2024-2025學(xué)年高三年級(jí)上學(xué)期第五次綜合素養(yǎng)測評(píng)歷史本試卷分第1卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。共8頁，總分100分，考試時(shí)間75分鐘。第1卷（選擇題共48分）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．如圖為某學(xué)者所作中華文明起源示意圖。據(jù)此推知，夏商周三代A.文化特征存在地域差異B.血緣關(guān)系影響政權(quán)更迭C.朝代并立歸于秦漢一統(tǒng)D.氏族原始民主色彩濃厚2．漢武帝時(shí)期發(fā)行白鹿皮幣和白金幣。白鹿皮幣專門針對(duì)王侯宗室，每張皮幣售價(jià)40萬錢；白金幣由銀、錫合鑄而成，作價(jià)奇高，面向富商豪民發(fā)行。這一改革旨在A.壟斷貨幣發(fā)行B.削弱地方勢力C.增加政府收入D.維護(hù)政治統(tǒng)一3．古代正史中的“志”，一般為一個(gè)時(shí)期某方面的專題史。下表為北齊魏收修撰的《魏書》和唐初宰相領(lǐng)銜修撰的《隋書·五代史志》中部分“志”的內(nèi)容，這些內(nèi)容體現(xiàn)了史書志內(nèi)容《魏書》官氏志記載孝文帝改革時(shí)鮮卑定姓族的情況釋老志專記佛道二教，描述了佛教在北魏傳播、興衰的過程《隋書·五代史志》律歷志保存了何承天改進(jìn)歷法、祖沖之創(chuàng)制《大明歷》與計(jì)算圓周率等史實(shí)食貨志記錄東晉南朝門閥占有依附性人口、貨幣流通及北朝均田制發(fā)展等情況A.古代史家的優(yōu)良史德B.作者對(duì)時(shí)代變遷的認(rèn)識(shí)C.官修史書的編纂原則D.門閥士族的迅速發(fā)展4．宋朝建立之初以開封府為東京，以河南府為西京；宋真宗大中祥符七年（1014年），建應(yīng)天府為南京；宋仁宗慶歷二年（1042年），建大名府為北京。東京周圍的路則被命名為京西南路、京西北路、京東東路、京東西路等。上述行政區(qū)劃安排體現(xiàn)了A.抵御邊患的國防意識(shí)B.中央集權(quán)的逐漸削弱C.內(nèi)輕外重的治國理念D.“大一統(tǒng)”的方位觀念5．明朝初期，大運(yùn)河的維護(hù)和運(yùn)輸工作由里甲和軍隊(duì)負(fù)責(zé)，漕船水手可以在其駕駛的官船上攜帶少量其他貨物，中央財(cái)政無需承擔(dān)額外開支。明中后期，水手們運(yùn)輸?shù)乃饺素浳镆堰h(yuǎn)遠(yuǎn)超過明初的規(guī)定，地方官府知情但也極少追究。這反映了明中后期A.中央集權(quán)遭到一定破壞B.地方財(cái)政狀況收不抵支C.民間商業(yè)貿(mào)易需求增加D.運(yùn)河主權(quán)交地方官負(fù)責(zé)6.1898年，總理衙門奏請(qǐng)?zhí)黹_湖南岳州、福建三都澳、直隸秦皇島等為通商口岸。光緒帝上諭：“現(xiàn)當(dāng)海禁洞開，強(qiáng)鄰環(huán)伺，欲圖商務(wù)流通，隱杜覬覦，惟有廣開口岸之一法?！痹乐?、三都澳、秦皇島遂成為清末首批自開商埠。該舉措A.加深了中國半殖民地化程度B.推動(dòng)了傳統(tǒng)城市的近代化轉(zhuǎn)型C.順應(yīng)了民眾收回利權(quán)的要求D.標(biāo)志著中國外交近代化的開始7．下表為1912-1927年中國紗錠數(shù)與布機(jī)數(shù)變化情況表。據(jù)表可以推知，這一時(shí)期年份紗錠數(shù)／枚布機(jī)數(shù)／臺(tái)年份紗錠數(shù)／枚布機(jī)數(shù)／臺(tái)1912738332231619203110546153161913836828598019213191546163241914855196643019223266546163241915975620783019233380000（缺）19161238152903019243581214（缺）191712806729530192535879782099119181456012109261926（缺）（缺）19192366722137961927367469029788A.列強(qiáng)紛紛減少在華開設(shè)紡織廠B.手工棉紡織業(yè)逐步消失C.