第第頁(yè)統(tǒng)編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《第18課井崗翠竹》教案【教學(xué)目標(biāo)】1.掌握文中生字詞，流利有感情地朗讀課文，理解借物喻人的手法，體會(huì)竹子象征意義。2.梳理文章結(jié)構(gòu)，概括內(nèi)容，學(xué)習(xí)運(yùn)用多種寫作手法來(lái)增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。3.學(xué)習(xí)托物言志的手法,理解“井岡翠竹”的象征意義，體會(huì)井岡山精神，激發(fā)對(duì)革命先輩的崇敬。【教學(xué)準(zhǔn)備】教學(xué)多媒體課件、作者、寫作背景的資料?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)第一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入教師：同學(xué)們，在我們祖國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，有一個(gè)地方熠熠生輝，那就是井岡山。它是革命的搖籃，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)熱血與奇跡。今天，讓我們走進(jìn)袁鷹筆下的《井岡翠竹》，看看那漫山遍野的竹子，如何在槍林彈雨中與革命先輩并肩，又如何承載著那段波瀾壯闊的紅色記憶。二、自主學(xué)習(xí)，知識(shí)備查1.學(xué)生查閱文本相關(guān)資料，了解作者及寫作背景。（1）寫作背景教師講解涉及這課的重要知識(shí)，為后面同學(xué)們理解本文內(nèi)容做準(zhǔn)備。1959年至1961年間，我國(guó)正面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難。井岡山上的民眾不怕辛苦，頑強(qiáng)拼搏，在艱難的環(huán)境下努力開發(fā)和建設(shè)這片土地。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，袁鷹曾來(lái)到井岡山，并岡山精神給他留下了深刻印象?；氐奖本┖?，袁鷹將自己的經(jīng)歷寫成了一組散文《井岡山記》。本文是其中一篇。（2）走進(jìn)作者教師展示作者的相關(guān)知識(shí)，補(bǔ)充學(xué)生預(yù)習(xí)的不足。預(yù)設(shè)：袁鷹（1924-2023年），江蘇淮安人，是中國(guó)著名的作家、詩(shī)人、兒童文學(xué)家。他7歲遷到杭州，后因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)避難上海，在那里完成中學(xué)和大學(xué)學(xué)業(yè)。1945年參加革命工作，此后長(zhǎng)期從事新聞工作，歷任多家報(bào)刊編輯、主編等職。他的散文題材廣泛，飽含詩(shī)意，感情激越，思想深邃。代表作有散文集《風(fēng)帆》《袁鷹散文六十篇》等，還有兒童散文集《春雨》、傳記文學(xué)《長(zhǎng)夜行人——于伶?zhèn)鳌返取?.預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)（1）讀一讀生字詞。（2）釋一釋重點(diǎn)詞。三、新課學(xué)習(xí)，整體感知（學(xué)生朗讀課文，分析歸納回答。）教師：給文章分段并概括主要內(nèi)容預(yù)設(shè)：第一部分(第1、2段):描寫井網(wǎng)翠竹的風(fēng)采。第二部分(第3~9段):講述了井岡翠竹在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的偉大貢獻(xiàn)。第三部分(第10~12段):描寫了井岡翠竹在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的貢獻(xiàn)。第四部分(第13段):總結(jié)全文，贊美井岡翠竹。教師：文中描寫井岡山的翠竹，這些描寫有什么作用？預(yù)設(shè)：這些描寫一方面展現(xiàn)了井岡翠竹的外形特點(diǎn)，如“修直挺拔”“密密麻麻”“亭亭玉立”，讓讀者對(duì)竹子有直觀印象；另一方面，翠竹被賦予了象征意義，象征著井岡山軍民堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的革命精神。像“血雨腥風(fēng)里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰”，借竹子的頑強(qiáng)表現(xiàn)出革命軍民在殘酷斗爭(zhēng)中堅(jiān)守信念、永不屈服的精神。