專題二十一中外歷史人物評(píng)說(shuō)第49講古代杰出的中外歷史人物

內(nèi)容索引通必備知識(shí)·全掃描講核心考點(diǎn)·研史料課時(shí)作業(yè)提升練一、古代中國(guó)杰出的歷史人物1.統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝——秦始皇:(1)秦始皇鞏固統(tǒng)一采取的具體措施。①政治上:建立帝制,推行郡縣制和三公九卿制,建立專制主義中央集權(quán)制度。②經(jīng)濟(jì)上:統(tǒng)一貨幣、度量衡,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③軍事上:修筑長(zhǎng)城,北擊匈奴,南征百越,增設(shè)閩中、南海、桂林、象郡,奠定了中國(guó)統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國(guó)家的基本疆域。④文化上:統(tǒng)一文字(小篆),有利于國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化的交流。⑤交通上:建立起以咸陽(yáng)為中心的水陸交通網(wǎng),有利于各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和交流。(2)秦始皇暴政的表現(xiàn)和影響。①表現(xiàn):焚書(shū)坑儒,鉗制了思想,摧殘了文化;大興土木,勞民傷財(cái);徭役繁重;刑法嚴(yán)酷。②影響:激化階級(jí)矛盾,加速秦的滅亡。2.大唐盛世的奠基人——唐太宗:(1)“貞觀之治”的表現(xiàn)。①政治上:虛心納諫,選賢舉能,加強(qiáng)中央集權(quán),使唐朝政治清明,社會(huì)安定。②經(jīng)濟(jì)上:強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想,實(shí)行休養(yǎng)生息政策,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展。③法律上:慎用刑法,使社會(huì)風(fēng)氣得到了很大改觀。④思想上:文德治國(guó),崇儒尊孔,完善科舉制,有利于提高官員素質(zhì),擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)。⑤民族關(guān)系上:采取民族平等政策,加強(qiáng)與邊疆少數(shù)民族的往來(lái)或控制,促進(jìn)民族關(guān)系發(fā)展。⑥對(duì)外關(guān)系上:采取積極友好態(tài)度和開(kāi)放政策,促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流。(2)唐太宗在中國(guó)封建社會(huì)歷史發(fā)展中的作用。①唐太宗勵(lì)精圖治,使唐朝社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,階級(jí)矛盾緩和,開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的局面,這就為“開(kāi)元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。②唐太宗采取開(kāi)明的民族政策,加強(qiáng)了同周邊各民族之間的聯(lián)系,加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展,使統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。③唐太宗實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策,對(duì)外來(lái)文化采取兼收并蓄的方針,這使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元化的色彩。3.統(tǒng)一多民族國(guó)家的捍衛(wèi)者——康熙帝:(1)康熙帝鞏固中國(guó)統(tǒng)一的舉措。①平定三藩,有利于安定統(tǒng)一。②收復(fù)臺(tái)灣:啟用鄭氏降將施瑯。收復(fù)后在臺(tái)灣設(shè)一府三縣,隸屬福建省。加強(qiáng)了臺(tái)灣和大陸聯(lián)系,促進(jìn)了臺(tái)灣開(kāi)發(fā),鞏固了海防。臺(tái)灣正式隸屬于清朝中央政權(quán)的行政管轄之下。③三征噶爾丹,打擊了新疆蒙古分裂力量。④冊(cè)封五世班禪,加強(qiáng)對(duì)西藏的管理。⑤尊重中國(guó)各民族的文化傳統(tǒng),崇尚儒家文化,恢復(fù)開(kāi)科取士,延攬漢族文士,緩和了階級(jí)、民族矛盾,加快了滿族文化的發(fā)展步伐。(2)康熙帝維護(hù)國(guó)家主權(quán)的表現(xiàn)和歷史影響。