【學(xué)案導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)】14-15學(xué)年高中政治人教版必修3單元檢測(cè)-第一單元-文化與生活-單元檢測(cè)(A)_第1頁(yè)
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單元檢測(cè)(A)(時(shí)間:90分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題2分,共50分)1.2010年12月20日,2010年長(zhǎng)三角對(duì)外文化溝通工作聯(lián)席會(huì)議在上海召開。華東六省一市代表共同簽署了《上海共識(shí)》。長(zhǎng)三角地區(qū)對(duì)外文化溝通工作會(huì)議首次將范圍擴(kuò)大到華東六省一市。2011年起,將由華東六省一市輪值每年召開一次,共同規(guī)劃和探討對(duì)外文化溝通工作。這說明()A.文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在,文化現(xiàn)象豐富多彩B.要發(fā)揮文化對(duì)人的潛移默化、深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的訓(xùn)練作用C.文化對(duì)人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動(dòng)D.每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)不是天生的,而是逐步培育出來的2.2010年10月1日,“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星成功放射升空。在航天事業(yè)的進(jìn)展過程中,我國(guó)的航天工作者制造出“特殊能吃苦,特殊能戰(zhàn)斗,特殊能攻關(guān),特殊能奉獻(xiàn)”的“航天精神”。這里的“航天精神”是()A.政治現(xiàn)象B.文化現(xiàn)象C.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象D.政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象的統(tǒng)一3.2010年12月13日,由中國(guó)飲料工業(yè)協(xié)會(huì)主辦的“2010中國(guó)本草飲料暨涼茶飲料進(jìn)展研討會(huì)”在北京召開,趙亞利理事長(zhǎng)在她的報(bào)告中提到中國(guó)人的消費(fèi)理念和文化的融合越來越多,飲料進(jìn)展與文化的契合度也越來越高,而且兩者相輔相成。這說明()①現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越突出④文化影響著經(jīng)濟(jì)A.①②B.②③C.①③D.②④2010年12月15日,吉林省科技廳廳長(zhǎng)毛健說,經(jīng)濟(jì)進(jìn)展,科技先行;經(jīng)濟(jì)騰飛,科技引領(lǐng)?!笆晃濉逼陂g,我省科技事業(yè)迎來了大進(jìn)展時(shí)期?!笆濉睂⒅?,比照國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)以及我省總體規(guī)劃,要更好地發(fā)揮科技創(chuàng)新的支撐引領(lǐng)作用,加快推動(dòng)吉林振興。據(jù)此回答4~5題。4.材料說明()①在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要②隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)展,文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)展,文化和政治相互交融④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④5.盡管科技支撐對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的貢獻(xiàn)率逐年攀升,但我國(guó)技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于工業(yè)化國(guó)家的平均水平。這給我們的啟示是()A.應(yīng)把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)B.全面引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的核心技術(shù)C.大力進(jìn)展訓(xùn)練和科技,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)供應(yīng)強(qiáng)大的智力支持D.牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向6.2010年12月3日至4日,“文化品牌帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展模式”研討會(huì)在浙江杭州進(jìn)行,這也是浙江省文化產(chǎn)業(yè)品牌爭(zhēng)辯基地成立以來舉辦的第一次學(xué)術(shù)研討會(huì)。探討文化拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)騰飛的思路。對(duì)此理解正確的是()A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好了,文化就富強(qiáng)了B.文化富強(qiáng)了,經(jīng)濟(jì)建設(shè)就搞好了C.優(yōu)秀文化可以為經(jīng)濟(jì)進(jìn)展供應(yīng)精神動(dòng)力和智力支持D.文化與政治相互交融7.2010年4月20日,第27屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)隆重開幕,該節(jié)連續(xù)遵循了“風(fēng)箏牽線、文化搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”的辦節(jié)宗旨。