棉紡織工業(yè)發(fā)展速度持續(xù)加快D.機(jī)制棉紡織品日益暢銷8.1938年4月初，國民黨制定了《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》，規(guī)定戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)以軍事為中心，政府管理進(jìn)出口貨物，實(shí)施物品平價(jià)制度；通過《非常時(shí)期經(jīng)濟(jì)方案》，明確供應(yīng)前方作戰(zhàn)物資是當(dāng)前生產(chǎn)事業(yè)的第一任務(wù)。1939年1月，國民黨五屆五中全會(huì)規(guī)定抗戰(zhàn)時(shí)期實(shí)施“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”。據(jù)此可推知，這一時(shí)期A.日本開始推行全面侵華戰(zhàn)略B.民族資本主義陷入絕境C.國民政府堅(jiān)持持久防御作戰(zhàn)D.官僚資本主義日益膨脹9.1958-1959年，全國農(nóng)田水利建設(shè)共完成710億立方米土石方，灌溉面積擴(kuò)大5.5億畝，其中1959年建成大型水庫31座，僅河南省就開工并興建了三義寨、人民躍進(jìn)渠、人民勝利渠等大型蓄灌工程。這些舉措A.緩解了國民經(jīng)濟(jì)困難局面B.對(duì)西部開發(fā)產(chǎn)生重大影響C.改變了農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營模式D.對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展具有奠基意義10萬隆會(huì)議之前，中國政府在對(duì)相關(guān)與會(huì)國的政治態(tài)度做出分析的基礎(chǔ)上確定如下方針：團(tuán)結(jié)“和平中立國家”、爭取“接近和平中立國家”、影響“接近反對(duì)和平中立國家”、孤立并分化“反對(duì)和平中立國家”。此舉意在A.促成亞非會(huì)議圓滿成功B.擴(kuò)大國際和平統(tǒng)一戰(zhàn)線C.消除西方殖民勢力殘余D.遏制世界戰(zhàn)爭潛在力量11蘇美爾最古老的城市埃利都的神廟建筑前后存在千余年；古印度摩亨佐達(dá)羅城中最突出的建筑設(shè)備是供祭師凈身之用的“大浴池”；克里特文明中，克諾索斯王宮的中央庭院有許多神龕神壇和專門的祭儀大廳。由此可知，世界不同文明在形成初期A.祖先崇拜是各地具有的共性B.對(duì)神的祭祀是重要活動(dòng)C.其差異源自地理環(huán)境的不同D.發(fā)展呈現(xiàn)多元并存特征12．下表所示為部分著作中有關(guān)阿拉伯帝國智慧宮的陳述。據(jù)此可推斷，阿拉伯帝國的智慧宮陳述出處哈里發(fā)哈倫·拉希德（786-809年在位）建造了一座宏偉的科學(xué)院，里面有一個(gè)巨大的書店，藏有關(guān)于藝術(shù)科學(xué)和不同語言的各種主題的手稿和書......這所科學(xué)院被稱為智慧之家（又譯“智慧宮”）、《伊斯蘭百科全書》（成書于20世紀(jì)末）馬蒙建立智慧宮的時(shí)間為公元833年《思想史-從火到弗洛伊德》（成書于21世紀(jì)初）“智慧宮”位于阿拔斯王朝的都城巴格達(dá)，它由阿拔斯王朝第五任哈里發(fā)拉希德建立，并且通過第七任哈里發(fā)麥蒙的不斷擴(kuò)充達(dá)到鼎盛《論阿拔斯王朝“智慧宮”翻譯館的特點(diǎn)》（發(fā)表2012年）注：“馬蒙”和“麥蒙”是對(duì)阿拔斯王朝第七代哈里發(fā)名字的不同音譯，833年為其去世時(shí)間。A.是文化開放政策的見證B.主要職能是文獻(xiàn)收藏C.確切建立時(shí)間無從考證D.屬于皇室的御用機(jī)構(gòu)13．但丁在1310-1312年撰寫了《君主政體》一書。在這部作品里，但丁提出政治必須與宗教分離的主張；他還論證了建立世俗帝國的必要性，指出只有在世俗統(tǒng)治者的管理下才能保障正義、和平、法治和民眾的自由。這一主張A.迎合了市民階層的利益訴求B.構(gòu)建了教隨國定的新教理論體系C.摧毀了基督教會(huì)的思想專制D.