【高考真題】湖南省2024年高考?xì)v史真題試卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．西周時(shí)期，國(guó)人可以對(duì)軍國(guó)大事發(fā)表意見(jiàn)，甚至能夠影響國(guó)君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國(guó)君不過(guò)是更換宗主。這說(shuō)明西周A．軍國(guó)大事取決于國(guó)人 B．血緣政治色彩濃厚C．王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 D．宗法制度遭到破壞2．據(jù)史料記載，秦人“畏有司而順”，楚人“好游俠”“易發(fā)怒”。秦末，六國(guó)舊地都出現(xiàn)了反秦斗爭(zhēng)，其中楚地聲勢(shì)最大，反應(yīng)最為激烈。這可用于A．證實(shí)秦對(duì)楚地的統(tǒng)治最為嚴(yán)苛B．說(shuō)明秦楚之間文化沖突無(wú)法彌合C．證明秦朝的制度不適用于楚地D．解釋漢初推行郡國(guó)并行制的原因3．下表為史籍所載東漢至南朝時(shí)期官府掌握的湖南地區(qū)戶(hù)口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原因是（）時(shí)間戶(hù)口數(shù)（萬(wàn)）人口數(shù)（萬(wàn)）東漢永和五年（140）64.98281.32西晉太康初年（280-289）14.2385.39南朝宋昇明三年（479）4.1933.48A．大規(guī)模的瘟疫流行 B．戰(zhàn)亂異常頻繁C．豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹 D．官府組織移民4．敦煌文書(shū)多見(jiàn)唐中葉以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇長(zhǎng)工，契約中寫(xiě)明工期和酬勞，規(guī)定受雇者必須認(rèn)真勞作，不得曠工，“若先悔者，罰青麥?zhǔn)W”。由此可推知當(dāng)時(shí)（）A．雇工經(jīng)營(yíng)成為主要經(jīng)營(yíng)方式 B．國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制減弱C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位 D．商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展5．唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊(duì)主要靠強(qiáng)迫征發(fā)而來(lái)，難以結(jié)成牢固的軍人集團(tuán)。到后周時(shí)，中央禁軍成為最強(qiáng)大的力量。這些變化A．有利于中央集權(quán)體制的重建 B．從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象C．促進(jìn)了政府行政效率的提高 D．使重文輕武觀(guān)念逐漸被接受6．元朝圣旨多采用蒙古語(yǔ)法糅合漢語(yǔ)詞匯的形式，開(kāi)篇曰“長(zhǎng)生天氣力里，大福蔭互助里，皇帝圣旨”。漢族文臣潤(rùn)色為“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改為“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”。這說(shuō)明（）A．明朝保留蒙古文化元素 B．元朝民族矛盾逐漸緩和C．明朝重塑儒家正統(tǒng)地位 D．元朝全面吸收了漢文化7．清朝新科進(jìn)士任職意愿向來(lái)“以吏、戶(hù)二部為優(yōu)選”，而癸卯（1903）、甲辰（1904）兩科進(jìn)士的選擇已大相徑庭，最終僅有三人流入吏部，擔(dān)任主事。這一變化A．導(dǎo)致了科舉制度廢除 B．體現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)的分裂C．改變了中樞決策機(jī)制 D．反映了官制改革的影響8．下圖為1912年刊登在《時(shí)報(bào)附刊之畫(huà)報(bào)》上的一則留聲機(jī)廣告，配文為“世界進(jìn)步——留聲器授課”。這反映出（）A．西方商品擠占國(guó)貨市場(chǎng) B．西方文化入侵方式更加隱蔽C．商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)迎合啟蒙需求 D．新型授課手段廣受大眾歡迎9．下表為1930年毛澤東對(duì)江西尋烏人口成分的調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)。該調(diào)查（）職業(yè)人口數(shù)百分比農(nóng)民162060手工業(yè)者29711游民27010商人1355政府機(jī)關(guān)1004地主783其他1847共計(jì)2684100A．闡明了中國(guó)革命的性質(zhì) B．有助于粉碎國(guó)民黨的“圍剿”C．明確了革命的領(lǐng)導(dǎo)力量 D．有利于制定正確的斗爭(zhēng)策略10．新中國(guó)成立初期，很多農(nóng)民不愿對(duì)同宗同姓的地主展開(kāi)斗爭(zhēng)，認(rèn)為“賣(mài)命不賣(mài)姓”。隨著土地改革深入，農(nóng)民中逐漸流行“天下農(nóng)民是一家”“莊稼人向著莊稼人”的說(shuō)法。這反映出土地改革（）A．改造了農(nóng)村基層組織結(jié)構(gòu) B．推動(dòng)了農(nóng)村宗族觀(guān)念消亡C．