魯迅的《幸福》祥林嫂讀后感400字魯迅的《幸?！废榱稚┳x后感400字篇一這周，老師帶我們學(xué)習(xí)了課文《祥林嫂》。一開始，我只是抱著“終于可以放松一下讀一讀小說”的心態(tài)讀完了課文。但通過深入分析，我越發(fā)改變了自己對待課文的態(tài)度。課文中祥林嫂是個命運多舛的人物。她先嫁給了一位丈夫，但不幸死去。她婆婆逼迫她再嫁，但他愿意做一個節(jié)婦所以出逃到魯鎮(zhèn)四叔家做工。后被抓回去，嫁給了另一個男子。但不幸這個人也死去，所剩下的孩子也被狼叼走。因為族權(quán)的緣故，大伯將她趕走。她無奈只好回到魯鎮(zhèn)做工，但受盡嘲笑，最終悲慘的死去。也許讀完課文，大家對祥林嫂的遭遇感到不幸與同情，但文章想讓我們深入了解的是當時社會風(fēng)俗對待女人的不公與黑暗。誠然祥林嫂是個寡婦，她嫁的兩個男人也都死去，但我認為這并不能成為他受到嘲笑的理由，畢竟沒有一個人希望自己的丈夫死去。但是在當時的環(huán)境下，人們認為祥林嫂應(yīng)該在家守寡，做工是根本不行的，何況再嫁?這里需要說明的是祥林嫂出來做工和再嫁都不是她本人的意愿，而是她婆婆的。這個充滿不幸的女人戴著“夫權(quán)”的枷鎖嫁到了賀家墺的時候就已經(jīng)背上了罵名。之后的兩年，她的生活很幸福，但遭遇了失去丈夫與孩子的打擊后她只能在此回到魯鎮(zhèn)做工因為“族權(quán)”不允許她繼續(xù)留住在那里。仿佛還不夠似的，回到了魯鎮(zhèn)的祥林嫂受盡了關(guān)于丈夫與孩子的嘲笑。雖然柳媽給她出了個捐門檻的主意，她也確實做了，但她受到的卻仍然是他人的不信任。最終，在“神權(quán)”的壓迫下，她離開了四叔家里，最終悲慘的死去。魯迅的《幸福》祥林嫂讀后感400字篇二在夜幕降臨的時刻，在別人歡笑的時刻，天空突然劃落一顆星，它是那么暗淡無光，誰都沒在意。天空再一次為她哭泣，再一次憐憫她。她永遠告別了，告別了這吃人的地方?！跋榱稚┧懒恕蓖蝗挥腥苏f道，其他人都圍了起來議論紛紛，這時管家來了他看了一眼尸體，命人把尸體扔了，一具尸體慢慢的和黃土混為一體，善良和純真也隨之埋沒。之前祥林嫂也有過一段美麗而又幸福的童話，可好景不長丈夫去世了，丈夫的死給她沉重的打擊，一個柔弱的女子擔(dān)負起一個家的責(zé)任，美麗的容顏也隨之抹上厚厚的一層塵土，在家里她挑水劈菜，而婆婆只把它當作一個干活的機器，但她沒有絲毫的怨言。而婆婆還變本加厲的想把她賣，她跑了還在外面找到了工作。可最后還是沒擺脫厄運，在一次的打擊在一次讓嘗到黃連之苦。很快她投入到了另一段美好生活，也有了一個小孩，她丈夫每天很努力干活，孩子也很聽話，幾年以后她的歷史又發(fā)生改變，孩子被狼吃了，丈夫氣死了，她再一次生生的被苦難給襲擊，她現(xiàn)在完全的失去了精神的支柱，使她的年齡提前了20歲，但是為生活，她再次走進魯鎮(zhèn)，可人們態(tài)度幾乎發(fā)生180度大轉(zhuǎn)變。他沒法在呆下去所以離開了，成為一個真正的名副其實的乞丐。最終以悲劇結(jié)束了一個人，一個被苦難纏了一生的女人。殘酷的社會沒有給他留下半點活命的機會，罪人是誰？我的筆跡到這就而就不再續(xù)了，想必大家都知道了。魯迅的《幸?！废榱稚┳x后感400字篇三幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。第一次讀《祝福》是在初一的時候，記得讀完后印象最深的當然是祥林嫂，那個時候總覺的她是那么的不幸，總覺的是老天在和她開玩笑，亦或是她上輩子做了太多的壞事，這輩子要用一生的時間來補償。而今，學(xué)完之后，當初的想法一下子消失了，在同情祥林嫂的同時也認識到祥林嫂的命運不是偶然而是必然；更不是老天在和她開玩笑，而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。我真想對祥林嫂說一句：“祥林嫂，你真傻，你不該去反抗，縱使你有千萬種委屈。”祥林嫂的命運，怪不了別人，怪不了四爺?shù)念B固，怪不了婆婆的自私，怪不了柳媽的無知，要怪就怪她不懂得男尊女卑，不懂得逆來順受，不懂得聽天由命。祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運，可她就是要反抗，殊不知政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩子已經(jīng)布下了天羅地網(wǎng)，幾千年的封建禮教和封建制度已經(jīng)是如此的根深蒂固，企容她這區(qū)區(qū)的一個弱女子就能改變得了？它們是如此的偉大，偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。貞德她不該頂撞封建制度，她錯就錯在沒有認識到自己是如此的渺小，沒有認識到命運不是自己說怎樣就是怎樣。魯迅的《幸?！废榱稚┳x后感400字篇四《祥林嫂》是魯迅作品當中比較具有性的作品。其中，祥林嫂的形象塑造的成功程度與阿Q的形象其實是一樣的。所以，對于讀者來說，通讀整篇文章，祥林嫂的形象影響力也是非常巨大的。對于祥林嫂這樣的一個人物形象來說，一生的情況遭遇確實是非常悲慘的。就是在這樣的人生境遇之下，祥林嫂的生活信心也是一直受到了很大的削減。所以說，在故事的開始階段，祥林嫂其實就是一個對于生活有著很大的期望的普通農(nóng)婦。但是，生活的悲劇就是這樣的不斷地降臨到這樣的一位農(nóng)婦的身上。因此，看完整篇小說的時候，我們不禁會問，這樣的一個堅強的農(nóng)婦都沒能夠經(jīng)得住生活的打擊，更何況是承受能力一般的人群呢？但是，讀到這里，如果只是將小說的中心思想落到生活的壓力以及抗壓的身上，對于魯迅先生的思想的理解未免就過于輕顯了。畢竟魯迅先生的罵人可不是虛的，從文章的背景情況來看，其實祥林嫂已經(jīng)不是一個簡單的社會個體，而是一個非常具有性的群體。這樣的一個群體其實就是普通的勞苦大眾。在那樣的封建之下，思想的束縛對于人群的程度是非常明顯的。就好像是面對祥林嫂這樣的境況遭遇，上層社會的人群所表示出來的并不是一般的同情，更多的時候還是一種鄙視以及敵視。所以說，這就是一個的社會。魯迅的《幸?！废榱稚┳x后感400字篇五《祥林嫂》是魯迅作品當中比較具有代表性的作品。其中，祥林嫂的形象塑造的成功程度與阿Q的形象其實是一樣的。因此，對于讀者來說，通讀整篇文章，祥林嫂的形象影響力也是十分巨大的。對于祥林嫂這樣的一個人物形象來說，一生的狀況遭遇確實是十分悲慘的。就是在這樣的人生境遇之下，祥林嫂的生活信心也是一向受到了很大的削減。因此說，在故事的開始階段，祥林嫂其實就是一個對于生活有著很大的期望的普通農(nóng)婦。但是，生活的杯具就是這樣的不斷地降臨到這樣的一位農(nóng)婦的身上。因此，看完整篇小說的時候，我們不禁會問，這樣的一個堅強的農(nóng)婦都沒能夠經(jīng)得住生活的打擊，更何況是承受潛質(zhì)一般的人群呢？但是，讀到那里，如果只是將小說的中心思想落到生活的壓力以及抗壓的身上，對于魯迅先生的思想的明白未免就過于輕顯了。畢竟魯迅先生的罵人可不是虛的，從文章的背景狀況來看，其實祥林嫂已經(jīng)不是一個簡單的社會個體，而是一個十分具有代表性的群體。這樣的一個群體其實就是普通的勞苦大眾。在那樣的封建之下，思想的束縛對于人群的壓迫程度是十分明顯的。就好像是應(yīng)對祥林嫂這樣的境況遭遇，上層社會的人群所表示出來的并不是一般的同情，更多的時候還是一種鄙視以及敵視。因此說，這就是一個吃人的社會。魯迅的《幸福》祥林嫂讀后感400字篇六今天，我閱讀了魯迅先生的《祝?！?，讀后我深有感受。小說采用倒敘的手法，塑造了一個在封建禮法的迫害。蹂躪下犧牲的舊社會勞動婦女的形象——祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當女工，后來又被強行嫁給賀老六，結(jié)果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對人民的虐殺。小說多用動作描寫表現(xiàn)人物的特點，例如：“他們一不小心，一松手，啊