構(gòu)建了資本主義制度的理論基礎(chǔ)14.18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，英國文學(xué)旅游興起并成為一門產(chǎn)業(yè)，人們熱衷于參觀英國知名作家的出生地、故居和墓地，將文學(xué)作品視為“旅游指南”，與作品中的人物“邂逅”以求“更深刻地理解熟悉的文本”。這反映出英國A.文學(xué)熱衷描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.民眾文化素養(yǎng)普遍提高C.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變革D.中間階層精神需求增強(qiáng)15．下表所示為19世紀(jì)法國政體變遷歷程。這一歷程最能說明，此時(shí)的法國起止時(shí)間政體備注1799-1804年民主共和政體1799年起，法國實(shí)際上處于拿破侖軍事獨(dú)裁下1804-1815年君主制政體史稱“拿破侖帝國”1815-1848年君主立憲政體（包括波旁王朝、七月王朝兩個(gè)時(shí)期）承認(rèn)拿破侖時(shí)期各部法典繼續(xù)有效1848-1852年民主共和政體史稱“法蘭西第二共和國”1852-1870年君主制政體基本沿用第二共和國時(shí)期的憲法1871年以后民主共和政體共和制在1875年憲法頒布后得以最終確立A.建立共和政體是民心所向B.君主專制仍具有社會(huì)基礎(chǔ)C.法治傳承助力民主化建設(shè)D.政治妥協(xié)促進(jìn)了國力提升16．如圖為新西蘭漫畫家大衛(wèi)·洛1919年1月23日創(chuàng)作的漫畫《大熔鍋》。據(jù)圖片可知，作者意在A.表達(dá)對(duì)一戰(zhàn)后歐洲衰落的擔(dān)憂B.抨擊美國蓄意激化世界矛盾C.揭示威爾遜和平計(jì)劃難以實(shí)現(xiàn)D.揭露帝國主義列強(qiáng)勾心斗角第II卷（非選擇題共52分）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.20世紀(jì)2040年代，是中國傳統(tǒng)史學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期。下列材料摘編自歷史學(xué)者張蔭麟于1937年寫作的有關(guān)宋初四川王小波、李順斗爭的文章。閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料北宋初年四川有王小波、李順的斗爭，與南宋初年鐘相、楊幺的斗爭遙相對(duì)偶，皆可助階級(jí)斗爭說張目者。此二事，《宋史》及《宋會(huì)要》皆有記載，惟其特質(zhì)，即“均貧富”之理論與舉動(dòng)，二書皆絕不泄露。幸有北宋王辟之《澠水燕談錄》、南宋陳均《皇朝編年備要》等私史所記，尚足補(bǔ)其缺。以此二事例之，有裨于階級(jí)斗爭說之史實(shí)，為正史所隱，而不幸野史無傳，遂以湮沒者，當(dāng)復(fù)何限？此二事中，前者尤為重要，以其在中國民眾暴動(dòng)史中，創(chuàng)一新旗幟，辟一新道路，而后者實(shí)踵其武。合觀史書記載，小波等之所為有可注意者三事：一者，誅殺貪官污吏。二者，借收資產(chǎn)階級(jí)腹榨之所積，而不絕其生路，此真所謂仁至義盡者也。三者，以借收所得，大賑貧窮。在官書觀之，彼等則為殺人放火之盜匪矣。從官報(bào)中尋官敵之真相，自來等于緣木求魚，讀史者不可不察也。-摘編自張蔭麟《張蔭麟文集》（1）根據(jù)材料，指出張蔭麟認(rèn)為官方史書和私史對(duì)北宋初年王小波、李順斗爭的敘述有何不同。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡述張蔭麟的治史方法。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料對(duì)“新經(jīng)濟(jì)政策”的研究蘇俄實(shí)行“新經(jīng)濟(jì)政策”的第一時(shí)間，中國知識(shí)界就做了相關(guān)的報(bào)道和研究。從那以后，就一直沒有中斷，至今已有100多年。這100多年的研究史出現(xiàn)了4個(gè)高潮時(shí)期。第一次高潮出現(xiàn)在20世紀(jì)20年代，以孫中山為代表的國民黨人；以民生主義來解讀“新經(jīng)濟(jì)政策”，彌合了雙方的理論差異。