彰顯了社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì) D．改變了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性11．1993年全國(guó)糧食作物播種面積為11050.9萬(wàn)公頃，比1978年減少1007.8萬(wàn)公頃。農(nóng)村社會(huì)商品的零售總額達(dá)到6417億元，比1978年增長(zhǎng)6.9倍。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立 B．經(jīng)營(yíng)體制改革的推進(jìn)C．農(nóng)民收入不斷增加 D．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的大量出現(xiàn)12．自6世紀(jì)末開(kāi)始，以斯拉夫人為主體的北方族群大批涌入拜占庭帝國(guó)，為使新移民與原住民族和平共處，拜占庭皇帝不得不在新頒布的法律中吸收前者的某些習(xí)慣法。據(jù)此可知A．斯拉夫人促進(jìn)了大陸法系的形成B．北方族群文化逐漸占據(jù)主流地位C．習(xí)慣法逐步成為羅馬法的主要部分D．拜占庭帝國(guó)的立法文化具有包容性13．18世紀(jì)，一些歐洲學(xué)者試圖探討人類(lèi)生而具備的共同特征、社會(huì)的起源、宗教的起源，以及人種差異的性質(zhì)和原因等問(wèn)題，從而促進(jìn)了西方人類(lèi)學(xué)的形成。這體現(xiàn)了（）A．這些學(xué)者對(duì)人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)的顛覆B．這些學(xué)者對(duì)人類(lèi)知識(shí)系統(tǒng)的重構(gòu)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系D．人文主義與民族主義的相互影響14．1830年，一位法國(guó)人發(fā)明的縫紉機(jī)獲得專(zhuān)利，盡管這種縫紉機(jī)是用木頭制作的，運(yùn)轉(zhuǎn)緩慢而又笨拙，但其很快被應(yīng)用于軍用制服生產(chǎn)。這表明當(dāng)時(shí)（）A．制服生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)化管理 B．機(jī)器發(fā)明推動(dòng)了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)C．機(jī)器生產(chǎn)全面取代了手工勞動(dòng) D．科學(xué)理論與技術(shù)創(chuàng)新緊密結(jié)合15．1919年，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜表示：“世界大亂要求毫不延緩地研究勞資關(guān)系中出現(xiàn)的困難，迫使我們把自己家里的事情整頓好。坦白地說(shuō)，在沒(méi)有承認(rèn)工人長(zhǎng)期為之斗爭(zhēng)的基本權(quán)利之前，是不可能經(jīng)常地、穩(wěn)定地調(diào)整好勞資關(guān)系的?！边@表明A．十月革命產(chǎn)生了世界性影響B(tài)．美國(guó)國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)漸趨成熟C．世界大戰(zhàn)有利于各國(guó)改善工人待遇D．法西斯主義威脅到美國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定16．20世紀(jì)50年代，美國(guó)在鎮(zhèn)壓肯尼亞“茅茅運(yùn)動(dòng)”時(shí)，每屠殺一名起義者，得花一萬(wàn)英鎊。法國(guó)為鎮(zhèn)壓印度支那人民獨(dú)立斗爭(zhēng)所支出的戰(zhàn)費(fèi)高達(dá)三萬(wàn)億舊法郎，差不多等于馬歇爾計(jì)劃撥款的兩倍。這兩則史實(shí)A．揭示了民族解放運(yùn)動(dòng)的歷史背景B．有助于解釋殖民統(tǒng)治崩潰的原因C．有助于衡量英法兩國(guó)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力D．揭示了亞非拉反殖反帝斗爭(zhēng)的正義性二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。材料順治十六年（1659），歐洲天主教傳教士南懷仁來(lái)華，任職于清朝天文歷法機(jī)構(gòu)欽天監(jiān)。南懷仁經(jīng)常出入宮廷，為康熙帝講授西學(xué)，還奉旨制造火炮。他在以往天主教士著作的基礎(chǔ)上，編纂了《窮理學(xué)》一書(shū)。該書(shū)共六十卷，將17世紀(jì)歐洲流行的邏輯學(xué)教材《亞里士多德辯證法大全疏解》納入其中，闡釋了知識(shí)的等級(jí)和分類(lèi)，展現(xiàn)了以邏輯學(xué)貫穿諸學(xué)科的西學(xué)知識(shí)體系。從無(wú)窮、分?jǐn)?shù)、公約數(shù)等數(shù)學(xué)概念，到赤道、五洲、經(jīng)緯度等地理問(wèn)題，該書(shū)涉及自然科學(xué)的各方面知識(shí)。南懷仁還借鑒宋明理學(xué)“格物窮理”之說(shuō)，創(chuàng)造性地使用了許多名詞術(shù)語(yǔ)。例如，今天通用的“科學(xué)”“理論”和“實(shí)用”，被他譯為“致知”“致明”和“致用”。因清朝有天主教禁令，該書(shū)刪除了與傳教相關(guān)的概念和提法?？滴醵辏?683），南懷仁將《窮理學(xué)》進(jìn)呈皇帝?？滴醯壅J(rèn)為該書(shū)內(nèi)容荒謬不堪，不予刊印。此后書(shū)稿散佚民間，幾乎被世人遺忘?？滴醯墼f(shuō)：“贊美天王（主）之西教，與中國(guó)教化原不相容。