《諸葛亮傳》原文及譯文《三國(guó)志》蜀書(shū)·諸葛亮傳諸葛亮字孔明，瑯琊陽(yáng)都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父珪，字君貢，漢末為太山郡丞。亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。身長(zhǎng)八尺，每自比於管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。諸葛亮，字孔明，瑯琊郡陽(yáng)都縣人，漢朝司隸校尉諸葛豐的后人。諸葛亮的父親諸葛珪，字君貢，漢朝末年擔(dān)任過(guò)泰山郡丞。諸葛亮，年少時(shí)父親就去世了，叔父諸葛玄是袁術(shù)所設(shè)置的豫章太守，諸葛玄帶著諸葛亮以及諸葛亮的弟弟諸葛均前去到官任職。正值漢朝改派朱皓代替諸葛玄。諸葛玄向來(lái)跟荊州牧劉表有交情，就前往投奔劉表。諸葛玄去世后，諸葛亮在南陽(yáng)耕地，喜歡吟誦歌謠《梁父吟》。諸葛亮身高八尺，經(jīng)常自比于管仲、樂(lè)毅，當(dāng)時(shí)的人都不贊同。只有博陵的崔州平、潁川的徐庶元直和諸葛亮交好，認(rèn)為確實(shí)如此。時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笆唬骸按巳丝删鸵?jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻粒踩?，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”亮答曰：“自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)脩政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”先主曰：“善！”於是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿諸君勿復(fù)言?！庇稹w乃止。當(dāng)時(shí)先主駐扎在新野，徐庶拜見(jiàn)先主，先主對(duì)他很是器重，徐庶對(duì)先主說(shuō)：“諸葛孔明是臥龍啊，將軍愿意前去見(jiàn)見(jiàn)他嗎？”先主說(shuō)：“你陪他一起過(guò)來(lái)吧。”徐庶說(shuō)：“這個(gè)人只能前去相見(jiàn)，不能讓他前來(lái)拜見(jiàn)。將軍應(yīng)該屈尊去探望他。”因此先主就去拜訪諸葛亮，一共去了三次，才得以相見(jiàn)。先主稟退左右，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“漢室衰微，奸臣謀朝篡位，皇上在外奔波流離。我自不量力，想要為天下伸張正義，但是智謀和權(quán)術(shù)都很淺薄，所以遭遇挫折，以致到了今天這個(gè)地步。但是志向沒(méi)有改變，您認(rèn)為該怎么辦呢？”諸葛亮回答說(shuō)：“自從董卓作亂以來(lái)，天下豪杰并起，占據(jù)地方稱(chēng)王的人數(shù)不勝數(shù)。曹操對(duì)比于袁紹，就是名望低并且兵力少，但是曹操最終能攻克袁紹，以弱勝?gòu)?qiáng)，不是因?yàn)樘鞎r(shí)，也在于人謀?，F(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有百萬(wàn)之眾，挾持天子號(hào)令諸侯，這實(shí)在是不能與他爭(zhēng)鋒的。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)經(jīng)歷了三代，國(guó)家占有天險(xiǎn)，而百姓歸附，能任用賢能之人，這是能用來(lái)作為援助而不能圖謀的。荊州北面占據(jù)著漢水、沔水，東邊一直到南海，連接吳郡、會(huì)稽，西面溝通巴蜀，這是用兵的地方，但是它的主人不能守地，這大概是上天賜給將軍的，將軍您有意嗎？益州地勢(shì)險(xiǎn)要，沃野千里，乃天府之國(guó)，從前漢高祖就是憑借這塊地方而成就帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，北面有張魯?shù)耐{，百姓飲食地方富強(qiáng)，但不知道體恤愛(ài)護(hù)，智謀才干的士人都希望得到一位賢明的主上。將軍既然是漢朝皇室的后裔，信義文明天下，招攬?zhí)煜掠⒉牛筚t若渴，如果能占據(jù)荊州、益州，憑借天險(xiǎn)拒守，西面跟少數(shù)民族交好，南面對(duì)南越進(jìn)行安撫，對(duì)外跟孫權(quán)交好，對(duì)內(nèi)治理好各種政事，天下一旦有變故，就派一名上將率領(lǐng)荊州的部隊(duì)向宛城、洛陽(yáng)一帶進(jìn)發(fā)，將軍您就親自率領(lǐng)益州的部隊(duì)出兵秦川，百姓怎么能不挑著糧食帶著水來(lái)迎接將軍您呢？如果真的能這么做，那么功業(yè)就能成功，漢朝王室就能復(fù)興了。”先主說(shuō)：“好。”于是先主跟諸葛亮的關(guān)系日益密切，關(guān)羽、張飛等人不悅，先主開(kāi)導(dǎo)他們說(shuō)：“我有了孔明，就好像魚(yú)有了水一樣。希望你們不要再說(shuō)了?！标P(guān)羽、張飛就不再議論了。劉表長(zhǎng)子琦，亦深器亮。