第二次高潮出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代，毛澤東等人借鑒“新經(jīng)濟(jì)政策”的經(jīng)驗(yàn)，提出要鞏固新民主主義制度，不要急于過渡到社會(huì)主義。第三次高潮出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代，以楊承訓(xùn)等經(jīng)濟(jì)學(xué)家為代表，緊緊抓住“社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論”這條主線，分析了計(jì)劃與市場的關(guān)系、多種分配方式、多種經(jīng)濟(jì)成分、引進(jìn)外國資本、改善上層建筑等一系列問題。第四次高潮是在20世紀(jì)90年代以來，國內(nèi)對(duì)“新經(jīng)濟(jì)政策”的研究進(jìn)一步向縱深發(fā)展，很多學(xué)者從現(xiàn)代化、俄國歷史整體、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)等角度來研究，視野更加宏大。-摘編自錢崇君《蘇俄“新經(jīng)濟(jì)政策”中國研究史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)中華人民共和國成立后“新經(jīng)濟(jì)政策”研究三次高潮的出現(xiàn)作出合理的解釋。19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一醫(yī)不知科學(xué)，既不解人身之構(gòu)造，復(fù)不事藥性之分析，菌毒傳染，更無聞焉，惟知附會(huì)五行生克寒熱陰陽之說，襲古方以投藥餌，其術(shù)殆與矢人同科。-陳獨(dú)秀《敬告青年》（1905年）材料二魯迅在為父求醫(yī)的過程中，對(duì)當(dāng)時(shí)中醫(yī)的許多弊病產(chǎn)生了直觀的認(rèn)識(shí)，這使他成為了一位“反中醫(yī)者”。魯迅在作品中常常把中醫(yī)治療過程中常見的一些迷信、荒唐的手段和中國人無知、愚弱的陳舊國民性聯(lián)系在一起。因此他對(duì)中醫(yī)進(jìn)行了全面甚至極端的批判。但是魯迅也曾反復(fù)研究并且多次贊楊《本草綱目》，說是“古人所傳授下來的經(jīng)驗(yàn)，留給后人很大的益處”。他對(duì)其他中醫(yī)的精華典籍也十分珍重。-摘編自皮國立《醫(yī)療與近代社會(huì)-試析魯迅的反中醫(yī)情結(jié)》（1）根據(jù)材料，指出陳獨(dú)秀、魯迅對(duì)中醫(yī)的態(tài)度，結(jié)合時(shí)代背景分析兩人態(tài)度的成因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析我國中醫(yī)藥文化的當(dāng)代價(jià)值。（6分）20閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一時(shí)間督撫設(shè)置沿革概略永樂十九年（1421年）河南水災(zāi)，百姓流亡，右都御史王彰巡行河南發(fā)放倉米賑濟(jì)，同年，為安撫軍民，朝廷還派多名廷臣巡撫天下，“暫遣即還”宣德年間（1426-1435年）宣德初，命胡概巡撫蘇、松、兩浙。其后數(shù)年，江西、河南諸省依次專設(shè)巡撫官。一般說來，“往來遠(yuǎn)撫”，與布政司合署辦公嘉靖年間（1522-1566年）總督、巡撫發(fā)展成為凌駕于三司之上的常設(shè)機(jī)構(gòu)，三司只是名義上法定的省級(jí)機(jī)構(gòu)，但仍保持相對(duì)的獨(dú)立性清代前期總督從一品，“掌厘治軍民，綜制文人，幕舉官受，修飭封疆”，總管一省或二三省的地方最高軍政大員。巡撫從二品，主管一省軍政民政材料二督撫制度在清朝已經(jīng)十分完善。中央政府在日常運(yùn)作中，對(duì)于朝廷與督扼的關(guān)系，各個(gè)督撫之間的關(guān)系，處理原則就是“大小相制、內(nèi)外相維”?！按笮∠嘀啤敝竿ㄟ^統(tǒng)轄以大制小、通過分權(quán)以小制大。在督撫制度中，督撫作為地方最高行政長官，統(tǒng)領(lǐng)本省文武官員此為以大制小。