這說明()A.文化是一種經(jīng)濟(jì)力氣B.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融C.文化與政治相互交融D.文化已成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志8.2010年12月18日“讓世界了解中國(guó)”系列文化活動(dòng)在北京行宮國(guó)際酒店隆重進(jìn)行,這對(duì)讓世界了解中國(guó),增加我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)世界的溝通與合作發(fā)揮了樂觀作用。增加我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力()①是提高中華文化國(guó)際影響力的重要舉措②必需實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略③依靠于文化創(chuàng)新力量,需要正確的文化進(jìn)展戰(zhàn)略加以培育④必需深化文化體制改革,解放和進(jìn)展文化生產(chǎn)力A.①②③B.②③C.①②③④D.②③④9.在2009年全國(guó)“兩會(huì)”開閉幕式上,“奏國(guó)歌”程序被改為“唱國(guó)歌”。不少代表委員指出,將“奏國(guó)歌”改為“唱國(guó)歌”,更能分散人心、鼓舞斗志。這說明文化作為一種精神力氣()A.打算著社會(huì)的進(jìn)展B.對(duì)社會(huì)的進(jìn)展具有深刻影響C.能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)展D.是物質(zhì)力氣的反映10.2010年10月,為期六天的其次屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫博覽會(huì)成果豐碩,簽約、成交總金額達(dá)127億元,共吸引506家企業(yè)參展,入場(chǎng)觀眾超過60萬人次。這表明()A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大的打算作用B.大力進(jìn)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)有利于提升文化軟實(shí)力,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展C.文化事業(yè)的進(jìn)展應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)效益為核心D.樂觀參與各種文化活動(dòng)是培育健全人格的重要途徑11.2010年12月陜西省文物局與澳大利亞新南威爾士藝術(shù)博物館共同主辦的“秦始皇及其地下大軍”展在悉尼展出。我們參觀兵馬俑,可以從中透視中國(guó)古代秦朝社會(huì)人們的精神世界和精神生活。這說明()A.精神的東西與物質(zhì)的東西沒有關(guān)系B.精神的東西是物質(zhì)的東西C.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D.物質(zhì)活動(dòng)離不開精神活動(dòng)12.2010年12月23日,《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論指出,從汶川到玉樹,再到舟曲,災(zāi)難不止一次地讓我們經(jīng)受突如其來的苦痛,又不止一次地證明同舟共濟(jì)的力氣堅(jiān)不行摧。甘肅舟曲特大山洪泥石流災(zāi)難,我們充分感受了這種力氣;“風(fēng)雨同舟,舟曲不屈”搶險(xiǎn)救援主題展覽,我們?cè)俅误w會(huì)到這種力氣。你感受到了優(yōu)秀文化能夠()A.豐富人的精神世界B.塑造健全的人格C.大大增加人們的民主法制意識(shí)D.增加人的精神力氣13.2010年12月18日至21日,由李盾出品的原創(chuàng)音樂劇《愛上鄧麗君》在廣東東莞玉蘭大劇院成功試演。伴隨著生疏的旋律,塵封在人們記憶中的歌聲緩緩響起,一首首鄧麗君的經(jīng)典歌曲穿越時(shí)空,煥發(fā)出新的魅力。這說明()A.語(yǔ)言是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志B.人們并不都是消極被動(dòng)地接受健康向上的文化C.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的D.不同的地域有不同的文化14.國(guó)際聯(lián)盟曾以“大象”為議題懸賞征文,英國(guó)人擬定了《英國(guó)統(tǒng)治下非洲的獵象事業(yè)》的題目;法國(guó)人作了一篇《象的戀愛論》;意大利人哼著《象呵象呵》的詩(shī)句;而波蘭人則寫了一篇政見,題目叫《波蘭的主權(quán)與象的關(guān)系》。這說明()A.文化的差異影響人們之間的交往方式B.文化的差異影響人們的實(shí)踐活動(dòng)C.文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映D.文化的差異影響人們的思維方式15.2500多年前的孔子思想不僅影響中國(guó),還傳播到世界??鬃拥慕?jīng)典《論語(yǔ)》在日本正受到追捧,這說明()A.文化影響具有潛移默化的特點(diǎn)B.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、生疏活動(dòng)和思維方式C.文化影響具有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的特點(diǎn)D.文化對(duì)人具有樂觀主動(dòng)的影響16.《亮劍》、《我們的隊(duì)伍像太陽(yáng)》、《潛伏》等電視劇,主題鮮亮深刻,情節(jié)讓人震撼,觀后心潮起伏,久久不能安靜,一股愛國(guó)熱忱隨著劇情的進(jìn)展油然而生。而反映生活的故事片、電視劇,劇中發(fā)生的一些故事,都能給每一個(gè)人的人生旅途,留下各自的思考空間。