂留，似有春秋。又復(fù)視涴①卷，類冗雜可刪。訝曰：“狐似有意。不帷勿患，當(dāng)即以為師。”過數(shù)月，回視舊作，頓覺所涂良確。于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復(fù)涂，但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾師也，佳幅可售矣?！笔菤q，果入邑庠。郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。每市房書名稿②，不自選擇，但決于狐。由是兩試俱列前茅，入闈中副車。時葉公文章，風(fēng)雅絕麗，家傳而戶誦之。郭有抄本，愛惜臻至。忽被傾濃墨碗許于上，污蔭幾無余字，又擬題構(gòu)作，自覺快意，悉浪涂之。于是漸不信狐。無何，葉公以正文體被收，又稍稍服其先見。然每作一文，經(jīng)營慘淡，輒被涂污。自以屢拔前茅，心氣頗高，以是益疑狐妄，乃錄向之灑點煩多者試之，狐又盡泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱篾中。旦見封錮儼然，啟視則卷面涂四畫，粗于指，第一章畫五，二章亦畫五，后即無有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，兩次五等，始知其兆已寓意于畫也。異史氏曰：滿招損，謙受益，天道也。名小立，遂自以為是。執(zhí)葉公之余習(xí)狃③而不變勢不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫。（選自《聊齋志異?郭生》，有改動）【注】①淀：弄臟。②房書名稿：進士考試的優(yōu)秀閑墨。③狃：因襲。（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。執(zhí)葉公之余A習(xí)B狃而不變C勢不至大敗涂地D不止也E滿之為害F如是夫。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是BA.“春秋”，這里指的是“春秋筆法”?！洞呵铩愤@本書敘事簡括，但字里行間“寓褒貶，別美惡”，世稱“春秋筆法”。B.“售”，文中指出售，賣，與《賣柑者言》中“吾售之，人取之，未嘗有言”意思相同。C.“經(jīng)營”，文中指籌劃構(gòu)思，與《阿房宮賦》中“韓魏之經(jīng)營”意思不相同。D.“前茅”，原指行軍時的先頭部隊。古代行軍時，前哨以茅為旌，遇敵情或變故，則舉茅以示警告。后稱考試成績優(yōu)秀，榜示名次在前為“名列前茅”。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是DA.郭生家中經(jīng)常鬧狐患，丟失了許多東西，不少習(xí)作也被弄得污濁不堪，難以閱讀，郭生心里十分憤恨，卻又不知該怎么辦。B.老友王生前來拜訪，郭生向他傾訴了自己的煩惱。王生覺得狐貍不僅無惡意，而且還可以當(dāng)郭生的老師。C.葉公名氣很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐貍卻在抄本上潑墨，郭生漸漸不相信狐貍。D.郭生屢拔前茅之后，狐貍還是涂抹他的文章。郭生越發(fā)不相信狐貍，就不再為狐貍上香祈禱，并將所寫文章鎖在箱子里。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。②吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（5）簡要概括郭生對狐貍涂改自己文章這件事的態(tài)度前后變化?！窘獯稹浚?）句意：執(zhí)意于葉公遺留的風(fēng)氣、習(xí)慣，習(xí)以為常掉以輕心而不知變通，情勢不失敗到不可收拾的地步是不會停止的，自滿帶來的禍害就是這樣??！“余習(xí)”是一個詞語，指不良惡習(xí)，作“執(zhí)”的賓語，“執(zhí)葉公之余習(xí)”省略了主語“郭生”，是一個結(jié)構(gòu)完整的句子，應(yīng)從“余習(xí)”后邊斷開，選B；“狃而不變”是對前一句的進一步解釋，可單獨成句，且“勢”是下一句的主語，所以在“變”和“勢”之間斷開，選C；“不止也”是“勢不至大敗涂地”的結(jié)果，“勢不至大敗涂地不止也”是一個以“也”為標(biāo)志的判斷句，中間不能斷開，選E。