表受后妻之言，愛(ài)少子琮，不悅於琦。琦每欲與亮謀自安之術(shù)，亮輒拒塞，未與處畫(huà)。琦乃將亮游觀后園，共上高樓，飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入於吾耳，可以言未？”亮答曰：“君不見(jiàn)申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎？”琦意感悟，陰規(guī)出計(jì)。會(huì)黃祖死，得出，遂為江夏太守。俄而表卒，琮聞曹公來(lái)征，遣使請(qǐng)降。先主在樊聞之，率其眾南行，亮與徐庶并從，為曹公所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：“本欲與將軍共圖王霸之業(yè)者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸亂矣，無(wú)益於事，請(qǐng)從此別?！彼煸劜芄⒈淼拈L(zhǎng)子劉琦，也很器重諸葛亮。劉表受到后妻言論的影響，喜愛(ài)少子劉琮，不喜歡劉琦。劉琦每次想要和諸葛亮討論安頓自身的計(jì)策，諸葛亮都拒絕搪塞，沒(méi)有與他相見(jiàn)謀劃。劉琦就帶著諸葛亮游覽后花園，一同登上高樓，在宴飲之時(shí)，讓人將梯子拿走，趁機(jī)對(duì)諸葛亮說(shuō)：“現(xiàn)在往上不能到天，往下也不能觸地，話(huà)從你嘴里說(shuō)出來(lái)，聽(tīng)進(jìn)我的耳朵里，可以說(shuō)了嗎？”諸葛亮回答說(shuō)：“您看不到申生在朝內(nèi)危險(xiǎn)，重耳在國(guó)外卻安全嗎？”劉琦領(lǐng)悟，就暗中規(guī)劃離開(kāi)都城的計(jì)策。剛好黃祖去世，劉琦得以出城，就擔(dān)任了江夏太守。不久劉表就去世了，劉琮得知曹公前來(lái)征討，就派使者請(qǐng)求投降。先主在樊城得知了這個(gè)消息，就率軍往南進(jìn)發(fā)，諸葛亮和徐庶都跟著，被曹公追擊攻破，并抓獲了徐庶的母親。徐庶向先主辭別，并指著胸口說(shuō)：“本來(lái)想著和將軍共同謀劃王圖霸業(yè)，就憑借這方寸的小地方?，F(xiàn)在已經(jīng)失去了母親，心中已經(jīng)煩亂，對(duì)大事無(wú)益，請(qǐng)求從此辭別。”就到了曹公那里。先主至於夏口，亮曰：“事急矣，請(qǐng)奉命求救於孫將軍。”時(shí)權(quán)擁軍在柴桑，觀望成敗，亮說(shuō)權(quán)曰：“海內(nèi)大亂，將軍起兵據(jù)有江東，劉豫州亦收眾漢南，與曹操并爭(zhēng)天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無(wú)所用武，故豫州遁逃至此。將軍量力而處之：若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕；若不能當(dāng)，何不案兵束甲，北面而事之！今將軍外讬服從之名，而內(nèi)懷猶豫之計(jì)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！”權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱，況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制於人。吾計(jì)決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”亮曰：“豫州軍雖敗於長(zhǎng)阪，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬(wàn)人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲弊，聞追豫州，輕騎一日一夜行三百馀里，此所謂'強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞'者也。故兵法忌之，曰'必蹶上將軍'。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又荊州之民附操者，偪兵勢(shì)耳，非心服也。今將軍誠(chéng)能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(wàn)，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還，如此則荊、吳之勢(shì)強(qiáng)，鼎足之形成矣。成敗之機(jī)，在於今日?！睓?quán)大悅，即遣周瑜、程普、魯肅等水軍三萬(wàn)，隨亮詣先主，并力拒曹公。曹公敗於赤壁，引軍歸鄴。先主遂收江南，以亮為軍師中郎將，使督零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，調(diào)其賦稅，以充軍實(shí)。先主到了夏口，諸葛亮說(shuō)：“事情很危急了，請(qǐng)求奉命向?qū)O將軍求救?！碑?dāng)時(shí)孫權(quán)率軍在柴桑，觀望勝負(fù)的形勢(shì)，諸葛亮勸說(shuō)孫權(quán)：“天下大亂，將軍起兵占據(jù)江東地區(qū)，劉豫州也在漢南招募士兵，和曹操一同爭(zhēng)奪天下。