四、細(xì)讀課文，精讀細(xì)研教師：第一段在文中有什么作用？（學(xué)生默讀課文，勾畫課本回答。）井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。預(yù)設(shè)：先寫井岡山林海之廣，再點(diǎn)明主題，明確“最使人難忘的是毛竹”。這句話飽含真摯的情感，突顯毛竹形象的高大，表達(dá)了作者對(duì)毛竹由衷的喜愛(ài)之情，從而引出下文。教師：那句話貫穿全文？“井岡山的竹子，是革命的竹子!”預(yù)設(shè)：井岡山的竹子在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)揮了重要作用，如搭帳篷、做梭鏢、當(dāng)硝鹽罐等，它見(jiàn)證了革命的艱辛與勝利，是革命精神的象征。作用是直接點(diǎn)明主題，強(qiáng)調(diào)竹子與革命的緊密聯(lián)系，引發(fā)讀者對(duì)竹子在革命中意義的思考，也為后文圍繞竹子展開對(duì)革命歷史和精神的敘述做鋪墊。教師：“血雨腥風(fēng)里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根?！盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！坏酱禾?，漫山遍野，向大地顯露著無(wú)限生機(jī)的，依然是那一望無(wú)際的翠竹！”這段語(yǔ)句好在哪里？（學(xué)生討論分析，教師適時(shí)點(diǎn)撥。）預(yù)設(shè)：這段語(yǔ)句運(yùn)用了擬人、頂真和引用詩(shī)句的手法。將毛竹賦予人的意志，“不向殘暴低頭，不向敵人彎腰”，展現(xiàn)出堅(jiān)韌不屈的品質(zhì)；頂真手法使語(yǔ)句銜接緊密，層層遞進(jìn)，突出竹子頑強(qiáng)的生命力；引用詩(shī)句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)竹子無(wú)論遭受多大磨難都能重新煥發(fā)生機(jī)，象征著革命力量是無(wú)法被摧毀的，即使遭遇挫折也會(huì)不斷發(fā)展壯大。教師：“你看那毛竹做的扁擔(dān)，多么堅(jiān)韌，多么結(jié)實(shí)，再重的擔(dān)子也能挑得起。當(dāng)年毛委員和朱軍長(zhǎng)帶領(lǐng)隊(duì)伍下山去挑糧食，不就是用這樣的扁擔(dān)么？他們肩上挑的，哪里只是糧食？挑的是中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命！”如何理解這段話中扁擔(dān)的含義？學(xué)生：這里的扁擔(dān)有兩層含義。表層是指實(shí)實(shí)在在的用毛竹做的挑糧食工具；深層含義是它象征著老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家肩負(fù)的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的重?fù)?dān)，體現(xiàn)了他們?yōu)榱烁锩聵I(yè)，勇于擔(dān)當(dāng)、不畏艱難的精神，也代表著革命精神的傳承。教師：文中哪些地方體現(xiàn)了革命軍艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)找出來(lái)并加以分析（學(xué)生討論分析，教師適時(shí)點(diǎn)撥。）學(xué)生1：但是同志們?nèi)匀灰鈿怙L(fēng)發(fā)地唱:“天天吃南瓜，革命打天下!”預(yù)設(shè)：在井岡山缺糧的年月，紅軍每天每頓只能用南瓜充饑，卻仍然意氣風(fēng)發(fā)地唱“天天吃南瓜，革命打天下”，這體現(xiàn)了他們?cè)谄D苦的物質(zhì)條件下，依然保持著積極樂(lè)觀的態(tài)度，不抱怨、不氣餒，頑強(qiáng)地堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)，展現(xiàn)出艱苦奮斗的品質(zhì)。同時(shí)，他們用井岡山的竹子搭帳篷、做梭鏢、當(dāng)吹火筒等，充分利用有限的資源克服困難，也體現(xiàn)了艱苦奮斗的精神。學(xué)生2：毛委員和朱軍長(zhǎng)帶領(lǐng)隊(duì)伍下山去挑糧食，不就是用這樣的扁擔(dān)么？他們肩上挑的，哪里只是糧食？挑的是中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命！預(yù)設(shè)：從這句話可以看出革命軍勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)。