故選BCE。（2）A.正確。B.“‘售’，文中指出售”“意思不相同”理解錯誤，兩文中“售”的意思都是“考中，考取”。句意：這好文章可以入試了。/正在讀書，準(zhǔn)備應(yīng)考，長時間考不取。C.正確。經(jīng)營：文中指籌劃構(gòu)思。/指聚斂掠奪的財物。句意：但自己每次精心籌劃構(gòu)思寫一篇文章。/韓國魏國聚斂的金銀。D.正確。故選B。（3）D.“就不再為狐貍上香祈禱，并將所寫文章鎖在箱子里”理解錯誤，原文“遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中”中“設(shè)饌”指安排食物，鎖箱中的是讀本，并非所寫文章。故選D。（4）①“以是”，因此；“德”，感激；“恒”，常常；“啖”，吃。譯文：郭生因此感激狐貍，常常置辦些雞黍之類的食物，供狐貍食用。②“子”，您；“急”，情況危急；“是寡人之過也”，判斷句。譯文：我沒有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。（5）根據(jù)原文第一段“一夜讀，卷置案頭，狐涂鴉甚，狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚憤而無如何。又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見翻攤案上，墨汁濃泚殆盡，恨甚”可知，郭生開始對狐貍涂改自己文章的態(tài)度是痛恨（或恚憤）；根據(jù)原文第二段“郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲”可知，郭生接著對狐貍涂改自己文章的態(tài)度是感激。根據(jù)原文第三段“于是漸不信狐”“自以屢拔前茅，心氣頗高，以是益疑狐妄，乃錄向之灑點煩多者試之，狐又盡泚之”可知，郭生后來對狐貍涂改自己文章的態(tài)度是不再相信（或懷疑）。答案：（1）BCE（2）B（3）D（4）①郭生因此感激狐貍，常常置辦些雞黍之類的食物，供狐貍食用。②我沒有及早重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。（5）由痛恨（或恚憤）到感激到不再相信（或懷疑）。參考譯文：郭生是淄博東山人，他從小特別喜歡讀書，但山村沒有地方可以請教。二十多歲時，他的字畫還有很多錯誤。以前，他家中狐貍作難，衣服、食品、器物，總是丟失，他深深地為狐貍的禍害而苦惱。一天晚上郭生讀書，將書卷放在書桌上，被狐貍涂抹得一塌糊涂，嚴(yán)重的地方，雜亂不堪連字行都分辨不清了。于是，他只好選擇稍稍干凈的編輯起來讀，只得六七十首。他心里十分憤恨，但又無可奈何。后來，他又收集了新寫的二十多篇，準(zhǔn)備向名人請教。早上起來，見詩卷被狐貍翻開攤在案幾上，墨汁幾乎把它全部涂滿了，他更加憤恨。剛好王生因事到東山，他與郭生是好友，登門拜訪郭生時，見到被墨汁污染的詩卷，問是怎么回事。郭生詳細訴說了他的苦惱，并拿出殘剩的詩給王生看。王生仔細地看了看，發(fā)現(xiàn)狐貍的涂抹，好像有章法，王生再看被狐貍污染的地方，好像是重復(fù)贅余的內(nèi)容，可以刪去。他驚訝地說：“狐貍好像懂詩，它不僅不是你的禍害，而且你應(yīng)該馬上拜它為師?！边^了幾個月，郭生回頭看自己的舊作，忽然感到狐貍涂得很對。于是修改了兩篇放在案上，以觀察有什么怪異。到天亮?xí)r，又被狐貍涂了。過了一年多，狐貍不再涂，只是用濃墨灑灑點點，弄得滿卷都是。郭生感到奇怪，拿去告訴王生。王生看了看說：“狐貍真是你的老師??！這好文章可以入試了?！边@一年，郭生果然考上了秀才。他從此感激狐貍，常常買些雞肉黍米，備給狐貍吃。他買了別人名稿，自己不選擇，而是讓狐貍選擇。因此，他在縣、府兩級考試中都名列前茅，參加鄉(xiāng)試，考取了副榜貢生。當(dāng)時，葉公的文章，風(fēng)格典雅，文詞華美，家傳戶誦。郭生有一個抄本，愛惜備至，不料被狐貍倒了約一碗墨汁在上面，污染得幾乎沒有剩余的字；第二天，郭生又仿照葉公的題目創(chuàng)作，自己感到很得意，沒想到，狐貍又把它涂得漆黑。于是郭生漸漸不相信狐貍。但過了不久，葉公因為文章內(nèi)容不當(dāng)被囚禁，郭生又不得不佩服狐貍有先見之明。但自己每次精心籌劃構(gòu)思寫一篇文章，總是被狐貍涂壞。