九下10《唐雎不辱使命》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計九下10《唐雎不辱使命》教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目標(biāo)

1.借助課文注釋疏通文意，通過讀語氣、讀對話、讀句式，深入了解唐雎的“士"形象

2.探究虛構(gòu)手法，體會“士”文化的魅力

3.引導(dǎo)學(xué)生思考人生道路上的選擇和堅守，傳承“天下興亡，匹夫有責(zé)"的精神文化。

教學(xué)重點：

通過讀語氣、讀對話、讀句式，深入了解唐雎的“士”形象

教學(xué)難點：

引導(dǎo)學(xué)生思考人生道路上的選擇和堅守，傳承“天下興亡，匹夫有責(zé)"的精神文化。

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

我們先來認(rèn)識春秋戰(zhàn)國有名的四大刺客?！扒G軻刺秦王”，為了保全燕國，荊軻將匕首藏在地圖中刺殺秦王；“專諸刺王僚”，專諸為報公子光的優(yōu)待之恩，將劍藏在魚腹中刺殺吳王僚；“聶政刺韓傀”，聶政為報答嚴(yán)仲子的知遇之恩，刺殺韓傀；“要離刺慶忌”，要離也是為了報答吳王闔閭的知遇之恩，刺殺了慶忌。這是一群俠肝義膽，重義輕生的刺客。唐雎稱這些刺客為“士”，那么“士"是什么意思呢？

引導(dǎo)學(xué)生了解“弘”“毅"分別是什么意思？——“弘”是弘大的志向，“毅"是堅毅的品質(zhì)。那么讓我們走進(jìn)一位“士”的故事，思考“士"的“志向”和“品質(zhì)"究竟是什么？

二、檢查預(yù)習(xí)，疏通文意

1.自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。

2.分享預(yù)習(xí)作業(yè)成果：文中的一詞多義。

三、整體感知，梳理思路

1.【提問】第一段寫了什么內(nèi)容，有什么作用？

【明確】交代了安陵君派唐雎出使秦國的原因，即安陵君拒絕了秦王“以大易小”的主張，但又怕得罪秦王，因此派唐雎前去出使秦國。

作用：交代出使背景，為后文情節(jié)發(fā)展作鋪墊；呈現(xiàn)雙方矛盾，營造緊張氣氛，襯托唐雎的膽識勇氣。

2.【提問】弱國的使者，面對強(qiáng)國的君主，兩人經(jīng)歷三個回合的交鋒，請具體梳理。

【明確】（1）第一個回合：文斗（先禮）

①秦王：站在威力的角度，傲慢無禮，氣勢洶洶。

興師問罪——“安陵君不聽寡人，何也？"而君逆寡人者，輕寡人與”

威逼——“秦滅韓亡魏"。

利誘——“十倍之地”。

②唐雎：站在道義的角度，沉著應(yīng)付，有理有節(jié)。

避開要害——“否，非若是也。

堅守立場——安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？"

義正詞嚴(yán)地回絕秦王，言下之意，我們不貪便宜，但你也別想從我們這里賺到便宜。

（2）第二回合：武斗（后兵）

①秦王：威脅恫嚇。

威脅——“公亦嘗聞天子之怒乎”然后說“天子之怒，伏尸百萬，流血千里"。意思你小子要是識分寸的話，早點回去告訴安陵君把土地交出來，不要惹得我生氣，也免得天子發(fā)怒生靈涂炭。但沒想到唐雎依然不買賬。

②唐雎：針鋒相對。

列前車之鑒——專諸之刺王僚，聶政刺韓傀，要離刺慶忌，暗示自己也要效仿他們。

表效仿之心——若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。

現(xiàn)效仿之態(tài)——按劍而起。絲毫不退讓。（用過人的膽識誓死維護(hù)國家利益，體現(xiàn)以身報國的大無畏精神）

（3）第三回合：秦王道歉（唐雎勝利）

秦王顯然被嚇住了，“秦王色撓，長跪而謝之日:‘先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！敝链?，弱國使臣唐雎完勝。

四、深入探究，分析人物

1.學(xué)生自由朗讀課文，自主揣摩人物形象和情感語氣。

2.學(xué)生兩人一組，選擇一段進(jìn)行角色朗讀，揣摩人物心理，分析人物形象。。

3.師生一起歸納人物形象，完成表格。

秦王

文本內(nèi)容秦王

分析唐雎

文本內(nèi)容唐雎

分析

第一回合

·不聽寡人，何也

逆、輕寡人

·且秦滅韓亡魏

頤指氣使

陰險狡詐

傲慢自大·否，非若是也。

·受地先王而守之，千里不易

·豈直五百里哉·義正辭嚴(yán)

·有理有節(jié)

第二回合·怫然怒

·天子之怒：伏尸百萬，流血千里

·布衣之怒：免冠徒跣，以頭搶地耳驕橫狂暴

盛氣凌人狂妄無知·聞布衣之怒乎

·士之怒：伏尸二人，

血流五步，天下縞素

·與臣將四，挺劍而起·沉著冷靜

·毫不示弱

·智勇雙全

·不屈不撓

第三回合色撓，長跪而謝之·韓、魏滅亡色厲內(nèi)荏

外強(qiáng)中干

前倨后恭折服秦王·不畏強(qiáng)暴

·忠君愛國

4.分析秦王的人物形象可以通過哪些角度展現(xiàn)出來。

【明確】1.語言上:“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!"欲”“其"展現(xiàn)了秦王強(qiáng)硬蠻橫、驕橫狡詐、輕視安陵高高在上的君王威儀。

2.從虛詞體現(xiàn)的語氣變化:“其”(暗示威脅)“而"與(質(zhì)問威脅，軟中帶硬)--“亦”(加強(qiáng)語氣，凸顯天子之怒)--“耳"(蔑視不屑)--“矣”(前倨后恭，外強(qiáng)中干)“怫然怒3.從情緒變化的詞語:“不悅"(失落不滿)(唯我獨尊)--“色撓”(賠禮道歉)4.從稱呼變化看秦王:秦王初見唐雎無稱呼，當(dāng)他碰了釘子便稱唐雎為“公”，看到唐雎“挺劍而起”便稱“先生"。稱呼從無到有，從微至尊，其背后所展現(xiàn)的人物關(guān)系也由遠(yuǎn)及近。而秦于的自稱也由“寡人”到“天子"再到“寡人”，這些都將其色厲而內(nèi)荏、外強(qiáng)而中干的本質(zhì)。

5.秦王要滅只有五十里地的安陵國，沒有必要費(fèi)如此周折，直接派一個大將就可以將安陵這“彈丸之地"接手。為什么要寫這些情節(jié)？有何目的。

結(jié)論：《唐雎不辱使命》記載的不可能是真實發(fā)生過的事情，而是虛構(gòu)的帶有文學(xué)色彩的作品，其目的的表現(xiàn)“士”面對國難是義不容辭的慷慨以赴，面對秦王恐嚇的沉著冷靜，歌頌不畏強(qiáng)暴的愛國精神。唐雎是“士"精神的化身，所以對其無畏品格的贊賞，就是對“士”精神的贊頌。唐雎守住的不僅僅是安陵國的土地，更是國家的尊嚴(yán)與正義，以及“士"的魄力與精神。為后世起到了榜樣作用。

那么“士不可以不弘毅”，“士”所堅守的到底是什么志向？——有理想，有氣概，有鐵肩擔(dān)