地方上設(shè)置的布政使司、按察使司和將軍（或提督）分別對(duì)中央的戶部、刑部和兵部負(fù)責(zé)，達(dá)到對(duì)督撫分權(quán)的目的，這是以小制大。“內(nèi)外相維”指在中央，六部有最高行政管理職權(quán)；在地方，督撫行使具體行政管理職權(quán)。這樣督撫雖然擁有重要職責(zé)和權(quán)力，但同時(shí)，這些都是中央所授，督撫的權(quán)力被中央嚴(yán)格控制。......依靠一系列制度法規(guī)和凡事必須“奉旨而行”的原則，督撫在行使權(quán)力之時(shí)受到很大制約。正因如此，中央與地方之間保持了200多年的權(quán)力制衡。直到19世紀(jì)中葉，由于戰(zhàn)爭，這種平衡被打破。-摘編自楊明《晚清督撫制度與權(quán)力制衡》（1）根據(jù)材料一，指出明清時(shí)期督撫制度的變化。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“這種平衡被打破”的含義。（4分）（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)價(jià)清朝的督撫制度。（6分）歷史參考答案一、選擇題1．A【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，夏、商、周三代分別對(duì)應(yīng)不同地域的文化，如陜西龍山文化、河南龍山文化、山東龍山文化等，這表明文化特征因地域而異，A項(xiàng)正確；僅通過夏商周三代分別對(duì)應(yīng)的不同地域文化，不能反映夏商周的政權(quán)更迭受到血緣關(guān)系影響，排除B項(xiàng)；夏商西周時(shí)期并沒有出現(xiàn)朝代并立的局面，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及夏商周政權(quán)的運(yùn)行，不能反映原始民主色彩，排除D項(xiàng)。2．D【解析】據(jù)題干可知，漢武帝時(shí)期所發(fā)行的白鹿皮幣和白金幣價(jià)格都非常高，且其針對(duì)對(duì)象是政治地位較高和經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)的人（王侯宗室、富商豪民），該做法會(huì)大大削弱王侯宗室和富商豪民的勢力，迸而加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)了政治的統(tǒng)一，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，白鹿皮幣和白金幣都不是真正意義上的貨幣，排除A項(xiàng)；題干所述史實(shí)能夠削弱地方勢力，但不是其根本目的，排除B項(xiàng)；題干所述史實(shí)能夠增加政府收入，但是這并不是其根本目的，排除C項(xiàng)。3．B【解析】材料表格中的史書均體現(xiàn)了魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征，即北方的民族交融，佛道對(duì)儒學(xué)的沖擊；科技發(fā)展為后世奠定基礎(chǔ)，政治上門閥士族興盛等，便于后人借鑒，B項(xiàng)正確；材料講到了個(gè)人修撰史書和官修史書，A項(xiàng)只涉及史家，指向個(gè)人修撰史書，排除；C、D兩項(xiàng)只針對(duì)官修史書，片面提取信息，排除。4．D【解析】據(jù)材料可知，在宋朝的行政區(qū)劃安排中，以方位命名各都和各路（如東京、南京、北京、京東路、京西路等），體現(xiàn)了以中央為主導(dǎo)對(duì)全國進(jìn)行統(tǒng)一管理的觀念，這是傳統(tǒng)“大一統(tǒng)”想想的反映，D項(xiàng)正確；北宋時(shí)期的南京距離少數(shù)民族控制地區(qū)較遠(yuǎn)，與抵御邊患沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料反映的是“大一統(tǒng)”的方位觀念，反映的是中央集權(quán)的增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料反映的是“大一統(tǒng)”的思想，且宋朝實(shí)行內(nèi)重外輕的治國理念，排除C項(xiàng)。