曹操已經(jīng)消滅呂布袁術(shù)和袁紹等割據(jù)勢(shì)力，局勢(shì)稍稍平定了，就攻破荊州，威震天下。英雄豪杰沒(méi)有用武之地，所以劉豫州逃奔到這里。將軍您依據(jù)力量而處理這件事情，如果能憑借吳越之地的部隊(duì)與中原地區(qū)相抗，不如早日跟他們斷絕來(lái)往，如果不能抵擋他們，為什么不放下武器，臣服并侍奉他們呢，現(xiàn)在將軍對(duì)外假托服從的名義，但心中卻懷著不能決定的計(jì)策，事情緊急卻不決斷，禍患沒(méi)有多久就會(huì)來(lái)到了。”孫權(quán)說(shuō)：“如果確實(shí)像你說(shuō)的那樣，劉豫州為什么不干脆侍奉他們呢？”諸葛亮說(shuō)：“田橫，只是齊國(guó)的壯士罷了，尚且守著信譽(yù)，不辱使命，更何況劉豫州是王室后裔，才能卓著，世人都仰慕他，就像水流進(jìn)海里一樣，如果大事不成，這也是天意，怎么能處于下位呢？”孫權(quán)大怒說(shuō)：“我不能傾盡全東吳的土地，依靠十萬(wàn)的部眾，受制于人，我已經(jīng)決定了。除了劉豫州，沒(méi)有可以抵擋曹操的人，但是劉豫州失敗之后，誰(shuí)能抵抗這個(gè)困境呢？”諸葛亮說(shuō)：“劉豫州的大軍雖然在長(zhǎng)坂戰(zhàn)敗，現(xiàn)在生還的戰(zhàn)士以及關(guān)羽的水軍，還有上萬(wàn)的精銳士兵，劉琦的部隊(duì)，再加上江夏的戰(zhàn)士也不下萬(wàn)人。曹操的部隊(duì)遠(yuǎn)來(lái)疲憊，我得知他追趕豫州，輕裝騎兵，一天一夜行進(jìn)了300多里，這就是所說(shuō)的‘強(qiáng)弩之末，一定不能穿透魯縞’。所以兵法很忌諱，說(shuō)‘必蹶上將軍’。況且北方之人，不習(xí)慣水上戰(zhàn)斗，依附曹操只是被勢(shì)力逼迫罷了，并不是心悅誠(chéng)服?，F(xiàn)在將軍如果真的能下令勇猛將領(lǐng)率兵數(shù)萬(wàn)，和劉豫州同心協(xié)力，攻破曹操的軍隊(duì)是一定的。曹操軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，一定北還，這樣那荊州、吳地的勢(shì)力強(qiáng)盛，就會(huì)形成了三足鼎立的形勢(shì)。成敗的時(shí)機(jī)，就在于今日了。”孫權(quán)大悅，隨即派遣周瑜、程普、肅等率領(lǐng)水軍三萬(wàn)，跟隨諸葛亮到先主那里，合力抗拒曹公。曹公在赤壁戰(zhàn)敗，率軍返回鄴城，先主于是占有了江南，讓諸葛亮擔(dān)任軍師中郎將，讓他督領(lǐng)零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡，征調(diào)當(dāng)?shù)氐馁x稅，以充作軍餉。建安十六年，益州牧劉璋遣法正迎先主，使擊張魯。亮與關(guān)羽鎮(zhèn)荊州。先主自葭萌還攻璋，亮與張飛、趙云等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都。成都平，以亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵。二十六年，群下勸先主稱(chēng)尊號(hào)，先主未許，亮說(shuō)曰：“昔吳漢、耿弇等初勸世祖即帝位，世祖辭讓?zhuān)昂髷?shù)四，耿純進(jìn)言曰：'天下英雄喁喁，冀有所望。如不從議者，士大夫各歸求主，無(wú)為從公也。'世祖感純言深至，遂然諾之。今曹氏篡漢，天下無(wú)主，大王劉氏苗族，紹世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫隨大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如純言耳?！毕戎黛妒羌吹畚唬吡翞樨┫嘣唬骸半拊饧也辉?，奉承大統(tǒng)，兢兢業(yè)業(yè)，不敢康寧，思靖百姓，懼未能綏。於戲！丞相亮其悉朕意，無(wú)怠輔朕之闕，助宣重光，以照明天下，君其勖哉！”亮以丞相錄尚書(shū)事，假節(jié)。張飛卒后，領(lǐng)司隸校尉。建安十六年，益州牧劉璋派法正迎接先主，并派他攻打張魯。諸葛亮和關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，先主從葭萌返回攻打劉璋，諸葛亮與張飛，趙云等率眾逆流而上，分別安定郡縣，和先主共同圍困成都。成都平定之后，先主任命諸葛亮為軍師將軍，兼任左將軍府事，先主外出，諸葛亮經(jīng)常鎮(zhèn)守成都，確保當(dāng)?shù)丶Z食士兵充足。建安二十六年，大臣們勸說(shuō)先主登上帝位，先主沒(méi)有答應(yīng)，諸葛亮勸說(shuō)道：“過(guò)去吳漢、耿翕等最開(kāi)始勸說(shuō)世祖登上帝位，世祖前后推辭四次，耿純進(jìn)諫說(shuō)：‘天下英雄很多，都盼望有所依附。如果不遵從大家的意見(jiàn)，士大夫就會(huì)各自離開(kāi)追隨主君，就沒(méi)有跟隨主公的了。’世祖有感于耿純的言論誠(chéng)懇深切，于是就答應(yīng)了。現(xiàn)在曹氏篡奪漢朝權(quán)位，天下沒(méi)有主君，大王您是劉氏的后裔，在合適的時(shí)機(jī)興起，現(xiàn)在登上帝位是應(yīng)該的。