這表明()A.文化作品以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼,力氣倍增B.文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟C.文化作品對(duì)人的影響總是樂觀的D.優(yōu)秀的文化作品以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼,力氣倍增17.2010年10月31日晚,中國(guó)2010年上海世博會(huì)成功閉幕。上海世博會(huì)制造的貴重閱歷和精神財(cái)寶影響深遠(yuǎn)。世博精神是實(shí)施“十二五”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會(huì)的精神動(dòng)力。弘揚(yáng)世博精神,可以使之融于“十二五”規(guī)劃的實(shí)踐,發(fā)揮好后世博效應(yīng)。材料表明()A.文化作為一種精神力氣,能夠在人們生疏世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣B.文化作為一種精神力氣,只是對(duì)人的進(jìn)展有深刻的影響C.一個(gè)民族,只要物質(zhì)上富有了,精神上就肯定能富有D.文化的力氣就是專指文化對(duì)社會(huì)進(jìn)展產(chǎn)生的影響18.有名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫在談到他最崇拜的人物是誰(shuí)時(shí)說:“我最崇拜李冰父子,他們修都江堰的故事,我從小就聽,就崇拜。在上中學(xué)的時(shí)候,我曾找了大量的有關(guān)他們修建都江堰的資料。我回國(guó)之初,站在都江堰邊,聽到澎湃的江湖之聲,想到這是2000多年前的偉業(yè),受到很大的激勵(lì)。”林毅夫的話告知我們()A.人們接受健康向上的文化影響是一個(gè)消極被動(dòng)的過程B.人們接受健康向上的文化影響總是不自覺的C.人們接受健康向上的文化影響是個(gè)無目的的過程D.人們接受健康向上的文化影響是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程19.宏大的詩(shī)篇即永久噴出才智和歡欣之水的噴泉。對(duì)此理解正確的是()①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界②優(yōu)秀文化能增加人的精神力氣③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面進(jìn)展④文化是人生成長(zhǎng)的打算因素A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④截至2010年底,昆明的博物館總數(shù)已達(dá)104家,博物館不僅是呈現(xiàn)文化的載體,也能凸顯歷史文化名城的內(nèi)涵。進(jìn)展博物館,既能讓民眾了解文化,提升昆明市民文化生活的品質(zhì),突出城市的文化品位和文化內(nèi)涵,又可以挖掘出豐富的民間文化資源,讓市民共享。據(jù)此回答20~21題。20.上述材料說明白()A.人們的精神活動(dòng)與物質(zhì)活動(dòng)無關(guān)B.參與文化生活不肯定會(huì)陶冶人的情操C.精神產(chǎn)品是一種純虛構(gòu)的東西D.離開肯定的物質(zhì)載體,文化既不能產(chǎn)生,也不能繼承和進(jìn)展21.上述材料還告知我們()A.文化觀賞體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求,也是塑造健全人格的過程B.參與文化活動(dòng)就是文化觀賞C.文化觀賞就是觀賞萬物D.只要會(huì)觀賞文物,人格就肯定健全22.“嫦娥二號(hào)”的成功放射與返回,以及航天人所創(chuàng)立的“航天精神”必將激勵(lì)我國(guó)人民以更大熱忱投入全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中。這表明()A.文化生活各有特色B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C.文化具有格外豐富的形式D.文化是一種社會(huì)精神力氣23.在十九世紀(jì)三四十年月的法西斯文化影響下,日本、德國(guó)走上了對(duì)內(nèi)實(shí)行法西斯統(tǒng)治、對(duì)外實(shí)行軍事擴(kuò)張的道路。二戰(zhàn)后,德國(guó)對(duì)法西斯文化進(jìn)行了徹底的清算,崇尚民主、公平、和諧的文化,從今走上了和平進(jìn)展的道路,得到了世界各國(guó)人民包括猶太人民的敬重,促進(jìn)了歐洲的富強(qiáng)和進(jìn)展。而日本雖然在戰(zhàn)后也走和平進(jìn)展的道路,但對(duì)法西斯文化清算不徹底,不斷否認(rèn)侵略歷史,甚至對(duì)戰(zhàn)斗罪犯歌功頌德,給東亞地區(qū)及世界的和平與進(jìn)展制造了巨大的不穩(wěn)定因素。以上材料說明()①文化影響民族和國(guó)家進(jìn)展的道路②先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步③腐朽的文化阻礙社會(huì)的進(jìn)展④不同民族的文化各有其特點(diǎn)A.①②③B.②③C.①②D.①③④24.結(jié)婚照是文化的一種載體。認(rèn)真閱讀下列這組照片,對(duì)它所折射出的文化生活內(nèi)容正確解讀的是()A.文化影響人們的交往行為和交往方式B.文化總是隨著經(jīng)濟(jì)和政治的進(jìn)展而同步進(jìn)展的C.文化能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人類的全面進(jìn)展D.文化隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的變化而變化25.著有《道德箴言集》的法國(guó)一代圣哲拉羅會(huì)富科認(rèn)為,才智之于靈魂猶如健康之于身體。崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念啟示我們()A.人的全面進(jìn)展是一個(gè)歷史過程B.優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面進(jìn)展具有不行替代的作用C.必需從思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)和健康素養(yǎng)等各個(gè)方面促進(jìn)人的全面進(jìn)展D.古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面進(jìn)展題號(hào)12345678910111213答案題號(hào)141516171819202122232425答案 二、非選擇題(共50分)26.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長(zhǎng)期歷史任務(wù),是在進(jìn)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會(huì)沖突的歷史過程和社會(huì)結(jié)果。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是我國(guó)當(dāng)前社會(huì)進(jìn)展的總體戰(zhàn)略目標(biāo)。對(duì)于這一戰(zhàn)略思想,僅僅從經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)進(jìn)展等方面去理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)關(guān)注其深刻的文化涵義。文化對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有極其重要的意義。社會(huì)主義文化的建設(shè)就是促進(jìn)人的全面進(jìn)展,培育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。(1)為什么說“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),僅僅從經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)進(jìn)展等方面去理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)關(guān)注其深刻的文化涵義”?(4分)(2)運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的學(xué)問回答文化對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義。(6分)(3)在構(gòu)建和諧社會(huì)的過程中為什么要促進(jìn)人的全面進(jìn)展,培育有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民?(8分)27.截至2010年11月29日,中國(guó)移動(dòng)撥測(cè)的網(wǎng)站已超過160萬個(gè),中國(guó)移動(dòng)全網(wǎng)已經(jīng)封堵了淫穢色情網(wǎng)站共計(jì)域名71907個(gè),中國(guó)移動(dòng)通過打造以“紅段子”系列活動(dòng)為代表的“紅色手機(jī)文化”,有效擠壓低俗信息的生存空間,將疏導(dǎo)與封堵相結(jié)合,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理,大力進(jìn)展和傳播健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化,捍衛(wèi)網(wǎng)絡(luò)文化的主流方向。請(qǐng)用文化生活的有關(guān)學(xué)問談?wù)剬?duì)“大力進(jìn)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化”重要性的生疏。(16分)28.2011年2月14日是西方的情人節(jié)。在情人節(jié)這天,各地玫瑰花價(jià)格上升為平常的2~3倍,但仍供不應(yīng)求,西方的情人節(jié)遠(yuǎn)遠(yuǎn)火于中國(guó)的“七夕”節(jié)。我們過西方的情人節(jié),已經(jīng)有近20年的光景,而西方人過中國(guó)的春節(jié),只是近些年才漸漸掀起的熱潮。其中折射出來的,是中國(guó)傳統(tǒng)文化漸漸走向世界,并在與世界文化的交融中漸漸由弱變強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)。結(jié)合當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì),談?wù)勆鲜霾牧蠈?duì)我國(guó)的文化建設(shè)有什么啟示?(16分)答案解析1.A2.B[由文化的含義可知“航天精神”屬文化現(xiàn)象。]3.D[題干考查的是文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,①③說法正確,但不符合題意。]4.C[③不符合題目要求,應(yīng)排解。]5.C[把握題干中的關(guān)鍵詞“啟示”,考查我們具體該怎么做。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù);B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;D項(xiàng)不符合題意。]6.C[A、B觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤,不難排解。題干中只提到文化與經(jīng)濟(jì),因此D觀點(diǎn)明顯不符合題意。]7.B[“文化搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,選B。]8.C[文化作為“軟實(shí)力”,是綜合國(guó)力的重要組成部分。