5．C【解析】根據(jù)材料可知，明朝中后期，漕船水手在其駕駛的官船上運(yùn)輸?shù)乃饺素浳飻?shù)量增加，超過了明朝初期的規(guī)定，但基本不會(huì)受到地方官府的追究，說明此時(shí)民間商業(yè)貿(mào)易的需求量有所增加，C項(xiàng)正確；材料未涉及中央與地方的關(guān)系變化，無法得出中央集權(quán)遭到破壞的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料未涉及地方政府的財(cái)政收支數(shù)據(jù)，無法得出收不抵支的結(jié)論，排除B項(xiàng)；明朝時(shí)期的運(yùn)河主權(quán)并不是交予地方官員負(fù)責(zé)，排除D項(xiàng)。6．B【解析】據(jù)材料“欲圖商務(wù)流通”“首批自開商埠”可知自開商埠客觀上推動(dòng)了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，密切了中國與世界市場的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)了西學(xué)在通商口岸的傳播，加快了中國傳統(tǒng)城市向近代化的轉(zhuǎn)型，3項(xiàng)正確，“隱杜覬魄”說明自開商埠容觀上有利于抵制外國資本主義的人侵，排除A項(xiàng)；收回利權(quán)指的是甲年申日戰(zhàn)爭后收回列強(qiáng)在中國的筑路權(quán)和采礦權(quán)，這與題干主旨不符，排除C項(xiàng)；總理衙門的設(shè)置標(biāo)志著中國外交近代化的開始，排除D項(xiàng)。7．D【解析】據(jù)表格信息可知，1912-1927年中國紗錠數(shù)和布機(jī)數(shù)總體是增長趨勢，說明機(jī)制棉紡織品日益暢銷，市場需求推動(dòng)了生產(chǎn)能力的提升，D項(xiàng)正確；這一時(shí)期歐洲列強(qiáng)由于一戰(zhàn)減少了在華開設(shè)紡織廠，但日本則加強(qiáng)了在華開設(shè)紡織廠，排除A項(xiàng)；材料沒有將手工棉紡織業(yè)與機(jī)制棉紡織業(yè)進(jìn)行對(duì)比，無法得出手工棉紡織業(yè)逐步消失的論斷，排除B項(xiàng)；據(jù)表格信息可知，1922-1927年紗錠數(shù)和布機(jī)數(shù)較前一時(shí)期增速明顯降低“持續(xù)加快”說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。8．D【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”是國家財(cái)政服從戰(zhàn)爭需要，依靠行政手段，直接干預(yù)或管制生產(chǎn)、流通、分配等社會(huì)再生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)和國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門，它是一種高度專斷集權(quán)的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)模式。據(jù)材料可知，全面抗戰(zhàn)時(shí)期，國民黨規(guī)定戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)以軍事為中心，實(shí)施“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”，這種對(duì)經(jīng)濟(jì)的高度專斷集權(quán)推動(dòng)了官僚資本主義的日益膨脹，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1937年盧溝橋事變爆發(fā)，標(biāo)志著日本開始全面侵華，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；民族資本主義陷入絕境說法絕對(duì)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，國民黨消極抗戰(zhàn)，反共傾向日益增長，國民政府并沒有堅(jiān)持持久防御作戰(zhàn)，排除C項(xiàng)。