臺(tái)北市立懷生國(guó)民中學(xué)性別平等教育融入歷史教學(xué)

20090520Herstory＆History

教學(xué)對(duì)象：八年級(jí)下學(xué)期結(jié)合領(lǐng)域：國(guó)文木蘭詩(shī)教學(xué)動(dòng)機(jī)：結(jié)合國(guó)文與歷史教學(xué)，讓同學(xué)了解傳統(tǒng)女性與近代女性在社會(huì)觀念下的差異，並適時(shí)融入性別教育。教學(xué)目標(biāo)：1、藉由木蘭詩(shī)，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)女性在禮教下的束縛與突破。

2、了解清末民初時(shí)期重要的社會(huì)變化及其影響。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)下的婦女〈一〉、引起動(dòng)機(jī)

請(qǐng)同學(xué)舉出與女性有關(guān)的文字甲骨文字形：它是女子屈身下跪的形象侮辱、貶低婦女：姦、奸、佞、婪、嫉、妒奴、妖、妓、婊子。讚美、倡導(dǎo)女子順從隨和：委、孌、婉。期望、欣賞女子美色：姣、好、姝、嫵、媚媛。

在木蘭詩(shī)中尋找她的背影〈一〉、傳統(tǒng)婦女的束縛來自朝廷：周禮的「內(nèi)外有別」成為維護(hù)家長(zhǎng)制、決定「三從四德」等規(guī)條的依據(jù)，更成為中國(guó)幾千年男尊女卑的基礎(chǔ)及得以延續(xù)的根源。社會(huì)價(jià)值觀：三從：未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。四德：婦德、婦言、婦容、婦功〈技藝〉。七出：不順父母、無子、淫僻、惡疾、嫉妒多口舌、竊盜?！炊?、木蘭身影從「木蘭詩(shī)」中，尋找傳統(tǒng)婦女的束縛。木蘭當(dāng)戶織：婦功當(dāng)戶理紅妝：婦容當(dāng)窗理雲(yún)鬢，對(duì)鏡帖花黃：婦容學(xué)生反思：

1、三從、四德、七出哪些內(nèi)容對(duì)古代女性最不公平？

2、三從、四德、七出的規(guī)定，你認(rèn)為有哪些規(guī)定還適用於今日社會(huì)？〈四〉、鉗制婦女的習(xí)俗

守節(jié)：婦女「從一而終」，程頤﹕「只是後世怕寒餓死，然餓死事極小，失節(jié)事極大?！寡沉遥鹤鲬?zhàn)守城時(shí)，妻妾殉死會(huì)受到官方表彰；太平盛世時(shí)，丈夫病故或病危，也鼓勵(lì)妻妾提前殉死，愈慘烈愈受到讚揚(yáng)和表彰。纏足：配合社會(huì)對(duì)女子禮教約束，《女兒經(jīng)》：「為甚事，裹了足，不因好看如弓曲?？炙p走出房門，千纏萬裹來拘束?！寡吃幔骸干鷦t同穀，死則同穴」，宋朝理學(xué)流行，鼓勵(lì)妻妾殉夫。明朝死得愈慘烈愈受讚揚(yáng)表彰。童養(yǎng)媳：始於宋朝，貧窮父母將年幼女兒送未來婆家領(lǐng)養(yǎng)，等到成婚年齡後，再與丈夫舉行婚姻儀式。娼妓：女性提供聲色技藝和性以滿足男子需要。安徽棠樾烈女祠三寸金蓮她們的腳學(xué)生反思：

1、你對(duì)這些習(xí)俗有何看法？

2、你認(rèn)為產(chǎn)生這些習(xí)俗的原因?yàn)楹?？〈五〉、歷朝女性反抗禮教的例子木蘭從軍：北朝樂府詩(shī)梁山伯與祝英臺(tái)：東晉民間傳說故事孔雀東南飛：東漢樂府詩(shī)-焦仲卿、劉蘭芝二、清末民初婦女地位提升〈一〉、西風(fēng)東漸鴉片戰(zhàn)敗後，對(duì)外開放沿海港口，與西方各國(guó)接觸頻繁，西方知識(shí)、風(fēng)俗習(xí)慣引入。清朝爲(wèi)救國(guó)，推動(dòng)自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、庚子後的新政、立憲運(yùn)動(dòng)等，引進(jìn)西方學(xué)術(shù)及器物。民國(guó)初年新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主與科學(xué)，男女平等?！炊怠D女地位的提升教育：接受新式教育服飾：放足斷髮婚姻：自由戀愛觀念：男女平等

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