士大夫有很多勤勉，辛苦追隨大王的人，也想要得到一些像耿純一樣的功勞，先主于是登上帝位，在封諸葛亮為丞相的策書(shū)上說(shuō)：“朕家中遭遇不幸之事，繼承大統(tǒng)，兢兢業(yè)業(yè)，不敢只圖自己的安寧，還想著安撫百姓，擔(dān)心他們不能安定。啊，丞相諸葛亮，熟悉朕的心意，對(duì)于輔佐朕的事情沒(méi)有懈怠，幫助王朝重新振興，以光照天下，您多么勉勵(lì)啊?！敝T葛亮擔(dān)任丞相兼任錄尚書(shū)事，持符節(jié)。張飛去世之后，兼任司隸校尉。章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。“亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”建興元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開(kāi)府治事。頃之，又領(lǐng)益州牧。政事無(wú)巨細(xì)，咸決於亮。南中諸郡，并皆叛亂，亮以新遭大喪，故未便加兵，且遣使聘吳，因結(jié)和親，遂為與國(guó)。章武三年春天，先主在永安病重，將諸葛亮召到成都，把后事托付給他，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“您的才能是曹丕的十倍，一定能安邦定國(guó)，最終能成就大事。如果我的繼承人可以輔佐，那就輔佐他，如果他沒(méi)有才能，您就可以取代他。”諸葛亮流淚說(shuō)：“臣希望竭盡全部力量，盡忠于上，一直到去世為止！”先主要寫(xiě)好詔令下令后主說(shuō)：“你和丞相共事，要像父親一樣對(duì)待他。”建興元年，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開(kāi)建府衙處理事務(wù)。不久又兼任益州牧。國(guó)家的政事無(wú)論大小，都由諸葛亮決斷。南中的各郡，都共同起兵叛亂，諸葛亮因?yàn)閯傇夥甏髥剩詻](méi)有立即出兵，只派遣使者向東吳求親，就和他們和親，成為了結(jié)盟的友好國(guó)家。三年春，亮率眾南征，其秋悉平。軍資所出，國(guó)以富饒，乃治戎講武，以俟大舉。五年，率諸軍北駐漢中，臨發(fā)，上疏曰：建興三年（225），諸葛亮率軍南征，到了秋天都平定了。軍用物資的支出都由這些地方負(fù)擔(dān)，國(guó)家因此富饒，就整治軍隊(duì)講授武事，等待出兵的時(shí)機(jī)。建興五年，諸葛亮率軍往北進(jìn)駐漢中，臨出發(fā)前，向后主上疏說(shuō)：圖片先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈於內(nèi)，忠志之士忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之於陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答在陛下您身上。陛下實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?huà)，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路。皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。臣本布衣，躬耕於南陽(yáng)，茍全性命於亂世，不求聞達(dá)於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐讬付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢(xún)我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂(yōu)愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至於斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下讬臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。遂行，屯于沔陽(yáng)。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢(xún)問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，以追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么。于是出兵，駐扎在沔陽(yáng)。六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取郿，使趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號(hào)令明，南安、天水、安定三郡叛魏應(yīng)亮，關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安，命張郃拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為郃所破。亮拔西縣千馀家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞以厲三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任無(wú)方。