郭生自以為名次多次排在前面，心氣很高，因此他更加懷疑狐貍妄為，就抄寫了從前被狐貍?cè)c很多的文章來試狐貍，狐貍又全部涂污。郭生笑著說：“這真是胡鬧了！為什么以前肯定而現(xiàn)在否定呢？”于是，他就不再為狐貍安排飲食，并把讀過的書鎖在箱子里。第二天清晨看箱子分明鎖著，打開一看，卷面卻涂了手指粗的四道印，第一章涂了五道印，第二章也涂了五道印，后面就沒有涂了。此后狐貍沒有再來打擾。以后郭生在科舉考試中得了一次四等，兩次五等，才知道那征兆已寄寓在狐貍的涂劃中。異史氏說：“自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處，是自然的道理。名氣稍稍樹立，就認為自己正確。執(zhí)意于葉公遺留的風(fēng)氣、習(xí)慣，習(xí)以為常掉以輕心而不知變通，情勢不失敗到不可收拾的地步是不會停止的，自滿帶來的禍害就是這樣啊！”（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。山園小梅林逋眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是CA.首聯(lián)詩人從“眾芳”中“獨”選梅花進行描寫，表現(xiàn)了對梅花的喜愛之情。B.頸聯(lián)詩人通過擬人化的手法，從鳥和蝴蝶的角度出發(fā)，側(cè)面襯托出梅花之美。C.尾聯(lián)詩人認為“不須檀板共金樽”，是因為怕飲酒唱歌玷污了梅花的清雅氣質(zhì)。D.全詩上二聯(lián)實寫，下二聯(lián)虛寫，虛實結(jié)合，從不同角度渲染梅花高潔的風(fēng)骨。（2）詩歌頷聯(lián)歷來為文人稱道，成為千古名句，請賞析此句的妙處?！窘獯稹浚?）C.“是因為怕飲酒唱歌玷污了梅花的清雅氣質(zhì)”錯。尾聯(lián)中，詩人認為“不須檀板共金樽”，并不是因為怕飲酒唱歌玷污了梅花的清雅氣質(zhì)，而是因為詩人有微吟可相狎，不需要音樂和酒來襯托。故選C。（2）“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，首先，“疏影橫斜”表現(xiàn)了梅枝的疏朗和梅影的橫斜，既描寫了梅花的姿態(tài)，又描繪了梅影的迷離，給人一種清幽的美感；其次，“暗香浮動”既寫了梅花香味清淡，又表現(xiàn)了香氣隨著微風(fēng)輕輕飄動，給人一種幽靜的美感；再次，“水清淺”和“月黃昏”分別營造了清新和朦朧的氛圍，使得整個畫面既清新又朦朧，給人一種幽雅的美感；最后，這兩句詩的對仗工整，音韻和諧，增強了詩歌的韻律美。答案：（1）C（2）①它們描繪了梅花稀疏、清幽、澄凈、芬芳的美好形象；②它們營造了一個清新、朦朧、雅致、淡遠的意境；③它們運用了多種表現(xiàn)手法，如擬人、通感等，增強了詩歌的表現(xiàn)力；④它們的對仗工整，音韻和諧，增強了詩歌的韻律美。譯文：百花凋零，獨有梅花迎著寒風(fēng)昂然盛開，那明媚艷麗的景色把小園的風(fēng)光占盡。稀疏的影兒，橫斜在清淺的水中，清幽的芬芳浮動在黃昏的月光之下。白鶴想飛落下來時，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定會銷魂失魄。幸喜我能低聲吟誦，和梅花親近，不用敲著檀板唱歌，執(zhí)著金杯飲酒來欣賞它了。賞析：詩一開端就突寫作者對梅花的喜愛與贊頌之情：“眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園”，它是在百花凋零的嚴(yán)冬迎著寒風(fēng)昂然盛開，那明麗動人的景色把小園的風(fēng)光占盡了。一個“獨”字、一個“盡”字，充分表現(xiàn)了梅花獨特的生活環(huán)境、不同凡響的性格和那引人入勝的風(fēng)韻。作者雖是詠梅，實則是他“弗趨榮利”“趣向博遠”思想性格的真實寫照。蘇軾曾在《書林逋詩后》說；“先生可是絕倫人，神清骨冷無塵俗。”其詩正是作者人格的化身。如果說首聯(lián)是作者對梅花所發(fā)的感喟，那么頷聯(lián)則是進入到對梅花具體形象的描繪：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！边@一聯(lián)簡直把梅花的氣質(zhì)風(fēng)姿寫盡絕了，它神清骨秀，高潔端莊，幽獨超逸。尤其是“疏影”“暗香”二詞用得極好，它既寫出了梅花不同于牡丹、芍藥的獨特形成；又寫出了它異于桃李濃郁的獨有芬芳。