唯西教士能通曉科學(xué)，故國(guó)家起用彼等，臣民當(dāng)深體聯(lián)意?！蹦蠎讶首罱K官至工部右侍郎，這是明清時(shí)期來(lái)華傳教士所獲的最高職銜?？滴醵吣辏?688），南懷仁病逝于北京?？滴醯巯轮急碚茫u號(hào)“勤敏”?！木幾脏嵦焱Α肚迨贰?、肖朗《明末清初西學(xué)東漸史上的<窮理學(xué)>》等（1）根據(jù)材料，概括《窮理學(xué)》內(nèi)容的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料，圍繞南懷仁和《窮理學(xué)》，以“人·書(shū)·命運(yùn)”為主題寫(xiě)一篇?dú)v史短文。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）18．閱讀材料，完成下列要求。材料1949-1950年，中央發(fā)文，確定每年的10月1日為國(guó)慶節(jié)，在首都及各大行政區(qū)中心城市舉行閱兵式和群眾游行，其他重要城市舉行群眾游行，并對(duì)國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)的內(nèi)容、慶祝方式進(jìn)行了具體安排。1950年，第一次國(guó)慶典禮在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與各界群眾一道觀(guān)看了盛大的閱兵式和群眾游行。各大城市也舉行了隆重的紀(jì)念活動(dòng)。此后，閱兵、群眾游行成為國(guó)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容。1951年，來(lái)自蘇聯(lián)、東歐國(guó)家及部分西方國(guó)家的三百余名外賓出席了國(guó)慶慶典。文化部確定中華人民共和國(guó)國(guó)歌、《歌唱祖國(guó)》等為國(guó)慶節(jié)主要演唱歌曲。1953年，中央決定，國(guó)慶期間地方不再舉行閱兵式，只進(jìn)行群眾游行。1959年，中央發(fā)文，明確了當(dāng)年的國(guó)慶口號(hào)和宣傳重點(diǎn)。相關(guān)部門(mén)出版了一大批介紹新中國(guó)成立10年來(lái)主要成就的中外文圖書(shū)、紀(jì)念畫(huà)冊(cè)。1960年，中央對(duì)國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)一步規(guī)范，取消閱兵式，群眾游行與之前保持相近規(guī)模。此后，基本形成“五年一小慶，十年一大慶，逢大慶舉行閱兵”的慣例。1965年，來(lái)自八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的兩千余名外賓出席了國(guó)慶慶典，蘇聯(lián)政府沒(méi)有派代表團(tuán)參加。——編自張澤宇、岳思琪《1944-1965年國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)述論》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1949-1965年國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)的變化，并分析其原因。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析1949-1965年國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)的意義。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一圖1、圖2分別是中世紀(jì)后期和19世紀(jì)中期印度重要城鎮(zhèn)分布示意圖。圖1圖2——根據(jù)張芝聯(lián)、劉學(xué)榮《世界歷史地圖集》繪制材料二1900年，印度只有略高于總?cè)丝?0％的人生活在城鎮(zhèn)中，城市化水平不僅落后于西方國(guó)家，也低于世界平均水平。進(jìn)入20世紀(jì)以后，印度城市化呈現(xiàn)出較快發(fā)展勢(shì)頭。尤其是獨(dú)立以后，城市化進(jìn)程明顯加速。到1997年，印度城市人口已占全國(guó)總?cè)丝诘?7.3％。不過(guò)，制造業(yè)的就業(yè)增長(zhǎng)率普遍不及城市人口增長(zhǎng)率，城市人口不斷膨脹，很多居民生活在低矮臟亂的棚戶(hù)區(qū)。此外，印度各邦之間城市化水平相差很大，西部和南部的城市化水平相對(duì)較高。針對(duì)城市發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，印度政府采取了多方面措施。例如，從1951年開(kāi)始，印度對(duì)大城市新建工業(yè)或擴(kuò)大工業(yè)規(guī)模實(shí)行許可證制度，鼓勵(lì)發(fā)展小型工業(yè)，支持在小城市或農(nóng)村地區(qū)建設(shè)國(guó)有工業(yè)企業(yè)，并大力建設(shè)新城。這些措施雖然取得了一定成效，但因歷史和現(xiàn)實(shí)條件的制約，印度城市化進(jìn)程中的許多問(wèn)題尚未得到根本解決。——改編自俞金堯等《城市發(fā)展和經(jīng)濟(jì)變革》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括印度近代城市發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出獨(dú)立以后印度城市化遇到的問(wèn)題，并分析其原因。（3）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明發(fā)展中國(guó)家對(duì)世界城市化進(jìn)程的影響。