臣明不知人，恤事多闇，春秋責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請(qǐng)自貶三等，以督厥咎?！膘妒且粤翞橛覍④姡胸┫嗍?，所總統(tǒng)如前。建興六年春，諸葛亮宣稱(chēng)從斜古取道進(jìn)取郿縣，派趙云、鄧芝作為疑軍，占據(jù)箕谷，魏曹大將軍曹真率兵抗拒。諸葛亮親自率各軍攻打祁山，軍隊(duì)嚴(yán)整，賞罰嚴(yán)肅而號(hào)令分明，南安、天水、安定三郡都反叛魏朝響應(yīng)諸葛亮，關(guān)中震動(dòng)。魏明帝往西鎮(zhèn)守長(zhǎng)安，命張郃抗擊諸葛亮，諸葛亮派馬謖督領(lǐng)各軍在前做為先鋒，和張郃在街亭交戰(zhàn)。馬謖違背諸葛亮的調(diào)度，行動(dòng)失去了時(shí)機(jī)，被張郃大敗。諸葛亮攻占西縣一千多家，后返回漢中，殺了馬謖向眾人謝罪。并上書(shū)說(shuō)：“臣以微弱的才能，親自拿著旌旗以勉勵(lì)三軍，不能訓(xùn)導(dǎo)章程，明示軍法，面對(duì)事情的時(shí)候心中恐懼，以至于出現(xiàn)了街亭之戰(zhàn)違命的情況，在箕谷出現(xiàn)了不夠謹(jǐn)慎的過(guò)失，錯(cuò)誤都在于臣任用人無(wú)方。臣不能明辨用人，行事存在昏暗，依據(jù)《春秋》軍事失利先罰主帥的典則，是臣的過(guò)錯(cuò)?，F(xiàn)在請(qǐng)求自貶三級(jí)，以督促改變過(guò)錯(cuò)?！庇谑呛笾魅蚊T葛亮為右將軍，代理丞相事宜，像以前一樣管理各項(xiàng)事務(wù)。冬，亮復(fù)出散關(guān)，圍陳倉(cāng)，曹真拒之，亮糧盡而還。魏將王雙率騎追亮，亮與戰(zhàn)，破之，斬雙。七年，亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州刺史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威，淮退還，遂平二郡。詔策亮曰：“街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽(tīng)順?biāo)亍Ｇ澳暌珟?，馘斬王雙；今歲爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，興復(fù)二郡，威鎮(zhèn)兇暴，功勛顯然。方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，幹國(guó)之重，而久自挹損，非所以光揚(yáng)洪烈矣。今復(fù)君丞相，君其勿辭?！岸熘T葛亮再次出兵散關(guān)，圍攻陳倉(cāng)，曹真率軍抗拒諸葛亮，因?yàn)檐娂Z吃盡而返回。魏朝將領(lǐng)王雙率領(lǐng)騎兵追擊諸葛亮，諸葛亮與之交戰(zhàn)，大破王雙軍隊(duì)并斬殺了王雙。建興七年，諸葛亮派陳式攻打武都、陰平，魏朝的雍州刺史郭淮率眾想要攻打陳式，諸葛亮親自率軍到建喂，郭淮撤軍返回，于是諸葛亮平定了二郡。后主下詔對(duì)諸葛亮說(shuō)：“街亭之戰(zhàn)，過(guò)錯(cuò)都在于馬謖，而您將過(guò)錯(cuò)歸咎于自己身上，深自悔恨，當(dāng)時(shí)難以違背您的心意，所以聽(tīng)從了貶謫您的意見(jiàn)。前年出兵征戰(zhàn)，斬殺了王雙，今年再次出征，使得郭淮逃走，將使敵人槍族，使氐族、羌族之人前來(lái)歸順，光復(fù)了武都、陰平二郡，威勢(shì)能鎮(zhèn)壓兇暴之人，功勛卓著?，F(xiàn)在天下動(dòng)亂，為首作惡的人還沒(méi)有鏟除，承受著國(guó)家大任，卻長(zhǎng)久的壓抑自己，這不是用來(lái)，這不是能光大先帝基業(yè)的。現(xiàn)在恢復(fù)您的丞相之位，希望您不要推辭?！本拍辏翉?fù)出祁山，以木牛運(yùn)，糧盡退軍，與魏將張郃交戰(zhàn)，射殺郃。十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)於渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜於渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無(wú)私焉。相持百馀日。其年八月，亮疾病，卒于軍，時(shí)年五十四。及軍退，宣王案行其營(yíng)壘處所，曰：“天下奇才也！”建興九年，諸葛亮再次率兵出祁山，用木牛來(lái)運(yùn)輸糧草，糧草吃盡之后就退兵了，期間與魏國(guó)的將領(lǐng)張頜交戰(zhàn)，射殺了張郃。建興十二年年春天，諸葛亮率大隊(duì)人馬從斜谷出兵，用牛馬來(lái)運(yùn)輸物資，占據(jù)武功五丈原，跟司馬宣王在渭南相對(duì)。諸葛亮經(jīng)常擔(dān)憂(yōu)糧食不濟(jì)，導(dǎo)致自己的志向不能抒發(fā)，所以分出部隊(duì)，進(jìn)行屯田，作為長(zhǎng)久駐扎的基礎(chǔ)。耕種的士兵交雜在住渭水之濱的百姓中間，百姓安居樂(lè)業(yè)，軍隊(duì)也不謀取私利。兩軍相持了一百多天。同年八月，諸葛亮生病，在軍中去世，享年五十四歲。