極真實地表現(xiàn)詩人在朦朧月色下對梅花清幽香氣的感受，更何況是在黃昏月下的清澈水邊漫步，那靜謐的意境，疏淡的梅影，縷縷的清香，使之陶醉。這兩句詠梅詩，在藝術(shù)上可說臻于極至，故一直為后人所稱頌。陳與義說：“自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時?！保ā逗蛷埦爻妓贰罚┧J為林逋的詠梅詩已壓倒了唐齊己《早梅》詩中的名句“前村深雪里，昨夜一枝開”。辛棄疾在《念奴嬌》中奉勸騷人墨客不要草草賦梅：“未須草草賦梅花，多少騷人詞客?？偙晃骱痔幨?，不肯分留風(fēng)月?！笨梢娏皱偷脑伱吩妼笫牢娜擞绊懼蟆Ａ皱瓦@兩句詩也并非是臆想出來的，他除了有生活實感外，還借鑒了前人的詩句。五代南唐江為有殘句：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏?！边@兩句既寫竹，又寫桂。不但未寫出竹影的特點，且未道出桂花的清香。因無題，又沒有完整的詩篇，未能構(gòu)成了一個統(tǒng)一和諧的主題、意境，感觸不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了兩字，將“竹”改成“疏”，將“桂”改成“暗”，這“點睛”之筆，使梅花形神活現(xiàn)，可見林逋點化詩句的才華。作者寫盡梅花姿質(zhì)后，掉轉(zhuǎn)筆頭，從客觀上著意瀉染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂?！彼?，一作冬鳥，一作白鶴，白鳥。依據(jù)林逋“梅妻鶴子”的情趣，還是當(dāng)“白鶴”解釋為好。前句極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下來賞梅，就迫不及待地先偷看梅花幾眼?！跋韧笛邸比謱懙煤蔚葌魃瘢∽髡邔ΜF(xiàn)實事物的觀察又是何等細致！后句則變換手法，用設(shè)想之詞，來寫假托之物，意味深邃。而“合斷魂”一詞更是下得凄苦凝重，因愛梅而至銷魂，這就把蝴蝶對梅的喜愛夸張到了頂端。通過頸聯(lián)的擬人化手法，從而更進一步襯托出作者對梅花的喜愛之情和幽居之樂。聯(lián)中那不為人經(jīng)意的“霜”“粉”二字，也實是經(jīng)詩人精心擇取，用來表現(xiàn)他高潔情操和淡遠的趣味。以上三聯(lián)，作者是把梅當(dāng)作主體，詩人的感情是通過議論、敘述、擬人等手法隱曲地體現(xiàn)在詠梅之中。至尾聯(lián)主體的梅花轉(zhuǎn)化為客體，成為被欣賞的對象。而作者則從客體變?yōu)橹黧w，他的感情由隱至顯，從借物抒懷變?yōu)橹笔阈匾埽骸靶矣形⒁骺上噌颍豁毺窗骞步鹱稹！痹谫p梅中低聲吟詩，使幽居生活平添幾分雅興，在恬靜的山林里自得其樂，真是別具風(fēng)情，根本不須音樂、飲宴那些熱鬧的俗情來湊趣。這就把詩人的理想、情操、趣味全盤托出，使詠物與抒情達到水乳交融的進步。（三）名篇名句默寫（8分）5．（8分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宮賦》的結(jié)尾處感嘆道，如果六國愛護自己的百姓，就足以抵抗秦國，緊接著說：“使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”（2）《桂枝香?金陵懷古》中，詞人關(guān)注到江上的歸帆和江邊的酒家等人文景觀的句子是：“歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗?！保?）蘇洵在《六國論》中以“暴霜露，斬荊棘”兩句回憶了先輩開辟事業(yè)的艱辛。【解答】故答案為：（1）使秦復(fù)愛六國之人則遞三世可至萬世而為君誰得而族滅也（重點字：遞）（2）歸帆去棹殘陽里背西風(fēng)酒旗斜矗（重點字：矗）（3）暴霜露斬荊棘（重點字：暴）三、語言文字運用（17分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成各題。實踐證明，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，中國共產(chǎn)黨只有進行徹底的自我革命，才能引領(lǐng)偉大的社會革命。利劍千錘成器，精鐵百煉成鋼。