9．D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，“大躍進(jìn)”時(shí)期全國農(nóng)田水利建設(shè)的成績驚人，建設(shè)了一大批大型水利工程，為水利事業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)造成了國民經(jīng)濟(jì)困難局面，排除A項(xiàng)；材料中列舉的三義察、人民躍進(jìn)渠、人民勝利渠等大型蓄灌工程位于河南省，并非在西部，排除B項(xiàng)；人民公社改變了農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營模式，材料未涉及農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營模式，排除C項(xiàng)。10．B【解析】根據(jù)材料信息“團(tuán)結(jié)＇和平中立國家”......分化＇反對(duì)和平中立國家”可知，中國政府在對(duì)待參與萬隆會(huì)議的國家時(shí)，針對(duì)不同類型的國家采取不同的態(tài)度，這樣做的目的是盡可能地減少敵對(duì)力量，擴(kuò)大國際和平統(tǒng)一戰(zhàn)線，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)可知，萬隆會(huì)議上周恩來提出的“求同存異”的方針促進(jìn)亞非會(huì)議的成功，這與材料中“萬隆會(huì)議之前”的史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；萬隆會(huì)議是第一次沒有西方殖民主義勢力參加的會(huì)議，但以美國為首的西方殖民勢力通過控制部分亞非國家來對(duì)抗中國，“消除西方殖民勢力殘余”的說法與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；中國參加萬隆會(huì)議提高了中國的國際地位，當(dāng)時(shí)的中國國力尚弱，并不能遏制世界戰(zhàn)爭潛在的力量，排除D項(xiàng)。11．B【解析】由材料可知，不同地區(qū)的古文明在其形成初期，都出現(xiàn)了與祭祀相關(guān)的建筑，B項(xiàng)正確；祭祀對(duì)象有神明，不一定是祖先，排除A項(xiàng)；地理環(huán)境決定論不符合唯物史觀，排除C項(xiàng)；各地區(qū)在文明形成初期受制于地理環(huán)境和生產(chǎn)力發(fā)展水平，基本獨(dú)立發(fā)展，排除D項(xiàng)。12．A【解析】根據(jù)材料信息可知，智慧富應(yīng)該在拉希德時(shí)期已經(jīng)開始建設(shè)甚至開始投入使用），面馬蒙（麥蒙）進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建并使其名揚(yáng)海內(nèi)外，智慧宮的興建和發(fā)展見證了阿拉伯帝國開放的文化政策，A項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文獻(xiàn)收藏只是智慧宮的職能之一，它同時(shí)還是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和翻譯機(jī)構(gòu)，單憑材料信息無法判斷各種職能的主次，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)的說法過于絕對(duì)，排除；雖然智慧宮是哈里發(fā)主導(dǎo)建立的，但這并不意味著只有皇室可以使用智慧宮的資源；排除D項(xiàng)。13．