毛委員和朱軍長(zhǎng)親自帶領(lǐng)隊(duì)伍下山挑糧食，這一行為體現(xiàn)了他們以身作則，與戰(zhàn)士們同甘共苦。而將挑糧食與肩負(fù)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命聯(lián)系起來(lái)，表明他們有著強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，勇敢地挑起了為中國(guó)革命奮斗、為人民謀幸福的重?fù)?dān)，不畏艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)定地朝著革命勝利的方向前進(jìn)。學(xué)生3：毛委員和朱軍長(zhǎng)下山去了，紅軍下山去了，井岡山的毛竹，同井岡山人民一樣，堅(jiān)貞不屈。血雨腥風(fēng)里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。預(yù)設(shè)：借毛竹堅(jiān)貞不屈的特點(diǎn)，體現(xiàn)了革命軍在面對(duì)敵人的殘酷迫害和血雨腥風(fēng)的斗爭(zhēng)環(huán)境時(shí)，始終堅(jiān)守革命信念，絕不屈服的頑強(qiáng)品質(zhì)。無(wú)論敵人如何殘暴，革命形勢(shì)如何嚴(yán)峻，革命軍都像毛竹一樣，保持著堅(jiān)定的意志，不屈服于敵人的淫威，頑強(qiáng)地與敵人抗?fàn)幍降?，展現(xiàn)出大無(wú)畏的革命精神。教師：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。”句中“郁郁蒼蒼”和“重重疊疊”這兩個(gè)詞有什么表達(dá)效果？預(yù)設(shè)：“郁郁蒼蒼”描繪出毛竹生長(zhǎng)得茂盛、充滿生機(jī)的樣子，展現(xiàn)出竹子生命力的旺盛；“重重疊疊”則強(qiáng)調(diào)竹子數(shù)量多，密密麻麻地排列在一起，突出了竹林的茂密和廣闊。這兩個(gè)詞從視覺(jué)角度生動(dòng)地描繪出井岡山毛竹林的壯觀景象，讓我們仿佛親眼看到了那片一望無(wú)際、充滿生機(jī)的竹海，也為后文寫竹子在革命中的作用做了鋪墊。教師：“當(dāng)年用自己的血和汗保衛(wèi)過(guò)第一個(gè)紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們，誰(shuí)不記得井岡山上的翠竹呢？”這句話中“血和汗”有什么深刻含義？預(yù)設(shè)：“血和汗”在這里運(yùn)用了借代的手法，代表戰(zhàn)士們?yōu)楸Ｐl(wèi)紅色政權(quán)所付出的巨大犧牲和艱辛努力?！把毕笳髦鴳?zhàn)士們?cè)趹?zhàn)斗中流血犧牲，付出生命；“汗”則代表戰(zhàn)士們平時(shí)的辛勤勞作、艱苦訓(xùn)練等。這兩個(gè)字高度概括了革命戰(zhàn)士為了革命事業(yè)，不畏艱難險(xiǎn)阻、不懼犧牲的偉大精神，體現(xiàn)出他們對(duì)革命的忠誠(chéng)和堅(jiān)定的信念。教師：“井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子，你不僅曾經(jīng)為革命建立功勛，而且你現(xiàn)在和將來(lái)仍然為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義大廈繼續(xù)獻(xiàn)出一切?！本渲小矮I(xiàn)出一切”如何理解？預(yù)設(shè)：“獻(xiàn)出一切”體現(xiàn)出井岡山翠竹的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。在革命年代，它為戰(zhàn)士們提供生活物資、戰(zhàn)斗武器；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，它又被用于各種建設(shè)，如文中提到的搭滑道、送毛竹下山用于建設(shè)。竹子的這種奉獻(xiàn)精神貫穿始終，毫無(wú)保留，象征著無(wú)數(shù)為革命和建設(shè)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的人們，他們不計(jì)個(gè)人得失，全身心投入到偉大的事業(yè)中，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的全部力量。教師：“它全長(zhǎng)2550千米，呈弧形，平均寬70千米，大部分水深在8000米以上，最深處位于斐查茲海淵，達(dá)11034米?！边@句話運(yùn)用了什么說(shuō)明方法，有什么作用？預(yù)設(shè)：運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。