只有具有競(jìng)爭(zhēng)力的文化,才能有效占據(jù)國(guó)際文化市場(chǎng),贏得國(guó)際消費(fèi)者的青睞,最終發(fā)揮其國(guó)際影響力,①應(yīng)選;文化的影響,是通過多種形式的文化溝通和文化溝通實(shí)現(xiàn)的,必需實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略,②應(yīng)選;而文化競(jìng)爭(zhēng)力的形成依靠于文化創(chuàng)新力量,需要正確的文化進(jìn)展戰(zhàn)略加以培育,必需深化文化體制改革,解放和進(jìn)展文化生產(chǎn)力,③④應(yīng)選。]9.B[錯(cuò)選A是夸大了文化的作用;錯(cuò)選C是沒看到只有先進(jìn)的、健康的文化才能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)展;錯(cuò)選D是沒有精確?????把握題干的意圖。題干材料反映了文化作為一種精神力氣,能夠在人們生疏世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,對(duì)社會(huì)的進(jìn)展產(chǎn)生深刻的影響,故B正確。]10.B11.C[A、B、D說法錯(cuò)誤,選C。]12.D[A、B、C三項(xiàng)均不符合題意。]13.C[此題以經(jīng)典歌曲為背景,考查文化影響人有深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的特點(diǎn),故選C。A項(xiàng)說法本身錯(cuò)誤;B、D兩項(xiàng)不符合題意。]14.D[此題以不同國(guó)家對(duì)“大象”征題有不同的理解為背景,考查文化影響人的思維方式,故選D。不是強(qiáng)調(diào)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和交往方式,文化的差異是多種因素造成,并非完全由意識(shí)形態(tài)造成,可見A、B、C三項(xiàng)都不符合題意。]15.C[2500多年前的孔子思想如今正受到追捧可知其深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的特點(diǎn),選C。]16.D[抓住題干“讓人震撼”、“油然而生”等詞可知D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)缺少一個(gè)前提“優(yōu)秀文化”,故都錯(cuò)誤。]17.A[文化作為一種精神力氣,能夠在人們生疏世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,對(duì)個(gè)人和社會(huì)都會(huì)有影響,因此B、D片面,C觀點(diǎn)錯(cuò)誤。]18.D[“我從小就聽……受到很大激勵(lì),”表明這是一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受的過程。]19.A[④的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,文化對(duì)人的成長(zhǎng)有著重要影響,但不具有打算性。]20.D[由“博物館不僅是呈現(xiàn)文化的載體,進(jìn)展博物館,既能讓民眾了解文化”可看出選D。A、B、C三項(xiàng)說法都不精確?????。]21.A[B、C、D三項(xiàng)說法都是片面的。]22.D[航天精神對(duì)人的激勵(lì)表明其是一種社會(huì)精神力氣,選D。]23.A[材料體現(xiàn)了文化的作用,故選①②③。④不符合題意。]24.D[結(jié)婚照是文化的一種載體,而它在不同的年月有不同的照法,故選D。A不符合題意;B、C說法錯(cuò)誤。]25.C26.(1)文化能夠反作用于肯定的政治、經(jīng)濟(jì),賜予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響,先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)展。關(guān)注深刻的文化內(nèi)涵,大力進(jìn)展我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化,可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)以及社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建供應(yīng)正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。(2)文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、生疏活動(dòng)和思維方式;優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界,能夠增加人的精神力氣,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟,激勵(lì)人們不斷制造奇特幸福的生活??梢姡幕瘜?duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有極其重要的意義。(3)社會(huì)的進(jìn)展和人的進(jìn)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面進(jìn)展,社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)寶就會(huì)制造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推動(dòng)人的全面進(jìn)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面進(jìn)展也是逐步提高、永無休止的過程。因此,建設(shè)社會(huì)主義文化,構(gòu)建社會(huì)主義

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