答案解析部分1．【答案】B【解析】【分析】材料體現(xiàn)的是西周時(shí)期，國(guó)人可以影響朝政和國(guó)君的廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國(guó)君不過(guò)是更換宗主，說(shuō)明國(guó)人在國(guó)家事務(wù)中有一定的話(huà)語(yǔ)權(quán)，但在權(quán)力繼承方面不能干涉，影響有限，國(guó)君的更換仍然是通過(guò)血緣關(guān)系，反映了當(dāng)時(shí)血緣政治色彩濃厚，B項(xiàng)正確；

國(guó)人對(duì)軍國(guó)大事有一定影響，但沒(méi)有決定權(quán)，“軍國(guó)大事取決于國(guó)人”的說(shuō)法夸大了國(guó)人的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料體現(xiàn)不出王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合，C項(xiàng)錯(cuò)誤；

從材料可以看出??????當(dāng)時(shí)宗法制發(fā)揮著重要作用，沒(méi)有遭到破壞，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查宗法制，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合西周時(shí)期宗法制的特點(diǎn)和影響解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。2．【答案】D【解析】【分析】材料反映的是秦人畏懼國(guó)家權(quán)力，比較溫順，而楚人好行俠仗義，容易發(fā)怒。在秦末六國(guó)舊地反秦斗爭(zhēng)中楚地最為激烈。這體現(xiàn)了秦楚兩地民風(fēng)存在差異，文化存在沖突。結(jié)合所學(xué)可知，秦朝為鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)，廢除分封制，在全國(guó)推行郡縣制，未能充分考慮到各地的差異和歷史文化背景，尤其像楚地這種具有獨(dú)特文化和歷史傳統(tǒng)的地區(qū)，因此導(dǎo)致地方統(tǒng)治缺乏根基，容易引發(fā)反抗。漢初統(tǒng)治者正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為不能完全采用單一的郡縣制進(jìn)行管理，因此實(shí)行郡國(guó)并行制，一方面給予地方一定的自治權(quán)，另一方面考慮各地實(shí)際情況，能更好地安撫民心，穩(wěn)定統(tǒng)治。因此材料現(xiàn)象可用于解釋漢初推行郡國(guó)并行制的原因，D項(xiàng)正確；

僅從材料中秦楚兩地民風(fēng)存在差異，楚地反秦斗爭(zhēng)最為激烈不能直接證實(shí)秦對(duì)楚地的統(tǒng)治最為嚴(yán)苛，A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料能體現(xiàn)秦楚之間文化沖突，但“無(wú)法彌合”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料強(qiáng)調(diào)的主旨是秦楚兩地民風(fēng)存在差異，而且秦朝的制度是在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一推行的，包括楚地，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查西漢的建立與“文景之治”，解題的關(guān)鍵是讀懂材料的意思，結(jié)合秦亡的教訓(xùn)和漢初郡國(guó)并行制實(shí)行的原因分析，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。3．【答案】C【解析】【分析】依據(jù)表格信息可知，從東漢永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地區(qū)官府掌握的戶(hù)口數(shù)和人口數(shù)大幅度下降。結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期，中央集權(quán)遭到削弱，地方豪強(qiáng)大族勢(shì)力膨脹，大量人口依附于豪強(qiáng)大族，導(dǎo)致官府掌握的戶(hù)數(shù)和人口數(shù)較少，C項(xiàng)正確；

材料反映的是東漢至南朝時(shí)期湖南地區(qū)官府掌握的戶(hù)口數(shù)和人口數(shù)長(zhǎng)時(shí)期、大幅度下降，明顯不是大規(guī)模的瘟疫流行所能造成的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；

這一時(shí)期南方相對(duì)安定，北方才戰(zhàn)亂不斷，B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料反映的是東漢至南朝時(shí)期湖南地區(qū)官府掌握的戶(hù)口數(shù)和人口數(shù)長(zhǎng)時(shí)期、大幅度下降，與官府組織移民的作用明顯不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查中國(guó)古代的戶(hù)籍制度，解題的關(guān)鍵是解讀表格信息，抓住表格中的時(shí)間和地點(diǎn)，結(jié)合東漢末年到南朝的政局以及豪強(qiáng)勢(shì)力發(fā)展的影響分析，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。4．【答案】B【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料不能說(shuō)明雇工經(jīng)營(yíng)成為主要經(jīng)營(yíng)方式，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從敦煌文書(shū)中所見(jiàn)的唐中葉以后的雇工契可以看出：契約中明確規(guī)定了工期、酬勞以及對(duì)受雇者的工作要求和違規(guī)處罰，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)可以通過(guò)出賣(mài)勞動(dòng)力來(lái)獲取報(bào)酬，不再完全依附于某一個(gè)地主或莊園，人身控制相對(duì)松弛，故B正確；

C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位是中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期存在的情況，但并非材料所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料中一定程度上反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但“快速發(fā)展”表述不準(zhǔn)確，材料中沒(méi)有足夠的信息表明商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，排除D；

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解唐代農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。5．【答案】A【解析】【分析】依據(jù)材料可知，唐末出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊(duì)的特點(diǎn)使得其難以形成強(qiáng)大的割據(jù)勢(shì)力；后周時(shí)中央禁軍力量的最強(qiáng)大。結(jié)合所學(xué)可知，后周世宗改革，為后來(lái)北宋結(jié)束五代十國(guó)分裂局面奠定了基礎(chǔ)，因此材料中的這些變化有利于中央集權(quán)體制的重建，A項(xiàng)正確；