等到大軍撤退，司馬宣王在諸葛亮的軍營(yíng)之地巡視，說(shuō)：“諸葛亮真是天下間的奇才啊。”亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物。詔策曰：“惟君體資文武，明叡篤誠(chéng)，受遺讬孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無(wú)歲不征，神武赫然，威鎮(zhèn)八荒，將建殊功於季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。夫崇德序功，紀(jì)行命謚，所以光昭將來(lái)，刊載不朽。今使使持節(jié)左中郎將杜瓊，贈(zèng)君丞相武鄉(xiāng)侯印綬，謚君為忠武侯。魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！”諸葛亮一命將自己葬在漢中的定軍山中，沿著山勢(shì)修建墳?zāi)梗沟刂恍枰苋菹鹿啄?，用穿著平常的衣服入殮，不需要陪葬的器物。后主下詔說(shuō)：“君文武兼?zhèn)洌髦侵艺\(chéng)，接受先帝的遺詔，親自輔佐朕，使衰微待絕的漢室復(fù)興，立志平定天下戰(zhàn)亂，整治六軍，歲歲出戰(zhàn)，英武蓋世，威鎮(zhèn)天下，將為蜀漢建成偉大功業(yè)，所取勛績(jī)有如伊尹、周公。為何有此不幸，大業(yè)即將功成，您卻染疾歸天!朕痛悼您的逝世，心肝欲裂。推崇您的德行，論評(píng)您的功勛，根據(jù)您生前事跡追封謚號(hào)，讓您的精神傳揚(yáng)天下，英名永垂史冊(cè)。現(xiàn)在派遣使者左中郎將杜瓊持符節(jié)，贈(zèng)予您丞相武鄉(xiāng)侯的印綬，為您封謚號(hào)為忠武侯。如果魂魄有靈，也會(huì)有感于這樣的榮寵。?悲痛啊，悲痛?。　背?，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有馀饒。至於臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰於官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有馀帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”及卒，如其所言。當(dāng)初，諸葛亮自己向后主上表說(shuō)：“我在成都有八百株桑樹(shù)，十五頃薄田，家中孩子使用之外還有一些富余。至于臣在外任官，沒(méi)有其他的調(diào)度，隨身的衣食住行都是仰賴(lài)于官府，沒(méi)有別的營(yíng)生，以增長(zhǎng)自己的資產(chǎn)。等到臣去世之時(shí)，不讓家里有多的衣物，外有多余的錢(qián)財(cái)以辜負(fù)陛下的恩寵?！钡鹊剿ナ乐螅枷袼f(shuō)的那樣。亮性長(zhǎng)於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，咸得其要云。亮言教書(shū)奏多可觀，別為一集。諸葛亮擅長(zhǎng)巧思，對(duì)連弩進(jìn)行了改造，包括運(yùn)輸糧食的木牛流馬，都是出自于他的意見(jiàn)。他推演兵法，制作八陣圖，都得到了其中的精要。諸葛亮的議論、教令、書(shū)信、奏疏都有很多，另外編成了《諸葛氏集》。景耀六年春，詔為亮立廟于沔陽(yáng)。秋，魏鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)，至漢川，祭亮之廟，令軍士不得于亮墓所左右芻牧樵采。亮弟均，官至長(zhǎng)水校尉。亮子瞻，嗣爵。景耀六年春天，后主下詔為諸葛亮在沔陽(yáng)修建祠廟。秋天，魏朝的鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)征討蜀國(guó)，大軍到了漢川，祭祀諸葛亮的祠廟，并下令士兵不能在諸葛亮墓地的左右牧馬砍柴。諸葛亮的弟弟諸葛均做官到長(zhǎng)水校尉，諸葛亮的孩子諸葛瞻承襲了諸葛亮的爵位。諸葛氏集目錄：開(kāi)府作牧第一權(quán)制第二南征第三北出第四計(jì)算第五訓(xùn)厲第六綜核上第七綜核下第八雜言上第九雜言第十貴和第十一兵要第十二傳運(yùn)第十三與孫權(quán)書(shū)第十四與諸葛謹(jǐn)書(shū)第十五與孟達(dá)書(shū)第十六廢李平第十七法檢上第十八法檢下第十九科令上第二十科令下第二十一軍令上第二十二軍令中第二十三軍令下第二十四右二十四篇，凡十萬(wàn)四千一百一十二字。諸葛氏集目錄：開(kāi)府作牧第一權(quán)制第二南征第三北出第四計(jì)算第五訓(xùn)厲第六綜核上第七綜核下第八雜言上第九雜言第十貴和第十一兵要第十二傳運(yùn)第十三與孫權(quán)書(shū)第十四與諸葛謹(jǐn)書(shū)第十五與孟達(dá)書(shū)第十六廢李平第十七法檢上第十八法檢下第十九科令上第二十科令下第二十一軍令上第二十二軍令中第二十三軍令下第二十四右二十四篇，凡十萬(wàn)四千一百一十二字。臣?jí)鄣妊裕撼记霸谥骼?，侍中領(lǐng)中書(shū)監(jiān)濟(jì)北侯臣荀勖、中書(shū)令關(guān)內(nèi)侯臣和嶠奏，使臣定故蜀丞相諸葛亮故事。亮毗佐危國(guó)，負(fù)阻不賓，然猶存錄其言，恥善有遺，誠(chéng)是大晉光明至德，澤被無(wú)疆，自古以來(lái)，未之有倫也。