第21課時封建時代的歐洲和亞洲板塊四世界古代史第一篇教材梳理1.(2021·阜新中考)西歐封建制度是以土地的封賜為紐帶,通過層層分封形成的,在分封過程中,接受土地的人稱為()A.封君 B.封主C.封臣 D.地主C2.(2021·阜新中考)西歐中世紀鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園,莊園里的佃戶包括()A.農(nóng)民和農(nóng)奴B.農(nóng)民和市民C.外邦人和奴隸D.市民和農(nóng)奴A3.(丹東中考)下面是《羅馬民法大全》體系結(jié)構(gòu)圖,其中①應(yīng)該是()A.《和平法令》B.《漢謨拉比法典》C.《查士丁尼法典》D.《十二銅表法》C4.(阜新中考)創(chuàng)立伊斯蘭教,建立政教合一的國家,使阿拉伯半島基本統(tǒng)一的歷史人物是()A.阿育王 B.漢謨拉比C.穆罕默德 D.孝德天皇C5.(2023·丹東中考)文化因多樣而交流,因交流而互鑒。通過閱讀《醫(yī)典》和《醫(yī)學集成》兩部書,我們可以了解()A.古埃及文化 B.古印度文化C.古希臘文化 D.阿拉伯文化D6.(2023·廣東中考)1287年,西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭,指控他裝病拒服勞役,但農(nóng)奴不承認。法庭調(diào)查后證實,莊頭出于宿怨偽造了事實,故以誣告罪對其處以罰款。據(jù)此可知,莊園法庭()A.危及了領(lǐng)主人身安全 B.擴大了城市的自治權(quán)C.加速了市民階層形成 D.有利于維護莊園秩序

點撥：材料“法庭調(diào)查后證實,莊頭出于宿怨偽造了事實,故以誣告罪對其處以罰款”表明莊園法庭對違反公共規(guī)則的行為進行處理,結(jié)合所學知識可知,莊園法庭起到維護莊園秩序的作用,D項正確。

答案：

D7.(2023·河南中考)觀察下圖可知,這些城市的相似之處是()A.經(jīng)濟發(fā)達B.文化繁榮C.社會穩(wěn)定D.交通便利

點撥：觀察題干圖示可知,圖中城市都分布在主要商路上或沿河沿海地區(qū),這說明這些城市的相似之處是交通便利,D項正確。

答案：

D8.(2023·安徽中考)13世紀中葉,牛津大學校長羅伯特·哥羅塞特斯特曾對亞里士多德著作提出質(zhì)疑,并用數(shù)學和實驗證明自己的哲學觀點,其學生也曾進行科學實驗和講學,批評神學。這可用以說明英國早期大學()A.引領(lǐng)文藝復(fù)興的潮流 B.擺脫了教會的思想束縛C.鼓勵質(zhì)疑的科學精神 D.推動了自治城市的出現(xiàn)C9.(2023·重慶中考A卷)據(jù)史書記載,阿拉伯帝國時期,巴格達的市場上,有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香,從印度和馬來群島運來的香料、礦物和染料,從非洲東部運來的象牙、金粉等。這表明阿拉伯帝國()A.疆域遼闊 B.貿(mào)易發(fā)達C.人口密集 D.港口眾多B10.中世紀西歐王權(quán)軟弱,基督教會地位舉足輕重,一些城市獲得了自治；中國專制主義中央集權(quán)下統(tǒng)一多民族國家不斷發(fā)展；阿拉伯帝國成為政教合一的國家；日本從中央集權(quán)走向幕府統(tǒng)治。上述內(nèi)容反映了歐亞大陸()A.經(jīng)濟文化的互動性

B.經(jīng)濟基礎(chǔ)的一致性C.東西文化的同源性 D.區(qū)域文明的多元性

點撥：根據(jù)材料和所學知識可知,在同一時期,西歐、中國、阿拉伯帝國、日本的政治文明各不相同,這體現(xiàn)出區(qū)域文明的多元性,D項正確;材料說的是政治而不是經(jīng)濟,排除A項;自治城市的經(jīng)濟基礎(chǔ)是商品經(jīng)濟,而當時中國的經(jīng)濟基礎(chǔ)是自然經(jīng)濟,這是不同的,排除B項;中國文明和西歐文明是各自獨立發(fā)展起來的,不同源,排除C項。

答案：

D11.11、12世紀,隨著城市的興起,新興市民階層對文化知識有迫切需求,歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學校。這些學校開設(shè)實用知識課程,采用新的教學方式,在單一學科的私人學?；蚪虝W校整合演變的基礎(chǔ)之上,產(chǎn)生了中世紀歐洲的大學。上述材料反映出中世紀歐洲大學出現(xiàn)的原因包括()①城市的興起②新興市民階層對文化知識的迫切需求③歐洲出現(xiàn)許多工商業(yè)繁榮的城市④歐洲大學開設(shè)課程實用,教學方式新穎A.①②④B.①③④C.①②③D.②③④

點撥：歐洲大學課程的設(shè)置和教學方式的改變不屬于大學產(chǎn)生的原因,應(yīng)該排除④,故選C項。

答案：

C12.觀察下面兩幅圖片并閱讀相關(guān)文字介紹,回答問題。圖1“智慧宮”中的學者圖2阿拉伯帝國的天文學家們在研究天體圖1:9世紀,阿拉伯帝國哈里發(fā)馬蒙在巴格達建立全國性的綜合學術(shù)機構(gòu)——“智慧宮”,它收藏希臘語、波斯語、希伯來語等有關(guān)哲學、自然科學、人文科學、文學及語言學的原本和手抄本數(shù)萬冊,之后大量古希臘及其他古代手抄本被翻譯為阿拉伯語,推動了阿拉伯學術(shù)的興起,也復(fù)活了古希臘時期的大量著作。在隨后的幾百年中,這些古代著作再次回傳到歐洲,又推動了文藝復(fù)興時期的科學、文化發(fā)展。圖2:阿拉伯帝國的科學家們對天文學一直保持著濃厚的興趣。在哈里發(fā)馬蒙執(zhí)政時期,他們已經(jīng)能夠嫻熟地運用諸如星盤、等高儀、象限儀、日晷儀、天球儀和地球儀之類的天文儀器從事天文學研究?，F(xiàn)在人們使用的很多與天文有關(guān)的詞匯,諸如“地平經(jīng)度”“天底”等,都是源自阿拉伯語。阿拉伯帝國的天文學家對于宇宙天體的認識,是人類天文學史上由托勒密到哥白尼之間最重要的銜接。(1)根據(jù)以上圖片及文字介紹,你能獲取哪些方面的歷史信息?(寫出三點即可)信息點一:____________________信息點二:____________________信息點三:_____________