A【解析】據(jù)材料可知，作為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物，但丁撰文指出建立世俗政權(quán)的必要性，強(qiáng)調(diào)世俗統(tǒng)治者擁有保護(hù)民眾自由和維護(hù)法治的權(quán)力和職責(zé)，這與新興資產(chǎn)階級(jí)的崛起以及他們要求擺脫基督教神學(xué)世界觀的束縛密切相關(guān)，反映了市民階層對(duì)政治自由的追求以及民族意識(shí)的逐步覺醒，A項(xiàng)正確“教隨國定”是在16世紀(jì)開始的宗教改革中提出的思想主張，與材料所述時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；但丁的主張雖然對(duì)基督教會(huì)的思想專制構(gòu)成了挑戰(zhàn)，但并沒有摧毀基督教會(huì)的思想專制，C項(xiàng)說法過于絕對(duì)，排除；構(gòu)建資本主義制度理論基礎(chǔ)的是啟蒙思想家，但丁的主張主要針對(duì)的是當(dāng)時(shí)的政治和宗教關(guān)系，并非構(gòu)建資本主義制度的理論基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。14，D【解析】根據(jù)材料“人們熱衷于參觀英國知名作家的出生地、故居和墓地，將文學(xué)作品視為“旅游指南”，與作品中的人物“邂逅以求“更深刻地理解熟悉的文本”可知，這一時(shí)期工業(yè)革命開展，中間階層興起，歐洲三次思想解放運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了人們思想的解放，也促進(jìn)了文學(xué)的繁榮，宗教改革運(yùn)動(dòng)更是推動(dòng)基督教的變革，宗教在人們精神生活中的地位下降，人們需要尋求新的精神寄托和文化體驗(yàn)，D項(xiàng)正確；此時(shí)英國的文學(xué)主要是浪漫主義風(fēng)格，材料也未涉及英國文學(xué)的內(nèi)容和風(fēng)格，排除A項(xiàng)；材料僅涉及文學(xué)方面，同時(shí)材料不能體現(xiàn)“普遍提高”，排除B項(xiàng)；材料未涉及生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變革，排除C項(xiàng)。15．C【解析】據(jù)表中信息可知，盡管19世紀(jì)法國的政體頻繁更易，但其法治基礎(chǔ)具有延續(xù)性，而這些源于大革命時(shí)代的立法成果，對(duì)法國政治的民主化起到了一定的推動(dòng)作用，C項(xiàng)正確；從材料信息看，19世紀(jì)法國作為君主國的時(shí)間比作為共和國的時(shí)間更長，排除A項(xiàng)；雖然19世紀(jì)的法國出現(xiàn)多次君主復(fù)辟，但君主權(quán)力或多或少都受到法律的制約，君主專制的社會(huì)基礎(chǔ)在大革命和拿破侖戰(zhàn)爭時(shí)期已被摧毀殆盡，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)政治妥協(xié)的信息，排除D項(xiàng)。16．C【解析】據(jù)漫畫，一戰(zhàn)后的戰(zhàn)勝國手中拿著代表國家利益的“罐子”，威爾遜手持“蜜油”調(diào)劑“和平濃湯”準(zhǔn)備做出一鍋“美食”，但是各國反應(yīng)不一，結(jié)合所學(xué)可知，威爾遜帶著十四點(diǎn)原則參加巴黎和會(huì)，但最終沒能如愿，這說明威爾遜無法解決戰(zhàn)后矛盾，和平計(jì)劃難以實(shí)現(xiàn)，C項(xiàng)正確；漫畫作者強(qiáng)調(diào)的是英、法各國各有所圖，并未表達(dá)對(duì)第一次世界大戰(zhàn)后歐洲衰落的擔(dān)憂，排除A項(xiàng)；美國總統(tǒng)威爾遜參加巴黎和會(huì)的主要目的是想建立一個(gè)由美國領(lǐng)導(dǎo)的國際聯(lián)盟，攫取戰(zhàn)后世界領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，并未蓄意激化世界矛盾，排除B項(xiàng)；漫畫作者強(qiáng)調(diào)的是巴黎和會(huì)上各國各有所圖，目的不是揭露帝國主義列強(qiáng)勾心斗角，排除D項(xiàng)。二、非選擇題17．（1）官方史書記述王小波、李順為殺人放火的盜匪。私人記錄的歷史則敘述了他們反抗階級(jí)壓迫的事實(shí)，敘述為珠殺貪官污吏，沒收地主剝削但不亂殺，把所得賑濟(jì)貧民。（4分）（2）張蔭麟受唯物史觀影響，使用了階級(jí)分析法，