輒刪除復(fù)重，隨類(lèi)相從，凡為二十四篇，篇名如右。臣陳壽等人進(jìn)言：臣之前擔(dān)任著作郎，侍中兼任中書(shū)監(jiān)、濟(jì)北侯荀冒、中書(shū)令，關(guān)內(nèi)侯和嶠上奏，令臣論定已故丞相諸葛亮的舊事。諸葛亮輔佐危亡的國(guó)家，利用地勢(shì)斗爭(zhēng)，不肯屈服，但是大晉依然保存著他的言論記載，對(duì)遺漏善言感到恥辱，這實(shí)在是大晉弘揚(yáng)宏大仁德的，恩澤惠及天下，自古以來(lái)，沒(méi)有可以相比的。現(xiàn)在對(duì)諸葛亮的著述文字刪繁就簡(jiǎn)，分門(mén)別類(lèi)，共集成二十四篇，篇名如上。亮少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮於草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫(xiě)誠(chéng)，厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質(zhì)，而備失勢(shì)眾寡，無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍。備稱(chēng)尊號(hào)，拜亮為丞相，錄尚書(shū)事。及備殂沒(méi)，嗣子幼弱，事無(wú)巨細(xì)，亮皆專(zhuān)之。於是外連東吳，內(nèi)平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也。諸葛亮年少的時(shí)候就有超群的才智，威武霸氣，身長(zhǎng)八尺，容貌俊美，當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他很奇異。遭逢漢末的動(dòng)亂，諸葛亮跟隨叔父諸葛玄到荊州避難，親自在田野中耕種，不求顯達(dá)。當(dāng)時(shí)左將軍劉備因?yàn)橹T葛亮有特殊的才能，就三次到草廬之中去拜見(jiàn)諸葛亮，諸葛亮認(rèn)為，劉備雄姿英發(fā)，于是勞心勞力，跟先主結(jié)下了很好的關(guān)系。等到魏武帝曹操往南征討荊州，劉琮率全州百姓投降，而劉備失去了勢(shì)力支持，部眾又少，沒(méi)有立錐之地。諸葛亮當(dāng)時(shí)二十七歲，就制定了健全的計(jì)策，親自出使孫權(quán)，向吳會(huì)求援。孫權(quán)向來(lái)仰慕佩服劉備，又目睹諸葛亮的奇異風(fēng)雅，非常的敬重他，隨即派出三萬(wàn)部隊(duì)幫助劉備。劉備得以用這支部隊(duì)跟魏武帝作戰(zhàn)，攻破了魏武帝的軍隊(duì)，大獲全勝，并趁著勝利的形勢(shì)，攻克各縣，江南地區(qū)就平定了。后來(lái)劉備又往西攻取益州，益州平定之后，任命諸葛亮為軍師將軍。劉備登基后，任命諸葛亮為丞相，兼理尚書(shū)事宜。等到劉備去世，因?yàn)槔^承人還幼小，所以事情無(wú)論大小，諸葛亮都獨(dú)自決斷。于是西蜀對(duì)外連接?xùn)|吳，對(duì)內(nèi)平定南越，建立法度，整頓軍隊(duì)，各種工藝器械都探究他們的道理，教化嚴(yán)明，賞罰必信，懲惡揚(yáng)善，以至于官吏中沒(méi)有奸邪之人，人人都自我勉勵(lì)，路不拾遺，強(qiáng)勢(shì)的不侵犯弱小的，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗教化非常的淳樸。當(dāng)此之時(shí)，亮之素志，進(jìn)欲龍?bào)J虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震蕩宇內(nèi)。又自以為無(wú)身之日，則未有能蹈涉中原、抗衡上國(guó)者，是以用兵不戢，屢耀其武。然亮才，於治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之幹，優(yōu)於將略。而所與對(duì)敵，或值人杰，加眾寡不侔，攻守異體，故雖連年動(dòng)眾，未能有克。昔蕭何薦韓信，管仲舉王子城父，皆忖己之長(zhǎng)，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時(shí)之名將無(wú)城父、韓信，故使功業(yè)陵遲，大義不及邪？蓋天命有歸，不可以智力爭(zhēng)也。當(dāng)時(shí)，諸葛亮一向的志向，進(jìn)兵想要虎踞龍盤(pán)，平定四海，退守想要跨越邊疆，震動(dòng)天下。又自認(rèn)為沒(méi)有長(zhǎng)久的壽命，去世后西蜀就不能踏足中原，跟魏朝相抗衡，所以連年用兵，多次炫耀武力。但是諸葛亮的才能在治兵上是長(zhǎng)處，但在出謀劃策上有所不足，在治理百姓的才干上比做將領(lǐng)的能力要強(qiáng)。而對(duì)于所對(duì)抗的敵人，也有很多人中豪杰，再加上兩方的人數(shù)多寡不相等，攻守的形勢(shì)不同，所以雖然連年興師動(dòng)眾，也沒(méi)有能攻克。過(guò)去蕭何推薦韓信，管仲推舉王子城父，都是估計(jì)自己的長(zhǎng)處能治理國(guó)家。諸葛亮的才干能處理政事，也不在管仲蕭何之下，而當(dāng)時(shí)的名將沒(méi)有像城夫、韓信這樣的人，所以導(dǎo)致功業(yè)推遲，大義不能完成，大概是天命所歸，不能以智慧抗?fàn)幇?。