通過(guò)具體的數(shù)字“2550千米”“70千米”“8000米以上”“11034米”，準(zhǔn)確、直觀地說(shuō)明了馬里亞納海溝的長(zhǎng)度、寬度以及深度，讓讀者對(duì)海溝的規(guī)模有了清晰、具體的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的科學(xué)性和可信度。教師：“井岡山的毛竹據(jù)說(shuō)有一千多萬(wàn)根，輪流砍伐，是永遠(yuǎn)也砍不完的?！边@句話使用了什么說(shuō)明方法，對(duì)表現(xiàn)井岡翠竹起到了什么作用？預(yù)設(shè)：運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法?！耙磺Ф嗳f(wàn)根”這個(gè)具體數(shù)字，準(zhǔn)確地說(shuō)明了井岡山毛竹數(shù)量之多，體現(xiàn)出井岡翠竹資源的豐富。這不僅展現(xiàn)了井岡山毛竹旺盛的生命力，也為后文寫毛竹在革命和建設(shè)時(shí)期發(fā)揮重要作用，如被大量用于各種用途做了鋪墊，突出了毛竹對(duì)井岡山及相關(guān)事業(yè)的重要意義。教師：為什么說(shuō)“他們踩著當(dāng)年老紅軍的腳印”？預(yù)設(shè)：既是實(shí)指建設(shè)者與老紅軍走著同一條路也是暗示建設(shè)者們繼承老紅軍的革命精神，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期作出新的貢獻(xiàn)。第二課時(shí)二、深讀課文，合作探究1.閱讀課文，用結(jié)構(gòu)圖簡(jiǎn)要梳理文章的脈絡(luò)，說(shuō)說(shuō)課文圍繞“井岡翠竹寫了哪些內(nèi)容，又是如何層層推進(jìn)地寫出“井岡山的竹子，是革命的竹子”的。（學(xué)生討論，分析回答。）學(xué)生：課文依次寫了紅軍戰(zhàn)士用竹子做器具，用竹子當(dāng)武器同敵人戰(zhàn)斗;并網(wǎng)翠竹不向殘暴低頭不向敵人彎腰，具有頑強(qiáng)的生命力和不屈的斗爭(zhēng)精神;并岡翠竹為社會(huì)主義建設(shè)無(wú)私奉獻(xiàn)。最后直接點(diǎn)明“井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子”教師：文章以竹喻人，以竹頌人，借助翠竹贊頌了偉大的井岡山精神。結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣把看似普通的竹子和井岡山的人、歷史、現(xiàn)實(shí)巧妙地聯(lián)系起來(lái)的，進(jìn)一步理解“井岡翠竹”的象征意義。（學(xué)生討論，分析回答。）學(xué)生：作者首先將井岡翠竹高大挺拔、郁郁蒼蒼的形象與井岡山人民聯(lián)系起來(lái)，表明井岡翠竹象征著井岡山人民堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)奮斗的精神。接著通過(guò)回顧井岡山的歷史，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了竹子的象征意義，:并通過(guò)描寫井岡山人民在艱苦環(huán)境下頑強(qiáng)奮斗的場(chǎng)景，展現(xiàn)了井岡山精神的偉大和不朽。最后，將井網(wǎng)翠竹與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，寫井岡山人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，用竹子建設(shè)家園、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。教師：文章語(yǔ)言很有特點(diǎn)，富于藝術(shù)感染力。讀一讀下面的語(yǔ)句，從詞語(yǔ)的選擇、句式的變化、修辭手法的運(yùn)用、情感的抒發(fā)等角度，體會(huì)其表達(dá)效果，并仿照示例作一些評(píng)析。（師生討論，教師點(diǎn)撥。）示例:毛竹年年綠，為的是等待親人，等待當(dāng)年用竹筒盛水蒸飯、用竹釘竹槍打白匪的紅軍，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫長(zhǎng)的二十年。寫毛竹“等待”，用擬人手法賦予毛竹以深情，真切動(dòng)人。“等待“等”的反復(fù)運(yùn)用，營(yíng)造出回環(huán)往復(fù)的美感，充滿詩(shī)意。學(xué)生1：我們的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們，正是用井岡山毛竹做的扁擔(dān)，把這一副關(guān)系全中國(guó)人民命運(yùn)的重?fù)?dān)，從井岡山出發(fā)，走過(guò)漫漫長(zhǎng)途，一直挑到北京城。