練案[51]必修三第五單元近代以來(lái)世界科學(xué)發(fā)展歷程與19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)第51講近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程時(shí)間：25分鐘滿分：60分一、選擇題(本大題共8小題，每小題5分，共40分)1.(2018·安徽十校聯(lián)盟摸底)伏爾泰曾指出，“如果真正的偉大乃是來(lái)自上天賦予的了不起的才能，并且能將此才能用于啟發(fā)自己與他人，那么像牛頓這種千年難逢的人，就真的是偉人了！”在伏爾泰看來(lái)，牛頓的“偉大”之處在于eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522980)(C)A．理論總結(jié) B．高尚人格C．思想啟迪 D．崇尚民主[解析]題目中伏爾泰指出牛頓之所以偉大，是因?yàn)椤皝?lái)自上天賦予的了不起的才能，并且能將此才能用于啟發(fā)自己與他人”，即牛頓的科學(xué)理論發(fā)揮了思想啟迪的作用，而不是發(fā)揮理論總結(jié)的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題目中伏爾泰指出牛頓之所以偉大是因?yàn)榕ｎD理論推動(dòng)了人們的思想解放，并沒(méi)有提及牛頓的高尚人格，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；思想啟迪符合題意，故C項(xiàng)正確；題目中伏爾泰肯定的是牛頓科學(xué)理論的思想啟迪作用，并沒(méi)有提到崇尚民主，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2018·山東濱州調(diào)研)有人認(rèn)為牛頓的經(jīng)典力學(xué)“成就了英國(guó)工業(yè)革命，在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。迄今為止，還沒(méi)有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論，取得過(guò)如此重大的成就。”這種看法eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522981)(B)A．對(duì)經(jīng)典力學(xué)的作用有所夸大B．認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類文明C．準(zhǔn)確概括了經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)涵D．認(rèn)為自然科學(xué)主導(dǎo)了文明進(jìn)程[解析]題干的看法符合史實(shí)，并沒(méi)有夸大經(jīng)典力學(xué)的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“成就了英國(guó)工業(yè)革命，在法國(guó)誘發(fā)了啟蒙運(yùn)動(dòng)和大革命。迄今為止，還沒(méi)有第二個(gè)重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論，取得過(guò)如此重大的成就”牛頓的經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類經(jīng)濟(jì)文明、政治文明和精神文明的進(jìn)步，故B項(xiàng)正確；材料說(shuō)的是牛頓的經(jīng)典力學(xué)的作用，不是內(nèi)涵，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)的是經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)了人類文明，而不是認(rèn)為自然科學(xué)主導(dǎo)了文明進(jìn)程，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2018·山東青島調(diào)研)1894年，赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的原理作了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會(huì)倫理關(guān)系不同于自然法則，因?yàn)槿祟惥哂懈哂趧?dòng)物的先天“本性”，人類社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過(guò)程，而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭(zhēng)中不斷走向完善，這一主張eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522982)(C)A．是中國(guó)近代維新思想的理論淵源B．是中國(guó)近代革命思想的理論淵源C．認(rèn)為生物界的物競(jìng)天擇并不適于人類社會(huì)D．強(qiáng)調(diào)生物界的物競(jìng)天擇，宣揚(yáng)社會(huì)進(jìn)化論[解析]中國(guó)近代維新思想的理論淵源是西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)而非進(jìn)化論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；近代中國(guó)革命思想的理論淵源同樣是西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)而非進(jìn)化論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“1894年，赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的原理作了哲學(xué)上的闡釋。他認(rèn)為社會(huì)倫理關(guān)系不同于自然法則，因?yàn)槿祟惥哂懈哂趧?dòng)物的先天‘本性’，人類社會(huì)的進(jìn)展不應(yīng)該模仿宇宙過(guò)程，而應(yīng)當(dāng)在同它斗爭(zhēng)中不斷走向完善”可知，赫胥黎在這里已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)到了社會(huì)達(dá)爾文主義的弊端并試圖進(jìn)行局部的理論修改，故C項(xiàng)正確；根據(jù)材料不難看出，赫胥黎在這里是明確反對(duì)社會(huì)進(jìn)化論的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2018·廣東深圳一模)1956年，在IBM(國(guó)際商用機(jī)器公司)資助之下，10位計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的學(xué)者組織了一場(chǎng)研討會(huì)，正式提出人工智能概念。此后數(shù)十年，他們和IBM一道主宰了這個(gè)領(lǐng)域。這反映出eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522983)(D)A．科技的發(fā)展主要源于社會(huì)需要B．人工智能成為新科技領(lǐng)域標(biāo)桿C．科技在很大程度上改變世界D．