精品文檔-下載后可編輯《上書進(jìn)說文》原文及翻譯原文：

召陵萬歲里公乘草莽臣沖稽首再拜上書皇帝陛下：臣伏見陛下神明盛德，承遵圣業(yè)，上考度于天，下流化于民，先天而天不違，后天而奉天時，萬國咸寧，神人以和。猶復(fù)深惟《五經(jīng)》之妙，皆為漢制。博采遠(yuǎn)，窮理盡性，以至于命。先帝詔侍中騎都尉賈逵，修理舊文，殊藝異術(shù)，王教一，茍有可以加于國者，靡不悉集?！兑住吩唬骸案F神知化，德之盛也?！?/p>

《書》曰：“人之有能有為，使羞其行，而國其昌。”臣父故太尉南閣祭酒慎，本從逵受古學(xué)。蓋圣人不空作，皆有依據(jù)。今《五經(jīng)》之道，昭炳光明，而文字者，其本所由生，自《周禮》《漢律》皆當(dāng)學(xué)六書貫通其意恐巧說邪辭使學(xué)者疑慎博問通人考之于逵作《說文解字》六藝群言不詁，皆通其意，而天地鬼神，山川草木，鳥獸昆蟲，雜物奇怪，王制禮儀，世間人事，莫不畢載。凡十五卷十三萬三千四百四十一字。

慎前以詔書校書東觀，教小黃門孟生、李喜等，以文字未定，未奉上。今慎已病，遣臣赍詣闕。慎又學(xué)《孝經(jīng)》孔氏古文說。古文《孝經(jīng)》者，孝昭帝時魯國三老所獻(xiàn)，建武時給事中議郎衛(wèi)宏所校，皆口傳，官無其說，謹(jǐn)撰具一篇并上。臣沖誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。臣稽首再拜，以聞皇帝陛下。建光元年九月己卯朔二十日戊戌上。

召上書者汝南許沖,詣左掖門上會。令并赍所上書。十月十九日,中黃門饒喜以詔書賜召陵公乘許沖布四十匹。即日受詔朱雀掖門。敕勿謝。

（摘編自）

譯文：

召陵縣萬歲里八等爵公乘、身居草野的臣子許沖，叩頭至地、拜了又拜，呈上奏折給皇帝陛下。臣看見陛下高超英明的偉大的德行，繼承遵循著神圣的事業(yè)，向上從皇天那兒學(xué)習(xí)完成法制，向下流布教化給臣民。

在皇天之前行動，皇天不與他違背；在皇天之後行動，能夠順承皇天的時令。各地全都安寧，神、人因而和諧。而陛下又還深深地思考著五經(jīng)的奧妙，把學(xué)習(xí)五經(jīng)立為漢朝的制度。廣博地采集深遠(yuǎn)的說法，窮究天地萬物的道理，來直達(dá)天命。先帝命令侍中官兼騎都尉官賈逵，研修治理前代的文獻(xiàn)，特殊的經(jīng)藝，不同的學(xué)術(shù)，都是王者教化的一種，只要對國家有可以補(bǔ)益的，沒有什么學(xué)說不一一搜集的?！兑捉?jīng)》說：“窮盡地研究事物的神妙，懂得它們的變化，這是盛大的品德?！薄渡袝ず榉丁氛f：“人們中有才能、有作為的，使他們貢獻(xiàn)出來，國家必然昌盛?！背枷碌母赣H，前任太尉府的南閣祭酒許慎，本來跟隨賈逵學(xué)習(xí)古文學(xué)說，大抵因?yàn)槭ト瞬粦{空制作，全都要有依據(jù)。當(dāng)今五經(jīng)的道理，閃爍光明，文字，是五經(jīng)的根本賴以產(chǎn)生的工具。從《周禮》到《漢律》，都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)六書，用來貫通它們的意思。害怕巧學(xué)邪言使學(xué)習(xí)的人疑惑，許慎廣博地請教通達(dá)的學(xué)者，又在賈逵那兒研究考證，寫作了《說文解字》?！对姟贰稌贰兑住贰抖Y》《樂》《春秋》以及所有書籍的言辭，都訓(xùn)釋了它們的意義，而天地鬼神、山川草木、鳥獸昆蟲、雜物奇怪、王朝制度、禮樂儀式、世間人事，沒有什么不全部記載下來的。共十五卷，十三萬三千四百四十一個字。

許慎以前遵循皇上的命令，在東觀這座皇家圖書館校正圖書，曾經(jīng)教過年輕的黃門官孟生、李喜等人。因《說文解字》文字沒有定稿，沒有奏給皇上?，F(xiàn)在，許慎已經(jīng)病了，派遣臣下懷抱拙著送給朝廷。許慎又學(xué)習(xí)過有關(guān)《孝經(jīng)》的孔壁古文學(xué)說。古文《孝經(jīng)》，是孝昭帝時代魯國鄉(xiāng)紳獻(xiàn)上的，建武年間給事中議郎衛(wèi)宏校訂，都是口口相傳，朝廷沒有《孝經(jīng)》的解說，許慎編輯、整理成為一卷，一并呈上。臣下許沖確實(shí)惶恐不安，叩頭又叩頭，死罪又死罪，叩頭至地，拜了又拜，把上述情況報告給皇帝陛下。建光元年九月二十日奉上。

皇帝命令上奏的人汝南郡許沖，到北宮正門東面?zhèn)乳T會聚，命令一并帶上需