新征程上，新時代中國共產(chǎn)黨人更需增強憂患意識、始終①_______，堅持刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，堅決清除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，強體魄于偉大的自我革命，開新局于偉大的社會革命。勝利的花環(huán)，往往用荊棘編織而成。越是偉大的事業(yè)，Ⅰ_______，越要敢于斗爭、善于斗爭。在新征程上推進復(fù)興偉業(yè)，新時代中國共產(chǎn)黨人更需發(fā)揚斗爭精神，Ⅱ_______，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。面對艱難險阻，以“千磨萬擊還堅勁”的頑強意志、“A”的戰(zhàn)略定力、“B”的非凡氣概、“C”的膽魄能力，方能更好地團結(jié)帶領(lǐng)人民披荊斬棘、②_______，完成艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，創(chuàng)造讓世界③_______的新奇跡?！侗氡穬缘膫ゴ蟪删?，堅如磐石的中流砥柱》新華網(wǎng)（1）請在文中①②③橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將下面三句詩句分別填入文中ABC三處，使其符合文章語境，上下文語義連貫。①弄潮兒向濤頭立②獨有英雄驅(qū)虎豹③亂云飛渡仍從容（3）請在文中Ⅰ和Ⅱ橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字?！窘獯稹浚?）①處，由“新時代中國共產(chǎn)黨人更需增強憂患意識”可知，語境強調(diào)在平安的時候也會考慮到危害的發(fā)生，故可用“居安思?！?。居安思危：指在平安的時候也會考慮到危害的發(fā)生。形容要未雨綢繆，防患于未然。②處，由“方能更好地團結(jié)帶領(lǐng)人民披荊斬棘”可知，語境強調(diào)要有不怕困難，奮勇向前的精神故可用“乘風(fēng)破浪”。乘風(fēng)破浪：指船行進的速度很快；也比喻志向遠大，氣魄雄偉，不怕困難，奮勇向前。③處，語境強調(diào)讓世界用新眼光看待中國，故可用“刮目相看”。刮目相看：意為改變老眼光，用新眼光看人。（2）①句“弄潮兒向濤頭立”，意思是指一個勇敢的人，不計一切代價地投身于困難的境遇中，勇往直前，勇敢地站在激流之前，不懼怕困難和挑戰(zhàn)，也不怕失敗和失望。強調(diào)人的膽魄能力，與C處語境相符；②句“獨有英雄驅(qū)虎豹”，意思是只有英雄才敢于驅(qū)逐虎豹。強調(diào)人的非凡氣概，與B處語境相符；③句“亂云飛渡仍從容”，意思是任憑翻騰的云霧從身邊穿過，它仍然泰然自若。強調(diào)人的定力，與A處語境相符。故答案為A③B②C①。（3）Ⅰ處，根據(jù)后文“越要敢于斗爭、善于斗爭”可知，前文補寫處應(yīng)強調(diào)斗爭的前提，故可填“越是充滿風(fēng)險挑戰(zhàn)”；Ⅱ處，根據(jù)“新時代中國共產(chǎn)黨人更需發(fā)揚斗爭精神”及后文“進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭”可知，進行斗爭不僅要有斗爭精神，還要有真本事，故可填“增強斗爭本領(lǐng)”。答案：（1）①居安思危②乘風(fēng)破浪③刮目相看（2）A③B②C①（3）Ⅰ越是充滿風(fēng)險挑戰(zhàn)Ⅱ增強斗爭本領(lǐng)（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成各題。他岳丈名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務(wù)農(nóng)，家中卻還殷實。今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂。幸而士隱還有折變田產(chǎn)的銀子在身邊，拿出來托他隨便置買些房地，以為后日衣食之計，那封肅便半用半賺的，略與他些薄田破屋。士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強支持了一二年，越發(fā)窮了。封肅見面時，便說些現(xiàn)成話兒；且人前人后又怨他