預(yù)設(shè)：運(yùn)用比喻和象征的手法，將老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們比作挑擔(dān)者，而他們所挑的擔(dān)子則象征著關(guān)系全中國(guó)人民命運(yùn)的重大責(zé)任。井岡山作為中國(guó)革命的搖藍(lán)，代表了革命的起點(diǎn)，而北京城則象征著革命的最終目標(biāo)，象征著勝利。這句話通過(guò)“扁擔(dān)”這一具體物件，形象地傳達(dá)了革命家們堅(jiān)韌不拔、勇往直前的精神。學(xué)生2：風(fēng)雪一天比一天大，人們的干勁一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高為竹滑道修的架在兩座高山之間的竹橋，也在一天比一天往上長(zhǎng)。預(yù)設(shè)：反復(fù)，“一天比一天”反復(fù)出現(xiàn)，描摹出環(huán)境越來(lái)越惡劣，井岡山人的干勁卻越來(lái)越猛，勞動(dòng)成果也越來(lái)越多的場(chǎng)景。贊美了井岡山人的奮斗精神。學(xué)生3：這些青翠的竹子，沿著細(xì)長(zhǎng)的滑道，穿云鉆霧，呼嘯而來(lái)。它們滑下溪水，轉(zhuǎn)入大河，流進(jìn)贛江，擠上火車，走上迢迢的征途。預(yù)設(shè)：運(yùn)用擬人、排比的修辭手法及“穿”“鉆”“滑”“流“擠”等一系列動(dòng)詞，寫出了井岡翠竹爭(zhēng)先恐后地投身祖國(guó)建設(shè)的情景，表現(xiàn)出井岡翠竹的奉獻(xiàn)精神。三、課堂小結(jié)1.這課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，下面請(qǐng)你們概括歸納一下主題。（教師要求一至兩名學(xué)生歸納，最后教師指正。）預(yù)設(shè)：作者通過(guò)描寫井岡翠竹在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所作出的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了對(duì)井岡罩竹的無(wú)限贊美和敬佩之情，歌頌了以井岡山人民為代表的中國(guó)人民的革命氣節(jié)和革命精神。2.同學(xué)們，通過(guò)這課的學(xué)習(xí)，我們有著怎樣的感悟呢？（師生共同討論，最后教師指正。）預(yù)設(shè)：感悟1：文中的井岡翠竹，是革命的見(jiàn)證者與參與者。在艱苦的革命歲月里，它被用來(lái)搭帳篷、做梭鏢、當(dāng)容器，為紅軍戰(zhàn)士提供了實(shí)實(shí)在在的幫助。竹子那堅(jiān)韌不拔的特性，也正是革命先輩們的精神寫照。他們面對(duì)敵人的圍追堵截，面對(duì)惡劣的生活環(huán)境，始終堅(jiān)守信念，不屈不撓。這種精神讓我們明白，無(wú)論面對(duì)多大的困難，只要我們擁有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得勝利。感悟2：井岡山的翠竹不僅見(jiàn)證了歷史，還激勵(lì)著我們?cè)谛聲r(shí)代不斷前行。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，也會(huì)遇到各種各樣的困難。比如學(xué)習(xí)上遇到難題，生活中遭遇挫折。但只要我們傳承井岡山精神，像翠竹一樣，在困境中保持積極向上的態(tài)度，努力拼搏，就沒(méi)有克服不了的難關(guān)。我們要將這種精神融入到日常的學(xué)習(xí)中，勤奮刻苦，努力提升自己，將來(lái)才能更好地為社會(huì)貢獻(xiàn)力量，讓井岡山精神在新時(shí)代綻放出更加耀眼的光芒。3.我們一起明晰一下這課的寫法，即體會(huì)它的寫作特色。預(yù)設(shè)1：?象征手法的巧妙運(yùn)用作者將井岡翠竹與革命精神緊密相連，翠竹的堅(jiān)韌挺拔象征著革命先輩們?cè)谄D苦歲月中不屈不撓的精神。在血雨腥風(fēng)里，毛竹“青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰”，這正是革命先輩面對(duì)敵人的圍追堵截、殘酷迫害時(shí)，始終堅(jiān)守信念的真實(shí)寫照。這種象征手法，讓抽象的革命精神變得具體可感，學(xué)生們能通過(guò)對(duì)翠竹特點(diǎn)的理解，更深刻地領(lǐng)悟革命精神的內(nèi)涵，同時(shí)也使文章富有詩(shī)意和感染力。預(yù)設(shè)2：?