①表現(xiàn):抗擊沙俄入侵,組織兩次雅克薩之戰(zhàn),簽訂《尼布楚條約》確定中俄東段邊界,從法律上肯定黑龍江和烏蘇里江流域,包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū),都是中國(guó)領(lǐng)土。②歷史影響:掃除了地方割據(jù)勢(shì)力,抗擊了外來(lái)侵略,基本奠定了中國(guó)版圖,維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一和安寧。(3)評(píng)價(jià)康熙帝。①功績(jī):康熙掃除了地方割據(jù)勢(shì)力,抗擊了外來(lái)侵略,基本奠定了中國(guó)版圖,維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一和安寧,為“康乾盛世”的到來(lái)奠定基礎(chǔ)。②消極:大興文字獄;實(shí)行閉關(guān)政策。4.儒家文化創(chuàng)始人——孔子:(1)孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派的核心思想。①“禮”:即周禮,要求人們能夠以禮來(lái)規(guī)范自己的行為,把禮作為立國(guó)立身的基礎(chǔ)。主張“克己復(fù)禮”,匡正社會(huì)秩序。主張恢復(fù)周朝的等級(jí)名分制度,實(shí)質(zhì)上是力圖維護(hù)奴隸制度。體現(xiàn)了孔子思想保守的一面。②核心:仁——處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則?！叭收邜?ài)人”“克己復(fù)禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個(gè)最重要的定義。主張以愛(ài)人之心和諧社會(huì)人際關(guān)系,一定程度上反映了對(duì)人的重視,具有進(jìn)步意義。③中庸:把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”結(jié)合在一起,主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄灰?恰到好處,將各種思想、原則加以調(diào)和,使之互相補(bǔ)充。(2)孔子教育思想的主要內(nèi)容。①教育對(duì)象:“有教無(wú)類”,打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。②教育目標(biāo):不僅把學(xué)生培養(yǎng)“成人”,而且要培養(yǎng)成“君子”。③教學(xué)方法:因材施教,注重言傳身教。④教學(xué)內(nèi)容:孔子晚年整理編撰出“六經(jīng)”:《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》,是我國(guó)第一套完整的教科書(shū),五經(jīng)在我國(guó)兩千多年封建社會(huì)里一直是官學(xué)和私學(xué)最基本的教材。(3)評(píng)價(jià)孔子。①對(duì)中國(guó):思想家、教育家。②對(duì)亞洲:儒家思想成為亞洲許多國(guó)家傳統(tǒng)文化的組成部分。③對(duì)歐洲:歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)。二、古代西方杰出的歷史人物——柏拉圖1.哲學(xué)思想——理念論:(1)世界由兩部分組成:一個(gè)是由理念構(gòu)成的理性世界,另一個(gè)是由個(gè)別事物構(gòu)成的感覺(jué)世界。前者真實(shí),后者虛假,兩者對(duì)立。(2)理念先于物質(zhì)存在;知識(shí)是人先天固有的,人們的學(xué)習(xí)過(guò)程就是回憶的過(guò)程。

2.政治思想——理想國(guó):(1)主要著作:《國(guó)家篇》集中了柏拉圖關(guān)于理想國(guó)家的設(shè)想。(2)主要主張:理想國(guó)家由護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者、生產(chǎn)者組成,三者各具其德,各守其位,國(guó)家統(tǒng)治者應(yīng)該由“哲學(xué)王”來(lái)?yè)?dān)任。(3)實(shí)踐:找到“哲學(xué)王”的雛形——阿啟泰。(4)評(píng)價(jià)。①柏拉圖的理想國(guó)家并非空想,而是針對(duì)當(dāng)時(shí)希臘各種政體的弊端提出的,有一定社會(huì)基礎(chǔ)。②雖然“哲學(xué)王”的理想國(guó)家最終成為烏托邦,但給后人以啟發(fā)。3.教育:(1)課程設(shè)置:學(xué)園開(kāi)設(shè)的課程有算術(shù)、幾何、天文學(xué)等,學(xué)生必須學(xué)好幾何學(xué)。(2)