資本與科技具有相互促進(jìn)作用[解析]材料中“在IBM(國(guó)際商用機(jī)器公司)資助之下，科學(xué)家正式提出人工智能概念，此后數(shù)十年，他們和IBM一道主宰了這個(gè)領(lǐng)域”說(shuō)明了資本和科技具有相互促進(jìn)的作用，材料中人工智能概念提出是由于IBM(國(guó)際商用機(jī)器公司)資助，說(shuō)明資本投入促進(jìn)了科技發(fā)展，并沒(méi)有說(shuō)明科技的發(fā)展主要源于社會(huì)需要，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要反映資本與科技具有相互促進(jìn)作用，并沒(méi)有說(shuō)明人工智能成為新科技領(lǐng)域標(biāo)桿，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要反映資本與科技具有相互促進(jìn)作用，并沒(méi)有提到科技改變世界的作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；資本與科技具有相互促進(jìn)作用符合題意，故D項(xiàng)正確。5．(2018·浙江金華聯(lián)考)1905年9月，德國(guó)《物理學(xué)年鑒》發(fā)表了愛(ài)因斯坦的論文《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，標(biāo)志著狹義相對(duì)論的創(chuàng)立。狹義相對(duì)論eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522984)(A)A．標(biāo)志著一種全新的時(shí)空理論的誕生B．指出物質(zhì)存在的空間是彎曲的C．全盤(pán)否定了牛頓的經(jīng)典物理學(xué)體系D．第一次指出四維時(shí)空的物質(zhì)性[解析]根據(jù)“1905年”“狹義相對(duì)論的創(chuàng)立”等信息可知，相對(duì)論創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界，極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)應(yīng)用的領(lǐng)域，A項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)屬于廣義相對(duì)論的內(nèi)容，排除。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，愛(ài)因斯坦沒(méi)有全盤(pán)否定牛頓的經(jīng)典物理學(xué)體系，排除。6．(2017·山西孝義三模)紐可門(mén)蒸汽機(jī)的設(shè)計(jì)是建立在17世紀(jì)波義耳等人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上的。在18世紀(jì)，瓦特的發(fā)明也有賴于新的溫度測(cè)設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用，并且他和當(dāng)時(shí)的主要科學(xué)家們有著經(jīng)常的聯(lián)系，并于1785年當(dāng)選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。這說(shuō)明eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522985)(C)A．科學(xué)家通過(guò)儀器實(shí)驗(yàn)的方式了解世界B．英國(guó)政府重視科技創(chuàng)新活動(dòng)C．新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了工業(yè)革命的開(kāi)展D．科研技術(shù)成果能及時(shí)地應(yīng)用于生產(chǎn)[解析]A項(xiàng)不能涵蓋紐可門(mén)蒸汽機(jī)的相關(guān)信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系，未體現(xiàn)英國(guó)政府的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“紐可門(mén)蒸汽機(jī)的設(shè)計(jì)是建立在17世紀(jì)波義耳等人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上”、“瓦特的發(fā)明也有賴于新的溫度測(cè)設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用”，科學(xué)發(fā)現(xiàn)成為工業(yè)革命技術(shù)創(chuàng)新的重要推動(dòng)力，故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)推動(dòng)了技術(shù)的創(chuàng)新，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.(2017·廣東珠海一模)《美國(guó)經(jīng)濟(jì)史》一書(shū)中寫(xiě)到，在資本主義歷史上第三產(chǎn)業(yè)部門(mén)是一個(gè)悖論。它是第一和第二產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造物，也是第一和第二產(chǎn)業(yè)的救助者，隨著人口的增長(zhǎng)，生產(chǎn)食品和商品的能力也增加了。第三產(chǎn)業(yè)是救助者的表現(xiàn)是eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522986)(C)A．促進(jìn)人口增長(zhǎng)，為第一、二產(chǎn)業(yè)提供勞動(dòng)力B．為第一、二產(chǎn)業(yè)提供了產(chǎn)品和原材料C．創(chuàng)造就業(yè)，刺激消費(fèi)，發(fā)展科技和教育D．必將取代第一、二產(chǎn)業(yè)[解析]材料“隨著人口的增長(zhǎng)”并不是第三產(chǎn)業(yè)救助的結(jié)果，材料不涉及此信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料，第三產(chǎn)業(yè)增強(qiáng)了第一和第二產(chǎn)業(yè)“生產(chǎn)食品和商品的能力”，應(yīng)該是第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為第二、三產(chǎn)業(yè)提供產(chǎn)品和原材料，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；抓住“是第一和第二產(chǎn)業(yè)的救助者，隨著人口的增長(zhǎng)，生產(chǎn)食品和商品的能力也增加了”可知第三產(chǎn)業(yè)不僅可以吸納第一、二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移出來(lái)的富余勞動(dòng)力，緩解就業(yè)壓力，擴(kuò)大內(nèi)需，刺激消費(fèi)，從而促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速健康發(fā)展，還可以發(fā)展科技，提高國(guó)民素質(zhì)，故C項(xiàng)正確；第一、二產(chǎn)業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，第三產(chǎn)業(yè)對(duì)第一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有促進(jìn)作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8．