“從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料反映的是軍事方面的變化，與政府行政效率的提高無(wú)直接關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料沒(méi)有提及重文輕武觀(guān)念，而且宋代實(shí)行這一觀(guān)念，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查安史之亂和五代十國(guó)，解題的關(guān)鍵是解讀材料信息，理解材料中的這些變化有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，進(jìn)而得出答案，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。6．【答案】A【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料“元朝圣旨形式‘上天眷命，皇帝圣旨’，明朝改為‘奉天承運(yùn)，皇帝詔曰’”，由此可以看出明朝的圣旨形式保留了蒙古文化元素，故A正確；

B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料沒(méi)有民族矛盾的相關(guān)信息，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料主要強(qiáng)調(diào)的是明朝保留蒙古文化元素，無(wú)法由此看出明朝重塑儒家正統(tǒng)地位，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，元朝全面吸收了漢文化的說(shuō)法與史實(shí)不符，排除D；

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解明朝的政治特征，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。7．【答案】D【解析】【分析】依據(jù)材料可知，反映的是清朝新科進(jìn)士任職意愿“以吏、戶(hù)二部為優(yōu)選”，但到1903年、1904年兩科發(fā)生了變化。依據(jù)材料中的時(shí)間并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)處于清末新政時(shí)期，改革官制，裁汰冗員，瓦解了六部建制，因此流入吏部的人數(shù)變少，D項(xiàng)正確；

材料只是體現(xiàn)了1903年、1904年新科進(jìn)士任職意愿和選擇的變化，與科舉制廢除無(wú)因果關(guān)系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；

僅從1903年、1904年新科進(jìn)士任職意愿和選擇的變化無(wú)法看出統(tǒng)治集團(tuán)的分裂，B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料所述的是官制改革的影響，并不影響中樞決策機(jī)制，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查清末新政，解題的關(guān)鍵是抓住材料中的時(shí)間，理清楚材料中的變化，聯(lián)系清末新政中官制改革的影響分析，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。8．【答案】C【解析】【分析】依據(jù)材料“1912年”“留聲機(jī)廣告”“配文為‘世界進(jìn)步——留聲器授課’”并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)處于民國(guó)初年，商家將留聲器作為講學(xué)授課的內(nèi)容，并配進(jìn)步一詞，以促進(jìn)留聲器的銷(xiāo)售，迎合了當(dāng)時(shí)思想啟蒙和救亡圖存的時(shí)代要求。因此材料反映了商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)迎合啟蒙需求，C項(xiàng)正確；

材料僅涉及一則留聲器廣告，不能代表整個(gè)西方商品，而且材料中并沒(méi)有提及該留聲器是西方的，還是國(guó)產(chǎn)的，無(wú)法得出西方商品擠占國(guó)貨市場(chǎng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；

僅從一則留聲器廣告不能說(shuō)明西方借助留聲器進(jìn)行文化輸入，B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料只是一則留聲器廣告，沒(méi)有體現(xiàn)大眾對(duì)留聲器的態(tài)度，無(wú)法得出“廣受歡迎”的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查民國(guó)初年的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象，解題的關(guān)鍵信息是“1912年”“留聲機(jī)廣告”“配文為‘世界進(jìn)步——留聲器授課’”，結(jié)合民國(guó)初年的時(shí)代背景，民族工業(yè)發(fā)展的狀況分析，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。9．【答案】D【解析】【分析】依據(jù)表格信息可知，1930年毛澤東對(duì)江西尋烏人口成分的調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)中，農(nóng)民占據(jù)總?cè)丝诘?0%。結(jié)合材料時(shí)間和所學(xué)可知，此時(shí)處于土地革命時(shí)期，毛澤東的調(diào)查有利于制定正確的斗爭(zhēng)策略，深入農(nóng)村，依靠農(nóng)民，實(shí)踐工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，擊退國(guó)民黨的打擊，D項(xiàng)正確；

1940年毛澤東發(fā)表《新民主主義論》，闡明了中國(guó)革命的性質(zhì)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料只是毛澤東的一個(gè)調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)，B項(xiàng)說(shuō)法夸大了其作用，B項(xiàng)錯(cuò)誤；

中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是工人階級(jí)，毛澤東的調(diào)查卻是農(nóng)民占大多數(shù)，因此“明確了革命的領(lǐng)導(dǎo)力量”說(shuō)法錯(cuò)誤，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查工農(nóng)武裝割據(jù)開(kāi)辟革命新道路，解題的關(guān)鍵是抓住材料時(shí)間，解讀表格信息，緊扣土地革命時(shí)期的特征分析，側(cè)重考查解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。10．【答案】A【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料可知，土地改革下，農(nóng)村宗族、血緣為主的結(jié)構(gòu)被打破，國(guó)家借用土改的力量，徹底重組了農(nóng)村基層社會(huì)，對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)基礎(chǔ)再造，故A正確；

B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，農(nóng)村宗族觀(guān)念消亡的說(shuō)法不準(zhǔn)確，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1956年三大改造結(jié)束后，新中國(guó)確立了社會(huì)主義制度，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新中國(guó)成立初期后的土改，從地主土地所有制轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民土地所有制，其本質(zhì)還是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，仍然具有分散性，排除D；