青龍二年春，亮帥眾出武功，分兵屯田，為久駐之基。其秋病卒，黎庶追思，以為口實(shí)。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產(chǎn)，無(wú)以遠(yuǎn)譬也。孟軻有云：“以逸道使民，雖勞不怨；以生道殺人，雖死不忿。”信矣！論者或怪亮文彩不艷，而過(guò)於丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也，周公圣人也，考之尚書(shū)，咎繇之謨略而雅，周公之誥煩而悉。何則？咎繇與舜、禹共談，周公與群下矢誓故也。亮所與言，盡眾人凡士，故其文指不得及遠(yuǎn)也。然其聲教遺言，皆經(jīng)事綜物，公誠(chéng)之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有補(bǔ)於當(dāng)世。青龍二年春天，諸葛亮率軍出武功，分派士兵開(kāi)荒屯田，作為長(zhǎng)久駐軍的基礎(chǔ)。同年秋天他就病逝了，百姓追憶感念他，把他的功績(jī)作為談話(huà)的材料。直到今天涼州益州的百姓，依然還能聽(tīng)到稱(chēng)贊諸葛亮的話(huà)。即使《甘棠》稱(chēng)贊毛公，鄭人歌頌子產(chǎn)，也不能跟這樣的情況相比。孟子曾說(shuō)：“用最終的目的在于讓百姓享受安樂(lè)的措施來(lái)役使百姓，即使人們勞苦也不會(huì)口出怨言，用最終使百姓得以生存的手段來(lái)傷害生命，即使人被殺死也不會(huì)心存怨恨?！边@是真的?。∮腥苏J(rèn)為諸葛亮的文采詞藻不夠華麗，而過(guò)于啰嗦詳盡，臣認(rèn)為皋陶是賢人，周公是圣人，但考察《尚書(shū)》中的文字，其中關(guān)于皋陶的話(huà)比較簡(jiǎn)略而典雅，關(guān)于周公的話(huà)比較繁復(fù)而詳盡，為什么呢？因?yàn)楦尢赵谂c舜帝、大禹交談，周公在和大臣們一起發(fā)誓。而和諸葛亮交流的都是普通的世人百姓，所以它的含義不必太過(guò)深遠(yuǎn)。但他的著述文字都是他親身經(jīng)歷的事情或者抄錄的資料，他將這些公正誠(chéng)實(shí)的精神付諸于筆墨，足以使人知道他的他的心中所想，并且對(duì)當(dāng)今世事有著補(bǔ)充借鑒的意義。”伏惟陛下邁蹤古圣，蕩然無(wú)忌，故雖敵國(guó)誹謗之言，咸肆其辭而無(wú)所革諱，所以明大通之道也。謹(jǐn)錄寫(xiě)上詣著作。臣?jí)壅\(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪。泰始十年二月一日癸巳，平陽(yáng)侯相臣陳壽上。俯首思慮陛下，效仿古代圣賢，胸懷坦蕩，無(wú)所顧忌，所以即使是敵國(guó)的誹謗言論，也都全部抄錄而不加刪改，借此傳揚(yáng)治理天下的道理。臣恭敬記錄下這些文字并上交著作。臣陳壽誠(chéng)惶誠(chéng)恐，叩頭再叩頭，罪該萬(wàn)死，晉武帝泰始十年二月一日，平陽(yáng)侯相臣陳壽上。喬字伯松，亮兄瑾之第二子也，本字仲慎。與兄元遜俱有名於時(shí)，論者以為喬才不及兄，而性業(yè)過(guò)之。初，亮未有子，求喬為嗣，瑾啟孫權(quán)遣喬來(lái)西，亮以喬為己適子，故易其字焉。拜為駙馬都尉，隨亮至漢中。年二十五，建興六年卒。子攀，官至行護(hù)軍翊武將軍，亦早卒。諸葛恪見(jiàn)誅於吳，子孫皆盡，而亮自有胄裔，故攀還復(fù)為瑾后。諸葛喬，字伯松，是諸葛亮的兄長(zhǎng)諸葛瑾的第二個(gè)兒子，原本的字叫仲慎。他跟兄長(zhǎng)元遜在當(dāng)時(shí)都很有名氣，有人認(rèn)為諸葛喬的才能比不上他的兄長(zhǎng)，但是性情上要更好。當(dāng)初諸葛亮還沒(méi)有孩子，請(qǐng)求讓諸葛喬作為繼承人，諸葛瑾說(shuō)孫權(quán)派諸葛橋到西蜀，諸葛亮認(rèn)為諸葛喬是自己的繼子，所以改換了他的名字。諸葛喬被任命為駙馬都尉，跟隨諸葛亮到了漢中，二十五歲的時(shí)候，在建興六年去世，他的兒子諸葛攀做官代理護(hù)軍翊武武將軍，也早逝。諸葛恪在東吳被誅殺，子孫都斷絕了，而諸葛亮自有后裔，所以諸葛攀又作為諸葛瑾的后代。瞻字思遠(yuǎn)。建興十二年，亮出武功，與兄瑾書(shū)曰：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳。“年十七，尚公主，拜騎都尉。其明年為羽林中郎將，屢遷射聲校尉、侍中、尚書(shū)仆射，加軍師將軍。瞻工書(shū)畫(huà)，強(qiáng)識(shí)念，蜀人追思亮，咸愛(ài)其才敏。每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：“葛侯之所為也?！笆且悦缆曇缱u(yù)，有過(guò)其實(shí)。景耀四年，為行都護(hù)衛(wèi)將軍，與輔國(guó)大將軍南鄉(xiāng)侯董厥并平尚書(shū)事。六年冬，魏征西將軍鄧艾伐蜀，自陰平由景谷道旁入。瞻督諸軍至涪停住，前鋒破，退還，住綿竹。艾遣書(shū)誘瞻曰：“若降者必表為瑯邪王。”瞻怒，斬艾使。遂戰(zhàn)，大敗，臨陳死，時(shí)年三十七。眾皆離散，艾長(zhǎng)驅(qū)至成都。瞻長(zhǎng)子尚，與瞻俱沒(méi)。次子京及攀子顯等，咸熙元