(2017·河南鄭州三模)格·普·阿波斯托爾在《當(dāng)代資本主義》一書(shū)中說(shuō)：“國(guó)家在和平時(shí)期對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)的第一次大嘗試，是羅斯福在美國(guó)搞的所謂新政，結(jié)果以失敗告終。直到第二次世界大戰(zhàn)后……才在科技革命的環(huán)境下，產(chǎn)生了那些微觀經(jīng)濟(jì)以及特別是宏觀經(jīng)濟(jì)的變化，促使能夠保證進(jìn)行資本主義再生產(chǎn)的某些機(jī)制得以建立起來(lái)?！辈牧现荚谡f(shuō)明eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522987)(B)A．羅斯福新政是一次對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)的失敗嘗試B．科技革命是推動(dòng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)機(jī)制建立的真正動(dòng)力C．第二次世界大戰(zhàn)后第三次科技革命迅速發(fā)展D．科技革命促使資本主義國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)生巨大變化[解析]羅斯福新政緩和了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，維持了資本主義制度，不是對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)的失敗嘗試，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“才在科技革命的環(huán)境下，產(chǎn)生了那些微觀經(jīng)濟(jì)以及特別是宏觀經(jīng)濟(jì)的變化，促使能夠保證進(jìn)行資本主義再生產(chǎn)的某些機(jī)制得以建立起來(lái)”，可知科技革命產(chǎn)生的變化促使資本主義機(jī)制的調(diào)整，故B項(xiàng)正確；第三次科技革命迅速發(fā)展不是材料的主旨內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是科技革命帶來(lái)了宏觀經(jīng)濟(jì)的變化，從而促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)體制的調(diào)整，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(20分)9.閱讀材料，完成下列要求。eq\x(導(dǎo)學(xué)號(hào)99522988)材料一當(dāng)時(shí)最好的科學(xué)意見(jiàn)，是反對(duì)這個(gè)新體系(指哥白尼體系)的。羅馬和日內(nèi)瓦都認(rèn)為是異端的布魯諾(GiordanoBruno,1548～1600，意大利人)等革命知識(shí)分子或許贊成哥白尼的見(jiàn)解，但比較謹(jǐn)慎的哲學(xué)家都敬而遠(yuǎn)之。布魯諾也相信宇宙是無(wú)限的，而星星則散布于無(wú)盡的空間里。布魯諾是熱忱的泛神論者，公開(kāi)地攻擊一切正統(tǒng)的信仰。他受到教會(huì)法庭的審判，不是為了他的科學(xué)，而是由于他的哲學(xué)，由于他熱衷于宗教改革；他于1600年被教廷燒死。——丹皮爾《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》材料二引力波是愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論所預(yù)言的一種以光速傳播的時(shí)空波動(dòng)，是時(shí)空曲率的擾動(dòng)以行進(jìn)波的形式向外傳遞的一種方式。美國(guó)科研人員2016年2月11日宣布，他們利用激光干涉引力波天文臺(tái)(LIGO——LIGO的“兩條腿”都有4000米長(zhǎng)，最近的一次升級(jí)就花去了幾十億美元)于去年9月首次探測(cè)到引力波。愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”被填補(bǔ)了。雖然引力波在現(xiàn)時(shí)段已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)了，但是引力波到底能多大程度上改變?nèi)祟惖纳?，目前還是無(wú)法確定的。……LIGO天文臺(tái)的執(zhí)行官萊茲說(shuō)：“引力波的直接探測(cè)實(shí)現(xiàn)了50年前就設(shè)定好了的偉大目標(biāo)：直接探測(cè)難以捕捉的事物，更好地理解宇宙，以及在愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論100周年之際完美地續(xù)寫(xiě)愛(ài)因斯坦的傳奇?！薄幾园俣劝倏?1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出布魯諾、愛(ài)因斯坦兩人在科技方面的貢獻(xiàn)有何不同，并分析兩人所處的時(shí)代背景。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述引力波從預(yù)言到探測(cè)及發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。(8分)[答案](1)不同：布魯諾捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼日心說(shuō)理論，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的；但他的目的不是為了科學(xué)，而是為了其所信奉的宗教泛神論。愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論及其指導(dǎo)下的重要科學(xué)預(yù)言，奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)；推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)展。背景：布魯諾時(shí)，由于歐洲在中世紀(jì)長(zhǎng)期受神學(xué)統(tǒng)治，文藝復(fù)興雖然使人們的思想得到一定的解放，但近代自然科學(xué)剛剛興起，科學(xué)發(fā)展還未能擺脫對(duì)神學(xué)的依附。愛(ài)因斯坦時(shí)，科學(xué)已徹底打破神學(xué)的束縛，近代科學(xué)研究方法已經(jīng)形成，資本主義和工業(yè)革命的發(fā)展更呼喚科學(xué)理論實(shí)現(xiàn)重大突破。(2)評(píng)述：對(duì)引力波的探測(cè)基于愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論的預(yù)言，50年前設(shè)定目標(biāo)，最后經(jīng)過(guò)廣大科技工作者持之以恒的努力才得以實(shí)現(xiàn)。這一成果填補(bǔ)了愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中的最后空白，作為基礎(chǔ)領(lǐng)域的科技突破意義重大，影響深遠(yuǎn)。這一成果的取得離不開(kāi)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、