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解新中國(guó)土地改革的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。11．【答案】B【解析】【分析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，與1978年相比，1993年，全國(guó)糧食作物播種面積減少，農(nóng)村社會(huì)商品的零售總額增加，這主要得益于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的開(kāi)展，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧，B項(xiàng)正確；

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立是在21世紀(jì)初，A項(xiàng)錯(cuò)誤；

農(nóng)民收入不斷增加是材料所述現(xiàn)象的結(jié)果，不是原因，C項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料是將1993年與1978年作比較，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的大量出現(xiàn)是在1984年，而且材料中也沒(méi)有提及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的大量出現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，解題的關(guān)鍵是解讀材料信息，抓住材料中的時(shí)間，結(jié)合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的內(nèi)容和影響分析，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。12．【答案】D【解析】【分析】依據(jù)材料“為使新移民與原住民族和平共處，拜占庭皇帝不得不在新頒布的法律中吸收前者的某些習(xí)慣法”可知，拜占庭帝國(guó)的法律吸收了以斯拉夫人為主體的北方族群的某些習(xí)慣法，反映了拜占庭帝國(guó)的立法文化具有包容性，D項(xiàng)正確；

大陸法系形成是在19世紀(jì)，屬于近代資產(chǎn)階級(jí)法律制度，斯拉夫人和拜占庭帝國(guó)的法律均不屬于大陸法系，A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料只反映了拜占庭帝國(guó)的法律吸收了以斯拉夫人為主體的北方族群的某些習(xí)慣法，無(wú)法得出“主流地位”的結(jié)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料只反映了拜占庭帝國(guó)的法律吸收了以斯拉夫人為主體的北方族群的某些習(xí)慣法，并沒(méi)有比較羅馬法的組成部分，無(wú)法得出習(xí)慣法逐漸成為羅馬法的主要部分，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查拜占庭文化，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“為使新移民與原住民族和平共處，拜占庭皇帝不得不在新頒布的法律中吸收前者的某些習(xí)慣法”的主旨，從拜占庭文化的包容性解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。13．【答案】C【解析】【分析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，18世紀(jì)，歐洲學(xué)者試圖探討人類(lèi)發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題，促進(jìn)了西方人類(lèi)學(xué)的形成，這種探討是一種理性的思考，促進(jìn)科學(xué)理論的形成，這也是對(duì)文藝復(fù)興以來(lái)人文主義思想的進(jìn)一步深化，因此材料體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系，C項(xiàng)正確；

達(dá)爾文的《人類(lèi)的起源與性的選擇》是對(duì)人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)的顛覆，A項(xiàng)錯(cuò)誤；

B項(xiàng)說(shuō)法是材料反映的表象，不是本質(zhì)，錯(cuò)誤；

材料沒(méi)有提及民族主義的相關(guān)信息，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查啟蒙運(yùn)動(dòng)，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想和影響解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。14．【答案】B【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料未涉及制服生產(chǎn)的管理，且“實(shí)現(xiàn)了”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，據(jù)材料可知，第一次工業(yè)革命時(shí)期，盡管用木頭制造的縫紉機(jī)較為笨重，但已具有現(xiàn)代縫紉機(jī)的大部分特征，且在軍用制服生產(chǎn)中發(fā)揮重要作用，有利于軍用制服的統(tǒng)一，故機(jī)器發(fā)明推動(dòng)了標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，故B正確；

C、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，機(jī)器生產(chǎn)下仍然存在手工勞動(dòng)，并未全面取代，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，第二次工業(yè)革命時(shí)期，科學(xué)理論與技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了緊密結(jié)合，排除D；

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解第一次工業(yè)革命的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。15．【答案】A【解析】【分析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1917年俄國(guó)爆發(fā)了十月革命，推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家。這引起了美國(guó)總統(tǒng)威爾遜的關(guān)注，認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的偉大力量和調(diào)整勞資關(guān)系的必要性，要“把自己家里的事情整頓好”，進(jìn)而去鞏固資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。因此材料反映了十月革命產(chǎn)生了世界性影響，A項(xiàng)正確；

材料僅反映了威爾遜認(rèn)識(shí)到調(diào)整勞資關(guān)系的必要性，無(wú)法得知美國(guó)國(guó)內(nèi)革命的形勢(shì)，而且這一說(shuō)法與威爾遜的立場(chǎng)也不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料只是威爾遜個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)，無(wú)法代表“各國(guó)”的意愿，C項(xiàng)錯(cuò)誤；

1919年時(shí)，法西斯主義還未形成，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查俄國(guó)十月革命，解題的關(guān)鍵是抓住材料時(shí)間，解讀材料信息，緊扣威爾遜的立場(chǎng)，結(jié)合十月革命的世界意義分析，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析的能力。16．【答案】B【解析】【分析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，美國(guó)、法國(guó)在鎮(zhèn)壓殖民地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中付出了巨大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)，這說(shuō)明維持殖民統(tǒng)治成本過(guò)高，成為經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了其殖民統(tǒng)治的崩潰，B項(xiàng)正確；

材料反映的是美國(guó)、法國(guó)在鎮(zhèn)壓殖民地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中付出了巨大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)，沒(méi)有揭示民族解放運(yùn)動(dòng)的背景，A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料只反映了美法為鎮(zhèn)壓殖民地的反抗付出了巨大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)，并不涉及兩國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的衡量，C項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料重在解釋殖民統(tǒng)治崩潰的原因，并不是討論亞非拉反殖反帝斗爭(zhēng)的正義性，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查二戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料信息，結(jié)合世界殖民體系瓦解的原因解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力。17．【答案】（1）(1)特點(diǎn)：中西匯通、融合（將格物窮理與西方邏輯學(xué)相結(jié)合）；內(nèi)容豐富，集西學(xué)之大成；突出亞里士多德的邏輯學(xué)；以自然科學(xué)為主，刪除神學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。（2）(2)論題：南懷仁與明末清初的中西文化交融

論述：新航路開(kāi)辟后，西方傳數(shù)士逐漸成為西學(xué)東漸和東學(xué)西漸的重要橋梁，在中西文化交往中發(fā)揮著重要的作用。南懷仁是清初傳教士的重要代表，因其善治歷法、傳授西學(xué)、制造火炮，積極傳播西方科技，而受到康熙皇帝的重用，這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)以開(kāi)放包容的胸懷匯通中西文化。南懷仁編著的《窮理學(xué)》，較為系統(tǒng)地介紹了西方哲學(xué)與自然科學(xué)，是中西文化交流的產(chǎn)物，客觀(guān)上也有利于中西文化的交流與融合。但是，由于其所展示的以邏輯學(xué)貫穿諸學(xué)科的西學(xué)知識(shí)體系與中國(guó)傳統(tǒng)文化存在沖突，因而不被康熙帝所接受，引發(fā)皇帝不滿(mǎn)。南懷仁的命運(yùn)因此面臨轉(zhuǎn)折和挑戰(zhàn)。這說(shuō)明明末清初西學(xué)東漸是有選擇性地吸收外來(lái)文化，也反映了當(dāng)時(shí)西方科技在中國(guó)傳播面臨的困境。

南懷仁的經(jīng)歷是世界近代科學(xué)與文化交流史上的一個(gè)重要篇章。他的經(jīng)歷不僅反映了中西文化交流的深度與復(fù)雜性，還揭示了個(gè)人命運(yùn)與政治的緊密聯(lián)系?！窘馕觥俊痉治觥浚?）特點(diǎn)：依據(jù)材料“將17世紀(jì)歐洲流行的邏輯學(xué)教材《亞里士多德辯證法大全疏解》納入其中，闡釋了知識(shí)的等級(jí)和分類(lèi)，展現(xiàn)了以邏輯學(xué)貫穿諸學(xué)科的西學(xué)知識(shí)體系”“南懷仁還借鑒宋明理學(xué)‘格物窮理’之說(shuō)，創(chuàng)造性地使用了許多名詞術(shù)語(yǔ)”可知，中西匯通、融合（將格物窮理與西方邏輯學(xué)相結(jié)合）；突出亞里士多德的邏輯學(xué)；依據(jù)材料“從無(wú)窮、分?jǐn)?shù)、公約數(shù)等數(shù)學(xué)概念，到赤道、五洲、經(jīng)緯度等地理問(wèn)題，該書(shū)涉及自然科學(xué)的各方面知識(shí)”可知，內(nèi)容豐富，集西學(xué)之大成；依據(jù)材料“因清朝有天主教禁令，該書(shū)刪除了與傳教相關(guān)的概念和提法”可知，以自然科學(xué)為主，刪除神學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。

（2）本小問(wèn)屬于開(kāi)放性題，沒(méi)有固定的答案。題干要求圍繞南懷仁和《窮理學(xué)》，以“人·書(shū)·命運(yùn)”為主題寫(xiě)一篇?dú)v史短文。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，南懷仁是西方傳教士，《窮理學(xué)》體現(xiàn)了中西匯通、融合，結(jié)合明末清初的西學(xué)東漸可以得出論題是南懷仁與明末清初的中西文化交融。然后結(jié)合明末清初西學(xué)東漸的背景、內(nèi)容以及影響進(jìn)行論述。背景主要從新航路開(kāi)辟后，西方傳教士的作用角度解答；內(nèi)容主要結(jié)合南懷仁的貢獻(xiàn)、《窮理學(xué)》的內(nèi)容解答；影響主要從積極性和面臨的困境角度解答。具體示例如下：新航路開(kāi)辟后，西方傳數(shù)士逐漸成為西學(xué)東漸和東學(xué)西漸的重要橋梁，在中西文化交往中發(fā)揮著重要的作用。南懷仁是清初傳教士的重要代表，因其善治歷法、傳授西學(xué)、制造火炮，積極傳播西方科技，而受到康熙皇帝的重用，這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)以開(kāi)放包容的胸懷匯通中西文化。南懷仁編著的《窮理學(xué)》，較為系統(tǒng)地介紹了西方哲學(xué)與自然科學(xué)，是中西文化交流的產(chǎn)物，客觀(guān)上也有利于中西文化的交流與融合。但是，由于其所展示的以邏輯學(xué)貫穿諸學(xué)科的西學(xué)知識(shí)體系與中國(guó)傳統(tǒng)文化存在沖突，因而不被康熙帝所接受，引發(fā)皇帝不滿(mǎn)。南懷仁的命運(yùn)因此面臨轉(zhuǎn)折和挑戰(zhàn)。這說(shuō)明明末清初西學(xué)東漸是有選擇性地吸收外來(lái)文化，也反映了當(dāng)時(shí)西方科技在中國(guó)傳播面臨的困境。最后進(jìn)行總結(jié)，從南懷仁的經(jīng)歷及其背景和影響得出結(jié)論是從南懷仁的經(jīng)歷是世界近代科學(xué)與文化交流史上的一個(gè)重要篇章。他的經(jīng)歷不僅反映了中西文化交流的深度與復(fù)雜性，還揭示了個(gè)人命運(yùn)與政治的緊密聯(lián)系。言之有理即可。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查明末清初的西學(xué)東漸。第一問(wèn)，依據(jù)材料信息，提取有效信息，逐一分析概括；第二問(wèn)，解題的思路是抓住主題，聯(lián)系明末清初的西學(xué)東漸的背景、內(nèi)容以及影響進(jìn)行分析，側(cè)重考查學(xué)生解讀材料、提取有效信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析闡述的能力。18．【答案】（1）(1)變化：閱兵式和群眾游行規(guī)模有所縮減（或整體規(guī)模從隆重盛大到逐漸減小）；紀(jì)念活動(dòng)日益規(guī)范化；參加國(guó)家和地區(qū)增加，蘇聯(lián)不再派代表出席；紀(jì)念形式日益多元化。

原因：國(guó)家政權(quán)逐漸得到鞏固；國(guó)際形勢(shì)發(fā)生變化；中國(guó)對(duì)外交往不斷拓展，中蘇關(guān)系惡化（或新中國(guó)外交的發(fā)展變化）；國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整。（2）(2)意義：有利于構(gòu)建新中國(guó)集體記憶，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力；展示了新中國(guó)成立以來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事成就，塑造了國(guó)家團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的形象；弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增進(jìn)人民的政治認(rèn)同；促進(jìn)了新中國(guó)國(guó)際交往的發(fā)展。【解析】【分析】（1）變化：依據(jù)材料“1949-1950年，中央發(fā)文，確定每年的10月1日為國(guó)慶節(jié)，在首都及各大行政區(qū)中心城市舉行閱兵式和群眾游行，其他重要城市舉行群眾游行”“1960年，中央對(duì)國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)進(jìn)一步規(guī)范，取消閱兵式，群眾游行與之前保持相近規(guī)模。此后，基本形成‘五年一小慶，十年一大慶，逢大慶舉行閱兵’的慣例”可知，閱兵式和群眾游行規(guī)模有所縮減（或整體規(guī)模從隆重盛大到逐漸減?。?；紀(jì)念活動(dòng)日益規(guī)范化；依據(jù)材料“1951年，來(lái)自蘇聯(lián)、東歐國(guó)家及部分西方國(guó)家的三百余名外賓出席了國(guó)慶慶典”“1965年，來(lái)自八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的兩千余名外賓出席了國(guó)慶慶典，蘇聯(lián)政府沒(méi)有派代表團(tuán)參加”可知，參加國(guó)家和地區(qū)增加，蘇聯(lián)不再派代表出席；依據(jù)材料“此后，閱兵、群眾游行成為國(guó)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容”“文化部確定中華人民共和國(guó)國(guó)歌、《歌唱祖國(guó)》等為國(guó)慶節(jié)主要演唱歌曲”“相關(guān)部門(mén)出版了一大批介紹新中國(guó)成立10年來(lái)主要成就的中外文圖書(shū)、紀(jì)念畫(huà)冊(cè)”可知，紀(jì)念形式日益多元化。原因：依據(jù)材料時(shí)間，結(jié)合所學(xué)從政治、國(guó)際形勢(shì)、外交、經(jīng)濟(jì)政策等角度分析，即國(guó)家政權(quán)逐漸得到鞏固；國(guó)際形勢(shì)發(fā)生變化；中國(guó)對(duì)外交往不斷拓展，中蘇關(guān)系惡化（或新中國(guó)外交的發(fā)展變化）；國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整。

（2）意義：依據(jù)材料“確定每年的10月1日為國(guó)慶節(jié)”并結(jié)合所學(xué)可知，有利于構(gòu)建新中國(guó)集體記憶，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力；弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增進(jìn)人民的政治認(rèn)同；依據(jù)材料中1949-1965年國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)的概況，結(jié)合所學(xué)可知，展示了新中國(guó)成立以來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事成就，塑造了國(guó)家團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的形象；依據(jù)材料“來(lái)自蘇聯(lián)、東歐國(guó)家及部分西方國(guó)家的三百余名外賓出席了國(guó)慶慶典”“來(lái)自八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的兩千余名外賓出席了國(guó)慶慶典”并結(jié)合所學(xué)可知，促進(jìn)了新中國(guó)